李白《将进酒》阅读感悟字实用

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。

李白《将进酒》阅读感悟字篇一

“君不见.黄河之水天上来.奔流到海不复回.”时光也如这般的一去不返.“朝如青丝暮成雪.”人生苦短.我们应该懂得去珍惜.如今的我们风华正茂.书生意气.更要努力奋斗拼搏.“劝君吸取少年时.”我们不该为了一时的贪玩而失去了我们自身的前程!

谪仙李白一句“天生我材必有用.千金散尽还复来.”励志着多少中华儿女.天下没有无用之人.不需因一时的失败而去否定自我.人生在世.想要成功.怎能不经历挫折.怎能不会有失败.正所谓不经历风雨怎么见彩虹.因此我们与其对着不如意的事而愁眉苦脸.不如满怀信心的去面对下一次考验.肯德基创始人山德士就是如此.他经历了一千零九次的失败换来了一次成功.证明了65岁创业并不晚的精神.这是现在多少人不能够做到的.许多的人为了一两次的失败就怨天尤人.自暴自弃.以为自己的人生充满了黑暗.毫无光明.为何不学学像山德士这样的精神.不因失败而否定自己.继续自己的坚持.自信.踏实的努力下去.用自信的微笑面对下一次.成功就在前方!

古往今来.功名利禄向来是许多人们追求的方向.为了这些许多的人们愿意放弃仁义道德.违反法律..得到了暮年之时后悔莫及郁郁终生.这是何必呢?何不像青莲居士所说“人生得意须尽欢.莫使今樽空对月”那样洒脱呢?

在这复杂而漫长的人生中.每一瞬的感受与经历又是如此短暂.昙花一现.既然过去我们无法改变.未来无法预料.那么珍惜现在的美好便更显得不可或缺.活在昨天的人迷惑.活在明天的人等待.活在今天的人踏实.生存本身就是一种上天的恩赐.于其上的形态各异的悲欢离合.酸甜苦辣.不过是空气中的几缕芬芳.不如用一种平和.感恩的心态去面对自己人生中不可避免的命运劫数.挖掘其间每一点快乐与珍惜生命的缤纷.

每个人都有一个如李白说的“金樽”.只是智者们把它倒满对月酌饮.而庸者们却在月下看着空空的被子胃然生叹.人生一世.草木一秋.匆匆来匆匆去.人生何须争夺太多?追逐太多?为了所谓的虚名而劳累伤神大半身.错过美好的风景.李煜作为一名亡国之君.可以说他没有治世之能.而在他的人生中又留下了许多流传至今.朗朗上口的词赋.他的写词才华令人注目.若非他生在帝王家或许会成为一名如谪仙那样的一代诗人吧!李煜作词表达出了他的心境.抒发自己的感慨.虽不可“人生得意须尽欢”也是找到了可寄托自己忧思的事.

金钱.权利.难道这些就能够体现出自身的才能吗?“钟鼓馔玉不足贵.唯有饮者留其名”.李白一代诗先.被小人暗算.被皇帝逐出京城.可是他并没有消沉.而是抱着一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意须尽欢”的心态.为后人留下不知多少不朽的诗作.难道这些比不过金钱.权利?“五花马.千金裘.呼儿将出换美酒.与尔同销万古愁.”这不正是李白成就诗仙的`拔尘的人格和蔑视权利富贵的一种傲岸精神吗?让我们相信自我的才能.向着梦想前进.不为身外物的羁绊.保持一颗良好的心态选择对的路走下去.走出属于我们自己的人生!

李白《将进酒》阅读感悟字篇二

生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣…….

试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年;也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。

诗仙李白在《将进酒》一诗中写道“天生我材必有用”，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了“卧薪尝胆”这一美谈。这就是一个实例。

在一定意义上，“天生我才必有用”还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。

“条条大路通罗马”，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信“天生我才必有用”这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情-色彩大大增强。