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美在香格里拉美丽的香格里拉实用篇一
今天，我要去香格里拉。我坐了7个小时才到香格里拉，到了那里人们都叫它“神奇的香格里拉”。
因为它们那儿一下雨就像我们这儿的冬天一样冷，你抬头白云好像就在你的头顶上，好像你伸手就能摸到白云。今天晚上我要去泡溫泉好期待呀，到了晚上我要去泡溫泉時才發現溫泉隔一面墻旁邊就是冰冷的大江，我一泡就泡到晚上10點鐘，我们就回賓館了。
第2天我去了大草原穿了藏族人的衣服，非常漂亮。我和家人一起在大草原上照相，我又去了藏民家，她们的家都不太干凈，但是他们非常的熱情，她们讓我们喝了純牛奶和酥油茶，我不太喜歡喝。
我又去了古城玩，我騎牦牛拍了照，又買了很多東西，我们要回賓館的時候就開始下暴雨了，因為很冷就買了4個披肩。
今天下午我们就坐車回昆明了，我们剛坐上車不到五分鐘，就下起了冰雹，還真是神奇的香格裡拉。
在香格裡拉的這兩天我非常的開心，見了許多以前沒有見過的東西，如果有機會我還會來到這個神奇的地方。
美在香格里拉美丽的香格里拉实用篇二
;去年夏末，经过班车一路的颠簸，我到达了香格里拉。
常年欣赏惯了广西的山水，前往香格里拉这一路上的风景其实并没有给我太大的惊艳，直到路边藏族人民的白塔映入我的眼帘，原本起伏的山峦开始趋于平缓，渐渐变成一望无际的草原，低矮的灌木丛随意分布在草原之上，不高的马与牛三三两两的分布。班车渐渐深入，云层低沉的压下来，或是伏在连绵的山脉上，随着大地的呼吸一同起伏，恍惚间，才意识到自己真的来到了高原之上。
香格里拉在藏语中是世外桃源的意思，城市中的商业化并没有想象中的那么严重，在前来迎接的表姐带领下出了客运站，没有想象中三三两两的中年男女在门口摇旗伸手招揽过路的旅客的画面，就这样安安静静地走出了客运站，像是游子归乡般自然。原以为会像丽江一样游人如织的城市，一路走来，马路上的人竟少得有些许冷清，大张旗鼓营业的店铺也不多，大多都矜持地坐落在街边，有的甚至没有开门，若不是身上的薄衫提醒着我现在只是夏末八月，我甚至以为已经到了春节前夕的街道。
但是路边的景色却没有因为这份冷清的气氛而缩减半分，城市中一栋栋建筑盖住了方才平坦的草原，大片的绿与蓝不见了，取而代之的是灵动而鲜艳的颜色在楼房间上流动，纯度极高的颜色相互交杂着，极红，极蓝，极绿似乎要喷射出来，却又都舒然的融入建筑中，金色的雕饰点缀其间，为活跃跳动的色彩加上了庄重的气息，藏族狂野中又带着对信仰的质朴性情在建筑风格上便已有体现。曾在书上看过一句话“它因华美而矜持，它因富有而远藏”，这句话置于这座神秘悠远的城市也许再合适不过了。
第二天，表姐开着车带我们前往松赞林寺的路上，同我们聊了许多香格里拉独特而有趣的事情。本身生活在一个少数民族自治区的省份，对于少数民族这一词早已见怪不怪，但是也许是高原与平地地理环境的巨大差异，藏族的生活理念以及他们虔诚的宗教信仰带给了我新的冲击，也就使我对这个民族充满了好奇。刚到山脚下时是阴天，云层依旧像昨天一样堆满了天空，但丝毫没有减少伫立于半山之上的松赞林寺耀眼的金光。与其他地方的佛教寺院沉静内敛的建筑风格不同，松赞林寺是庄重而耀眼的，“神圣而辉煌”，初见松赞林寺时这两个词便映入我的脑海。
跟随寺院内当地讲解的向导，一层层攀爬着石阶，原是并不陡峭的路途，因为在高原的缘故，攀爬也变得有些吃力起来，路上早已习惯了高原气候的向导气定神闲地向我们这群气喘吁吁的游客解说着这座佛寺，解说着他们的民族。将到寺院时，向导把我们领向一个平坦的看台，指着远处半山腰的一片开阔的平地，和我们说那就是藏族一个天葬的地方，之后又向我们叙述起他参加他的外婆天葬的经历，“生于自然，死后就将身体归还于自然。我们向自然索取的，在生命的终点，便用自己回馈自然，这就是我们民族的信仰。”向导一直以平静的口吻叙述着。我望向那片幽绿的开阔的平地，周围树木林立，高原的风往往很大，吹的树木也微微弯腰，流动的绿在风的力量下，竟更显祥和，然而在我们看来十分血腥可怖的一个仪式，就在安详宁静的幽绿的包裹下进行。天葬在藏族人民看来，是灵魂不灭与轮回往复的死亡，是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，亦是人与自然的一次融合与循环往复。
我没有宗教信仰，亦不太了解藏族的佛教，就像那位导游说的，“你们来到这里，便是来感受我们民族的氛围，我们并不强求你信仰我们的宗教，和我们拥有相同的理念，但是希望你们能够尊重我们的文化。”我静静的站着，站在这份文化之下，感受它的魅力，它带给我的冲击。“民族文化的魅力”，我第一次深刻的认识到这个词更深层次的意思，香格里拉，我想着表姐在车上同我们闲聊时说的故事，这座城市的经济与科技并不发达，这里的人大多也不会以考上一所多好的大学或是找到一份多好的工作为目标，无论考到多远的地方，最终，他们都会回到这座小小的城市，回到曾经养育他们的故土，继续生活着，直到死去。我初听闻觉得很惊讶，但是又被他们这份對故乡的执着而震撼，以及他们对宗教虔诚的信仰，一般每个家庭都会将家中诞生的第一个男子送往寺庙进修，直至成年。这一些听起来像是所谓“传说中”才会有的事，竟在这个民族间一直代代相承着。这大概是这个民族令我最最敬佩和折服的地方，这是一种无形的力量，吸引和震撼着每一个路过的旅人，民族文化的力量，理应如此。
参观完古寺后，下山时天上的阴云渐渐散开了，阳光柔和的轻笼住古寺，金色的塑像在阳光下温柔而耀眼，天空是纯净的蓝，静静地衬着金色的屋檐。千百年来，这座古寺就静静地与这一处的天空，这一处的山，这一处的风与河流，一起注视着来往的人群，信徒或旅客，年少或年老，或是已然逝去的灵魂，都接受着他的洗礼与熏陶。
每一次旅行后，总想着带一些东西回去，是自己来过的证明。可实际上，我们无论带走什么物品，在时间的冲刷下，它们总会失去当初那份新奇。不会褪色的，是我们曾经去过的回忆，是旅途中的新的感受。香格里拉，每一个有目的或无目的而来的人，一定能带回一些超越物质的感受，在潜意识中蕴藏，一代接一代，生生不息，悠然流淌。
香格里拉，是心中的日月。
———选自中国西部散文网
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国庆节到了，我兴奋不已，终于下定决心要去丽江——香格里拉旅游。
到了丽江，我们坐车前往香格里拉，“香格里拉”，这个美丽动听而又遥远陌生的名字，在今年十一黄金周之际，我终于来了！
我们的导游是一位藏族姑娘，叫央金卓玛，大大的眼睛，高高的个子，性格十分豪爽。她告诉我们“香格里拉”，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。一路上，听着她娓娓描述香格里拉的风土人情，我更是心驰神往，恨不得马上飞入“我心中的日月”。
在香格里拉的途中，我们经过了虎跳峡，央金告诉我们虎跳峡是世界上落差最大的峡谷，是世界第三大峡谷。它长17公里，谷地海拔1800米，江面落差200多米。有18个险滩，两岸雪山峭壁笔立于江面之上。整个虎跳峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂回道路25公里。上虎跳峡是整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅30余米，江心有一个13米高的大石——虎跳石，相传猛虎曾借此石而跃过大峡。我来到江面湍急的上虎跳，听见江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声，江水湍急，气势磅礴，真有点让人胆战心惊！
当我从车窗外眺望到了成群的牦牛，它们在草甸上悠闲地吃着草，我们已经到了迪庆藏族自治州，这时已经天色渐晚。吃过晚饭，我们去看梦幻香格里拉表演，我一边品尝着美味的酥油茶，啃着香香的牦牛肉，一边欣赏着美妙的藏族歌舞，感觉爽极了。
第二天一大早，我们来到了香格里拉普达措国家森林公园。这里有雪山、湖泊、温地、草甸、森林等。属都湖象一个高原明镜，导游说，因为湖水的滋养，这里水草丰茂，特别适合放牧，牦牛产奶量很高。我们沿栈道步行，欣赏着湖面漂浮的五彩草甸、路旁环绕的古树山花，隔水相望的青山碧草，我们又来到了碧塔海。乘船而上，天空中突然下起了蒙蒙细雨，整个湖面象是笼罩在仙境中，墨绿的森林，远处红杉如火，草甸中点缀着万紫千红的小花，真象是一个童话世界！
梦幻香格里拉，果然是我心中的日月！
美在香格里拉美丽的香格里拉实用篇四
我站在香格里拉崔巍的青山上。
云压得很低，仿佛伸手可及。空中铺满了云，就像羊毛做成的地毯，没有一点缝隙，眼前除了青山，还是青山。有的山山腰上围着一圈云，就像白色的腰带;有的山顶上覆盖着团团云雾，就像白色的毡帽。极目远眺，能望见曲折的盘山公路和依稀可见的藏民村落。五颜六色的金帆，金光闪闪的转经筒，还有灰白色的玛尼堆，给无穷无尽的绿镶上了光彩夺目的`宝石。云飘过之处，还有山上延绵不断的栈道，苍翠欲滴的树林，山中潺的溪流。云雾缭绕中的青山，仿佛人间仙境。
不一会儿，云压得更低了，小雨滴滴嗒嗒地落了下来。雨落之处，有山间的海子，滴滴咚咚的鼓点，打破了湖面的平静，呈现在眼前的，是无数的涟漪，是荡漾之美。雨落之处，有庞大的藏族民居，滴滴咚咚的鼓点，让津津有味吃着草的牦牛更为快乐。雨落之处，还有那格桑花海，它们在雨中尽情地舞蹈。亮黄的波浪，随着微风上下起伏。雨中美景，是大自然精心安排的舞台剧。
山美，水美，人也美。香河里拉藏民的热情在他们的家中充分地体现出来。眼前是优美的舞蹈，耳边是动听的歌声，口中是喷香的牦牛肉，跳的是锅庄舞。大家的舞步震得地板咯吱咯吱响。大家在藏民家中吃吃喝喝，乐乐呵呵，十分高兴。
在大山中生活的藏民，为什么比我们城里的还要快活呢?我记得一个卓玛曾对我说：“你们在城市里生活，压力很大吧?可我们却不是。我们每天都享受大自然带来的快乐。我们没有高科技，可我们的传统胜过高科技。我的学历只是初中毕业，但是藏传佛教让我懂得了更多、更深奥的东西。”我明白了，在这大自然的怀抱中，在这没有喧嚣的环境中，才能像姜尚一样，悟出更多的道理吧。
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