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酒泉子潘阆篇一
噢!他们到底是什么时候来的?我心里纳闷，起早没想到还是没抢到观潮的最佳位置，哎，不行，我必须挤到前面去!我心中这样想。从厚厚的人墙里钻进去，人群挤得我只好贴在护栏上，我手紧抓住栏杆，回头望。无数张脸在上面，整个堤栏上挤满了人，摩肩接踵。
“呀!看!快看!潮来了啦!潮头浪花连成一片，掠过两岸，像一道白色的长虹迎面飞来。许多人见潮水翻腾着从远处卷来，兴奋得大叫。波涛汹涌，势如万马奔腾，云移至岸，浪卷轰雷，又卷起了千堆雪，声音比雷声还大，隆隆的震得人耳膜生疼。潮越来越近，转眼就要涌上堤岸，吓得人全部往回跑，原来是虚惊一场，也难怪，谁叫潮水气势如此雄壮呢。
后有十几条船从岸边划向江中，我本认为会瞬间被汹涌的潮水打得支离破碎，而令人惊奇的是，它却奇迹般地在浪上行驶。穿随着浪涛的翻滚在江中摇晃，而那些吴中健儿也跳入水中，展示他们的高超技艺，他们在水中忽而上浮忽而下沉，手中举起旗帜却一点也没湿，我好奇他们是怎么做到的。
现在，我想起那潮来，都觉得心惊胆颤!
酒泉博物馆06-23
酒泉子潘阆篇二
酒泉地区是我国西部土地开发利用最早的区域之一。
先秦时，这里称西戎地、西羌地、匈奴右地及西部、西方、河西三危地等。
秦汉以前，上古为羌戎所居，羌、戎为这里土著居民，羌族指月支，乌孙即“戎”的转音。
三危地与三危山有很大区别，三危山是敦煌一带的一座山体，三危地则是以三危山而得名的一个广大地名，包括今新疆罗布泊以东、蔬勒河以西地域，不局限于以后所称的州、郡区划范围。
由此看出三危地并不包括今酒泉市。
实际上，最早乌孙原住张掖以西靠祁连山一带，月氏住张掖以东河西地区，到奴隶社会阶段，整个河西方被月氏独占。
到汉文帝前元四年（前176年），匈奴迫月氏大部分退出河西，迁徙到伊梨河上游一带，征服了那里的塞种人，留居下来，史称“大月氏”，而留在敦煌、祁连间的，史称“小月氏”。
自此，直到西汉中期汉武帝元狩二年（前121年）五十多年间，酒泉一带为匈奴族驻牧地，故又称匈奴右地。
元狩二年（前121年），汉武帝派霍去病进军河西，这年秋天打垮了浑邪王，把匈奴残部追逐到玉门关外，西汉王朝交中原几十万人迁来河西酒泉等地居耕，于是这里的文明昌盛开始了新的一页。
距今2109年前的西汉中期，酒泉以“城下有泉”，“其水若酒”而得名。
此时，汉朝设立酒泉郡，就是以泉名为郡名的。
而《汉书.武帝纪》载，“元鼎六年”（前111年）可能是设置敦煌县的时间，而不是置郡的时间，因此，不能把置敦煌县的时间定为建郡的时间。
不过酒泉县与酒泉郡却同时建于西汉武帝元狩二年（前121年），当时不叫酒泉县而称“禄福县”，为郡的驻地。
直到西晋惠帝元康五年（295年），改禄福为“福禄”。
唐高祖武德七年（624年）始置酒泉县，肃州的名称开始应用。
从西汉设置酒泉郡，到北魏太延元年（435年），均称酒泉郡，长官称太守，隋文帝开皇三年（583年）改酒泉镇长官称镇军，仁寿二年（602年）起，撤郡，仅存州、县两级，改酒泉镇为肃州，州的长官为剌史。
唐代宗广德元年（763年），酒泉地方属吐蕃（中国古代藏族_名称），并建“肃州千户府”，至唐宣宗大中五年（852年）的88年中，均被吐蕃所据。
唐末至五代（907-960年）酒泉属回鹘（最早居牧在今蒙古人民共和国）。
宋（960-1279年）时，酒泉归西夏（羌族中的一支，称西夏国），西夏败亡后，酒泉归蒙古，1271年蒙古改国号为元（1271-1368年），设肃州路，长官称“达鲁花赤”。
明代（1368-1644年），置肃州卫，长官称“指挥使”。
清代（1644-1911年），改置为肃州直隶州，设知州。
_（1911-1949年），于1912年置安肃道，设道尹，公元1927年改尹为“行政长”。
1936年改设为甘肃省第七区行政督察专员公署，长官为专员。
1949年酒泉解放，置酒泉专区。
1959年，酒泉、金塔两县合并建立酒泉市（地级），1961撤消地级市改为县级市.恢复金塔县。
1964年11月撤市改县，1985年撤县建市。
2002午9月，撤消县级酒泉市，设立肃州区。
据考古资料和文化遗存、文字记载，古代酒泉，林木茂密，草地广布，野生动物资源丰富。
早在4000多年前就有人类定居，畜牧业已很发达，并有了原始的农业和纺织业生产。
优越的地理环境，富饶的自然资源，为这块肥美的土地较早地被人们开发利用提供了必要而有利的条件。
1963年在今敦煌市古董滩以北就采集到属石器时代的石刀、石斧各一件，1975年在杨家桥乡鸣山村发现石器，1979年在玉门关马圈湾烽燧遗址出土新石器朝代陶罐和陶钵各一件。
经考古鉴定，和玉门火烧沟文化同属一类。
足以证明，最早在新石器时代（上古为羌戎所居之地），这里已具有一定的农业生产水平，并且发展了手工制陶业和畜牧业。
今酒泉市境内的马营河、丰乐河、讨赖河流域，早在4300年-2500年前后，就有人类集聚。
目前，在今酒泉市20多个乡、镇中，有17个乡、镇范围内都有先民的业绩遗存。
在下河清白疙瘩，安西的甜水井，敦煌的玉门关等处，多次发现汉代屯田遗址，其沟渠、田埂遗迹，至今清晰可见。
《史记﹒大宛传》记，公元前101年贰师将军李广利，西征大宛，兵至敦煌，往来二岁，“岁余而出敦煌者六万人”，试想如果当时敦煌农业不发达，这些军需粮秣的筹集供应是无法实现的。
可以肯定，西汉的酒泉、敦煌一带，不仅是集结军队和出兵的前哨阵地，而且是中国西部区域开发的基地。
酒泉子潘阆篇三
不知不觉，八月临近了。闭上了眼，脑海中浮现出一幅波澜壮阔的景象
拥挤的人群，将地面的温度上升至热烈，乱杂的人影，相交相错，零碎稀疏。吆喝声，叫卖声，谈论声交汇成一片。
蓦然，声音安静下来。涌动的人群平静了，人们都屏息凝视着那渐近的江潮。轰随着一阵轰鸣，水花四溅。人群再次沸腾了!那了那壮阔的潮水。
轰!有一阵江潮以铺天盖地之势汹汹而来，忽然跃起百丈高，如一堵水墙，以白色的浪尖，微卷着。新潮也随之澎湃了。在一片叫好声中，潮水越发猛烈。吞天沃日。似乎，沧海中的水都已经汇聚在这一阵又一阵的潮水之中。耳边轰隆如有碗面战鼓七座，气势宏大、磅礴，不禁令人热血沸腾。
五彩的旗帜在将潮中如朵朵绽放的红梅，肆意蓬飞，潇洒飘逸。几位俊朗少年出没在雨风波里，腾身百变，惹来一片叫好声。观潮之情景推至高潮。
潮水渐渐退去，弄潮儿们手拿着红旗一跃上岸，达官贵人们心花怒放，不停地说：赏!赏!赏!重重有赏!
默默地睁开了眼，喧哗声渐渐从耳边消退。满目凄凉，门庭冷落。山河荒凉，国破家亡。如见，再也见不到如从前那般的盛况了，心中有诸多不舍与忧伤。
何必自寻烦恼呢?
酒泉子潘阆篇五
我常常回忆起农历八月十六日观潮时那扣弦的壮观景象，那舞波阻浪的雄伟景象，那人山人海的宏大景象。“隆隆！隆隆！”那扣弦的响声再次震撼我内心的……
潮水蠢蠢欲动，声音越来越大，杭州城万人空巷，倾城而出，赶到钱塘江，江岸一片喧闹，人潮声盖过了江潮之声。满岸的人群，摩肩接踵。人们争着、抢着向江面上望，惟恐看不见它那壮观的破茧成蝶！我被挤过来又被挤过去，仿佛大海中的一滴水珠。但又有谁在乎呢？我的目标在前方，好才是重中之重啊。拥挤的人潮，黑压压的一片，地无空席，人群都掂脚相望。
忽然，远方出现一条银线，渐渐地，巨浪接踵而至，卷起的浪潮，高过天际，与那皑皑白云连成一线，仿佛整个天地海成为一体，分不清哪片是天，哪片是地，哪片是海！还来不及去欣赏这巨浪的宏伟，一浪一浪的潮水又蜂拥而来，在天际的那头，推动着，推动着，一浪更比一浪高，仿佛掏空了整片江海似的，万鼓齐鸣，震撼天地，如交加般巨响轰鸣！
潮水起舞，勇敢的弄潮儿欣然去伴舞，只见他们一个个披散着头发，身画各种彩色图案，手里拿着象征吉祥如意的大红旗，，气势汹涌的向汹涌翻腾的潮水冲去，在万丈巨浪前挥舞着，舞动着，他们时起时落，时隐时现，腾跃着身子，变化着种种姿态，向人们展示着自己卓越的技巧和毫不的勇敢。瞧！那片片红旗，竟然丝毫未湿，一阵阵风吹过，仿佛在为他们的精彩表演鼓掌！我们欢呼着，不仅为大自然赐给我们的美丽之潮，也为这些勇敢征服汹涌潮水的弄潮儿！
我也不住跳入了那汹涌的浪潮中，跟随着弄潮儿舞动着，突然一个巨浪向我袭来，我大叫一声，睁开眼睛，看看周围，原来是一场梦！汗水浸湿了我的衣裳，虽已醒来，却仍心惊胆颤，难以平复！
潮的喧嚣，浪的激荡，勇者的无畏，天下之伟观也！
酒泉子潘阆篇六
西汉酒泉胜迹酒泉公园位于鼓楼东公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。
园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。
古树名木，参天蔽日；亭台楼阁，雕梁画栋，素有＂塞外江南＂、＂瀚海明珠＂之美誉。
如今，这里已被国家旅游局命名为aaaa级旅游景点。
西汉酒泉胜迹矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。
主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。
中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。
其中，＂瀚海明珠＂是中国书法家协会理事张道兴所题，＂泉湖胜景＂是曹无所题。
匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。
相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。
因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做＂卧牛城＂。
西汉酒泉胜迹公园前121 年，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，与匈奴打了一场著名的河西之战，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳征霍去病将军，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入泉中，与将士取而共饮，所以 ＂ 酒泉 ＂ 的美名便传承至今。
古酒泉流淌至今已有 2100 多年的历史，它是汉王朝凿空西域、开疆扩土的历史见证。
享有塞上江南、瀚海明珠之美誉。
是酒泉地方文化的核心和载体。
酒泉子潘阆篇七
我在很久很久以前曾经有幸一睹过钱塘江大潮。
那天在钱塘江江胖，看见熙熙攘攘的人群，彼此推挤，连一根银针都在也插不进了，我从不喜欢热闹，自是向往清净，便打算离开，迈上了那归去的青石台阶。
这时，一位老妇人看我不像别人争先往前，而是独自离开，很是奇怪便问我，这大潮快来了，这么好的景观你也要错过？此大潮的雄奇景象每年才能遇着一次，不去看看，岂不可惜？也许是见我疑惑吧，便拉我向人群前观潮，一刻后，潮来了。
我又一次在梦中惊醒，那大潮先如一线渐渐近了，又拉长变粗，好像生气似的，大吼，那种声音，向四面八方的人一起奋力打鼓，震耳欲聋，而浪花又近了，翻滚着，卷起千堆雪，此时看见了几个弄潮儿在大浪中舞动，手中的红旗屹立在潮水中，因为技艺似乎卓越，红旗竟没有湿，人们也被这惊险的表演惊的后退了一步。
我即是这样，被惊醒了。
披上单薄的外衣，没等冷汗退去，便挥墨写下这章《酒泉子》长忆观潮，满郭人争江相望来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头里，手把红旗旗不湿，别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
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