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读三国演义有感篇一
《三国演义》，再次捧起这本名著，我不再只是去看那些打斗场面，也不只是为了自己喜欢的人物而热血沸腾。
《三国演义》是一本历史小说，这里面有古板的历史，但也有三结义的热血；这里有令人胆寒的战争，但也有关羽千里走单骑的勇猛；这里有千军万马的浩大场面，也有诸葛亮一人的运筹帷幄。这本《三国演义》不仅是在写历史，更有作者的一腔热血。那一腔热血凝成了字里行间英雄们的一片赤诚护主心。
护主，一片忠心，在这些人物身上表现的淋漓尽致。像关羽，他与刘备失散，身陷曹营却心在汉。他为什么千里走单骑，过五关斩六将？为什么不顾一切，不被曹操的厚待所说服？因为他和刘备是结义兄弟，他更是一位忠诚的臣子。为了刘备，他当然会不顾一切，他的一片赤诚之心，使他留下了千里走单骑的佳话。再比如赵云救阿斗，他独自一人与曹军抗战，这又在历史上写下了一段佳话。赵云的勇猛确实令人佩服。但他的勇猛，是为了怀中的那个孩子。阿斗，刘备的人在，他拼尽全力去保护，为什么？因为他对刘备的忠心。他对刘备的一片赤诚，所以他会一人穿梭于万军之中。还有一个军师诸葛亮，他为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。从三顾茅庐开始，卧龙诸葛亮就竭尽所能，为刘备处理一切事务，他是刘备身后最得力的帮手。刘备死后，他仍忠心于刘备的儿子阿斗，后主刘禅，最后操劳过度而亡。他本可不必如此，他本可轻松一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍为蜀国操心，这样的诸葛亮，全是因为一片忠心。
三国里有名的臣子，哪一个不是为主君赴汤蹈火的忠臣呢？
我们没有战争，我们没有君臣之分，我们忠心的是朋友，是信任我们的人。在现实中，我们做不到赴汤蹈火，做不到像《三国演义》中那般效忠。我们要做的，能做的，只有诚信待人，诚实的对待那些信任我们的人，就是忠心了。虽然并不是君臣之间的忠诚，但意义相同，他们信任我们，我们就要竭尽所能帮助他们，这便是忠。
一片忠心，一片赤诚，这是桃园三结义；一片忠心，一片赤诚，这是诸葛亮；一片忠心，一片赤诚，这不仅是君臣，还是朋友。
读三国演义有感篇二
我是在看了不知多少遍电视剧《三国演义》之后，实在没忍住才看这部经典名著的。之后又读了《三国志》，后来看了《晋书》中年代较早，与三国相关的一些人物的纪传。感觉《三国志》带给人一个充斥着虚伪与狡诈的乱世，电视剧带给男生们战场杀敌的遐想，而《三国演义》，是文人的书。很遗憾的是，我一直没能买到《三国志平话》，来老百姓的书。
《三国演义》吸引了太多的人。我认为，这首先要归功于它的语言。虽然比不上清朝的《三侠五义》《儒林外史》等书口语化，但它的语言介于古白话和文言之间，大家都看的懂。在当时，写小说对于文人们来说，是一件难等大雅之堂的事情，一切正式文体都必须用文言，用白话或者口语来写作，就更会为同行所讥笑。以至于到了乾隆年间，小说以及这种语言都已经发展得颇为成熟，纪昀在写《阅微草堂笔记》，讲故事的时候，还坚持用文言。在这种情况下，《三国演义》能通过通俗的语言展现在读者面前，就更加难能可贵。
说到语言，我以为这本小说的语言并非尽善尽美，显然缺乏后期的修改和润色。很多地方照抄《三国志》《晋书》或其注解，比如刘备第一次出场一段，比如诸葛亮隆中对一段，又比如张温问秦宓一段……这样的文言文夹在小说之中，未免会给读者生涩、突兀之感。
另一个让《三国演义》吸引众人的原因，是它的剧情丝丝入扣，脉络清晰流畅。从立献帝，到官渡之战，赤壁之战，三分天下，六出祁山，钟会伐蜀，剧情梗概十分明了。我估计如果作者写个《五代十国演义》，大约没什么人会看的滋滋有味，因为五代十国人物太多，事件太过繁杂，君主又大多是短命鬼，难以找到文学作品所需要的、可以集中笔墨的焦点。《三国演义》好就好在它是”三“，而且仅仅是”三“。”三“是鼎足的数目，在几何里是最稳定的形状，在有机化学里却又是最嬗变的数量。上可以合纵连横，下可以分而治之，其中微妙关系，一言难尽。在剧情这一点上，《三国演义》非常巧妙地利用了《三国志》，但凡大关节，大战役处，丝毫未改(赤壁之战中固然有意地提高了刘备一方的影响力，但那是为突出主角需要，也是文学作品种中常用的手法，毕竟文学不是历史，也并没有影响到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最严密的情节往往只能是真是发生过的事情。这一点，是很难编造的。
让这本小说吸引人的最重要的一个原因在于其中人物鲜明的性格。当然这也得益于该书的选材。三国时间跨度不长，上下不过两三代人，容易从中选出主要角色重点刻画。如果像同类小说《东周列国志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下来，最重要的角色也不过出场十回就”寿终正寝“了。人物难以集中表现，自然会削弱其性格特征。
关于《三国演义》人物的性格，我特别感兴趣的是刘备。这个人物在《三国志》里面是乱世枭雄一类的人，有野心，有干劲，有胆识，有智慧。这样的性格，正符合他一方诸侯的身份。到了《三国演义》，他却摇身一变，成了文武周公一类的人物。仔细看小说，就能发现，作者对刘备的描写有这样几个特点。其一，对于刘备做的不太光彩的事情，作者要么不加评论，要么用冠冕堂皇的文字遮掩过去。比如刘备劝曹操杀他的前主子吕布，作者便说吕布是三姓家奴。对于刘备先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、刘表、刘璋，并强占他们的地盘等等的事实，则很少评论，偶尔一句，便以他是真命天子，原不该屈居人下略过。其实坐在树下说树荫是车盖、我以后要做皇帝之类的话，很多孩子都说过，并不能成为”天命所在“的证据。据调查，美国有80%的孩子在八岁的时候认为自己以后会做总统。我们小学毕业的班会上，老师问大家以后想做什么，有一个同学说联合国秘书长，两个说，一个说国务院总理，其余高官暂且不算。其二，作者有意安排刘备做一些典型的文武周公做的仁政爱民的事情，如携民渡江，摔孩子，不愿称帝之类。
作者有意要塑造一个圣主贤臣的清明朝廷，这是可以理解的。罗贯中生活在一个元末明初乱世之中，作为熟读圣人之教的文人，很容易产生对清明政治的向往。同时，这种向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有贤臣，由贤臣而有仁政，由仁政而有文人坦荡的仕途。那时的知识分子往往如此，很少有人能跳出来。即使受了重大打击，无法再相信那些所谓的”肉食者谋“，他们也情愿选择逃避，而极少想到自己出头。如后世顾炎武之类的大学者，反清之业也不过是灰烬上最后的一点点火星，难成大势。
我在《三国演义》里看到了征战沙场的荣光，看到了运筹帷幄未出茅庐而知天下三分的热血在山林，看到了”孤一旦去位，不知几人为王，几人为帝“的骄傲。我以为，这才是一个群雄割据的时代能带给我们的激情。
读三国演义有感篇三
暑假里，我读了四大名著之一的《三国演义》，这本书使我深刻的了解到三国时期三王争天下的精彩。
这本书主要讲了东汉末年，皇帝昏庸无能，刘备、关羽、张飞桃园三结义，为朝廷效力，剿灭黄巾军，后来曹操有意加害，谋反朝廷，又夺得荆州、益州等地，渐渐成了气候，形成三足鼎立之势，但后来因为种种原因曹氏被司马家族掌握了兵权，威逼皇上下了台。于是，天下一统，政权归了司马氏，彻底改了朝换了代。
读完这本书，我既为刘备感到高兴，又为刘备感到惋惜，高兴的是他一下子从一介草民变成了一个威风凛凛、气宇轩昂的王。惋惜的是最后病死于白帝城，没有雄霸天下，儿子刘禅也是一个十足的昏君。
我由此联想到自己，如果我是刘备，我会和关羽、张飞桃园三结义吗？我会冒着风雪，三顾茅庐吗？我会一直忍着曹操吗？我不会，正因为我不会，所以我认为刘备这个人重感情，讲义气，是个不可多得的人才，想到我自己，我不免惭愧，因为有一次，我的`好友胡林涛打电话给我，说他明天会来我家玩，可第二天，我到大伯伯家去吃饭了。把胡林涛要来我家玩的事，早就忘到九天云雾之外了，结果他没有找到我，失望地走了。
刘备永远是我精神上的榜样。
读三国演义有感篇四
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不一样的时期读它，有着不一样的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”、“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”、“肚子在唱空城计”的含义。
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡好处的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。因此我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改善的地方。
读三国演义有感篇五
细数近世圣贤，几人未读《三国演义》，我在这个假期里，也一样读了三国演义。
我还感受到了孔明的一些值得我们学习的美好品质。好学不倦便是其中之一，我们现在学习一有小成就便自认为登峰造极了，实则不然，我们的小成小就只可说是浩瀚文宇中的沧海一粟，而孔明虽已博览群书，已成圣贤，但在军务繁忙之际亦抽出身来孜孜不倦的学习，这才真诠释了“学而不厌”这个词，而我们常以没时间为理由不看书，而孔明在日理万机之时依然坚持看书，这多令我们汗颜、惭愧啊！这不禁让我想起了鲁迅先生的话“时间就像海绵里的水，只要去挤，总还是有的。”他还有一高尚品质让我久久不能忘怀，那就是“诲人不倦”，我虽然是一个学习委员，但我在很多别人向我请教题的'时候，都很不耐烦，孔明日夜操劳、食不能饱，寝不能安，但谁要是向他请教问题，他必然全力以赴，绝不批评、不耐烦，这也让我颜上直冒汗、直“满地找地缝”！孔明之高尚品质令我汗颜、感动之处还有万千，此列举不足百万星光中之一点荧！
关二爷的品质，也要我认真学习：为朋友两肋插刀、义薄云天。曾经以犯军令状之危险（砍头之危险）义释曹操，我从此也要学会帮助同学，学会帮助朋友。以自己的美好品质，帮助同学、感染同学，让同学也具有这种助人为乐的美好品质。还有耿直、当机立断的美好品质，让我从心底里告诫自己“不可拐弯抹角、小人之心！”
三国的博大精深就是这样，学会的人在人流中会是英雄，未学会的人便有可能会在堕落的深渊中被淘汰了！
这让我想起了在《柯南迷》月刊中的一句话“世界太大，而我们太小，穷尽一生，我们所窥探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角。”我们虽然不能纵观“宇宙”，但可以向着“最好”进军！
读三国演义有感篇六
在当今这个时代，很多人都会追逐明星偶像，而我却崇拜《三国演义》里的诸葛亮。
诸葛亮年幼时，东汉王朝腐败，民不聊生。九岁时，董卓进京废帝，另立献帝；十三岁时，曹操占据徐州，他只能背井离乡，和叔父一起流落它乡；十七岁时，叔父不幸离世。从此，他就隐居在隆中，潜心学习，未出茅庐，尽知天下大事。《三国演义》中，英雄如天上的繁星那么多，但是在这众多的星星中，诸葛亮便是最璀璨的一颗。
在我心中，诸葛亮就是智慧的化身。他上知天文，下晓地理，深谙政治，精通军事。在草船借箭中他料事如神，算到三天后必有大雾，并借曹操的疑心得到十万多只箭。在火烧赤壁中，他又把箭还了回去，他还把箭头加了火，这箭直射曹营，烧死了不少曹军；在空城计中，司马懿带十五万大军攻打西城，当时驻守西城的只有两千五百名军士，而他却大开城门，引两个少年来到城头上，凭栏而坐，从容镇定地焚香弹琴，吓退了司马懿。诸葛亮就是这样一位挥挥羽扇计上心来的军事家。而这都得益于他的勤奋学习和留心观察。
在生活中，我是一个不爱动脑的人，只要遇到棘手的事就会手忙脚乱。看了诸葛亮的.故事，我明白了遇事要从容镇定的道理。今后我会努力学习，多动脑筋，要变得像诸葛亮一样聪明。正所谓“书犹药也，善读之可以医愚”嘛。
在我心中，诸葛亮不仅是一位军事家，还是一位发明家。相信大家都听说过孔明灯吧，但不一定知道它的由来。其实它是由诸葛亮的字得来的，为了在敌人围攻的时候能快速与他人联系，诸葛亮就发明了这种“孔明灯”。为了方便运输粮草，他还发明了木牛流马；为了更好的护城，他还发明了连发弩。他真不愧是一位绝世奇才。
在我心中，诸葛亮还是一位谦逊的人。在诸葛亮向刘备推荐凤雏庞士元时，刘备就问他：“他与军师相比如何？”诸葛亮说：“他的才华胜我十倍。”可见他是一个多么谦虚的人啊。的确，诸葛亮是一个德才兼备的人，是我们学习的榜样。在生活中，有很多人一旦取得了好成绩，就会骄傲自满。我也干过这样的傻事。有一次，我语文考了96分，全班第一，于是就开始骄傲起来，认为大家都不如我，结果导致了成绩的下降。读了这个故事让我明白了一个道理：做人要谦虚。
诸葛亮，你真是我心目中的偶像，虽然你这颗璀璨的明星已经落下，但你在我心中的地位却是其他人无法相比的。你的英名将千古流芳，永远留在天地之间。
读三国演义有感篇七
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，我们不仅活在生命的百年里，还要注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，
英雄无愧!
读三国演义有感篇八
有的人认为“三国最大的失败者为刘备，因为他亲手毁掉了自己用一生打拼的蜀汉大业。”不错，的确是这样，所以大多数人为他感到遗憾、惋惜，我却认为不然，他才是三国中最大的成功者。
现在人们对刘备的评价各不相同，但大部分的都是贬义，有人说“刘备大耳朵假仁义，装厚道。”这句话出自一个人对刘备的性格分析，我认为“刘备大耳朵，天下之明君，真仁义，万里志。”可以看出，我们俩人对刘备的分析完全不同。他觉得刘备假仁假义，应该是被“刘备摔孩子，收买人心。”所误导，如果刘备假仁假义，怎肯不顾蜀汉之大业，与东吴火拼，直到死前也未曾说过一句后悔的话，这点证明他觉得他的所作所为是值得的'。说刘备是天下之明君，自然也有道理，首先在《三国演义》第一回，刘关张桃园结义，其誓词便赫然标出“上报国家，下安黎庶”八个大字。证明“安黎庶”早已是刘备的目标，后来他果真没有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，。可想起“陶谦临终，以徐州相让，刘备固辞，徐州百姓在府前哭拜曰：“刘使君若不领此州，我等皆不能安生矣!”曹操擒杀吕布，离开徐州时，“百姓焚香遮道，请留刘使君为牧”这表明他占据徐州的时间虽然不长,却已深得民心，这点说明他治民有方，是百姓的“天”。三国有三个君王，刘备、孙权、曹操。从书中可了解，曹操立业之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，当时曹操也算是个财主；孙权，继承父业，已有江山的奠基；刘备，以卖草鞋为职业，虽说为皇室之后，但还是无享皇室之福。可以看出刘备建业之不宜，胸怀之宽，见识之远。
总之，宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现在刘备的身上，自然刘备的成功早已摆脱了他“失败者”的身份，并成为了人人向往的明君。
读三国演义有感篇九
《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。
“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。
作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。
有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。
其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。
读三国演义有感篇十
合上书，我又细细品味起这本可歌可泣的小说来。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说真的，看惯了武侠片中打打杀杀的内容，再看看这本记载三国时英雄人物“七分斗智，三分勇”的历史故事，还真有点“小巫见大巫”的味道?我们以前看的只能用“幼稚”二字来形容了。
这部书里有许多的英雄人物：文有诸葛亮、司马懿、姜维等，武有关云长、张翼德、赵子龙……“江山如画，一时多少豪杰。”每一个人物都有自己独特的性格，他们或冷静、或暴躁、或执着、或浮夸……真是太佩服罗贯中了，能把这些人物写得活灵活现，如此生动。
在书中所谈及的这些英雄人物中，我印象最深的有以下几位：
接着便是蜀汉王刘备了，作为汉室的后代，有着皇族的血统，自然免不了是气宇轩昂的，“身当七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝”，真是一表人才。虽然他出身高贵，但处事谦恭、冷静，为能求得贤才，他三顾茅庐，可谓“伯乐”。抚今追昔，当今很多领导者在这一点上不及刘备，如果，这些领导者都能学习刘备礼贤下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，为人才提供更好的“平台”，那么，我想这些人才必能发挥他们的作用。
“乱世奸雄?曹孟德”。虽然很多《三国演义》的读者都有点尊刘屈曹的味道。但我并不是这么看。从客观角度来评论，在残酷的战争年代他能杀出一条血路，建功立业并试图统一中原，难道他不是一名英雄吗？他不仅是一位英雄，也是一个军事家，他曾指挥了多少战役并取得了成功。同时，他的文学造诣也颇高，“老骥伏枥，志在千里”曾引发了多少人的感慨！当然，“人无完人”，每个人都有缺点，我们不能以偏概全，片面地进行评价，这让我联想到生活中，家长和老师们都偏爱那些成绩好的学生，甚至出现了“成绩好，一切都好”的情况，我认为成绩好的学生有些方面做得并不好，而成绩不好的学生并非什么都不好。
除了英雄人物之外，我对书中所描写的几次战役记忆犹新。首推的应是?官渡、赤壁大战啦。
以少胜多，官渡大战。这是三国时期一次著名的战役。袁绍自恃有十万多大军，并不把曹操那几万精兵放在眼里，结果反被曹操反扑，痛失爱将。后来曹操军队缺粮，谋士许攸劝他偷袭许都，他不肯。最终许攸投靠曹操，袁绍的一万车粮食被曹操一下子烧光。不出三天，袁绍不战自败。
提到了官渡大战，那就不能不再说说赤壁大战了。这是一场经典的火攻大战。曹操真是聪明一世，糊涂一时呀。自以为把船连在一起很平稳，却反而是伤亡更加惨重。最后走投无路，在华容道向关羽伏首称臣。狼狈极了。
这两次战役中失败者的共同特点是骄傲轻敌，古人云“满招损，谦得益”，在学习中也如此。有些同学，在考试中获得了一次成功后沾沾自喜，自以为了不起，便开始骄傲起来。便变得不懂装懂，不可一世，最终在最后的考验中露了马脚，不仅受到了老师、家长的批评，自己也得不到好处，失去了学习的机会，有什么好的呢？还不如脚踏实地得学习，才能学到真本领呀！
在书房静静地坐着看书，感受著书给我的人生启迪。书，就是一面镜子，它使人明理、使人成长。
读三国演义有感篇十一
“人中关羽，马中赤兔。”这描述的是一个忠将―刘备的弟弟关云长。
关羽这一人物是罗中最用力刻画的武将之一，《三国演义》中塑造的曹操―“奸绝”，诸葛亮―“智绝”，那么关羽就是“义绝”。
在故事中，关羽在刘备兵败投奔袁绍之时，关羽孤身一人为保护两位皇嫂，不得已投降，但对曹操有言在先：第一，我和皇叔誓保大汉江山，如今我只降汉献帝，不投降曹操；第二，要按照皇叔的俸禄发给我的两个嫂嫂，闲杂人等不能到其门口；第三，一旦我知道了刘皇叔的去向，不论千里万里，我都去投奔他。关羽的衣服破了，怎样也无法补救那个大洞，曹操见了，送了关羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在关羽的.眼中，投降是可以变通的，但惟独他对汉朝之忠，对刘备之义，是永远不可更改的。关羽之义绝不是一般的义气，而是披肝沥胆、义无反顾，他的义比泰山还重，比生命还珍贵，禁得住人间的种种考验。
当然，我们要用现代的观点去理解、体会这个人物，“取其精华，去其糟粕”。我们的忠，是忠于师长、忠于工作；我们的义，是守道义、讲信誉；我们的勇，是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气，是做人要有骨气、要有凛然之气。这，就是我通过这个人物领会的最大感想。
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