在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
月下写景篇一
能不能去到下游的苏州和扬州，在苏州城有我的好朋友，我想去苏州去看看我的好朋友。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
我想，每个人看完诗以后，被诗句感染了，都会想到自己的朋友，一时不能相见，唯有思念天际流。
如今形容人走了，也会说驾鹤西游，其实是一种美好的祝愿，祝他去到极乐世界以后，抛却尘世无奈，能得到人生最大的繁华。
李白就写出了另一句诗“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，
李白是在问，五月梅花凋落之期的时候，扬州城会不会有懂他诗句的人和他一起写诗句，和他能一同看扬州城烟花三月。
应该再加上即将转世和子欣，他们也是有诗情画意的女生，他们都在苏州。
所以才有前文，我想从武汉顺江而下到苏州城，是去看望老朋友的。
老付在苏州的时候，喜欢和我讨论文化，诗句，创作，
他和我说过《虎丘的剑池》，《东周列国》，《郑州花神赋》，这些题材我也都开始写了。
如今，我在老家，他在郑州，苏州一别，何时再相见，何时再一同写烟花三月，梦里江南。
苏州城，繁华三千，离别万里，可否忆得文友，万里之外安好？
扬州城就像生活中的好多人，不应该黯然消失了，他还是很让人怀念的，他该回来了，回归本来的自己的原来本性的。
我对扬州不熟悉，还没去过，说起扬州，只能从自己知道的历史文字里，大概推断扬州的模样了。
提到扬州，我就想到了隋朝，大运河，隋炀帝，这些名字，还有那个古代繁华大都市--江都的名称。
隋朝的开创其实并不容易，经历了200多年的混乱不堪的南北朝，到了隋朝，终于华夏大地才又一次的统一起来了。
但是隋炀帝并不珍惜人民要休养生息的内心呼唤，继续穷奢极欲，
由于每月要役使民丁两百万人，隋炀帝又注重宫城完善奢华，因此消耗了大量的人力物力，民不聊生，天下就又大乱起来。
隋朝又覆灭了，历史就是这样淹没着每一点繁华每一点进步。
大家都看看吧，繁华只不过是一烟空梦，只有让老百姓安定生活，才是立国之本。
老百姓才是历史的创造者，任何违背老百姓意愿的统治者，都会走上不归路。
我也想好了，我准备约上老付，去到扬州，再写《烟花三月下扬州》新篇章，等我们好消息。
月下写景篇二
小时候的记忆中，印象最早的，就是淄博月饼了，小而圆，皮酥，好吃得很。那时候的月饼还没有很多品种，只有红糖馅和白糖馅的，每个里面都有青红丝儿，是夹藏在月饼中间的。
每年的中秋佳节都在农历八月十五，中秋节很有趣，既可以赏月，还可以吃月饼，更是全家团圆的节日呢!今年的中秋节又到了，我开心极了!因为我又可以看到圆圆的月亮了，这样的夜晚非常美丽，在赏月时再吃上几块月饼，那就更赏心悦目了。
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。
月下写景篇三
1.怀念系蚕丝，心有千牵挂；秋月天地照，然而亮你笑。与星月伴醉眼，祝愿。
2.中秋赏月，祝你好运，圆月高升，花好事圆，愿你圆事业之梦，圆美丽情缘，圆幸福人生，圆如意成功，全家健康，和和圆圆，愿朋友，吃圆月饼，中秋快乐！
3.又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆！
4.明月挂天边，祝福到眼前，愿您的生活像月饼圆圆满满，爱情象桂香甜蜜芬芳，事业象圆月光彩明亮，人生象彩灯璀璨多姿！祝您中秋节快乐！
5.食月饼，赏婵娟，合家欢乐庆团圆；月皎洁，风翩跹，幸福快乐满心田；秋虫鸣，情缱绻，短信祝您中秋节快乐美满。
6.秋风清，秋月明，落叶聚还散，我仍恋旧情，若是心相应，日后可同行，人生风雨路，共同走前程。
7.让最圆的明月陪伴你和我，让明月传达我的心愿与祝福。祝你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满！
8.谁说长得胖不好？月饼那么圆照样都去买！谁说长得黑不好？葡萄那么黑，照样有人采！谁说距离能阻断爱？月亮离得远，照样都去赏！谁说花大钱才能办成事？一毛钱短息照样把祝福带到：中秋节快乐哦！
9.送你一轮圆圆的月，思念为圆心，关怀长围绕；送你一个圆圆的饼，幸福为圆心，好运长环绕；送你一句圆圆的祝福，真诚为圆心，友情长围绕。中秋快乐！
10.人生如逆旅，一程接一程，山一程，水一程，风一程，雨一程，悲一程，喜一程，穷一程，富一程，失败一程，成功一程。中秋到，花好月圆又一程，愿皎洁明月照亮你每一程，愿甜蜜幸福陪你每一程。
月下写景篇四
扬州，坐落在浩浩长江与千年运河的交汇处，国务院首批公布的24座历史文化名城之一。悠悠历史，璀璨文化，赋予了这座2500年历史古城的厚重、繁荣、精致与儒雅。“烟花三月下扬州”，千百年来，多少文人墨客，多少仁人志士，在这里流连忘返，在这里奋力打拼，创造了几度辉煌，激起后人无数向往。
改革开放30年来，特别是近几年来，扬州全面落实科学发展观，科学把握城市发展规律，挖掘城市内涵，以打造精致扬州为目标，彰显“人文、生态、宜居、和谐”的鲜明特色，不和其他城市比规模、比高楼、比洋气，而是比特色、比秀气、比大气、比文气，“古城要古的经典，新区要新的现代”，着力推进以高新技术为主导的精致产业，以打造文化博览城为目标的精致文化，以建设生态绿杨城郭为特征的精致人居。今天，站在长江岸边，沿江开发的强音，融入历史与现实交织的雄壮乐曲，响彻天地；站在运河岸畔，400公里市域环路产业带错落分明，一股大开发开放的激情点燃区域经济腾飞的新希望。2007年，扬州实现地区生产总值1311亿元，财政收入213.6亿元，规模以上工业产值2580亿元，小康综合得分96分，先后获得“联合国人居奖”、“国家卫生城市”、“国家生态示范市”等一串串闪光的荣誉。
“全面达小康、建设新扬州”。让城市更精致，让民生更幸福，让社会更和谐。460万扬州人民以心血、汗水、智慧，以创业创新创优的故事，续写扬州新的篇章。
“烟花三月，精致扬州。”在发展的热土上，扬州像一颗明珠，在长江之畔，运河之岸，熠熠生辉，再铸辉煌！
“广陵自古繁华地”。历史上扬州即是我国重要的经济州郡，兴盛于汉，繁盛于唐，鼎盛于清，屡衰屡兴，绵延不绝，成就了其屹立千年的财富神话。今日，一度藉藉无响的扬州再度发出腾飞的强音，新凤清于老凤声，古代文化与现代文明交互齐鸣。
从运河走来，向长江奔去。沿江沿河大开发，激励着扬州人畅想更加显赫的“掘金”梦想，以创造见证未来。扬州科学把握城市发展规律，科学策划经济发展模式，工业强势发展以环境保护为前提，打造精致产业，规划经济质态，坚持“工业第一方略”，大力推进工业技术创新和企业二次创业，支持重要产业、重点企业和重大项目建设与发展。着力引导资源要素向汽车、船舶、化工、电工电缆、电子信息及新光源、新能源、新材料等产业集中。
在发展的过程中，扬州注重经济发展与生态环境和谐并进，相与取利，避免无序开发，减少遗憾工程，科学规划，步步为营，精心打造产业载体，要求2011年前所有工业企业“退城进园”，先后建立完善“八区二园”，成为孵化企业的优良平台。近几年来扬州老城区共关停、搬迁58家企业；化工园移至下风口仪征，不仅避免污染城区，且与南京化工园形成规模效应；为避免各乡镇“村村点火、家家冒烟”的纷乱格局，要求乡镇工业集中区统一规划、合作共建，凡邻近省级开发区的乡镇一律不得单独建园、自鸣锣鼓。
自古以来，从吴王邗沟的折戟沉沙，到炀帝运河上遮天蔽日的锦帆龙舟，从汉代封都的廛闬扑地歌吹沸天，到大唐帝国的国际港口海上通衢，从宁启铁路钢铁巨龙一朝腾跃，到润扬双塔凌空江天飞虹，实现千年跨越，“公、铁、水”的三维网络，构建起经济发展的快速通道。今天的扬州人终于有胆气地说：“扬一益二”说明过去我们在“运河时代”的“龙头”地位，当“长江时代”来临时，成为“龙颈”的扬州必会随“龙头”上海一起率先腾飞。
2500年通史性的文化积淀，东西通衢、南北要冲的绝佳地形，构成扬州的时间与空间之轴，铸就了其空前绝后、熠熠生辉的独特文化形象，汉代厚重博大、隋唐文采风流、康乾富甲天下，清脉长流，步步行至今日。近几年来，扬州着力推进文化扬州建设，实施了一系列旨在弘扬传统、融通现代的文化工程，堪比春秋笔法之恢宏气度。
厚重的历史文脉和通史式的人文景观，有理由让扬州人对文化产生少有的执著。打造文化博览城是文化扬州建设的神来之笔。扬州是“中国运河第一城”，古邗沟是中国大运河的起源。扬州成为大运河申报世界文化遗产的牵头城市。现在，5.09平方公里的老城区是国内历史风貌保存比较完好的古城之一。近年来，市里出台了文化博览城建设规划纲要，计划到2020年建成100多座博物馆，目前建成扬州双博馆、扬州工艺美术馆、扬州剪纸博物馆等各类博物馆近30座。如今站在蜀冈之上，鉴真和崔致远这两位文化先贤正遥相呼应，彼此诉说着扬州文化建设的新传奇。
扬州坚持保护与利用、改造与复兴并举，遵循国际上古城保护的成功经验，跳出古城建新城，书写传统与现代的“双城记”。实践中，坚持做到“五个保护”，保护古城的街巷体系，保护古城建筑风貌，保护古宅名园，保护古街古巷古井古树，保护非物质形态文化；严格遵循“修旧如旧”的基本原则，保持古城原汁原味的“历史形态”。目前，仅市区就有484处历史建筑，有各级文物保护单位148处，其中国家级9处、省级16处。“双东”街区(东圈门，东关街)是扬州古城改造的成功典范、精华之笔，2008年一年一度的“中国扬州烟花三月国际经贸旅游节”主会场将设置在此，届时向中外来宾展示扬州古城改造的杰出成果。
扬州古代商业经济的繁荣兴盛，造就了扬州种类繁多的民俗文化。扬州通过文化项目建设和文化活动举办，推动传统文化资源的挖掘与整理。在北护城河建设“绿色文化休闲长廊”，展示扬州漆器、玉雕及剪纸、刺绣、乐器、木偶制作等民间工艺；在教场地区建设“商贸民俗文化街区”，恢复一批“老字号”酒楼、茶肆、旅馆，重现扬州的民俗风情和市井文化；加强对扬剧、清曲等口头艺术的传承与现代性改造。扬剧、清曲、漆器和玉雕等7个项目已被列为首批国家级非物质文化遗产。
“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”、“绿杨城郭是扬州”，历代文人墨客对扬州传颂不绝的褒扬，正是扬州生态秀美、环境宁静、精致典雅的城市个性的真实写照。现代扬州建设抓准了城市气质，没有走上建造“千城一面”的发展误区，着力打造“人文、生态、宜居”的绿杨胜地。
近年来，扬州以荣获“联合国人居奖”为新起点，在拓宽城市发展空间的同时，着力完善城市功能，提升城市品质。在这座2500年的古城里，彰显出古今辉映、水绿相依、精致宁静的城市个性。一水、一路、一街、一景……传统与现代、新城与古城、人与自然在这里和谐共生，蓝天碧水与城市神韵在这里和谐相应，保护与建设完美兼顾。
扬州尊重自然条件和城市基础，把生态理念融入城市发展，推进环境整治和生态建设，再现“夹岸垂柳桃花”的优美画卷。重点做好“水”和“绿”的文章。扬州之名即源自“州界多水，水扬波”。水是城市的眼睛，眼睛亮了，城市才灵动起来。扬州先后投入330多亿元，推进城市环境综合整治，重点强化水环境治理，加快水污染整治；在“绿”方面，全面实施“绿杨城郭新扬州”工程，打造沿路、滨河、环城400多公里的市区绿化长廊和城区东西南北五大“绿肺”系统。每年，扬州新增绿化面积100万平方米以上，新建了200多个公共“小游园”，市区绿化总面积超过1300万平方米。环抱碧水蓝天，栖居于此的扬州人在都市的喧嚣中重拾一份难得的诗意。
扬州高度重视人居建设，突出加强住房保障，建立起商品房、经济适用房、拆迁安置房、解危安置房、解困定销房、补贴市民购房等多层次住房保障体系，满足不同群体的居住需求。针对特殊困难居民，实施“831”安居工程，对人均住房面积8平米以下、人均月收入300元以下、居住扬州10年以上的困难家庭，政府建房以低于成本价定向销售，有3000户特困居民、近2000户老房户住上新房。
绿杨城郭、维扬风情、小桥流水……如今，一个既有现代气息又有古城风格，既有南方清丽又有北方雄健的扬州在世人面前展现出她美丽的容颜。老祖宗留下的白墙黛瓦、小桥流水和扬州人用双手创造的新城如此合拍地融合在了一起。东有广陵新城，老城新城相得益彰；西有新城西区，高档住宅错落有致，城市行政商务副中心浮出水面；北有蜀冈生态城，风景如画，生机盎然，宜居宜业；南有“扬州第二城”和“临港新城”，扬州从“运河时代”走向“长江时代”的主战场和承载平台初露端倪。
“绿杨城郭新扬州”，已成为扬州市向世界推介的一张亮丽“名片”。“惬意地生活，诗意地栖居”，已经成为当代扬州人现实生活的写照。
月下写景篇五
中秋节的夜晚是那么特别和令人影响深刻，中秋节的夜色迷人，月亮皎洁，让人赏心悦目。小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。
八月，秋高气爽的日子。小区散步的我远远地闻到一股扑鼻的香气，咦，这是什么香味啊?幽幽的、甜甜的，直往鼻子里钻。
我一路寻香而去，终于发现了香气来源，原来是开得甚欢的桂花啊!站在树下，远远望去，点点米黄色的小花点缀着大片大片的绿叶，像是星星散落在绿叶间。一簇簇、一串串桂花真是千姿百态:有的像害羞的小姑娘，悄悄地躲在树叶后面;有的像刚出生的小宝宝，悠闲地躺在树叶上睡觉;有的像好学的孩子，簇拥在一起讨论着问题;有的像高傲的公主，独自一个立在高外，向人们展示着她美丽的公主裙。走近细探，小小的桂花和米粒差不多大小，像一颗颗金黄色的小芝麻，花心是淡黄色，由四个花瓣组成一朵小花，它们一小簇一小簇地挨着椭圆形绿叶，显得更加美丽。我小心地摘下一簇，放在手心，轻轻嗅了一下，一阵清香，令人心旷神怡!
一阵秋风吹过，桂花纷纷从树上飘落了下来。只见桂花舞者在空中跳啊、转啊，舞动着黄色的裙裾。我不禁跟着它们的节奏和韵律，和它们一起舞蹈，仿佛自己也变成了一朵桂花。朵朵桂花洒落在绿色的草坪上，仿佛在地上铺了一块金黄色的.地毯，走在上面软软的、香香的，舒服极了!
该回家了，我连忙把洒落一地的桂花捧起，小心翼翼地放进口袋，生怕它们冻着。到家后，妈妈好象闻到了莫名的香气，一直嗅来嗅去，最终找到了桂花。她笑着把桂花拿去洗了洗，就放进了装满热水的杯子里。我生气又伤心:“为什么要把我的桂花放进热水杯里?”妈妈拉着我坐下，用温暖的手抚摸着我的头，语重心长地说:“虽然这一簇桂花只有大拇指那么大，其貌不扬，但它的用处可多了，可以做桂花糕、桂花酒，还可以泡茶喝。如果你只闻它的花香，那可是浪费了桂花呀。”我一下明白了，桂花用它娇小的身躯，不仅为我们留下一串又一串金黄、一缕又一缕芳香，还将自己整个地奉献给了人类，它虽然短暂，却永远值得我们铭记。看着桂花“宝宝”在水里快活地游泳，我心里也是由阴转晴，开心极了。我认真的端起杯子，细细的品尝一口，有一种淡淡的香甜沁人心脾!
八月的桂花千姿百态，八月的桂花无比香甜，八月的桂花永远盛开在我心间!
我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。认为雷是因阳气盛而发声，秋分后阴气始盛，故不再打雷。
秋分，月桂暗飘香，佳人独倚，相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
秋分，萧瑟秋分，猖狂叫嚣，悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。心内萧瑟悲凉无人语。
你猜想，文艺装逼的小编，想到秋分，无外乎便是上面这两种意境而已，老生常谈，不足为奇。
然，非也非也。
说来罪过，小编的骨子里的吃货属性打败了文艺气质。
我想到的秋分应该是这样子的。
宴席桌上，堆盘色相喜先尝。奈何，多肉更怜卿八足。我举杯，黄酒浑浊，心澄明，助情谁劝我千觞。月下，桂拂清风菊带霜，萦绕纠缠，不愿罢休。
一定有人掀桌而起，怒问小编，吃货别装逼，你到底在说些什么鬼?
好了，通俗地讲，小编想吃螃蟹了。
岁月的狼毫笔，在大地这张巨大的画板上尽情挥洒着，总在不经意间绘出一片秋色。那片浅绿，逐渐出落成仙草的摸样，摇曳在秋风里，带出一轮明月，思绪着远方的家人。
软泥上搁浅，门阈上停泊，一串串坠落的粉红石榴，串成一片片的欢乐。昨宵月缺，今朝月圆，在香草的香气中，九州被染上“中秋”的色彩，晕开的红，甜蜜的饼点缀成华夏民族的传统佳节。
桂花芳香，引来多少游客留恋，闭上双眼，思绪情怀在心中荡起，霎那间，不论劳累的身心，不管你身在异乡，都心回故乡，回忆那美好的童年，回忆那儿时的亲人相伴的佳节，远方的家人，在同一个圆月下，能否也能闻到桂花芳香，品尝月饼的甜味。
八月十五，秋色初聚，秋意朦胧，一行大雁，偏偏南飞，愿大雁“人”字队形送给天下人，人人中秋快乐，那“一”字队形是我孤独在外，还是一心期盼，中秋想家，那就无从可知了。
中秋佳节，圆月之下，你是否能听到吴刚伐桂花的声音，桂花倒，惊起捣药玉兔，月宫嫦娥有没有奔月而去，偷走吴刚伐下的桂花香。千年神话，万年流传，中秋之夜，是一家人团聚赏月，还是身在异乡同赏一轮月。只有当事人了解。
岁月的神笔，千百年来一直勾画着，从未停息。五千年的文化，流畅在华夏大地，炎黄子孙，那血液中流淌的是对亲人在中秋的祝福，还是期盼中秋之夜的团聚。仰望夜空，举杯邀月，不求对影几人，只求圆月捎带我的祝福送给远方的家人，告诉他们游子的思念。
喧闹的背后，就是寂静。美好的过去已是昨日黄花，流失在时间里，绽放出一个绚丽的泡沫，蒸发在记忆深处。青青的河岸延绵着宁静，偶尔飞过来夜鸟，唤醒沉思之人，风，缓缓的吹着;光，懒懒的撒着，时不时的几缕云彩遮住圆月之光，缓风短时的强劲，吹落了几朵桂花香。
月下写景篇六
说起扬州的历史，我想离不开两个人，一个是隋炀帝，一个便是李白,隋炀帝算是扬州的大恩人，开凿大运河，带着嫔妃随从们一路乘龙舟沿大运河南下，在挑红柳绿春风荡漾的媚眼间，看尽扬州的琼花，享尽扬州的美食与美女。相传开凿运河的时候，隋炀帝让人在运河两岸遍插杨柳，并赐与“杨”字，后来就衍生成了扬州之称.想要全方位了解一个城市的历史最好的方法就是去它的博物馆。我们一行首先来到双博馆，双博馆的建筑独特造型，外观采用荷叶造型，体现了“和谐”的建筑理念。博物馆是保护、收藏、展示文物的事业单位，利用文物向人们传达历史的各类信息，它是不以营利为目的的单位。进入双博馆大门，迎面而来的即是双博馆的馆标——伏羲女娲像，立刻把我们的思绪带到了我们祖先生活的远古时代。我们边参观边感叹到：“豪华落尽见真淳”，历史的烟云早已散去，千年文物无言地诉说着往昔的繁华。是呀，扬州繁荣昌盛的历史，积淀了深厚的历史文化底蕴，也为她的子孙后代留下了大批宝贵的文物。扬州博物馆就依托这个得天独厚的有利条件取得了长足发展。从新石器时代的文化遗存，到春秋战国以来的金属器、陶瓷玉器、名人书画、各类雕刻艺术品，一直到近代以来的名家作品都有收藏。国宝厅陈列1即元霁蓝釉白龙纹梅瓶。该梅瓶属于元代景德镇窑蓝釉瓷器中的大型器物，造型秀美，蓝釉呈色鲜明纯正，腹部白龙环绕于瓶身，具有极强的艺术感染力，反映了元代景德镇窑的最高烧造水准。据说它价值4个亿。后来我们又进入中国雕版印刷的雕版印刷通史陈列厅，这里的各种展示将向您介绍中国雕版印刷工艺的起源、发展及各种表现形式方面的情况，同时现场还有雕版印刷工艺操作表演，观众如有兴致可参与互动，亲身体验一次古人刻板印刷的感受.如此近距离地“触摸”流星王朝的机会很难得，给自己补上了堂文史课，在活动区，当工作人员展示雕版印刷技术时，我们争先恐后地拍照，相机里的照片，见证了自己扬州之旅。
参观完双博馆，我们迈进古城，便是东关街。古朴石街，飞阁垂檐，见证了岁月多少风风雨雨。站在巷口，一条青石板铺就的小街，不宽，却如此绵长深远，似无尽头。两旁鳞次栉比的木楼，历经了多少岁月的风雨，掩藏着多少尘世的沧桑。依然不倒，依然保存着斑驳的古老痕迹。这种痕迹，镌刻在东关街的深巷里，发散在入夜的喧嚣里，透漏在人们的目光里，也融汇在古运河的碧波荡漾中。在这条街上，我们常常看到这样的景象：一位游客爬上路边的人力拉车后坐，拍照留恋，或看到一位老者放一张竹椅，手持一壶老茶，或拿着一件衣裳走针穿线，或带着小孩戏耍，面容平和，用微笑面对过往的行人。那是经历岁月留下来的闲时，那是沧桑之后的平静，悠然自得，与世无争，真正的安静是心静，这便是扬州城一道最为温馨的风景。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。走在东关街上，青石板路曲折延伸，两边不时有长长的小巷，依稀仿佛能听到货郎的声音，别有风味。这里也是很多小吃的聚集地，豆腐脑、藕粉圆、蟹黄汤包、长鱼面.......,我和同伴去了一家丸子店，吃了特色小吃藕圆子，滑滑的，很好吃。见过鼓浪屿的清新，丽江、西塘的文艺，东关街却给我一种历史落寞碰撞现代繁华之感，有点平遥的味道。
后来我们又来到何园(hepark)，又名”寄啸山庄“，是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑。何园被誉为“晚清第一园”，，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，把中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙发挥得淋漓尽致，被誉为立交桥雏形。漫步何园，回廊曲折，复道行空，假山贴墙，鸟栖庭树，丘壑宛然，游鱼惊水等。宛若“鸟飞屏风里，身置仙境中。又来到玉绣楼，玉绣楼是两栋前后并列的住宅楼的统称，因院中种植广玉兰和绣球树而得名。一百多年前，何家的老少主人们，就在这样的一个园居空间里一幕幕演绎他们的人生故事。我和同伴坐在屋里照了一张有纪念意义的相片。园中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观，盈盈池水，盎然成趣。水中月”的景观。白天望去，但见池水映中一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。原为叠石后的墙上一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩。石涛匠心独运，与水月镜花间隐喻出“世事无常，随遇而安”的人生况味，我们争先恐后照相，当我坐在那儿时，同伴给我披的纱巾被风吹起，这瞬间的美景被同伴卡嚓留在镜头中，现在看看还觉得回味无穷。后来我们一行人被扬州日兴生物科技股份有限公司刘林等工作人员带到厂里参观。得知它是一家专业从事海洋生物制药，医药中间体、甲壳素及衍生物、保健品的研发、生产和销售为一体的 “高新技术企业”。参观完，一些人做了骨密度测试，然后听曾经的军医王主任上课，讲氨糖的好处，保健产品卖到996一盒，后来说买得多还送，摊到682一盒。同伴们都买了。一路上公司人帮我们照相，并把相片放在宽大屏幕展示，让我们观看自己的风采。随后公司人领我们去吃饭，饭菜不错。
我们又来到高邮镇国寺塔亦称西塔，2014年被列为世界遗产，被人们誉为“南方的大雁塔”。游娱乐设施，使之成为运河新景区。镇国寺塔古朴、端庄、典雅、壮观，吸引了无数南来北往的游客。登塔远眺，高邮湖烟波浩渺，水天一色，群鸥阵阵，帆船点点，镇国寺始建于874年。唐懿宗子僖宗弟看破红尘，出家为僧，他遍访名山古刹，一日云游至高邮，来到运河边，只见运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔。俗念尘思，顿然消失。遂在此结茅禅修，禅师精通佛理，专心弘扬佛法。法务之盛传至朝廷，僖宗拨款修建寺院，赐寺名“镇国禅寺”，并赐与 “举直禅师”称号。2014年4月20日，江苏省扬州市高邮镇国寺隆重启建“祈福中国千僧供斋法会”。能修法师击案说法，祈福中国。1200余僧众共同为供斋法会功德主以及众生祈福，为伟大的祖国和亿万人民祈福，减少自然灾害和病魔带给人类的痛苦，造福人间大众。我们走过长长的普渡桥，首先映入眼帘的就是，13米高的巨大白色观世音菩萨塑像，伫立在广场上，静静立在天王殿前，后面还有钟楼，斋堂，这部分布局像是在船头，指引人们前进的方向。出了天王殿是大雄宝殿，殿前是宽大的广场，靠着两边是罗汉堂，客堂，檀越堂，寮房，以及普贤殿和文殊殿，这里的建筑像船上中间的船舱，是寺庙的核心，船尾就是唐朝的宝塔，千年不倒屹立在那里。
到扬州旅游，肚子里不装点诗词歌赋是很难受的。旅行中，我喜欢在一座城市走走停停，走是我最喜欢的方式，边走边逛，或穿行于马路之畔、或游走在巷子深处、或找个阴凉地呆上一会儿走走停停间，既可以随处看看当地人的生活世相，又可以用相机捕捉到一瞬间的美、体味一座城市的春去秋来。每次旅行，也都会希望是在一个晴天，亦或者是雨天，带着心情，忘记过往，在一座城里游走，和悠闲打交道。其实时间像是一种鸦片，可以让人忘掉不快，但却也能让人失去很多，比如美好的曾经渐渐失去，就会让人变得麻木、空虚、寂寞和落魄。值得做的是游走于世，看淡喧嚣浮华，心存念想，付之于精神与行动上的游走，其实在路上，旅行本身就是最大的意义。每个人都有自己的生活，我们需要的是把自己的生活过的更好，满足于心、愉悦于行就够了。多去走走，去世界看看，感受人生百态，就会越来越明白，生活是自己的，是内心的一种情绪，是处变不惊，是越来越宽容，是等到风景都看透，我会陪你看地老天荒的淡然。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一首诗、一座城、三分奈何，几分离愁。晏殊的这句诗，据说也是在扬州时所作。我想把它作为游记的最后。几天里，游走于扬州城。游览风景、体味民风、寻找古迹、聆听故事，也许自己还没能深深融入这座城市，也许自己了解的历史还太过于浅薄，但是我想这便是我的扬州印象，也许我还要再来，也许你我的故事未完待续。
月下写景篇七
一个多愁善感的作家第一次来到这个誉世驰名、繁华阜裕的地方，我无法融进他白日里的喧闹。待到夜幕拉平的深晚，一个人走在大街上，缠绵的灯火为同情我而把地上的踪影也勾勒出一个昔日的俏丽。
那是你吗？为什么仍是一个人孤倚？
我快步凑上去，要让我的影子再到你身旁，那儿依旧有你的依靠。
我不奢求什么，只想让你枕下眉头的疲惫，只想让我找到昔日片刻的欢乐回味。
长街寂静
夜深时的灯火一样孤枕难眠。
一阵好事的狂风打搅了你的思念，也打搅了我的思念。
被作弄的你弱不经风的踉跄摇曳，你的探视的目光却刺痛了我模糊的眼眸。
才发现，紧入梦寐的闷石长街，同样不能遮风挡雨，哪有一个等待我再来的你？只一个等待你再出现的我在低吟一曲这地方三月烟雨的落魄。
这么多年，你在这落魄里孑然泣立了多少回？绝望和心碎了多少回？
调皮的夜风再揉乱我原本就蓬乱的头发，却不经意的梳顺了我的记忆。
多少年前，你原本是一个如这狂风一般的女孩，天涯来去，喜欢周游世界。你生性讨厌拘束，你说要走遍世界各地。去感受各种各样不同的生活。
你接受不下我的劝阻，你说整个世界都是你的舞台，而我，把我的舞台复印在一间小屋里，供我表演的道具只是一只笔、一沓纸、一方案台的需要。你用双脚去接触世界，我用大脑去感悟世界，所以天注定，你我早晚会各奔所地。
你终于要走
我忧伤，你忧伤
要走的，终究要走
我问你，能不能成全一次，就一次的哀求。
你闭了目要把溢出的泪挡住，可是已经溢出眶的，挡也挡不住。
你于是低头看见了我的低头。
你说的我做不到，我只有无奈的向你松开手。
所以你走了。
用一声仰天长啸归结了所有哀叹，躲不过的，始终逃不掉。
独我知道，在那繁华背后，当烟雨狂欢了你的窗柩时，你的心却是那样疲惫，那样寂寞！
唉！
一声长叹，喊回了自己游离的思绪。
凭悼了，早些离开把，别扰了他人的好梦。
唉！
又一声长叹，就在我转过身，迈步往回的瞬间又迅速改变了我眼前的方向。
红光摇曳，霎那间将记忆闪烁成明暗模糊的片段。
是你，你终究是来了，终究是没有忘记这个地方！
这一刻，我却没有了期待中的惊喜。
眼前的你已不再是三十年前的你，只是三十年后的你。
多年不见，那偎风的两鬓给繁华的烟雨卵上了繁华的霜茄。我不得不唉叹岁月的无情，这么些年不见，人都老了。
我笑，苦笑。
望着你希冀什么而又惶恐什么的脸，我只能笑，只能苦笑。
“你笑什么？你，不也还是老了！”
“是啊，我不是永远都比你老吗！”
“是啊，老怕什么，是人都会老的！”
你突然用三十年前的眼神看了我一眼“我很好，每年都来，所以我很好......”说完依旧看着我，你看着我的眼睛想要从我的眼眸里看出什么，却不经意的把自己眼中那千方百计掩饰好的忧虑泄露了出来。
听着你的话，我依旧无言以对。
我笑，最后一次，最后一次对你苦笑。
多少年了，多少年了，难道你还不懂我的心吗？
不是不懂，是你结了痂的心为了呵护那份伤疤而不敢再颤动。可是痛，却依旧！
然而这样明显的苦笑，你懂，所以你依旧转身走。
一样的无奈，一样的翻过咫尺变天涯。
寂静的长街
难眠的灯火
依旧安慰这一个孤孑的我。
烟花.三月.扬州
一个多情的作家来到这个誉世驰名、繁华阜裕的地方，去寻找孤寂背后的真谛！
月下写景篇八
提起扬州，我的眼前就会浮起这样一幅画面：暮春三月，杨柳依依，微风拂过，瘦西湖的柔波泛起层层涟漪，湖畔的石凳上，一群文人雅士或是赏柳，或是赋诗，偶尔飘起蒙蒙细雨，就更有意境了。所以，扬州在我的印象中主要就是水，杨柳以及文人诗作。
扬州依于海，成于江，兴于河，美于湖。东海的波涛，长江的巨浪，运河的碧水，瘦西湖的柔波。可以说没有水就没有扬州，所以水是扬州的底色。然而对于扬州，水之美又大都集中在瘦西湖一隅。瘦西湖位于扬州的西北郊，原名保障河，湖身清瘦狭长，虽不及杭州西湖那么宽阔，但却以独特的秀美闻名于世。湖光水色之美，淡雅而又浓烈，温柔而又任性，清澈而又深沉，令人倾倒与痴迷。又有虹桥，长堤，徐园，小金山，五亭桥等名胜的映衬，更是增添了瘦西湖的韵味儿。所以古往今来，一些文人骚客喜欢追寻瘦西湖美的足迹，行吟泽畔，留下了许多墨宝遗迹，诗文词赋，楹联碑刻，神话传说等。
扬州地处江北这是一个客观事实，然而在我印象中，她一直是一个“江南古镇”。所以扬州之水美亦表现在雨水之美。特别是在这样的季节，小桥流水，烟雨蒙蒙，撑一把油纸伞，独自走在江南的雨巷，也许在蓦然回首的瞬间就遇见了丁香一样的姑娘，何其浪漫啊！真的，扬州的雨细如丝，轻如絮，不像北方暴雨的雷电交加，只是绵绵的，细细的，长长的雨丝，像一层烟雾笼罩着整个城镇，一切都虚无缥缈，这也许就是我们所说的“朦胧美”吧。
在这样一个由水滋润的城市，历经千年，扬州人也不知不觉地具有了水性。他们许是看过了城市的繁华凋零；许是看过了财富的过眼烟云；又许是看穿了人生的流星一现。他们心静如水地过着闲适舒雅的生活，淡化了物欲，扬州人如水的虚静与从容也许就是一种“行到水穷处，坐看云起时”超然。
说完扬州的水，不得不让人想起扬州的柳，因为有水的地方一般都有柳。很多时候，人们常把杨和柳并称为“杨柳”，因而根据扬州的地理特性，许多学者认为“扬州”应为“杨州”。其实古代确实有“杨州”一说，只是随着历史的变迁，不知何时，“扬州”演变成了“杨州”。姑且不对此作考究，只说说扬州的杨柳吧。柳树是一种怕旱喜水的植物，因此非常适合在水源充足的扬州生长。在扬州，城里城外都是柳，所以一直流传一句“街垂千步柳”的说法，清朝诗人王士祯亦写过“绿杨城郭是扬州”的名句。城里的柳树大都为垂杨柳，那路旁水边随风摇曳的柳枝，像极了舞台上的飘飘水袖，绵绵柳腰，它婀娜柔曲的优美形态，又与蜿蜒曲折的湖面，与轻盈的亭，拱曲的桥，逶迤的廊那么的协调和谐。所以人们都认为瘦西湖的灵气主要就是湖岸上的十里春柳。
然而，杨柳对于扬州居民来说远不止风景，扬州人爱柳、种柳，同时也用柳，比如柳器，柳茶，柳饼，柳鞭，柳花等等。穿梭在扬州的大街小巷，我们会发现扬州人的生活已经与柳紧密联系起来了。正是这种与柳朝夕相处的生活，使扬州人渐渐具有了柳的品格。杨柳不择土壤，因而有句俗语“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。许多人认为杨柳太贱，但他们却不曾想到杨柳的这种“贱”实则为一种顽强的生命力！一种文静柔弱外表下的刚强之性。柳枝轻柔却不易折断，这也就像扬州人外柔内刚的品性。
扬州之秀水佳柳吸引了历朝历代许多文人的驻足流连，从而留下了许多诗文书画。比如汉代的枚乘，唐代的骆宾王、张若虚、李白、杜牧等，宋代的苏轼以及元明清的许多文人，他们所留下的作品就更数不胜数了。如果说唐朝是诗的鼎盛时期，那么扬州一定就是这一时期最绚烂的一笔。初唐时期，“吴中四士”之一的扬州人张若虚，以《春江花月夜》一篇压倒全唐，留给了后人“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”的千古名句。晚唐诗人杜牧在扬州做官时，也留下许多诗章。我们比较熟悉的有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”等。清代以郑板桥为首的“扬州八怪”在我国文学书画史上有着不可替代的地位。他们的画风冲破了时弊，别具一格，把理念转向大众化，通俗化，使扬州的文化氛围越来越浓。在扬州城一直流传一句俗语“堂前无字画，不是旧人家”，所以正是扬州这种崇文的传统铸就了今天扬州人的诗性。
没有扬州的水就没有扬州的柳，没有扬州的水和柳，就不会有扬州的诗词文学，不会有扬州的古典文化，因此这三者是息息相关的。时代在变，扬州城也在变，历经了2500多年的沧桑变化，扬州人正以他们闲适从容的水性和柔中带刚的柳性来弘扬扬州的诗性，扬州人的诗性。
在当今的打舞台上，扬州正发挥着它的文化和生态两大优势，不断前行……我看到了曙光。
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