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戏曲的基础 戏曲零基础训练篇一
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唱功,就要口、手、眼、身、步同时并用缺一不可。因为戏中的唱,不能傻唱或干唱,眼神要与唱词所表现的情感统一,身、手、步也要有机地配合唱词所表达的情绪。也就是说,唱念是表现情感的,就要有动作,要动作也就要有章法。例如口,要讲四声五呼,眼,要练出眼神,要讲喜、怒、悲、哀、惧、恐、惊,动作时要眼随手走,才身心相合,总之,要让眼睛成为心灵的窗户。身体四肢的动作要讲未左先右,欲进先退,未高先低,未快先慢,要“梢节起,中节随,根节追”,还要达到“六合”,即眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合,才能使口、手、眼、身、步的表演达到自如和谐的境界。足见戏曲演员练好四功五法是多么重要。
谈到戏曲表演,总有“四功五法”之说,即唱、念、做、打、手、眼、身、法、步;唱、念、做、打是“四功”,手、眼、身、法、步是“五法”。此说约定俗成,由来已久。
头面,戏曲旦角所用各种头饰的统称。古时妇女喜在头上插花,戴金银珠翠首饰,也称头面。孟元老《东京梦录•相国寺内万姓交易》:“两廊皆诸寺师姑卖绣作、 领抹、花朵、珠翠头面”。
戏曲舞台上的头面,就是活习俗的反映。旦角头面主要有以下 3种:
①银泡头面。 铜制镀银,多为半圆形球状体。为剧中贫寒、寡居的女子用。
②水钻头面。用高级玻璃仿制的钻石镶嵌在金底版上制成。水钻有很强的闪光,在头面中最为华丽。
③点翠头面,用翠鸟羽毛剪贴于金属底版上制成,较为贵重雅致,常用于性格娴静、容貌端庄的贵族妇女。
水袖功,演员利用服装袖口上缝的一段白绸(水袖),做出丰富的、舞蹈化的动作。它时而像行云流水,时而像团团花絮,时而像波浪涟漪;有的形状像车轮,有的形状像托塔;有单摆转盘袖,有正侧重叠转盘袖,有直冲展翅飞卷袖等等。为的是夸张地表达人物激动、悲愤、痛苦等复杂的思想感情和心理活动。水袖舞蹈身段、动作姿态多达数百种,基本动作有勾、挑、撑、冲、拨、扬、掸、甩、打、抖等。
一般来说,“生"、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮"。“生”、“旦”行角色的面部化妆,无论多少人物,面部化妆都差不多。“生”、“旦"人物个性,主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆,主要是用于“净"、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与"素面"的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑"角色的勾脸是因人设谱,一人一谱,尽管它是由程式化的各种谱式组成,但却是一种性格妆,直接表现人物个性,有多少“净"、“丑”角色,就有多少谱样,不相雷同。
戏曲脸谱的变形大胆而夸张,但是,这种大胆和夸张,又不是随便涂抹而成的,是有一定的规律和方法的。脸谱艺术非常讲究章法,将点、线、色、形有规律地组织成装饰性的图案造型,由此也就产生了戏曲脸谱各种各样的格式与规则,也就是形成了一定的程式。
慢板也叫“正板”或“慢三眼”。戏曲板式。一板三眼,节奏约比原板伸长放慢一倍,句法结构与原板大致相同。京剧二黄、西皮均有慢板。慢板长于表现比较复杂的内心情感,可以抒情,也可叙事。二黄慢板如京剧《捉放曹》陈宫所唱“一轮明月”一段;西皮慢板如京剧《空城计》诸葛亮所唱“我本是卧龙岗”一段。反二黄慢板如京剧《李陵碑》杨继业所唱“叹杨家秉忠心”一段。
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