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广西导游词篇一
树围有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影《刘三姐》里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。
古树下，金宝河缓缓而流，明净如镜。对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名"穿岩"。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称"榕荫古渡"。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道："金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。“榕荫古渡”为阳朔著名古景。
大榕树景区位于桂林市阳朔县城西南壮族之乡高田镇，距县城约六公里，是中国十大风景名胜区之一。阳朔大榕树矗立在金宝河畔，它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。进入了古榕公园以后，当游客在冠如华盖的巨大树荫下，慢慢端详，细细品味。
阳朔大榕树(千年古榕)位于漓江风景区内，名“穿岩古榕”，为田园风光的最佳处。古榕树冠呈圆形，远望是一把绿色巨伞，近看则盘根错节，叶茂蔽天。古榕树树围有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，所盖之地有一百多平方米。
相传，古榕树为晋代所植，距今已有1500多年树龄，但仍然生机勃勃。古树下，金宝河缓缓而流，明净如镜。对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，因此得名"穿岩"。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称"榕荫古渡"。“榕荫古渡”为阳朔著名古景。
一条蓄势待发，急欲腾飞的巨龙。那藤蔓交错的虬枝，那在微风中如珠帘般飘拂的须根，无不使游客心旌神摇，产生无穷遐想。榕树一侧的小河，这就是金宝河。在临近中午的金黄中弥漫着翠绿气息的阳光下，河水清澈见底，游鱼可数，几只古色古香的竹筏游弋水面，游人坐在竹筏上，往来于河两岸之间。抬头间，隔岸相望，对面有一幽静的小村落有一座孤山，中间空一洞，两面贯通，如一扇石门，名穿岩，穿岩村名由此而来。孤山之洞如画屏，里面花红柳绿，民舍几重，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅;四周奇峰环列，田野飘绿，阡陌纵横。
游客漫步在这灵山秀水间，心中悠悠浮起恍若隔世的感觉!难怪不少文人墨客诗兴大发，描述些处：金钩挂山头，青蛙山上浮，小熊满山跑，古榕伴青流，骆驼把江过，猩猩发了愁，美女正梳妆，三姐抛绣球，翠竹迎客到，人在画中游。
大榕树位于高田乡的穿岩村。田野中有一棵古榕遮天蔽日，树高17米，树围7.05米，硕大的树冠覆盖2亩土地，盘根错节，枝繁叶茂，气根如老人胡须在风中飘拂，树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，是罕见的奇树。史载，它与阳朔县同龄，至今有1400多年的历史。电影《刘三姐》中阿牛哥与刘三姐对歌、抛绣球、定情终身的一场戏就是在树下拍摄的。这棵大榕树见证了他俩生死不渝的爱情。大榕树接待游客最高一年达8 0万之多。
穿岩：大榕树旁的金宝河对岸有一小山，山中空如一座石门，叫穿岩。岩顶左侧石壁上有一石，如钩;洞口临水一石，如蛙;南面山崖上二有数石，如狗熊爬山。当地有民谣唱道：“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。”
大榕树位于阳朔县城南7.5公里。树高17米，树围7.05米，远望似一绿色巨伞撑立地上。隔河有穿岩，组成穿岩古榕景点。阳朔大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中、最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀斯特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标示着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国水墨山水画长卷。曾被美国哈佛大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的电影很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的情景打动了天下有情人。
大榕树下，金宝河缓缓流淌，明净如镜，附近的猩猩山，水狮岩，骆驼峰，与周围村舍阡陌构成绝世田园风光。阳朔大榕树矗立在金宝河畔，它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。
在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。大榕树公园位于阳朔城南7.5公里的高田镇穿岩村的金保河南岸。大榕树树高17米，围7.05米，覆盖面积100多平方米。树冠呈圆形，远望似一把绿伞，近看盘根错节，叶茂蔽天。相传此树植于晋代，距今已有1500多年。
广西导游词篇二
阳朔西街位于广西阳朔县城中心，全长517米，宽8米，大理石路面，呈弯曲的s形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟萃各种旅游纪念品、小吃于街市。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。
阳朔西街又被戏称洋人街，已有1400多年的历史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。
这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧，有外语招牌，工艺品书画店、饭店、酒吧的.服务员、普通居民以至于街上卖水果的老太太，都能讲一口流利的英语，这就给西街染上了一笔异域色彩。在西街的每一个角落，您会经常看到三五成群不同肤色的旅游者临街围坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天，还有那不受当地计划生育限制的中国母亲和西欧国家的父亲，领着混血儿在街上玩耍。
西街东头是漓江的重要口岸——漓江码头，旅客游完漓江后均从此处上岸。
上世纪80年代初，便有被当地人称为“背包老外”的外国自助旅游者陆续来到阳朔。他们逗留的时间短则三五天，长则一年半载，一般住三五个星期。住的时间最长的是荷兰的麦克先生，他1991年来到阳朔，除了办签证以外，一直住在这里写作。美国的杰米先生5年间来过8次，同是美国人的特里先生则一家4口住了10个星期。他们到居民家租房住，自己买菜做饭，学做中国菜、学习中文，回国时还带走了全套的中国炊具、餐具，说是要经常做中餐。美国人雷达先生说，阳朔风景优美、空气新鲜，又具城乡结合的特点，人们朴实友好，物价低廉，且当地会说英语的人很多，使我们这些“老外”在这里生活没有异域感。雷达先生也一下住了半年。
品的店铺、摊点近千家。西街成了在阳朔逗留的西方自助旅游者们的主要活动区域，街上的洋人甚至比当地的人还多，“洋人街”由此成名。要和洋人做生意，就得与洋人有语言交流，学外语就成为阳朔人的热点。据统计，阳朔全县懂外语的生意人就有几千人。县里办的两所旅游职业学校和一些社会办的外语学校大受人们的欢迎，一些居民、老人甚至农民也通过各种形式学习外语。 “背包老外”多了，住的时间长了，也就衍生出一些爱情故事。在过去的几年时间里，就有七八十个“背包老外”与阳朔青年男女成婚。一个小小的县城有如此多的异国情缘，在广西是少有。每当夜幕降临，“洋人街”上的西餐馆、咖啡馆及街道两旁一张张小桌边，都围坐着老外们，或三五成群，或两人对坐，或放单独处，悠悠饮着啤酒，细声闲谈，享受一份宁静。
广西导游词篇三
位于桂林市区东北部，滨临漓江。叠彩山与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同为城内的游览胜地。叠彩山占地面积约2平方公里，由明月峰、仙鹤峰和四望山、于越山组成，横亘市区，景色优美，又易于攀登，为桂林山景中的一个热点。山中佳景甚多，有叠彩亭、于越阁、瞿张二公成仁碑、仰止堂、风洞、叠彩楼、望江亭和拿云亭等名胜。山上历代名人的摩崖石刻尢多，为文物的精华。若登上明月峰，驻足拿云亭，全城景色尽书眼底。一面晴风四面山，望疑仙境在人间”。
叠彩园门
叠彩公园园门，1990年建，为飞檐、硬脊、坡顶、绿瓦的仿古圆门建筑。我国现代著名书法家王遐举书叠彩山”横匾悬其上，右侧为售票处，左侧饰以壁窗，古朴雅丽，嵌于锦翠相间的山石林木之前。叠彩山门在叠彩山仰止堂前，是坡顶、青苡的仿古建筑，高踞在登上风洞的咽喉之地，可拾级而上。门上有魏继昌书”叠彩山隶字横额；两侧悬挂清广西布政使张祥河撰、桂林书法家伍纯道写的”到清凉境，生欢喜心的楹联。一过山门，即进入历史文物、宗教、自然风光相互交融的胜地。
景风阁
在叠彩山风洞南洞口右前方的平台上，唐元晦建于会昌间（841-846），历代有修茸，阁已久废，数十件珍贵诗刻同毁于抗日战争。据清画家张宝《泛槎图》，景风阁为重檐、坡顶、长方形建筑。清庆保《景风阁记》说阁”居四望、于越之间，前接广野，倚大江，廓然翕受，窈而多风。其东小阁数椽，故为游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解烦焉。景风阁为一时名建，历代名人有诗刻，变法维新风云人物康有为、百岁爱国老人马相伯先后居此。
叠彩亭
位于叠彩登山道上。4角、平顶、单层、红柱、绿瓦，高约5米，长7.5米，宽8.5米。面积约64平方米，呈十字形。正面悬挂著名书法家王遐举所书叠彩山的匾额。叠彩亭东依于越，西邻四望，北对明月，与山景和谐而不争高。东西设坐凳，北隅为观赏”彩翠相间的最佳角度，是游憩的理想场所。亭西，刻有明代羽卿的”江山会景处。叠彩琼楼在叠彩山明月峰与于越山之间，是一组以桂北侗族建筑形式为依据构筑的大型风景园林建筑群体，建筑面积1300平方米，1990年建成。叠彩琼楼以鼓楼和连廊为中轴线，将整个建筑分为东西两个院落；东院庭转院接，曲径通幽；西院开阔疏朗，小桥勾连。院落以池水为中心，东为高阁，西有亭廊，南设层楼，北置水榭。主体的鼓楼为2层歇山顶楼阁，前面是小巧的卷棚敞轩，其余为1、2层坡顶，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山顶或6角、8角攒尖顶。整组建筑，主从分明，层次丰富，错落有致，富于变化，与自然环境和谐调协，具有仙山琼阁的意境。
仰仁堂
桂林市重点文物保护单位。位于市区叠彩山风洞前。抗日战争期间所建。原建已毁。1958年重建。堂东西长11.5米，南北宽7.1米。东西开门，北壁嵌有瞿式、张同敞画像、《洁气岭》唱和诗，以及1963年郭沫若来此凭吊所作二公像赞诗等石刻。
望江亭
在叠彩山北半山腰处，原为正德间（1506-1521）明太监傅伦作为钦差镇宋广西都知监时所建。他酷爱桂林山水，尢偏爱叠彩，有七登叠彩山诗。他的《望江亭诗》，有山色佛云青，溪光照空碧，构亭倚风洞，超然意自适”句，绘出望江亭佛云”照空”的特色，亭早废，1954、1990年两次在原址重建，为红柱、绿瓦、翘角、攒尖顶的仿古方亭，高约6米，南北长5.2米，东西宽4.9米，总面积约25.5平方米。亭右壁有摩崖题刻探奇处”3个大字，站在亭内或由此攀登，都有奇景可探。
瞿张成仁处碑
临江上岩
位于叠彩山北麓。临江岩有二：南为上岩、北为下岩。上岩洞口刻有临江上岩”4字。上岩高4.6米，宽3.5米，深8.6米，面积约30平方米。岩口临江，视野开阔，江山景色与岩景交融，登临玩赏，兴味无穷。古往今来的仁人志士，无不以到此弄吟为快。明陈于明《题木龙洞石壁》诗，逶迤江路洞天开，奇峰排空拥翠来，水石参差当槛出，亭台高下自天栽”，如实地概括了上岩的特色。
风洞
明月峰山腰一奇洞，南北对穿，中狭小，仅通人，形成前后两个洞，南北开敞，呈葫芦状，全长20米，最宽9.2米，最高5米。总面积约140平方米。风洞原是一条地下古河道，两头大中间小，所处地势高，北接湘桂走廊”，南迎驾桥岭与海洋山之间的峡道”，形成对流，两端过风的断面大，中间小，风速增大，压强减少，风不断补充。随着季节变换，来风有清、和、暖、冷之别。
风洞既是风的世界，又是文物宝库，是桂林山水一个重要景点。
叠彩北牖洞
风洞之北，即后洞，椭圆形，是葫芦的后半部。洞口北向，如窗，又称北牖”。洞高4.8米，宽9.2米，长7.5米，面积约69平方米。洞口有清人陈维湘题刻北牖洞”三字，洞内摩崖石刻数十件，以朱颜《访叠彩岩登越亭》、杨芳《游风洞山》、袁枚《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》、康有为《风洞题名》和李秉绶的兰竹画刻为珍。洞中原有卧佛一尊，供抚摩祈祥，现已无存。
叠彩太极洞
位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈弯管状，洞内有石柱分隔，酪似太极图的两条阴阳鱼。洞门宽4.2米，洞高3米，宽3～4米，长13米，面积约50平方米。太极洞”3字，刻在北洞口上。从洞的一端到另一端，纡回曲折，能见度低。北口大而敞，光线可透达转折处，洞景依稀可辨；南口在北牖洞内，小而隐，光源微弱，初入有伸手不见五指之感。自南口盘旋而上，出北口，从黑暗中渐见光明；从北口人，出南口，至北牖洞，凉风习习，题刻琳琅，如入仙境。乐于在不同境况中探索、感受，捕捉各异乐趣的人们，尢爱太极洞。
迎风楼
在叠彩山风洞的北牖洞口处，原为古建，久废。1972年重建，为8柱、两层、开敞的仿古建筑，总面积180平方米。柱间设坐凳，中有石桌。一层置楹联二：其一登临爽气此间生，且喜江山多丽色；回首屐痕何处是，惟留天地一奇观”，其二风指落妍小径；雨清芳草翠层阶”。分别描绘迎风楼当风雨立、爽气此生的特点，以及楼前多丽色”一奇观”的气势和榜旁楼后”花妍”草翠、”层阶、”小径的景物，是给游人以启迪的绝妙导游词；二层为观景楼和登上明月峰的必由之路。
明月峰
位于叠彩山东北，海拔223米，相对高度约73米，山体总面积1.41公顷，是叠彩山的主峰。清袁枚《游风洞登仙鹤明月诸峰》诗有仙鹤不可招，明月犹堪弄”句，明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》，引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云”，均言峰高可揽月，故有明月峰之谓，峰顶有形如葫芦的小平台，五代马殷曾在此建台，人称马王台。宋静江知府张筑尧山”、漓水”二坛，以祭祀山川，并写《尧山漓水二坛记》，把山川作为土地资源，江河资源加以赞美，呼吁加以重视、保护，以维护自然环境的生态平衡。台、坛均早废。1955年在旧址建拿云亭。
明月峰以高、险、峻、秀蓍称。高可摩天，雄踞江边，壁立木龙古渡头。峰尖如笋，山石逐层深进，渐次升高，登上顶颠，满城春色，田野奇峰，纵览无余。峰侧刻有共和国缔造者之一朱德总司令和徐特立老人。1963年以80高龄登上明月峰所题登高不用杖，脱帽喜东风”名句，给名山增辉。
四望山
位于叠彩山西南，与东南之于越山相对，以山间径道相隔，山体面积3.32化顷。四望山乱石纵横，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面临眺，东面尧山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗鸡，目之所游，群胜交集，山壁有唐元晦《四望山记》刻迹及清李少莲刻玉叠蓬壶”4个大字，近年新刻我国著名作家芭盾等墨迹。山麓曾建普明庵，后在遗址建定粤寺。绡忧亭和定粤寺，均已早废。仙鹤峰位于明月峰的西北，海拔253.6米，相对高度101米，是叠彩诸峰最高的，山体面积2.1公顷。山腹有仙鹤洞，高约14米，底宽8.6米，长60米，面积516平方米。呈三角形，相传古时有二仙鹤栖息山峰上，好事者镌二鹤于洞口，供人瞻仰，因名瞻鹤洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孙朱镇山，在瞻鹤洞硕面壁修道；自号瞻鹤道人，据为别业，改名仙鹤洞。此后，峰和洞都以仙鹤为名，一直沿用。
仙鹤洞分两层。上层曾建庆真阁”，祀真武帝，香火颇盛。明约结《古光尊师像诗》云：傍崖间妙香，晨钟下空碧。”下层较宏旷，东西穿透，平整光滑，俨如长形拱顶大厅。东西两洞口成为借景窗口：东口面对明月、于越诸峰，层峦重叠，锦翠连山；西口面对城北，屋宇楼台，鳞次栉比。一洞之中，荟集两种截然不同的景色。
环碧园
在叠彩山北白鹤洞下，与仙鹤洞相通。因满园碧翠，环顾可得而名，是清代桂林画家李秉绶所建，也叫李园；园中遍种反栗树，亦称板栗园，园已久废，李的姻亲张维屏，有《桂游日记》可窥环碧园之盛。据载，”园以洞为尢胜，一园之中有”林屋、”水壶、”瞻鹤、”明月、”墨云深处5个奇洞，最高的明月洞，皓月东升时满洞清辉；园中建筑遍布，有亭、台、堂、榭、圃、廊10余处，成为一代名园。
于越亭
在叠彩山的于越山顶上，是一个8柱、3开、单檐、翘角、长方、四面开敞的亭阁。长10.6米、宽4.95米，高4.54米。面积51.47平方米。原为唐元晦所建，久废。1954年在原址上重新构筑，更名于越阁，阁名为美籍华人、美国迈阿密中国画院院长梁粲英女士所书。于越亭是游人多喜登临之处。宋人朱颜《访叠彩岩登越亭诗》：不到越亭久，榴经几红。江流寒泻玉，山色翠浮空，百越薰风里，三湘夕照中。”比较客观地写出了于越山和于越亭的特点。
康岩、素洞
在于越山麓。洞北向，高3.2米，宽1.7米，长10.5米，面积约18平方米。1894年12月，康有为到桂林讲学期间，住在叠彩山景风阁，发现于越山下两个岩洞。以自己的字号命名，东叫康岩”，北叫素洞”，并摩崖篆名刻。现素洞”两个篆字和题记尚存。
叠彩岩
风洞之南，即前洞，是叠彩洞，因山得名，古称叠彩岩。高3.65米，宽5.6米，长12.5米。面积约70平方米。洞口有陈毅名句愿作桂林人，不愿作神仙”的题刻，以及著名书法家沈尹默题叠彩山”3个大字。洞壁有佛像90余尊，为唐宋物，故又名福庭洞。
拿云亭
在叠彩山明月峰顶，又名齐云、倚云、取其高之意。始建于唐，久废。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高约5米，面积19.36平方米。为红柱、单檐、攒尖顶、青苡、四面开敞之圆亭，柱间设坐凳，亭基三级，意谓上升九宵。香港书画家赵少昂为之书额。登亭眺瞰，目极无遗。
销忧亭
在叠彩山的四望山上。唐会昌年间（841～846）建。元晦《四望山记》载：山名四望，故亭为销忧。亭之前后，绵络山腹，皆溪梁危磴。由南而北，复东上叠彩右崖，至福庭石门，约三十余步。”亭久废。
木龙洞
在叠彩山东麓，高4米，宽2～3米，长10米，面积40平方米，南北穿透。西邻明月峰仅数十米，南去伏波山约1公里，是龙珠路与驿前街必由之路。相传洞口原有盘曲的古树，洪水突涨时化龙入海，这个洞被叫作木龙洞。明天启间（1621～1627），督学曹学做了两条木龙，悬于洞顶，早废。叠彩山有通往木龙洞的路，明周进隆《再题叠彩山》诗，重峦叠峰瞰江流，空明一径通人游”，道出了木龙洞的特点，木龙洞踞山临江，洞北约20米处，在一块巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋谭舜臣《木龙洞游览题名》：嘉祜癸卯（1063）寒食旬休，谭舜臣携累累石门，下临江岩，参唐代佛塔，览风帆、沙鸟、江山之胜，此为最焉，遂舟过虞山。”据此，塔为唐代所建，是广西最古的石塔之一。
宝积山
旧名卧龙山，在叠彩区政府西北。与叠彩的四望山隔中山北路相对峙，海拔208米，相对高度58米，长350米，宽120米。山体面积7.75公顷，呈蟠龙状。北宋前，城池北门建在宝积与四望山间，山上筑有城墙，城壁峻悄，皆斩崖火之”，有铁封云锁之誉。元代在山上建武侯祠，通称孔明台，宝积山也被称作孔明台，明万历二十三年（1595）移至南麓，清康熙间又重建于山顶。后毁于抗日战争烽火。山北有宝积岩、华景洞、华景塘。华景洞附近曾建有岩光亭、铁佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可达孔明台。登台远望，前后左右为华景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周则观音、鹦鹉、叠彩、独秀、骝马、老人诸山环绕，北面峰峦常为岚气凝集，雨后初雾，紫雾笼山，景色独丽，有桂岭晴岚”之称。唐宋时已成游赏胜地，壁间有宋明以来石刻10余件。1979年5月，在宝积岩内发现距今约3万年前人牙化石两枚、化石和打制石器等。宝积山不仅是旅游胜地，也是文物荟萃之地。
宝积岩洞穴遗址
位于市区中山北路宝积山山腹。洞口呈三角形，为单斜岩层构成，向南距地面7-8米。岩洞面积968平方米。主洞之外，有支洞数个。本世纪70年代开始，洞内就不断发现原始文化遗迹和遗物。经过1979年发掘，推定为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约三万年。
华景洞
在宝积山北扉，高5米，宽17米，深50米，面积约850平方米。《广西通志》：云（在）华景山下，岩诽东向，空明轩豁，有穴直通山后。由石径循雉堞南行，竟达武侯祠。”清查礼在游记中写道：洞口高约十五六尺，广五十尺，洞中平坦轩豁，后有二个窦，一窦右折，黑暗不可下；一窦左旋通光，渐上渐高，长百五十尺，出洞有飞云台，台广三十尺，外为石栏，凭栏则城西诸山，历历在目。”唐元晦在洞前建岩光亭交题诗，石静如开镜，山高若耸莲：笋竿抽玉管，蔓缀金钿”。明清时建铁佛寺，毁于火，光绪间重修，并铸大铁佛一尊。洞壁诗刻多件。现封闭以培植食用菌。
华景塘
在宝积山下华景洞前，宽120米，长60米，水面面积约7200平方米。明《桂胜》载：横塘深广，晨飘霞绮，夕丽金波，得水而观益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘岩光’，以岩指水而写光也。”说明自唐以来得到名士、游人的青睐。塘畔遍植榴花，水光花色交相辉映，引人入胜。
广西导游词篇四
各位游客：
你们好！
榕湖、杉湖原为唐宋时桂州城南护城河，现在湖畔树木婆娑，湖中澄湖碧水，象碧玉镶嵌在市区中心，游人到此不仅能饱览湖光山色，而且可以寻胜访古。
湖心亭在榕湖的湖心岛上，原建于40年代，1979年两次重建，现为一组设计新颖的仿古临水亭廊，由大小两亭及连廊组成。大亭8角、重檐、凌驾水中；小亭4角，单檐尖顶，坐落岸上，以直角形（l）曲廊与大亭相连，总面积120平方米。湖岸有九曲桥衔湖心岛，掩映于湖光翠柳之间，与亭廊构成整体，显出平稳中求变化，临水而有飞动感。
古南门桂林市重点文物保护单位。位于市区榕湖北岸。又名榕树门。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守新建，是桂林“唐城”的南大门，距今正1300多年。
黄庭坚系舟处在榕湖北岸，古南门前，榕荫亭侧。崇宁二年（1103）北宋大诗人黄庭坚被谪宜州，崇宁三年（1104）经桂林，遍览名山，泊舟此岸。他写的《到桂州》云“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽峨；李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融进个人的不幸遭遇，也表达了对桂林山山水水的深厚情意。南宋理学家张知静江府时，在系舟处建榕溪阁，以志怀念。阁久废，1955年在旧址建榕荫亭，其后又立碑其侧，题为“黄庭坚系舟处”。
湖西庄在榕湖北路西段。清嘉庆道光间，少司空李宗瀚建为别墅。张维屏《洼游日记》称，大门临湖，内有小桥流水，过桥有屋，屋后有轩，轩前有园，整座建筑用竹篱围合。李宗瀚住湖东“拓园”，今人民礼堂东北侧，湖西庄由其侄李春回掌管。李春回工书精刻，后破落，别墅荒芜。1954年以来，这里建起拥有十几幢风格各异的庭院建筑，成为桂林市第一个接待国家元首级的外事宾馆榕湖饭店。
芙蓉亭在榕湖南路西段，榕湖西南岸边。清代著名桂林画家罗辰曾在此建“芙蓉池馆”。1955年建亭，因名芙蓉，亦称葵花亭。1988年改建成钢筋混凝土结构，6柱、6角、单檐、琉璃瓦、攒尖顶亭，高7米，长宽各5。45米，面积29。7平方米。亭中有石桌凳，柱间有石栏杆，亭周树茂荫浓，秀色可餐。
阳挢在秀峰、象山两区相衔，榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青带桥或永济桥，木质结构，元代毁于火。明改建石桥，解缙书“永镇三江”其上。洪武间（1368~1398）桂林城南扩，榕湖杉湖变成内湖，名阳塘，桥因湖改称阳桥。历代多修葺、扩建。1974年扩建成现状：石拱结构，3跨，各5米，全长22。2米；桥面由20米加宽成32米，沥青铺筑，饰以汉白玉雕花栏杆。自古以来，青带桥一带就是商业中心区。据元伯笃鲁丁《阳桥记》载，桥的两侧，商贾所藏宝物、番货，以有易无，日千百计。现在榕杉湖区，市行政机关、商业网点、宾馆环立，这一地带，更成为南北通衢和政治、文化经济、旅游的中心。
朝霞亭在榕湖东侧，湖滨饭店前，簇拥于小叶樟，夹竹桃与翠竹间的一个260多平方米的小岛上。高7米，长宽各4。45米，面积19。8平方米，为6柱、6角、单檐、攒尖顶小亭，3面有石栏桌凳，北面有曲桥通达，是喧闹市区中难得的安宁憩息地。每当日出，霞光满亭，激人奋进，妩媚可亲。
蘑菇亭在杉湖湖心岛上，由一组圆形水榭与3个独立单柱圆形亭子组成，总面积近400平方米，建于1978年。登上杉湖北岸的12层高楼漓江馆顶层俯瞰，湖心岛的平面呈美丽的梅花图案。
补杉亭一名杉湖亭，在杉湖湖心岛上，1955年建，为木结构，以杉树皮盖顶。杉湖畔清代有“补杉楼”，是著名桂林诗人朱琦、龙启瑞等登临吟咏之地。补杉亭之名由此而来。亭已废，1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕树在榕湖北路西段古南门前，为小叶榕，高18。6米，冠幅直径32米。南宋文学家刘克庄（1187—1269）《榕溪阁》：“榕声竹影一溪风，迁客曾来系短篷；我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。”涪翁是北宋诗人黄庭坚的号，他游桂林时曾系舟树下，证实这棵大树是宋代榕溪阁前两棵榕树中的幸存者，树龄在800年以上。今仍枝叶婆娑，浓荫蔽日，成为朝夕与游人共处的桂林八景中的“榕城古荫”。另一株古榕，附古南门而生，早已不存，但城门、城楼，至今仍称榕树门、榕树楼。
广西导游词篇五
广西是一个小数民族省份，其中壮族特色风景区众多，大家一起阅读这份广西导游词，一起来领略广西的风采吧!
乐满地森林度假区位于兴安碧波旖旎的灵湖西岸的乐满地森林度假村，是国内风格独具的休闲型度假别墅区。
整个度假村按照其功能划分为三个区：木屋区、露营平台区和森林游乐区。
木屋区构成整个度假区的主线，宛若置身于童话世界美丽的城堡中。
蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就酝酿了属于人生另一个更精彩的童话。
七十三座露营平台有我们儿时的梦想：独自背着行囊到一个遥远的国度，开辟一片属于自己的天空，邀请自己的族人，在星光点点的夜里，围着熊熊的篝火，尽情挥洒心中的热情.
木屋区
建有上、下二层的度假小木屋十余座,山崖别墅一座，其中小木屋是特聘欧美设计师依据欧式、日式二种不同的建筑风格，选用全天然优质木材搭建，木屋内部四星级酒店客房的装修一应俱全，为每一位入住的客人提供全方位服务。
阳光里，凭窗眺望，黄墙红瓦，碧波环绕;月光下，漫步林间，蛙鼓虫鸣，星月如练。
正是这绝佳意境与齐备设施的完美融合，为您勾勒了一幅幽雅、闲逸、美伦美奂的休闲图画。
露营平台
则是风格迥异的开放型度假住宿区，全区建有全木质开放式露营平台73座，游人们三五成群，结伴露营，或在营火区点燃篝火，彻夜狂欢，或在平台前秉烛围坐，把酒邀月，自然纯朴的气息扑面而来，伴您渡过充满青春活力的多彩良霄。
紧邻露营平台区的是异彩纷呈的森林游乐区，其中匠心独具的亲水渠道，厚重古朴的壮乡风雨桥，曲径通幽的情人步道，灿烂璀璨的茶花谷，一线牵情的月老阁，更有惊心动魄的霹雳滑车、人工滑草场……每一处布局的点点滴滴都折射出整个项目精雕细琢折夺人光彩，再加上周围混然天成的自然景观，将整个森林度假村的独特魅力展现无余。
休闲旅馆
以五星极标准建成，占地100余亩，拥有368间高级客房，另设中西餐厅，商场， 9个可容纳 30-500人的会议厅及舞厅，ktv，spa，娱乐室和室内外游泳池，网球场，烧烤区等综合设施。
主题乐园
特聘美国迪士尼乐园专家magic mountain设计，占地约 500亩全部采用进口设备，为类似美国迪士尼乐团的大型娱乐场所。
共分六个主题区：欢乐中国城，美国大西部区，梦幻世界区，海盗村，南太平洋区及大岛区等，游乐设施及表演节目达50余项，是个老少咸宜的欢乐园地。
高尔夫俱乐部
本球场特聘美国专家golden louis设计，为全广西最大的国际标准 18洞球场，标准杆 72杆，球道全长7084码。
前九洞以山景为主，后九调以湖景为主，极富挑战性。
另在本球场及市区均建有高尔夫练习场供球友练球。
女士们、先生们：
大家好!我是高友侗寨导游，很高兴能为大家服务，欢迎大家到风情柳州招福圣地的三江侗乡来游览观光!今天我们要游览的是一个位于湘、桂两省交界处的“世外桃源”;一处侗族纯民俗文化的体验地;一个世人寻梦的心灵家园;一个闻名遐迩的避暑山寨;一个被文人墨客誉描绘为“诗境的家园”的新兴的休闲地;这就是三江侗族自治县十大生态文化侗寨之一的林溪高友侗寨。
高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部，唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子，距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区22公里，是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点，已经列入广西和谐乡村旅游项目。
在过来的一路上，您已经饱览了侗寨民居的诗一样的美景，看过了林溪河上侗家福桥的壮观气势，还欣赏到了林溪河水边古风古匀的水车群，如诗如画，梦幻之地，这是寻梦家园、艺术的源泉地。
每年有成千上万的中外国游客到这里实现他们的梦想，一批又一批的美术创作者在这里激发了灵感，创作出闻名于世的艺术作品。
现在到了高友侗寨，您将会领略到另一翻侗寨韵味，这里的和谐之美会令您折服。
高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色风水宝坻山谷建造的木质吊脚楼里，女人们穿着绣花的土布百褶裙，戴着厚重的银项链，男人们用传统的方式灌溉农田，以吹芦笙、多耶为乐，怡然自乐，有自己的信仰，与世无争。
这里寨寨石板路相连，与邻寨间和睦相处，人与自然和谐。
这个和谐的山寨，有5座各式各样的侗族鼓楼、有一座侗族福桥(也叫风雨桥)，侗家特色的吊脚楼鳞次栉比，古井古亭繁多。
侗寨着落在青翠竹林环绕之中，获得茂盛松杉护卫，鼓楼和民居构成一幅美丽的画卷。
这里的山泉水清爽、甘甜，是三江县水井和井亭最多的寨子。
高友侗寨民风淳朴，民俗神秘，寨民和谐的气氛和很传统的公德吸引了许多休闲游客，美丽的高友侗寨风貌和和谐好客的寨民吸引了很多摄影爱好者和民俗考察专家。
高友侗寨的名字来源于一个和谐美丽的故事，寨子名字的侗语直接翻译成汉语的寓意是“高山的朋友”。
高友侗寨现在居住着400多户人家，1820多侗族同胞。
据考证，高友建寨史于明代天顺年间(1458年)中国国内苗乱迭起时期，距今已有540多年的历史。
高友大部分原始居民是从江西吉安因苗乱逃难到湖南迁徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。
寨子有传说，高友侗寨原本本是一块荒芜之地，山谷中古树参天，泉眼无数，猛兽云集。
原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有 “杨” 姓和“潘” 姓的两名男子，他们是很好的朋友。
他们在一次上山打猎时发现这块宝地，赞叹这一处好山好水，便相邀携家眷至此，架屋定居，开荒种田，生息繁衍;由于深山老林，猛兽很多，他们在开荒造地劳动中，形影不离。
如今很多地名带着双字，如“双两”“双虎”“双团”“双深”“双安”等等。
再后来，吴、李、罗、陆、韦、石、黄、陈其他八个姓氏的人又先后迁来，与杨、潘两姓共同开发这片古老的家园。
大伙都向杨、潘二氏一样团结成双成对，在这块土地上勤奋耕耘，逐渐形成自然教大规模的村落后，建造了风雨桥、鼓楼，他们将寨子命名为“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表达了他们团结友爱的情怀。
长期以来，纯正的友爱情感使寨民充满着公德心，团结互助，乐好施善，形成了如今远近闻名寨民有凝聚力的寨子。
侗族福桥
女士们、先生们!大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木楼桥，这是侗家的福桥也叫风雨桥，她集桥、廊、亭三者于一身，雄伟壮观，是侗族的一种招福建筑。
福桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台;中部是木质桥面，采用密布式悬梁托架简支梁体系;上部是亭廊，采用榫铆衔接的梁柱体系，旁边设有栏杆和长凳。
亭子坐在墩台之上，有几墩几台，就有几个亭子，亭子的造型主要有歇山式、钻尖式、和挺颐式三种。
侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河这之上，既作交通之用，又供村民遮风避雨，另外还有民俗功用方面的实际意义。
侗族传统观念认为，在村寨下方修筑这种木质桥梁，可以阻挡邪气，留住福气，确保村寨风调雨顺，故谓拦福桥和风雨桥。
高友侗寨的拦福桥建于清代初期，与所有侗族福桥一个模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的连接处。
把高友侗寨围拢得严严实实，赋予了很好侗寨风水寓意。
听老人说，过去这座桥上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中间塔亭供奉关公、左右为魁星、文昌，桥头为土地爷爷。
可惜文革时期被毁坏，如今寨民只好恢复用牌匾代替神灵雕塑。
高友鼓楼
鼓楼是侗族村寨的活动中心，是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所。
鼓楼内设长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，故称鼓楼。
诗云：“阳春收罢邀同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。
”在侗族地区，鼓楼几乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓楼群。
鼓楼底部多为四方形，上部为塔阁式结构，楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型。
鼓楼中央矗立四根巨柱，并依相对高度等距分层挑出屋檐，形成层檐，檐层均为单数，有一、三、五、七、九、十一、十三层不等。
整座建筑由梁枋横穿直套，联成一体，封檐板白底彩绘，画凤雕龙，檐角或翘飞如翅，或曲卷如花，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜之异趣。
鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。
高友侗寨的五座鼓楼中，有四座建于清代，历史渊源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清运动干部写着“一定要解放台湾”的粉刷标语字样，四十多年的沧桑如今还清晰可见。
新建造于广场的这座“福星楼”竣工于2005年10月，攒尖式，楼高为13层檐瓴，是高友鼓楼的新代表,既具宝塔的壮观，又有亭子的清雅，屹立寨中，层层叠叠，重檐翘角，招福韵味很浓。
鼓楼前面的这个小广场，我们叫做鼓楼坪，是侗族群众唱歌跳舞、赛芦笙和吃百家宴的活动场所。
如今现代生活鼓楼坪有的还充当篮球场，其乐无穷。
鼓楼另边是戏台。
侗族村寨都有自己的戏台，逢年过年过节，寨民们就自排自演，在这里唱侗戏、大戏，热闹非凡，若与寨民联欢，您要多想出节目，在这侗乡舞台上大显身手哦!好请大家随我来。
石板路和凉亭
各位游客，当您踏上这清凉的寨子巷道时，当您漫步在鼓楼边的路上，您一定有种清新的感觉，这就是独具特色的侗乡的石板路。
侗族村寨之中和村寨之间到处都有石板路，这些石板路不是一朝一夕铺成的，而是热心的侗家人东一块西一块，你铺一段我铺一段，积少成多，最后连成整体的，石板路是侗族同胞古道热肠、乐善好施的人文见证。
侗族群众的这种修路架桥，热心公益事业的良好风尚，我们今天称谓公德心。
过去人们为了解决坡高路窄，逢雨难行的困难，侗族村寨间的通道大都铺上青石板，虽耗资巨大，工程艰难，但世代修建，愚公移山。
石板路有的是本地工匠就地取材，开山取石凿成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。
有的当地没有石头材料，要到几十公里甚至百里路外取材。
侗族寨民都能团结齐心，发扬公德心的作用，修建好每一条要道。
过去从林溪到高友十多公里的翻山越岭山路上，全部铺上青石板，犹如条长龙。
像这样的石板路，侗乡到处可见，充分体现了侗家人有无穷的创造力。
在石板路两旁，有一些形状各异的石井，供行人解渴饮用。
常见的有瓢井、磨盘井、圆角井、四方井、长井、葫芦井、鸽笼井、闷筒井、飞瀑井等。
井边还有竹瓢或小碗，供行人舀水饮用。
侗家对水井十分爱护，只要见到井内苔藓滋生，便主动洗刷，如因天长日久井台损坏，会有人悄悄把它修好。
在井水上或者旁边，建有凉亭或者井亭，供行人歇息之用，亭畔多有古树遮荫，亭旁立有石碑，碑上刻有建造人姓名、建造时间以及捐款人姓名、损款数额等，让那热心公益事业，好行善事的人名垂千古，流芳百世。
高友侗寨的路上凉亭和井亭最多，你若从高秀侗寨徒步到高友间，每一华里就有一个凉亭，每一口井上都有小亭子。
高友寨民如今还发挥传统的公德心，在连接高友侗寨到毗邻的湖南省通道四潭侗寨继续保持修缮友谊石板路。
每年九月，两个寨子互相邀请对方修缮清碍，约定九月初二那一天修到两寨之间的一座凉亭，然后进行聚会畅饮。
这一传统的行善聚会从清朝时期沿袭至今，年年雷打不动，如期举行。
当你走下汽车，步行在侗乡山间的石板路上，喝一口清凉的石井水，坐一坐路边凉亭的长板凳，你才会真正感受到回归自然的滋味，人与自然是那样的和谐。
高友飞山宫
高友侗寨古迹颇多，过去有规模宏大的三座祭祀庙宇，飞山宫、南岳宫、雷王宫。
宫殿豪华，香火旺盛。
文革时期全部破坏掉，现在幸存下来一座小型飞山宫建于清代初年，它是纪念威远侯杨再思的庙宇。
杨再思，靖州人(原籍江西)，生于唐咸通十年(869)卒于五代后周显德四年(95)，享年88岁。
杨是唐未五代靖州“飞山”“酋长”号十峒首领，人称“飞山太公”。
唐代未其，王室衰徵，天下纷争，满镇割剧，其时叙州(治所在今黔阳县西南黔城)南部一带苗、瑶、侗各民族在潘金盛、杨再思的领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山(距靖州县城5公里)为中心的民族集团--“飞山蛮”，后梁时期，马殷战友据湖南，称盐王。
潘金盛领飞山和五开(今贵州省黎平县)一带，杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带，互为声援，以拒马殷。
梁开平五年(911年)马殷遣吕师周经飞?袭斩金盛。
迫于形势，杨率领"飞山蛮"余部，附于楚，被封为诚州刺史，屯 不仅挽救了处于灭亡边缘的"飞山蛮"，而且使其取得合法地位。
为以后发展奠定了政治基础，附楚后，杨励精图治，设立10峒，以其族姓散掌州峒，抚驭峒民。
并以字派"再、正、通、光、昌、盛、秀"七字为等级建立封建领土制度，推动境内各民族的团结和融合，从此“飞山蛮”进行兴盛时期。
五代之乱，天下多遭涂炭，独城州兵民屯集，商贾出入，社会安定，人民安居乐业。
马楚政权灭亡后，杨之七子正岩将"飞山蛮"的统治范围逐渐扩展到今湘西南，黔东南，桂西北广大地区(包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州、锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江，龙胜等县)。
杨再思团结各州的兄弟民族归顺朝廷，因治国安邦功勋卓著，被宋王朝先后追封为威远侯，芙济侯，广惠存侯和芙党侯。
殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。
每年农历六月初六(杨的生辰)和十月二十六日(杨的忌辰)当地群众常去飞山庙祭奠，经久不衰。
高友这座飞山宫虽比被破坏掉的小，但它还是三江县境内发现的保护最好,规模最大的飞山宫。
它不仅规模大,建筑上还很讲究。
分内宫和外院两部分,建筑施工精湛奢华。
门面很讲究,大门用两块巨大的青石板树立着，雕刻上两副对联,气势磅礴。
典型侗族民居
高友侗族民居多建在山谷两边的绿树竹林丛中，山谷中央是水田。
至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼结构，一般分为三层，楼下安置石碓，堆放柴草、农具、杂物，饲养禽畜;二楼前半部为外廊，宽敞明亮，光线充足，是全家休息或从事手工劳动的场所，后半部为内屋，设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，又是全家取暖、煮饭炒菜的地方;火塘两侧或三楼是卧室。
每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造，高矮不一的柱子纵横成行，以大小不等的木枋斜穿直套。
木楼四周设有“吊脚柱”，形成“吊脚楼”。
楼房四壁及各层楼板，均以木板开槽密镶，楼房两端搭有偏厦，使木楼瓦顶四面流水。
侗族民居一般一家一栋，兄弟虽分家却常常共用外廊，有的和堂兄弟的房子连在一起，廊檐相接，楼板互通，每逢喜庆节日，人们相聚于此设宴待客，有道是：“侗屋高高上云头，走遍全寨不下楼”，这体现出侗族民居的特有风貌。
民俗风情表演
侗族是能歌善舞的民族，侗族有自己的歌曲，自己的乐器，自己的戏剧，自己的弹唱艺术。
在侗乡，人们上山下地干活时，唱山歌、拉木歌、河歌;村寨之间集体互访时吹奏芦笙，并于寨门唱拦路歌和开路歌，于鼓楼唱大歌;坐夜时弹琵琶，拉果吉，吹侗笛，唱情歌;酒宴时唱酒礼歌、好事歌;祭圣祖母时唱踩堂歌;闲暇时听艺人说唱故事歌、劝世歌、伦理歌;节庆时敲锣鼓、拉胡琴，唱侗戏;姑娘出嫁时唱姐妹歌、伴嫁歌;老人去世时唱吊丧歌……，到过侗乡的人都会被侗族人民喜爱音乐的情景所感动，有音乐家到侗乡采风，曾经慨叹：“侗族是音乐的民族，侗乡是歌舞的海洋”。
我们即将欣赏的民俗表演节目主要有：拦路迎宾、芦笙踩堂、琵琶情歌，侗族民间音乐丰富多彩，有民歌、歌舞、戏剧、曲艺、器乐等。
民歌分单声歌和多声歌两大类，多声歌俗称大歌，是侗族独有的多声部清唱民歌，大歌中的蝉歌参加过巴黎国际民歌艺术节，获得过金奖，曾引起极大的轰动。
侗族民族餐饮
侗族餐饮独具风味。
侗族饮食有四项最出名，即吃酸、吃生、吃糯饭、和吃油茶。
糯饭从前是侗族的主食。
侗族的糯米洁白香软，颗粒如珠，俗称“珍珠米”。
据说明清时曾是有名的“贡品”。
上山下地或者长时间外出的时候，侗族喜欢把糯饭装进用干老的白瓜壳制成的独特饭具中，这种饭具侗家叫做“波”，用这种“波”盛饭，既可保温，又可保润。
吃油茶是侗族的地域性饮食习惯，侗族油茶清香味美，解困提神，名声远播。
油茶的配料主要有米花、葱花、花生、豇豆、黄豆、粑丁、猪肝、粉肠等等。
油茶的制作过程习惯称为“打油茶”。
三江俗谚云：侗不离酸。
侗族的酸制品种类繁多，醇香可口，有荤酸、素酸、腌酸和煮酸等等，最富特色的有酸鱼、酸鸭肉、酸鹅肉、酸猪肉和酸菜及其他素菜酸制品。
每当嘉宾光临，热情的侗家人就会打开酸坛酸桶，拿出酸鱼酸肉款待贵客。
此外，侗族历来流行着吃鱼生和肉生的习俗。
鱼生的制作方法是先将草鱼或鲤鱼的鳞刮净，除去内脏，切成薄片，然后以适量茶油、酸菜汁或醋与玉米粉、花生粉、酸菜、鱼香蓼等配料拌调，味道微酸，清甜可口，多吃不腻。
肉生的做法和鱼生相同，味道却略逊于鱼生。
此外，侗族有吃“合拢饭”和“百家宴”的习俗。
“合拢饭”指的是亲兄弟或者堂兄弟之间，无论哪家有客，其他家就会炒三五个菜，或派户主或全家拿着前来合拢同吃。
这既是对客人的热情和尊重，又体现出兄弟间互相帮助的传统美德。
“百家宴”指的是村寨互访或有特别尊贵的客人来访时，全村各户自备酒、菜、饭，一起到鼓楼坪或者比较宽敞的家庭，摆开长桌，吃百家饭菜，喝百家米酒，饭桌上你来我往，觥筹交错，大伙说着家常，唱着酒歌，场面热闹非凡。
“百家宴”是侗族团结友爱和极富凝聚力的象征。
韭菜和红薯、芋头
高友侗寨的特产最有名气的是韭菜和红薯。
高友的大韭菜远近闻名，叶长有40—50厘米，甚至有的达6、70厘米，叶宽1—2厘米，叶质娇嫩、肥厚，味道鲜美。
一年四季均有种植，春季生长尤为茂盛，特别是谷雨节前后15天的韭菜质最优。
韭菜，别名起阳草、长生草、扁菜，全年均有生产。
性温味甘辛，冨含胡萝卜素、维生素b、c、钙、铁、硫化物、甲基蒜素、纤维素。
温中散淤、行气解毒、止汗固涩、益肝健胃、温胃助阳。
韭菜为白梗，质地细致，韭味飘香，深受大众喜爱，非常适合做各式料理调味。
除夕夜团圆饭，传统年菜之一，取谐音「久长」之意，寿宴主菜猪脚面线，韭菜更是不可或缺的配料，整株韭菜不切，祝福长命百岁的美意。
三江县的农土特产中，林溪红薯生吃甜脆，锅蒸蓬松，火烤清香，是远近闻名的美食。
而林溪的红薯最好的要数高友红薯。
若您在百家宴上，能品尝上红薯，芋头，那您就很有口福了，高友的芋头红薯真的赛过神仙的美食。
来旅游的`游客，若自己驾驶车辆，您就不要怕车底盘的下沉，装点这些生态食品回去，满足口感，还可以防止保健，送给朋友肯定得面子!
女士们，先生们，短暂的游程是不能看到很细微的景色，短暂的时间也不能领悟到侗族文化的深沉底蕴，我建议大家在高友侗寨多住几晚，多与寨民沟通，相信和谐的高友侗寨氛围会让您感动的。
科学文明的进步与创造，给人类解开无数的未知世界，我们分享着文明带来的财富, 陶醉在财富铸就的幸福之中;但是，我们拥抱着的巨大财富被一种与日俱增的压力和疲惫所困扰、所包围，我们疲惫的心灵在渐渐地枯萎、在锁闭，我们苦寻着心灵的家园在哪里,它就是高友侗寨。
我要真诚地感谢大家对我工作的热心支持，做得不对、说得不好的地方请大家多多原谅。
欢迎您和您的朋友、您的家人再次光临!相信我们的再次见面!再见!
伏波山濒临漓江，孤峰雄峙，东枕江水，遇阻回澜。
园内集中了山、水、洞、石、庭园、文物、六美兼具，有“伏波胜境”之誉。
伏波山
位于漓江之滨，孤峰雄峙，半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，故以为名。
又因汉伏波将军马援南征经此，有远珠伏波传闻得名。
唐时山上曾建有伏波将军庭。
现有癸水亭、听涛阁、半山亭、远珠洞、试剑石、千佛岩、珊瑚岩等名胜，还有一口重1000余公斤的”千人锅“和重2700多公斤的大 钟，为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。
远珠洞内的试剑石，紧靠漓江，为一自洞顶垂悬而下之巨石，距地面仅寸许，戛然而断，实为奇观。
相传为伏波将军试剑所致。
远珠洞和千佛岩，分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古称“伏波胜境”。
伏波胜境
在伏波山公园中，在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。
主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额：4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联。
“伏波胜境”丰富了园容，并起点景的作用。
伏波回廊
在伏波山第2级平台上，为“凵”形游廊建筑，伏波山前的土坡，形成两级平台，为使二者融为有机的整体，建造了这组回廊。
在这级平台上，沿东南边缘建筑游廊，与平台北边的挡土墙自然形成一个院落，院内种植花木。
廊前置亭，亭内存放古代“千人锅”。
顺游廊拾级而登，达第3级平台，平台与茶室和庭院相衔。
回廊曲折有致，步移景换，妙趣横生。
钟亭
位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。
高4.7米、，宽4.5米。
长4.4米，面积19.8平方米。
因亭中存放古钟而得名。
钟亭方正古朴，与文物协调和谐。
古铁钟高2.5米，径1.7米，重2524公斤，铸造于清康熙八年(1669)，用以宣扬孔有德封藩建旗之功。
孔有德、明将，从清兵入关，有功、封定南王，镇广西、顺治八年(1651)创建定粤寺。
翌年农民军领袖李定国克桂林城，孔有德自缢。
15年后，其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事，扩建定粤禅寺，并铸钟以纪战功。
钟顶部有《多心经》一卷;四周各栏用“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首;钟体为“本旗功德主金名”，实则是当年军事头目的名录，以宗教掩盖政治目的。
这口钟，过去作为寺门的法器，现在成了历史发展的见证。
还珠洞 又名伏波岩、玩珠洞，在伏波山腹。
现在的主洞口南向，高2米，洞内高4～6米，宽6～8米，总长127米。
洞底面积约612平方米。
洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。
古时，还珠洞临江东向，唯有泛舟而进的东口，因称东岩。
此洞有各种传说：“一说汉伏波将军在此试剑，故以伏波名岩;一说有老龙在洞中玩珠，称玩珠洞;或说马援南征，载薏苡归，龙王疑为珠，风浪大作，尽倾于此乃至，所以叫还珠洞。
这几种称谓，唐宋以来都相继沿用，现在刻”还珠洞“3字于南口东壁，以作定名。
还珠洞岩傍水际前漫江滨，麓遏澜回，波涛汹涌。
隔江东望，葱翠绝尘。
岩内唐人造像、宋代题刻特多。
自唐以来，携亲结伴，游人不辍，更有煮泉瀹茗，屡游不厌，誉为“胜绝在桂林岩洞之上”者。
试剑石
在伏波山还珠洞中，明《赤雅》载：“其最奇者，有石悬空而下，状若浮柱，去地一线不合。
闻昔有神人名揭谛者，试剑于此。
清金 《广西通志》说，“洞中踞石有巨人迹，宛如刻纹。
又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石络其项，大似老龙戏珠。
关于试剑石，有种种传说，也有说是马援试剑造成的。
宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴，祝愿乡试告捷的举人，“应表明年第三闾”。
在此之前，桂林地区出过两名状元，一是唐代的赵观文，一是宋代的王世则，传说还珠洞悬石若是“岩石连，出状元”，所以试剑石又名“状元石”，表达了人们对多出良才的美好愿望。
宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”，也有称之为“象鼻石”的。
珊瑚岩 还珠洞内临江北向的一小岩，高1.75米，宽1.1米，深5.5米，面积6.05平方米。
宋代朱希颜在岩侧的伏波潭(还珠洞试剑石旁)中得一古生物化石，如枯萎的岘山松柏，枝干挺拔，无花无叶，色泽晶莹，铿然有声，认为是稀世之珍，赋诗刻石还珠洞壁记之。
人们遂以珊瑚命岩名。
珊瑚岩虽小，马王洲，明月峰诸景可尽收眼底。
千佛岩
在伏波山腹，与还珠洞相连。
3层：上层南北长6米，东西宽7.4米，高12米，面积44平方米;中层距上层2.3米，宽与上层同;下层高2米，长20米，宽1.5米，面积50米。
3层总面积约133平方米，可拾级盘旋而上。
顶层刻有佛像36龛239尊，“千佛”极言其多，这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有“造像记”;“桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康，大中六年九月二十六日镌”，距仿1140余年，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。
水塔亭
在伏波山西半山腰。
建于1954年，高约5米，面积10.5平方米。
圆形、单檐、攒尖顶，立柱四周为坐登，亭外有平台，四面栏杆。
亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池，亭建池上，设计精巧，供水，观景，装点江山，一亭多用。
癸水亭
在伏波山北临水之处。
金 《广西通志》载：“宋范成大以古记‘癸水绕东城，永不见刀兵’，因作亭水上。
”范成大职兼数十州，重任而与人民同心，建亭、赋诗，《癸水亭落成诗》有“愿挽江流接河汉，为君直北洗檐枪”句。
癸水就是漓江。
檐枪是彗星的别名，指战乱，亭早废了，但象征“和平与发展”的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德，则长驻游人心中。
正夏堂
据文献推断，为宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。
伏波山还珠洞临水处，有睢阳杜易书、吴郡范成大立的“正夏堂”三个隶书大字的摩崖石刻，是宋刻精品之一。
杜易与范交好，精书艺。
范成大《鹿鸣宴诗》跋有“种桂正夏，进德二堂”句。
范建正夏堂，杜书匾额其上，围刻洞壁以水，足见其珍。
今堂废碑存，佐考古建筑之证。
八桂堂 在叠彩区伏波山西北八角塘一带，宋广西经略安抚使程节于绍圣四年(1097)兴建，手植8株桂树其间，命名为八桂堂。
堂处桂林三大名山之间，北枕叠彩，东南西南倚伏波和独秀峰，东傍漓江，且当时偏离市街，是“岁时栽盍提醪，口箫腰鼓，以游遨燕赏为事”的好地方，八桂堂是一组建筑群体，有“车骑乐舞”的广庭，有“迎曦”“待月”楼，塘中有洲，上有“熙春台”，水面上有“流桂泉”、“知鱼阁”。
建成后对游人开放，“为一时盛游之地”。
南宋有影响的几部著作，《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录。
听涛阁 在伏波山东南石崖上，建于1964年，是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁，用以接待、观景。
总面积106.34平方米东南为2格8开通长大玻璃，上层大阳台挑出，视野开阔，最宜远眺。
室内后墙为天然峭壁，石纹如画，磅礴而和谐;室外构垒料石，与大玻璃窗形成强烈的虚实对比。
屋顶是水泥小坡顶，覆以黄琉璃瓦，是优秀的园林建筑。
广西导游词篇六
各位游客：
大家好！
梧州河东老城区现存骑楼街道22条，骑楼建筑560幢，其规模之大、数量之多，国内罕见，是名副其实的“中国骑楼博物城”。
景点分布：
1897年梧州被辟为对外通商口岸后，逐渐发展成为珠江流域著名的商埠，当时的城内建筑为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人，既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积，这片连绵成片的骑楼城，也是梧州昔日辉煌繁荣的标志。
骑楼街主要分布在大东上路、大东下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、沙街、九坊路、南环路、大中路、民主路、建设路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北环路等街道上。骑楼城最经典的建筑为梧州海关旧址、思达公医院旧址、大同酒店、新西旅社、大东酒家、粤西楼等，最有历史文化底蕴的街道是马王街和金龙巷。骑楼城的中心在骑楼城牌坊至中庭广场，里面展示有赵光、牟子等梧州历史名人雕像;而新西旅店至龙母太庙的防洪堤内墙有一段长1.4公里的梧州历史文化长廊，游骑楼城一日便可读懂梧州两千多年历史。
广西导游词篇七
大家好，首先我代表我们的旅行社欢迎大家到广西旅游。我是你们本次旅游的导游。我叫余春玲，年年有余的余，四季如春的春，玲珑的玲，大家可以叫我小余。
首先我先为大家介绍一下广西。广西区位优越，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤港澳，背靠大西南，是中国唯一既沿海，沿江又沿边的少数民族自治区，也是我国面向东盟的重要门户和前沿地带，是西南地区最便捷的出海大通道，是中国东盟自由贸易区，泛北部湾区域，大湄公河区域和泛珠三角区域合作和交流的重要平台。广西面积23.67万平方千米。20xx年末人口5049万，其中少数民族人口为1869万，壮族人口1588万。广西世居：汉壮瑶苗侗等12个民族。它的行政区划为14个地级市，7个县级市，56个县，12个少数民族自治县。广西属于亚热带季风气候，年平均气温16.7--23摄氏度。
从考古发现的百色古人类遗址可知，早在70万年前广西就有了原始人类生息了。距今5万-1万年前就有白莲洞人，柳江人，麒麟山人生活在广西的土地上。秦朝统一百越后在岭南设立桂林。南海。象郡。广西的简称桂由此而来，这期间开通了灵渠，沟通了漓水和湘水，连接了珠江和长江水系，为广西后来成为中原物质的出海通道打下了基础。在宋开宝年间，广西属于广南西路，简称广西路，广西的名称由此而来。到了明朝时期，全国设立13个布政使司，广西属于其中之一，叫做广西承宣布政使司，广西的名称由此固定下来。1949年12月11日，中国人民解放军将红旗插上了中越边境镇南关，宣告广西全境解放。1958年广西壮族自治区成立。
而广西地形；山岭连绵，山区广大；岩溶广布，山水独奇；平原狭小，丘陵错落；海岸曲折；岛屿众多。拥有岩溶，丹霞，花岗岩地貌。广西交通便捷，土特产丰富。
大家都知道广西民歌艺术节吧，它是壮族三月三传统歌节，1985年广西壮族自治区人民政府把它定为文化艺术节，后来演化为广西国际民歌节，1999年改为南宁民歌节，每年10月或11月在南宁举行。
广西导游词篇八
游斜阳岛，从北海国际客运码头乘快船可直达这个风光奇特，游人罕至的宝岛。斜阳岛远离大陆，若千万年前这里曾是一片汪洋大海，经过数次火山爆发的积淀大自然的不断造就，这才形成了今日的斜阳岛。
斜阳岛是一个东西长，南北窄的长条形的岛，四周多是陡峭的悬崖，东、北、西各方只有小道可上岛，惟有南边是斜阳渔港、码头，也是南面惟一一条上岸到村庄的大道。站在码头的东面往西远眺，映入眼帘的是一头将出海的“绿背龟”，向南伸向海面的山脉就是“龟”的头部，它正缓缓地把头伸进海里，后面拱起半圆状的小山，就是“龟”的背，上面覆盖着郁郁葱葱的树木，使这头“出海龟”焕发出青春的活力。此“龟”还有龟足，即同下面的礁石，一派跃跃欲爬的架势。从码头上岸，矗立在你面前的是昔日数次火山喷发岩浆形成的火山口，不过今天它已成为斜阳岛的忠实卫士。拾级而上，沿路你将看到许多形态各异错落有致的岩石，它们大多有被火烧过的痕迹，如炼钢出炉的焦炭，这当然是火山喷发后留下的景观。大的岩石有几百上千吨，石上还有清晰可辨火山喷发时高温岩浆流淌的痕迹，小的已被分解成灰烬散落在路边。随着一天中阳光位置的移动，小岛南面海岸屹立着的那些高低不平造型各异的岩石会变幻出奇妙无穷的光影。
晴天早上日出前赶到码头的西面，往东可以观察到斜阳岛海上日出的奇特景象，被朝霞染红的大海广阔无垠，星星般点缀其间的是斜阳岛渔民捕鱼的船只。最妙的是红日露出海面时的情景，开始是一个红点，接着是半个圆，这时给海平面铺出由远到近的一线金光，几分钟后圆圆的红日跳出海平面时，选择哪个角度拍摄都是一幅绝美的风光照。斜阳岛的北面，有“牛鼻洞”，洞外各种景观、山石造型令人神往。从洞内往外看：远山、近景、大海、渔船、蓝天、白云各种光影，别有洞天，洞内各种岩石姿态斜阳岛变幻、神奇莫测、遐想连翩。
斜阳岛的东面是全岛海蚀、岩溶景观最为集中的地方，更为奇特。这里有各种形态的岩层、溶岩、断层、拉沟、溶洞、悬崖、峭壁，美不胜收。这里的海水碧绿、十分清澈、无任何污染。岸边鱼虾成群。岸上岩石下，各种蟹类，或是在晒太阳、或是在缓缓爬行，见有人活动，便各自寻找隐蔽处。
斜阳岛上长满了台湾相思树、马尾松、榕树、仙人掌等各种花草树木，一年四季常青，四季花香。
广西导游词篇九
巴马瑶族自治县是中国广西壮族自治区河池市所辖的一个自治县，位于广西西北部，全县总面积1971平方公里，聚居着瑶、壮、汉等12个民族，总人口24.12万人。与百色、田阳、田东、平果、大化、东兰、凤山、凌云等市县毗邻。巴马地势西北高，东南低，境内山多地少，素有“八山一水一分田”之称，土地对于当地农民显得万分珍贵和珍惜。是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区，被誉为“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”。巴马是“中国香猪之乡”。20xx年，巴马香猪通过国家地理标志产品保护。
巴马瑶族自治县相望，很为奇特。巴马属亚热带季风气候区，典型的喀斯特地貌，蕴藏着丰富的溶岩溶洞，年平均气温20.4℃，极端最低温-2.4°c，极端最高气温38.4°c，大于等于10°c的年平均活动积温6000°c;1月最冷，月均温11.4°c;7月最热，月均温26.4°c。年均降雨量1700毫米，集中在5—10月份，年均蒸发量1406.9毫米，降雨量大于蒸发量，年平均相对湿度78%。夏热多雨，间有涝灾，冬温凉而干燥，偶有低温霜冻，高山地区常有冷冻积雪，秋高气爽，常有春旱、冬旱发生，四季明显。，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜均小有温差，人居环境和气候条件十分宜人。巴马是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区，被誉为“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”。1991年11月1日在日本东京召开的国际自然医学会第13次会议上，被命名为世界第五个长寿之乡，20xx年11月，国际自然医学会授予巴马“世界长寿之乡”证书。据第二次到第五次全国人口普查，巴马百岁以上寿星占人口的比例之高都居世界五个长寿区之首。[1]巴马也是“中国香猪之乡”。20xx年，巴马香猪通过国家地理标志产品保护。
巴马物产资源丰富。有珍珠黄玉米、油茶、火麻、油鱼、黑山羊、麻鸡、银鱼、香猪等名优特产;有钛、硅、锰、锑、铁、金、辉绿岩、滑石、大理石、方解石、石灰石等矿产资源。
旅游资源巴马旅游资源丰富独特，巴马少有而宜人的自然因素令这里物华天宝，人杰地灵，闻名于世的“巴盘屯”小村子有515人中，百岁老人就有七人，是联合国评定寿乡标准的200倍，人称这里为“长寿圣殿”。巴盘、坡月、甲篆山清水秀，近年来引来了不少外地游客到此居住、疗养，冬去春来，他们来来去去，美其名曰“候鸟人”。
在巴马这块神秘的土地上，独特的旅游资源十分丰富，巴马寿乡探秘游和红色旅游已列为广西十大旅游精品线路之一，境内有桃花源般令人难以忘怀的盘阳河秀丽风光，有被英国皇家探险队八七年宣布称之为天下第一洞的“百魔洞”、有令人如梦如幻般经历三昼夜的“祈寿宫(百鸟岩)"水上溶洞，地下水晶般的艺术宫殿“水晶宫”让人一步一叹;还有美如西湖的赐福湖风光、弄友原始森林、龙洪田园风光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下长廊、水晶宫脚下让人为之震撼的“长命河”、好龙天坑、交乐天坑、好和响水天坑自然景观及东山瑶族风情等旅游资源。
广西导游词篇十
芦笛岩 位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一个以游览岩洞为主、观赏山水田园风光为辅的风景名胜区。芦笛岩洞深240米，游程500米。洞内有大量奇麓多姿、玲珑剔透的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅满目，组成了狮岭朝霞、红罗宝帐、盘龙宝塔、原始森林、水晶宫、花果山等景观，令游客目不暇接，如同仙境，被誉为大自然的艺术之宫”。从唐代起，历代都有游人踪迹，现洞内存历代壁画77则。自1959年发现并开发后，如今已建有餐厅、茶室、水榭、湖池、曲桥，并设游船，广植花木，成为中外游客游览桂林时必至的旅游热点。
芦笛岩所在的光明山, 从前叫毛毛头山。原来半山腰只有一个小洞口, 仅容一人进出, 山坡上又长满芦荻草, 并不引起人们的注意。《临桂县志》里, 记载了光明山, 但是没有说山腰有岩洞。洞内保存有自唐贞元八年(792年)以来的壁书70余则, 大部分是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游。这些壁书表明, 芦笛岩并非亘古无人知晓。附近的村民, 早就知道这个灵巧之洞, 可是人们长期以来秘而不宣。
芦笛岩头枷锁破, 桃花源内仙灵唱。”(郭沫若《满江红·咏芦笛岩》)解放以后, 人们生活安定, 用不着避难了, 便道出了芦笛岩的秘密。1959年, 附近村民提供了岩洞的情况, 经过勘测建设, 于1962年正式开放。因为洞口附近生长着芦荻草, 据说可以做成笛子, 取名芦笛岩。
芦笛岩是一个囊状的岩洞, 进口与出口相邻, 进洞处为原来的天然洞口,出洞处是开凿的人工洞口。洞深240米, 游程约500米。岩洞是70余万年前, 地下水沿着岩石的破碎带流动溶蚀而形成的。洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花, 是在岩洞形成以后, 含有碳酸盐类的地下水, 顺着岩石裂隙流出, 水份蒸发, 碳酸盐类沉淀结晶, 逐渐堆积而成, 千态万状态, 琳琅满目。
芦笛岩的特点是洞中滴水多, 石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。游人进洞, 在林立的石柱缝隙中间转来转去, 加上彩色灯光的照耀,如同置身仙境一般。
熊瑾玎《赞芦笛洞》诗, 作了生动的描写:
桂林岩洞多灵巧, 芦笛新开巧不同。
异彩缤纷今古自, 奇踪探索忘西东。
初临绝壁悬崖上, 似入琼楼玉宇中。
莫怪吾华常自傲, 世间那有此仙宫。
诗人极力赞美芦笛岩, 将它引为我们中华的骄傲。
芦笛岩的景观, 不仅精致美观, 而且珠联壁合。满洞的石钟乳、石笋、石柱等等, 好似象牙雕刻, 仿佛黄杨木雕, 美观异常, 被誉为大自然艺术之宫”。
我们游览芦笛岩, 能够欣赏到许多美妙的景致。
广西导游词篇十一
国家首批“信得过”景区——国家aaaa级旅游景区——北海老城是北海城市的发源地，总面积0。4平方公里。始建于1820xx年，全长1。27公里，宽9米，被国内外专家学者誉为“近代建筑年鉴”。
这条街最大的特点是“建筑风格中西合璧，文化生活中西融合”。主要景点有东安马头、基督教礼拜堂、三皇庙、丸一药房、街渡口、治安告示碑、摇水井、永济隆、双水井、单水井、北海海关大楼旧址、大清邮政北海分局、宜仙楼、电报局旧址、房产界碑等，特别是北海老城历史文化馆、北海坭兴陶馆、北海明清木雕馆、北海水彩画馆等展馆浓缩了北海老城历史文化的精华，展示了独具魅力的老城文化底蕴。
北海老城国家4a级景区旗下北海老城历史文化馆位于珠海中路102号，该馆在梳理北海老城的历史脉络中，重现老城昔日繁华景象，展示老城独具特色的历史遗存，深度挖掘老城的精神文化内涵，展示出一种缘海而生、伴海而兴、中西合璧的滨海古城历史文化底蕴。通过高科技多媒体、场景复原、实物等的穿插展示，以时间为横坐标，历史事件为纵坐标，以事带物，以物带人，将整个老城的发展历程完整的铺陈开来。
北海老城国家4a级景区旗下北海水彩画馆位于珠海东路181号，该馆由老街保存最为完好的岭南骑楼建筑风格的民居改建而成，重点介绍代表北海画派的十一名画家：蔡道东、张国权、张国楠、刘少华、张虹、包建群、吴明珠、吴志刚、黄小其、张济良、张斌等的个人精品展。
北海老城国家4a级景区旗下北海坭兴陶馆位于珠海中路20号，主要展示许维基先生所收藏的清代至民国时期的坭兴陶藏品，辅以13位坭兴陶大师的个人精品展，可堪称“全国独一无二”。
北海老城国家4a级景区旗下北海明清木雕馆位于珠海中路10号，馆内展品来自澳大利亚籍华人收藏家巫海先生藏品，主要陈列明清时期北部湾地区古民居中的建筑木雕及民用家具，这些展品主要采用了浮雕、透雕、圆雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生动，是北部湾地区收藏古建筑木雕中数量最多、品种最齐全的展馆之一。
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