最新孔子的名言句(汇总9篇)

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孔子的名言句篇一

二段：整理孔子的名言及其涵义

孔子的名言数不胜数，这里仅举几例，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”、“学而时习之，不亦说乎？”、“事君尽礼，人以为谄也”，等等。那么，这些名言中蕴含了哪些深厚的道理呢？首先，君子能在做到优秀的同时，也不至于沉溺于自负，这是处事的不二法则；其次，在学习上不断积累，就能够有所领悟和成长，这是努力最重要的目标；还有，做人要有自己的准则和原则，不能随意迎合他人的要求。总而言之，这是孔子思想的精髓所在。

三段：交代孔子名言的应用场合

孔子的名言不仅表达了他的思想，还在实际生活中具有积极的指导意义。比如，当我们在面对困难时，可以从“不积跬步无以至千里”这句名言中领悟到持之以恒的精神，不断付出努力，最终才有成功的可能；当我们感到自己需要提高品德时，就可以从“君子有三戒，少有之，人不服其义，人不耻其过，何必虑焉？”这个名言中看到态度的改变在人际关系中的重要性。总之，孔子的名言是我们生活中的指南针，不断提醒我们自己要注意哪些方面。

四段：体会如何将孔子名言融入生活

孔子名言的精髓相信已经深入人心，但是，如果只是口吐芬芳，却不能够真正做到融入生活，那么也是没有意义的。因此，在获得了这些名言的“宝藏库”后，我们应该如何加以实践呢？可以从以下几个方面考虑：

3.在生活中遇到重要的人和事时，尽量举止得体、大度文雅，树立做人的榜样。

五段：总结

孔子名言虽然历经千年，但仍在至今被广泛传颂并影响着人们的言谈和行动。因此，在我们的实际生活中，我们要善于将其应用到各自领域中，不断提升自己的素养和品德。孔子不仅是中华民族的宝贵财富，更是所有人们向往立身做人的榜样。

孔子的名言句篇二

不患人之不己知,患不知人也。

· 工欲善其事,必先利其器。

· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

· 敏而好学,不耻下问。

· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——

孔子

· 学而不思则罔,思而不学则殆。

· 学而不厌,诲人不倦。

· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子

语录

· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子 

· 小不忍则乱大谋

· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子

名言

· ：“

坚持

修养

· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

· 人能宏道，非道宏人

· 巧言令色，鲜矣仁！

· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

· 学而不思则罔，思而不学则怠。

· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

· 人之生也直，罔之生也幸而免。

· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

· 父母在，不远游，游必有方。"

· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

· 见利思义，见危授命。

· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

· 君子之仕也，行其义也。

· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

· 君子矜而不争，群而不党。

· 君子周而不比，小人比而不周。

· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

· 不学礼，无以立。

· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

· 过而不改，是谓过矣！

· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

· 不迁怒，不二过。

· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

· 以文会友，以友辅仁。

· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子的名言句篇三

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

13、君于疾没世而名不称焉。

14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、己欲立而立人，己欲达而达人。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、能行五者于天下为仁矣。

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、过，则匆惮改。

21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

23、君子之仕也，行其义也。

24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

孔子的名言句篇四

孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家和教育家之一，他的思想成为了中国文化的重要组成部分。孔子所创立的四书四经是中国古代的经典之一，包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》四部书，它们堪称中国传统文化精髓的集中体现，其中不仅包含了孔子本人的思想，也反映了当时社会人民的智慧和价值观念。

第二段：《论语》中的名言

《论语》是孔子及其弟子言行录，本书主要反映孔子的思想观点和言行，书中记载了很多著名的名言警句，如“三人行必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“学而时习之，不亦说乎”等等，这些名言中蕴含着孔子对于待人处事、立身处世、品德修养等方面的深刻思考，从中我们可以领悟到很多关于做人的道理，提高自我修养。

第三段：《孟子》中的名言

《孟子》是中国古代儒家经典之一，主要记录了孟子和他的弟子的言论笔录。《孟子》中包含了孟子的政治、哲学、伦理等思想观点和教育思想，其中很多名言成为了后人熟知的格言，如“生无可恋，何以为孝”、“必也正名，教民几希”、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等等。这些名言与孔子的思想相似，却也有更为深刻的描述。读透《孟子》，我们不仅可以提高政治眼光和社会发展的洞见力，还能增强自己的道德修养。

第四段：《大学》中的名言

《大学》是中国古代儒家经典之一，属于《礼记》一部分。它主要介绍了学习的方法论和修养的目标，意在解决人类面临的种种问题。在《大学》中，孔子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，更提出了“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，这一句深刻地表达了一个人的自我反省和自我修养，引导读者从内敛的方面理解对自我修养的追求。

第五段：《中庸》中的名言

《中庸》是儒家思想体系中的一部重要内容，是孔子的经典之一。这部书讲述了中庸的思想及其应用，提出了中庸之道的观点和实践方案。《中庸》中有很多闻名于世的名言，如“中正无私”、“修身齐家治国平天下”、“由仁达道”等等。这些名言都鼓励人们以自身修养为基础，在社会中保持公正、公平，以此来达成社会和谐的状态。《中庸》中的名言让我们更清晰地认识到了自己作为社会成员的责任和义务。

总结：

四书四经是中国传统文化的经典之一，而其中的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》更是孔子思想的重要体现。他们中所留下的不朽名言对于我们来说，一直都是具有现实意义的宝藏。继承和传承中华文化应该从自我修养、人生观探讨开始，通过对孔子的一生和思想的深入学习，我们更能够领会其中的智慧和真谛，从而提高我们自身的素质和价值观。

孔子的名言句篇五

1、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

11、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

12、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

14、子以四教：文、行、忠、信。

15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

16、子曰：“不在其位，不谋其政。”

17、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

21、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

22、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

孔子的名言句篇六

1. 既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

2. 其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

3. 君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。

4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

5. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

6. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

7. 过也，人皆见之;及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见;等到他改正了，人们都会仰望他。

8. 君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

9. 言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

10. 仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

11. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

12. 始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

13. 四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。

14. 君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。

15. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

16. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》译文：《对任何事业来说》，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

17. 邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。《宪问》译文：国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。

18. 不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。

19. 君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。

20. 君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。

21. 小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

22. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

23. 慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。

24. 不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》译文：不忧虑别人不知道自己《的长处好处》，只忧虑自己无能。

25. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

26. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。

27. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

28. 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

29. 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

孔子的名言句篇七

四书是儒家经典之一，通过阅读四书能够深入了解儒家思想。而四书中有许多孔子名言，这些名言富有启示性，对我们的人生观、价值观以及修养都有很大的帮助。以下是我在阅读和思考孔子名言时的心得体会。

一、《论语》：行成于思，毁于随

孔子在《论语》中说过这样一句话：“行成于思，毁于随。”这句话的意思是说，成就需要思考，而随意妄为则容易毁约。这个道理很深刻，我们在做事的时候往往会想当然，没有认真思考就胡乱行动，到最后失败了还不知道原因。所以，在行动前，我们必须认真地思考，充分地权衡利弊，才能做出更加理性的决策，从而取得更好的成果。

二、《大学》：格物致知

《大学》中孔子说过一句名言：“格物致知。”意思是通过对万物的观察和思考，从而获得知识和智慧。这句话告诉我们，真正的知识是来自于实践与思考的结合。我们要善于观察、分析、思考，从而真正理解一些道理，并把这些道理应用到日常生活中去。

三、《中庸》：君子之所不齐

孔子在《中庸》中提到了一个很深刻的品德观：“君子之所不齐，必由于方。”意思是说，优秀的人不把自己放在平庸的层面上。我们每个人都要追求卓越，不要随波逐流，而是要不断地努力自己，成为更好的自己。

四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去

孔子在《春秋》中说道：“明天下之事，得嘉人而去。”这句话的意思是说，要想成大事业，必须要找到好的人才。优秀的人才是做大事的基础，而一个优秀的团队是成功的重要保证。所以，在我们的职业生涯中，要重视人才，懂得如何去管理和培养人才，从而更好地实现我们的目标。

五、四书名言的启示

四书中孔子的名言不仅散发着迷人的光芒，而且更能启迪我们如何更好地为人处世，在人生的修炼道路上一步步向卓越迈进。由此可见，我们要认真阅读四书，学会领悟能力、思辨能力和表达能力，更好的实现个人的价值和社会的发展。同时，我们要把四书的思想融入到我们日常生活的点滴之中，不断地提升自己，为实现美好的生命贡献我们的全部努力。

孔子的名言句篇八

2) 子曰：有教无类。

3) 子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!

4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

5) 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

6) 三人行必有我师焉!

7) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

8) 学而时习之!

9) 不在其位，不谋其政!

10) 温故而知新，可以为师矣!

11) 不义而富且贵，于我如浮云!

12) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13) 学而不思则罔，思而不学则殆!

14) 三思而后行!

15) 敏于事而慎于言!

16) 百姓足君孰与不足!

17) 人而无信不知其可也!

18) 人无远虑，必有近忧!

孔子的名言句篇九

1. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

2. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

3. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

4. 孔子哲理之人生态度

5. 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)

6. 学如不及，犹恐失之。

7. 以不教民战，是谓弃之。

8. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

9. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

10. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

11. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

12. 见善无不及，见不善如探汤。

13. 先有司，赦小过举贤才。

14. 听其言而观其行。

15. 君使臣以礼.臣事君以忠。

16. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

17. 敏而好学，不耻下问。

18. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

19. 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。

20. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

21. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

22. 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

23. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)

24. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

25. 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

26. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

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