我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇一
邯郸遗稿，是我国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠。自公元196 BC开始，通过数百年的传承和沉淀，邯郸遗稿成为了我国的重要文学瑰宝。最近，我有幸亲身参观了邯郸遗稿，深受启发和感动。在此，我怀着愉悦的心情，想与大家分享一下对邯郸遗稿的心得体会。
第二段：文化传承的重要性
邯郸遗稿的独特之处不仅在于它的数量和保存完好度，更重要的是它对于文学传统的延续和发展起到了重要的推动作用。遗稿集结了各类文体的文学作品，如诗、赋、骈文等，无论在内容、形式还是语言上，都反映了邯郸地区在古代文学发展中的骄人成就。这为后世的文学创作提供了宝贵的素材和借鉴。文化传承是一代人向下一代人传递价值观念、知识和技能的过程。邯郸遗稿的存在和深入研究，对于扩大我们对古代文学的理解以及促进当代文学的创新至关重要。
第三段：邯郸遗稿的艺术价值
邯郸遗稿的艺术价值不仅体现在它的篇幅和内容上，更重要的是它蕴含的思想和情感。邯郸遗稿中的诗歌，以其深邃细腻的表达方式，抒发了作家对生活、自然和人情的感悟。邯郸遗稿的赋文则以其夸张、雄辩的手法，表达了作家对社会、政治和历史的思考。骈文则展现了作家丰富的想象力和表达能力。这些作品无论在艺术形式上还是思想内涵上都令人称赞。通过研读邯郸遗稿，我们不仅能感受到古代文学艺术的魅力，也能从中获取灵感和启示。
第四段：邯郸遗稿的历史意义
邯郸遗稿作为我国古代文化的重要组成部分，具有重要的历史意义。遗稿中的文字和记载，帮助我们还原了古代邯郸地区的社会面貌、历史事件和人物传记。通过这些文字，我们可以了解古代邯郸人的生活习惯、思想观念以及社会制度。邯郸遗稿记录了那个时代的发展演变，为我们研究古代历史提供了珍贵的资料。同时，它也是我国古代文学史和文化史的重要组成部分，有助于我们更加全面地认识和了解我国古代文化的多样性和博大精深。
第五段：邯郸遗稿对个人的启迪
参观邯郸遗稿，不仅让我对古代文学有了更深入的理解，也给我提供了一些个人的启示。邯郸遗稿的文学成就并非一夕之功，而是通过几百年的积淀和沉淀而形成的。它提醒着我，只有付出持久的努力和坚持不懈的追求，才能取得真正的成就。同时，邯郸遗稿中的优秀作品也是一种对美的追求和对人类情感的表达。这使我意识到，艺术不仅是一种愉悦的享受，更是一种独特的表达方式，可以传递情感、唤起共鸣，给人以启迪和思考。
结论：
邯郸遗稿是我国重要的文学遗产，通过参观和研究，我们可以深入了解古代文学的艺术魅力和文化内涵，同时也能够在个人层面上获得一些有益的启示。希望我们能够保护好这些宝贵的文化遗产，将它们传承下去，并通过这些珍贵的古代文学作品，为当代的文学创作提供灵感和借鉴。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇二
一、 考察目的：
作为一名有理想、有道德、有文化、有几率的四有青年，尤其作为一名邯郸学院的在校大学生，我认为深入了解邯郸，了解邯郸地方文化是十分有必要的，这不仅有利于增强个人的文化底蕴，也更有利于弘扬传统文化，增强文化自信。因此，我特意抽出时间参观了位于邯郸市中心的邯郸市博物馆。另外，博物馆是供搜集、保管、研究、陈列和展览有关历史、文化、艺术、自然、科学、技术等实物和标本之用的公共建筑。参观博物馆也更有利于更加深入了解邯郸地方文化。
二、 考察地点：
邯郸市博物馆位于邯郸市丛台区中华北大街，成立于1984年，是河北省爱国主义教育基地和国家重点博物馆，主体建筑的前身是1968年建成的“毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆”，现为河北省文物保护单位，2017年获得国家二级博物馆资格。主体建筑分上、中、下三层，高达26米。内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。馆址占地面积18000平方米，建筑面积1050平方米，展厅使用面积5500平方米。馆前广场占地面积10000平方米， 馆内布置有新时期早期的《磁山文化》、赵国两汉时期的《赵文化》、北朝至宋元时期的《中国磁州窑瓷器》、北朝时期的《茹茹公主墓》、唐宋时期的《邯郸古代石刻艺术》等五大基本陈列。
三、 考察内容与过程：
2017年6月20日上午，我乘公共汽车来到了邯郸市博物馆，仅凭借身份证就能免费入馆参观，我觉得博物馆的免费开放可以说不仅仅在于降低了经济门槛，更重要的在于它是政府提供给市民的一种文化福利，使每个人都有机会共享人类文明成果，光从这一点上说，邯郸市博物馆的意义就已经非常重大。进入馆中，我无时不刻不为此深深的文化氛围所环绕、所熏陶。将个人物品存放到指定地点后我沿楼梯进入二层，一进入展厅，便被墙上的四个大字“赵都风韵”以及它旁边的精美逼真的浮雕所吸引。
我继续走，进入了《磁山文化》展厅，展厅内陈列的各种古老的生活物品例如：骨针、骨镞、各种生活陶器等，为我活生生的再现了一幅8000年前先人生活的场景，磁山文化是邯郸的第一抹文明曙光，是邯郸先人告别茹毛饮血的原始时代并步入新石器时代。据解说人员介绍磁山文化创造了三个世界之最，第一：是迄今为止所发现的最早人类种植核桃的证明，从而有力的推翻了司马迁的《史记》中所介绍的核桃是由张骞出使西域而引进的说法；第二：是迄今为止所发现的人类最早驯养家鸡的证明；第三，是迄今为止所发现的最早种植粟的证明。
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当我还对如此灿烂辉煌的赵文化的参观还意犹未尽之时，不知不觉就已经步入了《磁州窑》展馆。磁州窑是汉族传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的汉族民间瓷窑自北朝至今，绵延千载，始终没有断烧；在中国陶瓷发展史上占据重要地位，现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题，日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑，具有广泛的国际影响。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称，开创了汉族瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。
磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地，早在七千五百年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器，这一地区曾多有发现仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶；并已出现了制陶作坊，标志着制陶的'生产已初具规模。汉代磁州的釉陶臻于成熟，魏晋和南北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化，开始烧制白瓷。隋唐五代的化妆白瓷在工艺技术上更趋成熟，胎釉蔚为大观。宋代磁州窑进入鼎盛，并跃然成为中国最大的民间窑系。
这时直系窑口生产主要
分布在以峰峰矿区临水、彭城为主的滏阳河流域和以磁县观台为主的漳河流域。观台窑与元代几近衰落；临水、彭城窑口则薪传于今，生产规模日益壮大，遂成为中国北方最大的制瓷中心。磁州窑瓷器面向大众而品相纷华，在宋元众多瓷窑中风骚独领。它以施用化妆土为基本特征，创造了丰富的装饰技法，即有各类色釉装饰、刻划花、剔花、白地黑花、白地釉下绘划花，又有红绿彩、低温铅釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多种；尤其是 铁锈花技法突破了五大官窑单色釉的局限，具有传统水墨画的艺术效果并把中国的传统绘画、书法技艺与制瓷工艺结合起来，创造了新的综合艺术，开拓了古代陶瓷美学的新境界；为以后青花和五彩瓷器的发展开辟了道路。磁州窑的装饰题材丰富多彩，别具一格，画师们以极其潇洒的手法和高妙的画技，将民间喜闻乐见的花鸟鱼虫、珍禽瑞兽、山水人物、戏曲故事、诗词曲赋、格言民谚、婴戏杂剧等绘于瓷器，保留了大量古代民间绘画、书法及反映民俗民风的实物资料，形成了质朴、洒脱、明快、豪放的艺术风格及浓郁的民间色彩和鲜明的民族特色, 对国内乃至世界陶瓷产生了深远而巨大的影响。
四、 考察心得体会
年前祖先们的遗物，让我对祖先的生活智慧所佩服的五体
投地。8000年前我们邯郸的土地上就已经有人繁衍生息了，想想这是多么的令人感慨万千，而且璀璨的磁山文化创造了三项世界之最，这难道不足以让我们引以为傲吗？让我感触最深的是曾经辉煌的不可一世的赵文化，毛泽东曾说过“:邯郸是赵国的都城，是五大古都之一，那时只有邯郸，洛阳，那时没有上海。天津等大城市邯郸是要复兴的”的确战国时期那个叱咤风云的赵王国，疆域曾经扩张至内蒙古、新疆南部一带，在中国历史上享有盛誉的赵武灵王的胡服骑射也一度成为美谈。但是辉煌的赵文化在西汉末年由于战火走向衰亡，直至今天。如今的赵文化精华虽然有所保留，但是早已风光不在，邯郸文化亟需传承与发扬，但是如今面对欧美文化的强力冲击，赵文化的复苏是很有难度的，为此需要我们个人，每个人都要承担起保护邯郸文化的种子，使其不因时间的推移的消亡，我个人觉得弘扬邯郸文化需要将传统与现代相结合，并且充分吸收欧美文化中的精华为自己所用，这将是个艰难而漫长的过程，但只要每个邯郸人对自身文化充满文化自信，复兴邯郸地方文化将指日可待！
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇三
党的建设是一个长期而复杂的过程，需要时刻不断地进行思考、总结、反思和再加强。作为一名党员，我有幸参加了邯郸市党建工作的学习和实践，收获了很多新知识、新思想和新体会。在此，我想分享一下自己的一些心得和体会，希望对其他党员和广大群众有所启发和帮助。
第二段：学习有感
邯郸市党建工作注重针对性、实效性和创新性，采取了多种形式的学习和交流方式。我个人觉得最有收获的是邯郸市党建工作的现场观摩和互动交流。在现场观摩中，我眼睛一亮，深受启迪，对一些传统的观念和做法进行了反思和调整；在互动交流中，我认真聆听了各位专家学者和工作者的讲解和分享，对党建工作的思路、方法和手段有了更深层次的理解和认识。
第三段：实践有感
邯郸市党建工作的实践重在“落地生根”。通过参观考察、调研分析、实地研究和重点项目推进，我亲身感受到邯郸市党建工作的扎实、务实和成效。特别是在基层单位和社区建设方面，邯郸市着重强化了组织、引导和服务的职能，开展了一系列较有特色的活动，如“组织回头看”、“党建共建日”、“五四讲坛”等。这些实践，让我认识到党建工作一定要紧贴实际，才能真正体现党的基本建设和全面从严治党。
第四段：思考有感
邯郸市党建工作的理论剖析和思想创新，给我留下了深刻的印象。在邯郸市党建工作的培训和座谈会中，我听到过很多新概念、新观点和新思路，如“四化共振”、“新时代组织功法”、“五型党员”等，这些理论和思考，使我感受到党建工作的前瞻性、开拓性和创新性。同时，也让我更加明确了党建工作的重点和难点，如如何提高党员素质和意识、如何优化党组织结构和职能、如何创新党建工作方式和方法等。
第五段：总结与启示
通过邯郸市党建工作的实践和思考，我对党建工作有了更全面、更深入的认识和了解。具体而言，邯郸市党建工作给我提出了以下几点启示：一是回到源头，从党员教育抓起，提高党员的思想觉悟和道德素质；二是发挥互助平台，加强党组织与群众的联系和互动；三是坚守初心使命，以制度创新和成果导向为手段，打造一支忠诚干净担当的基层党组织。
总之，邯郸市党建工作为我们提供了一个很好的借鉴和学习的机会。我们要把学到的知识和体会实践到平时的工作和生活中，为保证党在全社会的领导地位和优良传统作出更积极、更坚定的贡献。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇四
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里：
千场纵博家仍富，几度报仇身不死。
宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！
君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。
以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的.感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇五
近日，我游历了河北省的邯郸市。这是一次美好的旅程，经过一个多星期的游览，我对这个古老而迷人的城市有了更深一层的认识和了解。在这篇文章中，我将分享我的游玩体验，以及我对这座城市的心得体会。
第一段：游玩邯郸市的必看景点
邯郸市是中国历史文化名城，有着许多美丽的景点。我们首先参观了中国四大古都之一的赵州桥。这座拥有1400多年历史的古桥，是世界上现存最古老的石拱桥之一，饱含了中国古代桥梁工艺的精髓。另一个不可错过的景点就是邯郸汉画像石博物馆，里面收藏了丰富的汉画像石，展示了汉代古代艺术的独特魅力。我们还参观了另外的几个重要景点，比如古柏园、三塔寺和钱王祠等。
第二段：味蕾的饕餮盛宴
美食是邯郸市的一大亮点。这里的餐饮文化有着独特的韵味。作为北方地区，邯郸市的特色食物主要是小吃，如糖耳朵、邯郸拌饭、烤羊肉串等。我们还品尝了当地的麻花、槐花粥、花卷等美食，这些小吃味道独特、口感极佳，让我们大快朵颐。
第三段：体验当地人的生活方式
在邯郸市，除了这些著名的景点和美食，还有许多值得一游的地方。我们参观了一些当地的市场和商业街，看到了那些纷繁的商铺和繁忙的街道。在那里，我们感受到了邯郸市常人的生活方式。我们参观了一些居民区，深入了解了他们的家庭和生活习惯，真正体验了当地人的生活方式。
第四段：感受不同文化的融合
邯郸市正处在一个文化的交织点上，这里有祖先留下来的文化古迹，也有现代文化的新元素。在这个城市里，我们碰到了来自不同地方的人们，通过和他们的交流，我们了解了更多不同种族、信仰、文化的信息，感受到了这里不同文化的融合。
第五段：我的总体感受和体会
通过这次旅行，我对邯郸市有了更深入的了解。这座城市不仅有独特的历史文化和精美的自然风光，还有着当地人热情友好的态度和独特的餐饮文化。我觉得这不仅仅是一次旅游，更像是一次在陌生环境中的短暂居住。在这里，我们可以放松心情，享受生活，深入探索这个充满奇迹和感动的城市。
总之，邪道市是一座充满生命、热情、活力、魅力和异域情调的城市。我们参观了众多景点，品尝了各具特色的美食，深入了解了当地人的生活方式，感受了不同文化的融合。这个城市让我感受到了温暖与美好，希望邯郸市能够一直保持上马的魅力，在游客的心中更加美好和神秘。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇六
养犬带来的社会问题需要政府加以规范管理。邯郸市养犬管理条例如何制定的?下文是邯郸市养犬管理条例，欢迎阅读!
第一章总则
第一条为规范养犬行为和养犬管理，维护社会公共秩序，保护市容环境，保障公民健康和人身安全，根据有关法律法规的规定，结合本市实际，制定本条例。
第二条本市行政区域内犬只饲养、繁殖、交易及对犬只的管理活动，适用本条例。
军用、警用犬只以及动物园、科研机构等单位因特定工作需要饲养犬只的管理，按照国家有关规定执行。
第三条公安机关是本市行政区域内养犬管理工作的主管部门。
市公安部门应当设立专门机构具体负责养犬登记、犬只经营活动备案、犬只留滞场所管理、查处违法养犬行为、捕捉疫犬、流浪犬、无证犬等工作。
县级公安部门可以设立专门机构，负责本辖区的养犬管理工作。
(五)价格行政主管部门负责养犬管理收费监督工作。
乡(镇)人民政府以及街道办事处应当配合有关行政管理部门做好本辖区的犬只管理工作。
第五条公安部门应当开展依法养犬、文明养犬的宣传教育，公布养犬管理和服务的有关信息，受理公众咨询、求助，为公众提供养犬信息服务，建立养犬管理和服务的电子信息系统，与其他相关行政管理部门实行养犬登记、免疫和处罚等信息共享。
居民委员会、村民委员会、物业管理单位应当对本区域内居民进行养犬宣传教育，可以制定并组织实施本区域养犬公约。
第六条任何单位和个人对违法养犬行为有权进行劝阻、举报和投诉。
公安部门应当公布受理举报、投诉的电话、信箱、电子邮箱，应当在接到举报、投诉后十个工作日内将处理情况告知举报人、投诉人，并为举报人、投诉人保密。
对举报属实的，公安部门可以给予适当奖励。
第二章登记管理
第七条邯郸市主城区和邯郸经济开发区内起步区的规划范围为犬只重点管理区，其它区域为犬只一般管理区。
县(市)、峰峰矿区人民政府可以根据本辖区实际情况划定犬只重点管理区。
第八条禁止在犬只重点管理区内开办犬只养殖场和进行经营性屠宰犬只活动。
犬只交易应当到人民政府指定的交易场所进行。
第九条重点管理区禁止饲养、销售、繁殖大型犬、烈性犬。大型观赏犬、导盲犬和肢体重残人士的扶助犬除外。
单位因特殊工作需要饲养大型犬、烈性犬，在邯郸市主城区和邯郸经济开发区内起步区的规划范围的，由市公安部门养犬管理机构批准;在其他重点管理区的，由所在地公安部门批准。
第十条重点管理区实行养犬登记。
市公安部门养犬管理机构负责主城区和邯郸经济开发区内起步区的规划范围的养犬登记工作。
县(市)、峰峰矿区人民政府划定的重点管理区的养犬登记工作，由当地公安部门负责。
(一)本市常住人口或一年以上的暂住人口;
(二)有固定居所且独户居住的;
(三)具有完全民事行为能力。
第十二条重点管理区的单位申请养犬登记的，应当符合下列条件:
(一)单位及其负责人具有合法身份;
(二)有看护财物、展览、表演等正当用途;
(三)有健全的养犬管理制度;
(四)有经过专业培训的犬只管理人员;
(五)有犬笼、犬舍、围墙等圈养设施。
第十三条重点管理区内的个人申请养犬登记的，应当携带犬只并提交养犬人身份证明、犬只免疫证明、犬只全身照片以及符合本条例第十一条规定条件的相关证明。
重点管理区内的单位申请养犬登记的，应当提交单位主体资格证明、单位法定代表人身份证明、犬只免疫证明、犬只全身照片、犬只数量清单以及符合本条例第十二条规定条件的相关证明。
第十四条市公安部门养犬管理机构应当在收到养犬登记申请之日起五个工作日内进行审查，作出是否准予登记的决定。符合条件的，应当予以登记，并发放养犬登记证和犬牌;不符合条件的，不予登记，并书面说明理由，告知申请人三日内将犬只自行处置或者送到犬只留滞场所。
养犬登记证、犬牌损毁或者遗失的，养犬人应当自损毁或者遗失之日起十五日内申请换发、补发。
禁止伪造、变造、买卖和使用伪造、变造的犬只狂犬病免疫证明、养犬登记证及犬牌。
第十五条养犬登记证有效期一年。有效期满后五日内，应当到公安部门养犬管理机构办理延续登记手续。
延续登记审查以下内容:
(一)养犬人是否仍具备养犬条件;
(二)所养犬只是否变更;
(三)所养犬只的免疫是否在有效期内;
(四)养犬人是否存在违反本条例规定的情况。
第十六条养犬人登记主要事项因故需要变更的，应当自变更事实发生之日起十五日内，持相关证明材料到公安部门养犬管理机构申请办理养犬登记变更手续。
犬死亡、养犬人放弃饲养或者犬失踪满一个月的，养犬人应当在七日内到公安部门养犬管理机构办理注销手续，同时交还有关证牌。
外地犬只进入重点管理区超过一个月不足三个月的，应当进行临时登记，满三个月的，应当办理养犬登记。
(一)养犬人姓名或者名称和地址、联系方式;
(二)犬只的品种、出生时间、主要体貌特征和照片;
(四)登记续期、变更、注销等情况;
(五)犬只免疫证明号码和犬只狂犬病检疫免疫情况;
(六)养犬管理服务费的缴纳情况;
(七)犬只伤人情况;
(八)其他事项。
第(二)项至第(八)项的内容，公安部门养犬管理机构可以在网上予以公开。
第十八条重点管理区的养犬人不符合继续饲养新生犬只条件的，应当在犬只出生满三个月内，将犬只自行处置或者送到犬只留滞场所。
第三章收费管理
第十九条在重点管理区内养犬应当缴纳养犬管理服务费。具体收费标准由物价、财政部门核准。
第二十条盲人饲养导盲犬只、肢体重残人士饲养扶助犬只的，免缴养犬管理服务费。
饲养绝育犬只的，从犬只绝育的下年起免缴一年养犬管理服务费。
持本人饲养犬只的无害化处理证明再次养犬的，免缴第一年管理服务费。
外地犬只进入重点管理区进行临时登记的，免缴养犬管理服务费。
第二十一条养犬管理服务费由公安部门养犬管理机构在办理登记或者延续登记时收取，上缴同级财政，实行收支两条线管理，用于养犬管理、狂犬病强制免疫、犬只无害化处理等服务所需经费。
第四章检疫免疫管理
第二十二条全市实行犬只狂犬病强制免疫。犬只出生满两个月的，养犬人应当携犬只到当地动物防疫监督机构进行狂犬病的免疫，取得狂犬病检疫免疫证。免疫有效期满前三十日内，养犬人应当送犬只再次进行免疫。
犬瘟热、细小病毒、传染性肝炎等其他犬只疫病实行计划免疫。
第二十三条任何单位和个人不得随意抛弃犬只尸体，犬只尸体应当进行无害化处理。
市动物卫生监督机构成立的无害化处理场所负责免费处理犬只尸体并应当向养犬人出具无害化处理证明。一般管理区的养犬人、单位在当地动物卫生监督机构的监督下，对犬只尸体作无害化处理。
第二十四条犬只伤害他人的，养犬人应当立即将被伤害人送到医疗卫生机构进行诊治，并在二十四小时内将伤人犬只送到犬只留滞场所，由动物卫生监督机构进行传染病检验。动物卫生监督机构应当将犬只伤人情况和检验情况报送公安部门，由公安部门载入犬只登记电子档案。
第二十五条任何单位和个人发现犬只患有或者疑似患有狂犬病、其他严重人畜共患传染性疫病的，应当及时通知动物卫生监督机构。动物卫生监督机构应当立即对犬只予以留验。
发生狂犬病或者其他严重人畜共患传染性疫病时，当地县级以上人民政府及有关部门应当立即采取相关措施，控制疫情。
第五章日常管理
第二十六条养犬人应当妥善管理和饲养犬只，不得因养犬干扰他人正常生产生活、影响公共秩序与安全或者破坏市容环境，不得虐待或者遗弃犬只。
第二十七条重点管理区内经批准养犬的单位和个人，应当遵守下列规定:
(一)所有犬只应当在户(院)内豢养;
(四)禁止七时至二十时携犬只外出;
(七)养犬人应当及时制止犬吠和犬只的攻击行为;
(八)禁止转让、遗弃疫犬;
(九)单位饲养的犬只除免疫、登记、诊疗外，不得携带外出。
一般管理区内的烈性犬、大型犬必须控养或圈养。
第二十八条开设犬只销售、诊疗、培训、展览、表演和犬只服务等经营场所的，经营者应当自开展经营之日起十五日内向公安部门备案;举办犬只展览、表演等活动的，组织者应当在活动举行七日前向公安部门备案。
第二十九条下列区域，禁止携带犬只进入:
(一)党政机关、医院、学校和幼儿园;
(二)少年宫等少年儿童活动场所;
(三)博物馆、美术馆、图书馆、影剧院和体育场馆;
(四)餐厅、商店和网吧等公共营业场所;
(五)公共交通工具和候车室、候机室;
(六)风景区、历史名园、名胜古迹园、纪念性公园和动物园。
盲人、肢体重残人士可以携带导盲犬只、扶助犬只进入前款所列区域。
携带犬只乘坐小型出租汽车的，应当经出租车驾驶员同意。
第三十条重大节日或者举办大型活动期间，市、县(市、区)人民政府可以在本行政区域内划定区域，临时禁止携带犬只进入。
临时禁入区域划定后，应当予以公布，并设置犬只禁入标志。
第三十一条除本条例第二十九条、第三十条规定的犬只禁入区域外，任何单位和个人可以决定其经营或者管理的场所禁止携带犬只进入。
第三十二条市公安部门养犬管理机构应当设立犬只留滞场所，县(市)、峰峰矿区公安部门可以设立犬只留滞场所。犬只留滞场所应当配备满足工作需要的专门人员，负责接收和处理弃养、走失、扣押、没收的犬只，并配合养犬管理机构进行日常巡查，及时查处举报、投诉犬只伤人、扰民等违法情况。
(一)放弃饲养的犬只;
(二)超过规定数量的犬只;
(三)因不符合条件公安部门不予办理养犬登记、养犬登记续期手续的犬只。
犬只留滞场所接收前款规定犬只，应当向养犬人出具接收证明。
第三十四条犬只留滞场所接收的犬只，自留滞之日起三日内无人认领的，可以按照无主犬处理。
犬只留滞场所对接收的犬只，应当建立接收档案。
第六章法律责任
(一)违反本条例规定办理养犬登记或者故意拖延不办的;
(二)对接到举报不依法处理或者相互推诿的;
(三)滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的其他行为。
第三十六条养犬人有下列行为之一的，由公安部门按以下规定予以处罚:
(一)在重点管理区内饲养、销售、繁殖大型犬或烈性犬，或者在一般管理区内未对大型犬或烈性犬实行圈养的，没收犬只，对单位并处每只犬五千元罚款，对个人并处每只犬二千元罚款。
(二)在重点管理区内违反每户限养一只犬规定的，没收超养犬只，每超养一只处五百元以上二千元以下罚款。
(三)在重点管理区内所养犬只未经登记的，暂扣犬只，责令三日内办理登记，逾期未申请办理登记或者申请不予批准的，没收犬只，可以对单位处每只犬一千元以上三千元以下罚款，对个人处每只犬五百元以上二千元以下罚款。
(四)未办理犬只延续登记继续养犬的，责令限期改正，逾期不改正的，视为无证养犬，吊销养犬登记证，收回犬牌，并可按本条第(三)项规定予以处罚。
(五)虐待犬只的，可以没收犬只，吊销养犬登记证，收回犬牌。
(六)养犬人携犬只进入犬只禁入区域的，责令改正，拒不改正的，强制带离犬只，并处五十元以上二百元以下罚款。
(七)违反本条例第二十四条规定，未在规定时间内送伤人犬只到留滞场所的，责令改正;拒不改正的，将伤人犬只强制送到留滞场所，并处一千元以上二千元以下罚款。
(八)违反本条例第二十七条第一款第(一)项、第(九)项和第二款规定的，责令限期改正，逾期不改正的，可以对单位处二千元以上五千元以下罚款，对个人处五百元以上一千元以下罚款。
(九)违反本条例第二十七条第一款第(二)项、第(四)项、第(六)项、第(七)项、第(八)项规定的，责令立即改正，拒不改正的，暂扣犬只，可以对单位处一千元以上二千元以下罚款，对个人处五十元以上二百元以下罚款。
(十)违反本条例第二十八条规定，开设相关经营场所或者从事相关活动未备案的，予以警告，责令限期改正，可以处五千元以上一万元以下罚款。
(二)纵犬伤人的;
(三)阻碍执法人员执行公务的。
第三十八条未定期办理狂犬病检疫免疫证的，由动物卫生监督机构责令限期改正，予以警告;拒不改正的，由动物卫生监督机构代作处理，所需处理费用由违法行为人承担，可以处一千元以下罚款。
第三十九条违反本条例第二十三条规定，随意抛弃犬只尸体的，由城市管理部门责令改正，处五百元以上一千元以下罚款。
违反本条例第二十七条第一款第(三)项规定，对犬只的粪便未及时清理的，由城市管理部门责令改正，并可以处五十元以下罚款。
第四十条因违反本条例规定，养犬人三年内被行政管理部门行政处罚累计达三次以上，或者被没收犬只、吊销养犬登记证的，自最后一次行政处罚作出之日起五年内不予办理养犬登记。
第七章附则
第四十一条烈性犬、大型犬、准养犬目录由市公安部门予以公布。
第四十二条本条例自20xx年3月1日起施行。
a.狗儿本来坐着，此时发出的口令“趴下”，同时轻轻地拍拍地面。在训练顺从中，开始时要口令和眼神并用。
b.拉住牵引带，以便在必要时加强命令的效果。同时发出指令“不要动”。当你还未回到狗儿身边而要它保持趴下的姿势时 ，便可使用这一口令。
c.向前走到牵引带的长度那么远，转身面对狗儿。如果此时狗儿想动，可用指掌示意，继续加强让它“不要动”的含义。
d.一分钟左右回到狗的身边，看看它是否继续保持趴下的姿势。顺从的狗即使在训练者走开的情况下也不会乱动。这种训练 能够加强狗对主人命令的服从。
e.解除狗儿的某个姿势。每次练习完都要赞扬一下狗儿。使它明白练习到此为止。抚摸一下，说几句赞扬的话，大多数狗都 会感到非常高兴，愿意顺从地接受各种训练。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇七
邯郸是一个历史悠久、文化繁荣的城市，是中国著名的古代文化名城之一。来到邯郸旅游，可以领略其深厚的历史底蕴，感受到传统文化的气息。在这次旅行中，我深深地感受到了邯郸的独特魅力，收获了许多珍贵的人生经验，下面就让我来分享一下我的邯郸旅游心得体会。
第一段：邯郸的历史名胜
邯郸拥有丰富的历史名胜，其中最著名的应该是古代兵器展览馆和邯郸古城遗址。参观兵器展览馆，可以感受到中国古代兵器的独特魅力，深刻了解到中国古代战争的历史文化。而邯郸古城遗址则让我见识到古代城市的发展历程，感受到古代城市文化的独特魅力。这些历史名胜都是不可错过的景点，我们应该认真学习和领略它们所蕴含的历史文化。
第二段：邯郸的传统文化
邯郸的传统文化非常丰富，多年来一直与中国传统文化相伴随。丰富的文化和传统舞蹈、武术和音乐，展现了邯郸的良好传统和独特魅力。在这里，可以体验到传统文化的独特魅力，感受到文化的内涵所在，让我们更加了解和感受中国的传统文化。
第三段：邯郸的美食
邯郸的美食也是一个不可忽视的特色，邯郸的美食以其优秀的口味和出色的做法而闻名。来到邯郸，在餐馆品尝当地的美食是一个绝佳的选择。邯郸有着多种口味的美食，如：“老灶铜鼓”、“过河寿司”、“龙飞凤舞”等都是当地的特色美食。美食不仅吸引了广大游客，也证明了邯郸的饮食文化发展。
第四段：邯郸的民俗文化
民俗文化是邯郸的重要文化特色之一，在这里，游客可以欣赏到许多民俗文化表演，如：“锣鼓喧天的老年舞”、“火车头南吕”、“兆麻楼词”等。这些文化源于当地群众的生活和习俗，代表了邯郸特有的民俗风情和人文艺术，既是文化的载体，也是农村文化的重要组成部分。
第五段：邯郸之行的收获
在邯郸的一次旅行中，我领略到了邯郸的历史和文化，品尝到了邯郸的特色美食，感受到了当地人的友善和热情。邯郸之行让我学习到了更多的历史和文化知识，也让我体验了当地的生活和文化。深度了解一个城市，不仅能让我们更加了解当地的人文环境，还能开拓我们的眼界，提高我们的综合素质。
以上便是我的邯郸旅游心得体会，邯郸是一个有着丰富历史文化和地方特色的城市。来到这里，可以深入了解到中国古代历史文化和当地的生活文化。邯郸之行，留下了我难以忘怀的记忆，让我深刻领略到了邯郸的独特魅力。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇八
京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。
京娘湖亦称口上库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成 为旅游风景区和避暑胜地。
这里层峦叠嶂，川谷深其中景各具特色。有的为人工造就，气魄雄伟，巧夺天工;的有受自然造化千姿百 态，栩栩如生;有的同神话故事和历史故事相交融，赋情于景，使人触景生情。据史料记载赵匡胤的奇闻轶事 。其中赵匡胤千里送京娘发生在这里。京娘便发生在这里。
水库大坝:大坝横阻于门道川与常社川入口处。为浆砌石重力坝，高81米，长185米坝顶宽10。5米， 水库 容量3200万立方米，在溢流段上建有交通桥。一坝雄踞，宛如银壁，雄伟壮观。
京娘峡:原名三层门，后以此处所传赵匡胤千里送京娘的矿事而改称现名。这里峭壁高悬，若乘舟入谷,仰望蓝天一线，俯视碧水一带，大有“峰与天关接，舟从地窟行“之感。
云崖寄志: 悬崖之下有一石岩，相传宋太祖在这里题过词。建库前似有字迹，已难以认。据史料记载，匡 胤在年青时，漫游天下，途经太行山，赋“咏说“诗以抒情怀：”欲出示出光辣挞，千山万山如火发，须臾走 向天上来，赶却残星赶月“。传说这首诗就是宋太祖在这里的题词。
危岩藏经: 水库存东北四公里处是定晋岩禅果寺遗址。相传此处是晋国与赵国的分界，故称定晋岩。，古 人乔万里云：遥通晋赵荒野“，便即此，这里山势险峻 ，绝辟径，春来翠柏森，细流潺潺 ;秋至于飞瀑似从 天降，浮云时与地平，景色迷人禅果寺始建魏文帝黄初三年(公元220xx年)， 后经东魏高欢帝等到多次扩建重 修，逐渐搁大而今年内殿 宇全毁，岩下仅存石佛王尊，碑石15通但其自然的山川景观，十分壮美。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇九
随着新冠疫情的全球爆发，每个城市都经历着不同程度的冲击与困扰。作为河北省的城市之一，邯郸也深受疫情影响。然而，在这个特殊时期，邯郸的人们表现出了极大的团结和勇气，他们不仅坚守岗位，保障了城市的正常运转，还展现出了对困难的坚强抵抗力。以下是我对邯郸疫情的心得体会。
首先，邯郸人民的团结就像一股强大的力量，让整个城市充满了希望。在疫情初期，政府和社区组织迅速行动起来，组织人员进行排查、救治和宣传工作。市民们也纷纷响应号召，自觉居家隔离，减少不必要的外出。很多企业也积极开展捐款、物资支援等活动。这个不可见的病毒让邯郸人民意识到了团结的重要性，更加深信只有众志成城，才能战胜困难。
其次，邯郸人民的勇气与担当令人敬佩。医务人员是这场战役中的最前线，他们日夜守护着病患，冒着感染的风险，不畏艰险，坚守岗位。在邯郸的各大医院，无数医生、护士和志愿者们都在默默奉献，他们的精神鼓舞着整个城市。此外，一线工作人员也是英雄，他们承担着维护城市正常运转的重要任务，保障了市民的基本需求。这场疫情，让我们见证了无数普通人的不平凡。
再次，邯郸人民的智慧与创造力在疫情中展现得淋漓尽致。面对疫情，很多企业和个人都迅速转向线上工作和在线经营，创新推出了各种线上服务，不仅提供了便利，还保障了城市经济的持续发展。同时，邯郸市实行了智慧健康码系统，在为市民提供便利的同时，也有效地控制了疫情的传播。这一系列举措不仅展现了邯郸人民的智慧，也为其他城市提供了借鉴经验。
最后，邯郸人民的家国情怀在疫情中得到了进一步唤醒。很多在外打工的邯郸人纷纷放下手头的工作，义无反顾地回到家乡，帮助家人、支持家乡。社区里的群众互帮互助，邻里之间相互关心，共同克服了困难。这场疫情彰显了邯郸人民对家乡的热爱和对亲人的牵挂，也让我们更加珍惜身边的亲人和温暖的家。
总之，邯郸疫情给我们上了一堂生动的爱国主义课程，唤起了每个人对团结、勇敢和智慧的思考。在这场特殊的战役中，我们亲眼目睹了邯郸人民不畏困难、团结一心的力量，他们同心协力，共克时艰。邯郸人民的精神将会一直激励着我们，无论遇到什么样的困难，我们都要勇敢面对，坚信团结和互助的力量能够让我们战胜一切困难。
邯郸爱国主义教育基地心得体会 邯郸遗稿心得体会篇十
各位游客：
你们好，欢迎你们来到丛台公园，我是你们的导游**。
丛台公园位于邯郸市面上中华大街头中段，是以武灵丛台为中辟成的'一座大型园林，占地面积360亩，园中亭台楼榭，掩映在苍松翠柳中， 山色湖光，倒映出点点轻舟。这里原为武灵王观看军事操演与歌舞的地方，现在成为邯郸人民休息娱乐 的重要场所。
??丛台湖位于公园正中，面积约40多亩，湖中建成有苑在亭、曲栏桥、西湖亭，望诸榭，湖边建有长廓，假山，花圃，茶亭，饭庄，湖中碧波荡漾，岸边垂柳依依， 或临湖垂钩，或湖泛舟，均有无穷乐趣。
??丛台北侧有一座古朴典雅的古董建筑----七贤祠，是后为纪念春秋战国时期杰出人物韩厥，程婴，公追杵臼，蔺相如，廉颇，李牧，赵奢而建成，大殿内七贤的塑像个个形态逼真，栩栩如生。七贤祠西院为历代书家的撰书碑林，在此可以领略书法艺术的风采。
??丛台东湖上的望诸榭，是为纪念战国时期限的著名军事家乐毅而建，乐毅原为燕国名将，擅长用兵，他本为魏将乐关羊之后，燕昭王下招求贤时， 乐毅自魏往， 被子留任为亚卿，曾率秦，韩、赵、魏、燕王之师代齐,克城70余座屡立战功，燕昭王死后，燕惠王误信齐人田单的反间计，乐毅被迫交出兵权，出奔赵国，受封于观津，号望诸君。 公园西部为动物园,北部为各类花圃和游泳池，东南部为露天剧场和儿童乐园。
好，游客朋友们，丛台公园就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
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