无用之美作文【范文6篇】

大家都经常接触到，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的无用之美作文【范文6篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

无用之美作文【范文6篇】一

在我还很小的时候，懵懵懂懂的我完全不知道画画是怎么一回事，每次作画时都只会一塌糊涂。然而随着年龄的增长，渐渐地我开始喜欢上了画画，而且一发不可收拾，画画也好像命中注定似的和我结下了不解之缘，我的绘画之路也就此展开……

我六岁那年，一次，我自告奋勇地完成了一幅“大作”，欣赏着从我笔尖悄然流露出的惟妙惟肖的漂亮小人儿，我兴高采烈，迫不及待地跑去找奶奶评价。从此，奶奶便成了我的“私人评价师”，奶奶总是笑呵呵的说道：“好、好、好，最漂亮了。”说的`我心里美滋滋地。

自从我六岁起就学画小人儿，我便打下了良好的绘画基础，在读大大班时我的小人儿越画越好，人物形象跃然纸上，神态也各具不同，或哈哈大笑，或抿嘴一笑，或伤心难过，仿佛诉说着美丽动人的故事。我到处向同学们炫耀，不断地得到同学们的羡慕和称赞。

一次，美术老师要求我们画“海底世界”里的鱼儿，我们都犯难了。我灵机一动，找来书本，开始临幕起书上的鱼儿。这一刻，我非常地自信，一改往常的吵闹，我仔细琢磨着，细心观察起鱼儿的线条，我便抓住线条的特征，耐心地画起来，错了就擦，不像就改，这样反反复复。不久一条逼真传神的鱼儿就诞生于我的笔下了。我欣喜若狂，第一次画得如此好看，我得意洋洋，连忙“晒”给同学看，同学先是惊叹一声，随即不断地投来赞许的目光。这一天的成就，让我的绘画之路添上了一笔耀眼的光彩，也让我更加坚定起了学画画的信念。

后来上小学时，我的绘画更是引来了许多人的围观，他们不时的啧啧赞叹，使我更加的骄傲，在绘画的道路上勇往直前。

但是绘画的过程有时也是不尽人如意的。为了参加学校今年的绘画比赛，我特地选了一幅比较好看的卡通图像，光是精心挑选就花费了我很多心思。图画上，卡通人物的头发线条，错综繁乱，分辨不清，看得我眼花缭乱。绘画途中，我频繁出错，心烦意乱的我干脆把笔重重的摔在桌上，赌气不画了。但我又心生不舍，用心地端详起来，耐心地画起来，我相信只要我有信心就一定会把它完成的。这样想着，我顺利地克服了重重难关，一幅完美的画作就出现在我的眼前。随后我又成功的荣获了二等奖。

绘画，带给我的是轻松，喜悦，充实和智慧，它也让我懂得了不要轻易放弃的道理。我想，无论在什么时候，绘画都能陪伴我，无论怎么样，我都不会放弃绘画，我的绘画之路还在继续……

无用之美作文【范文6篇】二

一棵嫩草，因为对春雨的感恩，所以拥有了自己的挺拔；一株幼苗，因为对一缕阳光的感恩，所以拥有了自己甘美的果实；一只小鸟，因为对大地和天空的感恩，所以拥有了自己丰羽的翅膀；一颗心灵，因为对爱和善良的感恩，所以拥有了一片圣洁而纯真的净土。

父亲用宽厚的肩膀，将我们高高托起，用爱承载我们的`重量；母亲用沧桑的双手，为我们撑起一把伞，用爱为我们遮挡，父母的爱悄无声息却厚重无比——

我们呢？我们为两鬓斑白的父母做了些什么？

那是一个萧瑟而寒冷的冬日，我和妈妈去接刚从老家回来的父亲。寒风在楼宇间呼啸着低回，凛冽地吹过秃秃的树梢，我不禁打了几个寒颤。就在这时，看见父亲向我们微笑着走来。看见父亲的笑容，心中不由得燃起一把火，又忽然瞥见父亲脚上那双鞋——那双鞋已经被父亲穿了三年。我情不自禁地对父亲说：“爸爸，你换一双皮鞋吧，鞋都坏了。”爸爸没说什么，又忽然故作神秘，从包里抽出一双新运动鞋给我，我心里很不是滋味，又想妈妈也总是穿旧鞋，所以让妈妈试试，可妈妈却摇摇头。爸爸妈妈的行为如同一块石头。激起我心底的波澜。

人们总是说：“爱是父母的本能”。可是——父母的爱和付出，只是值得我们为人子女的去歌颂，去赞美吗？那深沉却无言的爱终要经于无形吗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们天天长大，父母一天天变老，我们无法左右时间的流逝，终有一天，我们将为人父母，父母也会渐渐淡出我们的生活，与其将来歉疚，不如现在就学会节俭，孝敬父母，以自己节俭的行为，报答父母——当你与同学攀比时，想想你烈日下的父母，当你乱花钱时，想想你寒

风中父母，当你买衣服时，想想你夜灯下的父母……

一棵嫩草，因为有感恩的心和爱，所以挺拔，一棵幼苗，因为有感恩的心和爱，所以果实甘美，一只小鸟，因为有感恩的心和爱，所以翱翔；一颗心灵，因为有感恩的心和爱，所以圣洁。

开辟一片净土，用感恩作种子，用节俭来灌溉，相信吧，即使它没有华丽的词藻，没有富丽的外衣，它同样会开出幸福的花，也会结出爱的果实。

无用之美作文【范文6篇】三

大家盼望已久的春游终于来了，我们如约来到了目标地：华南植物园。

一进园中，让我们叹为观止的是一大片新绿———草坪，小草刚过鞋跟，我不忍心往前，怕惊动了它们仰天的呼吸，顺着它们的头顶，我抬头仰望，蓝蓝的天空尽收眼里，低头再凝视着充满生机的草坪，经不住想上去躺一躺，享受一下这天地间最美的时刻。阳光透过浓密的树叶，漏下斑斑点点的细碎的.日影，树叶间一切显得生机勃勃，美美动人。

再往里走，感觉植物园越来越大，越来越美，简直走入了一个植物的王国，花的海洋。

道路两旁挺立着两排整齐的木棉花树，俗话说“鲜花需要绿叶的相伴，才显得更为灿烂”。这个时候的木棉树没有绿叶的扶助，反而显得更加有精神，远远望去，像一个个红色的小喇叭，在演奏一部春天的乐曲。一路上，呈现着许多闻所未闻的植物：吃肉的猪笼草、漂亮的杀手。。。。。。，但是一些植物由于环境的污染使它们成为了濒危物种，再不重视环境保护，也许过几年后就见不到它们了，所以我们应该保护环境，让濒危物种永远的繁殖下去。

我们一直从西门走到东门，误打误撞，来到了一个山洞前，好奇心驱使着我们要进去探个究竟。走进洞中，感觉一阵凉意，刚才的闷热早已没了踪影，洞中的石壁上雕刻着许多古文化，抬头仰望，有许多天然形成的石钟乳和石笋，形态万千，错落有致，令人浮想联翩，百看不厌。偶尔几只蝙蝠飞行期间，吓得同学们屏息凝视，簇拥一块，最后在老师的护助下走出了石洞。

时间不早了，我们匆忙着要离开这个植物的王国了，但是在这次春游中不仅让我感到了快乐，更让我增长了见识。

无用之美作文【范文6篇】四

人走在路上，脚踩的只是那一寸地，而旁边不需要踩踏的空地，似乎是无用的。但庄子早在战国时期就提出：有用之用，方为大用。既然其他地方都没用，如果把其他地方全部挖至无尽深，只留下一条走的路，你还敢闲庭阔步吗？

答案自然是否定的。人们习惯于将事物分成有用与无用，科举制的时代，百姓传唱“学成文武艺，货与帝王家”，用狭隘的人才观来看待人，中第便是人才，落榜便不是。

过去如此，现今亦然。我们从小就被家长灌输有用论的观念，从小就被问“学这有什么用”，步入中学，接受填鸭式的教育，学校只学考试内容，其余一概不学。推及社会，现在日趋严重的环境问题就是施政者追求产值，牺牲环境，功利化发展带来的结果。

社会被实用主义所裹挟，太过于功利，导致对成功和金钱失去理智地膜拜，对精神价值一类的不自觉地藐视，一概贴上无用的标签，社会开始急躁，渐渐失去那一份安宁。这一现象的出现源于社会的趋利浪朝，也源于个人的认知。

轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时，一位女士提出，可这又有什么用呢？他回答道，那么新生的婴儿又有什么用呢。富兰克林用时间的观念来提醒她，只是暂时没用。就像庄子用空间观念反驳的那样，人不只是需要脚踏的那一寸土地。由此所见，个人肤浅的认知是一重要原因。

无用之用，方得从容。《庄子》中写道：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”陈道明喜欢从“有用”的世界挣脱出来，做一些“无用”之事：读书，练字，下棋……冯小刚取笑他他这么做远不如一场饭局来得有用，陈道明却淡淡回应：“不为无用之事，何以遣有涯之生？”有用，意味着一种奴役；无用，才意味着从容自得。

无用之用，方为大用。乔布斯大学退学后学习的美术字体在当时看似没用，而后来应用到电脑设计上，使得苹果电脑一推出便大获成功。当时只是兴趣爱好，后来却成为了他成功的钥匙。人生最忌急功近利，留一些无用的时间给自己，培养一两个无用却真正喜欢的爱好，久而久之，无用，也能成为大用。

无用之用，淡淡的人生味；有用之用，浓浓的胭脂香

人要生活，也要生存。生活需要诗意，生存需要功利。二者可相互转化，相辅相成。切记不可极端化，一味高举无用主义大旗，抛开生存空谈生活，只会沉浸在老庄哲学，安逸于世外桃源，与世界脱节；一味高举实用大旗，急功近利，眼中只有生存，终究会变成一个“空心人”，落的一身疲惫。

在有用的世界中寻找那看似无用的一抹空白。某天，手中的丑石也能变成陨石，划破星际，璀璨一片天。

无用之美作文【范文6篇】五

天地浩大，何为有用？或许是干渴之至时一杯清润的水，或是疲惫不堪时一张舒适的床，或是金钱，或是荣誉，或是名利？但我认为这些都还不足以支撑起一个人。我想我更需要那些“无用之物”，它会是自己精细栽培的花，是闲来无事时绣的锦绣山河，是小巧精致的手工，是名垂千古的诗词歌赋，给人以心灵的慰藉。

我常立于窗前，窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳；哪一只小猫又不慎跌入鱼塘，扰了一池清静，又爬上岸来，哆嗦着打了几个喷嚏，到阳光下去晾着；哪一朵花又在不经意间绽开，似有“啪”的脆响，又是一点美好的出世；哪一片云又遮了太阳，洒下片片阴凉，却很快逃走了。我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切，我只是呆呆地，或者说是痴痴地，凝望着这些美好。

只是凝望而已。

但在这久立凝望之中，却让人将心中的杂质沉淀下来，整个人有如被清泉洗过，分外清爽明了，再大的委屈在此刻也显得那么渺小，因为呈现在我眼前的，是怎样的一派祥和啊，我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢？

有人笑我愚笨，将大好时光浪费在这无用的凝望上；我却笑他无知，他难道曾见过那些山水美景，曾见过那些恬静与美好？

放眼望去，有远处庙宇入眼，明亮的黄色墙面格外扎眼，琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。而到了斜阳残照时，世界又有另一番景象：稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿，老牛缓缓踱着步，草垛儿吸收了一整天的阳光，正散发着热气，谁家的菜香四处游动，引来几只猫狗。夜色中的山丘别有一番风味，高处有菜畦，低处有竹林，山下有水塘，初时却看不清楚，直到月光倾泻，便有一种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来，酒未入腹人已醉。

这无用的凝望，却使我获得了别样的欣喜，目光之所及，便有了我留下的印记。它让我释然，忘却所有悲哀，只一心投入到自然的静谧美好中去。何为无用？此为无用，但这无用，却胜似有用。

　　《水浒》中的“智多星”，名唤吴用，谐音即无用。我总是隐隐地感到其中淡淡的戏谑感，再一想，却又想到另一种意味：无用并非无用。只是看待无用的角度发生了变化而已。

中华汉字，千变万化，总搅得人有些眼花。但那又何妨？它若是真的无用，又怎会有上千年的的历史，从古代流传至今呢？若不是拉丁字母的传入，与其相比较，又怎会显出其繁杂妙趣？然而，中华汉字，大宇包举，磅礴雄浑，又怎输于拉丁字母的“小蝌蚪”？又怎会无用？

电脑的普及带来的是对手书写世界的摧残，越来越多的人打字速度越来越快，手写速度越来越慢，而且提笔即忘字。因此，有人说“生僻字”无用，有人说“手写字”无用。吾用“无用”，撰文驳之。

“蒹葭苍苍，白露为霜。”千百年前的《诗经》中多是这类诗。而“蒹葭”或许就算是一类生僻字了吧。所谓“蒹葭”，即是芦苇。很多人宁愿写“芦苇”二字，也不会写“蒹葭”二字。这就是“无用”？这就是“生僻字”？只是没有人去用罢了，“无用”只是无人用。

“一语成谶”，或许许多人见过多次，却永远只记得“一语成X”，而且往往只知其中的不祥，不知完整的含义。这样一个连读音、意思都不清楚的词，又有几个人会用、敢用？与其写“一语成谶”，不如写“一句话预见了未来的不祥的事”。所谓“无用”，大概只是无人敢用吧。

很多诗词歌赋中的词，在岁月中淘洗、沉淀，又被打字的泥石流掩埋。饕餮、貔貅这些上古神兽的名字也不例外。该拿什么去拯救这些“无用”的生僻字？

我不知道。生僻字或许无用，但它们若被放进诗词歌赋文章当中，又怎不会熠熠生辉？朗朗上口的中华汉字，在历史滚滚风尘的淘洗后，留下的是漫漫满满的精华！现代的人们追求的是快节奏、高效率、语言直白精准简练，或许这是源头吧。在文章中写“蒹葭”，别人只以为是为了增加古典气息，不懂者半天才知蒹葭即芦苇还可能嫌作者卖弄——他们早已忘了祖祖辈辈传下来的这些粗犷中带有细腻的、藏于汉字中对自然万物的赞美吧。

所谓“无用”的生僻字，并非无用，只是片面之词罢了。而吾所述，也仅是一己之词，只见汉字并非无用耳。

　在这个信息爆炸的互联网时代，人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。

昨天的报纸，无用，丢掉；旧的软件安装包，无用，丢掉；过时的硬件被换下来，连收购的人也不要了，丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情，可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法，不适应时代的东西终将被淘汰。

一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解，新的编程语言和更好的算法取代了他，他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中，令他不免感到深深的伤感。

为了更快地奔跑，我们总是要丢掉一些东西，到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。

人类的物质生活总是在不断提升，可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢？有了炫酷的3D打印，我们还需要篾匠吗？

我们看似很能干地抛弃无用之物，其实是自己的无能。

传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用，却能够还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定心剂。

我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习，而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨，找到自己舒适的浓度，而不是直接用现成的。可以自己随意地练，而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了，因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。一切随心，安静，平和，感受笔尖每一根狼毫的流动，体会色彩在纸上缓慢渗透的自然。那时候人和事很慢，不用想太多的事。现在想来，更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。

每一种事物总有它产生、存在、消失的道理，没有什么是无用之物，因为它们或多或少在历史上起过推动作用，给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。

　僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。

我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。

而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突？我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的？而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。

故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢？取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢？若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。

寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。

可我依然唱歌，大清早走在校园小径上顶着风吼《混沌》，中午吃完饭回寝室前哼一曲《千秋月别西楚将》，晚上熄灯前站阳台上再来一首《风起天阑》，人生哪，也不过如此。

唱歌是为了什么？娱乐自己，放松一下身心罢了，却偏要有人硬说什么“唱不好听就别唱”之类的话。仿佛我吃山竹正吃得起兴，突然有人跳出来说带皮吃水果是对水果的基本尊重，然后硬逼着我整个吃掉。现实生活中这种人不会受欢迎，然而当你唱歌唱得不如人意时跳出来焚琴煮鹤的人却比比皆是。

真是件怪事。

唱歌抚琴做得再好又能如何？登上某某舞台成为人生赢家？从此康庄大道一往直前？就算真的名动天下成为一代绝唱看，终究不过寂灭于时间的浪潮中，只落得后人叹一句“广陵散就此绝矣”，人生的大部分乐趣，若多加了点有用无用的纷争，便索然无味。

其实人生中做的大部分事情都是无用的，无用的闲谈，无用的课外书，无意义的偷懒。哪怕是目前看来最有用的学业，将来也不过一纸文凭。谁也不知道多年后这些知识会不会被逐一推翻，当年那雄心壮志五年后还是否有吸引力。人生在世，基本上都是无用之事组成了一生。

所以何必太过纠结一件事有用无用呢？人生苦短，快乐而有用的东西本不多，剩下的大多是有趣却无用的事。若任我选，我就愿做个剧本里的小人物，被编剧和主角都遗忘。做那个《醉翁亭记》中“负者歌于途”的负者，负着世俗的担子走在人挤人的康庄大道上，忍不住就一曲歌尽悲欢，路过的一个衣着体面的醉汉眯着眼望着我，大笔一挥，便在一篇千古奇文上留下了关于我的只言片语。

五个字，足矣。

我便是这样一个无名的歌者，仅此而已。

　　胡塞尼在《追风筝的人》中写道：为你，千千万万遍，哪怕遍体鳞伤，也要义无反顾。人生，不是只做有意义的事。

而对于我们来说，做一些“没有意义”的无用之事，不必像哈桑般受到伤害，相反，那些无用之事可能正好是一帖疗伤之药，是生命旅途中最美好的点缀。

我想起放在我面前的那一卷柔软碎花布。绒棉已熨贴在花布上，而我所要做的便是把它缝成钱包。这便是我们在技校的实践活动。三两好友围成一桌，五色的花布在桌上铺开，针尖晶莹的光芒牵引着彩线上下翻飞，勾勒出少女细腻的心思。我们一边穿针引线，一边欢声笑语说说笑笑。时光如水，温润沁心，又如一缎柔美布料，被这些零碎的`温暖缝制成记忆中的锦绣。

花一整天缝制一个钱包，似为无用，但是，这种不为生产的活动带着精剪细裁、细密缝制的慢节奏的温度，有少女心的明净美好，亦让我们内心宁静，充满温暖与幸福。这便是无用之用，它以精以慢见长，用它的细腻温暖令人感受到生活的美好。

无用之用又何止如此。玛格丽特杜拉斯说：“每一本打开的书，都是漫漫长夜。”静夜里，放下忙碌繁浩的学业，冲一壶大麦茶，在温润醇厚的茶香中斟饮文字这杯玉液琼浆，让哲思与灵思恣意飞扬。从《金蔷薇》到《灿烂千阳》，从尼采到蒋方舟，从《诗经》到老庄，无不可读。掩卷，无不听到心弦振动的铮铮之声。

我自知当下读书的时间少之又少，知道他人情愿抄一份读书笔记，扫一下故事梗概，知道读书的好处从不立竿见影不如刷题提分快，多数时候它是无用的时间投资。但我，还是情愿踏上文字的征途，鲜衣怒马驰骋天涯，只为让生活再留存一份诗意。这亦是无用之用。

听一首扣人心弦的歌，写一篇杜鹃啼血的文章，淋一场朦朦胧胧的细雨，画一幅山高水长的国画……皆是无用之事，都有有用之功。人生，是因了这一个个片段，才精彩纷呈，痛快淋漓。

庄字说，无用之用，方为大用。噫！做一些无用的事，我且浅斟细酌生活的佳酿，感受无用之物的美好丰富！

　　世间有太多的无用之物，糟粕之事，也许我们会创造出一种职业，去铲除这些无用与糟粕。殊不知，正是这些无用与糟粕，却能奏响另一番乐章。

在刚出生的那一刻，我们还静躺在母亲的脐肚中，包裹着羊水，拥抱着温暖。当羊水被神之指轻挑开的那一刹，我依稀看见外边的一丝光明，还有那隐约间传来的声音，很吵，涂满了激动。不知为何，心中涌出一股力量，亦或是一种本能——欲坠地。渐渐地，便有了执意，半是流汗，半是落泪，却不肯退让，不肯商量。终，坠地。

刚出生的我，大声抽泣，拼尽全力去呼吸这个世界的第一口空气：无味，却带着丝缕的芬芳。回望床上的母亲，靓丽的黑发被汗水弄得凌乱，满脸的苦涩甘甜不知被汗，还是泪所模糊。她身下的白色床单，开满了点点腥红，似在静默地祈祷，而褶皱的本身，让白色的床单俨然成了一块布，一块破布。

在里，在外，我和母亲，呼吸着同一口空气，同在流汗，同在落泪，闯出了这道鬼门关。

那一刻，有那么一种痛，让全身骨头位移的疼痛。而今的剖腹产却为一部分人免除了这超越生命的疼痛，这无用的疼痛。我们追求着结果，渴望着肚中的孩儿坠地。但，那终究不是真正意义上的坠地。我们在追求有用的结果，有用的出生，有用的坠地，有用的婴儿，可忘了，都忘了——还有一种无用，那是让人恐惧的疼痛，以及婴儿那声无用，甚至低微的哭啼。

无用的疼痛，却是经历一个灵魂的洗礼。每一位接受过此疼痛的母亲，都是战场上的一位勇士，任身后的伤痕仍在滴血，依旧还坚守在前线。无用的哭啼，那是对生命最真切的呐喊，没有高音，却拼尽了一个婴儿的全力，将无用的音符，唱响了无用的最强音。

我看着在手术室黄色灯光照耀下的母亲，她像拂晓的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭声，为她奏一曲静谧与美好。

听啊，那无用的歌，唱得多美，让人心碎。我愿做一位去糟粕，除无用的作曲家，把每一件无用之事，换作一枚音符，谱写无用之歌，让所有人知道：无用有声。

　曾在网上看过一个很让我激动的视频：十几个人在一款名为“我的世界”的游戏里用各式各样的小方块搭出了整整一个丽江古城。

我很激动地将这个视频分享给我一个好友。他问：“做这个他们花了多久？”我查了一下资料回答道：“不休不眠的三个月吧。”很久，他才憋出一句：“可是这个有什么用呢？”

我愣住了，想了很久，才发现其实真的没有什么用。还原度再高的古城，也只是存在于那个虚拟世界。我莫名有点难过，为他们付出的不值。

可是，在这世上，有什么东西是有用的呢？

钱财乃身外之物，生不带来死不带去。可是身外之物的又岂止是钱财？

钱财是无用的，不过多添铜臭；学问是无用的，文盲也能照活；爱情是无用的，一个人也是潇洒；甚至家庭，也是无用的，不过徒增负担。

看完了《瓦尔登湖》，方明白人所生存的最基本条件，不过四个简单潦草的大字“保持体温”，除此之外，全是奢侈与无用。

原来我们所毕生追求的，不过是一堆废物。

就连我们本身，也是无用的。地球少了谁，都是照样转。谁会在意这世上少了那么几个政治家或者别的什么？即便是所有的人类都消失了，太阳照常升起，鸟儿依然在叫，花儿依然在笑。

佛曰：“四大皆空。”

奈何我不信佛。对我而言，色便是色，空便是空。红颜即便最后逃不过白骨，我也要抓紧时间好好欣赏那销魂蚀骨的好皮囊。

世间万物大多无用，可这万物又怎是能用简单的有用无用来区别的？我喜欢这世界，即便它无用，我也贪恋它。我讨厌癞蛤蟆，即便它有用，我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出来的古城模型，只要赢得同样爱它的几个人的欢呼，也值了。

管它什么黑白是非有用无用，喜欢便够了。

那些斤斤计较有用无用的人，大多是惶恐不安的人。焦虑地活在世上，哀叹着流年易逝，往事随风，不懂得今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟的道理。渴望做“有用”的事来证明自己的价值，却不知这世界大多事物，连他自己，都是无用的。

无用之人，无用之物，因为喜欢，所以彼此才有了价值。此乃无用之道也。

　　在混凝土搭成的高大建筑物中，我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物，可恰恰是它把我们囚禁在了几十平方米的土地上，寸步难离。

而在除夕夜，我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中，散发在夜里，但也仅限于观赏罢了，既摸不着，甚至还污染大气，这样说来，烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼，很少人会认真主意它，若非除夕夜，想来我也不会瞥它一眼，它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”，因为看似无实际用处，却于无形中营造了节日的氛围，让我们感受到了年味，它们是节日的盛装啊。

我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景，我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。

一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处，我们无法准确评估，但是，用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵，影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日，曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物，顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中，有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃，我们都过分追求某些有实在用处的东西了，不能不说，这是我们的短浅目光在作祟。

颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道，为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界，但可以保持对精神的追求，不为“有用之物”迷了眼。

“无用之物”，很多时候，能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具，那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助，但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下，你可以在余暇时吟诗怡情，悲伤时写文遣怀，更可以来上一场评茶论文，岂不快哉！

我看到的无用之物，犹如青山白水缭绕我的心间。

　　大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是中国老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，近些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”

这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。

第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。

第二，大学生起薪低一方面说明中国大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。 第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养 。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。

最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。

无用之美作文【范文6篇】六

春节是我国的传统节日，其中除夕那天是最热闹的，那时到处都是一派红红火火、张灯结彩、喜气洋洋的景象。空气中弥漫着菜香，耳边总是传来欢声笑语，热闹非凡！

早晨我起了个大早，穿上新衣，洗漱好后，吃过早饭。与爸爸拿出“福”，这张“福”以红色为底色，福字都是黑色。爸爸再三告诫我：要把“福”倒着贴，正所谓是福到了。

之后，我同奶奶一同去菜场买菜，不一会儿，手上便拎着许多个大小不一，装满各种食材的袋子。其中人最多的就要数卖鱼的摊子，奶奶选中了一家鱼卖的最好的摊子。我和奶奶好不容易挤进了人群，选了一条大鲈鱼，只见老板快速捞出鱼，装进袋子，“扔”给了我们。

我们提着袋子赶回家，空气中弥漫着一股酒肉的香味。吃过午饭，我帮奶奶洗菜，大白菜脱去了大衣，芹菜剪去了长发，冬笋卸下了盾牌......一旁的奶奶则在为鱼卸下铠甲，帮鸡鸭脱去棉袄，帮螃蟹清洗......两三个小时之后，听见爸爸在喊：“快来啊，快看啊，鸡烧好了。”又听见妈妈在喊：“饺子包好了，快来啊。”还听见奶奶在喊：“鱼处理好了，快来帮忙啊。”......大家都在忙，为了晚上的年夜饭。

在一阵阵“噼里啪啦”的声响后，我们就开始吃年夜饭。只见餐桌上，摆满了菜，一层摆不下，在往上叠了一层。有红烧鱼、红烧排骨、红烧蹄髈、白切鸡、大蒜炒牛肉、炒年糕.....这红烧鱼外香里嫩，入口即化。再在上面淋上一层酱汁，咸度适中，咸中还略带着甜，再洒上几把葱花，红中带绿，这样就色香味俱全了。妈妈一边往我碗里夹鱼肉，一边说：“欣怡啊，多吃点鱼，会变聪明的，这鱼还象征着年年有余呢。”还有我超爱的炒年糕，把年糕放进嘴里，黏黏的，特别有嚼劲，其中的白菜和肉丝裹着一层粘稠的汤汁，更加美味了，这所谓是年年高。终于，我期待的八宝饭上桌了，八宝饭中有葡萄干、豆沙、糯米等，甜而不腻，糯而不烂，香味四溢。我们在有说有笑吃着年夜饭，大家一起举杯祝爷爷奶奶身体健康，家里天天充满欢声笑语。

吃过年夜饭，我们一起去广场上放烟花。爸爸将烟花点燃后，飞速跑到屋檐下，不一会儿，天空中就绽放出了五颜六色的花朵，我呐喊着：“奶奶你看啊，红色的烟花像不像只鸟？爷爷您说那黄色的烟花像不像头狮子？爸爸妈妈快看那儿，绿色的烟花像不像顶帽子？”天空中绽放的花朵，地上也有花朵。我拿出仙女棒，把它点燃后，炸出金黄色的花朵。我边转圈，边摆动着手，我听到之处，都有金黄色花朵.....天空中的花朵五颜六色、各种各样，无比美丽！

我喜欢除夕，喜欢除夕中热闹、欢乐的气氛，和一派红红火火的景象。我期待着明年的除夕的来临！

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