在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写。借助作文人们可以实现文化交流的目的。下面是小编帮大家整理的人生考场作文【通用9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生考场作文【通用9篇】一
试卷发下来了，同学们迫不及待的提起笔。望着这张空白试卷，我若有所思……
是啊，人生多么像这一张空白试卷啊！人们面对的其实就是一道道检测自己的试题，等待我们着我们用智慧去填上这一道道人生试题，等待着用我们的巧手去描绘。
人生的试题中有必不可少的填空题，我们应该如何去填呢？
倘若你会弹琴，它可以陶冶你的情操；如果你会绘画，它可以提高你的鉴赏能力；假若你会唱歌，它可以让你心旷神怡。
没错，你也可以选择读书它可以增长你的见识，开阔你的视野，让你富有才干。当然你也可以用吃喝玩乐去填写他，那你的人生注定是平庸与失败的。
人生的试卷中也会有填空题咯！
当你徘徊在人生的十字路口，你会如何选择呢？譬如，好友犯了错误，他请求你不要告诉别人，面对正义与朋友，你又会做出怎样的决定呢？是将错就错替他隐瞒，还是向老师、同学举报，揭发。选择后者，或许他会恨你，你也会暂时失去友谊，你毕竟救了他，使他避免掉入深渊。何去何从，彰显了每个人不同的品格。
人生的试卷还会有问答题呢！
当你提笔时，他会问你：“你学习是为了什么？”没错，你必须知道你读书的目的是什么。一代伟大总理周恩来说：“为中华之崛起而读书。”那么，你作为21世纪的青少年来说又是为了什么而读书呢？有的人为了追求自己的远大理想，为报效祖国；有的却只为自己找个好工作，混口饭吃。对这道题的回答。取决于人们各自不同的生活方向。
人生的试卷同样有辨别题、分析题、计算题……都要你自己去一一解答。
此时在人生的尽头，你留下了什么？带走了什么？是圆满的句号，还是无尽的省略号？是精彩的感叹号，还是迷茫的问号？人生之路的尽头，你递交了一份怎样的答卷？满意的？糟糕的？缺憾的？这最终都取决于你自己。
对于年轻的我们，人生之路漫长而曲折。期待你提起人生之笔，为它涂上缤纷的色彩，描绘自己美丽而完整的人生！
人生考场作文【通用9篇】二
之所以有人技高一筹，是因为他们会冷静地思考，混乱的思考如同夏日里的风暴，把一切吹的乱七八糟。 热情固然是好的，过度的激动只能叫头脑发热。智者告诉我们：镇定能从危难中获得救赎。 东汉末年，袁绍以保护圣驾为名，讨伐曹操，进攻白马。白马是曹操的战略要地，十分重要，曹操毫不慌乱，率兵攻打袁绍的老窝-邺城。袁绍听后气急败坏，连忙带兵增援。曹操探知如此，掉转方向，进军白马，围攻白马城的袁军还未弄清怎么一回事，就被气势汹汹的曹军杀了个大败，落荒而逃。 曹操胜于了冷静，袁绍败于慌乱，历史告诉我沉着冷静是胜利的天平倾斜的砝码。 子曰：学而不思则罔，这说明学习是从思考开始的，我不会去思考那些花木兰姓不姓花一类无关痛痒的问题，我有时思考简单与复杂，人的结构复杂，人性也就复杂，细菌结构简单，生活也简单，思考哲学、思考数学、思考物理，小而言之，思考为解题带来思路；大而言之，思考使我更会思考。 鲁迅先生说：“人类急需一场思想的拯救。”现在的人们何尝不需要？大家忙于快节奏的生活，即使是脑力劳动者，也只思考与自己职业相关的事物，说到底，就是赚钱——生活——赚钱。大家都忙于生活，没有多少人能真正静下来思考。偶有两种人能做到，一种是日暮西山的老者，一种是初春新芽似的婴儿。而前者只顾回首一生，后者什么也不懂。一个国家经济再雄厚，科技再发达，都少不了伟大思想的牵引。这种思想是经过思考才得出来的，可不是心血来潮。 不思考，就没有思想，没有思想，就没有智慧。即使是骗子的伎俩，也是仔细琢磨出来的东西，要不怎么骗人呢？可见，只有经过思考，才能有创造。思考是一切的根本，也是个人成功的跟本。 现代人忙于工作，勤于娱乐，却越娱越不乐。静下心来思考，才能获得真正的娱乐，心中想快乐，快乐才会到来。 每个人都需要快乐，所以要静下来思考，我也不例外，我要实现梦想，就要思考，因此，我的生活要冷静的思考。
人生考场作文【通用9篇】三
晨会课结束后，季老师面无表情的丢下一句话：“上午第二节课进行一二单元测试。”这突如起来的“重磅炸弹”，把班里52名同学的嘴巴都炸成了“o”形。教室里的空气瞬间凝固了，一点儿声音也没有，只听见老师离去的脚步声清脆而冰冷，敲击着同学们一颗颗颤抖的心。
季老师一走远，教室里立即炸开了锅—翻书声、背书声以及抱怨声此起彼伏，同学们的表现也可谓“众生百态”。
瞧，“碎嘴婆”朴清荷正撑着下巴，一脸愁苦的和同桌崔阳诉苦呢：“唉！怎么又要考试啊？”崔阳一脸无所谓：“我都已经习惯了，反正我考来考去都是那分数，超常发挥考个80那是不可能的了，只能希望老师多出一点简单的题目了”。“哦，可怜的孩子，每考一次，回家就要‘男女混合双打’一次。”朴清荷摸着崔阳的脑袋，满脸同情……
再看看我身边的“考试达人”兼大班长——耿雯丽，她正专心致志的复习呢。教室里四处响起的抱怨声丝毫没有影响到她“猫的性格十分古怪，说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑……”听，她这洪亮的读书声仿佛是即将出征的号角吹得我们个个都惊恐不安。唉，看来这回班级第一的宝座非她莫属。
而坐在角落里的何则坤没有了平日的嚣张，颇有自知之明的他知道以自己的语文水平，就是给他一天复习时间他也未必考的好，何况只有短短一节课呢？待老师走后，他一脸虔诚的祈祷起来，嘴里还念念有词：“老天保佑啊，一定要保佑我考试考到80分以上啊！
同学们都在等待着考试的降临。
“叮铃铃——”上课铃声响了，季老师快步走进教室，发下试卷后，大声道：“考试开始！”随后，教室里便只剩下了签字笔触碰纸张的“沙沙”声……
人生考场作文【通用9篇】四
考试的前一个晚上我还一直在考虑路线变道转向灯的问题，有说三次有说四次的，问了几个人说法都不统一，带着问题入睡，结果睡得也很不踏实，分不清是梦是醒。
早上五点钟就起来，简单吃了点东西—也吃不下去，就又去驾校了。问了教练，弄清楚了转向灯的问题，教练让我们晚些去，于是从五点到九点，我们一直在考场外等。等得很饿，正好有家卖煎饼果子的，在电动三轮车上加了个小炉子，玻璃窗子上还很醒目地贴着煎饼果子-一把过-鸡蛋饼，好像吃了她家的饼就能一把过似的，也是好玩。我买了个煎饼，把饼切成两半，尝了下感觉味道还不错，又把饼分给了其他同学，可是姑娘们全都摇摇头，吃不下。可是，吃饱了才有力气考试呀~
终于能进考场了。大厅里满满当当全是人，风扇空调都没开，电子显示屏不知是不是坏了，播报员竟是拿着大喇叭喊名单的。我的心情也是忐忑，毕竟平时练习的时候总不太好，这会儿也是硬着头皮，刚十点多钟，就有工作人员拿着喇叭吆喝开饭，并且说今儿人多，很可能考到四五点，但是今儿就这一顿饭，不吃没有了。可我刚吃过，不过心里不知道是发慌还是紧张，胃里总觉得空空的，于是就又去了食堂。食堂的饭很简单，豆芽粉皮、清炒菜花和麻婆豆腐，味道更是不敢恭维，可是想到如果不吃很可能会饿到五点，我还是硬着头皮吃了些。坐在我对桌的女孩刚拿起筷子吃了一口米饭，就有工作人员喊她考试，她又吃了一口菜，就匆忙放下筷子，旁边有人小声说，这是刚打好的饭呢，就浪费了。看着旁边的人走了，我更是有些食不知味，可是没办法，只能低着头吃饭。
吃完饭又等了一会儿，大厅里人依旧很多，天气也很炎热，大家三五成群地聊着天，我凑着听了一句，有个男孩刚考过在讲经验，只记得他说了句别忘了靠边停车要打灯。本来做好了要耗到下午的准备，没想到十一点多就喊到了我的名字。好吧，加油吧。很幸运，我抽到的是一车的第二号，还有时间熟悉一遍路线。第一个考试的男孩开得不错，速度也掌控的很好，我心里已经在暗暗规划自己接下来考试的路线了。可是没想到他最后靠边停车忘了打转向灯，我都替他惋惜，要是我估计心就开始慌了，他调整了一下情绪，开得—我觉得仍旧很稳，但是加减档那儿却出了问题，被安全员一脚踩停了。他下车了，安全员在给我们讲解他哪儿出了问题，我反正也听的云里雾里的，接下来我就要考试了。而且是我最讨厌的直角弯，而且一上来就是拐弯加直角弯，那段路线我是从模拟开始就没有考合格过。不过没既然都摊上了，只能加油吧！！我默默回想教练的一些指导，车很稳，方向盘比教练车的方向盘好用很多，直线行驶顺利通过~~一上来就过了最难最怕的那关，我有几分高兴，有生怕后面一不下心浪费了这得之不易的通过。我回忆着路线，尽量控制着车速，小心翼翼地开了一圈，快到终点的时候，忽然语音播报，请靠边停车。我的心凉了半截，老天，好不容易走到了这一步，都快合格了，这又出了什么差错？？我真是失望极了，只好靠边停车。本来难过得都不想按照规定打转向灯、减速了，觉得反正没过，但是转念一想还是有始有终吧，做事总应该要能坚持的，于是打了转向灯，又减了速度，挂了一档，过了三秒钟，我就开始靠边停车，车停了，距离也正好，我已经做好了重考的心理准备。忽然之间听到语音播报：您本次的成绩合格，恭喜您。我真的是大喜过望！根本没有想到自己竟然顺利地通过了！原来我是已经开够了三公里，考的是靠边停车这一项目，而不是成绩不合格让靠边停车。幸好当时没有失望到放弃正确地去完成操作，不然就真正的“功亏一篑”了！
“行百里者半九十”，这话说得真的不错，有时候往往最后几步，最后一瞬间的坚持不到，就很容易失败，从而前功尽弃。我觉得这次考试考得很有价值，不仅是开车技巧上的考试，而且是心理素质上的考试，科目二告诉我，无论在怎样不好的环境中，都要沉着冷静，要相信自己，科目三则告诉我，哪怕觉得已经失败了，但是最起码的规则，仍旧需要遵守，需要照做，需要坚持。很感谢这次考试的经历，也算是成长中的一节课。
人生考场作文【通用9篇】五
病愈后，我第一次参加学校大型考试，却被分在最后的考场—23号教室。这里不同于其他考场，都是一些成绩靠后的学生，三三两两的学生坐在空荡荡的教室里。虽然有不少学生未参加考试，但是试卷还是每张座席上都放上。试卷被风扇吹落地上，发出哗的声音。我看见监考老师俯身捡起试卷摇头叹息。看到此情形，我呆呆地望着手里的卷子，却不知所措，不知不觉我已沦为不听课、不写作业、整天混日子的那一类人了。
人生考场作文【通用9篇】六
人生是一场孤独的旅行，有挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有黑暗，还有黑暗后的光明。
——题记
人生，是一个既简单又复杂的词。有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。”
没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。
人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。
《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。
人生就像白天与黑夜。不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。
人生考场作文【通用9篇】七
人生似一场旅途，旅途上有着未知的探险有着未知的发现。也许这场旅途是决定你命运的，也许这场旅途是你心血来潮的，但你不要忘记人生就是一场说走就走的旅行。
当我们睁眼来到这个世界那我们的旅途就已开始了，路上的风景很美。整装待发微笑着想自己挑战，我不甘做温室里的花朵，尽管在别人眼里我是那么的脆弱。人还是那个人，只是变得有些陌生而已，漫步在那秋叶铺满的校园里我们又在感慨些什么。是旅途中没有把握些什么，还是忘记了那约定好的誓言，把这些当做一场梦吧，梦醒了一切就结束了。骤雨以后天晴了，不再有昏暗的白云在飘，整个天空是暂新的一场雨浇透了我们的心，也浇走了那些不愉快。有一丝丝凄凉也有一丝丝心痛。路途虽艰难但我们依旧要走下去，不能因为一点挫折就放弃，尽管那条路上充满了荆棘。因为泰戈尔曾说过上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重障碍。请不要忘记你不是一人在挑战等你走到生命的尽头那么这场旅途也就结束了，旅途终点的意义是幸福是一生甜蜜的回忆。
整个世界铺满了白色，雪依旧在飘，不知这一生要经历多少个四季要经历多少个风风雪雪，生活总要继续，人生依旧要旅途。不停的历练收获不同的意义，不同的人生。红尘几分，又有谁能真正的摆脱这虚伪的外表和贪慕的内心呢，人生这场旅途可能真是历练这人吧，总以为自己清高却不想想自己只是高傲的不把任何人放在眼里也许这是你内心的倾诉。
走好这场旅途千万别被自己的内心迷惑的。
人生考场作文【通用9篇】八
有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？
我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？
换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。
学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐!
人生考场作文【通用9篇】九
听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。请以“听”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选;②不得套作，不得抄袭;③不少于800字。
写作有两种。一种是不被限制的，没有题目，你想写什么就写什么，你想怎样写就怎样写，这种叫做自由写作;一种是被限制的，有规定的题目，你必须根据题目的要求来写，要套着脚镣跳舞。平时的写作训练，考场上的作文，都属于后一种。写这种作文，第一个也是最重要的环节，就是对题目展开有效的分析。
分析作文题目，不是“写”，而是“想”。我经常说，文章不是写出来的，而是想出来的;不是你写不出，而是你想不到。“想”是最关键的，因为只有想到了，才写得出。你不可能写出你想不到的东西，是不是?语言是思维的外壳，你的思考到位了，表达也就跟着到位了——如果你的语言能力不是太馊的话。
那么，如何分析作文题目呢?下面我讲四个要点，来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象，我将主要结合“听”这个话题作文来谈。
第一，分析话题关键词的内涵：“听”是什么?
任何作文题，无论是怎样的命题形式，管他是标题作文、话题作文、材料作文，本质上都是“话题”作文。任何作文，都在围绕着某个核心的话题在谈。能标示这个核心话题的词语，就是我这里所说的“话题关键词”。
审题立意要准确，第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词，词义明确，没有歧义，例如“坚强”、“诚信”、“常识”;有的题目中，关键词语的意思比较隐晦，如“提篮春光看妈妈”，“春光”显然具有隐喻义，你需要把“春光”这个喻体的本体揪出来。
无论关键词的词义是明确的还是隐晦的，都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点，这个核心概念，显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的，在审题的时候，你仍然需要细心地确定它的内涵。
例如“诚信”，这个词的词义看起来是明确的，但一旦粗心，仍有可能犯错。从词语的基本内涵分析，诚信包括“诚实”和“守信”两个方面。“诚”和“信”，这两个方面是有区别的——“诚实”是就一个人的自身品德而言，“守信”是就人与人之间的关系而言。所以如果含含糊糊谈诚实，而不关联到讲信用来写，就有可能出现偏差。“诚实”并不完全等于“诚信”。“诚实”的定义是：一个人的形之于外的言行，与他自己内心的思想具有一致性。据此可知，“诚实”与他人无关，但“守信”必须是与别人有关的。如果你的作文，只是大谈我们要诚实而不要虚伪，就与题意有所偏离了。我可以告诉你，“真小人”也是诚实的，是言行一致的。真小人的特点就是“真”，他一点也不虚伪，他说要翻脸便翻脸，他说不守信就不守信，诚实倒是诚实了，但这是诚信吗?
同样地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”?“信”就是信用，也就是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。“信”是放在人与人之间的关系中定义的。“信”是不是一定是“诚”的呢?不见得。有些奸猾之徒，不诚实坦白，但也能够履行跟人约定的事情，从而取得他人的信任。比如一个商人，未必诚实;但他与别人做生意却能守信，因为他知道，守信是值得的，不守信将会导致自身的商业利益的损失和商业机会的流失。
所以，“诚信”这个作文题目中，“诚”“信”是相互联系、不可分割的。写这个题目，就得既要写“诚”，也要写“信”。“诚”“信”都要兼顾。
以上是一个粗略的分析。这说明一个道理，那就是：作文的审题立意，务必仔细分析话题关键词。
分析话题关键词，就是对自己提问：它是什么?例如：“诚信”是什么?
讲到这里，你应该基本清楚了。现在，我以“听”这个作文题为例，继续阐释。“听”是什么?
这个问题似乎很幼稚。词典上说得非常清楚：用耳朵接受声音。事实上，不用翻查词典，你也懂得这层意思，这是这个词的本义。但是，如果你写一篇文章，来说明外部世界的物理振动如何通过感觉系统而被人感知，说明人的听觉神经能够对声音产生反应的机理，最后写成了一篇生物神经学论文，其实是不符合要求的。我知道，写这样的文章对我这样的科学盲人是很难的，但对你们来说也并不见得容易。更重要的是，我必须向你正确地指出：这很难能，但并不可贵。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要谈人生的。
“听”的本义：用耳朵接受声音。这个本义中，你须注意到“听”的对象是声音。这看似没什么，其实很重要。你看到这个作文题，很显然会联想：究竟有哪些声音可听?或许你会想到：一般的声音、特殊的声音。一般的声音，是指物理世界中我们的听觉能够感知到的声音，如风声雨声读书声，车声雷声父母老师的赞扬声或呵斥声;特殊的声音，是指我们的听觉感知不到的声音，这样的“声音”是抽象的和比喻义的，如正义的呼声、真理的召唤、良心的谴责、爱心的和弦，如此等等。
如果你注意到上述抽象的“声音”，你的立意就可能高出一筹。写一般的声音，你的作文就是一般水平;写特殊的声音，你的作文就是高级水平。让我们再回头看看作文题中的这段话：
“听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。”题目中的这段文字，其实是在要求我们更加注意到“听”的引申义而不是它的本义。“听”的引申义有几项，但根据这段文字可以判断，“听”是“接受、听从”，不是“听凭、任凭”的意思。
第二，内涵的确认和具体化：“听”有哪些具体表现?
对关键词进行了界定，但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来，抽象的内涵被具体的现象印证或确认，它的意义才能更清晰地浮现出来。
以本题为例，就是对自己提这样一个问题：“听”有哪些具体表现?换句话说，就是问我们自己：存在哪些在具体的场景中的“听”?
一开始，你可能只是根据自己的生活经验和知识背景，产生如下联想：
1.属于生活经验的一些生活现象，如：听别人的言语;听音乐;听风声雨声;听雨打芭蕉;听潮起潮落;听老师批评;听同学议论;听街头汽车声……2.属于知识背景的一些与话题相关的零碎的词语，或一些惯听的短语，如：兼听则明偏听则暗、闭目塞听、充耳不闻、视而不见听而不闻、道听途说、听从真理的呼唤、夜阑卧听风吹雨、听人劝得一半……
3一些我们在各种场合包括语文学习中了解到的事实，如：邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见、郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”……
你的联想，一开始是随机的、混乱的。上面我所设想的，其实已经做了初步的归类。这些联想是必要的，它可以帮助你进一步思考“听”的内涵，确定自己写作的立意，甚至也为你完成了初步的材料的准备。通过对联想到的这些材料的思考，你对“听”的理解将会变得更加明确。
只有初步联想，是不够的。接下来你应该对这些材料进行归类;在归类时，还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点。就上述材料，我们可以进行如下归类：
1.听自然的声音
听风声雨声;听潮起潮落;听雨打芭蕉——可能引发的观点：要聆听自然，感受、领悟自然之美。
2.听人类的声音
(1)听老师批评;听同学议论;听别人的言语(包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，都属于此类);兼听则明偏听则暗、听人劝得一半——可能引发的观点：要善于听;听应有包容心;他人的意见未必都听得。
(2)听音乐——可能引发的观点：听，是对心灵的抚慰;听的美感、领悟，有益于人生。
(3)听街头汽车声——可能引发的观点：工业文明和城市文明可能并不是美的;对人类生存可能存在负面作用。
(4)视而不见听而不闻;充耳不闻;“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——可能引发的观点：听，不是凭耳朵，而是要用心。
(5)听从真理的呼唤——可能引发的观点：听，必须服从真理，要有理性。
(6)夜阑卧听风吹雨——可能引发的观点：要听内心的声音。
(7)道听途说——可能引发的观点：要善于听，有的声音是不能听的;听，不见得是可靠的。
3.不听闭目塞听——可能引发的观点：不听是有害的和危险的。
有了这个梳理，你不但更加懂得什么是“听”了，还发现了很多的观点。有的观点之间存在矛盾，这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考。然后，在这些观点中，你可以斟酌权衡，择取你最想阐述、最有把握的观点，把它作为文章的中心。
第三，分析原因：为什么要“听”?
为什么要“听”呢?原因在哪里?议论文都是要讨论“为什么”的。
如果你是主张要“听”，无论是听自然的天籁还是人类的声音，无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸，我们都要问：为什么要“听”呢?是什么理由迫使我们必须要“听”?你将怎么来说服我们接受你的观点?
现在，我们可以设想一下，哪些理由可能对我们提供支持。我想，至少可以有如下几条
最宏观、也最基本的理由。
1.在生存的意义上，听是必要的。
(1)作为动物的人
人与很多动物，都有听觉器官，这种器官最基本、最原始的作用，是为了摄取信息，来为生存提供支持。
(2)作为社会的人
作为社会的人，听是一种信息的接受，也是一种沟通，有利于扩大我们的利益。邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，背后都是为了更大的生存利益。
2.在伦理的意义上，听是必要的。
(1)向外的“听”：通过听来强化人类之间的联系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨，都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐，这符合人类的基本伦理。
(2)向内的“听”：倾听灵魂的声音，听从真理与良知的召唤，能促进生命的觉醒，提升生命的意境，具有最根本的伦理意义。
(3)特别地，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这是听取社会底层的声音，表现了人类中居于强势地位者的社会良知，具有重要的伦理意义。
3.在审美的意义上，听是必要的。
人类的审美活动，有一部分表现在听觉方面。对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏，使人获得美的愉悦，提高了人类的生存质量。
我的这个分析很简单，而且较为宏观，在你实际写作时未必会这样思考，因为你的论点一般不是论述“听”的必要性——这不是你的任务而是哲学家的任务。但是，你需要有意识地这样做，使你的思维宏阔一些高远一些，这能够提高你思考的深刻度。
这并不是说，你的作文就不用讨论“为什么”了。我只是说你的思考未必有上述高度。在议论文中，讨论“为什么”永远是必要的。要围绕你的中心论点来思考“为什么”。假设一下，你已经确定论点，就是“要聆听自然”。接下来，你当然有义务阐述“要聆听自然”的理由，亦即回答“为什么要聆听自然”这一问题。
这样，你可能从不同的层面和角度，想到“为什么要聆听自然”的原因：
1.知识的增进——聆听自然能够使我们直接增加对自然的了解。
2.哲理的领悟——聆听自然可能使我们直接或间接地获得哲理的领悟。(只是可能获得;是否真的获得，还要看聆听者自身的态度与领悟力。你可进而提出要有与天地共鸣的敏感，耳中要有一颗善思的心。)
3.美感的获得——聆听自然能够使我们获得美的享受。
4.生命的怡养——聆听自然能够使我们获得身心的安宁和休息。(远离尘嚣，避开尘俗的喧嚷。)
这就形成了若干的分论点。文章的框架已经基本形成了。当然，上述几个方面，不必面面俱到，你也可以选择其中的一个方面来作为中心，用叙述、描写或阐述等手段表现出来即可。
第四，分析行动的原则或策略：怎么“听”才是对的?
通常地，这个步骤被描述为“怎么办”。传统的说法是：一篇议论文，提出问题，定性对象，这叫做“是什么”;分析问题，找出原因，这叫做“为什么”;解决问题，提出方案，这叫做“怎么办”。
“为什么”是议论文必须回答的问题。至于“怎么办”这个问题，在相当数量的议论文中不必回答，至少不必详尽回答。例如以“诚信”为话题的作文，你必须阐明为什么我们要诚信，但不必就怎样才能做到诚信，说出个一二三四来。要诚信，就是要诚实守信嘛，老老实实、不负约定就行了嘛，还能怎么着?
不过，这不意味着我们不用思考“怎么办”或“怎么做才是对的”这个问题了。思考这个问题，很多时候是有价值的。还是让我们以“听”这个作文题为例来说明。
现在请你思考：怎么听才是对的?
“怎么听才是对的”?这一问题的提出，也就暗示着：并非所有的“听”都是正确的。这一点你不难明白。例如，唯别人的意见是听，不动脑子糊里糊涂听信别人，根据狭隘的自我感觉去听他人的意见，都是愚蠢的，是错误的“听”。
认识到有的“听”是错误的，反过来就能够让我们认识到怎样的“听”是正确的。下面我来简单地分析一下：
1.不能唯别人的意见是听——可以得出的结论：“听”必须有主见，有抉择，以我为主。
2.不能不动脑子听信别人——可以得出的结论：“听”必须有思考，有理性，有辨别。
3.不能根据狭隘的自我感觉去听他人的意见——可以得出的结论：“听”必须有胸襟，善于听取不同意见;“听”必须用客观事实验证。
这样，“怎么听才是对的”这个问题就被解决了。实际上，这个步骤，同时也起到了扩展论点、拓深文意的作用。到这一步，你的思考差不多已经成熟了。
第五，骂题式的反向思维：能够不“听”吗?
反向思维是一种否定式思维。但并不是把话题一棍子打死。语文的命题多是经验性命题，这种命题并不是非白即黑，它是有弹性的。这就像白骨精，它是多变的。白骨精一会儿是少女，一会儿是老妇，一会儿是老头;孙悟空打它之前，它是固体，一棒下去，它又成了气体，变成一股青烟飞走了。语文的经验性命题，有时候就像白骨精。“成功是成功之母”，也是对的啊，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越来越兴奋，越来越自信，于是从一个成功走向另一个更大的成功，这说明“成功是成功之母”也是对的嘛。
经验性命题是诉诸经验，而不是诉诸严格的逻辑。这为骂题式的反向思维提供了空间。但一旦我们准备骂题，就得慎之又慎。孙悟空是反对白骨精的，白骨精是个命题，孙悟空准备骂题。孙悟空那么厉害，他也性急，主观上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。
所以你要仔细研究打死白骨精的棍法，要研究如何去骂题。不要奢望一下子就把话题颠覆。颠覆是要讲方法的。现在的问题是：为什么我们非得要“听”呢?能够不“听”吗?
这个时候，特别要注意，别一棍子打死!你绝不能说：我们就是不要听，就是要闭目塞听，最好耳朵里再塞上一个耳塞，万事不扰心，多爽!如果你这么说，说明你不是过于愚蠢，就是过于偏激。别里科夫先生的耳朵不是塞上了吗?他因此就万事不扰心了吗?别里科夫把自己装进套子闭目塞听，但这种不“听”能够否定“听”的意义和价值了吗?别里科夫作为希腊文教师，他学习希腊文的时候难道不需要“听”吗?把自己的耳朵塞起来，只能避免“听”的发生，但不能消解“听”的价值。
让我们再次回到刚才的问题：为什么我们非得要“听”呢?能够不“听”吗?
是的，并非我们总是非“听”不可。例如流言蜚语，例如说三道四，例如机器的噪音，例如政客的叫嚷，例如专家的扯淡，例如走狗的狂吠。但这些只能证明“听”与“不听”的选择性，而不能证明“听”是无意义的，比方说，我对大家精辟而富于温情的劝诫，那可是不能不“听”的啊。
这就迫使你进一步思考。如果你继续思考下去，则可能想到下面三点。孙悟空打了三棒，这三点也算是三棒。这三棒能够较为有力地证明：“听”是有局限的。请注意——我们不是说“听”一定就是错误的;我们只是说：你们不要以为“听”多么的了不得，我们不能止步于“听”，应该超越“听”。如此而已。
1.就客观事实而言
任何创造，都不是“听”来的。人类中所有的先行者、先知先觉者，都有对“听”的拒绝。
2.就一般事理而言
(1)“听”到的信息未必可靠和真实，言语具有欺骗性，不代表真确的事实，所以不能过于信赖“听”。眼见为实，百闻不如一见。
(2)“听”是被动的接受，更重要的是自我的主动判断，即主观能动性的发挥。仅仅被动地“听”，就是被别人牵着鼻子。
3.就“听”自身的局限性而言
(1)“听”只是接受信息的众多方式之一，是不充分的;而且，不正确的“听”，反而干扰正确的思维和判断(“走你的路，让别人说去吧”，即属此例)。
(2)即使是真确的知识，单有“听”也是无法充分掌握、消化和内化的。止步于“听”的学习不是正确的学习，实践才是知识和真理的标准。
(3)即使是正确的意见，是否真的被“听”了，不能用“听”来证明，而要用行动和效果来验证。
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