优质立德树人的论文（汇总15篇）

当我们写总结时，应该以具体的事实和数据为依据，避免空泛和主观臆断。如何处理好人际关系，建立良好的人际网络，使自己的生活更加美满和幸福？这是一些经验分享，希望对同样遇到问题的人们有所启发。

立德树人的论文篇一

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。

想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。

三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和守卫者，做一个有道德的人。

立德树人的论文篇二

所谓立德，即树立德业，出自《左传·襄公二十四年》；所谓树人，即培养人才，出自，《管子·权修》。立德树人即指树立德业，以培养人才。

德育的重要性早在《论语》中已有提到：“行有余力，则以为文”。尹氏曰：“德性，本也。文艺，末也。穷其本末，知所先后，可以入德矣。”人的品德修养就是从日常生活的细节中体现出来的，而学生的日常生活更多地接触无非是家长与教师，由此教师在立德树人时担上了举足轻重的角色，尤其是农村教师。

农村学校的学生家长很多都没有正确的教育方法，他们依然奉行“黄金棍下出好人”的老传统，他们中的大部分家长自己做着一套，却要求自己的子女做着另外一套，这种“说一套做一套”的教育方式很难为孩子树立好的榜样，在农村，德育的重任自然而然也落在了教师的肩上。

“立德树人”不是教师的专属名词，亦不是教育行业的专属名词。是所有教育者都必须重视的思想与理念。只要是社会的人便是有资格作为教育者的。只有当引起全社会重视时，“立德树人”才可以长久地生存下去，才可以成为教育舞台的主角。

作为一名教师，首要即是具备奉献精神与敬业精神。我们必须将自己的教育工作当作事业来对待，把自己的事业融入于自己的爱好中，每一次的工作都会当作是一次精神的娱乐。当我们的教育工作成为我们的精神娱乐时，我们会便会无怨无悔地投入。当我们每一次面对学生，每一次面对家长，每一次面对社会，才会心无挂碍。

部分跟着爷爷奶奶长大，接受着爷爷奶奶那一辈的思想，唯有靠老师来影响他们。 人格魅力主要包括品德、才学、风度三方面。然而教师人格魅力的完善又非一日之功，需要长期的实践与磨练练就，这对年轻教师来说是一种考验。

其二，个性魅力是德育的关键。独特的魅力是需要思考需要时间来培养，作为班主任论教师不但要拥有自己独特的人格魅力，还应该因地制宜，根据当地的风土人情、风俗习俗灵活的展现自己的人格魅力，切不可锋芒太露而使家长乡众对教师产生反感心理。

其三，教师的形象魅力极其重要。培根曾经说过：“良好的形象是一封‘介绍信’”，如果要自己的学生以自己作为学习的榜样，除了由内而外的人格魅力以外，还需要良好的形象气质，我能想象到，一群小学生是绝不喜欢自己的老师不修边幅的样子。一位老师不修边幅在大学校园里可以说是特立独行，然而在小学校园里可能就不叫特立独行了吧。单纯的小学生们也难以想象出一幅“邋遢”的样子怎么可以是自己的老师呢，家长也未可放心吧。

教师要为学生做好榜样，更重要的是身教不是言传。空洞的说教一是小学生无法也无能力接受，二是作为班主任论生接触的事情少，如何塑造他们独立的人格，如何对他们进行情感教育都是一门非常重要的学问。无论你是班主任还是任课老师，无论你是文人学科的老师还是理科老师抑或是艺体类老师，都应将立德树人贯穿到自己的教育教学中，始终如一的践行于自己的日常生活中。切不可表里不一，孩子的洞察力是相当强的，不要以为他们不说，就代表他们不懂，也不要以为他们说了，就代表他们“傻”。

立德树人，让每一个孩子成为有用之才。单凭一线的教师是完全不够的，“立德树人”需要环境，需要一个完善的系统。我们的孩子成长在校园中，那么学校就应为“立德树人”做各方面努力，上至学校领导，下至学校职工，哪怕是校长、书记抑或是一位扫地的阿姨或是看门的叔叔，都应具备起码的品行，使孩子生活在一个素质较好的环境中。

立德树人，是教师的使命，尤其是我们班主任论教师。立德树人，任重而道远，需要全社会一起努力。

立德树人的论文篇三

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

非常有幸能参加《立德树人为人师表》的演讲活动，在座的各位老师都已是奋战在教育战线多年的老同志，作为新加入到教师这一光荣队伍的新兵来说，在各位老师面前谈论师德构建，难免有班门弄斧之嫌。秉着向各位老师求教的态度，我在此谈论一下我关于师德建设的观点，有不对的地方请各位老师批评指导。

古人云：“天地君师亲”，今又有人说“教师是人类灵魂的工程师”；“教师是太阳底下最光辉的事业”，是的，古往今来教师这份职业是神圣的，倍受尊崇的。百年大计，教育为本，教育的兴衰系于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。那么什么是师德师风呢？师德即教师的职业道德；师风即教师的行为作风。师德师风对于一名教师来说特别重要。俗话说“人要有品，师要有德”，就印证了这种说法。我认为“为人师表，立德树人”是当今社会一名教师的师德标尺。教好书，育好人，各个方面都要为人师表这是当好一名人民教师的根本要求。著名的教育家斯霞曾经说过“要使学生的品德高尚，教师首先应该是一个品德高尚的人”。正所谓“身教重于言教”。师德不但可以感染学生，也能为教师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。"安其学而亲其师，乐其友而信其道"。只有这样才能对得起学生的一声“老师好”，对得起教师这太阳底下最神圣的职业的说法。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。

一名教师要提高自身的师德师风要从以下几个方面做起：

进入新世纪，当人们的价值观、人生观改变的同时，面对金钱至上物欲横流的社会，教师的职业是清贫的，但我们不要只看社会上其他行业的腰缠万贯，风流潇洒，也要看到身败名裂，锒铛入狱，甚至丢了小命的。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，三尺讲台，一根粉笔，两袖清风，选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，洁身自好，不计名利，爱岗敬业，忠诚于教育事业，尽心尽责的完成每一项教学任务。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。做不好人，也教不好学，因此做一个好老师，崇高的师德师风第一位的。

我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长。老师在学生的眼里是高高在上的但我们不能把学生当下级随便呵斥，我们要平等地对待每一位学生，尊重他，爱护她，学生得到老师的'尊重，他们才能尊重老师，从而愿意学老师传授的各种知识。根据我从教20多年的经验来看，凡是师生关系不好的老师，教学效果肯定不好。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴！热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。我国现代教育家陶行知的三颗糖的故事，有的班主任因为关爱学生，让学生情不自禁的喊“妈妈”；有的老师因为尊重学生而被学生自发集体为她过生日。爱心能使学生更健康的成长，愿我们每一名教师要爱字当头，爱生如子，用爱心去浇筑理想之花。

作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。严于律己，以身作则，这是一名教师的师德底线，正所谓“身教重于言教”。师德不但可以感染学生，也能为教师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。二十一世纪是一个信息化的时代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素质，不断地给自己增添燃料，储备能量，使自己不断完善，充实自我，必须形成终身教育的观念，为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。凡要求学生要做到的，自己首先做到。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，坚持严于律己，以身作则。

立德树人的论文篇四

各位老师们：

充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。报告对教育提出了一系列新要求、新论断，其中“把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，是我党的重大政治宣示，令人精神振奋，倍受鼓舞。

强调坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。广大教育工作者应牢固树立立德树人的理念，不断提高德育工作的针对性、实效性，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

积极开展民族精神和时代精神教育。只有让广大青少年学生正确认识中华民族的历史和未来，普遍认同民族精神和时代精神，才能在其心灵深处构筑强大的理想和道德支撑;大力推行“学科德育”。“育德”与“增智”彼此交融、不可分割，只有同步进行才能相互促进。这就要求我们积极探索和创新课堂教学的形式，大力推行“学科德育”;悉心培育学生健全人格。培育健全人格是引导青年成长成才的重要方面。这就要求学校把思想道德教育与身心健康教育结合起来，既唱好思想品德教育主旋律，又强化健全人格培育。

从某种意义上说，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德树人的根本任务，需要不断提升教育工作者的育德意识和育人能力，打造一流德育人才队伍。各级各类学校应着眼于专业化发展，引导思想政治课教师牢固确立“立德树人”的职业理想与操守，加强能力锻炼和岗位培养，增进交流学习，造就讲团结、有水平、能战斗的德育骨干队伍。学科教师基数大、分布广、与学生接触较为频繁，是做好德育工作的重点队伍。

“培养什么人、怎样培养人”，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。坚强而有力地回答了这一事关党和国家前途命运的问题，具有里程碑意义。它抓住了教育的本质要求，明确了教育的根本使命，符合教育规律和人才培养规律，进一步丰富了人才培养的深刻内涵。

“立德树人”要求我们必须坚持熔铸师魄。立德为先，树人为本。也就是说，教育的根本任务是引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，培养德智体美全面发展的“和谐的人”。但是，要做到这一点，首先要立师德、铸师魂。

“立德树人”要求我们必须坚持德育为先。学校德育格局要从课程德育、社会实践和学校文化三方面进行建构;要把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。

“立德树人”要求我们必须坚持培育学生健全人格。要培养学生积极的心理品质和乐观向上的品格，关注学生的内心世界，塑造学生纯真完美的心灵。加强学生心理辅导，注重对特殊群体学生的关怀和帮助。高度重视对学生的人文关怀，营造良好的师生关系、同学关系，为培育学生健全人格提供良好氛围。

“立德树人”要求我们必须致力于“让每个孩子都能成为有用之才”的教育理想。我们要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，为每个学生提供公平的受教育机会、满足每个学生的学习需要，促进每个学生都主动地、生动活泼地发展，使每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的学生潜能都得到充分的`发展，都获得教育的成功，人人都能成才。

要全面贯彻“立德树人”思想，就必须要实践中做到如下几点：立德树人，“德”字为先。立德即树立德业，我们欣喜地看到，越来越多的学校把学生日常表现纳入考核目标，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，开展德育教育。

立德树人，入心为要。多元的价值观，日新月异的社会，海量信息的包围，让德育面临前所未有的挑战和机遇。照本宣科式的德育教育，或许能用分数“考出”高低，但无法将“德”字镌刻在孩子们心头。提高思想政治教育的科学化水平，是立德树人面临的重要课题。只有切实增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长营造良好的环境氛围，才能让社会主义核心价值体系真正入脑入心。

立德树人，师德为范。“学高为师，身正为范”，知识或可言传，德行需得身教。教师肩负着为人师表、教书育人的重任，是社会主义精神文明的传播者和建设者，是青少年一代成长的引路人。立德先立师，树人先正己，培养和造就一支学高身正的教师队伍，是立德树人成败的关键。严格的考核管理，健全的制度规范，在教师队伍建设中不可或缺。

立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不仅关系党和人民教育事业的发展，也关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”

立德树人，就要推进教育体制改革和创新，全面贯彻执行党的教育方针，着力提高教育质量。当前，在学校教育工作中，要注意防止和克服三种倾向。

克服“重智轻德”的倾向，坚持育人为本、德育为先。诚然，向学生传授文化科学知识，是学校的一项主要任务，但切切不可忽视德育，因为德是做人之基，只有树立崇高理想和远大志向，从小打好思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。如果有才无德，即使学有所成，也不可能成为真正合格的建设者和接班人。

克服“抓好放差”的倾向，面向全体学生，全面关心他们的健康成长。我们应该为公平教育的实施而努力，那种为了片面追求升学率而重视“精英教育”，却歧视乃至放弃“差生”的做法是要不得的。

克服“知与行脱节”的倾向，坚持教学与生产劳动相结合，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。在引导学生刻苦学习各门功课，打好知识基础的同时，要积极组织他们参加各种有益于增长知识、增长才干的实践活动，磨练意志，砥砺品格，培养动手动脑能力，逐步学会把知识应用到实际中去。

教学的根本问题是

教员

立德树人的论文篇五

爱是这个世界上最美妙的语言，特别是，自从走上这个三尺讲台，成为一名教师，我更加深刻的理解到爱在老师与学生之间的纽带作用是有多么的重要。有爱便有德，立德树人，是一名老师的使命与责任。

还记得六年前，我第一次站在孩子们面前的时候，显得那么的局促和紧张。但讲台下那五十多双眼睛所传递的好奇、信任与敬佩，让我暗暗地松了口气。然而他们很快发现了我的友善，对我玩起了“欺生”的把戏。对此，我怒不可遏，将他们狠狠地训斥一顿。从此以后，课堂纪律明显好转，但我也发现，孩子们眼中的光芒在渐渐泯灭。我的心不禁颤动起来，是不是我做错了？这时一位老教师及时解开了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告诉我，其实孩子们并不是真的想捣乱，而是用这种特殊的方式，引起老师对他的注意。他还给了我一剂“灵丹妙药”——“爱心”，七年以来，我时时刻刻都在用心诠释这两个字的真谛，用我的爱心感化、教育每一位学生。

身为一名人民教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。这种“爱”源于高尚的师德，这种“爱”意味着无私的奉献，这种爱是稳固的、深厚的，这种爱能超越一切。

“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是教师教育学生的首要目的是传授做人的道理，其次才是知识技能。要把学生教育成为一个爱他人，爱社会的人，是不是让学生背背日常行为规范？或者多上几节思想品德课？孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。作为教师的我们，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。我们只有平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做一个有爱心的人，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有爱心的教师，才能培养出有爱心的学生。

中国梦，教师情，我有梦，我有情，我是一名人民教师，我明白在21世纪的今天，我需要肩负起立德树人，同心共筑中国梦的伟大使命！

立德树人的论文篇六

在生活中，我们要学习立德树人，艰难奋斗，廉洁自律。

比方说，自己与别人沟通的时候要说一般话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，假如考试考好了，自己也快乐，爸爸妈妈也快乐。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提示自己，校园也是自己的家，观察垃圾要捡起，顺手就可放垃圾箱里。

立德树人，就是告知我们要为自己做一个典范，帮忙别人，欢乐自己，记得有一次，我正在公路上正预备过公路，便观察三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的.钱哪！怎么会在公路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感谢我说：“感谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮忙别人是应当的，不用谢我。”说完我便回去了。

而艰难奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。

廉洁自律，就是用一般话来向别人沟通，假如你不用一般话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比方说，你是火车站的售票员，有很多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。

立德树人，艰难奋斗，廉洁自律，要牢记，它们究竟是人生的目标。

立德树人的论文篇七

武隆中学黄敏

党的十八大报告中提出：“要努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”从报告中我们看到了党中央对教育的关注与注视，同时，也传递了一种精神，求才必先求德。我们的培养目标是把立德树人作为教育的根本任务。要完成这项根本任务，绝非一日之功，它是我们教育工作者长期追求不懈的目标。“历史是永恒的建设性的道德遗产”（杜威）。古往今来，历史一向被作为道德教育的手段加以利用，在中学历史教学中有意识有针对性地对学生进行德育渗透，立德树人。

一、历史教学渗透德育的必要性和可行性

邓小平同志说：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。青少年是国家未来的栋梁，对青少年的教育成功与否，直接影响到未来几十年民族国家的发展情况。进入二十一世纪以来，新一代的青少年呈现出与他们的父辈迥然不同的精神面貌。他们思维活跃，接受信息能力强，拥有比他们的父辈更加优越的生存发展条件。但是与此同时，社会整体道德水准的继续滑坡，不可避免的对青少年的成长产生负面影响，主要体现在崇尚自我，缺乏团队精神，是非善恶标准模糊，知行脱节，责任心不强等方面。对于青少年发展过程中出现的这些问题，社会各方都给予了极大的关注。社会学校家庭三方都应该在青少年的德育问题上发挥积极作用，为青少年的健康成长创造好的条件。

学校是教育的重要场所，“各科教学是向学生进行思想品德教育的最经常、最基本的途径，它对培养学生的思想道德素质具有重要作用”。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中强调：深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育，中国历史特别是近代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的传统和历史，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。《意见》中将历史教育列为德育任务第一条，是很有深意的。

历史学科作为文科，在学科教学中渗透德育有着得天独厚的优势。美国实用主义哲学家教育家杜威说“历史是永恒的建设性的道德遗产”。《普通高中历史课程标准》中也提出了中学历史教学在情感态度与价值观中的要求：“通过历史学习，进一步了解中国国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养坚强的意志和团结合作的精神，增强经受挫折、适应生存环境的能力。进一步树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度。”

二、历史教学中德育的特点

德，顾名思义，就是道德，品德。从孔子的“德不孤，必有邻”、左丘明的“德，国家之基也”到王充的“德不优者，不能怀远”和司马光的“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人”。我们都可以看出来，“德”指的是“人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质”。孟子曰：“无羞恶之心，非人也”、一个人要处身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立业，洁身自好，好自为之。有德，是修养，是文明，是进步；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。人无德不立，业有德则兴。可见，道德是资源，是品牌，也是力量，更是天地良心，顺天地者昌，逆天地者亡，有德则立，无德则废。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个人的成长必先修其“德”。

在中学历史教学的过程中渗透思想道德教育，应该注意到其蕴含性、渐进性、评判性等特点。

1、蕴含性。德育在历史教学中的蕴含性包括两方面的内容，一方面德育必须有所依附。历史教学有其固有的知识载体，论从史出，是非功过历史教学中的德育与其他学科的明显区别。“寓教于史”，德育才能成为“有源之水”。另一方面，知识能力的教学培养过程中也必须反映德育的内容。“历史是过去的现实，现实是未来的历史”。其中蕴含着丰富的德育素材，准确的把握史料，寻找适合的德育切入口，是体现教师教学智慧重要舞台。上海市特级教师钱梦龙说：许多胸怀育人大目标的教师，把“知识教学、能力训练、性格培养、情操陶冶、个性发展交融起来，汇成一股推动学生天天向上的巨大力量；而且这交融浑然天成，不见人工掺杂痕迹。所以，观摩他们的课，每觉春风扑面，和煦宜人；犹如细雨无声，浸润心田。学生在这股力量推动下，软弱者变得坚强，懒惰者变得勤奋，不知者变得有知，无能者变得有能，这才是教育的艺术。”

2、渐进性。德育的目标宏大而艰巨，一个完善的人，绝对不是一节课一句话就可以造就的。但是在目前的教学过程中，不少的教学目标动不动就定位为培养学生的科学精神，爱国主义情怀，守法知礼诚信，这样的目标看似无比正确，但是却明显缺乏可操作性，大而无当。过大过难的目标更加增加了实施和实行的难度。德育是一个系统的工程，德育的目标应该有清晰的层次性，七年级第一学期应该达到哪个层次，九年级第二学期应该达到哪个层次，每一个层次内部又应该细化为哪些内容，历史学科与其他学科的德育目标应该如何协作，都是值得我们研究的地方。

人之上，不可谓不成功。但是从人民的角度来看，他的行为损害了人民的利益，与人民的需要背道而弛，以致遗臭万年，汪精卫，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才无德是小人”之言非虚。克罗齐说，“一切历史都是当代史”。每一个时代都会从自己的需要出发对过往的历史进行重述，但是作为历史工作者，不应只是一味迎合时政的需要，应该有自身的专业诉求，站在历史的角度对过往的历史进行客观的评述，知识分子的批判性传统永远不应该是忘却的对象。

三、在中学历史教学中如何立德

中学历史课是对学生进行两纲渗透的一门重要课程，实践证明:通过历史教学对学生进行爱国主义和基本素养教育不仅是可行的而且是必要的。只有不断地发掘历史学科中的德育素材，采用灵活多样的教学方法，才能发挥历史学科的德育功能，进而更好地完成历史学科的教育教学任务。

1、渗透环境教育，树立环保意识

环境保护是我国一项长期的基本国策，环境保护意识和环保人格是人文素养培养的重要内容。

在高中历史必修一政治史第六专题第一节《民主政治的摇篮——古代希腊》的教学中，通过对地理环境的分析，学生们都不难总结出希腊独特的地理环境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古国却属于大河文明因为大江大河水源充足，饮水方便，有利于植物生长和农牧业的需要，并提供了交通运输的便利。我在讲课中有意识地增加了相关的内容。如：在讲述古埃及文明时，我讲到尼罗河在阿拉伯语中意为“大河”，“尼罗河赋予两岸土地予生命，只有尼罗河泛滥以后；才能够有粮食和生命。大家都依靠她生存。”这是镌刻在尼罗河畔岩石上的赞语。作为受惠并传承上古文明的今人，我们应该善待大自然，合理开发，走可持续发展之路，要树立人与自然和谐相处的理念。同学们也纷纷谈到，作为一名中学生，应该要爱护水资源，节约用水。2010年在我国云南贵州发生的严重旱情，让我们学生又上了一堂深刻的环保课。

在讲授必修二经济史《经济全球化的世界》时问道：当今世界面临的问题与挑战有哪些？学生就会答有：环境污染、人口爆炸、能源危机和粮食短缺等等。学生就会体会到当今社会的发展进步也很大程度上导致了环境污染、全球气候变暖等问题越来越严重。联系现实，如2013年年底，我国北方地区哈尔滨等大城市连续几天出现雾霾天气，民众出门都需要戴口罩，甚至南部地区都受到影响。经引导学生分析成因，大家明确了人类对资源过度开发使生态遭到破坏，给人类生存和发展带来了极大威胁。不能不引起人们的警惕，从而培养学生“人与自然和谐发展”的意识。中国作为世界最大的发展中国家，是世界环境大国，她的环境状况如何，不仅关系到中华民族的繁荣昌盛，而且具有全球性的意义。

总之，通过联系社会现实，能使学生更深切地感受保护环境的重要性，在“人口、环境、资源和发展”的相互协调关系认识基础上，切实提高环境意识。

2、珍视生命教育，感受生命意义

赵亚夫在《历史教育价值论》一书中说，生命是人类最基本的存在形式，热爱生命、珍惜生命，唤起生命意识，提升生命意义，成为当代教育迫切使命。而作为以人为中心，以育人为目的的历史教育当然更是责无旁贷。因此在历史课的教学中充分开发教材、生活中的生命教育资源，加强对学生人生观、价值观的培养，以增强学生的爱心和社会责任意识，使他们成长为一个真正意义上的人，也是当代历史教师义不容辞的责任。

如在《二十世纪的战争与和平》中讲到一战和二战时，同学们就会了解到其伤亡人数之多。如一战的参战国共死伤三千多万人，其中被战争、饥饿、疾病等夺去生命的超过一千万。二战死伤人数更多，中国战场在抗战中，就一共伤亡三千五百多万人，仅南京大屠杀中，被日军屠杀的中国居民就达三十万人以上。通过观看《南京大屠杀》录像，再现“南京大屠杀”这一铁证如山的历史史实，从听觉、视觉等不同感观器官刺激学生，使其产生对战争血腥性和残酷性的认识，从而产生心灵上的震动。在学习二战历史时请学生以二战德国法西斯奥斯维辛集中营一名狱卒身份上台进行忏悔，创造情境教学，使学生身临其境，充分感受法西斯暴行的残酷、血腥，激发其拒绝战争、维护和平的强烈。生命在战争中显得何等渺小，何等脆弱。通过这些血淋淋的史实，教育学生认识所有的生命都是平等的、是神圣的，我们应该去珍视和善待。推而广之，世界上、地球上每一个生命都是自然界的成员，都有其生存的权利，都应得到尊重和珍爱，人与人、人与自然都应和谐相处于这个世界上。历史课堂应该成为生命教育的主要阵地之一，在历史课堂教学中渗透生命教育之外也要坚持以实践体验为主，开展丰富多彩的课外活动。

在必修三思想文化史教材中也有许多科技文化艺术领域的杰出代表，他们的成就都是智慧和汗水的结晶。如贝多芬是学生比较熟悉的德国音乐家，通过给学生讲述贝多芬克服疾病带来的困难和痛苦，沉醉于音乐创作并获得辉煌成就的故事，通过聆听贝多芬的《英雄交响曲》，让学生充分感受和敬佩他对生命的热爱及其与病魔作抗争的勇气和毅力。

很多很多年以后，也许历史老师给他们讲的精彩故事，他们已经忘记大半了，但是历史教师故事背后的人生道理，却永远的保留下来，并且成为他们立足于人世间的支柱。这才是在历史教学中真正做到了立德树人。

立德树人的论文篇八

在我们这个泱泱大国里，每个人都有梦想，但是谁能把梦想变现实呢？这下我来跟你谈谈实干的作用。

每人都有梦想，比方说我也有梦想，我梦想过我长大以后是一位让人敬重的人，而不是什么乱七八糟的小混混，梦想也只是梦想，梦想如你不现实也只如吹泡泡，梦想与现实当中有很远很远的差距，梦想你可以闭起眼睛做做梦，但是要让梦变现实很难很难，要毅力，恒心。

从梦想就想到了实干，实干是让你把你想的幻想实现，比方说：你要考前三名，那你就要努力的实现，由于梦想是胜利的第一步，实干是其次步，假如你说我去干什么事，我肯定去做，但肯定要坚持究竟，实干从梦想开头，你要做一位科学家，那你做成了，那你就做胜利，你看看人家名人多好说到做到，我们也要想到做到，实干就是这样。

胜利就是你所实现的，实现的就是你所把梦想变实干变胜利，这就是你所表现出来的，你看看把梦想变成你所做到的`，你实现的事就是你打造出来的，比方，你在路边把一片好地变成了一家超市那你肯定被人艳羡。

最终，我们就得出了一个重要理论，首先要有梦想，再加上自己的实干，或者一个团队的实干，历经一段艰难岁月，终取胜利的旗帜。

立德树人的论文篇九

树木，让参天的巨手擎起一片蓝天；树人，一切只为了学生的终身进展。

当民国的钟声还在回响，江南的沃土之上已然探出了一个脑袋，寻找着泰伯传承的点滴。当时代在震颤，插入云霄的山峰照旧等候着有人攀登。那幼时的树苗也悄然长成挺立的大树，眺望着远处的山。走近些，那“至贤”的字眼已清晰地镌刻在上面，感受着时代的心跳。砰、砰、砰当一切回归脚下，眼前已是参天大树。可不敢忘过往的岁月，这都要归功于他那万里绵延的长河。细数这点点滴滴，有心之人便不难发觉，这正是悄悄的教师啊，而那郁郁葱葱的大树不就是在风雨中成长的我们吗？千里的沃土啊，有多少人还记得，你已悄悄奉献了一百载，更别说谁会走上前贺一声“生日欢乐”了。我们都有着不一般的故事，而这位老人百年梅中，更是非同凡响。我与她故事的开头，都是在那个雨天。别妄想有诗境中的美感，淅沥的雨点在现实的光环下可是大雨倾盆。就这样，奔驰着，跃入了这崭新的世界。唯一可以庆幸的就是很快找到了避雨的地儿，在那儿全部的似曾相识，一股脑的都来了。我眼中的，是砖红色的建筑，在雨中悄悄的。没有奢侈的装潢，看不到夺目的设计，更没有一丝“危楼高百尺”的高傲。唯一有的是渐渐散发出来的亲切感，就像幼时在农村的家中看着雨神在舞蹈，每一样可触可见的都是和谐与熟识。那时的房也是这般颜色，和谐的砖红色永久伴随着泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁闷便被凉快所驱散，雨天真好啊！立刻，记忆的阀门被静静翻开，雨中砖红色的情感便再也抑制不住地涌了出来，荡涤了心灵的每一处。

的吸引力，让我们六个越走越近，我也曾流着泪说过，这辈子是忘不了你们了。这是最真挚的话语，纯净如美人鱼的泪，感动着每一颗跳动的心。这就像我下铺开玩笑说的那样：现在的我们，就像脐带相连，成长中离不开对方那样。如此不合规律，可却如此真实啊。那最终一夜，模糊在眼前的是泪吗？这是我难以答复的，就像我求学生涯中的另一份感情，可言语，却不行名状。

树木的人是你们，树人的固然也是你们。教师啊，梅中的教师，我所述说的都是真心话，就犹如你们某时闪耀的泪光那般。学习的路很苦，走走停停，那骤停的标点我们又怎看得清，只是一味地朝着目标奔驰，也就少不了磕磕绊绊。身边的每一位教师啊，最快扶起我们的只有你啊，替我们拍去灰尘，笑着指责我们，恨铁不成钢啊。教师，我们是愚笨的，顶着耳边的责骂，眼又怎敢睁开，固然也就看不到温暖的笑容了。只有现在，只有走过了再回头看看，云彩边上的霞光才会觉得漂亮。成长的路是翻阅青春的读者，个中奇妙，还要靠微笑的教师们替我们画出来啊。

这里的雨还在下，身边的伙伴们玩闹着，学校石子路上，走来的正是得意的教师们，撑起小巧的伞，在雨夜中润物而无声。百里绵延的长河，百丈高的大树，都是梅中历史的丰碑。走过去吧，贺一声“生日欢乐”，这百岁的老人也会呵呵笑出声呢。

立德树人的论文篇十

（一）以身作则，为人师表是师德的人格力量。

师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸；师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光。没有爱的德育是死亡了的德育，不能培养爱的德育，是失败的德育。爱是德育的生命线，是德育的润滑剂、催化剂，也是粘合剂。

（二）终身学习，不断进取是师德的升华。

教师的爱心、品行之美无疑会促使学生“亲其师，信其道”，但当你的“道”不够“精”、不够“深”的时候，势必会影响学生的学习积极性。因此，教师应努力提高自己的业务水平，注意“教学相长”达到“学高为师”的水平。

（三）爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。

教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

（四）热爱生活是师德的前提。

热爱生活是一切的前提，如果没有热爱生活之心，那其他皆无从谈起。 作为一名人类灵魂的工程师，他首先应该对生活充满热爱，才能热爱本职工作，继而才能热爱学生，同时保持积极乐观向上的生活态度，这样才可以给学生树立正确的人生观和世界观。

有句谚语说得好：“决定你成就如何的不是你的能力，而是你的态度。”

（1）爱是教育的灵魂 ，教育是爱的事业。

著名教育家夏丐尊先生说：“没有爱就没有教育”；教师爱学生才会赢得学生的尊敬与爱戴，同时教师从学生的尊敬与爱戴中获得良好的情感体验，进而引发教师职业道德的升华。

（2）建立新型的师生关系， 做学生的良师益友。

有些教师认为，只要自己课讲得好，学生就能学得好，其实不然。古人云：“亲其师，信其道”。即只有学生在情感上比较亲近老师时，对老师传授的知识才会乐意接受。由此可见，教学是否成功，离不开良好师生关系的建立，若教师不了解学生心理需要，不和学生进行情感沟通、不去倾听学生们的心声，而是一味指责，会使学生对老师产生严重的抵触情绪，影响双方的教学活动。只有把学生当做朋友，与其交心谈心，才能让他们接受你的教育，获得教育的成功。

（3）平等对待，不吝赞美。

童第周说过：“我并不比别人笨，别人能做到的事情，我一定能做到”！教师要相信每一个学生都有他的`特长，都有闪光点，都可以取得成功。一个学生有不足，并不意味着他没有长处，教师要善于捕捉、发现他们身上的闪光点，以此长激彼短，争取迎头赶上。

（4）学会宽容，润物无声。

宽容是素质教育主体性的要求，宽容是培养发展学生个性的要求。我们应该有宽容的胸怀，对待学生的个性发展，让青少年保持该年龄段的天性。做错事是人成长过程中不可逾越的现象，每个人在成长过程中都可能犯这样或那样的错误，做错事或犯错误是人成长中走向成熟的阶梯。

总之，让我们每一位老师 “用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。” “眼睛向内，敬业奉献，提高素质，超越自我。” 用心去打造学生的明天， 做一位立德树人、学生爱戴、家长尊敬、社会称道的好老师。

立德树人的论文篇十一

班里有个“调皮大王”，他经常上课不好好听讲，不是摆弄手里的文具，就是摆弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干扰别人的学习，哪怕是课桌上的一片小纸片，也能让他研究半天而不听老师讲课。那时，我经常看着刘毅汶感到做教师的悲哀，堂堂一个大活人竟然比不上一片小小地纸片对孩子有吸引力。为此，我经常请他的家长，苦口婆心地说教不知做了多少，保证书写了一份又一份，但每次都三分钟热度。有一天，我意外的发现，刘毅汶的头上有一片头发被剪掉了，露出来的是个大大的疙瘩，红红的，鼓鼓的，挺吓人的。不问不知道，一问吓一跳。原来是他那脾气暴躁的父亲得知儿子不好好学习后，用儿子正在玩耍的玩具砸的。当时我的眼泪就掉下来了：傻孩子呀，学习对你来说怎么这么难那!

静下心来，我不得不从新思量这件事，看来打和骂都不是解决问题的办法，除了彼此互相伤害，一无是处。扪心自问：我为什么不能去寻找和挖掘刘毅汶的闪光点呢?于是我们中队召开了“我来夸夸你”的主题队会。班长彭星惠是个很负责任的孩子，她的纸条是写给调皮大王的：刘毅汶虽然有很多缺点，但他热爱劳动，爱帮助同学，他对待别人很大方。刘毅汶，你愿意接受我和同学们的帮助，成为一个合格的小学生吗?我以为刘毅汶会满不在乎，没想到他从座位上“腾”地一声站起来，一脸严肃、一脸认真的说：“彭星惠，谢谢你，请大家以后监督我，提醒我吧，我一定会努力的。”

接下来，课上总能看到同桌时不时用胳膊捅捅刘毅汶，他马上又坐好了;课下，

总有人提醒他：刘毅汶，我们一起写作业吧;刘毅汶，你该扫地了。每每看到这种情况，我总是毫不含糊的把表扬和肯定送给刘毅汶和帮助他的同学。慢慢地，慢慢地，他真的变得爱学习了，变得招人喜欢了，他完全融入了集体当中。是啊，爱是阳光，可以把坚冰融化：爱是春雨，可以让枯萎的小草发芽;爱是神笔，可以点石成金。

立德树人的论文篇十二

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

立德树人的论文篇十三

爱岗敬业，这是师德的基础，爱岗敬业是使所有其它素质成为可能的特征。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，要甘于寂寞，甘于辛劳，乐于奉献。

爱心是师德素养的重要表现。关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注。爱使教师与学生相互依存中取得心灵达到沟通，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。

人们常说：教师是塑造人类灵魂的工程师。这是一个个多么神圣的字眼，老师职责不单是要教好书，更要育好人，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。教师应是最能以身作则的人。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。

所以，我们教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道，进而“乐其道”。

作为一名教师终身学习，不断进取，这是时代呼唤，也是新一论课程改革的要求，新课程的开放性、研究性、多元性等等特性使我们面临严峻的挑战。我们树立终身学习观念，不断在读书学习中拓宽知识视野，更新知识结构，这是我们的专业成长的必由之路。要深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，导引学科的发展。

陶行知也说过“道德性是教师职业的灵魂，良好的职业道德素质是成为优秀教师的前提，教师个人的一举一动、一言一行都要修养到无愧人师的地步！”。作为一名教师，我们要严格规范自己的言行，树立良好的师德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。

爱在继续，责任在继续，多一点耐心，多一份爱心，只有不断提升自己的素养，才能促进学生发展，让爱走得更远。

立德树人的论文篇十四

先立德，后树人。这是每个人应该做到的事情，应该懂得的道理。

道德是每个人应该拥有的品质。在生活中，道德所占的分量，比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相当于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。

道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关联着未来。它不能用钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身修养，一个人的品质，照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立美好生活的基础。失去了它，人类会变得麻木，争名逐利，甚至自相残杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。

做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯，一种态度。留意身边的一件件事情，在实践生活中实现道德的现实意义，做到情意行的统一.随手捡起地上的果皮纸屑,放入垃圾箱内;看到迷路的小朋友帮忙联系其家长;在公交车上主动给老人孕妇或残疾人让座……这都是生活中一些常见的小事，但处处透漏着道德的影子。不积洼步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们要从这些点点滴滴的小事中，把自己培养成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后树人。

做人，即使是小善，也要去做；但只要是恶，即使是小恶也不做。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给我们指引了树人的标准。古人也有道德观念。那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质，会使祖国更美好，时代更进步。

立德树人的论文篇十五

大家好，今天由我为大家上专题党课，我讲解的题目是：立德树人铸师魂，不忘初心正师风。

教育兴旺发达的根本在教师，

师德师风建设

师德师风建设

教师是一个古老的职业，自古以来人们在对教师赋予崇高敬意的同时，也对师德提出了特殊的要求。教师职业因其伟大，师德标准也就高于常人。在社会道德存在滑坡的危险、社会风尚急需正确引领的社会转型期，教师的道德修养具有了更广阔的内涵。

（一）个人道德修养是师德的基础

儒家经典《大学》开篇中就指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身是齐家、治国、平天下的起点。如何修身，《大学》指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《近思录》中提出：“人之蕴蓄，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行。考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。”也就是说，一个人要多读书、多实践，促进对事物的认识，然后可以降低欲望，使自己意念真诚、心思端正、养成高尚的道德品性。

***总书记也指出，要修炼道德操守，提升道德境界，“最好的途径就是加强学习，读书修德，知行合一，付诸实践。”通过学习提升个人的内在修养和人格境界，做到热爱祖国、遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、坚守正道、自强不息、勤俭节约、孝老爱亲、廉洁自省。教师个人品行端正才能够为人师表，在教育学生时做到表里如一。

（二）职业道德是师德的核心

教师的职业道德是由教师的职业任务、职业特征等决定的。学校具有人才培养、科学研究、社会服务、文化传承的职能，这些职能的实现需要依靠教师。因此，学校教师的职业道德要符合这些职能要求。除了所有职业普遍需要具备的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的要求之外，学校教师的师德还应该有思想进步、关爱学生、教书育人、严谨治学、坚持真理、开拓创新、服务社会、传承文化的内容。著名的教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基说：“能够迫使每个学生去检点自己，思考自己的行为和管住自己的那种力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的丰富性，他的道德面貌的完美性。”

当代学校教师要思想进步、政治坚定，爱祖国、爱人民、爱社会主义，从而引导学生树立远大理想，为国家富强、民族振兴、人民幸福而勤奋学习。当代教师已经不仅仅是传统意义上的“教书匠”，也不再是躲在“象牙塔”中不谙世事的“世外高人”。学校培养的人才需要具有坚定的共产主义理想信念、强烈的服务国家和人民的社会责任感、勇于探索的创新精神、善于解决问题的实践能力。教师要自觉加强对马克思主义中国化最新成果的学习，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，引导大学生投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。

当代学校教师要以生为本、关爱学生。现在的在校学生在市场经济环境中长大，不惧怕竞争，接受新事物的能力强，同时也有更强的自我价值实现需求、维护自身权利的意识、独立思考的能力，以及对平等、公平、自由、民主等价值观的诉求，因而教师不能用简单粗暴的方式与他们交往，而要以平等平和的态度对待学生、关爱学生，做他们的朋友，这样才能对学生产生积极正面的影响。

当代学校教师要严谨治学、勇于创新。教师要教给学生本领，自己就要有渊博的知识。在信息化背景下，知识更新速度加快，教师不能拘泥于已有的知识结构，而要不断学习钻研、拓宽视野。如果教师知识功底不够扎实，胸怀视野不够宽阔，在教学过程中必然得不到学生的欢迎。当今世界，科技进步日新月异，对人才的创新能力要求越来越高。学校教师肩负推动科技进步的任务，同时要培养具有创新意识和创新能力的人才，自身就必须严谨笃学、勇于创新。***总书记指出：“过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。”

当代学校教师要服务社会、弘扬中华民族优秀传统文化。“自古以来，我国知识分子就有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和统。”学校教师都是知识分子，要清醒认识自己肩负的使命和责任，为人民服务，为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设事业服务。作为知识分子，还必须有坚定的文化自信，积极弘扬中华民族优秀传统文化，在继承的基础上积极吸收人类文明成果，推陈出新，既体现继承性和民族性，又体现发展性和时代性。

以上是我对师德内涵的理解。那么当前，我们为什么强调师德师风建设、我们的师德师风到底有哪些问题呢？下面我们进入第二个方面的学习。

当前教师师德师风存在的问题主要表现在以下几个方面：

一是奉献精神缺乏。刚迈人教育行业时，教师都承诺要为教育事业奉献青春，随着时间的推移，部分教师因各种因素，如工资待遇低、得不到社会认可等，逐渐迷失于功利世界，忘记了最初的奉献承诺。从我们身边的一些违反师德师风的案例可以看出，部分教师已然将奉献行为功利化，甚至将“奉献”商品化，用自身得失作为工作是否积极的标尺。如若未能获取到满意的“好处”，就会对教学持应付态度，甚至寻求理由脱离教学岗位，影响了学校师德师风的建设。

仪容仪表失范主要表现为不修边幅、浓妆艳抹、衣不合体等情况，这不仅会分散学生听课注意力，还会给学生留下不良印象。

三是个人本性失格。近年来，新闻不断报道出一些幼儿园老师虐待儿童、一些高校教师性骚扰学生、一些老师学术造假等等。这些教师的行为可以说是本性丧失，与新的历史方位下教育发展、人才培养对高素质教师队伍的需要完全相悖，也凸显了部分教师自身师德师风存在着严重的问题。

那么，我们该如何加强师德师风建设呢？

（一）以政治引领筑牢教师思想根基

认识影响判断，思想决定行动。新时代教师队伍建设的首要任务是加强政治思想建设，提高政治站位，站稳政治立场，这是加强师德师风建设的根本思想基础。学校应充分发挥思想教育的导航功能，狠抓教师的政治引领，校准思想航向。

一方面加强政治建设。把持续深入学习***新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神作为加强教师队伍建设的首要政治任务，通过宣习、宣讲、宣传等推进手段，努力把践行党的十九大精神转化为全体教师的工作航向和行动自觉，推动十九大精神在学校落地生根、开花结果。可以通过邀请校外专家来校举办“旗帜鲜明讲政治”专题辅导报告会，引导教职员工提高政治站位、坚定理想信念、树牢“四个意识”。

另一方面，传承红色基因。学校应把教师队伍建设与推进学习教育常态化制度化有机结合起来，充分利用井冈山、延安、淮海战役纪念馆等红色教育资源，组织党员教师开展现场学习教育活动，让党员教师亲身感受我们党艰苦奋斗的优良作风以及老一辈革命家的规矩意识和清廉风范，引导党员教师自觉做到清廉守正。

（二）以形象标准牵引教师行为

爱岗敬业，关爱学生，争做人民满意的教师；

严谨笃学，开拓创新，做教学改革的实践者；

依法执教，育人育心，培养合格职教人才，引领广大教师在教学第一线努力践行“学高为师、身正为范”的教师形象，在各自岗位上辛勤耕耘，为学校的发展默默奉献。

（三）以陶冶情操锤炼个人素养

***总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，传道者自己首先要明道、信道。对于广大教师而言，这个“道”便是“师道”，“明道”“信道”就是要求我们必须时刻牢记“为人师表”的准绳，注意自己的一言一行，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一，做到学为人师、行为世范。同时，不仅要遵守职业道德，也要维护社会公德、建设家庭美德，提升个人品德，爱国、敬业、诚信、友善，争做社会主义核心价值观的积极传播者和模范践行者。

教师是教育的第一资源，承载着为党育人、为国育才的历史使命，肩负着培养社会主义建设者和接班人的时代重任。师德师风建设应该是每一所学校长抓不懈的工作，是教师队伍建设的首要任务。只有拿出“零容忍”的态度，不姑息、不迁就、不纵容各种违反师德师风的行为，才能警示震慑教师提高师德修养，营造全社会尊师重教氛围。

我今天的讲解到此结束，谢谢大家。

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