无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
黄帝陵字篇一
黄帝陵是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，是我国有名的旅游风景区，很多来自世界各地的游客来黄帝陵参观，导游要结合黄帝陵的特色，详细介绍给游客了解。下面是本站小编为大家整理的黄帝陵景区
导游词
，欢迎参考!黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，位于黄陵县城北桥山。1961年，国务院将黄帝陵公布为全国第一批全国重点文物保护单位，号称“天下第一陵”。黄帝陵墓之前的“黄帝陵”三个大字为蒋介石所提。 黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。 陵区景点包括：天下第一陵、轩辕桥、陵墓区、轩辕庙、黄帝手植柏、诚心亭、挂甲柏等。
乔山山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。整个陵区宏大磅礴。 天下第一陵陵墓封土高3，6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。 亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。陵园区周围设置红墙围护，东南侧面为棂星门，两侧有仿制的汉代石阙。
陵前正南，陵园围墙以外是土筑高台，即“汉武仙台”。《史记•封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。 黄帝庙前区气势恢宏，面积约10000平方米的入口广场的地面。选用5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史。
黄帝手植柏位于陕西省中部黄陵县轩辕庙院内，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞。相传它为轩辕黄帝亲手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏树。当地有民谚：七搂八揸半，圪里圪垯不上算。谓七人合抱犹不围。
黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。
黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前120xx年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。
黄帝陵，素有天下第一陵的称号，黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
陵墓封土高3，6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。
亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。陵园区周围设置红墙围护，东南侧面为棂星门，两侧有仿制的汉代石阙。陵园区内地铺着砖，显得古朴典雅。黄帝庙前区气势恢宏，面积约10000平方米的入口广场的地面选用5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史。
每到清明时节，来自世界各地的炎黄子孙，常到这里拜祭。
黄帝陵字篇二
亲爱的游客朋友们，大家好!我们今天游览被誉为世界中华第一陵的---黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓蒋，也可以叫我蒋导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快!为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。
黄帝，是距今502019年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
关于黄帝埋在哪里?现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代政府的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族502019年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。
跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约472019年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。 这座亭叫“碑亭”。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是1942年蒋中正亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。
离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。
在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l2019年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。 现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。
进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。
轩辕庙北端坐落着2019年新建成的祭祖大殿，2019年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。
好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。
黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树 8.1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。 这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝陵古柏的保护。
各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先——黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。 好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家!
黄帝陵字篇三
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。
黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前120xx年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。
黄帝陵字篇四
亲爱的游客朋友们，大家好!我们今天游览被誉为世界中华第一陵的---黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓蒋，也可以叫我蒋导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快!为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。
黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
关于黄帝埋在哪里?现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代政府的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。
的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。
在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。
现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原国民党爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。
进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。
轩辕庙北端坐落着20__年新建成的祭祖大殿，20__年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。
好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。
黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树8.1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝陵古柏的保护。
各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先——黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。
好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家!
黄帝陵字篇五
大家好！
我们今天游览被誉为世界中华第一陵的——黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓蒋，也可以叫我蒋导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。
黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的`化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
关于黄帝埋在哪里？现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代政府的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。
这座亭叫“碑亭”。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。
离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。
在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。
现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。
进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。
轩辕庙北端坐落着2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。
好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。
黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树8.1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝陵古柏的保护。
各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先——黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。
好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家！
黄帝陵字篇六
;黄陵位于陕西省中部，延安市南端，是连接陕北和关中地区的交通要地。位于黄陵县城北桥山的黄帝陵，古称“桥陵”，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝。1961年，国务院公布其为第一批全国重点文物保护单位，并编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。古语云：“国之大事，在祀在戎。”自轩辕黄帝驾崩至今，黄帝陵祭典活动一直没有停止过，黄帝陵也成为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。
历史沿袭
中华民族始祖轩辕皇帝在5000年前的蛮荒时代，降服炎帝、诛杀蚩尤，结束战争，建立起世界上第一个有共主的国家，人类文明从此开始。之后，轩辕皇帝造文字、制衣冠、做舟车、创医学、筑房屋、赐姓氏、烧陶器，为中华民族的繁衍生息和发展壮大奠定了基础。因此，传说黄帝去世后，当时的人们就设立神庙、祭坛，用各种精美的器物祭祀黄帝。黄帝陵祭典活动分为公祭和民祭两部分，公祭黄帝陵即为以官方名义组织的有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动。据《绎史》记载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。”黄帝祭祀从此开始。之后，从《国语》、《礼记》、《礼祀》等书籍的零星记载中可以看出，从尧、舜、禹时代直至春秋时期，公祭黄帝的活动从未间断。
最早有记载的公祭活动源于春秋时期。据《史记》记载，周威列王四年（前422年），“秦灵公作吴阳上畴，祭黄帝，作下畴，祭炎帝。”汉高祖刘邦建立西汉政权后，在政治治理上以黄帝为榜样，所以自然很重视对黄帝的祭祀。汉武帝刘彻即位后，“先振兵泽旅，然后封禅。”元封元年冬（前110年）武帝巡边，也曾“祠黄帝于桥山”，他还曾率军18万人来这里祭祀祖先，修筑了汉武仙台，供人们攀登怀古，这是历史上规模最大的一次官方祭祖活动。东汉开国黄帝刘秀于建武二年（公元26年），“为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南向，西上。其外坛上为五帝位⋯⋯黄帝位在丁末之地。”进行了一次重大的祭祀活动。
魏晋南北朝时期及隋朝，公祭规模越来越大，祭典亦越来越隆重，据《魏书•太宗纪》记载：神瑞二年（公元415年），明元皇帝“幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙”。《魏书•世祖纪》还记载了太武帝拓跋焘于公元428年 “东幸广宁，临观温泉，以太牢祭黄帝”。《魏书•礼志》也记载文成帝和平元年（公元460年）“帝东巡，历桥山，祀黄帝”时的情景。隋朝虽然存在时间不长，但据史书记载，隋文帝和隋炀帝也对黄帝进行过祭祀。
唐宋时期，黄帝陵祭祀活动沿袭了前朝的各项仪程。唐代宗时期，黄帝陵公祭活动升格为国家级祭典，之后即使是唐代战乱时期，公祭黄帝陵的活动仍未中断。元代沿袭唐宋时期公祭黄帝之礼制，《元典章》规定：伏羲、神农、黄帝是开天辟地的先祖，国家应当祭祀，但祭祀仪式不再由皇帝亲自主持。元代对黄帝陵庙的祭祀也很重视。泰定二年（公元1325年），黄帝庙保生宫发生火灾，庙宇建筑均被毁坏，泰定皇帝也孙铁木儿盛怒之下，写了一道圣旨命令尽快抢修烧毁的黄帝陵庙，这道圣旨用蒙语和汉语刻成碑文存放在庙内，至今已保存660余年，可以说是现存最早的一道保护黄帝陵庙的法令。
明洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋降旨拨款维修黄帝陵庙，并亲自撰写祭文派大臣中书管勾甘赴黄帝陵致祭，赞颂轩辕黄帝的功德。同时，朱元璋还写了一篇亲笔手稿的祭文，这个祭文现在还保存在轩辕庙碑廊里，是迄今所见最早的一篇祭文。之后的明洪武二十九年、永乐十二年、宣德元年、景泰元年、天顺六年、正德元年、嘉靖十年、隆庆四年、万历元年、天启元年等，均派专官赴黄陵桥山主持祭祀活动。清代对黄帝的公祭活动基本保持了明代规格，而且祭祀规模更加宏大，仪式更加隆重。据统计，从清世祖到溥仪皇帝的260年间，共祭祀黄帝26次，为历朝之最。
辛亥革命后，黄帝已成为中华民族自立于世界民族之林这一精神信念的载体。1912年1月，孙中山先生在南京就任中华民国临时大总统，宣告中华民国成立。同年3月，委派要员15人组成代表团专程祭祀黄帝陵。孙中山曾亲自书写了热情洋溢的祭文一篇，可惜散佚不存，只留下“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”这些脍炙人口、广为传诵的词句。民国时期至新中国成立前，黄帝陵祭祀活动主要由国民政府主持，但在以抗日战争为标志的第二次国共合作时期，也有两党共派代表祭黄帝陵的情形。
中华人民共和国成立后，于1949年举办了第一次黄帝陵祭祀活动，后停祭了5年，1955年至1961年均为每年一祭。文化大革命期间，黄帝陵祭祀再度中断，1980年恢复公祭。建国后的清明节黄帝陵公祭活动均由陕西省级领导人主持，陕西省政府主办，参祭人员包括国家领导人，此外还有许多省区代表、港澳台人士和海外华侨参加。建国后的祭文内容主要是宣传民族团结、祖国统一和爱国主义思想。
公祭仪程
黄帝陵祭典每年都在号称“天下第一陵”的黄帝陵举行。黄帝陵最早建于秦代，后进行过多次修缮和扩建。现在的黄帝陵主要包括陵墓区和轩辕庙区，黄帝陵祭祀大殿位于庙院北端，坐北面南，为正方形花岗岩石材建筑，汉代造型风格，色调以青灰为主，宏伟、古朴、庄严。
目前，黄帝陵祭典形成清明节公祭、重阳节民祭的格局，其中，每年的公祭活动均有国家领导人参加。公祭仪式在黄帝陵外的广场举行，祭祀场所以古朴宏伟的黄帝陵建筑为主体，以黄、红色为主色的地毯从印池边一直铺设到主祭祀大殿，参加祭祀大典人员均披戴黄色佩巾，中有赭色汉代瓦当纹，两端有云纹、几何纹、动物纹，上边篆书“清明公祭轩辕黄帝”字样。祭祀人员佩戴此巾，作为整齐划一的标志。祭文重在体现颂扬黄帝功德、追溯民族历程、突出当代成就、实现祖国统一的思想，每年的祭文由一位在科教文卫方面做出突出贡献的人士宣读。
祭奠开始时，“鸣钟九响，击鼓三十四咚。”前者象征着中华民族传统中的最高礼数，后者则代表着省、市、自治区以及香港、澳门特别行政区和台湾。在整个公祭典礼中，场面最壮观的是祭祀歌舞，它气势恢宏、震撼人心。整个祭祀歌舞分为：“云纪”篇，表现黄帝的恩德像雨露一样；“夔鼓”篇，表现黄帝部落的征战操练以及中华民族的最后统一；“瑞德”篇，表现黄帝时期人们耕作以及幸福的情景；“驭龙”篇，表现中华民族永远祭奠黄帝，希望海外华侨和全世界华人能联系在一起，赞扬中国人民生生不息的精神与对黄帝的崇敬之情。黄帝陵祭典活动神圣庄严，十分注重具体的祭祀礼仪程式，在祭祀物品、仪仗、乐队方面要求十分严格，每种祭祀物品在数量上都有严格的规定。
2003年，为规范黄帝陵祭祀活动，陕西省专门成立了由历史、考古、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面的知名学者组成的“黄帝陵礼仪研究专家组”，该专家组提出的祭祀礼仪改革方案，经有关部门审议通过后开始实行。新的祭祀方式明确了以下12项祭典仪程，祭祀时间约为35分钟。
第一项，全体肃立；第二项，鸣放礼炮（34响，代表全国34个省、市、自治区、特别行政区）；第三项，奏乐；第四项，主祭就位；第五项，陪祭就位；第六项，主祭上香；第七项，献爵奠酒（主祭人举爵行奠酒礼）；第八项，敬献花篮；第九项，恭读祭文（由专职播音员宣读）；第十项，三鞠躬礼；第十一项，乐舞告祭；第十二项，典礼告成。
此外，新的祭典仪程还有以下几项突出的变化：
启用天子等级的青铜祭器
从2004年起，公祭黄帝陵开始采用天子等级的青铜祭器。著名考古学家、黄帝陵祭祀礼仪方案专家组组长韩伟说：“我们将遵从古代以青铜礼器作为黄帝祭器的传统，采用天子等级、式样仿古、造型庄重、纹饰隽美的铜制祭器，既可藏传后世，又可参观鉴赏。为与古代青铜器有所区别，每件祭器均铸“黄陵祭器”四字，并予以编号。”祭器的摆放分大殿内、外两部分。大殿外月台上，放置一高约2.5米的“盛德垂范”大鼎。大殿院中有铜器若干。大殿内则放置一定数量的铜制祭器，有牺牲器、酒醴器、粢盛器、笾豆器、香烛器、编钟等等。祭祀大院还列置有太常旗、黄麾、仪仗旗以及钺、戚、斧、刀、矛等兵仗。
新增大型祭祀乐舞
新祭祀大典增加了祭祀乐舞，这是以往祭祀中没有的。祭祀乐舞名为《轩辕黄帝颂》，共分《风调雨顺》、《百兽率舞》、《中华鼓魂》、《乘龙飞天》四个篇章。鼓乐主要采用陕西洛川、韩城等地的鼓乐，表现发愤图强的坚强信念。在激烈的鼓声中，千鸽冲霄，万民叩拜，黄色巨龙腾空而起，象征民族精神的腾跃。乐舞设计构思新颖，较好地表达了人们对黄帝的祭拜，象征中华民族的团结与复兴。
每五年设大祭
2004年开始，黄帝陵的公祭规格分为两种：国家领导人主祭，陕西省陪祭；国家领导人主祭，各省市轮流陪祭。每五年设大祭，应由国家领导人主祭，各省市联合陪祭。祭文写作将用现代汉语，能够贯注感情，文笔精炼，便于听众理解。
民祭探秘
黄帝作为中华民族的人文初祖，历朝各代一直受到人们的祭祀和敬仰。黄帝陵民祭活动也与公祭一起长期并存着。据史料分析，民间对轩辕黄帝的祭祀，最早应追溯到东西汉之间的王莽时期。王莽元年（公元8年），出于对黄帝神威的敬畏和祈祷黄帝神灵佑护的需要，一改西汉宣帝、灵帝祭祀黄帝时严格的等级规定，下令郡县以下都要祭祀黄帝。此后，官方组织祭祀活动便延伸到民间，也成为老百姓自发的一种祭祀活动。民间祭祀时间一般在清明节前后和重阳节期间。北宋以来，民祭活动在阴历的九月初九（即重阳节）举行。传说这一天为轩辕黄帝乘龙升天之日，所以每年重阳节，民间都要举办规模宏大的“民祭轩辕黄帝逸仙盛会”。民祭活动一般持续三至五天，并有戏班唱戏助兴。
据民国三十三年《黄陵县志•民俗志》载：重阳节的民间祭祀由宜君、洛川、富县与中部县（今黄陵县）四个邻县合办。中部县为东道主，重阳民祭前期筹备工作紧张而繁忙。作为东道主的中部县，要在重阳前三个月派人到所属乡镇挑选“太牢”。黄陵有这样的风俗：比较重要的祭典，牲畜在祭祀前要用牢圈蓄养一段时间（一般的牲畜是牧养的），经过牢养的牛羊豕又称“牢”。“大牢”通常指牛牲，“小牢”通常指羊牲。由于用大牢一定兼用小牢，用小牢未必兼用大牢，所以“太牢”一般指牛羊豕三牲，“少牢”（即小牢）指羊豕二牲。除此之外，还要派人到离县城60华里之外的店头镇去拉“轩辕酒”（轩辕酒是用拐角古井的水和独特的“仙人兑”技术精酿而成。千百年来黄陵祭祀必用此酒，故老百姓称为“轩辕酒”）。重阳节前几天，黄陵城内家家备供品，蒸花馍，做祭服，贫困户则采撷野花代替供品，九月初九这天正式举行民祭轩辕黄帝逸仙盛会。届时，四县所有乐队云集中部县城，上午十时，家家闭户，全部出动。通往陵区的道路上，人流如潮，万头攒动。祭陵队伍前面有古乐队开道，其他百姓尾随其后，携带着自己精心制作的各种供品，手持柏朵，从四面八方汇集在桥山黄帝陵前，参加规模宏大的民祭盛会。
黄帝陵民间祭祀活动无固定仪程，往往根据祭奠者的愿望及习俗自己确定。据《黄陵县志》记载，过去，祭祀都在黄帝陵前举行，即实行的是“陵祭”。在九九重阳节这天，黄帝陵前要搭祭棚，并要在祭棚内放置芦席9张，以盛祭品。祭祀开始后，首先由邻县县令、县丞供奉祭品，中部县令居三县之后。其次为百姓祭祀，先上供烧香，再焚纸跪拜，绕陵一周，次第轮流，持续很久。恢复祭陵活动以后，海内外炎黄子孙前来谒陵拜祖者更多，他们各自用各自的地方风俗祭奠中华民族的人文初祖轩辕黄帝。一般来讲，民间祭祀活动的规模、时间、频率，往往同社会的安定程度、自然的丰馑相联系，成为中国历史发展的晴雨表。
重阳节民祭轩辕黄帝的程序为：
1、全体肃立。
2、各界代表就位。
3、击鼓鸣钟。
4、奏古乐。
5、祭奠（敬献花篮、花圈，群众代表敬献三牲祭品，上香，烧纸，奠酒等）。
6、行三鞠躬礼。
7、恭读祭文。
8、鸣放鞭炮、绕陵一周(由鼓乐队前导，主祭、陪祭人依次绕行)。
9、留影。
10、植纪念树。
民祭活动除保留公祭活动的一些内容外，还增加了鼓乐队、唢呐队和56人组成的仪仗队、12人组成的三牲队以及击鼓、鸣钟、植纪念树等仪式。在民祭活动中，主、陪祭人身穿印有巨龙腾飞的黄马夹，肩披绣有“古老中国一条龙，龙的故乡在黄陵”大字的佩带。
目前，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，公祭活动一般在清明节期间举行，有国家领导人参加，民祭活动则在重阳节期间举行。2006年，黄帝陵祭典被列入我国第一批非物质文化遗产名录。 无论是官方还是民间祭祀活动，都能吸引上万人参加。
祭典活动的价值与意义
“每逢清明追念远祖，四海同心共敬轩辕”。千百年来，每逢清明、重阳来黄帝陵拜谒祭奠的人络绎不绝，各朝帝王将相、文人墨客以及近代的政府官员、专家学者，无不对中华民族有这样一位人文初祖而感到骄傲和自豪。目前，黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地，每年都有大量海内外华夏儿女前来祭拜祖先。黄帝陵祭祀已经不仅仅是一项简单的祭祖活动，更蕴含着传承中华文明、凝聚华夏儿女的深刻意义。
黄帝陵祭祀活动历经数千年且至今不衰，反映了中华民族对先祖的“报功崇德”、“继志述事”、“慎终追远”、“民德归厚”的民族精神和高尚情操。黄帝陵祭祀活动在中国民族文化和中国社会政治生活中长期产生着重大的影响，并与儒家思想、道家思想及当时的政治、军事、文化、科技、建筑、艺术等传统密切相关，蕴藏着丰富的历史文化内涵。黄帝陵祭祀过程中所需的服装、旗仗、面花、剪纸以及表演的乐舞等，都具有鲜明的地方特色，它所折射出的当地民俗文化，在国内外都具有很高的地位，整理、研究这些民间文化和民间艺术形式，对我国民俗文化的发展和非物质文化遗产保护工作有着积极的推动作用。
相关热词搜索：;黄帝陵字篇七
中华民族历史悠久，光辉灿烂，有五千年的文明史。这五千年的文明史主要从黄帝开国（建国）算起。孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。
这个黄帝陵——天下第一陵就在延安市的黄陵县，黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载：“农历二月初二，在沮水河畔（今黄陵县沮水河）沮源关的降龙峡生下黄帝，从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。为此，延安又被称为中华民族的发祥地。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新中国建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85平方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
黄帝陵字篇八
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1993年，陕西省人民政府把黄陵定为第二批省级历史文化名城之一。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
你们现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，全长66米，宽8.5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请你们再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。蒋鼎文，字铭三，浙江诸暨县石山人，1895年生。1937年抗日战争全面爆发，蒋鼎文出任陕西西安行营主任，兼十战区司令长官。6月蒋鼎文又改任陕西省主席。在蒋鼎文任职期间，先后三次代表________中央政府，陕西省政府致祭黄帝陵。1938年祭陵时，蒋鼎文亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。至今依然悬挂在黄帝庙大门上。1949年3月，蒋鼎文去中国台湾。临走时对亲友哀叹说：“此后以天为盖，以地为底，未知葬身何所?”可见，蒋鼎文在年过半百后，仍不愿远离大陆家乡。蒋鼎文先生知道自己将来的前途，但又不好公开表达，只好向亲友发出“葬身何所”的悲叹。1974年1月2日，蒋鼎文病故于中国台湾。
跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，树高19.3米，下围10.67米。当地谚语称“七搂八拃(张开大拇指和中指来量长度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7个人手拉手还搂不住它。1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3081093.html】
