每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
月亮与六便士月亮字初一篇一
1、大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。
2、如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫也不理会，我们就讨厌他。
3、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
4、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
5、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
6、每次当我看到你，就好像什么东西把他的心拧了一把，猛然间我感觉到了一阵欢欣鼓舞，一种美妙的自由自在的感觉。
7、他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
8、生活是严酷的，大自然有时候竟以折磨自己的儿女为乐趣，在我坐上马车驶回我在帕皮提的温暖的家庭时，我的心是沉重的。
9、正如一个假内行有时也会感觉到自己是在无中生有地伪造某件器物的精神价值一样，人们已经失掉了他们用之过滥的鉴赏能力。
10、我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望人生是更为狂放不羁的旅途。
11、我觉得你像一个一辈子都得走在路上的香客，孜孜不倦地寻找一座完全不存在于这个世界的神庙。
12、艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
13、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
14、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
15、我爱她远远多过爱自己。我觉得如果你在谈恋爱的时候还讲自尊心，那原因只有一个，其实你最爱的是你自己。
16、一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
17、只有诗人或者圣贤才会坚信，在沥青路面上浇水，百合花会生长出来回报他的辛勤付出。
18、看见布兰琪是永不变质的欢乐，哪怕只是出去了一个小时，想到能和她见面，斯特罗夫也会非常兴奋，好像已经分开了一个月。
19、因为艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的。
20、人们说服自己，相信某种利益大于个人利益，甘心为它效劳，结果沦为这个主子的奴隶。
21、我不记得是谁曾经建议过，为了使灵魂平静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
22、女人对自己不爱的痴心汉是最残忍的，她没有和善的态度，也没有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
23、卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥的并存于同一颗心里的。
24、只是为了让偶尔读到这本书的人得到些许安慰，帮助他驱散一些旅途中的辛劳。
25、艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。
26、人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。
27、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
28、我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
30、一个人掉进水里，他如何游泳是无关紧要的，游得好坏都无所谓：他不得不挣扎出来，别让淹死才是大事。
31、有些人非常渴求真理，为了得到它，他们不惜彻底毁掉自己的生活。
32、世界上可以最终企及自己梦想的人真的很少，我们的生活一成不变，很淳朴。
33、我们每个人生在世界上都是孤独的……尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
34、我的生命史又翻过了一页；我觉得自己距离那谁也逃脱不掉的死亡又迈近了一步。
35、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
36、一个人要是为了一个理想去做一件事，那么世界上的其他任何事物都不会是它的对手。
37、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
38、生活的经验让我们看到的是，尽管人们不断地做一些必然招致祸害的事，但总能找个机会逃避掉这些蠢事带来的后果。
39、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
40、生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
月亮与六便士月亮字初一篇二
我今天读毛姆的《月亮与六便士》，里面有个人物叫施特略夫。你们要是读了这本书，一定也会认为这是这本书里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他认为男主思特里克兰德是一个伟大的画家，尽管男主当时还没有出名，但是施特略夫很欣赏他。男主病得快死了，施特略夫就说服妻子，把思特里克兰德带回家照顾他。起初他的妻子特别反对，但是在他的一再劝说下答应了。然后施特略夫和他的妻子就无微不至的照顾男主，过了很久，男主终于好了。
这里你肯定认为男主是不是应该感激施特略夫，错！他不但没有感激施特略夫，还拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顾他的乞求和挽留毅然决然地离开了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破烂的屋子受苦，就自己离开，把自己的家留给了他们！
这里就更气了！一个爱的无私，另外两个心安理得的接受。他妻子接受也就罢了，男主到底是什么脑回路，不感恩还心安理得地霸占？！
更可气的是，男主根本就不喜欢他妻子，只是把她当作画裸画的道具。真是个渣男！后来他丢下他妻子跑了！没错，他跑了！丝毫没有愧疚之意！！！后来他还言之凿凿，他只是恰好需要一个画画的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且说施特略夫和他妻子感情并不好！因为施特略夫见到了他妻子最窘迫的时候，是在那个时候接纳她的。
这个男主实在实在是个渣男鼻祖无疑了，但他确实又是一个追寻月亮的精神境界很高的热烈之人。啊，我这个时候都不想辩证看待问题了，这个施特略夫是不会看人吗？一个人再有才华没有人品只会成为祸害呀！
这本书虽然是毛姆的代表作，看到这里说实话有点不想看了。
月亮与六便士月亮字初一篇三
"上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。"
"爱情最主要的成分是温柔。"
"作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。"
月亮与六便士月亮字初一篇四
月亮是理想，六便士是物质生活，二者可共语，也可分开而论。但我确实没有想到斯朱兰竟可以把它们分得如此之开，以致于我对他充满了愤怒、厌恶与不解，只是最终是不可名状的敬佩。
美，给漫不经心的人顺手拾捡，失去了尊严；美，字用得太滥跟千万个不值一提的俗物共用一名，也丧失了尊严。可能“美”得划分个等级，像这样按笔画“一笔，两笔……九笔‘美’”，而这个等级，在每个人自己心里。斯朱兰所追求的美可能真美，但我无法理解更做不到。他对任何都不屑一顾的样子，真的好讨打。而他对病魔的不屑以至最后不屑一顾一把火烧掉他的一切，先是震惊，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我还想说说我喜欢的细节。
“爱情中的傲气只是因为你其实更爱自己。”暂不论德克对妻子对自己的背叛所作的反应到底是因为爱还是因为自卑，或是二者共驱，他已然没有了傲气。爱情当中互相有爱（划重点）的两个人总有一个更爱对方，而另一个其实是更爱自己的，或许这样的爱情才走得更远。（德克对妻子的爱只是一厢情愿罢了）
“生活保障的满足，家财在手的骄傲，受人宠爱的快乐，有家可归的欣慰”确是舒适安逸，我可能有点自私，但好像缺了什么，我大概真的有爱吧！（算不上无私，怎么说也是隐藏得很好的自私：柔弱感、保护欲、善待和取悦对方的冲动）
说这些，都源于，我是一个俗人。
月亮与六便士月亮字初一篇五
让我们想象有这样一个人，他也许是一个朝九晚五的上班族，对，就和你在公交车上遇见的，手里拿着星巴克的咖啡，头靠在车窗上补觉的那人差不多。他拿的工资就像他的脸一样乏善可陈，但你会觉得他是一个令人起敬的社会成员；一个默默无闻的社会主义事业建设者；一个诚实的经纪人；一个恪尽职守的丈夫或父亲；总之是个好人。
但这世上好人永远比真人多。
然而有一天，你听说他离家出走了，抛妻弃子，远赴巴黎，重拾小时候被父亲否决的梦想，做一个画家。
你会吃惊地瞪大眼睛，带着怜悯，口中喃喃道：“这人疯了吧！”。可这也不会成为你茶余饭后的谈资。我还有许多事要做呢！你会为自己安逸的生活露出满意的微笑。当然你不会知道，后来他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。当然你也不会想到，他会沦落街头成为码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的登峰造极的画作付之一炬。
再过几年，你也许会听说在世界各大画展上都有他的画，人们都说他是个天才。这时你会捶胸顿足，懊悔当时为什么没向他要一张画，这样就有钱付得起那套房子的首付了。
这是一个疯狂的故事，你很难在现实中找出一个原型，但毛姆塑造的查尔斯?思特里克兰德的形象，却在我眼前清晰起来。这不是一个追梦人如何历尽艰险实现自己理想的
励志
故事。全世界都在追逐梦想，只有查尔斯在追逐厄运。当然这两者本身并没有什么不同，梦想总是伴随着厄运，就像买一赠一的非卖品，推脱不了。只是这里的梦想绝不是你作文
里的“我的理想
”；不是父母真诚的建议“你该做什么”；不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。查尔斯健步如飞，最终追上了他的厄运。这个伦敦的证券经纪人就像传说中的夸父，风驰电掣，越过城市；越过太平洋；越过中产阶级；越过文明；越过人性；终于追上了宇宙尽头的落日。每个人都是赤裸着来到这个世界，却很少有人能赤裸着回去。所有人都在往自己身上裹上一件又一件的“衣服”，而查尔斯却一件件脱下来。他拒绝再做“合格公民”，“证券经纪人”，“丈夫”，“父亲”，他甩掉一个个身份，最后一抬脚，赤身露体义无反顾地踏进那冰窟窿里去。世俗伦理再也抓不住他，他早已踏入了伊甸园，因此他的画才有如此原始的美，摄人心魄。
满地都是六便士，只有他一抬头遇见了月亮。
梦想，开在深山里妖冶的花。有的人不知道它；有的人不敢看它；有的人只是把它插在花瓶里作为炫耀的资本；而有的人却将它的种子种下。
我时常在想象他在荒凉的小岛上作画的情景，海风吹起他红色的胡子，虽然双目失明，他却能看到宇宙深处的秘密。也许他会回想在伦敦的那些日子，露出不屑的微笑。
那是永恒的宁静。
月亮与六便士月亮字初一篇六
主要叙述了主人公斯特里克兰德在不惑之年，抛弃事业和家庭，追求内心绘画的梦想，最后在一座孤岛——塔希提岛，找到了归宿，创作了诸多惊世杰作，也完成了对月亮的追逐。
在读毛姆的《月亮与六便士》之前，我以为作者想告诉我们应该仰头看看月亮，而不是低头捡六便士。读完之后，我发现自己太偏颇了，作者深谙人性的复杂矛盾，多少惺惺作态包含在真挚中，多少躲藏在里。
人生而不同，我们评判他人生活的意义。月亮是诗和远方，六便士是充满物质的俗世。你不能说无数温馨安逸的生活模式就是错的，也不能说满怀勇气探索追求梦想的步伐是错的。月亮或是六便士，并不必然对立，也没有正确答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。别人说生活安稳最重要，别人说事业有成、家庭美满才是成功，别人说父母没实现的愿望你来实现才是孝顺，别人说一切都应该为了孩子……因为总是在意别人的想法，所以总是，了内心的想法。要知道你的人生不是你父母的续集，不是你子女的前传，也不是别人的外篇。生活的意义，应该由你自己去探索寻找。
无论是选择月亮，还是选择六便士，请成为你自己，而不是千篇一律的别人。
月亮与六便士月亮字初一篇七
毛姆的作品，让人对于艺术有了一层不一样的感觉。他的小说扣人心弦，让人每每深入其中而不自觉，不得不说他是一个讲故事的天才。“《月亮与六便士》通过一个作家的口吻讲述一个普通人，突然放弃原本宽裕舒适的生活，像“被魔鬼服了体”一样迷上画画，最后，远走他乡追求理想。在异国受尽肉体和精神上的折磨后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。在那里，他终于找到了灵魂的故土，并在那奔放和原始的热带岛屿上完成了许多令后世景仰的杰作。”通过描述这样一个人，毛姆探索了“个性与天才的关系、艺术的产生与本质、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题”。
艺术品，它是一种大雅大俗的东西，就像酒一样，不同的时间、不同的地点、不同的人、不同的心境总是会有不同的认识。大雅大俗的东西，往往是流传最久远也永远不会过时、富有魅力的东西。
艺术在人类文明中是个很奇怪的东西，我认为，若文字是人类文明与自然中最重要之处，那么艺术便是人类超出人类自身的创作。对艺术接触的越多，你越会感觉到它的伟大魅力与不可思议之处。
我个人认为，一件艺术品。当你认真的去欣赏它、理解它的时候往往你不自觉得就会发现这位艺术家的了不起之处。我一直觉得，艺术是一种灵魂的碰撞。当艺术家在创作之时，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感与存在和艺术家灵魂的碰撞，而当我们再欣赏一件艺术品时，是和艺术家的灵魂、艺术品的灵魂以及大自然中的不同的情感与存在的一种碰撞。任何一件倾注艺术家心血的作品都是很了不起的，都有一种灵魂的交流与碰撞包含其中。
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