在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
避暑圣地避暑山洞篇一
重庆就像一个大火炉，热得我们都快受不了了。妈妈提议说：我们去涪陵区武陵山森林公园避暑吧！于是我们驾车来到涪陵区武陵山森林公园。
武陵山森林公园真是名不虚传。下车后，我就感到一丝丝凉意。我们赶紧穿上了厚厚的秋衣。早就听说鸟巢宾馆很好玩，我们跟着工作人员朝鸟巢宾馆走去。我们穿过小森林，我看见了一片草原，上面长着嫩嫩的青草，许多动物在自由自在地吃草，有高大的骆驼，健壮的马，还有爱生气的牦牛。最可爱的要数小马了，它趴在妈妈的`身边，不时还喝两口奶。我们继续往前走，来到鸟巢宾馆。原来鸟巢宾馆就是搭在树上的大帐篷，里面有四张床。我们办好了入住手续，住进了其中的一个帐篷。晚上，凉风习习，听着阵阵松涛，我慢慢进入了梦乡。
早晨，我走出帐篷，感觉空气是那么清新。我和妹妹、外婆在森林里散步，森林里大树参天。我们走在大树上的空中栈道，开始觉得有点怕，后来就觉得不怕了。森林里到处都是五颜六色的鲜花，人们坐在林间喝茶、聊天，好不惬意。
中午，我们依依不舍地离开了武陵山森林公园。武陵山森林公园真是一个避暑圣地呀！
避暑圣地避暑山洞篇二
都说仙女山是一个避暑圣地，在今年夏天，我也去了一次仙女山，果然名不虚传。
仙女山上草原广阔、植被茂密、牛羊成群，真是美丽极了。从早到晚，她都像是童话里的仙境。让我带你去看看吧！
早晨，浓雾随着空气飘了上去，整个草原都沉浸在浓雾里，眼前一片白茫茫。远处的树林、房屋隐隐约约，非常神秘。这时，金灿灿的一个鸡蛋黄从山上升起来了，火辣辣的照射在我身上。仙女山高，气温变化大，早上很容易下雨。雨滴哗啦啦的落到草地上，晶莹的水晶洒在小草上，听，雨水会发出声音，叮—咚—叮—咚，真好听，正如淡妆浓抹总相宜呀！
中午，太阳更热烈了，不过在阴凉的树荫下还是很凉爽。小鸟在天空叽叽喳喳的飞舞，远处的.牛羊悠闲的吃草。树叶发出沙沙的响声，我忍不住想把自己变成一棵树，跟它们一起唱歌、跳舞。这里可真美，我已经给吸引住了，怎么也不想离开。
傍晚，太阳落下山了，一阵阵风吹过我的脸颊，总会感到一丝冰凉。我躺在草地上看夜景，远处的山朦朦胧胧，有星星点点的灯光。小草睡了，鸟也睡了，牛羊也回家了，星星在天上眨着眼睛，他们正在守护大地呢。
炎热的夏季，仙女山的气温却比山下低十几度，因此被人们称为避暑圣地。仙女山无论是清晨还是傍晚，都是绿草成荫，像是铺上了绿色的地毯，与遍地的牛羊组成了一幅美丽的风景画，走在山路上，让人感到非常清爽、愉快。
我喜欢仙女山的一切！听说冬天下雪后的仙女山更漂亮，我还要来感受另一种美。
避暑圣地避暑山洞篇三
;在亚东的歌声中我臆想着德格超尘拔俗的模样，那片远山之外的圣洁宝地，以它独具特色的人文风情和厚重的文化底蕴撩动着整片川西高原蓬勃有力的心房。我喜欢一切与历史有关的东西，这种对时间价值的信仰似乎与生俱来。德格在时间酿造下是愈久弥香的，岁月在它肌肤的纹理间肆意游走，巧妙地淡去了它浓妆艳抹，矫揉造作的姿态，这里的一尘一土都汲取了饱满的文化精髓，在每一个阳光普照的晨曦中，在光与影的交横绸缪下呈现着一个真切朴实的德格模样。
或许是长途跋涉所带来的眩晕感，致使我安于在飞驰的汽车中，闭目构造着属于自己的精神世界。直到听见同行人的赞叹，我的眼眸才在雕刻精美的岩画中得以苏醒，于是我在山水不停变换姿态的空间中努力寻找自己的存在，然而还是在马尼干戈苍茫的原野间迷失。这是我所不为熟知的地域，我无法感知这片花海的开合，或许成群的牛羊会给我想要的答案，因为在我看来他们是最能精确把握草原气息的生灵。
当飞速旋转的车轱辘，激起一路慵懒的尘埃时，伴着汽车音响节奏分明的乐曲，随着山路的高低起伏，我们便跟着云彩的变幻翻越了那座意为巨鸟羽翼的“措拉”神山（即“雀儿山”），真切的驻足在这片三千多海拔的善地德格，于是长途跋涉带给大脑的混沌霎时变得豁然开朗起来。街巷深处传来的藏香疯狂地刺激着我的嗅觉，那抹沉稳而又神秘的建筑彩绘通过瞳孔反射迅速占领着我的视觉领地。于是，灵魂就在这样一片神圣的境地忘我的游弋。
德格是崇尚善文化的地域。而这种善文化并非仅仅只是停留在少部分人的思想层面，而不具普遍性和实践性。生活在这片土地上的人们，用他们的行动论证着他们的善良本性。或许你不会惊异于突然闯入你脚下的蝼蚁，但是在这里，在映衬着印经院的余晖中，你可以看见身姿百态的淳朴藏民，屈身捡拾蝼蚁的有趣场景，起初你会对他们的行为感到不解或者困惑，但是，当你明白他们的行为是为了保护这些怕被信徒无意踩踏的弱小生命时，你便会被他们的善良所触动。因此在德格，你会真切地感知生命的平等，他们用自己的善良本性包容和尊重着每一个生命的存在，无论它们卑微与否。
在藏区，人们对绛红色的偏爱是有目共睹的，然而德格把这一忠于色彩信仰的特性发挥得淋漓尽致。先辈们巧妙地借用了大自然的慷慨馈赠构筑了这片以绛红色为建筑彩绘主色调的土木结构特色民居，它的建造并没有以试图改变居住环境而破坏生态为代价，而是遵循着大自然的规律，扎根在原始的地理脉络之上。很显然这种沿着河道一路攀升的特色民居并没有影响人们的视觉审美，当生态自然与人文风情和谐巧妙的浑然一体时，这座高原圣城又以这种独具特色的搭配，展现着由色彩构筑的梦寐圣境，美好而又令人神往。
踏着高原日照投影下的一路斑驳，游走在绛红色迷城的街巷，寻着呢喃的诵经声，我们便来到坐落在县城中心的德格印经院。这座始建于1729年的恢弘建筑，以富集整个藏区70%的文化宝典，而被誉为“雪山下的文化宝库”。这是一座既没有藏地区域文化界线，更不存在时代文明隔阂的神圣殿堂。它背负着一个民族的智慧结晶，从遥远的年代一路走來，古老的殿门尘封着286年的历史积淀，他用远古的记忆分隔今昔，又完美地将其糅和成探寻藏文化的重要地理坐标。
步入印经院内部迂回曲折的廊道之中，我仿佛是带着前世的信仰而来。在弥漫着熟悉墨香味的空间，感受着肢体与两百多年烟尘的摩擦，我内心的静逸犹如停留在莲蓬之上的蜻蜓。在印经院流动的气流中，或许你能感知雕版与藏纸之间的微妙。它们只是单独的个体，但在人类文明的需求中相互依存，特别是在这座宫墙内，他们在世代雕版工人的镌刻中得到永生，随后又被嵌入藏纸跳跃在人们的视线之中，最后在人类的精神层面得到升华。而我作为一个突然造访印经院的来者，面对这书盈四壁的殿堂，无疑是尴尬的，因为我无法言说这30多万块经板所陈述的内容。就如同一个初入学堂的孩童一般对这里的一切充满着未知，尽管用力思索也找不出任何贴切的词汇去书写它的风范，于是只有收起描绘它的意向，将思维回归现实。当视线再一次落回暗黑的空间时，那些陈列在木架上的雕版似乎再也不能满足我起初的好奇心了，此时镌刻在雕版之上的文字仿佛对我更具诱惑力。这一行行神韵超逸的字体，错落有致地排列在雕版之中，比起沉寂的雕版，这些被历史赋予了生命的字体似乎更急于面向世人展开一段富有激情的演说。它们仿佛是驾着历史白驹的文化使者，穿越了浩瀚百年的时空而来，将承载着藏族先民的智慧结晶降临在凡尘之中，福泽洗涤着每个前来朝拜的心灵。
这便是德格，一个由山川河流勾勒出来的真实圣地，飞舞的隆达将白云编织成圣洁如莲的衣裳披散在这座高原圣城。它包容着尘世的纷繁百态，待到五彩的经幡伫立天地，黎明的梵音彻响山谷，便飞升在每一个铺满星辰的草原，淌动在每一条河流与山脉的交汇处。而我仅仅只是一个匆忙的过客，我无法触及它的脉搏，去感知它的精髓，无法贴近它的心跳去书写它的豪情、颂扬它的英雄情怀。因为这里的每寸尘土都有属于他们自己的故事，这是我无法一一言说的遗憾。当空洞的躯体停留在往来穿梭的人流中，徜徉在口齿之间跳跃的经文间，灵魂便在每一次叩拜声中得以醒悟。于是我明白这是每一个虔诚轮回的美好境遇，它将虚拟与真实的空间构筑成了一个漂泊信仰的精神家园。它不会惊异于不同陌生面孔的突然造访，只会默默地赐予他们一汪甘泉和一片云彩，让尘世的大善、大智通向每一个和谐美好的圣境。
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