每个人的童年都有一段美好的回忆，让我们永远怀念。对于那些无法具体界定的特殊情况，我们可以尝试通过抽象和概括来理解其共性和规律。接下来是一些总结的范例，希望能够对您的写作有所帮助。
正方一辩发言稿篇一
一辩：谢谢主席，大家晚上好。我方观点是当今内地应该实行技能型和学术型两类高考模式。开宗明义，两种模式高考，分别为技能型高考和学术型高考。第一种模式是技术技能人才的高考，技能加文化知识；第二种高考就是现在的高考，学术型人才的高考。我方认为实现两类高考的好处可以从以下三方面阐述。
首先，从学生个人角度，增加技术型高考有助于个人的未来发展。给予实践能力较强，但是缺乏一定学术素养的人一个学习的机遇。不让他们的能力与天赋因为缺乏适当的培养与选拔的方式而埋没。通过考试的创立，提出了以就业为导向的现代职业教育体系内涵，明确了各级各类职业教育的基本定位，打通从中职、专科、本科到研究生的上升通道。（并且通过更加专业的教育，不光培养了技术型人才的技术知识，也综合培养学术与道德层面知识）（可以在此段增加一个学生在技能方面而非学术方面创造自身价值的例子）
其次，从家庭角度，一定程度上影响了中国家庭的教育观念，以及方法。改革开放以来，只有一种高等教育选拔模式，使得中国家庭片面的注重孩子的学术方面的培养，而不重视孩子的技术实践能力。所以理念层面上将技术型与学业型考试提高到同一层，可以使得家长在高等教育选择时，有了更多的选项。（增加一些论述内容，本段略短，比如家长就不会觉得学习技能会被人看不起之类的）
另外，从社会角度，有利于人才的专业化，利于社会发展具体化。如果一个人没有受到系统，专业的培养，未经过技术型高考的选拔培养。只会是一个懒懒散散，就算最紧迫的情况下也不会让那个他全神贯注。因此，出除了熟练方面的欠缺，但是这个原因也必然大大减少所能完成的工作量.而且，专业化程度的提高势必增加他能完成的工作量。其次，当一个人的注意力全部集中在单一目标，而部分三在许多事物上是，他们就有可能更容易、更迅捷的达到目的。（选自亚当斯密英国富论第一篇第一章轮劳动分工）（讨论时的社会对蓝领的'歧视可以加入进去，作为一个例子，你也可以看下还有什么例子是属于社会方面的）
正方一辩发言稿篇二
尊敬的各位评委，现场的各位观众：
大家晚上好!能够与对方四位优秀的辩手就大学生谈恋爱利弊孰大这一问题展开讨论，并且担任本场比赛最后一位发言的辩手，我倍感荣幸，对方辩友激情洋溢的言语以及对大学生爱情的独到见解着实令我方钦佩，但美中大有不足，对于对方辩友如下观点，我方实在不敢苟同。
二、对方辩友说很多大学生跳楼是因为恋爱失败，
很明显对方辩友只把眼光停留在那些心理承受能力较差的'大学生身上，却忽视了有很大一部分大学生失恋后是哭一哭想一想，分析原因总结经验，学会了付出和放弃，最后成熟理智地从失恋中走出来，甚至在新的追求中重新确认和实现自己的价值!
三、对方辩友说，大学生恋爱会导致学校管理困难。可是，大学生恋爱所带来的学校管理难度的提高，却能充分地为未来的高校管理改革划定一个方向，法制管理应该与时俱进，而不是被动的等待社会来适应它。您看，大学生恋爱还有这一层利益呢!
凡事，有得必有失，有恋爱，就会有失恋。据统计，大学生恋爱成功率还不足10%。也就是说，有90%以上的人都会面对失恋的问题。请大家想想，失恋仅仅是失恋吗?也许分手用不了一分钟，但分手后，要让心中的伤痛得以完全修复却是个漫长的过程啊!在这期间，我们会损失多少在德智体美劳等方面完善自己的机会啊!
爱不仅仅是收获，更多的是付出，是责任。光凭一颗全心全意爱她的心是不能解决问题的呀!所以要有行动。
正方一辩发言稿篇三
谢谢主席，大家好。我是正方一辩。来自----
我方的观点是在创业的过程中人脉比技术更加的重要!
创业就是创业者对自己拥有的资源或通过努力能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。
在社会学中人际关系被定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的'联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”。从上述的定义不难看出人际关系本身便是建立在生产和生活活动，而我们的创业本身便是一种便是一种生产生活活动。
第一点：在创业初期我们便要面对着比如资金、项目、市场等困难。而这些条件都是需要我们与外界交流，不是我们单纯靠能力便能解决的，因为市场瞬息万变等你在天时，地利，人和等方面认为准备充分的时候市场又有了很大的变化。在现在21世纪我们的信息传递方式已经十分的便捷了，但便捷的同时并不代表这我们能够随时取到我们有用的信息着。而当我们有了足够的人脉后这些信息便能够随时的关注到。这些可不是只靠工作能力强就能办到的!
第二点;
第三点;
就是我们的一些长辈他们的成功创业，无不都经营着完善丰富的人脉也正是这些人脉成就了他们的成功。曾任美国某大铁路公司总裁的史密斯说：“铁路的95%是人，5%是铁。”美国钢铁大王及成功学大师卡耐基经过长期研究得出结论说：“专业知识在一个人成功中的作用只占15%，而其余的85%则取决于人际关系。”所以说，无论你从事什么职业，学会处理人际关系，掌握并拥有丰厚的人脉资源，你就在成功路上走了85%的路程，在个人幸福的路上走了99%的路程了。无怪乎美国石油大王洛克菲勒说：“我愿意付出比天底下得到其他本领更大的代价来获取与人相处的本领。”
综上所述，我方认为，奥运商业化利大于弊。谢谢各位!
辩论赛辩手开场白
打开你的心扉，接受我的玫瑰，认同我的思想，请为我鼓掌!大家好，我是反方一辩手
烟笼寒水月笼沙，辩论赛场靠大家，大家好，我是正方一辩
我想靠近你，哪怕只是一米，相信真理，握在手里!大家好，我是反方一辩xx……
辩论赛辩手开场白
a各位请稍安勿躁，我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前，请将您随身携带的移动通讯工具等调整到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。
b尊敬的各位来宾，亲爱的老师们同学们，大家晚上好!欢迎大家来到由xxx举办的辩论赛现场。
a在比赛开始前，让我首先隆重的介绍，担任本场比赛的评委嘉宾是：xx老师
感谢你们的到来!
b下面有请辩论双方入席，现在请双方队员就座。坐在我右手边的是xxx代表队，所持观点是：“xxx”。左手边的是xxx队，所持观点是“xxx”。下面正反双方做自我介绍，先从正方开始。
a好的，非常感谢辩手们的自我介绍。那么现在双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，究竟是那方夺得桂冠，还要看每一位辩手的智慧和辩才。
b为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。谢谢!
那么我宣布，辩论赛正式开始!
首先我们有请正方一辩陈词，时间是3分钟，有请。
正方一辩发言稿篇四
主席，评委、观众，大家晚上好，
我方的观点是行重于心，何谓“行重于心”?“行”即为积极有效的行动，而“心”则为一味追求完美的顾虑周全。柏格森曾说过：“行动是必需品，思辨是奢侈品。”说的是积极有效的行动是必不可少的，而一味追求完善的思辨过程不是及时有效的。
我方认为行重于心的原因有三：
第一，从人的主观角度来看。每个人都会认为空想事情比实际做事情要简单，这点是毋庸置疑的，但是我们通过空想做到的是什么呢?是实际存在的高楼，还是摆在我们面前的这些桌子凳子，的'确，它都不是，它只是一个想法，存在于你深深的脑海里。但是人都爱想，都愿意优先把事情想完美想透彻，而积极有效的行动却不是每个人能做到的。所以从人的主观角度来考虑，“行”的可贵程度是超过“心”的。
第二，从事情的客观角度来看，
这个世界是唯物主义辩证存在的，它不会随着任何一个人的心理变化而改变，却会因为人主观能动性而发生变化。除此之外所有事情都具有不可预知性，即使是对所谓的小概率事件也有墨菲定律的存在，换句话说就是你心中想再多再完美，对于事情本身来说的不确定因素是不具有决定性的，而积极有效的行动能够从事情本身的客观属性上来排除不确定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，从理论的角度来看。事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”则是次要矛盾，因为事情的完善度是建立在事情的完成这个先决条件上，又实际的行动决定事情的完成度，属于“行”，而完善度是由人对事情的考虑影响的，属于“心”。根据“解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解”这一理论参考，我们可以认为“行”可以带动“心”的解决，从而有“行重于心”。
根据以上主观，客观，理论三个角度的分析，我方一致认为行重于心!
正方一辩发言稿篇五
大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说：“我是为真理而战。”德国人也说：“我是为真理而战。”就连法国人也说：“我是为了真理呀!”大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。”真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗?(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。
正方一辩发言稿篇六
尊敬的各位师兄师姐、对方辩友，大家晚上好。我们知道，勇气，是勇往直前的气魄。大多数情况下，我们面对的现实是不符合我们内心期望的，有人选择接受，克制自己的欲望与期待，通过改变自己来与现实同步，而有人，不甘心梦想被现实残酷地抹杀，选择坚守内心，勇敢地与现实斗争，改变现实来实现自我价值。法国作家蒙田说，在全部的美德之中，最强大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今来，勇于与现实作斗争的人(如贝多芬，司马迁，刘伟)都被人们反复歌颂，因为较之于接受现实，改变现实要承受巨大的压力与风险，付出更多汗水，这一切都需要极大的勇气作为支撑。由此我方提出观点：改变现实更需要勇气。接下来将从三个方面进行详细阐述。
（一）改变现实是只身一人与现实的残酷斗争。期间付出的代价必然是惨重的。因为现实是客观存在的事物，并非人的意识、行为可轻易改变。有的人穷尽一生，也无法改变残酷的现实。黄花岗烈士林觉民，为了改变中国内忧外患的现实，忍痛抛下妻儿，自愿牺牲自己年轻的生命。这需要多么大的勇气！对于每个选择改变现实的人，需要坚持，需要拼搏，必须付出无数的泪与汗，甚至作出牺牲，面对的是外界与内心的双重压力的考验。而接受现实固然也非易事，但它只是一场与自我内心的斗争，何者更需要勇气也就不言而喻了。
（三）改变现实是一种对自我的坚守。当一个人因为自己的理想、原则等与现实格格不入而举步维艰时，他若选择坚持初心，去改变现实，必然会面对各种质疑与压力。在当今社会，大部分人都选择接受现实，审时度势，随时调整着自已以迎合变幻莫测的现实，是因为少有人有如此大的勇气，敢于特立独行坚持自己，去改变现实，面对各种压力。可见，改变现实需要更大的勇气。
接受现实者多而改变现实者少，因为改变现实需要的如此大无畏的勇气不是常人所有。综上所述，我方坚定认为，改变现实更需要勇气。
正方一辩发言稿篇七
谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。
第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。
第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言：“真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。”真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。
正方一辩发言稿篇八
主席、亲爱的同学们、对方辩友：
大家好!现在我以正方一辩的身份向大家阐述我方观点。
我方认为善意的谎言是违背诚信的。逻辑推理应该是最严密而科学的推理，谎言背离了诚信原则，这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内，善意的谎言也必然背离的诚信原则。这是最简单的三段论推理。如果有人试图证明善意的谎言不违背于诚信，那么他们必须推翻“谎言背离了诚信”的初级判断。
我们看待事物的时候，往往加入了很强烈的情感色彩。虽然我们明明知道善意的谎言也是谎言，也是欺骗，但总觉得初衷是好的，骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高，受骗的即使明知道那是欺骗，碍于面子和对骗人者目的的善意性感激，而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看，欺骗就是对诚信的背离。
日常生活中的善意的谎言很多，比如：负责人事管理的人，在裁退员工的时候，多会找些无损于对方的借口，不会直接指出对方的缺陷和不足，他们一般会说：“你工作很努力，公司上下很认可，但是公司现在比较困难，只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问，这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出，这也是欺骗，并且对该员工改正缺点更好的工作，没有任何有益的帮助。它所起到的作用只是为人际的交往，涂上了一层润滑油，但殊不知，每一个被润滑油保护的个体，已在缓慢变质，直至最终的溃烂。但如果没有润滑油的保护每一个个体将在接触、碰撞与摩擦中变得更加精彩。
谎言是可怕的，没有一个谎言可以只一而终，善意的谎言也是一样，一个谎言既然已出就需要更多的谎言去圆谎，当谎言成了习惯，无论他是否善意，你都将是一个习惯的撒谎者，你都将是一个不诚信的人。如果你曾经用善意的谎言欺骗了你的朋友，当他知道真相后，还会相信你的话吗?恐怕再次的相信将会很难，因你触碰了立人之本――诚信。
综上所述，善意的谎言是穿上了华美外套的谎言，它的本质并未改变，他任然是谎言，就像你不能否认t台上熠熠耀眼的模特是人一样。当我们愿意去理性的思考，就会发现善意的谎言的确违背了诚信的原则。
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正方一辩发言稿篇九
大家好，我是正方一辩，我方认为，从国家层面讲，就业人数多好。
近几年，我国的就业形势严峻，劳动力供大于求的矛盾长期存在，总量压力巨大。首先在供给方面，劳动力供给增多，总量压力加大。一是从存量来看，失业人员的不断增加，下岗职工数量仍然很多。二是从增量来看，由于人口出生高峰的原因，新增劳动力有较大幅度的增加;农村富余劳动力转移的压力仍然很大。其次，在需求方面，全社会能提供的就业岗位严重不足。就业需求增长缓慢，无法满足巨大的就业供给数量。所以我们有必要扩大就业，国家早在十二五规划中提出坚持把促进就业放在经济社会发展的优先位置。
众所周知，就业是民生之本，和谐之源，是社会稳定的基本前提。就业是个人、家庭、国家安稳的基本前提，个人安心、家庭安定、国家安稳是连在一起的。古人说“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受到劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。对个人而言，就业是一个人生存、发展和实现自我价值的重要前提。有了就业，个人才有稳定的收入来源和生活保障，才会增强社会的归属感和安全感;对家庭而言，经济条件的改善可以减少家庭贫困，安居方能立业;对国家而言，有经济来源，人与人之间的收入差距就能缩小，就有助于促进社会公平，增进人际关系的和谐，维护社会稳定与社会的发展。
《就业与创业的`辩论赛正方一辩开场陈词》()。就业，涉及千家万户的升级和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。特殊的人口国情决定了中国必须实施积极的就业政策，千方百计的扩大就业，努力让更多的劳动者获得工作岗位。增加就业人数，扩大就业规模。就业人数多可以解决我国现今就业的弊病，缓解就业压力。
实施的可能性：
1.增加就业人数是切实可行的，因为我国空缺岗位多，岗位供需不平衡(在最新公布的《第四季度全国十大城市岗位需求和求职排行榜》中，我们可以看到我国就业现状不均衡的局面，比如天津市的测绘人一职，岗位空缺与求职人数的比只有7比1，但在物业管理一职中，这一比例却是1:16，这意味着，天津市的测绘人员招不到人，但去应聘物业管理的人却大部分都应聘不上。)
2.推行遇到社会阻力小
3.增加就业人数，可以解决我国很多的社会问题
(损)增加就业人数可以为社会带来利益与损害的比较
利益：人力，财力，物力的支出合适。利于社会资源的合理分配，也利于稳定社会秩序，提高gdp产值和经济水平，人民生活水平。
损害：增加就业人数后与增加就业人数前比较，之前的社会压力大，危害大，秩序不如之后。
如果就业
以及就业与创业对社会的利益及损害的比较：
生活中，我们都认为一线城市有着更多的就业的机会，然而事实是中西部的城市在国家大战略的支持下，拥有比一些一线城市更多的就业机会。其实这就是因为就业信息不畅通造成的。而往往很多新生的职业也是处于找不到人的处境。所以我们可以通过网络开放所有的就业信息，我们将会有更多的人就业。(国家发改委调查称：“我国大学生就业八成大学生靠网络应聘。”)
反观创业，高失败率造成大量的社会资源被浪费，同时创业者也白白花费了精力与时间。造成市场秩序的混乱。然而，就业就避免了这类问题的发生。
正方一辩发言稿篇十
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：
众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事，现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。若想实现山村发展，移山势在必行。当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。路，不可不通;山，不可不移。综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!
正方一辩发言稿篇十一
我方的观点是b2c不可能在市场健康的情况下取代c2c。理由有以下四点：
第一，目前c2c是电子商务的老大，b2c只是一个不断追赶c2c的小弟，二者存在明显的差距。c2c投入成本少，操作简单，向来更为个人投资者青睐 ；“上推广费用越来越高，而电商企业为了做大规模更多是受到投资人怂恿，烧钱砸广告，而过度烧钱，又导致大面积亏损。”当当网ceo李国庆坦然承认了b2c所面前的困境。在没有解决自身问题的情况下，b2c没有足够的实力完全取代c2c。
一、金沙江创投合伙人朱啸虎当时预言，团购网站已经很难拿资金了，并且给投资人的感觉是，哪怕一些排名靠前的网站，目前都急于套现。造成这种局面的原因有两个，第一：b2c是投资泡沫，企业大肆烧钱以换取市场和投资，但投资人却看不到短期回报最终撤资；部分企业的模式可能有根本问题，比如团购网站，在商业模式都不清晰的情况下，用反互联网的方式，线下疯狂铺销售团队，碰到问题是必然的。
第三，c2c的卖家不会退出电子商务。营成本远远超过c2c,需要支付大额的广告费和服务费，c2c具有价格优势和服务优势，目前，绝大部分c2c个人卖家都是盈利的，只要有利润空间，就有生存空间，就不会被替代。
第四，c2c自身优势明显，c2c经过多年的发展，整个体系已经日趋成熟和稳定，c2c有自己的固定的目标客户群，根基稳固。在服务态度，个性化产品的需求，购物的整体环境具有优势。
第五，b2c和c2c是竞争对手，是电子商务的两大主体，二者经营的商品和服务具有差异性，可以共存。b2c不能覆盖c2c的全部市场。在线商品定制，个人收藏产品，如纪念册，唱片，等销售不能够形成足够的规模，某些市场自身的盈利还不足以支付b2c的服务费和广告费，也不可能在b2c上面发展。
正方一辩发言稿篇十二
谢谢主持人，各位老师，同学大家晚上好，很高兴在此与大家进行“研究生应更多参与学术研究还是实践”的讨论。我方的观点是“研究生应更多参与学术研究”。下面我将从以下几个方面来论证我方的观点。
第一，“研究生”，顾名思义，就是搞科研、做学术的学生。其基本含义是，是从事研究工作的硕士或博士生。国家对研究生培养的要求是培养将来能够投身到科学研究中的研究型人才。而研究生阶段的课程和培养体制都是为今后的科研工作打基础。如果读研究生但却不好好搞学术而一味的去实习、找工作，那将是对国家教育资源的一种浪费，也是对自己青春时光的浪费。如果读研究生不做好科研，试问质量何在？毕业也就是混一文凭。名为研究生，实则只是“本科后”。这是假文凭。
研究生就是学生，之所以要读研究生，是因为需要学习，而不是来“赚钱”，或“享福”，就得下功夫学到本领，到毕业后在社会施展才华。在研究生期间学得越扎实，越具有核心竞争力。
既然选择读研，前提就是要一心从事科学研究，这样对于人生的发展才是最有利的。第二，研究生尤其是博士生连同专业方面的各种类型研究人员，成为国家迫切需要的高大尖精的人才。这样的高大尖精而不是一般的，不再是本科生带欣赏式的学习，研究性的学习与本科生要求不一样的。高大尖精的人才要培养这种人才，比较而言，他们的培养方式是什么呢？科研以这个为重中之重的学习方式结合高层次的课程学习来进行。研究生的培养，相对于本科生培养来讲，主要任务是培养研究型人才，其最终的目的就是使培养出来的研究生能针对一些客观存在的专业领域内的问题，能给出一个切实可行的解决办法，最后能创造性的解决问题，而并非从事简单的机械的程序性工作。从个人发展的角度来讲，这样的研究生才能实现个人价值的更大化。从社会需求的角度来讲，这样的人才才能解决一些我们国家在发展和转型时期出现的各种复杂的问题。
第三，我国是世界第一人口大国，高等院校的数量也居全球之首。但是，为什么各大院校学术研究成果在世界高校中挤不进前百强？论文抄袭、学术造假事件层出不穷？深层次的体制和机制原因我不想探究与评价。只叙述些普遍存在的、外在表现的内容，当今学术研究中理论与实践的脱节甚至背离，主要有以下现象或原因： 研究生忙于世俗事务。读书做学问是一件很辛苦的事，电脑普及化之前写文章又叫爬格子，稿纸上一个格子一个格子的写，要守得住清贫，耐得住寂寞。即便电脑普及了，一篇严谨的、较大篇幅的学术论文，从构思、收集素材、调查到撰写初稿、修改，至少也得数月甚至半年以上，可是现在有些学者、博士写文章快得很，一个月甚至一个星期就有一篇文章出手，写文章简直和写日记差不多，实在令佩服得五体投地。每日忙于实习，应酬，不知他又有何时间专心于学术研究？据说他发表的文章还着实不少，分身有术啊！
在当前教育和就业不平衡的形势下，每个人都应该为自己的将来慎重选择。
读研的目的是为了将来能够找个更好的工作，从中国目前的形势来看，研究生已经面临巨大的就业压力。也许等你毕业后，只能找到现在本科生能够找到的工作，而这份工作也许还不如你现在的工作。但那个时候你要面临的是各种各样的压力——－要养家，赡养父母，供孩子读书等等。
竟为自己的梦想而努力，这本身已经抛弃了对与错。只要坚持下来，就是好的。
如果没有志于学术，在大学毕业之后应当赶快进入社会，抢山头、占地盘，为自己积累人脉、积累资源。大学毕业生在社会闯荡3年，收获远远比在学校多。人总是要同人打交道的，人总是要同社会打交道的。所以，如果想找工作，还是早点儿融入社会比较好，如果想提高学历，可以通过其他的途径，在职法硕等等，其实自己学习也很重要。
综上所述，在校大学生创业利大于弊，谢谢。
正方一辩发言稿篇十三
我方认为。要讲诚信。不能说谎。善意的谎言所在的根本就是谎言。既然是谎言就是恶意的。不会分什么善意的谎言或者是恶意的谎言。因为善意的谎言所在的根本就是在骗人。在说谎。如果一旦谎言被揭穿了。后果就是给受害者一个极大地压力。让受害者以为自己被欺骗了。有一种无穷的愤怒。受害者有可能会因为这种愤怒而导致过分的行为。所以。我认为。生活中不可以有谎言。即使是善意的谎言。
《狼来了》的故事大家都知道。是说一个小孩撒了谎并且被狼吃了的故事。那么。如果那个小孩当时没有撒谎。就不会导致人羊共灭的的后果。这个故事告诉我们凡事都要讲诚信。不能说谎。否则就会导致严重的下场。甚至付出生命的代价。
第二轮：自主辩论
如果是你。被骗了。你的心里会怎么想?难道你会想说谎肯定是说的善意的谎言吗?
第三轮：总结辩题
我方的观点是：诚信是做人之根本。《论语》里面说过：“民无信不立。”意思就是如果一方老百姓对当局没有信任了。那么国家就失去了生存之本。告诫我们一定要讲诚信。无论是善意的谎言还是恶意的谎言都是谎言。谎言就是骗人。欺骗别人永远都是得不到好下场的。再次声明：“民无信不立!”
正方一辩发言稿篇十四
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：
众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事，现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。若想实现山村发展，移山势在必行。当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。路，不可不通;山，不可不移。综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!
正方一辩发言稿篇十五
正方一辩：
我方认为上网有利。网络带给人类的好处可谓是数不胜数，网络的出现是现代社会的进步，科技发展的标志。人类已步入信息时代，网络已进入我们的生活，越来越贴近我们小学生，邓小平爷爷也说：计算机要从娃娃抓起。
反方一辩：
我不赞同。我方认为过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。科学家对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，现实生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。
正方二辩：
我认为小学生上网利大于弊，我从一本书上看到，网络的创始人就是本着一个让人通过网络与其他人沟通的设计理念来设计的。既然网络已经进入了我们的生活，我们就应该利用它去收集我们所需要的知识。
反方二辩：
可是正因为网络的的丰富多彩，有许多小学生受到不良网站的影响，沉溺于虚拟时空不能自拔，荒废了学业；而且有人将大量时间用于网上聊天，游戏等方面，没有时间用于学习，与朋友交往，甚至连睡觉的时间都浪费了，就会逃课，熬通宵，成绩一落千丈。并且小学生主要任务是学习，上网会分散我们的精力，浪费时间。
正方二辩：
反方三辩：
小学生上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计，经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射，具有相当强烈的危害。
正方三辩：
目前，科学家们已经开发除了一种软件，这种软件每隔15分钟就会自动提醒上网者该休息了的话语。若上网时间过长，它还会自动黑屏的。至于辐射，已经有一种铅玻璃和一种特制防护膜，可以将辐射尽量减少。反方四辩：
另外，网络中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。网络对青少年的危害有两点：一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪；另一方面就是黄色垃圾对青少年毒害较深。据专家调查，因特网上非学术性信息中，47％与色情有关。
正方四辩：
反方五辩：
江西赣州市章贡区上网爱好者王某，嗜网成瘾，陷入网上不可自拔，网瘾发作时，全身打颤、痉挛、摔物品。家人以为吸食海洛因等所致，后经诊断，系电脑网瘾。据了解，在我国，已发现许多类似病例，而在美日等发达国家，上网综合征已经成为社会问题。心理学家、精神病专家认为，正视网瘾这一高科技引发的弊病，普及科学知识，引导网民科学使用电脑，积极预防网瘾，已成为很现实的问题。
正方五辩：
诸如“上网综合症”等疾病的确有，但是，对方辩友是否上过网呢？你们上过为什么又没有得上网综合症呢？我们小学生还是有自制力的，这类疾病不会发生在我们身上！
反方五辩：
上网使青少年犯罪率日益升高。不可否认，青少年犯罪的原因是多方面的。但因为网络的犯罪事件竟占85%以上！一项调查显示：从初一到初三的学生中游戏者由32%上升到71%。其中常游戏者由5%上升到12%，偶尔游戏者由13%上升到51%。按这个速度发展下后果不堪设想。
正方五辩：
反方一辩：
我们是通过看电视、去图书馆查找书籍知道的。
正方三辩：
你们说，你们去图书馆找书。你们不知道，这书是多么费时费力呀！在2009年春节晚会中的相声《我有点晕》姜昆也说：如今百度一下就知道。网络带来的是省时、高效、快捷。再说了，你们借书是一本一本地借的，若是一本本地登记，那样书极容易丢失。现在，人们都用电子管理了，谁借了书，谁没有还，都能查得一清二楚。
反方四辩：
正方四辩：
美国的12岁男孩桑恩在进入网络聊天室时，发现了在芬兰的一位女孩苏姗发出的求救信号，通过网络救出了远在千里之外的苏姗，挽回了一条性命。这不要归功于网络吗？我们不能因为网络的一些弊，就掀翻人们的成果，这相当于因噎废食。要知道，这是科学家们心血的结晶，是国家的财产。
1.必要性。这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平同志不是说：“计算机要从娃娃抓起”。
2.实用性。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的“富金山”，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过e-mail请求老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。
的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。
21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。
反方一辩： 谢谢主席！各位评委老师，同学们、大家好！刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。不仅在中国，即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明：86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。
刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次„„现实中，中学生上网已带来了诸多危害：
其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了“随心所欲”地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。
其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上“网络疏离症”，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。这样对心理造成严重损害。同时在生理上中学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已！
学生上网利大于弊
还是弊大于利
正方：“我方坚信：小学生上网利大于弊，网络世界资源共享
它就像一个聚宝盆，一座取之不尽，用之不竭的“富金山”。谁勤
于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得，你可以从中最快的查找
学习资料，可以学会更多的课外知识，并灵活地运用课内知识，促
进思维的发展，培养我们小学生的创造力！”
反方：“那同学们可能听说过这样一件事，前不久，一名高三
学生在一家网吧玩游戏时不幸猝死。经医生现场鉴定，这名学生猝
死时脸色发白，心跳、脉搏、瞳孔反射等生命体征全无，属于典型 的因过度兴奋而引发心脏病的死亡！那这也能说是利大于弊吗？”
正方：“21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担
任未来社会的栋梁，了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来未
来信息时代最强有力的武器，让我们相信，我们的今天所付出的一
点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陈述我方观点：小学生上网利大于弊！”
反方：“网络是一个复杂的东西，它的内部充满各种信息，像
小
反动，暴力，黄色，这类鱼龙混杂的东西太多了，我们小学生有自
主能力有限，实在难以抵御网络惊人的吸引力！所以我完全有理由
也有信心的说，小学生上网弊大于利!谢谢！”
导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学
不到的知识，扩大自己的知识面。鼠标一点，大千世界便尽收眼
底所以我始终坚信我方观点：小学生上网利大于弊！”
反方：“我方坚信小学生上网弊大于利1互联网使得不少青少
荒废学业！”
所谓仁者见仁，智者见者。总之，网络是把双刃剑，你用它查
资料，是有益的；反之玩游戏；就是有害的!
正方一辩发言稿篇十六
敬爱的老师，亲爱的同学们以及对方辩友:
大家下午好!我们正方的观点是：要诚信，不能撒谎.
这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用dd这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。
比如说你的朋友画了一幅很难看的画，你说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。
不精不诚，不能动人。通过上述多方面的分析，我们认为善意的谎言作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者再也不接受配合治疗。任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“南瓜馅饼”，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。汤姆心里十分矛盾，假设有一天，他在岳母亲面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对他产生何种疑问?由此可见，不管是善意的谎言还是恶意的谎言，都不能说。
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正方一辩发言稿篇十七
谢谢主持人，尊敬的评委，对方辩友，大家下午好！我方观点为：高调慈善利大于弊。首先，我们来明确什么是高调慈善。高调慈善，是相对于低调慈善而言的。因此，广而告之的慈善活动，都应被视为高调慈善。在现实生活中，做公益广告；明星、企业等公布捐款数额；名人举办慈善晚宴等等，都属于高调慈善的范畴。正是有了这种高调的慈善，我们社会的慈善事业才在这些名人效应与示范效应的带动之下，快速发展。
下面，我方就以是否能促进慈善的可持续发展作为评判的尺度，从慈善的资金募集、制度完善、社会效应三个方面来论证高调慈善利大于弊。
第一，高调慈善，可以为慈善事业募集更多的资金。通过高调的慈善，可以鼓励更多的人了解慈善，参与慈善，募集更多的款项，从而推动慈善事业的可持续发展。也许这种行为也会导致被动的慈善，但是这不也是慈善者权衡之后的主动选择吗？这不也正是说明捐款者社会意识提高的体现吗？因此，高调慈善，利大于弊。
第二，高调慈善，可以带动慈善事业的制度完善。众所周知，我国目前的慈善制度还很不完善，而人们对于慈善机构也很不信任。将慈善活动高调处理，就是置于社会的聚光灯下，更容易遭到来自社会各界甚至专业机构的挑剔、批判、监督与检验，从而使慈善制度不断完善，真正成为规范、透明、公正的现代慈善。有人认为，这种慈善是一种并不高明的方法，可实践才是检验真理的唯一标准，纵观这几年，高调慈善是不是越来越普遍呢？相对于目前不透明不公开的官办慈善，是不是一种进步呢？世上并没有十全十美的事物，只要是一种进步，就是应该提倡的。因此，高调慈善，利大于弊。
有人认为，高调慈善会对受捐助者产生负面影响。我们首先要清楚逻辑，被慈善者感到尊严扫地，是因为高调慈善吗？被他人知道了就会感到尊严扫地吗？这里要区别慈善和施舍的概念。慈善不是拿钱羞辱穷苦人，而是对需要帮助者施以援手，如果有人对你施以援手，你觉得这是侮辱，那么不是他人侮辱了你，而是你侮辱了别人的善心。因此，高调慈善，利大于弊。
综上所述，我方认为高调慈善利大于弊。
正方一辩发言稿篇十八
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。...
正方一辩发言稿篇十九
历史，一种经过千淘万滤之后呈现在我们眼前的东西。史书，我们了解历史的主要途径，有时也会“一叶障目”，把真相变成永恒的谜，因为古代的史官们也是受封建朝廷约束的。
“乐不思蜀”，早已成为懦夫的代名词。但我不禁又要皱眉：历史上的刘禅果真如此懦弱？
刘备白帝城托孤时，对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自成为成都之主。”不难看出刘备对诸葛亮还是有猜疑的。在用人方面，刘禅可谓真是用人不疑，诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原自然是要得到刘禅的首肯。诸葛亮死后，将军李邈诋毁诸葛亮“身仗强兵，狼顾虎视”，刘禅勃然大怒，当即把李邈斩了。由此看出刘禅并非是一个昏庸的帝王。
后来，夏侯霸因受曹爽牵连被追杀而投奔到刘禅那儿。夏侯霸即夏侯渊之子，众所周知，夏侯渊是被黄忠杀的，刘禅一见夏侯霸就说：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”一句话就将双方前嫌消得一干二净，并用亲戚关系加以怀柔拉拢，这样的事也绝非没有城府的'人能够做到的。
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正方一辩发言稿篇二十
整容作为现如今明星界的潮流，大多数女星都去整容变美，那么整容到底有什么好处呢?今天本站小编给大家分享一篇整容利大于弊正方的一辩稿，希望对大家有所帮助。
主席、各位嘉宾，大家好!整容，具体来说就是整形美容，是指运用手术，药物，医疗器械以及其他医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复和再造，进而增强人体的外在美感。我方支持整容，因为整容利大于弊。下面，我将从整容的必要性和可行性两大方面进行论证我方观点。
第一大方面，从整容的必要性来看，整容的好处正越显多样和重要。
1，整容给了每个人平等拥有美丽的权利。对美好事物的追求是人与生俱来的天性。俗话说，爱美之心人皆有之。人们总是希望拥有美丽的外表，注重外表也是人对自己一种恒久关爱的表现。可矛盾在于，并非每个人都像对方辩友如此天生丽质，这些人怎么办?显然，是整容提供给了人么选择美的权利，是整容带给圆她们美丽的梦的机会。
2，整容能促进社会和谐。现实中不少人天生的生理缺陷导致相貌丑陋，或者后天的事故致使毁容，因为容貌丑陋而不被社会接纳甚至歧视和孤立的人，轻则会产生抑郁，自我封闭的性格，重则导致心理变态，并诱发这些人仇恨社会，做出自杀，或暴力报复社会的极端行为。整容是这些外貌丑陋者的福音，它从一定程度上缓解了这种矛盾尖锐化发展。
3，整容能使人适应社会生存和发展的需要。外貌是每一个人递给社会的第一张名片，正如托尔斯泰说的：没有比漂亮的外表更具有说服力的明信片。在婚恋和越来越多职业对外貌具有明文要求的今天，通过整容让自己更漂亮难道不是提高自己生存能力的重要可行办法吗?金喜善巩俐等人的成功证明了这一点。
4，整容能促进医疗科技的全面进步。人们对整容的热衷促使整容行业对整容医疗技术的探索和创新，整容间接地促进了医疗科技的进步。
第二方面，从整容的可行性来说，整容的弊端正在逐渐的被弱化。
1从反对到赞成，社会对整容的看法正经历着一个巨大的转变，据调查，有的人支持或理解整容得行为，社会环境的变化使整容的人不再饱受误解之苦，他人的看法不再成为左右整容的关键因素。
2随着各项科学技术都取得长足的进步，整容技术日益成熟，整容面临的风险也趋向于减小，整容的人们不必向以往那样过多担心整容的效果。
3整形美容作为一个新兴的行业，已被列入我国规划，国家和政府加强对行业的指导和规范，推进整容行业的健康快速发展，接受整容的人不再像以往那样担惊受怕。
最后，需要强调的是：
一，我们所认可的整容，是本人在有经济条件，经过深思熟虑后在正规整容机构进行的手术。
二，社会崇尚的内在美，和外在美一样都是人们对美的追求， 他们不存在互斥关系，内外兼修的人才是最受欢迎的人。 综上所述，我方认为，整容利大于弊! 谢谢!
正方一辩：
首先，一个人由于先天缺陷，或者后天事故的原因，比如烧伤、车祸等等，导致了相貌上的残疾，因此不得不承受精神和身体上的双重压力，这时候，整容是必要的。 2其次，对于一个对自己的相貌不自信的人，他的外形可能会影响到就职甚至事业，这时候改变容貌会增加他的自信，也就增加了他成功的可能性。第一部分，一个好的外表使人们更加自信。一方面，自信对人的发展很重要。一旦他们有了自信，他们会为自己感觉良好，并过上更好的生活。另一方面，一个自信的人可以吸引更多的人，这样他们就可以和更多的人交朋友。)
3再者，爱美之心人皆有之，即使没有相貌上的残疾，追求更完美的自己也无可厚非。
4最后，整容现在已经逐渐成为一个产业，它的繁荣发展能够为国家带来大量的税收。因此我们支持整容。
反方一辩：
整容无疑是告诉别人，我不自信我很丑。
对方辩手总是强调一点，“爱美是人的天性”。整容可以是自己变得更美，更有自信。然而，你只是忽略了风险，人们可能采取的整形手术。有这么多的方式来改善我们的外观，如化妆，穿配件，或设计一个时尚的发型等，为什么我们不选择一个安全和廉价的方式?此外，有时整形外科手术的结果可能不会变成你原本想要的东西。有的甚至出现缺陷。因为所有这些原因，我们认为有整形手术来改善自己的外貌是不明智的。
自信源自内心深处的你。外观不应该是决定信心的关键因素。虽然第一印象很重要，但未来需要的是你真正的能力，而不是你的外表。虽然整容给别人留下了很好的印象，但人们发现你的能力很差，会使事情变得更糟。当你在面试的时候，内心的性格比你唯一的外表更重要。这说明外观不是最重要的。所以没有必要做整容手术。
自然美更重要。有一些人为了满足他们的虚荣心，通过整容手术来改善他们的外表。这种美是肤浅的，不会持续太久。整容美得不自然，自然美更重要，内在美比外在美更重要，自信、乐观、善良一样吸引人美是真，美本身必须是真的。优雅的心是保持青春的根本途径。所以我们的一方认为我们不应该通过整形手术改善我们的外表。
美丽是要付出代价的，整容的风险依然存在，一旦失败，可能导致毁容。整形外科技术并不完善，因此，人们会承担更多的风险。我们都知道，失败的可能性是存在的。一旦手术失败，后果严重。整容会带来后遗症，整容之后有很多禁忌，很多东西不能吃，也不能晒太阳等等，这些都对自己的内心是非常大的打击。
整形手术是有害的，而且有很多副作用，这是不可避免的(不可避免的)，那些有失败的整形手术将不会恢复，并会留下一个不可磨灭的心理阴影在他们的心。为了美丽而去伤害你的身体是没有必要的。
其次，整容需要大量的医疗费用，而且整容后的维持也需要大量的时间、精力和金钱。如果你有这些钱，还不如去多买几件漂亮衣服和化妆品。
对方辩友说整容创造大量的税收，那我想说难道整个国家的税收都要靠整容来维持嘛?我国最主要的税收来源是：增值税、营业税、企业所得税、个人所得税、消费税。整容的税收仅是一小小部分。
二辩发问
正方二辩：我想答案是否定的。您方曾经说过不可以貌取人，我们重视外表的同时就不能更 加注重内在品质的培养吗。我们欣喜的看到，在我国大力的推进和谐社会的构建过程中，人民的素质得到广泛的提升，您所说的现象不会出现。
自由辩论：
反方二辩：那我可真是不幸，但不是所有人都像我一样不幸。更多的人容貌健康，只是为了 追求身体某个部位的完美而去整容，这才是不值得的。我想问对方辩友，您去整容，就没有考虑到父母家人的感受么?父母想要原装的孩子，孩子想要真实的家长。
正方三辩：欢迎来到21世纪。人的思想和观念正在进步，难道只是进步在年轻一代吗?我
们可以看到，很多年纪比较大的人为了抵抗衰老，纷纷选择去医院美容院整容，这是无可厚非的。
反方四辩：变通的方法多种多样。可以用我们的才华才干来弥补，可以用衣装来弥补，可以 用珠宝首饰来弥补，甚至可以用金钱来弥补，但是为什么一定要选择整容这条道呢?整容的风险我们都知道，一旦失败，后悔莫及。
正方一辩：对方辩友不要以偏概全，失败的永远只是少数。我们看到的是大部分人的整容都 获得了成功，改变了自己的样貌，甚至人生的轨迹。
总结陈词：
反方四辩：对方辩友的目光一直在针对一部分人，一小部分人，即那些天生瑕疵或者由于事
例子：
北京电影学院今年却在招生中有一条新规定，严格筛查整容和文身的学生，北影今年拒收整容考生。
王劲松表示，考生须靠自然美“征服”考官，文身、整容可能会影响成绩。北电表演学院副院长王劲松表示，考生“自然美”最重要，在三试学院将核查文身和整容考生。
(悲剧的) (名人)
超女王贝接受面部磨骨手术，但在术中出现意外，血液通过王贝喉咙进入气管，抢救无效死亡。
国际美容整形外科学会的调查结果显示，20xx年~20xx年中国的整形手术数量共达340多万例。而中国消费者协会统计则显示，中国整容整形业兴起的近20xx年中已有20万张脸被毁掉。
巨星迈克尔・杰克逊，接受过10余次面部整容手术，包括6次鼻子、3次下颚、2次嘴唇和1次面颊，后来五官严重变形。
由《新京报》主办的“20xx中国最美50人盛典”在京举行。既选出了美女林志玲、章子怡、马伊俐、黄圣依等，也选出了俊男黄晓明、佟大为、文章等，但更多的是并不怎么漂亮甚至在一般人眼中还有点丑的人，如葛优、李宇春、汪峰、濮存昕、张嘉译、王珞丹、尚雯婕等。其中，葛优、章子怡当选“年度人物”。章子怡领取奖章时感谢《新京报》不以貌取人――“否则葛优也不会出现在现场”，而最后出场的葛优则指着自己的胸口表示：“今天我觉得评委特别了不起，他们没用胃镜就看出我的内在美了。”
“中国最美50人”活动由《新京报》于20xx年发起，旨在传播当下社会公众领域审美风尚。20xx年“中国最美50人”活动的
口号
是“榜样的力量”，今年的“美人”分为五类，分别体现“成就”“责任”“突破”“专注”“新锐”等榜样的力量。其实美丽是丰富多彩的，远不止外在的赏心悦目，更多的在于内在的幽香持久。
一对美丽的父母生出一个丑孩子，丈夫方知妻子曾整容。这是一种欺骗
正方一辩发言稿篇二十一
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
陈词：
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
我们教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬为了不让人家难受或者为了不让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人!
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
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