随着社会不断地进步，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。那么，报告到底怎么写才合适呢？下面是小编带来的优秀报告范文，希望大家能够喜欢!
阅读书籍的社会实践活动报告篇一
这段时间,我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了,可到今年才将此书读完,不是我懒散悠闲,而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化,去反思自己,我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学,我的学生才能从中获益。读完此书我发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说,依然有着重要的意义。
底是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?
在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的`后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。
而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名着或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。
阅读书籍的社会实践活动报告篇二
今天我还是想继续就昨天提出的那个荒谬的比喻来絮絮叨叨，因为尽管我嘴上说着那是一个多么荒谬的想法，但在我的内心里，仿佛一直有一个声音在说，顺着这个思路，不断纠缠、辩驳，就能收获些什么。
我看到过的每一本经济学相关教材在讲到供给需求的时候总会提到房价这个例子，殊途同归也好还，异曲同工也罢，这本书也没有例外。可惜我至今没搞明白这个问题，我其实挺想知道，那些写书的经济学家或者大经济学家们，他们真的完全搞明白这个问题了吗?比如说，有没有谁能准确地告诉我，现如今北京的房价将何去何从，亦或再直白些，什么时候买个房子最合适?读后感·当然，不会有人来回答我，但凡回答我的，多半也不是什么大经济学家。好吧，也有可能是我的某个师长听到后，从理论和实际两个方面对我进行思想政治教育，极有可能。
我并不同意“需求是刻画人性的”这一提法，人性比需求定律复杂得多。这个提法，恕我直言，看着很有道理，但实际只是一种思维方式，一种说服自己的方式，一种自我疏导的方式——对于一个问题，只要你能想得明白，说得通，理得清，不用需求定律也可以。
需求第三定律，“好东西运到远方”。我觉得这个还是需要结合“愿望和结果没啥关系”来看，才算完整。
1)传递关于稀缺的信息;
2)指导生产;
3)做出奖惩，决定商品分配。
这提醒我，工具变量可以应用到现实生活。具体的思考还需要进一步去做，我还没有想明白。
阅读书籍的社会实践活动报告篇三
朱熹道：读书有三到，谓心到、眼到、口到。此心到，即你想没想到书；此眼到，即你看没看到书；此口到，即你读没读到书，我们读书，就是要想、看和读，才能体会它内在的含义。
一，名著开阔你的眼界；
二，名著助你成长；
三，名著帮你认识自己，了解生活。
许多名人之所以出类拔萃，重要原因就是他们爱读书并与书结下了不解之缘。
范仲淹读书是有计划的，他不完成计划绝不休息有时等读完书已经是后半夜了；著名数学家华罗庚读书的方法与众不同，他拿到一本书，先闭目静思，猜想书的谋篇布局，斟酌完毕后再打开书，如果作者的思路与他一样，他就不读了；英国作家尤安艾肯的读法也不同，他是先思考，再把故事编下去，最后想象作者。可见，每个人的读书方法都是不同的。
对于我来说，一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！
阅读书籍的社会实践活动报告篇四
“没有亲情和爱的家庭，就没有和平的社会”这句话出自于曹雪芹的《红楼梦》，反映了当时的社会状况，虽然距今已有很多年，但我认为同样适用于当前社会，因为社会是由千千万万的家庭组成的，家庭和谐了，社会也就和谐了。
《红楼梦》讲述的以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉及其表妹林黛玉的爱情为主题，描述贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，以及中国上层家族成员及其众多奴仆和丫环的日常生活。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……家庭成员中有的善于溜须拍马、有的善于经营钻研、有的善于风花雪月……却没有一个人会考虑家庭的和谐，更没想过去善待他人。
当我看完《红楼梦》时，我有些埋怨作者，为什么要把这本书的结局写的那么悲惨，与故事开头的繁荣景象一点也不符合，但是后来我也渐渐明白了当时的社会就是这样的残酷，只有爱才能继续在这个残酷的社会中生存下来。
在这本书中林黛玉让我对她感到怜悯，因为她父母早逝，没有任何的亲人，小小年纪就饱尝了痛失亲人，寄人篱下的痛苦。虽然她进入了贾府，衣食无忧，但是心思各异的贾府众人，又有谁是真正关心和爱护她，随时考虑她的感受呢?她才思敏捷却又多愁善感，在贾府处于利益考虑，夺去了她的感情寄托后，她最终吐血而死，只有她身边的丫头默默地为她哭泣。看到这里我多么庆幸自己有一个完整的家，有爱自己的家人，有着温暖的爱包围着我，但是不懂事的我却一点也不珍惜，常常以为父母不爱我，因为他们批评我。
记得有次大扫除，全家都在努力的打扫，而我却坐在沙发上舒舒服服的看电视、吃东西，还边指边说：“天天，你拿扫把和畚斗;爸爸，你去拿水桶和拖把拖地;妈妈，你去厨房洗菜!”看我对辛苦打扫卫生的爸爸、妈妈和弟弟指指点点的，妈妈实在看不下去了，便开始批评我：“你都多大了，还这么好吃懒做，你应该像湘悦学习，成绩又好又勤劳!”我开始反驳：“每个人都有优点和缺点，不能拿别人的优点和我的缺点比!”妈妈也生气了：“等你走入社会看你怎么办!”说完，妈妈便气呼呼地洗菜去了。当时我不以为然，后来通过报纸、网络，看到一些不幸福的儿童的报道，我才明白自己成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个充满爱的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来;我要爱护自己，爱护弟弟，像父母爱护我们一样去爱护他们，因为爱是相互的。
一本《红楼梦》，给了我许多的道理;一个林黛玉，给了我无穷的伤感;一份爱，给了我无限的幻想和憧憬。
《红楼梦》展现的是当时社会的缩影，包含的内容也很多，有很多情况在现在的社会也是有的。没有亲情和爱的家庭，就没有和平的社会。为了我们的社会更加和谐安定，我们更应该珍惜我们的幸福美好生活。
阅读书籍的社会实践活动报告篇五
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的同情;对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好;生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的!
泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀!印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。
从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家;热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民;热爱这国家的雄伟美丽的山川。
从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农民;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子;热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然，诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。读完《泰戈尔诗选》，你将受益匪浅!
也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。不过，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心;而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。
《想变成人的猴子》是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》里的一个故事，笑猫是一只可以微笑、讥笑、哈哈大笑、冷笑的猫……他最爱的人是杜真子，最爱的猫是虎皮猫，他和虎皮猫一共生了三只小猫，老大叫胖头，老二叫二丫，老三叫三宝。
笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门，住进翠湖公园的一个秘密山洞里。马小跳、张达、唐飞和毛超在放学的路上看见一个耍猴子的人。他们看见了那人就管他叫对对眼，马小跳、杜真子他们齐心协力经过三个回合的战斗，把猴子从对对眼手里救了出来;后来杜真子把猴子抱到自己的表哥——马小跳家。
最后马小跳的爸爸马天笑把猴子送回了它的家——大森林。
读了这本书，正如马小跳说的：“动物园里什么都有，就是没有自由!”我知道了每个人都要有自由，要是别人把你抓起来，你开心吗?不要虐待动物，所有动物都是我们人类的朋友。
我最近阅读了《长征路上的红小鬼》这本书，感受到了“红小鬼”们不怕苦，不怕死的长征精神。虽然“红小鬼”们那时的年纪很小，但他们有志向、有理想、有毅力、有智慧，为革命胜利做出了伟大贡献。
让我感受最深，影响最大的一篇故事就是：“喝尿小鬼”赖大超。1935年，红军经过桐梓城，让赖大超去收新兵。可是，新兵收到了，但却被敌人包围了。一直被敌人追，只好飞快的跑了起来。到了最后，新兵们口干的眼冒金星。赖大超急中生智，想到了喝自己的尿解渴。他靠自己作战多年的经验和冷静，跳出了包围圈。终于甩掉了敌人，追上了大部队。
我一想起赖大超用自己的尿解渴，还走了几十里泥巴路，身上到处都是泥巴，非常的不卫生。可是现在，我明白了，赖大超喝尿是为了自己的生命，为了革命。以前的我，只要有泥巴的路就嫌脏不走，衣服被弄破就不穿，走路上学觉得累，埋怨妈妈没有接送。种种的行为让我觉得很羞愧。
赖大超不怕苦，不怕累的精神，令我敬佩。在生活中，我也要做一个有理想的人。
这是目前正在读的书，作者是台湾一位教育学者，也是三个男孩的母亲。很推荐家里有学步期及以后的男孩子的家长读。内容就像书名一样，实用性和针对性很强。虽然看起来是对小男孩的父母教育手册，但是作为教师，觉得对十六七岁青春期的学生们的教育也很有用。甚至觉得读完觉得对处理夫妻关系和人际交往也有所启发。
觉得不管男人长多大，内心中都住着一个小男孩。书主要是对“正面管教”这一目前很主流的教育方法的具体应用与实例。因为用作者的亲身经历来写，并穿插着三个孩子的照片。
所以读起来不会觉得任何枯燥，代入感很强。昨天读到一个书中的理论“螺旋式教学法”，简单说就是通过不断反复强化，使某种意识或知识技能得到巩固并呈逐渐上升进步的态势。书中在涉及正面管教的一个模式是“同理——引导思考为什么不可以——说明期望，示范正确行事方式”，非常赞同这一方式，无论是孩子还是学生，如果长者能有同理心提出真诚的期许，并身体力行，我想效果都不会太差，无论是孩子还是学生，都希望陪伴他们一起进步，一起成长，一起朝着自己的梦想奋斗。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3284446.html】
