大家都接触过，特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。那么问题来了，话题作文应该怎么写？下面是小编为大家整理的狗死挡灾【精选5篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
狗死挡灾【精选5篇】一
在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个水中和岸边都没有生物的死海，然而在死海中不会游泳的人也不会淹死。
死海浮力大是由于海中各种盐类加在一起占死海全部海水的百分之二十三至二十五，死海的源头主要是含矿物质很多的约旦河，河水流入死海，长年的不断蒸发和矿物质沉淀，便形成了世界最大的咸水湖。
过去，死海周围一片荒凉。今天，死海的资源得到了开发利用，吸引了许多游客。但死海的蒸发量大于约旦河输入量，长此下去，数百年后，死海真的要死了。
狗死挡灾【精选5篇】二
“死飞”是现在一种新型轻捷的自行车。
构造简单，采用后轮倒刹，也称“花式单车。”其中最重要的突出部分就是它的速度，死飞自行车的速度，在自行车界里，可以说是数一数二的，速度相当快，而且不费力。
但死飞自行车还有一个特点——颜色，白色，黄色，绿色，黑色，粉红色，蓝色。。。。。。颜色应有尽有，图案更加是五花八门，也因此受到了很多青年学生的喜爱及其欢迎。
所以在某个放学的时间段里，你总能看见单个或一帮人在把玩死飞自行车，成为了一种“自行车运动。”因为死飞自行车在使用的时候，是具有一定的危险性的，为此更可以说是一种冒险精神，是青年活力的代表。
但我们还是应该多注意安全。
安全第一，死飞怡情。
狗死挡灾【精选5篇】三
死水站
逃避了那次“天火”一般的灾难，我成为了众人睹目的救世主，振救了整个太阳系的生命。
而我却再次自愿成为了星研的工作人员。我的等次是最差的，但我对自己的工作十分满意。可我染上了病，病名代号“JT”。一种长期受核辐射得的病。病人不出五年就会死，肠肝黑淡，目前无法医治。我想着，至少在这五年内做出点儿成就。死水站是颗垃圾星，时发现了它。由于它岩石有异味，又使得做上去的太空植物死去，本身又无资源，只好建成个垃圾星。死水站唯一的迷就是上面人们曾挖了一口井，一夜间涌出了黑水，黑水有种怪味，永远也舀不完，也不会满。
我出于无聊对这颗废弃的垃圾星有了兴趣。在我的坚持提出下，上级给了我9个科技人员及一些小设备。谣言人们说我是个疯子，我只坚持自己的想法。
漫长的8小时后，在时空压缩下我终于到了。吃下我以前发明的胶囊宇宙服，我们开始了工作。的确是无法形容的臭。我立刻采集了岩石碎片，飞船一拆装变成为了一座小型实验室。“什么也分析不出！不可能！”我万分惊讶。三天，没有进展。上级催我快回去了，我请求了一星期。于是我又开始向死水井里着手。猜得没错的，水应……水中只有水，我用了特细尼龙纤维网过滤，什么也没有。我快绝望了。杯中沉积物被我摇起又沉下，我急得疯了。等下，我抄起勺在井中搅了起来，水越来越浑。忽然我又拿出过滤一滤，快回实验室。“对了！就这个”。我惊叫到，“植物的茎脉。我证明了！”实验室的人以为我疯了，正要制止我。我又平静下来，“我没事。”我将开凿车装了起来，开凿了4米多深。一会儿，水渐渐冒了上来。我将深处的土带了上来，一化验。这哪儿是土？是宝贵的煤及矿物。不知道为什么？我终于证实了这颗永弃的垃圾星是一颗资源之星。它内部有大量地下水及矿物质。矿物的第五元素发出了恶臭，矿物质的存在是不知什么原因，但还会调查。我兴奋得将资料传到了上级。我的论文再次轰动世界。我在这颗废弃的垃圾之星也是现在的资源之星上度过了38岁的生日。11年前，无知人类错将资源当成垃圾。目前这项发现为世界带来了大的好处。
我心情异常高兴。因为，在生命的拐弯处我又做了件好事。管他的，反正生死有命。
狗死挡灾【精选5篇】四
我是一个活泼开朗的女孩，作为班干部，我特别有集体荣誉感。另外，我力气很大，因此，我可以为班级做更多事。
平时班里要帮忙时，我都会自愿帮忙。比如 : 贴黑板报时，我都会主动帮忙，跟其他帮忙的同学一起，把黑板布置的漂漂亮亮，争取在黑板报评比中得第一。记得以前打扫美术教室时，在周五不仅要扫地，还需要搬桌椅（我们的课是周五最后一节），搬桌子时，我经常会帮忙。这时我的大力气就有用了，如果没有人帮忙，我一口气可以连续搬四五张大桌子，剩下的交给他们好了。
平时同学问我问题我会帮他们解答；向我借东西我也尽我所能帮助他们。因此，我在班里朋友很多，基本上班里的同学都是我的朋友。我在其它班里也有许多朋友，一些是幼儿园同学，一些是交的的朋友。
虽然我很普通，但我就是我。我有许多朋友，也有爱我的父母。我要做好我自己。小小女孩，势不可挡！
狗死挡灾【精选5篇】五
生存还是毁灭，这真是一个问题。——莎士比亚 在很久以前，人就惧怕死亡。 从帝王探求的长生之术，到百姓谋求的长寿之方，甚至是医药书中的种种养生药剂，无一不是在追求长生。 死亡，就像一个心结，长久以来存在于人们心中，无法解开。 中国人从未正视过死亡。孔子曾说：“未知生，焉知死？”几千年前的人们便不敢直视死亡，那现在人们又何尝会去直视它。 儒家思想是中国的主流思想，而儒家的伦理道德被中国人所传承至今。儒家从不说死亡，中国人害怕死亡，也许，死亡给他们带来了太多的离别之苦。 我们向往生，向往新的生命，认为他们会给我们带来希望。但我们似乎从未考虑过一个问题，他们一样会死去。和佛教宣传的因果一样，有生必有死，有死亦有生。那么，生死之关系，之内涵，我们该如何找寻。 人们想躲避死亡，这没错。人都是有私欲的，多活一天，便多一份清晨的朝阳；多活一月，便多一份圆缺的皓月；多活一年，便多一份更替的四季。这些美妙之物，我们都想要，我们都不想离他们远去。 很多人在临终前不想闭眼，他们的内心充满着对死亡的恐惧，使他们不敢直面死亡。古代君主对长生的疯狂追求，传统宗教所宣扬的无欲无求的自我境界，以及现代科学家不断探索的细胞永生技术。这些，何尝不是一种畏惧死亡的表现。 所以，能够真正意识到的关系及意义，在当今社会，尤为重要。 其实，之间有着一种必然的联系，它们是相辅相存的。生不能离开死，死不能离开生。这便如同佛家的轮回一样，彼此相互转换，经久不息。诚然，道家所追求的那种无欲无求的境界是一种精神上的“永生”，但无论他们如何努力，无论他们的思想、精神如何超越，都还是不能阻止他们肉体的死去。那么，他们所说的“吾肉体虽死，但精神长在”的话语便是一种假想。肉体是意识、思想、精神的载体。没有了肉体，其他的又能怎样？不管今后的医学、科技如何发达，不管以后是否能够长生，至少在现在，淡然看破生死，才是一种智慧，一种来自生活的智慧。 “一念山河在，一念百草生。”纵使生死超然吾辈亦是一介凡人，有再长的生命又能怎样，只不过是留在世间受苦罢了。倒不如像庄子一样看淡生死：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。” 以生为寄托，以死为归宿。有的时候，信仰对一个人有些许影响，但再多，再好的信仰都不如以生死为信仰。在我看来，生和死才是世界的根本，是万物的始祖，是种种信仰的根基。无生无死，世界亦无。 亚当夏娃，女娲造人，他们阐述着生命的不息。 嫦娥奔月，耶稣重生，他们阐述着死亡的美好。 但，生生死死，死死生生，对于现代人来说好像没有那么重要了，那我们在这里大谈生死又有何意义呢？ 他们依然向往永生，惧怕死亡。
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