心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
中医馆心得体会总结篇一
中医作为中国传统医药的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的理论基础。中医馆作为中医临床实践的场所，承载着传承和发展中医药的使命。在现代社会，中医馆的存在和发展对于保护和传承中医文化，并为人们提供健康服务具有重要意义。近期，我有幸在某中医馆实习，从中获得了一些宝贵的心得体会。
第二段：对中医馆的运营管理的观察与思考
在中医馆实习期间，我观察到中医馆的运营管理非常重视患者体验。无论是从中医馆的环境布置还是医护人员的服务态度上，都体现出了对患者的关注和尊重。在接待处，工作人员总是面带微笑，热情地接待每一位患者。医护人员也能够以亲切的语言和细腻的动作与患者交流，为他们提供专业的中医诊疗服务。在这种和谐的氛围中，患者能够感受到温暖和安心，也更容易接受中医的治疗方法。
第三段：对中医医生的专业素养的认识
在中医馆实习期间，我深刻认识到中医医生的专业素养对于中医诊疗的重要性。中医医生不仅需具备扎实的中医理论知识，更需要通过实践经验和病案分析等方式不断提升自己的诊疗水平。在中医馆，我观察到中医医生们总是耐心倾听患者的病情陈述，并通过观察和望闻问切等方式进行全面的病候辨析。他们注重与患者建立良好的医患关系，以便更好地了解患者的实际情况，制定个性化的治疗方案。同时，中医医生还能够灵活运用中医经典理论，结合现代医学的研究成果，为患者提供最佳的诊疗方案。
第四段：对中医方法的思考与认识
中医诊疗方法的独特性是中医馆的核心优势。与西医注重症状治疗不同，中医着眼于人体整体的平衡和调和。在中医馆的实践中，我了解到中医师通过望、闻、问、切等方式，凭借自己的丰富经验和中医理论的指导，以辨证论治的方式确立疾病的病因和病机，然后选用相应的中药、针灸或其他疗法来调节患者的阴阳失衡或气血不调。通过长期的中医治疗，我亲眼见证了许多患者的康复和改善，这使我对中医方法有了更深层次的思考和认识。
第五段：对继承与发展中医的想法和期望
在中医馆实习期间，我真切感受到中医的独特魅力和临床价值。在充分了解了中医理论和方法后，我深信中医在现代医学中的地位和作用不可忽视。然而，面对现代医学的快速发展和西方医学的影响，中医馆的经营和发展仍面临着许多困难和挑战。因此，我们需要尽力保护和传承中医文化，鼓励更多的年轻人参与到中医事业中来。同时，我们还需要加强中西医融合的研究，从而更好地发挥中医的优势，为人们的健康服务提供更多选择和可能。
总结：
通过中医馆的实习经历，我对中医的发展和价值有了更深入的了解。中医馆的运营管理、中医医生的专业素养、中医方法的独特性以及对继承与发展中医的思考，这一切都让我深感中医馆是传承中医文化的重要场所。我希望今后能够继续为中医事业贡献自己的力量，让更多人认识和了解中医，从而共同推动中医的繁荣和发展。
中医馆心得体会总结篇二
随着社会的不断发展，人们对健康问题越来越关注，中医成为了一个备受瞩目的学科。作为一名中医爱好者，我深刻认识到中医是一门哲学、文化、技术三位一体的学科。在接触中医的过程中，我不仅学到了许多关于人体、健康、疾病的知识，也领悟到了一些心得和体会。
第一段：重新认识中医
中医是一门源远流长的学科，有着很多宝贵的理论和实践经验。在认识中医的过程中，我发现中医不仅强调人体的整体性，更强调人体与自然环境、社会环境的联系。中医讲究阴阳平衡，提倡“和为贵”、“顺势而为”，注重“治未病”。通过中医的学习，我感受到了一个完整的体系。
第二段：望闻问切的重要性
中医望、闻、问、切是诊断的重要手段。眼睛、鼻子、耳朵、手指等五官，以及语言、问询等语言交流方式，这些不仅仅是表面上的过程，而是隐藏着中医学的很多玄机。中医通过这些手段来观察、识别、排除、确诊疾病，为治疗提供了科学依据。而在实践中，这些手段的精准运用和合理组合更是成为中医必不可少的能力。
第三段：体质与复方的搭配
中医讲究“因人而异”，每个人的体质和疾病表现都是不同的。因此，在中医治疗中，针对个体量身制定的复方是必要的。复方的选择需要遵循中医“四气五味”的基本理论，包括制配四味药或以上药为复方，复方中应选气味和缓、性味相合、扶正祛邪、相互协调的药材组成。通过这样的复方搭配定制，就可以更好地发挥药材之间的协同作用，达到治疗的最佳效果。
第四段：治未病的重要性
“治未病”是中医强调的重要理念。中医重视预防，强调环境和生活方式的健康管理。治未病的重要手段是中药调理，包括一些适合调理体质、增强人体免疫系统的中药、调理一个人的气血、精神和身体等方面。从预防心血管疾病、调节内分泌、预防癌症、改善心理健康等方面，中医都有自己的治法。
第五段：中西医结合的重要性
随着中西医学的融合，越来越多的中西医结合的研究和实践在进行中。中医和西医的结合，既可以更好地发挥中医治未病、调节体质的优势，也可以借鉴西方药学、病理学的先进经验。在实践应用中，中西医的结合将有望给患者带来更为科学、更为全面的治疗。
总之，通过对中医的学习和实践，我不仅学到了许多有关健康、疾病治疗的知识，而且体会到了中医的深刻内涵与重要意义。我相信，在未来随着人们对中医的认识和运用的不断深入，中医必将发挥更重要的作用，为人类的健康事业发挥更大的贡献。
中医馆心得体会总结篇三
本人于20xx年8月开始在xx市中医院实习 。本抱着潜心学习中医的决心来到大连，但实际情况与我所想竟全然不同。
第一次是在内科门诊与中医老教授抄方学习，让我受益非浅。我经常与肾病的中医专家王荣欣老师谈论中医的各种学术问题。我们畅所欲言，我的很多问题也得到了解决。最后我们既是师生，又是好友。她常借我买的一些书看，我也经常到她的门诊去听她看完书后的体会，我就能比较和我看完书后的体会有何不同。那三周和后来的几次拜访是我学到东西最多的时间。
在神经二病房的时候，我的同学因没在带教老师陪同下去与患者交流而被主任痛骂。他只是想去补充收集一下老师没有收集完整的中医四诊资料而已。
学校要求我们要写16篇临床病历。我虽然觉得抄这些病历几乎提高不了自身的什么修为，但还是决定硬着头皮抄两篇交差。还没等下笔就被主任痛骂，说些什么这是患者的隐私，不能让你抄之类的。看来她对我印象不怎么样。骂得好!我本就觉得这是浪费我时间，不抄了。
当我要转到普外实习的时候，我终于忍不住了。我断然拒绝了医院的安排，自己去找了内科门诊的主任---大连治脾胃病最有名的中医—李吉彦教授。他平时是不带学生的。但看到我的诚意，又经我跟科教那边多方协谈，他终于同意了。我终于感觉到我开始学中医了。他先看一个患者，写方，递给我，我抄，我再重新看一遍那个患者(这时他看另一个患者)，望，闻，问，切，自己来一遍，再自己开个方，跟老师的比一下。幸亏老师看得很慢，我有足够时间做这些。当抄了差不多一个月的方，我渐渐明白了这位老师的思路和用方习惯，我也向他提出了一些见解，有些也被他采纳了。我感觉我突然进步了很多，心里有股说不出的喜悦。
中医馆心得体会总结篇四
近年来，中医药在全球范围内受到了越来越多的关注和重视。人们对传统中医的兴趣逐渐增长，对其独特的理论和疗效感到好奇。作为一个中医梦的追随者，我也有幸参与了中医的学习与实践。在这个过程中，我获得了一些宝贵的体会与心得。下面，我将分别从中医理论、疗效、传统文化、人文关怀和个人成长五个方面展开谈论。
首先，中医的理论体系令人叹为观止，其独特的观察手段和系统的理论体系深深吸引着我。中医注重辨证论治，即根据疾病的症状、体征、舌苔等进行辨证施治。通过望、闻、问、切四诊方法，可以全面地了解患者的病情。此外，中医的理论体系更强调了人与自然的和谐，以人为中心的整体观念与现代医学不谋而合。这种独特的视角让我对中医的理论产生了深深的兴趣。
中医的疗效也是我一直关注和信赖的。事实上，中医作为一种传统并且历史悠久的疗法，在临床实践中积累了丰富的经验。中医药的治疗方法往往比西方医学更为温和，疗效也更为持久。例如，中医疗法中的针灸和中药都可以通过调理人体的阴阳平衡来治疗疾病，具有独特的优势。在我亲身体验过中医治疗的过程中，我深深感受到了中医的神奇疗效。这让我对中医药产生了更大的信心和热情。
除此之外，中医的研究与实践也为传统文化的传承提供了重要的渠道。中医凭借其独特的理论和技术，已成为我国传统文化的一颗璀璨明珠。许多与中医相关的传统文化，在现代社会中仍然发挥着重要的作用。例如，中医的养生文化与中医药理论相结合，形成了独特的保健方式。此外，中医还融入了中国的传统哲学思想，强调阴阳之道、顺应自然等观念。这些传统文化的元素使中医不仅具有医疗功效，更是具有了凝聚人心的力量。
值得一提的是，中医强调的“以人为本”，更加注重了人文关怀的重要性。中医不仅仅是为了治病，更是为了保健，为了使每个人都能够享受健康、幸福的生活。中医强调在治疗方案中充分尊重和体贴患者的意愿和感受，注重个体的差异性和整体的平衡性。这种人文关怀理念深深触动了我，并使我更加热爱中医学。
最后，中医的学习与实践对于个人的成长也具有重要意义。在学习中医的过程中，我不仅扩展了自己的医学知识，还拥有了更广阔的思考和观察能力。中医要求学习者以开放的心态来对待问题，从而开阔自己的视野。此外，中医的学习中也注重实践与经验的积累，对勤奋和耐心都提出了高要求。这些品质的培养使我成为一个更加成熟和自信的人。
综上所述，中医梦的学习与实践经历让我获得了许多宝贵的体会和心得。无论是中医的理论体系、疗效、传统文化、人文关怀还是个人成长，都为我提供了深思熟虑的机会。我相信，随着人们对中医的兴趣与重视的不断加深，中医学将在未来发挥更加重要的作用，并为人们带来更多幸福和健康。
中医馆心得体会总结篇五
在学习了两年中医课程之后，我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的，中医诊断学是讲述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合似乎是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是中国。除了在学校学习之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见习三周。
到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会根据病情的不同，选穴组方，如同我所熟悉的组药成方一般，再一一施针，同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。
在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形，如一般情况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机，中后期的面瘫患者则需要给予疏密波;根据施针部位不同给予不同的连接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接，不可跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节疼痛处更应如此连接;根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治疗效果。
此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学习对象，不断调整自己的治疗方式手段。
除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练习，在爸妈身上得到较好的效果，使其疼痛减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见习让我对中医有了更加立体丰富的感知。
暑假见习期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，准备待用，根据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。
有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少，这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。
在见习期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到中国最顶尖的医学院中国协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学习，十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应该不断加强学习，向书本学习，向老师学习，向临床学习，向病人学习，已得到知识、能力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。
中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们减少病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的改变，我相信这样的科学不会消失，因为有一代代的学子在学习、教授、研究它，有越来越多的病人在选择相信中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。
中医馆心得体会总结篇六
第一段：导语（150字）
中医梦，承载着众多学子对传统中医的追求和热爱。数千年来，中医作为中华传统文化的瑰宝，一直在我们的身边发挥着巨大的作用。进入中医学院学习的我，始终对中医备感敬仰，并怀揣着全新的梦想。然而，中医学乃深奥的学问，我在这个过程中体验到了无尽的辛酸和疲惫，同时也收获到了宝贵的经验和成长。下面我将分享一些我在中医梦实现的过程中的体会和心得。
第二段：为中医梦努力（300字）
中医梦需要我们付出努力和坚持不懈的学习。在中医学习的课程中，我不仅学习了中医的理论知识，还实践了中医的诊疗技术。我发现，只有在实践中才能真正理解中医，并且在实践中不断深化自己的学习。每一次的诊断和治疗过程都是对所学知识的检验，也是我们提高自己技能的机会。虽然中医学习相对较为困难，但是我相信只要坚持下去，就一定能够实现中医梦。
第三段：感悟中医的智慧（300字）
中医学习过程中，我不仅学到了中医的技术和理论，更深刻的是学到了中医的智慧。中医强调的是整体观念，强调人体的协调与平衡。学习中医，我逐渐学会了从整体的角度进行思考和分析问题，学会了注重细节，并且注重与人的沟通和交流。中医注重阴阳五行的平衡，这也让我意识到在生活中需要保持平衡，不要过分追求某一个极端。中医的智慧贯穿生活的方方面面，让我受益匪浅。
第四段：面对挫折与成长（300字）
在中医梦的实现过程中，我也经历了许多挫折和困难。学习中医并不容易，遇到疑难问题时，我常常感到迷茫和困惑。然而，正是这些挫折使我变得更加坚强和成熟。我学会了在困难面前不退缩，学会了反思和总结，以及反复的不断尝试。在这个过程中，我不仅培养了自己的毅力和耐心，也提高了解决问题的能力。挫折是提醒我们前进道路上的障碍，只要我们勇敢面对挫折，就能够以更坚定的步伐走向成长。
第五段：中医梦的意义和展望（250字）
中医梦是我们为了传承和发展中华优秀传统文化所做出的努力，也是我们对人类健康事业的贡献。中医梦让我更加热爱生活，关注自然界的奥秘以及人与人之间的联系。中医梦的实现需要我们付出更多的努力，不仅要不断学习深造，还要不断创新和探索。未来，我希望能够在中医领域有所建树，能够为人们的健康贡献自己的力量。同时，我也希望能够带领更多的年轻人加入到中医事业中来，共同传承和发展中华优秀传统文化。
总结：
中医梦的实现需要我们努力学习和坚持不懈的努力。在这个过程中，我们不仅学到了中医的技术和理论，更重要的是学到了中医的智慧。同时，我们也必须面对挫折和困难，并从中成长和进步。中医梦对于我们个人来说，意义重大，同时也是我们为传承和发展中华优秀传统文化所做出的努力。未来，我们希望能够有所建树，并为人类健康事业贡献自己的力量。
中医馆心得体会总结篇七
我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。
医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。
现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。
有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。
病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。
病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。
这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。
现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。
现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。
身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。
身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。
我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：
“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。
“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。
“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。
“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。
“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。
生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。
生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。
也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。
活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。
因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。
所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。
郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。
发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。
中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。
中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。
既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。
现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。
中医馆心得体会总结篇八
中医是中国民族传统医学的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的理论基础。中医法作为中医学的重要组成部分，在临床实践中扮演着重要的角色。多年来，我作为一名中医学研究者，在研究和实践中得到了一些心得体会，认为中医法的运用具有独特的优势和价值。
首先，中医法注重个体化治疗。中医法认为每个人的身体状况各异，对待同样的疾病可能需要不同的治疗方法。在临床实践中，中医医师会通过仔细观察和全面询问患者的症状，来了解个体的病情和体质特点。在这个基础上，中医医师会制定出个性化的治疗方案，针对患者的病情和体质特点来进行治疗。这种个体化的治疗方法，使得中医法能够更好地满足患者的需求，提高治疗的效果。
其次，中医法强调治疗的综合性。中医法不仅仅局限于疾病的表面症状，而是以整体的角度来看待人体，通过调整人体的整体平衡来达到治疗的目的。中医法认为疾病的发生是由于人体内部的阴阳失衡或气血运行不畅引起的，通过调整阴阳平衡和气血运行，可以达到治疗疾病的效果。在临床实践中，中医医师会综合运用中医的诊断方法，如望诊、闻诊、问诊和切诊等，来了解患者的整体情况，并通过运用各种治疗手段，如针灸、中药和推拿等，来调整阴阳平衡和气血运行。这种综合性的治疗方法，能够从根本上解决疾病问题，提高治疗效果。
再次，中医法注重疾病的预防。中医法认为疾病的发生与人体的体质有关，通过调整体质可以提高人体的抵抗力，从而预防疾病的发生。在临床实践中，中医医师会注重对患者的体质评估，并在治疗过程中注重调整体质，提高人体的免疫力和自愈能力。此外，中医法也强调生活方式和饮食习惯对健康的影响，通过合理的饮食和生活方式的调整，可以提高人体的抵抗力和预防疾病的能力。这种注重预防的理念，能够帮助人们在日常生活中更好地保持健康，降低疾病的发生率。
最后，中医法强调医患沟通和人文关怀。中医医师在治疗过程中注重与患者的沟通，充分了解患者的需求和痛苦，帮助患者减轻身心的痛苦。中医医师还会在治疗过程中向患者详细解释治疗方法和原理，增加患者对治疗的信心和合作意愿。此外，中医医师还注重通过各种途径和方法，如言语、姿势和手段等，来传达对患者的关怀和爱护。这样的人文关怀，不仅能够提高治疗效果，还能够增加患者的满意度和信任度。
综上所述，中医法是一种具有独特优势和价值的治疗方法。中医法强调个体化治疗、综合性治疗、疾病的预防和医患沟通和人文关怀，通过这些方法和理念，中医医师能够更好地满足患者的需求，提高治疗的效果。因此，在今后的临床实践中，我将继续深入研究和推广中医法，为患者的健康和康复贡献自己的力量。
中医馆心得体会总结篇九
之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。
我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。
首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。
其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。
多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。
首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。
其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。
中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。
从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。
中医馆心得体会总结篇十
中医作为我国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和博大精深的理论体系。在接触和学习中医法的过程中，我深受启发，不仅对中医的独特理论有了更深入的了解，也体会到了中医法在实际应用中的独特魅力和价值。下面，我将从中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法和个人经验五个方面，谈一谈我的心得体会。
首先，中医法的理论是中医学发展的基石。其中包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。这些理论构成了中医学的基本框架，为中医的诊断和治疗提供了科学的基础。例如，阴阳学说认为人体的生理活动是由阴阳之间的相互作用和平衡来维持的，通过调节阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。这种理论观点在实践中得到了证实，增强了我对中医理论的信心。
其次，中医法的诊断方法独具特色。与西医的常规检查方法相比，中医法更加重视病人的主观感受和观察病人的整体状况。例如中医的“望、闻、问、切”的四诊法，通过观察病人的面色、舌苔等来推断病人的病情，为治疗提供指导。在实践中，我发现这种方法能够更全面地了解病人的病情，并针对性地制定治疗方案，提高了治疗的效果。
再次，中医法的治疗理念强调以疾病为导向，注重整体调理。与西医的以药物治疗为主不同，中医法重视调整人体内部的生理平衡，提高人体的自愈能力。例如，中医的“治未病”观念强调通过调整生活方式、保持情绪稳定等来预防疾病的发生。这种理念在预防保健中具有重要意义，也对我个人的生活方式和心态产生了积极影响。
此外，中医法还注重养生方法的传承和应用。中医认为，人体的健康和长寿都与生活的调整和养生方法密切相关。常见的养生方法包括饮食调理、草药疗法、气功养生等。在日常生活中，我逐渐摒弃了不良的生活习惯，开始注重饮食结构的合理搭配，尽量选择对身体有益的食物。同时，我也学习了一些简单的气功养生方法，如五禽戏、太极拳等，这些方法对身体的调节和健康都有积极意义。
最后，我个人在学习和实践中医法的过程中，逐渐体会到中医法的独特魅力和价值所在。它不仅是一门科学的医学，更是一门关于生命和健康的智慧。它的理论丰富并有逻辑，诊断方法独特而准确，治疗理念人文而科学，养生方法简单而有效。这些特点使我对中医法充满了信心和敬意，并认为它具有重要的现实意义和拓展空间。
综上所述，通过对中医法的理论、诊断方法、治疗理念、养生方法以及个人经验等方面的学习和实践，我深切体会到了中医法的独特魅力和价值。中医法作为我国传统医学的宝贵财富，不仅在临床治疗中发挥了重要作用，也对人们的生活方式和健康意识产生了积极影响。我将继续学习和宣传中医法，为人们的健康和长寿贡献自己的力量。
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