无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
绑架篇一
世界上的一切都是相互联系的。这话我信。
那天遇见乞丐乞讨，便翻找兜里的零钱，刚好有三个五毛钱的钢镚。正要给乞丐时，有两位看着比较有钱的大妈凑了过来，一把将我的手扒拉到一边，一人给乞丐10块钱。我愣了一下，才把三个可怜的钢镚小心的放在那两张纸币上面。乞丐托举双手，不停冲两位大妈感谢，似乎没我什么事儿了。
也罢，我这人就这样，向来碰见乞丐，总是要表示表示的，至于乞丐理不理我，从未想过。我转身要走，就感觉有人扯住了我的衣服。回头一看，是那两位大妈。
找我有什么事么？我一脸茫然。其中一位叉着腰相当不屑地看着我，十分不高兴地说，我俩老太太都一人给了乞丐10块钱，你怎么才给一块五，你看合适么？另一位大妈也叉着腰，不时的附和。我完全蒙了，我这是遇见神了，他们三个不会是一伙的吧？想自己也算是“行善”多年，还头一次碰见这样的。两位大妈见我像个傻子似的杵在那，便提高了嗓门，指责我没同情心，不善良，不讲公德。围观的人开始议论纷纷，但是最后达成了一致的意见，要求我再给乞丐10块钱，否则甭想离开。好汉不吃眼前亏，我扔下10块钱后才得以脱身。
离开了很远，突然又听见两位大妈的声音：现在的年轻人怎么这样呢。得，我又罪加一等，我竟因为10块钱，把其他年轻人都给连累了。
一件根本与那两位大妈没有任何关系的事，两个根本与我没有任何关系的人，就这样神奇地变得有了关系。什么都甭说，我感谢那个乞丐！
林子大了，什么鸟人都有，你见到的，远远不及这世界存在的。
朋友养只小狗，平时宠爱有加，却从不带着出门。有一天，小狗一直蜷在客厅的角落，只是偶尔望望门口。朋友以为小狗病了，便将宠物店的医生请到家里为小狗诊治。医生随便询问了朋友几句，又摸摸小狗的脑袋。小狗见到生人立马兴奋起来，围着医生转，还不时地汪汪几下。医生说小狗在楼上太久了，领出去遛遛就会好的。
朋友倒是听话，抱起小狗就去公园了。公园里有很多人，大家都用好奇的眼神看着朋友。朋友看看自己怀里的小狗，心想，可能自己抱着小狗显得太另类，于是就把小狗放到地上。小狗第一次被领到公园，都谈不上兴奋，简直疯掉了，开始撒欢儿地蹽，见谁跟谁汪汪几声，还不时地钻到人的.裤裆下，咬人家裤脚。有害怕的，特别是小孩子，都以为小狗要咬他们，一边忙着躲闪，一边厉声尖叫。
有人开始指责朋友，一个公共场合，怎么能把狗撒开呢，太没有道德，太没有公德，太缺德。不一会儿，围过来好几个人，你一言，他一嘴，无一例外，都在指责朋友。朋友满头大汗，抱起小狗转着圈不停地给大家作揖赔罪。朋友定下神来一瞧周围这几个人，有隔壁单元的李家大爷，有兄弟单位的王师傅，有曾经一起打过牌的张婶，有一起聊过天的赵大哥……都熟人。朋友差点喷血，他们昨天还带着各自的小狗在公园遛来着，今天竟责备起别人了。朋友无语，抱着小狗冲出了包围圈，心里暗暗发誓，再也不领小狗出来了。
朋友给我讲这个故事时，我在一旁一直呵呵地乐。临别，我跟他说，那天可能是社会道德日。
唠起这两件事，又让我想到另外两件事。
老板说给我们三个员工每人一根火腿肠，结果有一天碰见老板，老板满脸自豪地问我火腿肠好不好吃，还说是进口货。我蒙圈了好几天后，才想起偶然看见过那两个同事分食三根儿火腿肠的情景，当时连让也未让，三下五除二就把那火腿肠吞了。我还纳闷，一个火腿肠，至于吃得那么急么？我去，原来是进口货。
一朋友搭我的车。上车之后便开始炫耀，以前搭别人的车，都是宝马、奔驰、卡宴什么的，最次最次也得是个帕萨特。我的车不好，就是个平民车，谈不上档次，连牌子货都不是。我就不好意思地跟人家说，这回可屈了您了。没想那朋友竟然说，今天的确有要紧事，另外，今天高兴，给你点面子。得，我的时间和汽油，合着都跟着我一起虚荣了，头一回感觉得便宜卖乖这事儿这么高大上呢。
一次看《动物世界》，狮子为果腹去猎捕羚羊、角马，去扩张自己的地盘，去为了成为狮王而明争暗斗，同族相杀。与现实联系起来，虽然没有多少人能踏出动物界的范围，不过，有些人很高明，因为他们会玩绑架，而且玩得炉火纯青，登峰造极。
绑架篇二
22班 李迪
各位老师、同学：
大家好。
在人世间，我们共同面对的荒漠中，我们应该给予有难的人一口水，可是，可怕的是，有人因此成为了恐怖的吸血鬼，对善良的人进行道德绑架。
我们的民族，在道德准则中写入了“施舍即为道德上的给予”，在我们每个人有能力的前提下，对有困难的人进行道德布施，即所谓“达则兼济天下”。可这样做，却催生了一批又一批的道德乞讨者、道德辩护者、甚至道德暴力者，他们以所谓的道德对任何一个道德布施者进行“绑架”，进行无情的勒索与迫害。他们正是一个个的吸血鬼，一个又一个的社会蛀虫。可这不正是一种道德的缺失吗？人人口口相谈为道德，为文明，为善良，可四周却还是道德荒漠。
这还不是全部。
学生不让座，老人动手扇耳光；动物园遭不幸，网上一片骂声；被骗走学费，又是一片嘲讽。有人并无过失；有人有过，但较之于生命，又何故如此无情？这便是道德荒漠之悲哀了。“胃与心之间只隔着一层，喝多少酒都淹不进去。”道德口中说着道德的话，饮着道德的酒，却没长着一颗道德的心！
《狂人日记》痛斥吃人的封建礼教，字里行间写满了“吃人”二字，但如今面对着道德缺失，恐怕“吃人”二字也难以形容了吧！因为，道德是人性丑恶的边界，道德荒漠、道德沦丧都在极力地削弱那堵界墙，临到头来，是人性的彻底暴露。
我们不去说“人性本恶”，那对于善者是不公平的；但同样也不能言“人性本善”，那对于道德绑架者太过宽容了些。我们只是还未找到更合理的方式来约束对道德武器的滥用，才令善者心凉，我们更不该失去对本民族道德的信心。
道德不是任何人的名义，道德也不是伤人的武器，他是心中的神圣之地，请不要玷污。
剪碎道德绑架的言语之绳
21班 杨棋涵
朋友们：
你们好！请设想：
如果是我，我一定会反抗。
因为，在这个强调“和谐、友善、互帮互助”的时代，道德绑架变得越来越理所当然。我很赞赏那位小伙子为拿回刚给的一元钱而伸出的手，这也正是剪碎了道德绑架言语之绳的剪刀！
我们理应拒绝“道德绑架”。
“因为她还抱着孩子，而你年纪轻轻，所以你就应该给她让座”；“因为你有十元钱，所以你本来就该把它给我”；“因为小孩子不懂事，所以你不可以追究车上的这一道道划痕，否则你就是不善良、不友好，素质低下”：这些绑架者的思想让人发笑！可社会上频频出现的道德绑架事件，足以让我们的笑凝固在脸上。
我不得不感叹：这究竟是怎么了？
我曾经看过一篇文章，讲了两位带着孩子的母亲在乘坐飞机时截然不同的做法。一位对指责孩子哭闹而影响他人的乘客破口大骂，另一位在飞机起飞前，便送给周围每一位乘客一份不贵重却十分精致的小礼物，来为孩子第一次乘坐飞机有可能哭闹而道歉。尽管整个飞行过程中，孩子只是安静地趴在母亲身上玩玩具和睡觉。
这是一种对比，也是一种思考。凡事都会有更好的解决办法，而偏偏有人就要站在道德的制高点，高昂着头，并用言语攻击你，绑架你！
对此，我们决不能吞声忍气！
道德绑架，从道德来看，仿佛无可厚非，因为人要友善、要善良、要互帮互助，但实则漏洞百出。每个人都有自己生活的不易，没有人有义务和别人“感同身受”，我们不能因别人道德绑架了自己，而开始质疑自己。
我们要做的，只是伸出有力的手，握紧锋利的剪刀，将道德绑架的言语之绳，剪得粉碎。
请不要绑架道德
21班 刘瑶
亲爱的同学们：
大家好！
如果你曾有过这样的念头，那么你也就成为了道德的“绑匪”。
因为你不知道，那个不让座的小伙，或许因一天的工作而疲惫不堪；因为你不知道，那个行乞的年轻乞丐，本可以靠自己工作赚钱养家，而非摇尾乞怜；因为你不知道，孩子需要为自己的错误负责，担当，无关年龄大小，更何况是身为监护人的父母。
而且，我希望你们能够明白，中华人民共和国的法律，没有一条强制道德。所以请你少一些自认为的“理所应当”。
你们是否真正地知道什么是道德与素养？
它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解与尊重，理解工作太累的疲惫，尊重你的选择。
它是孟子“心诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的善良与感激，善意你的帮助，感恩你的关怀。它是罗曼罗兰“在你还有能力帮助他人时，就积极去做”的主动与虔诚，不狡辩，不造作矫揉。道德是神圣的，崇高的，令人敬畏的。
苏子曾曰：“一点浩然气，千里快哉风。”我希望你们可以自由一点，潇洒一点，不要被道德的枷锁束缚住，更不要去绑架道德，“让不让座”“扶不扶人”“给不给钱”的争论与纠纷，天真而愚蠢！我希望你们可以保持一颗纯净的心，不要被卷入那辛辣而苦涩的洪流。
乐己，乐人。乐人，乐己。
这才是道德的真谛。
道德从来不是被抢来的，素养更不会被夺去的。它们是需要心的敬畏、爱的呵护的。让我们一起构筑我们的理想国，在那里，永远不要做道德的“绑匪”！谢谢大家！
哪有什么应不应该
22班 蒋晓萌
亲爱的同学们：
大家好。如果你是白领，疲惫归家的你会不会给抱着孩子的妇女让座？ 如果你是行人，热心善良的你会不会应乞丐的要求给他加钱？ 如果你是车主，火冒心头的你会不会因稚子所为而忍气吞声？ 我想，也许会，但我是不会的。因为，这世上哪有什么应不应该。
也许，我可以用“得寸进尺”来形容这种无理取闹之人。弱势群体确实有资格享受更好的优待，就像妇女、乞丐、儿童，我们自然也会尽力而为。可是，这位大妈、这位乞丐、这位家长，他们所要求的未免太过分了吧？在法律和人性的约束之下，他们享有权利，但同时，这权利也有限度。就像受《未成年人保护法》保护的少年，做出了杀人分尸这种惨无人道之事，他们还值得宽恕吗？或许你会说，乞丐只是饿了，孩子只是贪玩儿了，但从这样的小事中折射出的问题却不小。没人能说准这个贪婪的乞丐以后会不会抢劫，也没人能保证这个小孩长大后会不会贪玩到砸车、打人。所以，也就没有什么应不应该同情纵容他们。
也许，我可以用“道德绑架”来形容与这类似的事件！
也许，我可以用“己所不欲，勿施于人”来告诫大家。作为高中生，我们要学会接受世间的不如意，没人会因为你是半大的孩子，就原谅你所有的过错；也没有人会因为你是快成年的人，就尊重你的所有行为。父母没有责任对你好，老师和同学也是，所以不要认为所有的事都是理所当然，不要成为要求让座的大妈、嫌弃钱少的乞丐、强词夺理的熊妈妈。毕竟，这世上哪有什么应不应该。
不要做“得寸进尺”之人，不要干“道德绑架”之事，学会“己所不欲，勿施于人”，行走于人间，不奢求偏爱。
这世界，本就没有什么应不应该。
x x x
x年x月x日
绑架篇三
什么是道德，就是你知识不全却可以用它去弥补；但是如果你没有它却无法用知识去弥补的一种修养。但是如果你强行让别人有道德的话，那你同样遭人唾弃。
那个年轻人实在忍不住了，对老人说：“大爷，现在都是下班高峰期，大家都很累，不让座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有没有人下车，若有，您便坐，若没有，您也不能强求别人给您让座。毕竟帮您是情分，不帮您是本分。”大爷听到这话，气得不行，但其他年轻人似乎很赞成这种说法，一时间，谁也没有站起来让座，而那老人也气氛的往其他车厢走去。
其实，在生活中，经常能见到这类人，他们强求别人要有道德，如：公交车上强行让座，强行捐款，发奖学金时强行让别人请客等等。他们要求别人要有道德，可我觉得他们才是最没有道德的人。
道德，是一个人的修养，可这也要建立在自愿的基础上。举个例子：《孔融让梨》这个故事想必大家都听过，但如果孔融不愿意让出梨，而是被家人强行让出的话，那他的内心会怎样？肯定不好受。
道德，固然是一个人最重要的修养，但如果建立在强行的基础上，那么这个让人强行让人讲道德的人最没有道德。
绑架篇四
大家小时候是否都有过这样的经历：凡是和弟弟妹妹闹矛盾，不管事情经过怎样，被长辈批评的永远都是你。他们似乎都认为，哥哥姐姐就该让着弟弟妹妹，不让？那好，恭喜你，你的七大姑八大姨将会围绕“姐姐让着妹妹”这一主题跟你进行深入交流，逼迫你在未来的日子不得不让着妹妹，这种情况在今天看来，其实就是一种道德绑架。
道德绑架是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。
我一说，大家似乎都明白了，道德绑架在我们生活中随处可见。其中最常见的莫过于公交车让座，曾经看过一个报道，一个胖女生堂而皇之的对公交车上另一位乘客提出让座要求，理由竟然是：我胖，你得让我坐；不让，那你就是不友善、没爱心。听我这样说，大家是不是觉得这种情况简直是荒诞搞笑，但事实上，各地因让座而爆发的矛盾层出不穷，而公交车也成为了道德绑架的主战场。
除此之外，慈善也是道德绑架的重灾区。天津港爆炸事故后，政府还没号召大家捐款呢，就有一帮人在马云的微博里言辞激烈地留言，“为什么不给天津捐款”，“首富就应该捐1个亿”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘宝了”„„排山倒海式的“逼捐”人浪，颇有不获全胜决不收兵的架势。
“逼捐”之荒谬，是不用多说的。但问题在于，假如有人无故向马云要1亿元，这人不是白痴就是疯子，而一旦站在了“道德的制高点”，就立马变得理直气壮起来，还有那么多人跟着起哄，逼人的主还觉得理亏了似的。这实质上就是一种典型的“道德绑架”。
就连时时刻刻陪伴我们的朋友圈也已经被道德绑架攻陷，“是中国人就转”“每一个有良知的人都会转”，这样的字眼相信大家都不会陌生，种种一惊一乍，从情感上、道义上施加无形的压力，你不转发似乎就是无知或没有良心爱心。
导演贾樟柯曾在一次访谈中提道：“在我们的文化中，„苦难‟似乎是获得话语权力的一种资本。”“我弱我有理”！世界上总存在那么一群人，以自己的落后弱小为武器，站在制高点，以道德为名使自己获得利益。“困难我来帮”！大多数围观者盲目同情弱小，但自己又不愿或没有能力去帮助他人，就只能站在道德的制高点去绑架其他有能力者，当被绑架者不遵从时，那好，可以下定论了，你就是一个不道德的人，而我拥有者多么高尚的人格。对于这些围观者，当他们以道德之名去随意批判他人时，既改善了自我评价，又满足了帮助别人的虚荣感，道德绑架层出不穷也就不足为奇了，这类人占绝大多数。
“娱乐嗨翻天”对于有部分人来说，道德绑架只是他们娱乐的工具。他们看热闹不嫌事大，他们煽风点火，在事件出现时无所顾忌的参与其中，仅仅只为了欣赏被绑架人的窘态。而事件发酵所造成的后果，他们是毫不在意的。更有甚者，对我们实施道德绑架仅是制造出一个噱头，以达到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章，他们将一些胡编乱凑的文章，配上道德绑架的字语，骗取点击量来获得利益，是当之无愧的“爆炒先锋”！
让我们大家一起来想象一下，当道德绑架成为社会的主流，世界会变成哪种形态呢？当道德绑架被有心人利用，成为一种获利手段，只需只言片语，只要站在道德制高点，就可逼迫他人、不劳而获。但他们不会总这样幸运，于是，真相被揭露，而知道某些道德绑架真相的我们还能毫无心理负担的去帮助其他人吗？我们会想，他这是不是也是装的？他这是不是道德绑架？这无疑是关闭了一条帮助他人的渠道，更严重一点，社会公信力也会严重下降，我们没有了同情心和慈善心，我们不敢做有道德的事，害怕做这些事，最后导致整个社会都走向了道德的反面，那社会也离崩塌不远了。
作为当代的大学生，我们必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人；我们必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。我们要学会辨别道德绑架，同时通过正常渠道，向具有承担社会救助责任的相关职能部门或者社会慈善组织求助，去帮助那些真正需要帮助的人。道德如果成为运动，也是“自己做”运动。我们唯有自己动，从而带动他人一起动，这才是发扬道德的正确方式。
人们之所以提倡道德，是因为道德可以增进社会的安宁和谐，不希望引起纠纷、造成**。当道德被他人强迫而为之，就已经与道德的初衷相去甚远。莫要以善之名去作恶，这是我们所有以道德自命的人应该守的分寸。
绑架篇五
;赵平常失踪了。
赵平常在家吃了中午饭去上班，下午下班没有回家，晚饭也没有在家吃，这属于正常——可能单位有接待，经常喝得酩酊大醉不足为奇。夜里没有回家睡，这也正常——可能在单位加班写材料或者忙其他事情，加班已成家常便饭，有几次成夜写材料眼泡都写肿了。第二天中午又没有回家——兴许午饭在食堂吃，这也能说过去。但是，赵平常的妻子一边做饭一边想，无论怎么着，你也该打个电话告知一声呀，否则，就有点过分了吧。赵平常的妻子想到这就给赵平常打电话，手机回答暂时无法接通。正在这时，手机响了。
赵平常在家是个模范丈夫——买菜基本上是他的事，他会早晨早早地把菜买回来，还不耽误上班;只要有时间，他都会亲自下厨做饭，他烧得一手好菜。
赵平常是单位的骨干，写材料主要靠他，又分管业务工作和工程项目，整天忙得不亦乐乎。特别是写材料，他几次请求主任物色他人，主任说：“我跟总经理说了几次，总经理说他就喜欢你写的材料，说暂时不动。”这一“暂时”，两年时间过去了，而这两年内，赵平常写出了颈椎病，写出了腰椎间盘突出，头发也越来越少，头顶基本“水落石出”了。
赵平常被人绑架了。昨天晚上酒后，他正晕晕乎乎往家走，其间他有点小累，就头顶着路边的一棵桂花树休息一会，突然来了三个蒙面人，一人捂住他的嘴，另外两个人架起他把他塞进一辆面包车，之后他的嘴被一张胶布粑住，头上落下一个大黑布袋。车子行驶了大约半个小时，他被带进了一个大屋子里，他被死死地绑在一把椅子上，头上的布袋子拿掉了，但紧接着他的眼睛被一条黑布条子紧紧地蒙住。三天三夜，绑匪并没有折磨他，但是每天抽他一次血，每天会定时拿着一个手电筒之类的东西不停地照射他的头部、眼睛和胸部，同时能听到像做心电图时发出的声音。他的头部能感觉到一股股热流，他的眼睛能感觉到强烈的光柱，他的胸膛能感觉到热而且有点闷。重复的动作，令人不胜其烦。他猜测这可能是一种基因绑架。三天之后，天亮之前，他被丢回在他当初丢失时的地方。
他一骨碌爬起來。
半小时后，他又人模人样地出现在办公室里。
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