演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
致敬西游记的演讲稿篇一
《西游记》是中国四大古典小说之一。里面的人物是孙悟空、猪八戒、唐僧和沙和尚。最有趣的两个角色是孙悟空和猪八戒！
孙悟空，又名孙悟空、美猴王。孙悟空是郭华山灵石怀上的，在天宫大闹，自称孙悟空，被五行山脚下的佛祖压制，无法行动。五百年后，唐僧去西天泉，路过五星山救孙悟空。孙悟空非常感激。受观世音菩萨的启发，他拜唐僧为师，随他去了西天。孙悟空聪明、活泼、勇敢、敢于反抗，已经成为中国文化中智慧和勇气的体现。
猪八戒，又名朱，也是一个书呆子。从前天宫里的田鹏元帅，后来被送到人间。但是，扔了一个猪胎之后，就长成了猪脸的形状。猪八戒虽然懒，却是孙悟空的左膀右臂。他虽然自私，却讨人喜欢，对主人忠心耿耿。猪八戒的武器是九齿钉钯，只能三十六变。
他们是唐僧的徒弟，沙僧也是。
沙僧，又名沙悟净、沙僧。原来他是天宫里的一个卷帘大将。他在陶盘会议上打破了玻璃灯，激怒了王母娘娘，被夷为平地。他在流沙河当一名池虱。因为最后拜唐僧为师，一路辛苦，负责挑担子。使用的武器是魔杖。拳击之后，他被命名为金罗汉。
他们四个人组成了一个西天全队。他们取长补短，团结一致。他们克服了许多困难和挫折。现在我知道，为了找到、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，我们必然会遇到各种各样的困难和挫折，或大或小。我们必须顽强地克服这些困难和挫折。
致敬西游记的演讲稿篇二
再读了一部分《西游记》里的内容后，我认为在读过的几回中最有意思的一回，第16回观音院憎谋宝贝黑风山怪窃袈裟这一回，在这一回中，黑风山的妖怪还未出现，讲的是那老和尚偷袈裟的事。
这一回中大概讲的是唐僧和大圣来到一座寺前，寺里的住持看到了唐僧的宝贝袈裟，起了贪念，想偷袈裟，但没有偷成最后自杀的故事。
我认为相比其它回，这一回全文比较幽默有趣。其中老和尚这一个人物刻画的特别有意有意义，我想吴承恩思是想通过这老和尚来表达那些衣服的名义，自私自利的人。就和鲁迅写陈和莲所想表达的意思差不多，我认为这种佛口蛇心的人就应该下阿鼻地狱。
除了老和尚这个人物外，我认为孙悟空在这一回合的表现也很有意思，当他在半夜醒来，发现那群和尚想放火，把自己和师傅烧死后，他没有去找那个龙王，要些水来灭火，反而上天宫去找天王要了个‘避火罩’来一个以牙还牙，以眼还眼，把那老剥皮气的一头撞死在墙上，上了西天。
另外，我认为文中那些僧人们的神情描写得非常好，也很有趣。文中是这样描写的，众憎见了，个个骨软身麻，跪着磕头滴着泪道:“恨我那不识人的老剥皮，使心用心，给你做今日反害了自己啊！”文中的众生们，连自己的本事施工都骂成了一个老剥皮，可想而知他们是有多么害怕孙悟空呀，也知道他们是一群见风使舵的人。
总之，《西游记》是本很不错的名著，里面有很多很多的故事而且都非常有趣。
致敬西游记的演讲稿篇三
大家还记得西游记吗?里面的人物形象都非常的让人记忆犹新。下面小编整理了西游记有关的歇后语，供大家参考!
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心;没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
唐僧西天取经——多灾多难
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事
猪八戒败阵一一倒打一耙
唐三藏的徒弟——一个比一个强
唐僧上西天——取经
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的脊梁——无能之辈
猪八戒戴花——自美
白骨精骗唐僧——一计不成又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)
猪八戒读书——竟冲识字的
如来观音——假夫妇
六小零童——孙行者
孙大圣拔猴毛——看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面
花果山猴子——无法无天
猴子爬竹竿——上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联璧合)
猪八戒娶媳妇——背着走
西游记剧组开会——聚精会神
孙猴子坐天下——毛手毛脚
猪八戒背媳妇——舍得花力气
猪八戒不成仙——坏在嘴上
猪八戒吃黄连——苦了大嘴的
猪八戒吃人参果——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼——自残骨肉
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒戴花——越多越丑
猪八戒的武艺——倒打一耙
猪八戒的嘴巴——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒——丑态百出
猪八戒发眸气——又丑又恶
猪八戒拱帘子——嘴先进
猪八戒过火焰山——倒把一耙
猪八戒进了女儿国——看花了眼
猪八戒进屠场——自己贡献自己
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
猪八戒了天拜佛——掸心不稳
猪八戒买猪肝——难得心肠
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺
猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸
猪八戒耍把式——倒打一耙
猪八戒摔镜子——怕露丑
猪八戒西天取经——三心二意
猪八戒相亲——怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿
猪八戒肖媳妇——心甘情愿
猪八戒照镜子——自找难堪
唐僧念紧箍咒——痛苦在后(猴)
唐僧的心胸——慈悲为怀
唐僧看书——一本正经
唐僧的眼睛——不认识好坏人
孙悟空变戏法——无中生有
孙悟空变土地庙——藏头露尾
孙悟空拜唐僧——改邪归正
孙悟空的手脚——闲不住
孙悟空照镜子——猴里猴气
孙悟空守桃园——自食其果
孙悟空穿汗衫——半截不像人
孙悟空坐天下——手忙脚乱
孙悟空翻跟头——一步登天
二郎神斗孙悟空——以变应变
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
孙悟空的.脸——说变就变
猪八戒戴花——自美
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒败阵一一倒打一耙
猪八戒进女儿国——看花了眼
猪八戒娶媳妇——背着走
猪八戒吃猪啼——自残骨肉
猪八戒充英雄——嘴皮子拱得欢
沙僧挑行李——义不容辞
沙僧喝磨刀水——有内秀(锈)
白骨精一计未成——又生一计
牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面
哮天犬过独木桥不会叫——过目(木)不忘(汪)
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)
白骨精一计未成——又生一计
观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)
猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----假夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
猴子爬竹竿---上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
猪八戒进女儿国——看花了眼
猪八戒娶媳妇——背着走
《西游记》剧组开会——聚精会神
孙猴子坐天下-----毛手毛脚
猪八戒背媳妇-----舍得花力气
猪八戒不成仙：坏在嘴上
猪八戒吃黄连：苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼：自残骨肉
猪八戒充英雄：只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环：自以为美
猪八戒戴花：越多越丑
猪八戒的武艺：倒打一耙
猪八戒的嘴巴：自我欣赏
猪八戒掉进万花筒：丑态百出
猪八戒拱帘子：嘴先进
猪八戒进屠场：自己贡献自己
猪八戒啃地梨：什么仙人吃什么果
猪八戒买猪肝：难得心肠
猪八戒三十六变：没有一副好嘴脸
猪八戒耍把式：倒打一耙
猪八戒摔镜子：怕露丑
猪八戒西天取经：三心二意
猪八戒相亲：怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇：一厢情愿
猪八戒招亲：黑灯黑人
猪八戒照像：自找难堪(看)
白骨精的饭食—— 碰也不要碰
白骨精给唐僧送饭—— 假仁假义;没安好心
白骨精化美女—— 人面鬼心
白骨精见了孙悟空—— 现原形了
唐僧(取经 )----多灾多难
孙悟空(大闹天宫)----翻了天
孙悟空(当弼马温)----物降一物
白骨精唱歌--怪腔怪调
白骨精曰--不讲人话
1、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)
2、猴子变戏法——无中生有
3、孙悟空上了花果山——称王称霸
4、孙悟空照镜子——目中无人
5、孙悟空坐天下——毛手毛脚
6、孙悟空碰到如来佛——一物降一物
7、猪八戒见高小姐——改换了头面
8、猪八戒败阵——倒打一耙
9、孙悟空的毫毛—— 随变(便)
10、孙悟空的金箍棒——能大能小
11、孙悟空赴蟠桃会——不请自来
12、如来佛捉孙大圣——易如反掌
13、孙猴的帽子——紧得很
14、招亲招来了猪八戒——自找难看(堪)
15、猪八戒吃人參果——全不知滋味
16、白骨精骗孙悟空——哄不住
17、牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大
18、猪八戒戴花——丑人多作怪
19、猪八戒照镜子——里外不是人
20、孙悟空变山神庙——露了尾巴
21、猪八戒坐飞机——丑上了天
22、猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货
23、一口气吹灭火焰山——口气不小
24、花果山猴子——无法无天
25、二郎神斗孙悟空 ——以变应变
26、孙悟空进了八卦炉 ——炼结实了
27、孙悟空到了花果山——称心如意
28、 如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心
29、白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计
30、猪八戒初进高老庄——装好汉
31、唐僧遇见白骨精——敌我不分
32、猪八戒娶媳妇——想得美
致敬西游记的演讲稿篇四
#ref!你是否在找正准备撰写“关于西游记的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
八戒，他虽然好吃懒做，有时候还胆小怕事，但他却也是那样的爱着他的师父——唐僧，在大家都以为他们的师父死了的时候，八戒也不再“没心没肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在这三个徒弟中最不喜欢八戒的，觉得他又懒又谗，还整天怨天尤人的，实在没有什么本事。但自从看完了整部《西游记》后，八戒在我印象中的地位突升。不错，他是能一顿饭吃八个馒头，他是看到女妖精走不动路，但他也会在保护师父时对师父无微不至呀!不能否认，在整部《西游记》》中，八戒是最有人情味儿的神话人物，在“猪八戒难过美人关”这一回里，更体现出了猪八戒敢爱敢恨的个性，有时候想想，这个憨憨的，肥头大耳的猪八戒，还真讨人喜欢哩!
沙僧应该是整部《西游记》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人们在看电视时也会觉得少了点什么吧!确实，他总是一脸的大胡子，不会惹事生非，也没什么个性，既不象孙悟空那样机警勇敢，也不象猪八戒那样好吃懒做，但在人们的印象里，他永远都是挑着一根已经褪了色的破旧扁担，拿着所有的行李，无声无息地走在最后，似乎没有人注意到他的存在，就连偶尔的几句台词也好象可有可无，他就这样默默的、无怨无悔地保护着师父。在《西游记》中，孙悟空和猪八戒似乎每时每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，争不完的理似的，但是，不知道大家有没有发现到，每次他们一吵架，都是沙僧扮演一个“和事佬”的角色，劝劝“大师兄”，又劝劝“二师兄”，有时还会安慰安慰师父，我有时候也会情不自禁地想到，如果没有沙僧这个“润滑剂”，真不知道这悟空和悟净会吵到什么时候去哪!
而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。
这么多年来，我从未完整地看过一遍电视剧《西游记》，有时调台看到了，也并不太认真，只是觉得好玩才看看。不过自从上次无意中看到了电视上关于《西游记》的精彩宣传后，我突然决定，要从头到尾的看它一遍，将它真正的存在心里。
有些事情确实要眼见为实，只有看了，我才能真正体会到为什么都四十一二岁的爸爸，还会津津有味地坐在电视机旁看《西游记》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片还会一次又一次的在多个台被当作影片中的精英来一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被这奇妙的电视剧把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白领，还是应酬多多的总经理，都会一回家就坐在电视机旁，看着这四大名著之一的《西游记》，我真的被它折服了!
那威风凛凛的孙悟空，贪吃偷懒的猪八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演义了一出坚持不懈、勇敢坚强的神话故事，经历了九九八十一难的师徒四人，终于取得真经，修成正果。
精彩的结尾固然重要，但我却觉得人们更享受的是那战胜妖魔鬼怪的过程，比如说在《孙悟空三打白骨精》的剧中，孙悟空一心保护师父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒将想吃他师父的白骨精连续三次认出并且打跑了，但狡猾的白骨精在这三次中却分别变成了一位姑娘，以及那姑娘年迈的双亲。第一次变化中，那姑娘长的十分美丽，骗过了贪色的猪八戒，骗过老实的沙和尚，也骗过了善良的唐僧，然而却被机灵的孙悟空给识破了，一棒打下去，白骨精化成一缕黑烟，仓皇而逃。待白骨精大惊失色地回到洞中，狡猾的她又想了一个计策——变成姑娘的老妈妈，但没曾想到，在骗得了大家的同情之后，孙悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下来，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服输的白骨精再次变成了那姑娘的年迈的老父亲，但还是没有逃过孙悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧对此却十分生气，他责怪孙悟空无缘无故地毁坏了一个幸福的人家，这样地滥打滥杀的徒弟，他坚决不收，(因为佛教是讲究慈悲为怀，坚决不能杀生的)。于是，他不顾路上将要遇到的危险，决然把孙悟空赶下了山。但令我十分感动的是，最后，孙悟空并没有因为师父冤枉了他而记恨在心，反而暗中牵挂着师父，并且在猪八戒的劝说之下又回到了师父的身边，一举帮助唐僧消灭了妖精。我想，象孙悟空这样“不计较个人得失，以大局为重”的人，现今世上也寥寥无几了吧。最后的那场师徒和好的一幕，让我充分地感到了他们师徒间那种亲切融洽的感觉，也真正明白了“一日为师，终身为父”的真正含义。细细感受，唐僧的确就象悟空的父亲一样关怀着他，体贴着他，教导着他做人的道理。而悟空也象一个大男孩，即使再调皮，也一心想着师父，帮他降妖除魔，甚至宁可为了师父献出自己的生命，这是多么感人的精神呀!
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了“西藏文化”这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
我被眼前的一幕惊呆了，地板变成了绿茸茸的小草和娇艳的鲜花，天花板变成了湛蓝而透亮的天空，窗帘则变成了百年大树和小溪，墙壁也化为连绵不断的高山……这时，远处传来一阵马蹄声和哼哼唧唧怨声哀道的声音，我往前走了几步，隐隐看到孙悟空拿着金箍棒、猪八戒扛着钉筢子、沙僧挑着行李担，正护送骑着白龙马的唐僧去西天取经呢，真是令人震惊。我连忙迎上去拦着他们，唐僧问我：“请问施主何事?”“请问师傅是去西天取经吗?我可以和你们一起去吗?”“施主容我考虑一下。”一会唐僧对我说：“取经路上可能会遇到很多挫折和困难，不知施主能否承受得着啊?”我想了想认真的说：“在磨难中成长才能体会成功后的喜悦!”唐僧看着我高兴的答应了。
路上，孙悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，猪八戒和沙和尚好奇的向我打听现在的文明世界，我牵着唐僧的白龙马和他们兴奋的聊着。途中经过一座乱石岗，前面是一处茂密的森林，阴气逼人!孙悟空交代大家要格外小心，大家都紧张起来，加快了行走的步子。突然，一股黑风袭来，我便一下子失去了知觉，当我醒来时，竟然和唐僧背靠背的被妖怪绑了起来，身边有很多不知名的小妖怪看着我们，一边交头接耳，发出不是人类的声音……不一会，一个青面獠牙身材高大的妖怪回来了，他恶狠狠的对我和唐僧说：“这小子细皮嫩肉，唐僧肉吃了长生不老，哼哼，你们就等着做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念经，我吓的头冒虚汗，心里默默地念叨：“孙悟空啊，你不是齐天大圣吗?赶紧过来救我和你师傅吧……”忽然，门外传来一阵叮叮当当的打斗声，原来是孙悟空和猪八戒救我们来了，妖怪跳了起来，拿起刀走了过来，恼羞成怒的说：“孙猴子想来救你们两个，门都没有，我先杀了你们，看他怎么救!”说着，举起刀就要砍我……“啊!”我突然醒过来，惊了一身冷汗，原来是个梦啊!
虽然只是一个梦，还是让我体味到了《西游记》这本书中的乐趣!也许有一天，我也能写出一本出神入化的神话小说!在这本书中，我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他神通广大、机智勇敢，一个跟斗就是十万八千里，还有七十二变，还有他把那重达一万三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能识别。唐僧很无能，一天到晚只会念经，不能识别妖魔，还经常冤枉孙悟空，念“紧箍咒”使孙悟空痛苦难堪，但他的菩萨心肠是最好的，更是一个称职的领导者。猪八戒好吃懒做，而且还贪生怕死，但还是服从领导，有怨言也认真完成任务。沙僧虽然很笨，但也任劳任怨，为大家挑行李，替师傅牵马。在这个组合里，悟空是斩妖除魔的主力，八戒是探敌先锋，沙僧是后勤部长，唐僧是四人的中心。
致敬西游记的演讲稿篇五
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。
作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的'各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
致敬西游记的演讲稿篇六
当我翻开《西游记》时，总有不一样的感觉。小时候，完全是为了有趣好玩；到了年龄大点时，再翻开看看，心里有了不少的感触。
《西游记》以丰富的`想象描写了师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。
《西游记》不愧是四大名著之一，小说栩栩如生的塑造出一个个各具特色的人物形象：诚实善良但胆小怕事的唐僧、好吃懒做但不畏妖魔的猪八戒、忠心耿耿的沙和尚、救苦救难的观音菩萨……其中，最受读者欢迎的，当然就是齐天大圣——孙悟空了。他敢作敢当，敢爱敢恨，但不失机灵可爱，最重要的是，他勇敢机智。
在这个21世纪里，有很多人就是缺乏这种勇敢机智，他们都渴望像勇敢的化身——孙悟空一样，不怕任何东西。在每次与妖魔搏斗时，都是孙悟空第一个出来，危险是最大的，可他从未退缩过，这要多大的勇气啊！
读完《西游记》之后，我想起了5.12汶川大地震中的小林浩，他很勇敢。在废墟下，他表现出了与其年龄所不相称的成熟，身为班长的他组织同学们唱歌，以此来鼓舞他们的士气，并安慰因惊吓过度而哭泣的女同学。经过两个小时的艰难挣扎，身材矮小而灵活的小林浩终于爬出了废墟。但此时，小林浩班上还有数十名同学被埋在废墟之下。小林浩没有惊慌的逃离，而是再次钻到废墟里展开了救援，经过艰难的救援，小林浩将两名同学背出了废墟，在救援过程中，小林浩的头部和上身有多处受了伤。
就像米歇潘说的，“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过”。这就是《西游记》所给予我人生的启示。
致敬西游记的演讲稿篇七
大家好!今天我要说的主题是我们祖国的灿烂文化。众所周知,我们的祖国是历史悠久的.文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒!
唐诗宋词元曲何等魅力!那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲!令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象;《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷;《水浒传》则告诉我们为人要有正义感;《西游记》以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。
祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如草书、楷体、隶书、行书....如此多的字体蕴育出许许多多书法家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术!
祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹!同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。我的演讲完毕，谢谢大家!
致敬西游记的演讲稿篇八
每当我捧起那本厚厚的《西游记》时，便进入了这个奇幻迷离的世界，想起那一个个个性鲜明的角色，一种种神通广大的武器。此书给我最大的感受就是奇幻和有趣。
本书围绕着唐僧、孙悟空等师徒四人前往西天取经的故事，讲述了他们如何一路降妖除魔，历尽九九八十一难后，终于成功取得真经。书中的四位主人公性格虽然截然不同，却能从这一路上的朝夕相处，成为彼此最熟悉、信任的搭档。唐僧的心地善良、勤敏好学；孙悟空的桀骜不驯，重情重义；猪八戒的知错能改、淳朴憨厚和沙僧的忠心耿耿、任劳任怨，都给人留下深刻印象。
一、有信念。都说有志者事竞成，师徒们心怀相同的信仰，齐心协力朝着信仰奔去，自然能克服种种难关；反之，如果师徒心思各异，必然分崩离析。
二、懂得合作。取经路上有许多次险情，只有师徒们一起合作，才能大获全胜，若是其中一人想自顾出风头，或是因一点小事而把该有默契和计划打乱，那么，便只有失败了。还有，团队内部发生矛盾与冲突时，沙僧或唐僧是调和化解矛盾的不二人选。
三、要有相对应的能力。一路上的妖魔鬼怪，若是没有孙悟空的超强能力，也是无法保证成功到达西天。
孙悟空虽身怀绝技，能人所不能，但我为他感到一丝悲哀，因为他一开始为自由而抗争，不惜被囚，虽然最终成佛，但不就是变成他自己曾经最讨厌的人吗？可他那种理想乐观主义和勇敢无畏精神也深深地打动我。
《西游记》就是这么一部通过奇幻反映现实的著作，作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，相信会令每位朋友都获益匪浅，从中取得人生路途中的“真经”。
致敬西游记的演讲稿篇九
这个暑假，我读了原著《西游记》，我觉得，这真是一部令人震撼的书！首先，它的字数让我震惊，这部书的字数总共有：813千字，就是81万3000字，惊讶吧？当我刚看到这个数字时，吓呆了；再说厚度，《西游记》总共有两大本书组成，至少有五本语文书那么厚，总页数1104页！每页都有几千字。这些统计都给我读《西游记》增加了压力。但是为了完成任务，我还是在七月中旬开始了这段漫长而富有传奇色彩的西行旅程。
刚开始与这部书接触的时候，我觉得有些难读。第一章开头只是介绍，没有情节，很无聊。但石猴一从石头里蹦出来，好玩的事情就开始了。从洗浴，找到瀑布，到发现水帘洞，石猴的神态、动作，猴子群的表现，还有各种各样的景物，作者都表达得淋漓尽致。猴子群的有趣，石猴的机敏，都深深地打动了我。给我留下了深刻的印象。
到后面，石猴拜师学艺，有了个名字叫孙悟空，然后他大闹天宫，动作、神态、心理，作者都用心描绘；再往500年后，唐太宗鬼国神游。观世音下凡寻人……各种构思奇妙、稀奇古怪的故事一一展现了，一环扣一环，紧锣密鼓，给人一种一直想看下去的感觉。
再说人物，吴承恩笔下的人物个个都个性鲜明，特点突出，十分幽默。
看了《西游记》，我还学到了写作方法，要突出一个人（事）物的特点，应该也要把他周围的人（事）物表现写出来，更突出和烘托被写事物的特点，比方说，孙悟空很厉害，神仙见了都要下跪，更突出他的强大。
我认为《西游记》是一部怪书、奇书、好书！充满了无穷魅力！
致敬西游记的演讲稿篇十
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名。敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔。敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇。他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆。他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
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