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思政小论文篇一
马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但问题在于改造世界”。一语道出了理论之于实践的关系。我们学理论，搞研究，目的在于要为社会实践服务，在于改造世界。作为当代大学生的我们要着力于学习理论，掌握马克思主义的世界观和方法论，并将之运用于社会生活实际，和社会生活相结合，才能真正为中国特色社会主义建设服务。在这一宗旨的指导下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲镇朱家桥村进行了为期两周半的暑期社会实践，深入调查了解了老年人闲暇时间利用。
朱家桥村位于如皋市白蒲镇东北侧，全村地域面积6.24平方公里，全村辖37个村民小组，1363户居民，总人口4653人。这次我主要是对朱家桥村2组居民老人进行的调查，该居民区有36户居民，其中每户至少会有一位老人。居民区内建有老人活动室，老人设施也非常齐全，一些老人舞蹈班也初步开设了。
此次调查的目的，是了解朱家桥村老年人闲暇时间的支配情况，并指出其中存在的问题，以引起社区、政府、社会对老年人的关注，引导老年人积极、健康的从事科学的闲暇活动。
一、朱家桥村老年人闲暇时间支配情况
村中老年人大部分时间往往是在家庭内看电视、读报等度过的。调查发现，从不同年龄的业余活动状况看，在平时的余暇活动中，特别是60岁以上的老年人对娱乐、体育等等兴趣一直呈上升趋势，还有的老年人把自己全部的余暇时间用在家里看电视、抱孙子上，还有一部分老年人就是积极参加社会活动，他们凭自己的爱好参加各种活动或者外出旅行。
调查表明，大部分老人一天的作息时间都蛮接近的，都是7：00起床，7：10晨练，8：00吃早餐，早餐过后大部分都是在家看看电视，读报纸，或带孩子。中餐是11：30，到2：30是午休时间，午休过后由于天气太热都呆在家里或做一些家务，晚餐时间为5：30，晚餐过后大部分老人都有自己的活动，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寝。大部分老人还是在积极参加活动的，通过访问，他们认为，老年人自己尽管应该多休息，休息好，但绝不是休息时间越长越好。因此他们就进行适量的运动，这样身体的抗病能力才能增强，疾病才不会找上门来，对他们自己的养生非常有益。
二、存在的问题及分析
随着年龄的增长，老年人渐渐从生产领域中退出来，他们的闲暇时间变得非常充裕。但是，老年人的闲暇时间主要集中在消遣娱乐和锻炼身体的休闲活动上，用于学习、社交、公益方面的时间有限，这说明老年人的精神文化生活还不够。
通过调查发现，朱家桥村老年人闲暇时间利用的质量特征为：计划性差，利用率低；心理特征为：缺乏充实感，大部分人克服了孤独感，安于现状的心态较为普遍。不同年龄的老年群体在闲暇时间利用上存在着差异，时间观念、文化程度等因素不同程度的影响了老年人合理利用闲暇时间。存在的问题有：
（1）老年人对电视的过度依赖。
（2）消极闲暇的比例较大，闲呆的时间长，闲暇时间的质量不高，这说明老年人休闲技能少，休闲的活动参与低。
（3）老年人的文化水平与他的兴趣爱好有着密切的关系，他们在中青年时期大多数从事紧张的体力劳动和脑力劳动，业余文化娱乐活动并不丰富也无暇培养一些技艺，进入老年期后闲暇时间参加文化娱乐活动的机会多了，但是由于村内老年活动设施中大多数活动内容不适合老年人的爱好，造成了老年人的余暇活动不活跃、不广泛，其中消遣性活动占主要地位。
三、个人见解及建议
随着经济的发展和社会的进步，休闲逐渐成为当代的重要社会特征之一，特别是老年人的闲暇时间的利用尤为重要。现在人们习惯将更多的目光放在“老有所养”“老有所医”等方面，忽视了老年人的“老有所乐”。因此，随着社会的进步，越来越需要社会、政府等部门在增加休闲设施、改善休闲条件、制定休闲政策、加强休闲教育和宣传等方面扮演更重要的角色，发挥更大的作用。
社区也承担了越来越多的社会职能，因此，在引导老年人积极、健康的休闲上，社区应发挥更重要的作用，可增加老年人休闲场所，发展老人喜闻乐见的休闲活动，将老人从家庭被动的闲暇中引导出来，从事科学的闲暇活动。
老年人自己也应克服“无为无聊”的自卑心态，积极向上，精神充实，努力做得到老有所学，老有所乐，老有所为。我提以下几点建议：
(1)在健身锻炼方面，早上可以选择跑步、气功、拳剑等项目。晚上可以选择散步，到大自然中去吸取新鲜空气，持之以恒，对身心健康必有好处。身体状况和经济条件好的老人，可以避开节假日高峰，结伴出门旅游，饱览祖国名山大川，陶冶情操，充实自我。
(2)除了体育锻炼以外，老年人也可以适当从事家务劳动，或学习烹饪；或种花养草；或养一些宠物，从中获得乐趣。也可以探亲访友，谈天闲聊，回顾往事。
(3)文化水平较高的老人，可写一些文章，画一些美景，或者向报纸杂志投稿，这样才可打发无聊时光。
老人们的精神和生活内容充实了，才不会感到无事可做，而是有事可做；才不会感到空虚无聊，而是充实美好。
回顾这次社会实践活动，至今仍历历在目，感触颇深。通过这次社会实践，我深刻领悟到了理论之于实践道理，明白“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的基本原理，认识到理论知识回到社会实践中去的真正意义。作为青年学生，我们就要树立向生活学习，向实践学习的世界观，不断提高理论水平，将所学的理论知识与社会实际紧密结合。只有如此，才能真正做到学有所用，学有所为。
思政小论文篇二
一、物资管理在施工企业管理过程中的重要地位
工程项目成本组成内容中，物资成本占据工程成本五成以上的比例，另外加上各种运杂费、资金成本费用等都占比会超过六成。所以物资管理对确保施工项目的顺利开展、降低成本以及提升经济效益，有着十分重要的作用，就这个角度分析，其作为企业行为的物资管理工作，不单纯是企业物资单位的专项性管理工作，同时也是企业的决策层与企业管理人员视线关注所在，与此同时也是各个岗位工作人员一同参与和监督作用下的组合管理模式，只有全体工作人员一同参与，才可有效的构建企业物资管理现代化的完整系统模式。
二、当下建筑施工企业在物资管理过程中存在的主要问题
1.传统管理模式的束缚
大部分建筑施工企业虽然都进行了程度不一的公司制度改革，成立了一些新的物资采购供应单位，可是其本质上依然没有从传统的管理模式限制下挣脱。物资管理工作依然局限在技术单位要上报的一些使用计划与物资单位开展的采购模式之中。这种工作模式因为缺乏对采购部门的有效监督，并且受到了采购业务工作人员业务水平以及思想素质的影响，因此在采购工作过程中常常有不合规范的方面存在。除此之外，部分单位领导依旧存有重产值、重施工季度、轻成本控制以及轻物资管理的思想，严重制约了物资管理工作科学化、规范化进程的开展，以致于造成物资计划准确性失衡，增加了采购次数与采购成本。
2.管理制度不健全、部门间约束性薄弱
因为建筑施工企业在采购管理过程中，还存在一定的固定模式，企业的技术单位主要负责的任务是计划提取，而物资单位对物资进行的采购供应，财务单位主要负责清算、审计单位则主要负责对采购供应活动的审计。因为受到专业因素的制约，各个部门之间无法对物资采购过程形成一套完整有效的监控系统，彼此之间缺乏有效的监督机制。虽然大部分企业对物资管理工作都订立了一些规章制度，可是因为缺乏必要有效的监控方式，因而造成物资采购的透明度低下，极大的限制了物资采购工作合理化的方向发展。除此之外，企业在物资采购管理过程之中，通常将工作局限在事后控制作用上，而没能对其进行事前预测与事中控制，造成整个物资采购监控工作先进性不强，拉低了整个采购工作的工作效率。
3.物资信息网络不完善市场应对能力低下
因为市场行情的改变属于建筑施工企业要直接面临的一项重要议题，其对材料价格的高低有直接的影响。但是大部分建筑施工企业都缺乏完整的物资信息网络，各项物资信息无法及时有效的传递，以致于造成物资采购成本控制力低下，严重的甚至造成企业有较大的成本流失。
三、提升建筑施工企业物资管理工作水平的方式策略
物资管理属于企业管理过程中一项不可忽视的重要工作，主要表现在以下几个方面：依照品种、质量以及限期等当成企业生产经营活动完整的提供其所需要的各项物资条件，合理有效的组织物资订货工作、采购工作、运输工作、储存以及收发工作等等，加快物资流转、降低物资耗损，有效的监督与促进生产管理单位有效、节约的进行物资利用；合理的进行包装物和生产废弃物的回收与使用，以防止对自然生态环境造成伤害。实现投入最少的成本获得最大经济效益的目的。
1.强化物资采购招投标管理，降低采购成本与物资材料采购计划管理
材料采购单位在采购工作过程中，需要坚持谁经受谁承担责任的原则，将责任落实到个人，提高采购工作人员的工作责任心，降低错误出现工作情况出现的概率，使用有效高效的方式展开采购工作。严格依照招评标程序以规范化招评标的各项管理，积极使用招标、比价以及竞价的方式，以有效的`保证采购物资的质量达标。物资采购的工作人员需要在确保采购物资质量基础下，遵循“同样质量比价格、同样价格比服务”，实现招标比价项目件件有详细记录档案。另外招标过程中，需要严格遵循三公开一监督的工作原则，将各项办事政策公开化处理，强化群众监督的力量。各个施工建设单位要切实有效的强化材料计划的核准制度，有效的防止在建设过程中出现功能闲置浪费的现象。
2.促进现代化管理模式构建，加强内部管理。
2.1科学定位
要想达到保供的工作目标，建立起有效可靠的物资供应和质量保证系统是十分必要的。有效降低物资采购成本，加强资源整合与综合利用能力，有效提升资金的运作效率，构建一个合理有效的材料责任成本控制系统，才能够有效的完成创效增收的目的。
2.2科学管理
依照建筑施工企业的物资工作的实际特点与潜在规律，订立与开展一套完整的物资管理工作操作组织计划，吸收科学先进的管理思想，实现物资管理目标的创新。
2.3信息化技术的使用
使用计算机网络技术完成各项管理工作，把控施工管理现场的物资成本消耗，有效提升其工作效率与科学化的工作管理能力，提升应用专业物资管理软件在基层项目物资管理过程中的数据及时更新，使用动态化方式对各个工程与劳务工作单位物资成本使用过程中的管理。在物资成本的管控过程中，定期的形成各项管理数据与联络报表，对各类数据联机打印并实现上级管理单位远程监控的要求。
3.促进工程项目物资管理的标准化进程
要想建立健全工程项目物资管理体系，细化各项操作准则，对各种工作操作流程重点完善，并以此统一工作目标与考核目标，进而有效的促进工程建设项目物资管理朝着标准化的方向前进。物资管理工作操作流程的建立，形成在实用性、科学性与有效性的目标之上，重视成本与质量的监督控制，有效完成流程内外的业务对接。
四、结语
建筑施工企业的物资管理水平高低和工程质量、经济效益间有密切联系。竞争压力不断增大的过程中，必须要在建筑施工企业的建设过程中加入现代化的物资管理理念，改变传统的物资管理形式，这是未来必然的发展方向。为了和市场经济发展进程相适应，有效促进物资管理工作的标准化建设，让物资管理工作更加专业化、精细化与科学化，提升企业的综合竞争能力，让企业能够在经营效益的层面上获得更大的发展空间。
思政小论文篇三
“内卷”这个梗已经火了很久了，一时之间你卷我卷大家卷，各行各业都被卷成了千层饼。大多数人可能根本不懂什么叫做内卷。
内卷热还没过去的时候，一个新的名词火了，那就是“躺平”。
什么是躺平呢?
“躺平”就是：既然我怎么卷都卷不出个名堂，那我索性放弃什么狗屁梦想，不要什么人生目标，佛系地进入低欲望生活状态就好了呀!
房价高，我大不了不买了;
结婚难，我索性不结婚了;
生娃贵，我不生还不行吗?
生活艰难，但是吃饱肚子容易呀!
幸福不易，但是虚拟世界有趣呀!
反正我们绝大多数人努力了一辈子依然过不好这一生，努力了一辈子可能也够不着x二代的起点，努力了一辈子可能也买不起房子、付不起彩礼、娶不到对象，那还不如早早地躺平呢。
然后就出现了大量引人注目的社会现象：单身人口超2亿、结婚的人越来越少、生育率屡破新低.......
比起内卷，“躺平”更应该引起社会的注意，因为这背后释放的信号是很危险的：
欲望是人类搏杀的原动力，如果年轻人失去了这份欲望，那么时代前进的推动力又在哪里?
当然，我非常理解大家开始选择躺平的原因：
1、读书无用论的盛行
国家培养一个研究生要花费无数财力和时间，但研究生的就业前景依然很不理想，甚至绝大多数人刚毕业后的月薪只有4-5千，要知道这些莘莘学子是付出了多少时间、汗水和努力才成功上岸的!
思政小论文篇四
政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和，其形成和发展受社会政治环境、 历史传统、民族性格等诸多因素的影响，具有鲜明的阶级性。政治文明包括政治理念文 明、政治制度文明、政治行为文明、法治文明等内容，其中政治制度文明具有核心地位 。在现代社会，政党制度作为政治制度最重要的方面，与政治文明关系十分密切。本文 试图就中国政治文明与中国共产党领导的多党合作制的相互关系作相应的理论探讨。
中国传统政治文明是华夏先民在农业文明的基础上改造社会所获得的政治成果的总和 ，是适应于传统社会结构和社会生活的一种文明形态。中华民族是一个原生的农业民族 ，早熟的农业文明刺激形成了血缘宗法制度和家庭小农经济，两者结合起来作为深层背 景，与由治水所强化的中央集权共同作用，展示出东方社会所特有的亚细亚生产方式的 图景，构筑了传统政治文明的基础。这种文明形态分别借重天命理念与民本理念来解决 政治合法性与被统治者的价值问题，并用皇权(王权)秩序与华夷秩序分别调整社会内部 关系与外交关系，社会结构呈现严格的等级秩序特征。
在传统政治文明的基础、理念和秩序的共同作用下，中国传统政治文明具有浓厚的反 政党特征。首先，它赖以建立的早熟的农业文明基础，决定了农业和自给自足的小农经 济的决定性地位。而小农彼此间只存在地域上的微弱联系，重农抑商又阻碍了资本大规 模的积累与资本主义生产关系的萌芽，客观上削弱了中国反封建的民主思想和力量，不 利于政党意识与组织的产生。其次，天命理念和民本理念为王权披上了合法的外衣，两 者连通起来共同作用，促进了王权专制思想的发展并强化了政治伦理化的倾向。在孔孟 之道的吸引下，士人青睐“学而优则仕”的道路，基本杜绝了通过组建政党提出政治要 求的可能性。再次，严格的等级秩序通过金字塔形的社会结构，把本质上是一种以皇帝 本人为终点的垂直性效忠体制的皇权秩序具体化，使任何非血缘性的社团尤其是政治性 组织都被视为潜在威胁，历代统治者因此都不遗余力地禁止结党。而华夷秩序又把社会 封闭起来，阻断了发展和变革的外部动力。这种局面使社会个体普遍按照“修齐治平” 的公式进行自我修养，结果同等地成为王权统治的工具，因而难以形成独立的思想人格 和阶级意识，更不用说建立近代政党了。
但是，历史是向前发展的。中国传统政治文明在近代受到来自三个方面的冲击使之发 生了转型。一是强调儒家政治取向的经世思潮得到发展，启动了思想解放的风气，不仅 为中国
文化
的近代化提供了思想准备，而且提升了士人的政治参与意识和影响;二是现 代化历程的被动开启严重挑战了传统秩序，一系列反侵略战争的失败直接动摇了华夷秩 序，引发社会经济结构和阶级关系变化的不平等条约体系冲击了传统等级秩序，租界中 形成的“国中之国”以及地方在兴办团练过程中形成的势力抬升，更是从根本上动摇了 中央集权和皇权秩序;三是以契约论和民主理念作为合法性理念和政治价值理念并与天 命理念和民本理念基本对立或格格不入的西方政治文明的引入和传播，促发了大批知识 精英对政治的思考和对民主价值的追求，为传统政治文明的发展注入了动力。由于资本主义因素的发展、民族危机的加重和中央政治权威的衰落，中国社会和传统 政治文明转型加快了步伐，从而为政党的产生与合法化准备了阶级条件和活动空间。例 如孙中山先生1894年创立的兴中会就有着开拓性的意义。兴中会虽有较浓的会党色彩， 但它不以改朝换代为目的，可视为近代中国第一个具有政党性质的组织。康有为创立的 强学会，把政治与学术相结合，虽然有明显的改良主义特征，但它毕竟反映了改良派参 与政治的愿望，在相当程度上是一个具备近代意义的政治团体。而作为维新人士的政治 联盟和近代中国第一个全国性政治团体的保国会，有比较明确的政治主张和严格的章程 规约，有领导骨干和组织形式，更是具备了政党的雏形。强学会与保国会对政党和政党 政治的宣传与介绍，起到了为政党正名的作用，为突破中国传统的“君子不党”的观念 奠定了基础。
20世纪初知识分子的迅速发展，为政党的建立扩展了群众基础和领导骨干。1905年成 立的中国同盟会，提出了较为完整的革命纲领，标志着民族资产阶级的中下层已经建立 起统一的政党。改良派和立宪派也加快建党步伐，积极谋求政党地位的合法化。流亡海 外的康有为、梁启超等人也积极筹划建立正式的政党组织。1906年9月清廷宣布预备立 宪，促进了国内外立宪分子的建党活动，先后建立了帝国宪政会、政闻社、预备立宪公 会等，并组织发动了数次请愿运动，要求开放党禁、速开国会、成立责任内阁。然而19 11年4月首届责任内阁成立，立宪派大为失望，遂成立宪友会与钦选议员在资政院中展 开斗争。随后，清政府颁发了所谓《实行宪政谕》和《准革命党人按照法律改组政党谕 》，从而取消了对政党的限制。虽然政党的合法化过于迟缓，但毕竟突破了传统政治文 明对政党的敌视，树立起一种全新的观念，推动了政党的发展，对中国的政治发展和政 党制度的选择产生了直接的影响。
中华民国时期上承传统封建君主专制，下启新民主主义和社会主义民主政治，是政党 组建、分化剧烈，活动异常频繁的时期，实践过多种政党制度形态。大致来说，其间出 现过五次高潮：一是民国初创时期，受党禁放开、同盟会分化、共和政体确立等多种因 素的影响，政党群起，曾出现过三百多个政党或政团;二是新文化运动和十月革命的胜 利，促成了一些党派的建立，中国共产党就是此时建立的，国民党也是在此阶段由中华 革命党改组而成的;三是大革命失败后，由于对国民党和共产党的前途都感到悲观而建 立起若干第三势力政治组织;四是受日本军国主义的侵略刺激，进步人士组建了一些党 派，中国民主政团同盟(中国民主同盟的前身)就是其中之一;五是抗战胜利前后，新建 了一些党派，现有的八大民主党派中的多数就是在此阶段建立的。可以说，中国自突破 传统政治文明对政党的限制以来，就基本上处于多党状态。
中华民国确立共和政体，初年出现了政党林立的局面，当时党人一致认为政治竞争的 理想模式是两党竞争，并开展了组建两大政党的活动，但未能如愿，最后有多党参加了 国会竞选。在袁世凯处心积虑的破坏下，政党竞争发生畸化，给袁可乘之机，遂使竞争 性政党制度告以失败。在抗战期间及胜利后的一段时间，一些中间党派积极推行中间路 线，试图实现竞争性政党政治，最后亦以破产而告终，中间党派自身也发生分化。这说 明竞争性的多党政党制度在中国缺乏合适的土壤，不适合中国国情。
二次革命失败后，孙中山决心重新建立一个革命的党来重建民国。他倾向于用一党制 的新思路代替多党竞争，但并不排斥进步党派。后来他接受了苏俄和中共的帮助，改组 了国民党，实现了第一次国共合作，使中国革命取得了巨大进展。孙中山逝世后，国民 党右派叛变革命，第一次国共合作破裂，蒋介石等以实行“训政”为名，强化一党专制 ，确立起国民党一党独裁统治。“七·七”事变后，蒋介石国民党虽然被迫在党禁方面 有所松动，设立了国民参政会，推行所谓战时体制，但这些变化实际上包含着国民党“ 以党渗政”、为实行宪政后继续维持事实上的一党制作准备。抗日战争结束后，蒋介石 国民党一党独裁的反动面目迅速暴露，其法西斯统治，遭到中国共产党和绝大多数中间 党派坚决反对，最终丧失了在大陆的政权。这表明排斥
其它
党派的一党制，在中国也缺 乏合适的土壤，同样不适合中国国情。与上述情况完全不同，面对严重的民族危机，中国共产党号召建立抗日民族统一战线 ，促成西安事变和平解决，与国民党开展第二次合作，取得了抗日战争的伟大胜利;中 国共产党在抗日根据地中普遍建立起“三三制”政权，与其他党派开展合作，创造出以 共产党为核心的多党合作制的雏形。在随之而来的反对国民党反动派的斗争中，中国共 产党与各民主党派紧密合作，为推翻国民党的反动统治、建立新中国发挥了直接的作用 。这说明一党领导、多党合作的政党制度模式具有深刻的历史合理性，适合中国的国情 。
在近代中国政治发展过程中，政党承担了艰巨的任务，建立民族国家政权的过程与革 命的过程同社会淘汰性选择政党和政党制度的过程在很大程度上合而为一。中国共产党 领导的多党合作制经过革命的洗礼而形成，它显示出不同于别国政党制度的自身特色， 这表现为：第一，从结构上看，中国共产党和各民主党派都是体制内政党，中国共产党 执政，各民主党派参政，没有在朝和在野之分;第二，从功能上看，中国共产党是领导 党，她代表最广大人民群众的根本利益，是领导我们事业的核心力量;第三，从理念上 看，中国政党的意识形态不是多元的，各党派都以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理 论和“三个代表”重要思想为指导，反对意识形态多元化;第四，从党际关系看，执政 党和参政党在社会主义初级阶段的目标是相同的，彼此是友党，是相互学习、互相支持 、互相监督、共同发展的关系而不是竞争关系。这种崭新的政党制度，完全摆脱了传统 政治文明对政党的桎梏，同时体现了中国的大一统的色彩，满足超大社会对一个强有力 的核心的需求，又能顺应历史发展潮流，扩大参政议政的范围，促进政治民主化，是一 个创造性的突破，具有非常重大的意义：一是有助于避免多党竞争政权造成的无序状态 和资源浪费，减少政治成本;二是有助于多个党派群策群力，共同进步;三是验证并强 化了统一战线的思想和政策，体现了中国特色社会主义民主政治的本质。
中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，标志着中国政党制度的初步形成，而中 国共产党领导的多党合作制的基本框架得以建构起来，则是以社会主义民主政治制度的 确立为基础的，经历了较长一段时间的实践和探索。
新中国的建立完成了实行民主革命、建立民族国家政权的任务，实现了传统政治文明 的转型。在此过程中，中国共产党成为当之无愧的领导党，民主党派参与新民主主义革 命，也表现出了明显的政治价值。虽然他们受半殖民地半封建旧中国的具体国情及其所 代表的阶级、阶层发展不充分等方面的影响，在政治进程中难以充当主要角色，无力左 右政局，但他们毕竟代表了某些阶级的政治要求，能够对政局施加影响。不少党派选择 与中国共产党结盟，团结在她周围，坚持抗战，争取民主，反对内战。它们在民主宪政 运动、政治协商会议、国共两党会谈、反对国民党当局召开的国民大会等重大斗争中， 与中共密切合作，共同战斗，对争取中间力量，扩大人民革命阵营，孤立革命的敌人， 起了重要作用。许多民主党派的成员甚至还在解放战争中献出了生命。中国共产党充分 尊重民主党派的政治价值，与他们一起召开新政协，一起制定《共同纲领》，一起选举 组成了中央人民政府。而民主党派也服膺于中共对新民主主义革命的贡献，接受中共的 政治领导。这种党派相互间对政治价值的肯定，直接推动了中国共产党领导的多党合作 制的形成和建国初期良好政治氛围的出现。
毛泽东同志1949年6月发表的《论人民民主专政》为新中国的建立勾画了蓝图，明确指 出新中国将是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。 这一思想随后写入《共同纲领》，对新中国的建立起到了巨大的指导作用。然而，中华 人民共和国成立后，时代背景和统一战线内部的阶级关系发生了一些变化，于是，有人 提出了民主党派是否还有政治价值的问题。1950年召开的第一次全国统战工作会议对此 作了肯定的回答，明确了新形势下统一战线工作的新任务，统一了中国共产党和民主党 派关于统一战线工作重要性的再认识。在此前后，各民主党派通过一系列会议清理和整 顿了各自的思想与队伍，并根据成员构成的特点确定了分工活动的主要范围和工作重点 ，还纷纷组组起来，成立了双周座谈会、学习座谈会等组织，更好地发挥自己参政议政 的作用。随后，各民主党派在中国共产党的领导下，以高度的政治责任感参加了土地改 革、抗美援朝、镇压反革命、思想改造和“三反、五反”运动，使多党合作的政治形式 更加巩固和发展。1954年新中国第一部宪法确认了人民民主专政和人民代表大会制，并 肯定了中国共产党领导的多党合作制及其发展成果。
社会主义改造完成后，中国实现了以生产资料公有制为主体的经济制度，并在这种经 济基础上建立了社会主义民主政治制度，通过人民民主专政的国体和人民代表大会制的 政体这两个方面的统一，把中国政治文明建设又向前推进了一步。这时，民主党派原来 代表的民族资产阶级和小资产阶级作为一个阶级已不复存在，各界对民主党派存在的必 要性分歧很大，民主党派中也有人认为自身已经完成了历史使命，无存在必要而准备宣 告结束。但毛泽东同志明确提出中国要有几个党。他在《论十大关系》的讲话中指出： “究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好，不但过去如此，而且 将来也可如此，就是长期共存，互相监督。”他还在最高国务会议上提出了“中国共产 党万岁，民主党派万岁”的
口号
。毛泽东之所以如此重视民主党派，一方面是出于对各 民主党派在民主革命中的光荣历史和社会主义改造中的重要贡献的肯定;另一方面是因 为他非常强调民主党派的监督作用，他认为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同 的声音，主要监督共产党的是劳动人民和党员群众，但有了民主党派会更有益。这很显 然是从民主党派所特有的政治功能方面肯定了其政治价值。“长期共存，互相监督”也 经由第一届全国人大三次会议和党的“八大”正式确定为处理中国共产党与民主党派关 系的准则，再次确认了共产党领导的多党合作的政治大格局。50年代中期中国进入社会主义，实际上是进入了社会主义的初级阶段。由于众所周知 的原因，中国随后经历了一段曲折发展的时期。在拨乱反正后，中国加强了民主法制和 经济建设，开始了对社会主义初级阶段理论的探索。1982年党的十二大
总结
历史经验
教 训，提出了全面建设社会主义的宏伟纲领，其中政治建设方面包括了努力建设高度的社 会主义民主等内容，在肯定“长期共存，互相监督”党际关系准则的同时，增加了“肝 胆相照，荣辱与共”的内容。应该说，这后八个字，对前八个字是作了进一步的发展。 因为前者只是讲了中共与民主党派在时间上要长期共存，在关系上要互相监督，而后者 则进一步表明中共与民主党派之间是兄弟党和同呼吸共命运的关系，非常明确地规定和 揭示了两者间肝胆相照的合作共事态度和荣辱与共的发展前途。这十六个字成为处理党 际关系准则的基本方针。1982年通过的宪法再一次对社会主义制度、对工人阶级领导的以工农联盟为基础的人 民民主专政和人民代表大会制作出了明确规定，为国家的政治生活和建设发展提供了根 本保障，同时也进一步肯定了多党合作和民主党派的政治功能与价值，为巩固和发展共 产党与民主党派合作关系奠定了坚实的基础。这种政治功能与价值主要包括四个方面： 其一，民主党派参政议政有利于体现社会主义民主的广泛性，提高人民群众的民主意识 、主人翁精神和管理国家大事的能力;其二，民主党派有利于发挥中国政党制度实现政 策选择的互动优势，充分发挥智力集团的咨询作用，更好地实现利益综合，从而促进决 策的民主化和科学化;其三，民主党派有利于形成中国政治体系的内部监督机制，党派 之间的有组织的监督无疑比无组织的社会监督更为现实，更有可能使人民群众的利益通 过政治过程得到充分实现;其四，民主党派有利于优化中国政党制度的社会整合功能， 扩大整合的边界和张力区，吸收更多的政治资源融入政治体系，协调社会利益关系，促 进政治团结、社会稳定和经济发展。这些功能与价值随着中国经济与社会的发展进一步 凸显，受到了充分的重视和强调。如中国共产党的十三大把完善共产党领导的多党合作 和政治协商制度作为政治体制改革的一项重要内容，十四大更是明确提出“政治体制改 革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度为主要 内容，发展社会主义民主政治”。
1989年12月30日，中共中央提出了《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党 合作制和政治协商制度的意见》，第一次以中共中央文件的形式，明确规定了中国共产 党与八个民主党派在国家政治生活中的地位和作用，提出了民主党派参政的基本内容和 发挥民主党派监督作用的总原则，规定了共产党与各民主党派进行政治协商和合作共事 的各种形式和具体安排。可以认为，这个《意见》包含了对十六字党际关系准则的确定 、民主党派政治价值的肯定和多党合作运作机制的制度性规定，标志着中国共产党领导 的多党合作制的基本框架已经确立。1993年3月29日，第八届全国人民代表大会第一次 会议通过了宪法修正案，其中第四条宪法修正案增加了“中国共产党领导的多党合作和 政治协商制度将长期存在和发展”的内容，将政党制度纳入了宪法的框架体系。
江泽民同志在党的十六大上的
报告
中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义 政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”，强调要“坚持和完善共产党领导的多党 合作和政治协商制度，加强同民主党派的合作共事，更好地发挥我国社会主义政党制度 的特点和优势”。建设社会主义政治文明，不但直接增强我国的政治实力，而且影响到 经济实力、外交实力、民族凝聚力等方面的提高和发展。我国在改革开放初期提出了建 设社会主义物质文明和精神文明的任务，现在又明确提出建设社会主义政治文明的任务 ，这显然是对社会主义本质和特征，对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深 化，必将对社会主义的全面发展产生重要而深远的影响。社会主义政治文明在政治形态上属于现代政治文明，随社会主义事业的发展而发展， 是一种建筑在民主和社会主义两个基本原则基础上的政治文明，具有社会主义和现代政 治文明的双重的规定性，其核心、本质和精髓都是人民民主。人民民主既包括价值层面 ，即国家的一切权利来自人民，人民当家作主，拥有管理国家事务的权利;又包括制度 层面，即坚持人民代表大会制度这一国家的根本制度以及有关的政治法律制度。建设社 会主义政治文明，本身就包含了坚持和完善中国共产党领导的多党合作制的内容，或者 说，坚持和完善中国共产党领导的多党合作制，是建设社会主义政治文明的题中应有之 义。
在多党间形成核心与合作模式而非竞争模式是中国政党制度的特点，长期坚持中国共 产党的领导则是当代中国特色社会主义政治文明的突出特色。无论是根据发展有中国特色社 会主义政治文明的要求来完善政党制度，还是通过完善政党制度来推进中国特色社会主 义政治文明的建设，都必须从加强和改善执政党、参政党及其党际关系三个方面来进行 努力。
首先，要按照“三个代表”的要求，全面提高党的领导能力和执政水平。“三个代表 ”重要思想不仅明确坚持中国共产党的工人阶级先锋队性质，而且赋予党的先进性以鲜 明的时代意义，充分体现了社会主义政治文明的内在要求，是政治文明发展的重大成果 。当前，中国共产党的建设和发展应当特别注意党的领导、人民民主、依法治国等三个 方面：一是加强对共产党执政基本规律的探索，解决好不断提高党的领导水平和执政水 平、不断增强党拒腐防变和抵御风险的能力这两个历史性课题，使党的执政不仅能有效 地推进现代化建设和经济社会发展，而且能保证人民民主实践的正确方向和有效性;二 是强化党内政治生活的民主化和制度化，充分发挥示范作用并通过执政党党内民主带动 国家政治民主，从而促进社会主义民主政治建设;三是要变革领导方式，大力推进依法 治国基本方略的实施和社会主义法治国家的建设。党的领导、人民民主、依法治国是有 机统一的，构成了中国特色社会主义政治文明的三大支点和基本特征。
第二，要更充分地发挥民主党派的参政功能。这主要应从两个方面来作出努力：一是 民主党派自身要加强思想建设和组织建设，要在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想的指导下，对成员进行政治思想
教育
和基本国情教育，增强党派 成员的政党意识和参政意识，加强与所代表阶层的实际联系，提高利益代表、聚合和参 与社会政治生活的能力，并从加强领导班子建设和机关建设、做好组织发展工作、积极 发挥基层组织作用等方面着手，健全组织体系，提升参政议政的实力和水平;二是充分 利用保障民主党派有效参与国家政治生活的制度规定，通过发挥民主党派成员在人民代 表大会中的作用、加强民主党派成员在政协中的协商与监督功能、保证民主党派成员在 各级政府及司法机关中有职有权、完善中国共产党所邀集的各种协商活动等，拓展民主 党派参政的空间，增强民主党派对政治和社会的影响力。第三，要进一步优化党际关系模式。中国共产党领导的多党合作制既强调共产党的领 导，同时又充分肯定各民主党派的参政议政和民主监督作用，这种党际关系既是中国政 党制度的特色，也是中国政党制度的优势。如何在中国政党制度的框架内保持执政党和 参政党之间的适度的张力，实现共产党的领导与民主党派的独立性之间的相互平衡，是 一个非常现实而又十分重要的问题。当前，我国已经具备或正在形成进一步优化党际关 系模式的若干前提条件，如中国共产党领导方式的变革提供了政治性前提，对国家与社 会关系认识的逐步深入和社会自主空间的逐步扩大提供了社会性前提。众所周知，任何 国家，任何政党之间的关系如何，最终要从这些党的奋斗目标来分析。中国共产党“十 六大”提出的全面建设小康社会的目标，为中国各民主党派所高度认同并作为共同的目 标，这就从根本上保证了党际关系在新世纪新阶段的进一步优化。因此，要充分利用这 些条件，采取切实
措施
，在新的历史条件下进一步发展和完善中国共产党领导的多党合 作制，这必将有效地推进政治体制改革的深入，发展社会主义民主政治，为社会主义政 治文明的建设作出积极贡献。【参考文献】
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[16]王邦佐主编：《中国共产党统一战线史》，上海人民出版社1991年版。
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思政小论文篇五
欲知大道，必先为史，历史是的教科书、的老师、的清醒剂、的营养剂，总能让人受益匪浅，对我们xxx人来说，中国革命历史是的营养剂。作为党员干部，特别是纪检监察干部要厘清历史脉络，认清历史事实，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，能够深刻认识到红色xxx来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，只有学党史、知党情、强党性，才能不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。才能全面了解党所走过的艰辛而曲折的奋斗历程，准确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质，对于我们深刻认识初心使命，坚定理想信念、凝聚思想共识、树牢“四个意识”、坚定“四个自信”做到“两个维护”至关重要。
践行党的宗旨，是我们党战胜一切风险挑战的致胜法宝。中国xxx是经历革命、建设、改革长期考验，在异常复杂环境中团结带领全国各族人民创造了伟大奇迹的党。我们党坚信人民是历史的创造者，始终代表着最广大人民的根本利益，切实把党的正确主张变为群众的自觉行动，凝聚起了改天换地的磅礴力量，团结带领最广大人民群众为实现自己的利益而奋斗。作为纪检监察干部只有深读深悟党史，深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，深刻认识党的执政使命和根本宗旨，才能牢记初心使命，时刻保持清醒头脑，才能做到党的忠诚卫士。
中国xxx成立以来，无论革命、建设还是改革，无论顺利还是曲折，始终在奋斗中克服艰难曲折，靠奋斗创造未来;千千万万xxx员也在不懈奋斗中坚守着初心和使命。作为纪检监察干部要担当起党的忠诚卫士使命，进一步提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，牢记民心是的政治，人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么，切实增强人民群众获得感幸福感安全感。弘扬求真务实、真抓实干的优良作风，树立强烈的进取意识，有一种对党和人民事业高度负责的事业心、责任感，抛弃一切个人私心杂念，对工作一抓到底，锲而不舍，大力倡导到实地、查实情、说实话、办实事、用实招、求实效的工作作风，为党和国家各项事业更好发展保驾护航。
2021年7月1日，我们将迎来中国xxx成立一百周年的喜庆日子。要通过深入学习党史，不断增强党性修养，更加坚定地恪守为民情怀，切实把学习成果转化为推动高质量发展的具体实践，以优异的成绩向建党一百周年献礼。
思政小论文篇六
一、从教学内容看：思政教育内容增多，但仍以课本内容为主
学校紧跟党的步伐，在校内开展多样化的社会主义核心价值观教育，以此辅助思政课课堂教学活动。首先，学校通过定期组织本校大学生参加“社会主义核心价值观”教育讲座;其次，围绕“社会主义核心价值观”主题开展读书月活动，让学生撰写读书笔记、参加知识竞赛、演讲活动等来丰富社会主义核心价值观教育的内容;另外，学校还开设“三生”、“四学”等课程来引导学生学习社会主义核心价值观。但是，大部分时间学生接受的社会主义核心价值观教育仍然以思政课课堂教学为载体，学习的内容主要源自课本。
二、从教学途径看：思政教学途径拓宽，但仍拘泥于形式变换
学校积极组织全体师生加深理论学习，扩大教育探索。首先，学校组织全体思政教师学习先进教育理论;其次，马列部全体教师每个月定期开展“创新思政课堂教学”的教研活动，并以“优秀教师试讲”、“思政教师集体备课”以及“慕课教室模拟”等形式来改进思政课堂教学;最后，为了扩大本校思政课堂教学的途径，学校还定期在学校之间开展“教学沙龙”等。然而，课堂教学的创新更注重形式上的变换而忽视了思想上的提高。
三、从教学模式看：互动教学和实践教学模式不够成熟
（一）互动教学的有效性和针对性得不到充分实现
高校思政课对大学生树立正确的世界观、人生观、价值观起着至关重要的作用。然而由于受到我国传统_填鸭式_教学模式的影响，特别是思政课堂教学还存在依赖课本的理论教学现象的存在，直接导致了大学生思维的模式化，缺乏个人主见和创新思维。在高校课程教学改革中，互动式教学是改革的一大重点，课堂互动教学的有效性和针对性直接影响到学生的学习兴趣以及学习的积极性。但是，由于高校教育对象和教学环境的特殊性，本校思政课课堂互动教学没有得到足够的重视，教师过于关注互动教学的形式，而忽略最关键的问题--即教育价值，以致于思政教学的有效性和针对性得不到充分实现。
（二）实践教学缺乏
依照国家相关文件规定，思政课的实践教学是应该有而且必须引起重视的，但在实际的操作中，由于理论内容多学时有限、经费紧张、学校和思政课教师重视不够等多方面原因，导致实践教学变得很缺乏。加上本校思政课教学基本上都是大班上课，人数多，学生素质参差不齐，出外实践，安全管理便是一个最大的难题。因此，改变教师教学观念，利用当地和附近社会资源开展就近实践教学，便是当务之急。
四、从师资队伍看：思政教师专业化仍待加强
思政小论文篇七
对于我国高等教育来说，思想政治教育不只是政治任务，更是建设社会主义先进文化、培养现代化人才、推动我国教育健康发展的重要内容。进入新时代以来，青年人的认知视域逐渐多元化，而全球化与网络信息化也冲击着大学生的传统价值观念与社会责任意识。因此，当前高校思想政治教育的意义显得格外突出。在高校思想政治教育中，适时采用“情境+思政”教育模式不仅有利于激发学生的学习兴趣，还有利于调动起学生学习的主动性和主体性，从而促进思想政治教育育人目标的实现。
鉴于学术界目前对“情境+思政”教育模式还没有形成较为统一的界定共识，因而本文主要对“视域融合”与“情境教育法”两个关键概念加以梳理。
1.视域融合。德国哲学家、当代诠释学大师汉斯-格奥尔格・伽达默尔把“视域融合”作为其自己思想体系的核心，在此基础上，建构出其影响重大的诠释学理论体系。“视域”，又称视界、视野，原意是地平线。伽达默尔认为，“视不仅仅是眼睛在看，眼睛对客体的一种端详与观察，它更是在时间流逝中历史地看，融入过去、现在和未来地看。”[1]“视界是指人的前判断，即对意义和真理的预期。”“视域”是非封闭的、灵活多变的、开放的。当主体在“视域”中运动时，“视域”会因主体的变化而变化，当下的主体视域可以扩容过去的视域和他人的视域，这样就会产生“视域融合”。视域融合，本意是指两条地平线相交融的一种状态。各种变动着的小视域交织在一起，碰撞并融合，便形成一个大视域。小视域往往受到多种内在因素和外在因素的局限而有限性与差异性，通过与他人视域的协调、融合，能克服诸多小视域的片面性。这种视域融合是永无止境的，可以使人的视域在“对话――理解”中扩大并趋于无限[2]。
2.情境教育法。所谓情境教育法，说的是教师在教学过程中有目的地创设或引用以形象为主的、有情绪色彩的、生动具体的场景，以引起学生身临其境的体验，促使学生理解教材知识，并使学生的心理机能乃至身体机能都得到发展的教学方法，其核心是在体验中调动起学生的学习兴趣。一般来说，情境教学是指教师在对社会生活场景进行提炼、加工后，作为形象素材影响学生。近年来，也逐渐出现了心理情境运用于教学的尝试。心理情境相较于传统的具象情境，具有主观性、互动性、渗透性与可控性的特点，更强调个体对客观环境的认知与体验，在潜移默化中实现教育主客体的相互作用，达到调节认知、触动情感、激发动机的作用，促进精神氛围与物质条件的协调统一[3]。
基于视域融合的“情境+思政”教育模式，是通过创设情境，把学生的情感活动与认知活动融合起来的一种教育模式。而其理论基础，不仅包括伽达默尔的诠释学理论，还包括马克思的人与环境辩证统一原理以及现代心理学的无意识理论与情境观理论。
1.人与环境辩证统一。马克思在关于人与环境关系的辩证论述中明确指出“人创造环境，同样环境也创造人”[4]，这一理论是高校思想政治教育中融入情境教育法的根本理论依据。一方面，人在具体的实践活动都可以改变自身所处的环境。马克思在当年评析机械唯物主义环境论时说：“环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”[5]因此，为了顺利开展社会实践活动，我们“必须使环境成为合乎人性的环境”[6]。在充分认识学生本身客观情况之后，教师要积极发挥自己的主观能动性，创建出这样的理想思政教育环境：学生因为喜欢而自愿接受教育，教师因努力有所获，而乐此不疲；另一方面，环境对人具有反作用。一个人生活在一定自然和社会环境中，不可避免地会受到环境的制约与影响。但是，环境对于人的影响是一把双刃剑，其正向或负向的引导取决于外在环境的性质。在思想政治教育这一特殊的教育活动中，教师创设的情境有利于学生更加有效地接受教师传递的信息，并将其不断内化，使所学知识内化为实践思想和行为实践。
2.无意识理论与情境观。无意识理论认为，人类的心理包括显现的意识与无意识。在思想政治教育中，教师要通过营造和谐、愉快、亲近的互动心理氛围，并创建具有情绪感染力、艺术表现力和理想召唤力的教育环境，同时运用滋润、感染、渗透等一系列间接教学方式，对学生的心理及行为产生影响，以增强学生的无意识，满足其最细节、最本原的需求，进而达到教育目的。情境观则认为，学习应与实践相结合，知识是一种动态的建构与组织，需要知识个体与环境实现交互[7]。
实际上，近年来许多高校已经尝试将“视域融合”“情境教育法”融入思政教育中，以实现教育主体、对象、内容之间的“对话―理解”，并已经取得一定成效。但是，由于各种原因的限制，基于视域融合的高校思政情境教育的开展仍存在诸多问题，亟待改善的空间仍然很大[8]。
1.教师创设的情境单一。与传统教学相比，有效的情境教学对教师要求更高。主要表现为二，一是需要教师准确把握学生的心理动向，充分考虑学生的实际，了解学生的知识结构与认知层次。二是需要教师根据教学大纲与教学实践，精心创设教学情境。也就是说，创设适宜的教学情境，最难的是教师对学生所处状态的深刻理解和准确把握。但是目前高校的情境教学中，教师创设的情境在维度上具有单一性与固化性，与学生的视域交叉有限，无法在学生心中构建起个性化的、恰当的心理情境。这种由单一维度的情境教学所产生的外部刺激及其感知，无法与学生过去的经验、体会等内部认知变量相结合，也就无法丰富学生的意义世界，难以达到改变学生思想认知和实践行为的目的。
思政小论文篇八
为深入贯彻__在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神，推进落实我市中小学思政课建设，推动学校办好思政课、教师教好思政课、学生学好思政课，围绕以下几个方面形成学校的思想政治理论课建设情况报告。
一、思政课建设机制 我校思政课程，由学校党支部直接领导，杨关欣校长把握学校思政课的教育工作的方向和工作目标，具体落实到教学、科研和管理的全过程中，监督学校思政课教学情况。由学校教务处和学校思政课教师具体负责实施思政课教学工作。学校领导和教务处坚持深入到班级思政课课堂，加强与任课教师和学生之间的交流沟通，及时了解教师课堂教学情况。
对思政课教师的授课内容、授课计划和教学实践各环节严格把关;
重视师德建设，利用政治学习，积极开展师德规范的学习交流活动;
保证正确的教育方向在思政课教育教学内容、主体、目的、方法中的切实实施。
学校现有思政课教师19名，负责学校1至9年级的思政课教学工作。专任教师4人，其中高级教师一名，中级教师三名。兼职教师共有15名，其中初级教师4名，中级教师7名，高级教师3名。学校积极组织思政课教师研讨教研、学习，积极选派教师参加上级组织的教师培训活动。
为配合思政课教学工作，学校贯彻落实上级精神，组织班主任教师和其它学科教师，积极开展学科德育渗透，有力地促进学生的养成教育成和思想道德教育工作。
三、思政课教育教学 根据学科设置标准，学校开设了1至9年级均开设了《道德与法制》课。1至6年级每班每周均开设了2节课程，7至9年级每班每周开设3节课程。在思政课教材选用上，学校严格统一使用教育部组织编写的部编教材。
为加强学校思政课学科建设，每学期开学前，学校教导处组织思政课教师做好备课工作，认真研讨教材，加强对教学大纲的掌握，组织教师开展教研活动，采用集体备课的方式讨论教学中的重点、难点、热点问题，交流教学经验。
思政小论文篇九
我校以深入贯彻党的精神为主线，以“科学发展促进社会和谐，文化建设增强青少年学生素质，科技教育和科技活动促进学生全面发展”为主线，以“创建文明校园、争做文明中学生”的思想为重点，积极开展了各种形式的活动，取得了一定的成绩。
本学期，我们主要做了以下几方面工作：
一、抓好学生的思想教育工作，培养合格的人才
1、抓好学生的思想教育工作，培养合格的人才。
为了培养合格的人才，我校以学生的思想教育为突破口，在学生中开展了“爱祖国、爱家乡”、“环保、爱劳动、爱科学”的竞赛活动，培养学生热爱美好生活、热爱科学、热爱生活的情感，增强学生的社会责任感和使命感。通过开展各种教育活动，使学生明理、明德、知行合一，促进了学生全面地发展。
2、抓好学生的文明行为教育，培养合格的小公民。
学校以文明班级评比等活动，来促使学生养成良好的文明行为，培养合格的小公民。我校的学生在各种活动中，在文明行为中，从不断地养成了良好的习惯，这样，我校的文明行为有了较大的改进。
3、抓好学生的安全教育和管理工作。
学生的安全工作是我校工作的重点之一，我们坚持“安全第一”的思想，把安全工作放在学校工作的重中之重来抓。在这一学期中，我校学生没有发生任何安全事故。在学校领导的统一安排下，经常性的对班级进行安全检查，每周组织一次安全大排查，做到早发现早处理，防患于未然。
4、抓好学校的环境教育。
5、抓常规管理和养成教育。
学校的校风、教风、学风是学生良好素质的综合表现，这学期我校坚持每天的常规检查和班级卫生评比，从而使学生养成了良好的行为习惯，这项工作得到了学校领导的肯定。
二、抓教育，促进学生的全面发展
我们认为，学校的教育是一种有目的，有计划的教育活动，不是纯粹的讲道理，而是把这种教育贯穿于各项活动之中，使学生在活动中获取知识，培养潜力，养成良好的行为习惯。
6、抓好养成教育。
为了让学生养成良好的行为习惯，我校坚持“每天一个好习惯”的养成教育，并且把它作为一项重要的工作进行抓实，并取得了一定的效果。为了使这项工作更有目标性，我们从以下两方面抓起：
7）、学校教育要求学生做到的，我们除了在课堂上进行常规教育外，还对学生进行爱国主义教育，让学生在学校懂得“尊敬师长，团结互助”这一良好的道德内容，使学生在活动中明理，长知识，形成文明的一言一行。
8）、我们利用升旗仪式及班队课对学生进行爱国主义，社会主义荣辱观的教育。我们从培养良好的班风入手，通过开展各种活动，对学生进行“三爱”教育和“两个务必”教育，使学生在爱国主义教育的活动中，学到许多有益的启迪。
三、抓学风教育
在学期中，我校从抓常规的落实入手，针对我校学生的特点和实际，抓好学风建设，为提高我们的班级管理水平，促进我校各项工作的发展奠定了坚实的基础。具体做了以下几方面的工作：
9）加强教师队伍建设，提高教师的整体素质。
我们一直注重加强教师队伍建设，要求教师“严于律已，以身作则”，要求教师做到的，学校的首要工作是教师，而班主任更是班级工作的管理者，我们透过各种会议来加强教师们的思想认识，端正工作态度。我校在加强对班主任工作的管理力度，我们实行xx月一总结的制度，要求每位班主任每月工作总结必须写好工作小结，并及时向班主任汇报工作，以利于班主任工作的开展。我们还坚持用正确的导向，做到人人树立正确的人生观，把学生的德育工作渗透到学校的各项工作中去。
10）加强班主任工作的管理和指导，做好班主任工作的总结与反思。
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