我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇一
在美国，几乎针对个别人而做的服务都期待被服务者支付小费。如果不付小费，则表示您对他或她的服务极为不满。如果服务本身没有问题而您不付小费，则下次您可能被拒绝服务。
在餐厅用餐，通常需要按总餐费的15%作为服务生的小费(除非是快餐、自助餐、或在帐单里写明已经包括gratuity，则不需要付小费)。
酒吧里每叫一杯饮料要给调酒师$1。
坐计程车通常需多付15%的车费为计程车司机的小费。
对游览车司机和导游每位旅客要支付$5~10一天。
酒店的房间清洁工通常每张床需要$2~3小费一天。
行李员每帮您搬运一件行李，您需要支付$1小费。
如果酒店门卫特别为你去叫计程车，则需要付他$1小费，如果计程车原本就停在门口，则不需要付小费。
spa的按摩师需要给spa费用的20%为小费。
如果您在赌场里赢钱，通常要给发牌员您赢利的10%(但一般不需超过$25)。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇二
一、高度重视，精心准备
为切实抓好今年的节水宣传活动，成立以校长为组长，以副校长为副组长，政教主任、总务主任各年级组长为成员的领导小组，全面开展节水宣传教育活动的安排、组织和实施。
二、广泛发动，内容丰富
根据实际，我校从以下几个方面采取措施，抓好宣传，切实提高全校师生的节水意识，使其真正关心并积极支持节水工作。
(一)大队部向全体师生发出“珍惜水资源，共同创建节水型校园”的倡议。组织成立校园小小节水宣传员，在校内楼梯走道、水池等地张贴标语，发放倡议书一千多份，利用红领巾广播的时间对全校师生进行节水宣传；鼓励学生把校园节水宣传活动带进家庭、走向社会，同学们就如何进行水的循环使用、避免浪费水资源等小知识对家长等社会的各个层面进行了宣传；各班设立了红领巾节水岗，每天有专门的小队员进行监督、检查和记录。周末，学校将总结各班节水情况，并对节水优胜班级颁奖。切实营造了节水宣传的良好氛围。
(二)班级为单位召开了《节约用水利在当代功在千秋》和《珍惜水资源建设美好校园》为主题的专题演讲会，师生参加人数达99%以上。通过各种宣传教育和专题演讲活动，全校师生积极参加到了“节约用水、从我做起”这一节水活动之中。认识到了节水的重要性和其历史意义。
(三)为了使学生从内心深处认识到节水的深远意义以及创建节水型校园的必要性，各中队组织开展了“讲文明、树新风，惜水、爱水、节水，从我做起”主题教育活动。师生们共同查找有关节水的资料。在班队会上，同学们相互交流了很多有关节水的好方法，还通过少先队活动、绘画等形式宣传节水的重要性。同学们将自己学到的节水知识向家人、朋友进行宣传，很多同学纠正了父母错误的用水习惯。通过这次活动，同学们懂得了惜水、爱水、节水的重要性，都表示要从自我做起，节约水资源，用实际行动做惜水、爱水、节水的好学生。为了使教育活动取得良好效果，各班还组织主办了以节水为主题的黑板报，以宣传我国水资源状况以及家乡水资源现状等有关知识，让学生进一步认识节水行动势在必行。
(四)为了使学校节水活动开展的有声有色，学校教导处、政教处联合组织开展了“节水伴我在校园，我把节水带回家”为主题的节约水资源体验与创意的节水征文活动。引导小学生从小树立节水观念，关注生活中的节水方式，学习和寻找节水的窍门和方法，不仅从自己做起，而且督促父母等家庭成员节约用水，创建良好的节水氛围，并把在活动中的体验与心得记录下来，写成作文参加学校组织的征文活动。在活动中，我们共收集征文共六百多篇，同学们都能从不同的视角，写下自己在节水活动中的感悟和体会，表达出自己的真情实感。这次征文活动有十几名同学分获一、二、三等奖，三十几名同学获优秀奖。
(五)少先队大队部组织开展了一次以节水为主题的少先队主题队会。全体少先队员根据自己的认识，积极准备，认真组织，大胆创意，以节目表演，相声，小品，诗歌等形式，寓教于乐，表达了孩子们节水的心声，各班还积极发出倡议：随手关紧水龙头，充分挖掘水的利用价值，养成一水多用的良好习惯。
(六)举行“水，生命之源节水”书画大赛活动，全校有1700多人参与此项活动，同学们用自己稚嫩的画笔表达了对水资源日益减少和遭到破坏的忧虑，也表达了在生活中如何节约有限的水资源的做法和对这类行为的褒贬等。
(七)针对学校宣传情况以及教育教学的特点，学校组织学生开展了为期一周的'节水活动调查。每班学生分小组、分项目进行。在调查过程中，学生参与面广，积极性高，他们从自己家庭用水情况出发，做到了深入细致，学生还能根据家庭用水情况提出了许多有价值的节水意见和建议。
(八)经过以上系列活动的开展，学生的节水意识在不断增强，为了进一步巩固学校节水活动的成果，我们根据各学段学生的特点组织开展了“争做节水标兵”主题教育活动。低年级主要以珍惜水资源，爱护水资源为主进行强化教育；中年级主要以爱我家园，认识我县水资源情况进行社会调查活动；高年级主要结合思想品德课和我国水资源情况进行综合实践活动，并对学生了解的节水知识组织开展了一次节水知识竞赛活动。
三、宣传得力，成效显著
为了使学生真正认识节水的必要性，全校组织开了“争做节水小公民，我为节水想点子”的节水金点子征集活动，要求学生不但在校要做节水巡查员，而且在家要做节水好孩子。通过征集活动，真正发挥了孩子们的聪明才智，并在师生中广为推广和使用。所出的金点子都很有意义，如：节水要做到综合利用水。在校要做到随手关紧水龙头；校园浇花收集雨水等。在家庭用洗衣服的水涮拖把；洗菜的水冲厕所；养鱼的水浇花；用淘米的水擦家具等；在冲水马桶的储水箱里放砖类的东西，以减少用水；尽量少淋浴，多盆浴；提倡手洗衣物；洗澡打肥皂、搓背时应关上喷头；用节水型洗衣机。在公共场所多接雨水和收集雪化水代替自来水；及时关紧水龙头；尽量开小水龙头；用节水型马桶等节水型用具。
通过本次“节水进校园”系列活动的开展，大家对学校水资源现状以及用水短缺问题有了更多的了解，强化了节水意识，在生活中也开始有意识地节水，形成了很好的惜水氛围。这不但使我们在用水方面形成了节约的习惯，还使我们在其他资源上学会了珍惜。开展创建活动是一项长期的工作，它要求全校师生的共同参与，不断完善用水管理体系，才能取得预期效果，为此，我校在今后将进一步加大投入，采取各种方式，落实节水措施，加强用水管理，挖掘节水潜力，促进节约用水工作，做到计划用水，科学用水，最大限度的提高水资源的利用效率，为构建节约型社会做出积极的贡献。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇三
纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。
有很多的理论在阐述如何打造执行力团队，但是有些学者对于狼性的研究却给了我们很大的启示！狼是陆地动物食物链的最高终结者，就连老虎、狮子这样的兽中之王都要对狼退避三舍，原因无他，就是害怕狼群这个团队！最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做；没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中，起着至关重要的作用。
一、要有明确的团队目标，并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯，它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏，直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标，就好比散兵游泳，在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标，也可以是安全目标、品质目标、效率目标，只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心，在会上进行多次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。
二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。
三、要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥，那么人人都是块闪光的金子。尺有所短，寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工，只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程，这样可就可以充分发挥他的长处；对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工，则应有具体的要求，让其明确自己的责任和工作任务；在相互配合协作方面，则要考虑员工的互补性，性子急的可以带动性子缓的，性格外向的可以影响性格内向的，用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。
四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重，处理问题公正、果断，不拖泥带水，让每个员工心服口服，才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感，可以使员工服从领导的安排与要求，而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中，能够真诚地与员工进行沟通，让他们觉得领导平易近人，近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。
在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！
中原银行新乡金利支行
李鹏
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇四
在来六盘水之前，对六盘水的了解就是“江南煤都” ;认识了几个朋友，吃了几餐饭， 对六盘水的印象就是老城烙锅，羊肉粉;多呆了一段，对六盘水记忆就是交通“三条线” ，凤池园，玉舍。
直到听了这次的课，才系统的对六盘水市地域文化有了一个系统认知。
六盘水是一座美丽而富饶的新兴工业城市， 它以煤炭工业为主， 因此被誉为“江南煤都” 、“高原明珠”;同时这里也是一片古老而文明的土地，历史悠久。
六盘水市是国家确定的 “攀 西——六盘水地区资源综合开发区”的重要组成部分，是全国国土资源重点开发的地区，国家西部大开发南、贵、昆经济带中的重要结点城市。
就地质文化而言。
六盘水是岩溶地貌发育得比较好的地区之一， 这里有世界上最大的填坑，有世界上最深的竖井，有世界上最高的公路天生桥，还有“贵州屋脊”韭菜坪、老王山等高险雄奇的山脉，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盘江大峡谷、狗跳桥大峡谷等壁立千仞的峡谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百态的溶洞。
特色地域文化 因宜人的湿度， 凉爽的气温，和畅的清风，凉爽滋润的气候被评为中国“十佳避暑城市” 、 “十佳环保标志性城市”称号。20xx年8月荣获“中国凉都”称号。
就自然风貌而言。六盘水山奇水秀，气候宜人，容民族风情和喀斯特地貌风光为一体的旅游别具一格。喀斯特自然风貌、古文化遗址、30多个民族灿烂的民俗民风和民间文化，犹如颗颗明珠镶嵌在这块乌蒙大地。在六盘水市中心区，有“地海浮山”之誉的麒麟洞公园; 在六枝江风景名胜区，有夜郎古国遗风、亚洲仅有的生态民俗长角苗博物馆，有北盘江峡谷奇山异景;竹海风景名胜区，有记载人类起源、进化和环境演变的全国重点文大洞旧石器遗址，有以半部藏经闻名的丹霞山，有徐霞客游记记载的岩溶幽景，有提供古植物演化过程 的妥乐千株古银杏、县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、老厂万亩竹海;水城野钟黑叶 猴自然保护区、天生桥，红军第二第六军团盘县会议会址，以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”等。加之优越的地理环境， “冬无严寒、夏无酷暑” 的气候条件，为展现六盘水丰富的旅游资源提供了天时、地利生态旅游是六盘水旅游的一大优势。在玉舍国家森林公园和罗咪期生态旅游度假区，能领略到莽莽林海的魅力，只觉整 个森林就像一台巨无霸的自然空调，吐纳着沁人心脾的空气， 使人在正午最闷热的时候竟感 到和夜里一样的幽静、芬芳、凉爽。
就历史文化而言。六盘水有如下四大文化：
1、古代文化遗址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盘县大洞、水城燕子岩、新街黄江洞、钟山区龙凤地宫、六枝店子敞口洞、南极山肖家洞以及钟山区麒麟山文化遗迹、黄土 坡汉代灰坑等10多处。
2、夜郎文化。
《史记》记载：
“夜郎者，临牂牁江。
3、水西文化。水西是明清时期彝族在我省建立的地方政权，地域包括现在毕节地区大 部及六盘水市部分地区，始于汉后主建兴三年(公元220xx年)， 终于清康熙三十七年 (1698年) ，是我省历史上建制最早、世袭最长、占地最广、影响最大的彝族土司政权，在六盘水地区留下了如安家大屯、妈陇胯屯等多处文化遗迹。
民族民俗文化 六盘水市有汉族、彝族、苗族、白族、布依族等30多个民族，与全省其他市(州、地)相比，人口众多且相对集中、传统习俗保留得比较好的主要是彝族和苗族。彝族以钟山区竹女(又名新华) 、玉舍、月照等为代表;苗族则以六枝梭戛、钟山马坝等为代表。梭戛生态博物馆是我国第一座生态博物馆。
就美食文化而言，六盘水的老城烙锅、凉都羊肉汤锅一条街、水城羊肉粉酸菜肉沫小豆粉等在省内外极负盛名。
在了解到了这些信息点之后， 我就在思考关于六盘水文化资源开发利用的问题。
现提出 以下四点建议：
(一)进一步解放思想，更新观念，将文化资源开发利用放在更加突出的位置。一定要站在历史的高度，本着对祖先负责、对子孙后代负责的精神充分认识文化资源开发的必要性、重要性和紧迫性，把文化资源开发提上日程、摆上案头。
(二)创新机制，实现文化产业投资多元化。首先，要转变文化投融资体制。坚持“谁投资，谁受益”的原则，积极构建“政府引导、企业主体、市场运作、群众参与”的发展模式，千方百计拓宽融资渠道。其次，要积极引导，实现文化产业与旅游等相关产业的良好对接。认真研究并积极抓好历史文化与旅游业的结合，把民俗文化、节庆文化、饮食文化、民间艺人绝技等文化产业资源按市场化手段物化出来，融入项目开发建设中，形成集群发展态势，突 出比较优势， 不断提升旅游业的文化含量，延伸产业链， 形成文化产业与旅游产业资源共享、 互为支撑、共同发展的良性发展机制。
(三)多措并举，着力破解文化资源保护不力、研究不深、利用不足、宣传不够的问题。一要不断加大文化资源保护工作力度，由市委、市政府相关部门组成领导小组，定期研究文化资源保护工作中出现的问题，协调解决工作中遇到的困难。二要高度重视发掘研究工作，由宣传、文化、旅游等部门抽调专人组成课题开发组，专项负责文化资源开发与旅游文化资源 结合的研究、 策划、包装和民间非物质文化遗产的抢救培育等工作。
三要整合放大品牌效应。
六盘水市文化资源较为丰厚，地域特征也十分明显，但也有其局限，总体上显得零散，档次不是很高。比如，红色文化不如遵义，民族民俗文化不如黔东南。因此，必须从品牌定位、人文内涵、区域关联等方面，进行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的内涵。四要丰富宣传推介载体。由宣传、文化、新闻出版、旅游等部门牵头，与文化开发、文化投资等公司合作，广泛宣传推介;借鉴黔东南等地推介旅游的运作方式，将彝族年苗族跳花节等加 以规范组合，举办民族风情节，邀请省内外的摄影家、音乐家、艺术家等前来采风创作。五要加强旅游纪念品的开发。将工业产品农副产品、手工艺品等转化开发成旅游纪念品，在旅游景点及城市人流量多的地方进行销售，扩大影响。六要大力培育文化传承人。对濒临失 传的民族民间文化进行抢救性保护，对年事已高的传承人进行抢救性保护， 加快培育新一代 艺术传人。
(四)突出重点，做好文化资源开发项目的整合开发。制订全面科学的发展规划，打造特色线路，将分散的资源进行科学整合，依据各自特色和地理位置划分成若干区域，组建多条线 路，可“并联 ” ，也可“串联” ，构建整体旅游框架。要避免急功近利的简单式包装，坚持 因地制宜、 分类指导的原则， 多角度地进行立体开发， 对文化资源进行分类评估，区别对待， 探索不同的开发利用模式，最大限度地发挥资源的优势和价值。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇五
有可能被处以最高500新元的罚款或在劳动法令下受罚或两者兼施。不允许直接吐在垃圾桶里，要吐在纸上，包好再扔。
2、乱扔垃圾
有可能被处以最高1000新元的罚款或是在劳动法令下受罚或两者兼施。
3、乱按地铁的警示铃或紧急制动闸 有可能被处以最高5000新元的罚款。
4、上完厕所不冲水 有可能被处以最高500新元的罚款或在劳动法令下受罚或两者兼施。
5、横穿马路有可能被处以最低50新元的罚款。
6、乱按防火警报 有可能被处以最高1000新元的罚款或在劳动法令下受罚或两者兼施。
7、偷偷进入军营有可能被当场击毙。新加坡有很多军营分布在各个地方，外面有明显的标志，用铁丝网隔开。同样，很多大使馆、政府机关都是这样规定的。
8、公共汽车逃票这个处罚是最轻的，只是补齐差额并罚一倍的车费。
9、盗版光碟一张1000新元。
二、必须知道的风俗礼仪：
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇六
“滴嗒，滴嗒”这是水的呼唤，它呼唤人类惜水、爱水。
水是万物之源，水是生命的摇篮。假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。
人类的生存和发展也离不开水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的"空调器"，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。
我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!浪费水的现象也十分严重。据统计， 一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量!水的浪费是惊人的。一个关不紧的水龙头，一个月可以流掉1-6立方米；一个漏水的马桶，一个月要流掉3-25立方米水，全市如果有60万个水龙头、20万个马桶漏水，一年要损失上亿立方米的水。 3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。
那么，我们应该如何来节水呢?我想这些方法可以利用。
坐便器也是家庭中的用水大户，用水量大约占居民用水量的35%左右，一个三口之家一个月就要冲掉3千多升水。技术人员研制开发出了一种新型的坐便器，每次用水量仅为4升，比现有的坐便器要节约三分之一到二分之一的水。它的水箱在注水的同时存积了空气，利用供水管道中的压力来压缩内部积攒的空气，再推动水以较高的速度流入便盆。与传统洁具的“拉”力不同，这种新型的洁具是采用“推”力将污物排出，冲力大，所以能节约水。在校园中也可以有利的，简单的节水--在洗拖把和抹布时不要把水龙头开得太大，并且不要洗的时间太长，我们每个同学都这样去做，学校就是一个美丽的校园!
"如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。" 大家携起手来共建我们的美好家园!让地球变得更加的生机盎然!
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇七
英国人友好，热情，也多少有一点傲慢。英国人诚实，厚道，不乏有一定的幽默感。
比较准时守约，讲究礼节，在正式社交场合特别注重服饰。
男人讲究"绅士风度"，英国女人严守"年龄秘密"。"女士优先"在英国已成为风气。
人不愿轻易吐露心扉，也无意打听别人的隐私，以"不管闲事"著称。
英国人不欣赏美味，不善于烹调，但却讲究席间礼仪。
颇爱宠物，对马、狗、猫、鸟等动物感情很深。有"爱我就爱我的狗"之说。
天气是英国人经常的话题。
英国人有付小费的习惯。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇八
（一）
此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了新乡市。
出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱，维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生意是难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意，搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！
可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我洗脚，他会那样做。在20**年的四月份，我孩子才上二年级，我奶奶病故了。我没有和孩子说；怕影响到他的学习，可到了第三天，他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，跪了下来，磕了三个响头。周围的人看了都是在落泪。
还有一次，那是20**年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。那是礼拜天，我孩子在家。我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到我同学家老人的灵前站好，鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。事后，别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。我妻子人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖国做贡献。
我是20**年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。
同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢，大家。
（二）
“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的`基石。
父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。
王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。
（三）
很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。
如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。
中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你想的是，他们不就是生了我吗？但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。
以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，而死去才是真正的归于大道。但是，儒家不会是这样的想法，虽然儒家也有一颗超脱的心，但是我们人还在这个世界上，我们要想着自己怎样处理人和人的关系，怎样对父母尊敬、孝敬，对长者尊敬，对兄长恭敬，等等方面的关系我们都要处理，我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊，劳苦倦极的时候也会喊天啊，所以说，人活在这个城市和人群之中，人和人之间到底是什么关系呢？道家能够临尸而歌，人死了，他认为是归于大道，鼓盆而歌。但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧，孔子的学生宰予认为三年时间太长了，三年礼乐都不做，都礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人，在孝这个问题上他是绝对不让步的他说：“子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧，予亦有三年之爱于其父母乎？”圣人五情是与凡人相同的，有情有义，有孝有敬。孝为儒家文化起点。如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。
孝道从心开始。孩子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。所以说，“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到，体会得到。所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟？怎么会爱同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。所以，若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。
没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝。因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。不是饮食的问题，不是金钱的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父母的，不挂记父母的。所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。感恩心是人类美德。孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所以，感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道。我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。中华文化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关。不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。所以，我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。
魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。《世说·赏誉》注引，“每见国家赦书，谋反大逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母，不赦，以为王法所不容也。”可见晋时不孝之罪甚于谋反，可谓重矣。因此，在魏晋时代要整倒一个人，最简便的办法就是扣他一顶“不孝”的大帽子。魏时孔融、嵇康被杀，表面的罪状都是“不孝”。晋明帝司马绍为太子时，王敦看此人颇有才能，继位后会碍自己的手脚，“欲诬以不孝而废焉”。后来谎言被温峤当众戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晋孝文化的重要地位。
纵观古今文人名士，无不重孝之行，节孝之义，孝文化是中国古老文明的传承，是历史文化的积淀，是我们呢应该学习和继承的文化传统。作为当代大学生，应该更多的了解孝文化，做一个孝义之人。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇九
读了《论文化建设——重要论述摘编》之后，我觉得自己对文化建设的认识比以前更加全面系统了。同时也倍受启发和鼓舞。
《论文化建设——重要论述摘编》一书，从八个方面系统梳理了我们党关于文化建设的一系列重大思想观点，完整论述了我们党关于文化建设发展的一系列重大方针政策，全面阐述了党的三代中央领导集体和以为的党中央关于推进文化改革发展的一系列重大决策部署，对于指导全党深入贯彻六中全会精神，加强党的理论武装，开创文化改革发展新局面，具有十分重要的意义。
学习《论文化建设——重要论述摘编》，使我深刻地认识党在促进文化建设发展中的历史作用和历史功绩。从毛泽东同志提出民族的科学的大众的新文化，到邓小平同志强调建设社会主义精神文明，到提出代表中国先进文化的前进方向，到规划建设社会主义文化强国，透过这一条条党的领导人的精辟论述，我深切感受到，我们党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党;也深切体会到，我们党从成立之日起，就既是中华传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。正是因为我们党不断以文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，才能够团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就，走出一条中国特色社会主义文化发展道路。这是我们党的伟大历史功绩和重大建设成就。
学习《论文化建设——重要论述摘编》，使我深刻地认识文化建设在党和国家事业全局中的地位和新的时代要求。全书开篇即选编了32条重要论述，集中论述文化建设在各个历史时期的重要地位和重要作用。特别是结合当今世界和当代中国的新形势、新任务、新课题，突出强调了文化建设在推进中国特色社会主义事业中的重要作用，为我们科学把握文化建设的定位、地位、方位，认清在新的历史起点上深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴，提供了理论指导，从而使认识更加自觉，行动更加主动。
学习《论文化建设——重要论述摘编》，使我深刻地理解我们党关于文化建设的重大方针和重大部署。这本书完整阐述了我们党文化政策的历史由来、文化发展的政策指导和文化建设的未来走向，可以使我们准确认识我们党对文化建设的指导思想、基本方针和重要政策。特别是对建设社会主义核心价值体系、繁荣发展文化事业和文化产业、深入推进文化创新和文化体制改革的论述，高度概括了新形势下我们党关于文化建设的理论创新和实践创造，为我们坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国，提供了坚实的理论基础。
总之，《论文化建设——重要论述摘编》一书，是一本能够指导工作、读来解渴管用的文化建设论著，是我们党的文化理论和实践发展的重要思想结晶。更为投身文化建设新高潮的人们提供了可贵的精神食粮。
民俗文化心得体会 美国旅游风俗文化须知篇十
到达目的后，我看到的污水处理厂要比我想象的好得多，地面干净整洁，四周绿树成荫，姹紫嫣红，和我们想象中的污水处理厂差别很大。在解说老师的带领下，我们参观了新建厂区的污水处理流程。我们看到了污水转变成中水的过程，也了解了细菌在污水处理过程中所发挥的作用。下面我谈一下我参观污水处理厂的心得体会。
中国是一个干旱缺水严重的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1/4，美国的1/5，在世界上排名121位，是全球13个平均水资源最贫乏的国家之一。它主要体现在分布不均上面：我国是季风性气候，降水集中在夏季，冬季非常干旱，尤其是在北方。
水是自然资源的重要组成部分，是所有生物的结构组成和生命活动的主要物质基础。从全球范围讲，水是连接所有生态系统的纽带，自然生态系统既能控制水的流动又能不断促使水的净化和循环。因此水在自然环境中，对于生物和人类的生存来说具有决定性的意义。 随着人口的增长，工农业生产的不断发展，造成了水资源供需矛盾的日益加剧。从本世纪初以来，到 70年代中期，全世界农业用水量增长了7倍，工业用水量增长了21倍。中国用水量增长也很快，至70年代末期全国总用水量为4700亿立方米，为建国初期的4.7倍。
其中城市生活用水量增长8倍，而工业用水量(包括火电)增长22倍。北京市70年代末期城市用水和工业用水量，均为建国初期的40多倍，河北、河南、山东、安徽等省的城市用水量，到70年代末期都比建国初期增长几十倍，有的甚至超过100倍。因而水资源的供需矛盾就异常突出。由于水资源供需矛盾日益尖锐，产生了许多不利的影响。首先是对工农业生产影响很大，例如 1981年，大连市由于缺水而造成损失工业产值6亿元。在中国15亿亩耕地中，尚有8.3亿亩没有灌溉设施的干旱地，另有14亿亩的缺水草场。全国每年有 3亿亩农田受旱。
西北农牧区尚有4000万人口和3000万头牲畜饮水困难。其次对群众生活和工作造成不便，有些城市对楼房供水不足或经常断水，有的缺水城市不得不采取定时、限量供水，造成人民生活困难。其三，超量开采地下水，引起地下水位持续下降，水资源枯竭，在27座主要城市中有24座城市出现了地下水降落漏斗。 最近这些年南方也频频出现干旱的情况，比如去年发生在我们云南的50年不遇的特大干旱。它导致了许多地方农作物和牲畜因干旱而死。昆明的许多地方也出现干旱导致的种种问题。在这种情况下，水资源的回收再利用，水资源的循环就显得非常重要。
大力发展绿化，增加森林面积涵养水源。森林有涵养水源、减少无效蒸发及调节小气候的作用，具有节流意义。林区和林区边缘有可能增加降水量，具有开源意义。
提高水资源的综合利用，水在同一空间是有综合利用的特点。水库可以蓄洪，也可以养殖水生动植物，大的水面可以通航，有些水体还可开辟旅游。水力发电用过的水，可以用于灌溉。渠系和田间渗漏的水，可以地下抽出利用，从地下抽出的水，还可以灌区下游重复抽出，重复利用。新疆是干旱地区，没有灌溉就没有农业，设法提高河流引水率，要排好上下游用水关系，等于开辟水源。
调水工程。由于地理、气候特点，地区间水的分配并不平衡。利用自然因素及人工改造，把丰水区的水调至缺水区，是解决水源不足，开辟新的经济区的有效手段。
水资源的保护。水资源被污染，使本来可以利用的水变为不能利用的水，实际上等于减少了水资源。目前世界上已有40%的河流发生不同程度的污染，且有上升的趋势。
城市开发利用污水资源，发展中水处理，污水回用技术。城市中部分工业生产和生活产生的优质杂排水经处理净化后，可以达到一定的水质标准，做为非饮用水使用在绿化、卫生用水等方面。
发展和推广节水器具。据不完全统计，我国目前有便器水箱近4000万套和大量的其它卫生器具，每年因马桶水箱漏水损失水量上亿立方米。
强化保护水资源，节约用水的法制建设和宣传工作，增强全民的节水意识，使人们自觉认识到水是珍贵的资源，摈弃“取之不尽，用之不竭”的陈腐观念，一个珍惜水资源、节约水资源和保护水资源的良好社会风尚开始形成。
这次参观污水处理厂让我感受到了水资源的缺乏与保护水资源的重要性。保护水资源，首先要全社会动员起来，改变传统的用水观念。要使大家认识到水是宝贵的，每冲一次马桶所用的水，相当于有的发展中国家人均日用水量；夏天冲个凉水澡，使用的水相当于缺水国家几十个人的日用水量；水龙头没有拧紧，一个晚上流失的水则相当于非洲或亚洲缺水地区一个村庄的居民日饮用水总量 这绝不是耸人听闻，而是联合国有关机构多年调查得出的结果。因此，要在全社会呼吁节约用水，一水多用，充分利用循环水。
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