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迟子建经典散文篇一
小区的大门口，有两个年轻人的报摊，一个在左边，一个在右边。他们都以同样的价格卖同样的报纸，对买报的人都是同样的笑脸相迎，可是人们都到左边去买报。
因为你早上花一元钱在左边买两份报纸——《服务导报》及《经济早报》，下午，3点钟前送还，可以免费换一份《扬子晚报》；而3点钟后买《服务导报》和《经济早报》的，只需交五毛钱就够了。人们在这儿买报纸，一元钱可以看三份报纸。
紧挨着报摊是两个卖馒头的姑娘，她们的馒头都同样的大小，同样的价格，可是人们都到右边去买馒头，因为你在这儿花一元钱买五个馒头，她总是再放一个鸡蛋大小的小馒头，尤其是小孩子来买的时候。
前不久，小区的澡堂贴出告示，要对外出租，大红纸贴了三个月无人问津，因为这个小区是市里的示范工程，家家户户一天24小时供应热水。这儿的澡堂生意清淡，人所共知。有几天人们见左边卖报的小伙子和右边卖馒头的姑娘在澡堂里忙乎，原来这个闲置了大半年的澡堂被他俩以每月2000元的价格租了下来。
起初，人们都以为他俩昏了头，因为有人算过，一个月1000元包下这个澡堂都不能盈利。不过，当一块“宠物澡堂”的牌子挂起后，人们才感觉到小区里出了人物，因为这个小区里至少有八百条狗。
现在“宠物澡堂”已发展成“宠物美容院”，有狗部、猫部、鸟部三个洗浴美容厅和一个宠物食品店，宠物澡堂也由原来的两个人发展到现在12个人。门口的报摊也换成了报亭，由一对老人经营，据说一个是那位男青年的妈妈，一个是那位姑娘的爸爸。
迟子建经典散文篇二
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
迟子建经典散文篇三
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迟子建经典散文篇四
中秋节越来越近，掐指一算，已经半年没有回老家看望父母了，顿时思念如泉涌一般，不可抑制。上周末，终于抽空回趟老家，正遇镇上逢集。刚上了通往镇上的公交车就给母亲打电话，得知母亲在集上购物。听到我今天回来，不顾我的反对，执意要到街头站台接我。公交车终于停下，透过车窗，就看到母亲顶着花白的头发，伸长脖子，向车上张望。我急忙挤下车，快步走到母亲身边。母亲看到我，眼睛里明显有着抹不去的欣喜。她很自然的要拿下我肩上的背包，想帮我拎着，被我拒绝了。尝试了几次，看到实现不能从我手里把包抢过去，也就放弃了。我问母亲还有什么东西没买。母亲说，家里也不缺东西了，就是在家里闲着没事，到集上逛逛，凑凑热闹。我牵起母亲的手，说今天儿子陪你好好逛逛街，买点好吃的。母亲幸福的笑了，笑的真美。
我摩挲着母亲的手，感觉好粗糙，好干燥，拿起来一看，发现母亲的手布满了老茧，手心里还有裂痕。心里一阵酸楚，眼泪在眼眶里打转，马上就要落下来。我扭过头，悄悄的擦拭。我多少年没有牵过母亲的手了，上次好像还是我身高刚到母亲腰部的时候吧，那时候母亲的手非常光滑、温暖、宽厚。母亲牵着我的手，我感觉又舒适又安全，就像拥有了全世界。可是现在，母亲的手却被岁月和生活给摧残成这样了，而我这么多年却没有注意到，是多么的不孝啊。现在，我成了母亲的依靠和骄傲，却没有真正用心的的关心过、关注过母亲，心中愧疚万分。
母亲似乎看出了我的心思，轻轻地拍拍我的手，说：“现在妈最期望的，就是你好好的，不用再吃我和你爸吃过的苦。只要看到你能一家人开开心心的，就算走了，我和你爸也是笑着走的！”
我紧紧地握住母亲的手，一句话都说不出来。
迟子建经典散文篇五
刚进入冬天，就一直在打探雪的消息。但是，盼了整整一个冬季，却始终没有雪的踪影。无雪的冬天，总让人感到缺少点什么。虽然一样的天寒地冻，一样的朔风侵袭。但总觉得如一日三餐中少了盐一样，少了一种冬天的韵味。在几乎已经放弃了所有希望的时候，一场小雪，却赶在春天的前头，在冬夜里悄然飘落。
也许是来得太迟了，雪儿也感到羞羞的，所以她选择了在夜间光临。因为白天看了气象预报，心里一直惦记着这场雪儿是否能按时赴约，夜里一点多的时候就睡不着了。披衣下床，推开门，满目的洁白便充斥了眼球。不顾天寒地冻，一头冲进了夜色里。
雪，不知道什么时候已经停了。整个世界被打扮得银装素裹，清冽的空气让人神清气爽，一下子兴奋起来。
清晨六点多，便踏着薄薄的积雪，出了家门，穿过邻村，一路向西走去。
走在熟悉的小路上，双脚踏得积雪咯吱咯吱响。路两旁的垂柳此刻都静静地伫立在雪野中，那柔嫩的枝条在晨光中竟有了红铜的颜色。农谚道：“五九六九，河边看柳”，正值五九第三天，柳条已经有了淡淡的春的颜色。
登上了白马河堤，这上面的积雪要比其他地方的厚一些。两旁挺立的白杨树，枝桠上挂满了白皑皑的积雪，让这些笔挺的白杨更显得孤傲而高洁。
树林子里的空隙上，那些原本枯黄的衰草，此刻竟被这洁白的精灵打扮得晶莹剔透，玉树琼枝一般。
曲折而幽深的羊肠小道，此刻显得是那样的圣洁，圣洁得让人不舍得把脚踏上去，不舍得玷污了这晶莹剔透的雪野。
走着走着，突然被眼前的一幅简笔素描吸引住了眼球。平洁的雪地上印上了两排什么鸟儿的脚印。细细观察，判定是花喜鹊的爪印，在洁白的雪地上，精巧地画出了一片片竹叶，不，更像兰草，好美好美。
此刻，好想与心上人，踏着洁白而柔软的积雪，相依相偎，一同去踏雪寻梅，让梅花的香艳和她的.笑脸交相辉映，让美在晶莹的世界里竞相开放。让两双脚印缠绵在洁白的雪地上，重重叠叠，让爱无限延伸。
多想此刻能化作一朵雪花，不经意间悄悄地飘落在你的面颊上，贴近你的温暖；好想，化作一片痴情的云朵，永驻你的蔚蓝。朝思暮想，静守在红尘最深处，陪你，到海角，到天涯。万语千言，凝聚成爱的乐章，弹奏出高山流水的琴音。繁华落尽后，浓墨素笺，写就一段优美的文字，托清风白云传送到你的身边，向你倾诉无尽的爱恋。
迟子建经典散文篇六
我妈妈是一位中学教师。她一对闪着智慧光芒眸子里，透着无尽慈爱；一双经历千百沧桑手中，含着厚重恩泽。在我印象里，她眼睛与双手串联起来，承载起深深母爱，化作一道道光辉，使我沐浴其中。
沐浴在这温暖母爱光辉中，我感觉无比幸福。妈妈用她深深母爱为我编织起一个充满温情摇篮，让我幸福地卧在这个摇篮之中。想着想着，我耳边又回荡起那一首诗：“母亲啊！天上风雨来，鸟儿躲到它巢里；心中风雨来，我只躲到你怀里。”
迟子建经典散文篇七
我的二叔，无可替代。
我的二叔是个很温柔很体贴的人。我记得小时候我的弟弟因小不被允许独自出去玩耍，而那天我的二叔带我拥有了一次难以忘怀的经历。
那天半下午二叔和二婶出去走走散散步，二叔看见我和弟弟在家门口玩耍，便问:“银银祥祥我带你们出去玩好不好？”因为被限制，我和弟弟对于外面的花花草草自然是向往无比，便嚷嚷着要去。然后一路上二叔带我们走路过老家，顺着田埂带我们走，一路上欢声笑语。然后绕到了街上，二叔带我们停下，笑着问我:“知道这里是哪里吗？”我看了看四周摇摇头，周围的景色很熟悉却想不起是哪里，接着二叔又问弟弟:“那祥祥呢？知道吗？”弟弟也摇摇头，二叔接着笑着说:“这里是街上，你们再仔细看看是不是很熟悉？”我看了看觉得熟悉却又陌生，然后过了一会二叔带我们从大路回家后我才幡然醒悟:哦！原来是街上，我说怎么觉得很熟悉呢！
我二叔是家里人中唯一一个带我和弟弟玩的人，就连我的父母都没有带我和弟弟出去玩过。所以对我来说记忆尤为深刻。
这一次我记了很久很久，从九十岁到十几岁，我记了很多年。
还有，我的奶奶曾经告诉我，关于我二叔小时候，她说啊我的二叔很体贴很孝顺，以前小时候，家里穷，别人给了我二叔一个苹果我二叔能高兴半天，但是他从来不会独自一个人吃了，他会当作珍宝一样护在怀里，然后等回家了拿给我奶奶，然后给我奶奶吃，或者分开，给他的弟弟妹妹哥哥姐姐吃。
这些记忆啊是我为数不多的珍宝之一呢！可惜我再也感受不到他的温柔了。
我忘不掉他去世的时候，那天我甚至没有来得及看清他最后一面，我呆住了，不敢相信地上被蒙上白布的人是他。去世的'那天我没有哭，往后的第二天看见花圈的那一刻我的眼泪不受控制的流下，我终于承认他走了。
写到这里还是控制不住的流下眼泪。
可能你们不懂我的心情吧，童年里对你最好的人突然就走了，你甚至没有看见他最后一面，在他活着的时候，你因为与他分别甚久而淡了感情，极少去看望他。对于我来说他是我童年不可替代的人，因为我的童年有他才被称作童年，他给了我童年孩子该有的快乐，我却没有给他中年该有的关心。
我想这将是我的遗憾，毕生的遗憾。
我的二叔，唯一的二叔。
迟子建经典散文篇八
啊！母爱如海，慈母手中线，游子身上衣。这是唐朝诗人孟郊眼中的母爱。母爱是一种巨大的火焰。这是大文学家罗曼罗兰眼中的母爱。在我的眼中，母爱是温暖的阳光，母爱是甜甜的拥抱。
记得那一次，我写完了作业，又是星期六，阳光明媚，鸟语花香，我拿着我的滑板下去玩，妈妈见了，又开始使用大嘴唠叨神功：“别下去了，马上吃饭了，正是夏天，穿的少，摔破皮很痛的......”不一会儿，这诗情画意般的美好就被破坏了，外婆心烦意乱的说：又不是小孩儿了，吃饭还有一小时呢！丢下这句话，我转过身迅如闪电的跑了下去。一处家门，来到小区广场，天朗气清，花团锦簇，我所有的烦恼都抛之脑后了。我看见几只“鸟”在轻快的“飞翔”，我也和她们兴高采烈的嬉戏起来。
渐渐的，夜色开始朦胧，晚霞西挂，虽然夜幕拉开，可我还是乐不思蜀的玩着，根本不知道要回家了。就这样，妈妈跑过来叫我回家吃饭，哪知道我一回头就摔了个四脚朝天，滚了一圈儿，妈妈一看，这真是大事不妙啊，就像热锅上的蚂蚁飞奔过来一样，赶紧忙起来扶起我，看我流血了，马上就去药店买了药，身手敏捷地帮我擦了药，妈妈豆大的汗珠落在我的手上，我终于体会到了妈妈那颗爱我的心。
啊！母爱如海，母爱是一把伞，为我们遮风挡雨；母爱是一块面包，为我们扫除饥饿；母爱是一件大衣，为我们带来温暖；母爱是一盏照明灯，为我们照亮前程；母爱是船舵，为我们把握方向！所以请不要误会那颗爱我们的心。
迟子建经典散文篇九
美丽的人工湖座落在文化广场的西北角。
来到入口处首先看见的是一座三块大石头拼成的假山。山上有一棵奇怪的树，弯弯的伸出“手臂”像在迎接客人，我就叫它“迎客松”。到了春天，小树抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，在春风中小树开着一串串粉红的小花。假山下一片软绵绵的草地像一块绿色的地毯。
绕过假山眼前出现了一座银白色的七曲桥，横跨在湖面，走在桥上一低头，映入眼帘的是一汪清澈的湖水。湖水中有许多活泼可爱的鱼，有鲫鱼、鲤鱼、金鱼；鱼的颜色五彩缤纷，红的、白的、桔的……有的鱼扭来扭去，没头没脑的找东西吃，有的在嬉戏，有的来了个鲤鱼跳龙门，跃出水面像是在给我们表演杂技，逗得我们哈哈大笑。
绕过七曲桥来到湖心小岛，看到了几棵高大挺拔的榕树像站岗的哨兵，榕树下是一片草地，草地中不时冒出许多不知名的花朵点缀着草地。
站在岛上放眼望去，湖的西面生长着许多荷叶，像一个个绿色的大圆盘，岸边还有几棵垂柳，柳枝仿佛就是姑娘的辫子随风飘动，夕阳的倒影映在水面，更显得湖水波光鳞鳞。
我被这美景陶醉了，我觉得自己仿佛就是人工湖里的湖水，小鱼从我身上游过告诉我成长的快乐，蜻蜓飞到我身旁告诉我飞翔的乐趣，荷叶向我招手，过了一会我才想起我不是湖水，是来欣赏人工湖的。
这就是美丽的人工湖，这就是广华文化广场的人工湖！
迟子建经典散文篇十
鬼使神差，早上偏翻出一条白裙子穿。不到十点就接到二叔离去的电话，这是白裙的预兆还是巫师的六感？刚刚还快活两篇精品来着，即可就要晴转阴，乌云总是说来就来。电话正在送终的姐姐，得知又幽回来一口气，我多么想请姐姐转告，侄女的野心。不是狂妄，是怕到我成功之日，你再也听不到。多想让你听到这最后一个人间信息，好带去给父亲。让你们都知道我的人生目标，好督促我继续前行。
其实一切早有预感。梦是通灵的方式，一切都已提前告知。当身体已被魔鬼禁锢，灵魂就想挣脱束缚。即使远隔万里的亲友，也是可以梦里告别。几天前，梦到家里许多人在山上干活，快天黑了大家招呼着回家。而你说，你们回吧，我不回了！梦里只当是还要干一会儿，却不知这就是永久的道别。一月前，也已梦到已经在老家忙活着行大事，但梦里不知何事。半年前，早就梦见，老家房前屋后铺满百花，枝叶全白现实中没有的花。一步一步的预兆，只是不想让悲伤来得太突然，只是提醒不知事的'后辈要做准备了。
从梦里到现实，终于彻底告别。宗祠刚刚建完，想不到你第一个入住。这场成为祖先的仪式即将举行，从此脱离了苦痛，脱离了尘世。变成了先祖，继续荫蔽后世。
从小就好怕你，惧怕成就一种敬畏，敬畏成就一种归属。只是从此六神无主，归乡不知去往何处，那片山水失去了它人文的含义，变得抽象而遥远。自从六岁多父亲去世，你就像家长一样，护佑我们姐弟几个。十八年前，是你送我走出山村出去上学。离别前，给我留够费用，钱币所剩无几，你用自己的聪明才智回的家。永远忘不掉那转身的背影。姐姐出嫁，大事小事亦是你在操持。糊涂母亲经常还找你们胡闹，你用克制维持了叔侄亲情。我感激不尽！没有让我们姐妹几个受左右亲情相煎的折磨。
回忆不尽。哀痛。祝福。走好！
迟子建经典散文篇十一
民国初年，母亲降生在一个贫寒的农民家庭。
家穷念不起书，多亏建国初期上的扫盲班，才学会写自己的名字。既然识几个字，又能写下自己的名字，就算半文盲的文化人了。我之所以这样评价母亲，是因为她的一生做的几件事和说过的`一些话，有着厚重的文化人的品味。
母亲爱整洁。农村里的人把整洁叫做干净。从我兄弟俩稍懂事后，母亲就成天对我俩说：“从小就要养成干净的习惯。要勤梳洗，头发梳顺，脸儿洗白，手儿洗净；要勤洗衣，只要出这个家门,衣服就要干净，要展、要穿戴整齐；要勤拾掇，自己平时使用的东西，不能随手乱放，见到摆放不整齐的要马上改正，不要等靠到明天；要勤扫除，每天早晨把屋里、院内、家门口都要打扫一遍，保持到处干干净净。”在母亲爱整洁思想的影响下，我也从小养成爱干干净净学习、工作的习惯。在学校时最爱打扫卫生，把课桌擦得净净白白；回家务农后，把家里、家门口都打扫得干干净净；参加工作后，办公桌一天能擦三次，办公用品始终摆放整整齐齐。我觉得整洁是一种美德，整洁是一个文明的缩影，整洁是社会进步的体现。
母亲爱栽树。母亲爱栽树，是因为她对栽树有一种特殊的理解。她对我兄弟俩说：“树，就是富；栽树就是栽富。”这也许是母亲的一种信仰吧。她又说:“家中富不富，先看宅院树。家有千棵树，再穷也变富。栽桑点桐，子孙不穷。”因此，她和父亲把家里的前院后院及家门口都栽上了树，一到夏天，家里到处都是阴凉。树多鸟多，我记得鸟巢有筐大的就有七八个，高高的织在树杈上。家里一天到晚鸟叫声奏响了一首首情歌。后来哥考上了山西大学，母亲说这和她栽树有因果关系。再后来，我兄弟俩在40岁出头时都被评定为高级专业技术职称，她说这是她栽树积的德。
嗡嗡嗡，纺啊纺，纺线线熬过了半夜；
吱吱吱，织啊织，织布布熬过了三更。
母亲勤俭，儿女们就不敢奢侈；
母亲诚信，儿女们就不敢虚伪。
她常唠叨：“心术不可得罪天地，言行要留好样与儿女。”
母亲是人生的第一个老师，是每一个人最先崇拜的人。
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迟子建经典散文篇十二
我凝视着他的眼睛，还好，那里依然有火苗在闪，那是青春与生俱来的快乐火种。我便对他说：那些批评没有道理，请马上恢复你快乐的少年本相，从头发梢一直快乐到脚趾甲，不但自己要马上快乐，而且将快乐的火光映到他们脸上，让他们也跟着快乐!
我为什么要说那些论调没有道理?因为青春天生就快乐，少年享受快乐天经地义，快乐是他们不可剥夺的权利，唯有快乐在先，他们才能够真正健康茁壮地成长和蜕变。
《世界人权宣言》里称：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”
每一个人生下来就有自由，因自由，我们得到巨大的快乐，而不让快乐，这自由还是当初的自由吗?它如羊毛缩水，鲜花干瘪，腰腿抽筋，铁锤生锈，受了此种限制和约束，这样的自由真是逊色不少。
我不知道如何来区分自由和快乐，也不知道它们是否相辅相成、相得益彰?我甚至想将宣言里的这句话改成“人人生而自由快乐”，可是一想到人人是哇哇哭着坠地的，这是否意味着我们生下来会有太多痛苦忧伤，就是要在自由中去不停地寻找、追求和享受快乐，从而赢得生命的光彩和意义?因此，我就没有勇气来改动如此著名的一句话。
快乐的少年意味着他是自由的，而快乐的青春是具备尊严的。宣言中的“人人”当然包括青春少年，他们和我们一样拥有快乐的权利，而青春的特质又最容易让他们快乐起来，我们应该为此格外快乐和爱护，或者羡慕向往也可，却不需要对他们片面、偏激地说教和打击。
“先苦后甜”、“先忧后乐”、“生于忧患，死于安乐”、“少壮不努力，老大徒伤悲”……这些劝诫警告毫无例外都透露出不要人快乐的良苦用心，也充分说明我们是缺少快乐传统的，而青春少年青涩初生，挡在成年人的前面，他们的不快乐首当其冲，不堪回首。看看今日的学校，少年老成、青春沧桑的失色花容随处可见，“不亦恼乎”、“不亦苦乎”的憔悴状态随时可见，青春在这种状态下是没有尊严的，少年在这种压抑中是没有生命力和创造力的。
相对于不可重来的过去和不能预支的未来，现在最重要，当下最关键。又因为时间稍纵即逝，如《仁王经》所言：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，即通俗说法“人生苦短”，我们更应该像休谟所说的那样，“不要对过去耿耿于怀，也不要对未来忐忑不安，让我们安享眼前的幸福吧”，“明天将带着明天的快乐来临；一旦明天使我们天真的希望落空，我们至少可以享受到今朝有酒今朝醉的快乐”。“今朝有酒今朝醉”很让人警惕和紧张吗?大可不必，这是对快乐率真而极致的表达而已。
快乐和幸福都不用拐弯，不用刻意受挫，人生应是一片欢喜境界、自然状态。并且，人生再美，怎如初始?生命蓬勃向上，为何不热烈而美丽?少年青春，青春少年，你们一脚就踏上了向往的彼岸，请现在就快乐!
迟子建经典散文篇十三
说一个六十岁的人是“老古董”，应该带有坚守阵地一样的煲义色彩。说给一位五十岁的人，也有一种坚持原则的意思在里面。说给一个四十岁上下的人，你也不会有牵强附会不着边际的感觉。但如果这句话是说给一位三十岁还不到的人，那似乎就有点太不给面子了，或许有人还会嘀咕一声：这人可能有毛病。
然而不幸的是，这句话是妻说给我听的，我就属于第四种人。而那天是母亲节。
我也知道那天是母亲节，我又不是封关固守的人，成天的报纸电视加网络，想不知道都难。但我没有给乡下的母亲打电话问候。但妻乖巧玲珑地做了这件事，两个母亲都收到了她的孝心。她还特意提到我的母亲接电话时还哈哈一笑后说：还有这个洋节。刚好伊先问我时，我也说了一句：我才懒得理这些外国人的洋节呢。于是就有了上面的那句抱怨。
不过我认为母亲节还是应该有的，总比那些什么愚人节、情人节、感恩节等来得实在而且有意义，只是不知道为什么泱泱中华五千年文化，居然没有为咱们一直诗文颂扬的辛劳母亲们立个节，弄得尔等过此节还是个不伦不类的舶来品，我想大约是一直的男尊女卑思想所致吧。其实我是想打个电话的，去年母亲节我还特意请假去了乡下的。但突然想起的一件事让我不快才没了心思：那是母亲节前几天，妻的一位表妹在我家吃饭，突然说了句“过几天就是母亲节了，到那天我给妈妈打个电话”让我惊诧不已。妻的这位表妹属于那种单亲环境中长大的“新新人类”，十六岁还不到早就自个缀学了，也不知道和一堆什么人在一起，常常上演“黄鹤一去不复返”的闹剧，经常可以一连数月杳无音信，折腾得她母亲心力憔悴。好不容易哪天回来了，母亲想管教一下，却又对着上演“全武行”，弄得她母亲一气之下丢下一句“就当没生你这个孽障”而含泪远去千里打工谋生。于是我就想，既然母亲节可以有人这样过，我保持沉默也罢。因我一向就很反感“形式”之类的东西，以为内容总要是第一位的，比如传统的春节、端午节、中秋节，也没见着也谁满大街的“距某某节还有多少天”的口号标语娱乐宣传，但人们总在那天无论多远多费力都一个劲儿地往家赶，都觉得有那么一种精神头在里面。于是就怀疑电视里那些做娱乐节目嗲声嗲气拿母亲节当卖点的主持或者明星是不是也是如妻的那位表妹一样的人了。
我的母亲实在是一个没什么可写可说的道地乡下妇女，即便写出来说起来你也就觉得好象是邻家的一位大妈而已。五十多岁，体态偏胖，腿还有些浮肿，嘴是极唠叨的，比如说你吃饭本来吃饱要搁碗了，她总还要不甘心地跟着嘟囔一句“还添一碗吧！”，手脚又是极勤快的，即使家里早就不种田了，她老人家还是拾了两块闲地，除了种点菜隔三岔五地提过来让我们尝点鲜外，还随时令季节种些甘蔗凉薯香瓜花生什么的，以至于在这些好东西成熟的季节，我和弟弟相约携妻儿去乡下就象过节一样。母亲在她这代妇女中算是知识分子，高小毕业，经常还看些书报，小时候很多功课就是母亲辅导的。不过母亲也有她的突出之处，比如她从不东家长西家短地背地里如剧本里农村妇女样说人家坏话，也不会以鄙薄的目光看待那些条件比咱家差的人家，包括那些讨米子（即乞丐），在那物质条件极其贫馈的年月里，即使是米坛里真的扫不出一把米来了，她也会为人家捧上一碗凉茶或者歉意地拉拉闲话。所以在老家的那道山湾里，无论是主姓人家还是后来搬迁过来的杂姓人家大都对我家比较友好。那时家里田地多，父亲又在外工作，农忙时节，那些乡邻四舍总是在忙完自家田头活后还有意无意地拉帮咱家一把。
不过母亲毕竟是一位太普通不过的中国农村妇女，她也一样有着我们民族妇女共有的劣根性，比如她记仇，会将当年“欺侮”了我们兄弟俩的人记得很清楚，多年以后还要翻出来教育我们要长记性长志气等之类。母亲这大半辈子也没听说过她干了些什么惊天动地值得载入史册族谱的大事，无非就是嫁给了父亲生了一对儿子以及伺候公婆等所有农村妇女都必须经历的事情。记忆中的母亲总是和田地锅台及缝缝补补联系在一起的，不知为什么，即使是现在条件好了，母亲在我印象中最深刻的形象还是多年以前在昏暗的煤油灯下为我们兄弟俩缝纳新鞋时纳一针就在头皮上抹一下的样子，脑海里每每浮现此情此景，总是有一种热热的东西让我的鼻头发酸。我想，母亲的眼疾就是在那时熬的吧。我们总劝母亲来县城和我们住在一起，她总说舍不得那个窝，到哪随自个，还说知道自己哆嗦，怕处理不好婆媳关系。而每年她过生日，总再三交待不让我们给她买东西，一般过生日她都会不在家，至于去哪儿，她也不说，搞得我们兄弟妯婶几个象警察查案一样挨个给亲戚打电话，甚是恼火。有一年好不容易给她缝了一套新衣服，却又逢人就笑嘻嘻地骄傲“控诉”：可不，儿媳妇非得拉着缝，好几百块，也看不出比几十块的好到哪去，吓不吓人，唉，现在的年青人啊，真不知道心疼钱，农村里可得忙大半年了！
其实中国绝大部分母亲都是如我的母亲一样，注定要淹没在浩瀚历史中的，古今如此。在浩如烟海的典籍深处，本来女性的面孔就不多，而具体到母亲的名义流芳百世的就更是屈指可数了，不过就是刺字的岳母搬家的孟母等廖廖几个，虽然也有“慈母手中线，游子身上衣”这样一些脍炙人口的诗词文献，但那毕竟太过笼统。于是母亲就成了勤劳、慈爱或者奉献的代名词，在中国这样一个人文气很重的国度里，这样的人又实在太多，即使是如上所述的孟母岳母等也无非是倚仗一个历史巨人的儿子而让我们仰慕的。而这样的人往往最容易被忽视最容易被遗忘的，正如一座摩天大楼，人们总是只惊叹于它地面以上部分的华美壮观而无人谈及它的地基一样简单，而我们千千万万的'母亲们，正是这样一些不被人注意的塔基元素，就象大海深处那些数以亿计的珊瑚虫一样，孜孜不倦地构筑着历史的塔基，文化的塔基。她们不但孕育了我们如此厚重璀灿的历史文化，更是毫无怨言地承载了历史长河众多的腥风血雨苍海桑田，将一个如些美丽的今天呈现在世界面前。所以人们都说是伟大的，她的伟大不在于是只是生育了几个儿女那么简单，她的伟大在于她的平凡，在于她的朴实，在于她的一代代的生养不息，在于她一辈辈的默默无闻。
明天，又是中国民间吃“腊八粥”的日子，恰是母亲的生日。四十年代出生的母亲，与纯朴、善良相携相伴，已走过风雨六十二年的人生历程。
母亲性格有点古板，打心底不愿花儿子们的钱，有时给她买点东西回去，总得接受她一盘正儿八经勤俭节约的朴素主义教育，往往弄得下不得台，哪怕那些东西不太值钱。今天也是，临回转的时候，犹豫了半天，想给母亲一点钱让她自已买点东西。家里有客人，我怕母亲拉下脸一本正经当着众人教育我的样子，等母亲送我出大门时，我说给您老人家两百块钱自已买点合意的东西吧。果不其然，母亲的脸登的一下就拉了下来，说我们不该花的钱乱花，不该买的东西乱买，家里还欠着帐，花钱还大手大脚，自已年年都要过生日的，况且又不是整生，有什么好给钱的等等之类。我嬉皮笑脸地说了半天，最后母亲才答应减半执行，拿一百块钱了事。我如释重负地骑上车嗖地一声便回转了，后面还飘来一句“明天带涵子回来吃晚饭，么的东西都不要买喔！”。
记忆里的母亲总是劳碌着，哪怕现在本应轻闲了，她也总奈不住。小时候，家里人多田多，父亲又在外地工作，而劳力方面又不尽如人意，奶奶瞎子，爷爷年纪大，我和弟弟又小，真正的劳力就是母亲一个人。我记事的时候，刚联产承包到户不久，别人家因为劳力多，都有脚踩的那种带齿滚的打稻机，双抢打稻谷又快又轻松。但那玩艺儿重，要人抬，在田里拖动更要几个好劳力，所以我家里就一个板桶，只能抡起稻谷把在桶沿上摔，把谷粒用力摔脱稻梗，又吃力效率又低。双抢季节，温度奇高，半干不干的稻田里更是热得要命，蚊虫又多，吃不好睡不好又极度劳累，一个双抢下来，母亲真的要脱一层皮。那时我家和队上另外一个“半边户”一起合作双抢，两个女人带着几个孩子（我们抱把子，就是把割好堆好的稻谷把子送到摔谷子的人手里），往往别人家的秧苗都插下田了，我们两家的稻谷都还没收完。所以在很多时候，我的脑海里总有母亲在烈日下抡着稻谷把子一下一下使劲摔的样子。这么多年，也一下一下使劲地摔疼着我的心。
前不久因为姨妈过八十岁的事，不知不觉就和母亲说到寿命的话题上来。母亲说自已身体不好，活到七十就满足了，说自已嘴巴啰嗦，年纪太大了讨人嫌。我说至少还要活到八十五嘛，看到孙子结婚抱重孙子，老人一般都喜欢这种儿孙满堂的话题。母亲听了呵呵一笑，然后极其认真地掰着指头算了一下，说八十五还有二十三年，儿子都快六十岁了，还有老娘在，都成老妖精了，说真要活那么大年纪，走也走不动了，弄饭也弄不起了，吃穿都要儿女侍候，那时自已都会觉得不好意思，与其拖累儿孙，不如早死还好一些。我听了半晌无语，以母亲一生不愿麻烦人的性格，她的真实思想真的就是这样。为了儿孙，为了这个家庭，母亲默默奉献操劳了这么多年。那些付出，那些血汗，那些艰辛的日子，母亲已毫不在意。而对于本应的回报，母亲居然也轻描淡写，毫不在意。我知道，她的心里，她的骨子里，只愿儿孙平安，顺利，健康。除此之外，别无他求。
母亲啊，您就好好地活下去吧，过了六十二，又是新一岁，向天再借五百年，真心的祝愿您健康，长寿。下辈子，您还是我最亲的娘，我还是您最亲的儿！
迟子建经典散文篇十四
我敬爱的二叔，因病医治无效，于5月3日上午9点30分与世长辞，享年71岁。
二叔一生胸怀坦荡，光明磊落。为人正直热情，处事公道平和，既是一名合格的共产党员，又是一位乐观慈祥的父亲，还是我和蔼可亲的二叔。二叔自十几岁从军来到银川，先后在市公安局、市委组织部和区运输公司任职。二叔对待工作认真负责，任劳任怨；对待家人关怀倍至，呵护有佳。只可惜他老人家晚年命运坎坷，疾病缠身，身体、心灵承受了常人所无法承受的双重痛苦，最终因癌细胞扩散，身体各器官功能衰竭，在新区人民医院住院治疗三个月后，永远地离开了我们。
假如，二叔所患的胃癌能在比三年前更早的时间里发现，早一些手术或治疗；假如，手术后的第二年，大哥没有因为喉癌英年早逝；假如，这一切不幸都只是一场恶梦而已，那该多好！
二叔于一九四二年生于陕西省靖边县龙洲乡，家中兄弟姊妹共有五人，大姑、二姑，皆因重病先于奶奶过世，大伯和我的父亲都在老家生活。儿时我听父亲说过，二叔早年学习特好，尤其写得一手好字，人缘也好，后来一则由于家中经济困难辍学，二则当时那个年代，我家成份不好，二叔前途无望，于是在奶奶的支持下，二叔随当时在银川某部队服役的堂叔来到银川，成为一名军人。再后来由于二叔在工作中表现出色，步步高升，最终成为我们村里、乡里，乃至县里的骄傲。
记得小时候，我第一次看见的车便是二叔开的那辆军绿色的“大解放”，那会儿，为了家中五个儿子能够吃饱肚子，二叔经过多方努力，已经由市委组织部调至区运输公司任职。二叔每次回老家看望奶奶，除了大米、，面粉和干炭，还会带一大包五个哥哥穿过的旧衣服和一些我们这些农村孩子从未见过的小食品作为礼物，有动物饼干，牛肉罐头，还有各种说不上名字的小点心等等。那个年代，在我的老家，见过车的人并不多，坐过车的更是少之又少，所以，二叔每次回来，一路上只要遇到熟人或同乡，皆热情招呼，直到车厢挤满为止。
等二叔的车缓缓驶入村口，村里的乡亲们便沸腾起来，我们这些小孩子们三个一群，五个一伙，飞奔在车的最前面，笑着，闹着，喊着，叫着：“二大回来啦！二大回来啦……”（二大即二叔，陕北方言）老人们拄着拐杖，笑眯眯地站在路口，此时，二叔会从车上下来，热情地和他们握手，拉话。年轻人则停下手中的活，争先恐后地和二叔打招呼，二叔的车只能走走停停，等开到奶奶家，父亲，母亲，堂哥堂嫂，早已开始忙碌了！大家在奶奶的指挥下，杀鸡、宰羊、炸油糕，做凉粉，蒸馒头……那个热闹非凡劲儿一点也不亚于过大年！开饭时，村里的老人，也就是二叔的长辈们会被奶奶热情地留下来陪二叔喝两盅。当然那会儿最高兴最幸福的'要数奶奶了！奶奶活了八十五岁，二叔一直是奶奶的骄傲，加之村里人向来好客，所以，儿时二叔每年至少两次回家探亲的热闹情景我至今记忆犹新。
想起当年的陕北农村，面食以荞麦面、蜿豆杂面为主，米饭以黄米、小米为主，所以，能吃上一顿白面馍馍，那可真是和过节一样开心呢！想起当年的二叔，身材魁梧，仪表堂堂，热情开朗，文质彬彬，曾经是多少像我们这样从来没出过远门，没见过世面的孩子们的心中偶像；曾经，我们非常羡慕二叔一家人的穿着打扮，每次只要二叔带一大包旧衣服回来，就连我这个女孩子也非要抢着穿上一件；曾经，我们非常渴望自己长大也能过一回城里人的生活！那些年，如果有谁能够走出小山沟去一趟县城已经很了不起了，能在县城里生活更是一种奢望，至于在银川这样的省会城市生活更是连奢望都不敢奢望的。
后来，奶奶过世了，二叔也上了年纪，便不再每年都回老家探亲了，但几个哥哥仍然会回去一两次给爷爷奶奶上个坟什么的。其中大哥、二哥、三哥、四哥，小时候均在奶奶身边生活过一段时间，尤其三哥，直到上了小学才回到银川。如今三哥也算小有成就，是我们家族里唯一一位正处级干部。二叔当年虽然也曾身居要位，但他老人家向来两袖清风，光明磊落。所以，我来银川数年，无论有多困难，从来不麻烦他们。不忙的时候，我会带着孩子去二叔家里坐坐，陪二叔聊聊天，帮忙洗几件衣服什么的，回家时，二叔二婶会非常客气地给孩子带一些水果、零食之类的好吃的。
记得三年前，二叔因患胃癌在附属医院做过一次手术，但由于二叔同时患有糖尿病，心脏病等多种疾病，身体免疫功能下降，自身抵抗力弱，饮食稍不注意，就会不停地打嗝，呕吐……最不幸的是，二叔手术后的第二年春天，我最崇拜的大哥，一位曾是对越自卫反击战的英雄，因患喉癌，英年早逝。白发人送黑发人的沉重打击，使得二叔的身体每况愈下，在最后一次住院的日子里，二叔几乎吃不了多少东西，仅靠输营养液维持。剧烈的疼痛折磨得他老人家时而昏迷，时而清醒，艰难地支撑了三个多月后，二叔带着对这个世界的留恋永远地离开了我们。
出殡那天，在殡仪馆里，当追悼会结束的那一刻，姐姐们撕心裂肺地哭喊；哥哥们悲痛欲绝地抽泣；亲友们低头拭去泪水的瞬间，让我原本麻木的心痛得几乎要窒息……我一直以为：人活着，重要的是生活的质量，如果质量太低，也许离开，也是一种解脱。可是，当二叔真正离我们而去时，我才知道，只要能看到二叔他老人家活着，就是一种踏实。只可惜，二叔终究还是走了。但愿天堂里没有疾病，灾难，孤独，疼痛……但愿二叔能与九泉之下的奶奶，姑姑，大哥等诸位亲人团聚！祝福二叔一路走好！
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