环保是我们每个人的责任，我们需要采取行动保护地球。写一篇完美的总结，首先要梳理好自己的思路。接下来是一些总结片段，您可以根据需要进行适当的取舍和整合。
文化走出去申论文化走出去申论版篇一
范文点评
20xx年广西公务员考试申论专项高分系列之范文点评：
弘扬传统文化
【背景材料】
xxx报告指出，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
“人必自辱而后人辱之”，只有我们每一个中国人热爱我们的传统文化，尊重我们的传统文化，发扬我们的传统文化，让更多的西方国家认识和了解我们的传统文化，使我们的传统文化获得一种尊重。这将是我们每一个中国人应该所尽的责任和义务。摒弃对西方文化盲目崇拜，认真学习和汲取我们传统文化的营养，同时尊重西方文化，求同存异，和而不同，让我们的传统文化兼容并包，那么我们的传统文化将会走向世界，屹立于世界文化之颠。
【题目】
从“运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统”角度，自拟标题，写一篇论述文章。 要求：观点明确，重点突出；逻辑严密，结构完整；语言流畅，论述有力；提出的对策要具有可行性。字数在1000－1200字之间。
…… …… 余下全文
文化走出去申论文化走出去申论版篇二
国家公务员考试申论大纲明确指出：“申论是主要通过应考者对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查应考者解决实际问题的能力，以及阅读理解能力”，也指出了“申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。”而此基本能力恰恰就是解决实际工作问题的能力。
在申论的命题原理和作答思路中，解决问题能力成为了最基本也是最重要的能力。此能力在诸多题型中都有所体现，不管是提出对策、贯彻执行、还是综合分析，都有着很高的比重，对于文章写作亦意义重大。因此，中公教育专家认为，策论文是广大考生必须掌握的基本申论文章写作类型。
一、追根溯源——什么是策论文
所谓策论文，简言之即文章的正文部分以提对策为主。近几年的国考和省考文章命题中都有所涉猎，且题干或要求中已限定只能写策论文。例如：
[20xx年国考地市]请以“让??大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。
要求：1.用恰当的文字替换“让??大放异彩”中的省略号部分，是指构成一个完整具体的文章标题;2.主题应与“给定资料”相关，但素材不必拘泥于“给定资料”要结合生活中的具体感受，切忌空谈政策;3.观点鲜明，结构完整，语言流畅;4.字数800-1000字。
…… …… 余下全文
文化走出去申论文化走出去申论版篇三
文化似水，润物无声;其流有势，其去有向。文化，是民族之根，是历史之魂，构成我们的精神脉搏，垫起我们的思想高地。然而，长期以来文化事业建设相对滞后，传统民俗式微、工艺传承断代、文化场馆闲置、专业人才匮乏、资金支持不足……站在新征程的起点，要让让文化登上台前，去展现中华文化的魅力，去建设文化强国。
传承优秀传统文化，建设文化强国。中华传统文化博大精深，源远流长，传承好文化传统，才能为文化强国建设留住资源，积蓄力量。在文家村“文明礼堂”，中式婚礼再现传统民俗，“家和万事兴，百善孝为先”的家风牌匾，让传统文化在新时代得以传承与弘扬。正如文家村家风家训传承，在中国的乡村留存着民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记等丰富多彩的乡土文化，积淀为人们的历史记忆，也在滋养着道德素养，营造出文明乡风，推动精神文明建设。因此，要积极传承优秀传统文化，强化文化遗产保护，加强传统工艺传承，让传统文化称谓文化强国的文脉所在。
保障公共文化供给，建设文化强国。公共文化服务，顾名思义，是面向大众的、公益性的，包含着公共文化设施、文化产品、文化活动的服务体系。公共文化服务就在身边，与群众亲密接触，尤其是在物质生活富足，精神文化需求旺盛的今天，公共文化服务不仅为百姓提供了文化消遣娱乐的渠道，更是在提高民众的思想道德素养和科学文化素养方面发挥着无法替代的作用。公共文化服务保障的不仅仅是人民群众的文化权益，更是在培养着高素质的大国公民。没有文化幸福感，就没有高品质生活;没有文化大繁荣，就没有现代化强国。
重视文化产业发展，建设文化强国。文化不仅具有社会属性，也具有商品属性，在滋养民众思想道德情操的同时，也可作为商业资源运用于产业开发，这便是文化产业。文化产业以文化为核心要素，将文化价值商业化，不断打造出新产品、新业态、新模式，不断拓展我们对产业的新的理解，构筑起文化的硬实力。此外，毋庸置疑，文化产业的发展繁荣也必须要尊重市场规律和社会规律，弘扬正向文化，立足群众需求，在这一过程中也势必会助力积极健康文化的传播与弘扬，提升文化的软实力。当文化产业提升整个国家的硬实力和软实力的时候，国民自然会因此而铸就其文化自信。
文化兴国运兴，文化强民族强。十九届五中全会为建设文化强国擘画蓝图，谋篇布局。行进在新时代的新征程上，文化建设关乎直接关系精神文明建设，更关乎我国综合国力的提升乃至国际形象的良好展示。正本清源、守正创新，为人民群众提供昂扬向上、多姿多彩的精神食粮;坚定文化自信，增强文化自觉，营造繁荣发展的文化强国景象。
文化走出去申论文化走出去申论版篇四
点评：
满分35分，可得19分
但不足是论点仍不够清晰、明确，用语不够简洁。分论点可用简洁明确的总括句来领起，确保有概括高度，发挥论点提纲挈领之作用。同时可以对分论点的形式加以修饰，比如尽量保持分论点句式、字数的一致性或相似性，如此，亦能让阅卷人一眼分辨出分论点所在，更能给阅卷人留下好印象。
申论技巧：如何把握申论归纳概括高度
但与此同时，还有一项更为根本的要求，却往往因为它的“低调”，而很容易在作答中被忽略掉，这就是——归纳概括的高度。
之所以说高度是归纳概括类试题的一项根本要求，其依据来源于“归纳概括”的本质。简单说来，“归纳概括”就是要提炼出若干事物的共同特质，而后再用凝练准确的文字将其表达出来的过程。从思维的角度说，就是从特殊到一般、从较小范围的认识上升到较大范围的认识、从较低层次的认识上升到较高层次的认识的过程。而这个上升的过程，则正体现出了高度所在。另外，说它“低调”，是因为就题面要求来说，它仅仅是通过题目中“请概述”、“请概括”这样的文字暗示和传达出来的，没有其它要求那般的明确、直白。
【例题】
根据给定资料反映的我国城乡居民养老情况，对我国城乡居民养老问题现状进行概括。 要求：全面、有条理、有层次，字数不超过300字。
“第三，全国各地根据具体情况进行了一些诸如居家养老、敬老院等养老服务，但是由于种种原因导致服务设施不达标，服务内容单一，服务质量差等问题，造成老年人生活不如意”，这是某考生答案中的一条。
由分析可知，这条概括出自材料5中“但是这位老人也表示了些许遗憾：‘我们这的居家养老是由社区组织的，内容比较单一，也就是洗洗衣服，打扫一下卫生，陪着买买菜，还有一些紧急呼叫之类。由于我们社区资金有限，经常出现协调得不好的情况，服务不是很到位。’”
乍一看来，作答准确概括出了材料所涉内容，似乎无可厚非。但是在看过下面这个答案后，相信优劣高下就一目了然了。 “三是社会养老发展水平总体不高。一些诸如居家养老、敬老院等养老服务仍存在设施不达标、管理混乱、服务质量差等问题，无法适应人口老龄化形势的要求。”
“社会养老发展水平总体不高”，这一句总括性的语言可谓是点睛之笔，一语道破天机，简明直截地勾勒出了我国城乡居民养老问题现状的一个方面，使读者在短时间内即能对养老问题有了一个整体的、直观的定位。随后再点缀上一些较为具体的表现，使答案得到了进一步的充实和完善。这招的高处就在于跳出了丛山峻岭中，识得了庐山真面目。也即把层次由一些琐碎的表象提升到了我国养老事业的全局，结论定的高，且定的准。
规避序数词的使用
【示例一】
总论点：
转变思想，合理地开发和保护文化遗产，推动文化经济的健康发展，是传承中华文化和促进经济发展的不二良方!要使文化与发展紧密相拥，在采取措施保护文化的载体文化遗产上就应该多角度去思考和处理问题。
分论点：
第一，重视体系建设，建立完善的保护工作体系。
第二，发挥政府的主导作用，科学处理文化开发和经济发展关系。
第三，扩大筹资渠道，提高对文化遗产保护工作的经费投入量和使用效率。
第四，加强宣传力度，使文化遗产保护思想深入至社会心理层次。
【示例二】
总论点：
转变思想，合理地开发和保护文化遗产，推动文化经济的健康发展，是传承中华文化和促进经济发展的不二良方!要使文化与发展紧密相拥，在采取措施保护文化的载体文化遗产上就应该多角度去思考和处理问题。
分论点：
重视体系建设，建立完善的保护工作体系是前提。
发挥政府的主导作用，科学处理文化开发和经济发展关系是关键。
扩大筹资渠道，提高对文化遗产保护工作的经费投入量和使用效率是重点。
加强宣传力度，使文化遗产保护思想深入至社会心理层次是补充。
文章总论点很有气势，读罢示例一的分论点，“第一，第二，第三，第四”的使用却充满生硬感，给人套路化的嫌疑。示例二中的分论点对其进行了修改、完善，既规避了俗套，又使得分论点的条理特别清晰，效果明显好于前者。
总之，从这篇文章来看，是有一定的申论写作基础的，正式考试时也一定要恰当利用，考场时间有限，在确保文章结构严谨，内容安排详略得当的情况下，可发挥文字功底的优势重点雕琢文章的标题、开头、分论点、结尾等几个部分，这些部分是文章得分的亮点，开头要做到紧扣主题点名题旨，过渡段要做好前后衔接，主体部分要论证深入，结尾要回扣主题，再次点名题旨，具体作答时行文也可以没有过渡段。行文主体段每段的开头可用简洁的总括句作为“段旨句”，凸显概括的高度，有提纲挈领之作用，增添亮点。另外作答时行文内容安排也可以采取环环相扣、逐层展开的方式来展开，具体可结合自身优势来选择。除此之外，文章要整体上与其他考生拉开距离，文章的论证逻辑、语言的清晰流畅、观点新颖性、论证的深刻性等方面也要注意提高，在各个方面要提高文章与一般文章的区分度，才确保文章能拿更高的分值。
本次作答提交的都是电子版的答案，在平时做练习时，也要保持卷面整洁，基本不做涂改，书写认真，将字写得大方而又得体，做到最基本的细节绝不能失分，细节决定成败，只有养成了良好的文章写作习惯，才能在最后的考试中脱颖而出。
分值35分，得分
总分： 总评：文章写作注意发挥优势改进不足。文章写作方面也可多看范文，掌握一种熟练的、主要依据材料的写作方法。最关键的是把握议论文的三要素和基本要求，论点、论据、论证，论点鲜明、集中。论据新颖、典型。论证充分。同时若能再有一些论证方法、论据上的亮点，就可以得到更高的分数。最后，提醒考生从2014年国考申论考试时间延长30分钟，国考申论命题的题型、题量、难度基本不变，时间延长，是为了给考生更充分地思考和发挥能力创造条件，以加大考生实际能力水平的区分度，平时备考中要注意调整作答时间，作答内容的深度、层次和表述逻辑上要注重把握，确保与一般考生有一定的区分度，争取分值更高。祝考试取得好成绩！
文化走出去申论文化走出去申论版篇五
二十世纪中国与传统中国相比，一个根本性的不同就在于：中国传统文化在百年间受到西方文化体系的全面冲击。总体上说，西方文化在几千年的发展过程中经历了起码三次重大文化转型，即从古希腊的两希（古希腊与希伯莱）精神，到文艺复兴以后的理性精神，再到二十世纪的反理性的现代主义和后现代主义精神。而中国却延续了二千余年汉语文化形态的相对稳定的时代精神，这一文化精神在二十世纪初为西方现代文化所中断。这就使得中国文化在传统与现代、东方与西方、现代与后现代之间面临总体危机。
这一总体危机不仅意味着终极关怀的失落，同时也是一种价值符号的错位：儒家、道家、佛家三套符号系统，因在时间上与当代人失却了时代的同步性，不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求；而西方基督神学的符号系统，在空间上与中国人的文化心理存在着某种隔膜，因而难以成为中国人的信仰核心。因此，当代中国文化只能从传统文化和西方文化的全新整合及当代转型中，创造新的价值体系，重建新的语言符号系统，才有可能使其所面临的文化危机得以消除。
百余年来，中国一直在文化的各个层面，即器物层、制度层、观念层、价值层受世界上占主导地位的西方文化体系的影响。中国的现代化进程事实上是向西方学习的进程。然而问题在于西方这一概念本身的复杂性不易把握。一方面，西方是一个历史文化概念，指从古希腊、希伯莱、古罗马、文艺复兴一直到现代和后现代的欧美文化；另一方面，西方又是一个非常复杂的政治地理概念，指不同于东方地域的欧美地区即发达的'第一世界国家。这种概念含义的复杂性导致中国话语图景中的西方成为一个自由阐释的对象，并使学西方的中国知识界面对成堆的问题：百年中国学西方是学古希腊文明中的民主、科学精神呢，还是希伯莱文明的基督神学精神？是古罗马的法律精神呢，还是启蒙主义以来的理性精神？是反理性的现代主义呢，还是反现代反形而上学的后现代主义？这些历时态的西方文化精神在百年间尤其是近十几年共时态地涌入中国，以中国知识分子为代表的汉语思想界究竟该接受谁？可以说，现代人在现代或后现代社会所遭遇到的主要不是器物层和制度层的问题，而是观念价值层面上的迷失与失落。选择对象的复杂性和选择主体的多层性，使中国知识分子心境极为彷徨苦涩。如今又迭加上经济热潮和市民文化对精英文化的冲击，从而导致了中国文化转型时期的世纪末困境。
这种世纪末困境的文化表征是，中国文化面临从五四的古今之争到今天的东西之争、南北之争、灵肉之争，从而构成当代文化冲突的多元景观和杂色纷呈色调。古今之争是价值冲突问题，核心是反传统价值；东西之争是文明冲突问题，核心是否定东方；南北之争是后殖民问题，核心是发达地区对不发达地区的经济文化渗透；灵肉之争是个人与群体、升华与沉沦问趣，核心是沉重的肉身对沉重的精神的颠覆。这四种文化论争使今日知识精英与大众对话倍感失语和受阻，同时面对西方强大的后殖民主义话语，中西对话也十分艰难。
面对中国文化的当代处境并寻求解决之策，已成为跨世纪中国学术文化研究的新视界。这包括两个问题，一是如何在世界全球化中保持民族精神，清醒地分析和选择西方文化中的精华部分，为中国现代化展示其前景；二是中国传统文化转型性创造与批判性重建问题，只有通过转型性创造，才能在批判的反思中发现新世纪中国文化的曙光。
（选自《〈二十世纪中国学术文化随笔大系〉总序》，有删改）
12－13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12．根据文意，以下说法不正确的两项是（）（5分）
a．西方文化是在不断变化、不断转型中发展的；中国传统文化则沿袭了二千多年汉语文化形态，相对稳定地发展。
b．中国传统文化在近百年间遭受西方文化的两希精神、理性精神、现代主义和后现代主义精神的全面冲击，面临总体危机。
c．西方基督神学的符号系统在时间上与当代中国人不同步，无法满足中国人的心理需求，因此中国文化必须重建新的语言符号系统。
d．中国文化出现了选择对象的复杂性和选择主体的多层性，主要是因为百多年来中国文化的各个层面都受到西方文化体系的影响。
e．古今、东西、南北、灵肉这四种文化的论争，形成了中国当代文化冲突的多元性，也带来了当今中、西文化交流的困难。
13．属于导致中国知识界在学习西方时出现困惑的主要原因的一项是（）（3分）
a．西方文化体系对中国文化各层面的影响和冲击
b．西方这一概念含义的复杂性以及不确定性
c．不同历史时期的西方文化精神不断地涌入中国
d．中国文化遭受冲击而陷入转型期的世纪末困境
14．作者在文中为什么要提出中国文化精神向何处去？（4分）
15．本文认为，中国文化精神应向何处去？（4分）
阅读答案：
文化走出去申论文化走出去申论版篇六
要求：（1）结合材料，中心明确，观点鲜明，联系实际；（2）思路清晰，分析具体，条理清楚，语言流畅；（3）字数在1000字左右。
中心论点：守望，是每个人的责任。
分论点一：守望责任，致力于传承传统文化。
分论点二：守望责任，用心于创新传统文化。
分论点三：守住传统文化，传承和创新结合。
成公申论 王诗涵
传统文化浩如烟海，就拿春节来说，“爆竹声中一岁除”是王安石心中除旧之感，“莺啼燕语报新年”是皇甫冉眼中迎新之趣。然而，随着5g腾飞、墨子升空、一带一路连接世界，科技进步、经济增长大背景之下，传统文化却渐渐消失于我们的视野：“春节”淡了年味儿，“端午”“中秋”等传统节日式微……究其原因，是我们忽视了作为中华儿女的文化责任：守望传统文化，兼顾传承与创新。
文化，是一个民族的“根”；而传统文化，则是一个国家的“魂”。守望责任，就要找回文化的根。现在，中华文化存在“失根”的危机。何谓“失根”？其实就是文化忘本。一百年来，我们都记得坚船利炮轰开国门的耻辱，却容易忘记欧风美雨的侵袭更容易伤根伤本。一方面，传统文化被大肆批判，几乎断层；另一方面，整个社会几乎进行了全盘西化而不自知。所以，现在我们为传统文化鼓与呼，不是要复辟，也不是要开历史倒车，而仅仅是求一个平衡。什么平衡？在文化上尽一份守望之责，让传统文化的精华回归甚至复兴。
“唯创新者胜。”这是一个创新的时代，整个世界都在讲创新，文化也不例外。只有创新，才能让文化发展跟上飞速前进的中国；只有创新，才能让传统文化植根于新时代的群众内心；只有创新，传统文化的重要地位才能守住。不过，创新从来都是有根基的。所以，用心于传统文化的创新，才是我们所需要的创新；妄图抛弃国故无中生有搞文化创新，是浅薄无知且不切实际的想法。例如，高清红剪纸在传统民间技艺上的大胆突破、大型电视剧《延禧攻略》在清宫戏旧框架下对女性意识的大力彰显。守望文化，需要更用心地让传统文化焕然一新。
文化要守望。守是传承，望是创新。只讲传承，是只讲守，不讲望，反而可能断层；只讲创新，则是只讲望，不讲守，仿佛无源之水，无本之木。传承，是立足于新时代的传承，是要融入时代精神、贴合时代需要、紧跟时代发展的传承；创新，也是基于传统、内含传承、旨在传续的创新。文化的精神，就在这一份守望，这一份责任。所以，真正的守望，既要向后看，也要向前望；传承时不忘创新，创新时牢记传承。
守望，是一份无言的责任，也是一种深情的凝视。华夏儿女应当少一些崇洋媚外，多一些文化自信；少一些数典忘祖，多一些民族自豪。守住传统文化的精义，把优秀的中国传统文化传下去，传开去，让中华文化的流光溢彩照耀世界，照亮未来。
文化走出去申论文化走出去申论版篇七
请围绕乡村文化振兴为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。(40分)
要求：(1)见解明确、深刻;(2)思路明晰，语言流畅;(3)总字数800～1000字。
文化是国家发展史中不断积累和积淀的产物，所以文化的保护就显得尤为重要。尤其是当前全面建成小康社会之后，人民的精神需求越来越多，相较于城市，乡村人民面临乡村文化在发展的过程中地位越来越低、问题越来越多，诸如基础设施投入力度不够、专业保护人才缺失等等。这就需要政府加强乡村文化建设，从根本上解决问题。
文化的发展史也是一个地方一个国家兴替史的代名词。文化的发展彰显了整个地方国家发展的实力，为此对于文化的保护显得尤为重要，制度保障则应成为其中不可或缺的一环。当前很多地方在发展建设的过程中因为没有充分认识到地方文化的优势与特色，而出现了诸如建设千篇一律、前镇一面的现状，这就需要地方政府在具体规划设计过程中，加大制度的指导与规范，严格规章制度，从根本上杜绝此类事件再次出现，解决问题。
俗话说“行军打仗，粮草先行”，同样的，对于乡村文化的保护与发展也一样。文化的保护不是空谈，需要实际的行动，需要实践才能出成绩，这就需要有充足的资金与物资奠定良好的基础。只有这样，才能够使整个乡村文化的工作顺利的推进与实施。诸如现在很多地方具有得天独厚的自然条件，但是苦于发展缺乏资金投入导致开发受阻，而不能够发挥自己的优势。为此，需要地方政府在加大资金投入的同时能够引入社会资本的涌入，丰富资金来源的渠道，共同强化对乡村文化的保护与振兴。
人才的培养是地方发展的核心与竞争力。乡村发展的效果如何最终是要看人才到底强不强、好不好，其关系到整个农村面貌，更关系到党和国家的整体改革进程。为此我们必须注重对于专业人才的培养。全国脱贫攻坚楷模之一白晶莹，发展地方的特色刺绣，积极推动蒙古族刺绣非物质文化遗产的保护和创新发展，筹划建立国内最大的蒙古族刺绣扶贫车间，带领科尔沁右翼中旗万名妇女参与蒙古族刺绣产业。如果没有像白晶莹女士这样一个又一个的专业化人才的培养与带动，我们各个地方的特色就无法发挥其自身优势，彰显地方文化的魅力。
乡村振兴战略是党和国家的改革战略的重要部署和推动。而振兴乡村文化“利国利民”，需要以满足农民群众对美好生活的需要为根本目标，加强农村基层基础工作，创新农村社会治理，实现农村长治久安。
文化走出去申论文化走出去申论版篇八
申论范文：全面脱贫助推乡村振兴
“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”。打赢脱贫攻坚战让越来越多的贫困人口摆脱贫困，让更多的困难群众过上了好日子。习^v^指出：“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点”。而“新生活、新奋斗的起点”则是乡村振兴战略的实施。不难发现，打赢脱贫攻坚战是实施乡村振兴战略的重要前提，实施乡村振兴则是让人民群众过上幸福的日子的战略方针。因此，推进全面脱贫和乡村振兴的有效衔接，将开启新的奋斗征程。
推进乡村振兴战略，巩固脱贫攻坚战的成果。在当前经济新常态和全面建成小康社会背景下，脱贫攻坚战让贫困地区群众的钱包变鼓，精神面貌得到改善，致富能力得到提升，让改革发展成果普惠到基层的群众中。同时也应该看到，当前的乡村发展还面临诸多问题，如乡村文化不能有效传承，乡村环境还有待改善，相对贫困的问题还需要重视，乡村发展决不能因为2020年脱贫攻坚战的决胜期结束而收官鸣枪，仍需继续巩固脱贫效果。而继续推进乡村振兴战略则更能够巩固脱贫攻坚成果，实现农村地区的“产业兴旺、生态宜居、生活富裕”，让农村成为安居乐业的美丽家园。因此，扎实推进乡村振兴战略实施，巩固脱贫攻坚的成果。
打赢脱贫攻坚战，推进乡村振兴高质量发展。习^v^强调，乡村振兴从来不是另起炉灶，而是在脱贫攻坚的基础上推进。打好精准脱贫这场攻坚战，不仅对全面建成小康社会具有决定性意义，也是实现乡村振兴必须要打好的一场硬仗。脱贫攻坚战略的推动下，贫困乡村与贫困人口大大减少，贫困地区的产业优势突出，品牌效应凸显，形成完整的产业链，不仅实现了当地经济富裕，还增加了群众就业，拓宽收入来源，为实施乡村振兴提供坚定的经济基础。在此基础上，乡村发展紧跟市场规律趋势，实现技术、人才、资本等要素在城乡之间的双向流动，从而走出一条具有地方特色的乡村振兴之路。可见，脱贫攻坚是走向乡村振兴的新起点。
1/2
与精准扶贫微观施策的相辅相成，才能实现既定目标。我们要以乡村振兴战略为统揽，以有力的行动、扎实的工作，确保坚决打赢脱贫攻坚战。抓紧推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接，才能解决好相对贫困问题，让天蓝、地绿、水净、安居、乐业、幸福的美好画卷早日变成现实。
2/2
文化走出去申论文化走出去申论版篇九
考试交流群：331227626
申论答题技巧——申论写作题型之报告
推荐阅读：事业单位考试题库|2013申论热点
申论考试，也就是时政考试，应用文写作。写作题型包括报告、讲话稿、演讲稿、开幕词、公开信、意见以及通知等几种形式。下面，中公教育就结合不同的题目类型，为大家进行分析概括。
阅性的上行文，主要用于下级机关向上级机关汇报工作，反映情况，
一、报告的分类
报告、答复报告和报送报告四种;按行文目的分为呈报性、;告、专题报告;按时限可分为例行报告和不定期报告两种。
二、报告的特点
1.掌握基本情况并及时对自己的工作进行指导，所以，汇报性是“报告”的一个大特点。
2.的，有什么情况、经验、体会，今后有什么打算，对领导有什么意见、建议，
3.据, , 属于单项行文。
4.多数报告都是在事情做完或发生后, 向上级机关作出汇报, 是事后或梁;工作的依据。
三、报告的格式
报告一般由标题与正文两部分组成，正文部分包括文章的前言、主体、结尾，三部分比较明显，层次比较清楚。
1.标题
总部地址：北京市海淀区学清路38号金码大厦b座9层、11层、17层
…… …… 余下全文
文化走出去申论文化走出去申论版篇十
看祖国大地上那些美丽的几何图形，从古镇之乡到雁荡山脉;从崇山峻岭到运河深处;从广袤草原到沿海之滨，每一处别致景观都是中国的骄傲和人民的福祉。但是，中国城市发展之时，面临着经济与生态、民生与生态的诸多挑战，严重制约了中国经济的转型升级，同时也影响着大国职责的履行。因此，当我们吹响建设“美丽中国”的冲锋号后，试图寻找着彼此中间的平衡点，强调通过构建绿色发展体系，坚定不移的践行“两山论”，建设美丽城市。
注重民生保障与转变政绩意识是建设美丽城市的必要途径。今日的中国破旧出新，民生保障水平走在世界前列。但是一则则为了一时的环保数据，京津冀地区不惜关掉冬日的暖气，换来了却是百姓的“寒心”，这是一场不公平的交易，用百姓的民生保障换取片刻的晴日，试问到底该笑还是该哭?这种厚此薄彼的行为归根结底在于，错误的政绩意识与民生保障的漠视。因此，首要转变党政干部政绩意识，通过完善绩效考核将环境整治与民生保障双重体系纳入评判标准;其次提高干部认识，深化环保工作就是为了民生保障的思维意识，民生保障是为根本;最后加大科研投入力度，通过完善配套设施，稳定民生与生态的平衡关系。
构建绿色能源体系与技术创新是建设美丽城市的重中之重。作为低碳发展的先行者的深圳市推动绿色低碳服务型经济先行，并率先在全国推行绿色能源体系的构建，打造低碳样板城市，成为各地学习的榜样。同时浙江省同批召开新能源汽车发展会议，指出发展绿色能源是未来浙江交通出行的主攻方向，以嘉兴高新园区为基地，打造光伏产业、新能源电池产业等绿色能源体系。进一步优化改善中国石油进口依赖性身份，降低城市综合碳排放，可谓功在当代利在千秋。鉴于此，加大以“产学研”三位一体研发主体身份，通过研发成果的快速转化，直接作用于企业发展与产品生产。与此同时，坚持自主创新大力发展风能、核能、潮汐能、地热能等可循环资源，完善组网建设，将“低碳绿色”打造为美丽城市的“新名片”。
正确处理经济发展与环境保护是建设美丽城市的关键之举。21世纪的中国，是经济腾飞的代名词，但是一味苛求经济发展必然带来的是经济与生态的失衡，乡村农业领域草场退化、沙尘扬天;城市工业发展违规偷排，遮天蔽日。对于自然种种不尊重的行为，最终还是人类自己“享受”因果报应。此时，不禁发问，难道没有一种平衡的处理方式?正如总书记先后两次在浙江提出，“绿水青山就是金山银山，金山银山亦是绿水青山”，对于湖州安吉而言，摆脱原有铅蓄电池行业，依托自身白茶、旅游产业，实现生态建设产业化，产业建设生态化。因此，发展绿色生态经济需要结合本地特色产业，因势利导、因地制宜的发展旅游经济、民族特色、循环农业，对于做好城乡绿色统筹，持续推进经济转型升级尤为重要。
城市拥有绿色，地球才有脉搏。美丽城市的出发点是对于人类自身几百年来过度扩张的自我追问和问题廓清，终于不再自私的强求利益，而是转向寻找平衡的体现，不仅摆脱贫穷的掣肘，同时也为子孙后代续存绿色银行，更是大国责任的彰显与履职，书写中国改革的新篇章。
申论范文欣赏：提升网络文明 净化网络空间
申论范文欣赏：公民政府齐心 携手绿色发展
申论范文欣赏：腹有诗书气自华 推进全民阅读
申论范文欣赏：用持之以恒的创新提升核心技术
文化走出去申论文化走出去申论版篇十一
习近平总书记在党的十九大报告中指出，“文化是一个国家一个民族的灵魂，文化兴，国运兴。文化强，民族强”，文化发展成为国家不可忽视的软实力，而如何建设文化发展是我们需要思考的关键。在信息爆炸时代，各国文化冲击一边是传统文化的被忽视，一边是多国文化的持续输入，科学合理的平衡两者尤为重要，换言之促进文化发展需内外兼顾。
第一段：开篇点题。首先通过习近平总书记的话，引出文化发展的重要性。最后点题：文化发展需内外兼顾。
促进文化发展内需，不忘本来。泸州油纸伞作为非物质文化遗产，却陷于手艺濒临失传的窘境;京剧作为国粹却在青少年中鲜为人知，少有人热爱，这些都是对本来的淡忘与忽视。相反的，广西桂林印象刘三姐坚定自身的文化优势，不仅为桂林吸引游客，更为桂林文化锦上添花;中国舌尖上的美食同样作为非物质文化遗产，深层挖掘中华各地代表美食，看似只是将美食吃进人们的嘴里，却更是将每种美食背后的文化符号深深烙印在人们心里正式对经随文化的坚持与传承，中华文化才得以绵延不息。不忘本来，坚持四个自信，传承中国特色中国风格，精髓文化，方能促进文化发展。
第二段：分论点1——促进文化发展内需，不忘本来。正反举例对于文化遗产的两种态度，最后指出：不忘本来，坚持四个自信。
促进文化发展外来，吸收外来。“我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同的民族文化历史，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用”，这是习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上发表的讲话。这其实无疑也是我们文化发展建设路上的一盏明灯，无论是让《哈姆雷特》以中国戏剧模式登上法国舞台，赢得中外共同反响还是《长城》以好莱坞制作标准，赢得中外合作的关注。都具备一个共性吸收外来择其精华。文化发展永远不会是闭门造车，唯有睁眼看世界，学习外来优秀文化为我所用，才能更好的促进文化发展。
第三段：分论点2——促进文化发展外来，吸收外来。首先再次引用习近平总书记的话论证吸收外来的必要性，然后通过举例论证吸收外来的意义。
促进文化发展，内外兼修，走向未来。孔子学院的脚印遍布全球，中国春节以崭新而充满中国味的方式在外国被喜爱追捧。诸如此类的文化输出，标志着我国正通过不断加强的文化软实力，将中华文化大步迈出国门，走向未来。内外兼修的文化建设道路要求的是一种钉钉子的原理精神，一步一个脚印，不忘初心，何为钉钉钉子的原理精神呢?钉每一根钉子都需要每锤精准的锤在钉头上，稳而扎实。这意味着不论是文化的修内功，还是结合外来优秀文化，都需要稳扎稳打重视每个部分，一起发力，唯有内外兼修，才可携手走向未来。
第四段：分论点3——促进文化发展，内外兼修，走向未来。主要论述如何做到内外兼修，走向未来。
“要从时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创造性发展”，习近平总书记对我们文化发展道路给予的正是这样的准则。不忘本来吸收外来内外兼顾，从而促进文化发展，唯有把弘扬和传承中华优秀传统文化同时同培育和践行社会主义核心价值观结合才可在国外更好的行走。
第五段：总结全文。再一次点题：不忘本来吸收外来内外兼顾，从而促进文化发展。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十二
12.(5分)：de.(d说“向来追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”。e解析：强拉因果。原文是“性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的;然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。”)
13.(3分)a(“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“并不严格区分两者”。)
14.西方文化将“物性”表现得非常极致，更多的是满足人的生理上的需求;(1分)印度文化将“神性”表现到了极致，更多满足人的精神和信仰上的需求;(1分)中国文化则将“人性”表现到了极致，除了满足人的心理和情感上的需求外，又与生活紧密联系。(2分)
15.体现了中国诗歌的“性情化”(1分)，诗人将独立的、自我欣赏的、悠闲自得的性情外化为各种自然的事物，使之显得更加精微、更加深刻。(1分)同时，这些意象和诗人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了古代诗歌的美，也造就了中国文化之美。(2分)
文化走出去申论文化走出去申论版篇十三
x县位于云南省南部，xx市北部，国土面积5312平方公里，辖2镇13乡、163个村委会、5个社区，共有人口36万余人，其中农业人口占91%。居住着哈尼、彝、拉祜、瑶、布朗等25个民族，其中哈尼族人口22万余人，是全国唯一的哈尼族自治县。人均占有生产总值、农民人均纯收入、城镇化水平均低于全市平均水平，是国家扶贫开发工作重点县之一。
墨江历史上曾名“恭顺”、“他郎”，作为云南历史上茶马贸易、饮马成炊的通关要隘，商贸极盛之地，墨江文化积淀极其丰富，自1984年发现马肺桥贝币，到近年来发现的新抚崖画群以及文武、碧溪新石器时代石器采集点推断，墨江人类活动的历史约有余年。绚丽多彩的哈尼族文化、北回归线文化和双胞胎文化交相辉映，使墨江具有丰富的文化旅游资源、优越的区位优势和良好的交通条件。近年来，为把墨江建设成为旅游者的乐园、投资者的天堂，在拉动墨江经济社会发展的同时，为各方构建一个共赢的交流平台，让全国了解墨江，让世界了解墨江。墨江县委、政府着力打造墨江“哈尼之乡、回归之城、双胞之家”三张亮丽名片，把发展文化旅游业作为第三产业的骨干产业强势培育推进，全县文化旅游产业发展取得了一定的实效。现就墨江文化旅游产业发展状况调研如下：
一、文化旅游产业基础设施现状
(一)公共文化服务基础设施情况。
县城建有文化馆、图书馆，文化馆业务用房915平方米，达省三级馆标准，内设群文辅导组、调研编辑组、美术、书法、摄影组、非物质文化遗产保护组、节庆管理服务中心5个组室。图书馆馆舍面积1200平方米，藏书总量达7万余册，达国家三级馆标准，内设办公室、采编室、图书借阅室、报刊阅览室、少儿阅览室、全国文化信息资源共享工程县级支中心、放映室(报告厅)、地方文献(资料)室等8个部室。乡镇建有集图书阅览、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技培训、党员培训、体育和青少年校外活动等多功能为一体的综合文化站15个、农民网络培训学校4个、“农家书屋”168个、农村文化体育活动场地100块、科技文化活动室263个。县、乡、村三级文化网络基本健全。
(二)文化市场发展基本情况。
全县共有文化经营单位188家，其中：歌舞娱乐场所14家，电子游艺场所1家、音响制品零售出租11家(县城6家、乡镇5家)、报刊经营单位6家、印刷经营单位23家(县城15家、乡镇8家)、网吧14家(县城10家、乡镇4家)、其他经营场所119家，全县文化市场经营单位营业额700万元，缴税150万元，解决就业近200余人，文化市场格局基本形成。
(三)旅游基础设施建设情况。
墨江北回归线标志园。始建于1993年，总投资约5000万元。是集天文、地理、气候、植物等科普知识和园林艺术、民族文化、观赏旅游为一体的地理标志实体，是云南省爱国主义教育基地和科普教育基地，也是目前世界上规模最大、功能最齐全的北回归线标志园，属国家aaa级旅游景区。墨江国际双胞文化园。核心区建设用地95亩，以展示双胞文化和生殖文化为主体，主要由大门入口广场、双胞文化长廊、儿童游乐场、双胞井文化广场、阳文化广场、阴文化广场、求子殿、景观配套设施和旅游服务配套设施组成。预计投资2100余万元，目前已投入1548万元，完成了一期工程。墨江国际双胞第一镇。项目依托北回归线文化、双胞胎文化和哈尼民族风情，包括五星级酒店、生活居住区、综合娱乐区、双胞商业街、美食街、旅游购物城，以“喝阴阳水、吃阴阳饭、睡阴阳床、生双胞胎”为卖点，打造特色鲜明的集吃、住、行、游、购、娱旅游要素于一身的精品旅游区。由金成集团云南汇达置业有限公司投资建设，预计总投资7.5亿元，目前已累计投入1.5亿元。旅游购物城。购物城是墨江国际双胞第一镇的重要组成部分，占地面积10亩，由茶叶区、珠宝区、土特产区、餐厅区、停车场等组成，其中停车场可以同时容纳30辆以上旅游大巴车。目前该项目主体工程已完成,于今年4月26日试营业。碧溪古镇。距县城9公里，核心区面积10.37公顷，现有居民246户890人，是茶马古道上的一个重要驿站，已有600多年的历史。古镇以十字为街道，分为四个城区，曾建有城墙，有东、西、南、北四门，呈十字形结构。镇内民居以四合院为主，有“四合五天井”、“四合院”、“三房一照壁”、“跑马转角楼”以及“一颗印”等，雕花刻镂，造型庄重优美，并把防水、防旱、防盗的科学理念设计其中。20至年先后投入400多万元资金对古镇进行保护性修复，2015年李秀山、李光保、何延年、庾家故居等四家大院被评为省级文物保护单位。墨江文庙。始建于公元18(清朝道光元年)，距今已有191年，占地7600平方米，建筑面积2959.09平方米，1994年县委、政府全面修复文庙，历过十年的维修，于2015年4月全面完成修复。墨江文庙是滇南规模最宏大的古建筑群之一，处于昆曼国际大通道的特殊地理位置，是墨江县重要的历史人文景观。
(四)旅游设施配套情况。
住宿及餐饮情况。目前，全县共有不同档次的大小宾馆189家，其中星级酒店7家，可同时接纳近4775人住宿;乡村农家乐200余户(含双龙和碧溪)，可以品尝到独具特色的风味佳肴，有紫米宴、全笋宴、百花宴等营养丰富的宴席，有哈尼特色烧烤、凉拌等特色小吃，有水酥、泡皮、麻脆等传统菜肴，大量过境旅游团队进入墨江消费，其中碧溪丰盛园旅游接待餐厅，平均每日接待600人左右的游客就餐，最高接待日达40辆旅游车1600余人。旅游商品开发情况。根据游客喜好，以突出地方特色为重点，充分挖掘开发民间文艺、工艺产品等特色旅游纪念品，部分旅游纪念品已登记注册商标，并委托商家进行设计、制作和销售。目前，已形成以购物城为龙头，县城土特产店、工艺品加工店相互补充的销售网络。有多种旅游商品如双胞水、双胞玉、黑古陶等上市，其中双胞水已形成每小时生产48吨水的能力，其产品远销上海、珠海等省市。
二、文化旅游资源基本情况
文化走出去申论文化走出去申论版篇十四
一、概述。
县委、县政府和县旅游局领导在进行旅游资源开发之初就充分认识到我县的铜鼓文化，壮族歌舞戏曲文化，苗、瑶、彝等民族风情等民族文化必将成为我县的主要优势旅游资源之一。结合我县实际，县委、县政府确立了“以开发奇特自然风光项目为支撑，挖掘、展示我县丰富多彩的原生态民族文化资源为灵魂”的旅游发展战略；确定了我县的民族文化生态旅游精品发展方向是：以莲城历史文化名城为中心，以“世外桃源”坝美景区为龙头，沿西西线、邱广线和县境内衡昆高速公路两则重点打造和开发部分具有特色的民族文化生态旅游村寨，为将来的三省五地州旅游联合开发和州内旅游线路联合开发奠定基础。
二、开发现状。
经过近十年来对民族文化旅游资源的不断宣传与挖掘，不仅使古老纯朴的壮族文化内涵与奇特自然景观相结合使“世外桃源”坝美景区在极短的两三年内名闻全国，壮族三月花街节、壮乡礼乐等民族文化旅游资源也逐步成为我县对外宣传的亮丽品牌。
到今年，我县已逐步开发和向上级申报的民族文化特色生态旅游村共有：坝美镇村坝美村、八宝镇三腊村、旧莫乡昔板生态村、旧莫乡的板榔村、莲城镇的法棚村、莲城镇冷水沟村、者兔乡的西牙村等7个景点。坝美村特色以壮族古老的水车灌溉、牛耕、民族服饰织染加工、藤竹木石生活用具展示等劳作文化展示为主，三腊村特色以瀑布景观、古驿道马帮遗存文化和壮族传统文化为主，法棚村特色以传统的壮族山歌、岜夯鸡、千层粑、粽子等风味食品展示及农家乐为主，昔板村特色以壮族的杆栏建筑和秀丽田园风光为主，板榔特色村以河流、泉水、瀑布等山水风光和斗鸡、斗牛行等民俗活动体验为主，西牙村特色以原始壮族杆栏民居和传统的铜鼓舞、牛头舞、手巾舞等传统文化为主，冷水沟村特色以新型壮族民居风格、河流及泉水风光为主。
三、宣传促销措施。
我县利用举办各种节庆活动和全国公共长假期景区活动安排等机会，把它们推向更广阔的旅游市场，使它们在丰富我县旅游活动内容中实现保护与开发的良性发展。
一是在我县举办的七届“昆明国际旅游节xx分会场”活动中，我们把有特色的各族歌舞艺术等集中在活动期间展示，或在“五一”、“国庆”、“春节”三个黄金周期间邀请民间文艺队到坝美景区进行展演。如壮族的跑马、放河灯、沙戏、手巾舞、龙牙歪（牛头舞）、纸马舞、兵器舞、铜鼓舞和民歌，苗族的芦笙舞、爬花杆、射驽、吹枪，彝族的铜鼓舞、弦子舞、长笙舞等，省内外的游客在短暂旅程中对我县的独特民间艺术有了较全面的了解，感到十分新奇和高兴。
二是把有特色的壮族三月三赶花街、四月接皇姑、七月半放河灯等民族节日向外界宣传，并灵活调整“昆明国际旅游节xx分会场”的举办日期，使之与传统节日同时进行，维持民族节日的原生态性。
三是加大对优势民族文化旅游资源的提升与保护力度，提高我县民族文化在省内外的知名度。
主要措施有：
1、新建铜鼓广场、民族博物馆和柯仲平纪念馆等人文景点。
2、改建或扩建莲湖公园、皇姑庙和马蹄井等古迹。
3、修复侬氏土司衙署、文庙、护国寺、万寿寺、昊天阁、都天阁等古迹。
4、对原有的壮族民间洞经音乐进行编排、整理、创新，组建“壮乡礼乐演奏团”投入旅游市场。
5、在部分重大节假日期间，组织我县最具特色的铜鼓舞、手巾舞等民间文艺队到xx民族村壮族村进行展演，锻炼其市场适应能力。
四是在我县组织xx支部生活摄影协会会员采风、华文作家笔会会员采风、国内百名记者“世外桃源”采风、全省道德研究会会员采风、全国稻作文化研究会员采风、“丽哉，孟僚”壮族文化专题片拍摄等活动，深度挖掘我县各民族的稻作、铜鼓、服饰、民歌、乐器、舞蹈等古老文化，使它们在国内外的知名度进一步提高。
四、取得的成效。
我县十年来的民族文化旅游资源挖掘工作不仅得到省、州政府领导的肯定，也取得了较好的成绩。一是我县编导的《壮乡礼乐》在xx省第四届民间歌、舞、乐展演赛中获得“彩云金奖”，xx年9月《壮乡礼乐》获得xx省首届“石宝山杯”洞经音乐邀请赛金奖；二是峰岩洞村人类洞穴居文化被载入上海吉尼斯纪录；三是xx县城被批准为省级历史文化名城；四是坝美景区建设项目在xx年被列为全省72个重点建项目之一；五是我县被列为全省首批文化产业特色试点县；六是我县被批准为xx民族体育特色县。
民族文化因旅游发展得到重生，旅游因民族文化的加入而更具魅力，我们深信xx独特的民族文化潜力会随着旅游业的不断发展和县委、政府领导的高度重视将拥有更加灿烂而美好的明天。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十五
在医药价值链条中的消费者越来越理性，一方面得益于推动价值链内价值流动的制药企业不遗余力的教育消费者，即有正面教材，也有负面教材，然而消费者在真真假假中得到了锻炼；另外一方面得益于消费者对健康的重视和自学，各种健康书籍琳琅满目，姑且不论内容如何，但消费者所掌握的健康知识却只增不减。由此导致消费者在医药价值链三大亚型之一的药店价值链占据了更具主导的地位，消费者掌握的药品价值信息相对全面，因此维持、改变、引导消费者消费的一个药品习惯不是一蹴而就的营销事件，而是一个系统的营销工程，如何向消费者传达最有效的产品品牌信息是otc营销面对的大课题。
如何在没有名人的配合下引导消费者认知、认可、忠诚于特定品牌药品，这给制药企业带来极大的挑战。那么如何在日趋理性的消费者心目中创造可持续的品牌价值？笔者认为，灵活应用“‘新4说’策略”可以应对危机，并巧妙、准确、高效、持续地传播产品、建设品牌、创造最大化的药品价值。
说什么
向目标消费者推荐产品就是要告诉他们产品的最重要的差异化信息。
有些产品从情感上入手，如某妇科药品在竞品如林的医药市场实在是没有其它可以说了，只能说某某产品照顾您；有些产品从功效上入手，最近市场表现最为优秀的是王老吉药业，王老吉凭借着“怕上火喝王老吉”的功效传播打动了大江南北的男女老少。可以说，企业想“说什么”、应该“说什么”，完全取决于产品的市场定位。
当然市场上也有特例，实在是没有差异，那么就在营销资源上有差异，比如竞品的广告投入可能远不如你，那么用更大的声音向所有的消费者传播你的产品，同样可以造就差异化传播，其结果当然有可能朝好的方向发展，但营销资源都是相对有限的，如何控制投入与产比的比率，如何才能获得可持续利润才是问题的关键。
事实上影视名人代言产品由于受到名人自身条件的限制，是否能够准确的将产品差异化定位表达出来这是要划问好的。时常影视名人被迫“以身作则”，拿盒药品在荧幕上晃来晃去，从情感上引导消费者而已，产品的差异化定位却无法展现在消费者面前。以非名人代言形式通过各种其它方式充分展现产品差异化定位也许能够更能向消费者表达产品背后蕴藏的利益。
总之，“新4说”策略的第一说――“说什么”，这个问题回答正确与否，直接与产品在消费者脑海中的形象有关，而形象的好坏则与销量有直接关系。
对谁说
任何产品都有特定消费者，有些产品目标消费者范畴很大，有些产品的目标消费者范畴相对狭窄，有些营销人希望对所有消费者说他的产品好，还有些营销人希望对一部分消费者说，然后逐渐扩大目标消费群。
王老吉属于凉茶类产品，考虑到凉茶文化在岭南地区比较容易接受，于是首选选择广东地区的消费者为传播对象，市场一炮走红，随后将市场逐渐扩大到全国。某治疗疼痛的药品对于发热、头痛都有效果，然而它首先对感冒发热的患者传播产品，逐渐再扩大到患有头痛的消费者，另外从消费者中再细分为儿童和成人，首先传播针对儿童发热去热安全，后期再逐渐扩大到针对成人发热也有效。
特定的影视名人对应特定的人群，有了目标人群就能够分析该类人群的共同属性，如观点、兴趣、性格、喜好等，能够影响目标人群的众多因素中，影视名人是不具备唯一性的，完全可以通过替代的方式引导目标消费者，从而靶向式化解影视名人不能代言的危机。
因此，“新4说”策略的第二说――“对谁说”，关系到产品结果传播之后是否能够真正落地，即是否能够与消费者建立利益纽带或者健康关联。当然“对谁说”与“说什么”具有很大的联动性，二者与产品差异化定位均由密不可分的关系，同时“对谁说”也直接决定了下一个环节――“找谁说”。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十六
文化影响力的根本特性在于“直指人心”，中国文化“走出去”的目的在于使中国文化、中国模式、中国故事走进他国人民的内心世界，走进人类历史的深处。
回望20，中国文化走出去在文学、戏曲、影视、出版、考古领域斩获颇丰：中国文学家屹立在世界文坛，捧得一座座国际大奖的奖杯;中国戏曲屹立于世界舞台，在诠释中国传统文化魅力的同时，还尝试着用中国话语讲述西方经典故事;中国影视从单个作品合拍的“借水行船”，到集结队伍的“组团出海”，一步步拓展着中国影像传播的世界版图;中国新闻出版单位海外布局规模初具，用带着纸墨香气的图书展现中国文化的亲和力;中国考古队的身影进入世界古代文明发源的核心区域，参与文明互鉴，彰显着我国正在迈向考古强国的坚定步伐……总而言之，探索多样的合作模式、借助丰富的内容形式、深入挖掘背后的文化精神，正成为当下中国文化走出去的鲜明特点。
文学以中国故事丰富世界文学的面貌
中国文化走出去，文学应当先行。年，中国文学在世界文坛保持着持续活跃的态势：中国作家与世界对话的自觉、自信和能力大为提高;中国当代文学也以独特的魅力，参与和丰富着世界文学的面貌，改变甚至塑造着世界文学的格局。尤其是4月4日，在意大利博洛尼亚国际儿童书展上，中国儿童文学作家曹文轩荣获“国际安徒生奖”，成为首位获此殊荣的作家。“我的'成功要归功于中国这块土地赋予作家的无穷灵感。”曹文轩说，中国故事是这个世界上非常难得的故事。当中国作家在讲中国故事的时候，也必须站在全人类的高度，去思考人类存在的基本状态。一个中国故事，一个全人类的主题，两者的结合，将引领中国文学走向世界。
中国文学在世界文坛取得丰硕成果的同时，我们亦不能忽略文学先天的不足，即语言文字造成的翻译之难。所以，中国当代文学的对外译介工作在中国文化走出去战略中饰演着重要角色。中国当代作品翻译工程、中国当代文学精品译介工程和中国当代少数民族文学作品翻译工程，向优秀作品的译介提供资助;主办汉学家文学翻译国际研讨会、文学翻译家工作坊和国际写作营，参与主办中外文学翻译研修班，进一步加强与各国翻译家、汉学家的联系与合作;《人民文学》杂志相继推出英、德、意、法、俄、日等外文版，成为向世界各国推介中国文学的重要窗口……通过对外译介，中国文学与外面的世界产生了越来越深的关联。
出版以书为媒，让世界了解中国
2016年，中国图书的世界影响日益突出，中国出版机构的国际传播能力显著提升。从南亚次大陆到西伯利亚高原，从太平洋西岸到巴尔干半岛，中国图书的身影随处可见。这些“走出去”的中国图书，既有经典名著，也不乏当代佳作，既展现了古老中国的历史文化，也关注现代中国普通人的日常生活。国家新闻出版广电总局近日公布的一组数据显示，最近来，出版物版权和实物贸易的逆差已经从7.2∶1缩小到1.6∶1，图书版权输出增长5.58倍，对西方主要发达国家版权输出更是增长了18.4倍。以书为媒，海外读者可以更加了解当代中国的发展进步，也更能理解中国人的价值观念和中国老百姓的现实生活。
在中国图书对外推广计划、经典中国国际出版工程、丝路书香工程、中国当代作品翻译工程等工程的支持下，印地语版《论语译注》、俄语版《牡丹亭》、西班牙语版《理解中国》丛书等一批图书在2016年走出国门，将一个更加全面、真实、立体的中国呈现在世界面前。今年，在波兰华沙，中国外文局建立起全球首个“中国图书中心”;在乌兰巴托，中国人民大学出版社设立了中国主题图书翻译出版中心;在圣地亚哥，中国社会科学出版社有了一家智利分社……目前，中国新闻出版单位已经在世界50多个国家和地区投资或设立了400余家分支机构，海外布局规模初具，本土化发展渐成趋势，让中国图书“走出去”有了更为丰富的渠道。
戏曲走出国门唱响国际舞台
国家京剧院的实验京剧《浮士德》前不久在意大利巡演时大受欢迎，他们的经典大戏《杨门女将》又到澳大利亚以国粹之美征服了当地观众……2016年，中国戏曲频频走出国门，唱响国际舞台。
诸如青春版昆曲《牡丹亭》、豫剧《程婴救孤》、越剧《寇流兰与杜丽娘》等，在美、英等国剧院演出，在将中国戏曲的曼妙与华美展现在世人面前的同时，也把中国传统文化中忠诚、守信等理念传播开去。为了适应国外观众的审美需求，主创对传统经典进行了适度的调整。比如，国家京剧院在赴澳大利亚演出时，对《杨门女将》删繁就简，将演出控制在两个小时内。这种因地制宜的举措拉近了国外观众与中国戏曲的心理距离。
用中国戏曲演绎外国名剧或名著，可谓中国文化走出去的一大亮点。国家京剧院的实验京剧《浮士德》，对歌德的名著做了中国化的演绎。去年在意大利演出大获好评。2016年11月，该剧又赴意巡演，仍反响热烈。湖南省湘昆剧院的昆曲版《罗密欧与朱丽叶》8月赴英参加爱丁堡边缘艺术节，用中国传统戏曲的形式演绎西方人耳熟能详的戏剧故事，给人耳目一新的感觉。英国观众对该剧表现出极大的热情，演出上座率有八成以上。这种运用传统艺术手法呈现西方经典的做法，可谓“以中国话语讲述世界故事”的有益尝试，有效提升了外国观众对中国戏曲的欣赏层次。
影视“组团出海”开创走出去新模式
以往国产电影多是单个作品漂洋过海，这种单打独斗的模式使海外销售处于不规则状态。2016年，电影产业在“普天同映”电影全球发行平台的助推下，逐渐打开了以集群姿态“组团出海”的局面。2016年4月，华人文化成立华人影业，依托强大的资本背景、专业的团队，在全球范围开拓院线、音像、互联网和电视播映等多渠道、多层次市场，至今已在十多个国家拓展出20余条院线的直接排片渠道，并深入各地探寻宣发资源，逐步建立宣发体系，尝试了《陆垚知马俐》《盗墓笔记》《一句顶一万句》《28岁未成年》等多部影片的海外发行推广。
2016年的国产电视剧“走出去”也捷报频频。现实题材电视剧《父母爱情》的阿拉伯语配音版在埃及创下收视新高;历史剧《芈月传》还未播出，版权就卖到了韩国、马来西亚等亚洲国家，甚至还远销北美地区;暑期档的偶像剧《微微一笑很倾城》在越南视频网站播出时，播放量一度居排行榜榜首……以往多是中国观众追看韩剧、日剧、美剧，如今风水轮流转，越来越多的外国观众开始为中国电视剧作品着迷，使电视剧创作者不由地产生了一种扬眉吐气的自豪之感。
考古从考古“大国”向“强国”迈进
，一支中国考古队出现在越南的遗址上，落下了中国考古学界“走出国门第一铲”。自那以后，中国考古学界注重加强与国际学术界的沟通，关注周边国家和地区的学术研究动态，跨越国界来思考人类历史文化发展的脉络。十年后的2016年，中国考古学界有约70个国际合作项目，包括调查、研究、合作发掘等各种形式，走出国门的境外考古已不再罕见。
2016年5月，在郑州召开的首届中国考古学大会，吸引了十余个国家的几十位学者参与讨论，大家一致认为，中国已经成为名副其实的“考古大国”。对其他古代文明的考古探索，是检验现代中国考古理念和技术的试金石，是展示中国考古实力的大舞台。如今，从非洲肯尼亚海滨，到蒙古高原的草原;从古丝绸之路上的中亚古城，到中美洲丛林中失落的玛雅文明古城;还有印度、孟加拉、柬埔寨等国的宗教寺庙和遗址，都留下了中国考古人坚实的足迹和勤奋的汗水。国家文物局副局长宋新潮指出，通过开展境外考古项目，不仅能够推动我国在相关领域的学术科研工作，而且更重要的是为“一带一路”提供坚实的学术支撑。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十七
前不久，文化部部长蔡武在接受记者采访时对文化领域的“三俗”问题连发六问，诸如“现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者所一致公认的力作有多少部”，“全国几百个电视频道，数以千万计的文化节目，真正的有丰富文化内涵、高尚文化品位和品格的节目又占多大比例”，“每年生产四百多部影片，上万集电视剧，其中能与我们耳熟能详的经典作品并驾齐驱的传世力作占多大比例”，等等，这些质问确实值得我们的文化工作者和文化单位警醒和反思。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观。对大众来说，被时潮所裹挟、盲从低俗也许是不经意的，甚至无可厚非，问题是主流文化如何对盲从低俗作出有效的引导?主流文化明晰的价值观应成为社会的一个尺度，然而，当下的某些主流文化(包括主流媒体)被时潮裹挟着炒作热点，致使某些界域内的大众文化一时间成了主流文化的榜样。多元文化思潮激荡中，主流价值诉求的模糊和大众媒体的扰乱视听，使主流文化中的价值引导力不强、声音弱小，诱使大众认同时潮的影响。2009年小沈阳，女性化的着装以及粗鄙的插科打诨让他出了名。而他在全国春晚舞台上的首次亮相，让他更火了。
毋庸讳言，庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风确实在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。一些影视片，过度追求商业化、娱乐化，强调感官刺激，忽视高尚的审美追求;一些出版物，忽视正确的导向作用，宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义，传播错误的人生观、价值观;一些电视媒体，人为制造“热点”、哗众取宠、格调低下，为追求收视率甚至不惜挑战观众的道德底线;一些网站，炒作绯闻、披露隐私，靠无聊、低级的“恶搞”甚至靠渲染色情暴力提高点击率。这类庸俗、低俗、媚俗的文化现象，散播快，流毒广，其严重危害不容轻视。
在任何一个文化繁荣的时代，文化都是多元并存的，呈现出丰富、复杂、动态的状态。但其中总有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。它是指在社会中占主导地位、具有重要影响的文化。它是主流意识形态的反映、国家意志的表达。以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。主流文化要在当代中国发出响亮的声音，还有一个关键问题是增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，以真正赢得观众的喜爱。在此方面，应强调精品意识、市场意识和创新意识。
所谓精品意识，就是在主流文化经典的打造上要体现与时俱进、精益求精的追求。2008年，中国气派的“奥运文化”，以传统文化融合现代理念，强势出击，赢得世界瞩目，尤其是北京奥运会大气磅礴的开幕式，将中国特色的奥运文化推向世界的舞台，令世人震撼;2009年，在庆祝新中国成立60周年的文化盛宴中，《复兴之路》等一批文艺精品将宏大的主题与全新的艺术探索相结合，在赢得各阶层观众青睐的同时，突出了主旋律，体现了主流文化的无限魅力。所谓市场意识，就是在主流文化产品的生产中，要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用，这是主流文化获得旺盛生命力的重要前提。
近年来，以江西“红歌会”等为代表的重温红色文化经典现象引起各界关注。所谓创新意识，就是在主流文化打造中要突出创新的意识、开放的心态。这一点在流行文化风靡全球，新媒体、新技术层出不穷的当代显得尤其重要。事实上，近年来主流文化在许多领域进行了令人欣喜的探索，其经验值得认真总结。比如，2009年央视春晚上一展风采的“英伦组合”令所有的观众惊讶不已。这是一个横跨流行音乐与民歌、通俗与高雅的大胆而成功的“混搭”。当盛装的宋祖英出现在流行歌手周杰伦身旁，当优美的民歌旋律与鲜明的流行节奏交织一处，让人耳目一新。事实上，以宋祖英与周杰伦搭档演出，这原本是个源于网络的创意，但春晚编导团队却从中发现了其雅俗共赏的巨大吸引力和实施的可能性。于是，两位重量级歌手“顺应民意”，真的以如此组合现身春晚舞台，结果是出奇制胜。这是一种迎合，但这种迎合是基于对主流文化内涵的深刻把握的主动的探索。当代中国主流文化在流行文化的挑战面前放弃守势，以更为活跃和主动的姿态进入到一个无限宽阔的新天地，在这里，主流文化将展示出巨大生命力和影响力。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十八
在新时代的大背景下，信息量空前的巨大，企业宣传想要达到理想的效果，再也不是以前那种找几家媒体，发几篇新闻稿，找几家电视台打一打电视广告就可以实现的事情了，就算央视自己的重大事项也需要不计成本的反复播放才能达到基本效果。
新时代的媒体结构已经发生了革命性的改变，电视、平媒再也不能成为主导一切的终极媒体了，媒体受众已经严重分化，而这种分化只会日趋严重，并且是不可逆转的大趋势。
这种受众分化的格局形成已经不是发生在最近的事情了，甚至有了“新媒体时代”的独特称谓，但目前有很多企业，还没有意识到这种媒体受众的严重分化会给自己的企业带来什么样的后果。某些非快消类产品或企业还依然如故的在电视、平媒上投入绝对数量的广告费用。殊不知这样做的结果无疑是在大把的浪费有限的资源。
在“新媒体时代”的大背景下，想要有效的实现企业宣传目的，在传播方式上必须是多维度、立体化的传播方式，从不同企业剖面解读不同题材，继而进行媒体组合的立体化定向传播。
从企业品牌、企业家品牌、企业管理层品牌、产品品牌四个方面进行系统化的形象定位规划，其目的是对应不同层面的目标人群，用不同的定位传递不同的信息，这就是新时代的细分化定向沟通模式。
企业品牌
从世界500强，到年营业额不足10万元的公司，从历史久远的宝洁、卡迪亚，到刚成立的不足一年时间的企业，各自之间都有自己独特文化传统所具备的独一无二的企业属性，而这种属性就是企业各自的品牌属性。
虽然不可以复制，但却可以学习。
而这些内容所包含的思想、题材，是需要进行系统化提炼与梳理的。
每个企业都有自己的品牌故事与企业传承，就看你怎么进行挖掘与提炼，并采用有效的手段加以传播。
企业家品牌
不同的企业，不同的角度，不同的包装，但社会大众对这些却有着相同的需求。
文化走出去申论文化走出去申论版篇十九
1月10日，在澜沧江—湄公河合作第二次领导人会议上的讲话中，李克强总理指出：“澜湄职业教育基地在云南挂牌，已为湄公河五国培养了上万名专业技术人才。”作为服务和融入“一带一路”建设的举措，澜湄职教基地已经成为澜湄合作的重要成果。目前，已有包括3家湄公河国家高校在内的30家单位加入澜湄职业教育联盟，有力推动了“一带一路”建设。
随着中国产能和装备制造企业“走出去”及沿线国家重大项目建设的步伐加快，职业教育“走出去”越发显得急迫。截至2016年年底，中国企业在“一带一路”沿线国家建立初具规模的合作区56家，累计投资185.5亿美元，为当地创造就业岗位17.7万个。然而，中国企业在推动“一带一路”建设时面临着巨大的人才痛点。一些发展中国家没有成熟的产业和完善的职业教育人才培养体系，建筑行业、交通运输业多呈“人才洼地”状态，中国企业需要大量一线技术工人，这就急需中国职业教育“走出去”，在当地培养既懂中国技术和设备标准，又懂汉语和中国企业管理文化的技能型工人与海外项目管理、运营、维护的全链条人才，帮助企业降低人力成本、获得本地化社会背景、促进民心相通。
但是，职业教育“走出去”也存在不容忽视的投资和办学风险，还有很多政策的坎儿需要破除：部委间协作机制尚不健全;政策支持力度不够;遭遇他国“市场准入”限制;职业院校国际化能力不足。化解这些问题，需要协同攻坚。
首先，探索将教育援外工作与“走出去”办学统筹推进。对于“一带一路”建设急需的重点区域和国家、重点职教项目优先纳入国家援外计划框架中。扩大教育部门参与和设计职业教育援外的整体规划和经费统筹的能力。实行职业教育、技能培训与无偿贷款、技术支持“一揽子”援外政策，向发展中国家推行中国的职业教育、技能培训项目、实训设备。
其次，健全跨部门协作机制，给予“走出去”的职业院校实质性支持。健全由教育、发展改革、外交、商务、财政、国家汉语国际推广办公室等相关部门及全国性行业组织共同参与的跨部门协作机制，多渠道筹措办学资源，合力解决“走出去”的布局设点、校舍建设、设备购置、师资派遣及奖学金支持等问题。盘活中央和地方的职教经费、资金渠道，并设立职业教育国际化专项经费，向“走出去”的职业院校适度倾斜。积极探索多方融资渠道，建立多元化经费筹措机制。发挥企业重要作用，从有教育需求的“走出去”企业中争取对职业教育的资金支持。可以出台类似孔子学院教师派遣优惠政策。
再次，加快教育谈判，逐步开放职业教育服务贸易市场。积极推进职业教育融入“一带一路”行动以及双边、多边合作机制与中外人文交流机制，搭建全方位、宽领域、多层次的教育合作机制。加快教育谈判，分区域、分步骤争取我国企业集聚的重点国家开放职业教育服务贸易市场，逐步疏通政策性瓶颈，给予我国职校“市场准入”和“国民待遇”。抓紧建立国家职业资格框架的同时，推动共商、共建区域性职业教育资历框架，逐步实现就业市场的从业标准一体化。探索建立沿线各国教师专业发展标准，促进教师跨国流动。
最后，校企协同，增强职业院校国际化能力。企业和职业学校是中国职业教育走出去的“两驾马车”。应该指导和推动职业院校联合有条件的行业企业“走出去”，形成“企业走到哪里，职业教育就办到哪里”的模式。为规避办学风险，初期宜选择依托企业办职业培训中心、职业院校，或与当地职业院校合作办学、共建特色专业的方式，开展多层次职业教育和培训。根据沿线国家产业的人才需求，动态调整专业设置，开发与国际先进标准相对接的职业教育课程体系，积极参与制定职业教育国际标准，培养适合国际化教学的“双语双师”型师资队伍。
文化走出去申论文化走出去申论版篇二十
现将调研情况汇报如下：
一、全县文化旅游产业发展现状
据统计：20xx年9月底我县旅游总人数为9.16万人次，其中：海外游客8人,一日游4.82万人,占总人数的52%。旅游总收入达2138万元。这些游客多数是前来参加节庆、会议、商务和探亲访友，真正意义上的宗教朝拜、度假、观光旅游者并不多。
由于我县基础设施滞后、旅游业起步晚，且发展缓慢，到目前仍未取得实质性突破，主要表现为：
(一)规划不完善，实施缺乏恒性。虽然在20xx年制定了十年发展规划，但是发展思路、发展重点和发展定位没有很好地与实际结合，没有与全局的发展有效对接，资源整合力度不够，特色不突出，发展措施空泛，建设资金难于筹措，导致规划难于实施。如忙海水库、勐汞观音洞等景区景点未制定详细规划，影响了深度开发。
(二)投入不足，发展乏力。由于长期以来文化旅游投资主体单一，多依赖各级财政投入，招商引资力度不大，缺乏政策保障机制，在具体运作中土地、税收、项目审批、融资等方面难以落实，在很大程度上制约了民间资本进入文化旅游产业领域。
(三)管理体制不顺，运行机制不活。由于文化体制改革和文化产业发展尚处于起步阶段，管理体制和经营机制还未实现根本性转变。各有关部门协调配合还不够紧密，缺乏对文化旅游资源进行统一挖掘、整理、研究、开发的专门机构，形成文化事业、文化产业、旅游业三张皮现象。景点开发除靠政府投资和社会投资外，自身缺乏能力进行景点改造和服务功能的完善，缺乏发展活力和竞争力。
(五)机构不健全，缺乏专业人才。目前我县文化产业从创意、策划，文化产品的生产、包装和营销各个环节都缺乏相应的人才，难以适应新形势下文化旅游产业发展的需要。
(六)宣传促销经费不足，宣传工作得不到深层次开展。由于我县自身经济基础薄弱，各级给予发展旅游业的资金不足，没有专项资金对旅游景区(点)投入开发，致使丰富的旅游资源得不到深层次开发利用。为此出现旅游收入对拉动经济发展的作用不明显。特别是在文化旅游项目和产品的包装、打造、宣传、炒作、营销方面，文化底蕴挖掘不深，大部分只有形式而未赋予其丰富的文化内涵，缺乏吸引力和市场竞争力。娱乐性、竞技性、趣味性、参与性的文化旅游项目不多，民族建筑、民族服饰、民族饮食、民族节庆在文化旅游产品的开发中融入不深，开发利用程度不够。在宣传促销方面，没有系统的宣传促销计划，缺乏足够的宣传促销经费和健全、长久、高效、新颖、密集的宣传机制，未能把全县的文化旅游资源和产品全方位、多角度的推介出去，使得全县文化旅游业整体知名度不高，辐射范围狭窄。
二、重点开发的旅游线路
旅游开发的重点是以开发预期的效益为基准，根据景区资源特色与开发价值，交通区位与景区开发建设依托的城镇综合服务功能等要素分析而确定。从景区价值看，大雪山、aa级忙海湖景区、万亩芒果园、仙根、观音洞等景区(点)各有特点，可以形成优势互补。
1、大雪山观光、探险与科考旅游地
开发条件：大雪山探险考古区以国家级自然保护区为核心，包括周围一些民族村寨和景色秀丽的山区水资源。大雪山距县城德党约170公里，距市府临沧90公里，景区内有成片的常绿阔叶林、姹紫嫣红的杜鹃花海、气势壮观的瀑布、险峻造型的地貌景观，冬春季银装素裹的冰雪景色，景象万千、变幻莫测的气候等，共有高科研价值的珍稀动物466种，植物1639种，其中有豚鹿、黑冠长臂猿(滇西亚种)、绿色孔雀等为代表的59种国家重点保护野生动物;有云南红豆杉、长蕊木兰、桫椤、千果榄仁、水青树等为代表的13种国家重点保护植物，是观光、探险、考察的旅游胜地。
开放方向：在严格保护大自然和当地少数民族人文特色的前提下，发展以探险、科考、观光休闲为主的旅游。
2、永德万亩芒果园农业生态观光旅(含仙根景区)游区
按生态旅游、商贸城镇的要求，充分发挥永康自然、地理、区位诸多优势，在对万亩芒果园农业生态的开发中，结合对仙根景区的开发，建设营造万亩芒果园生态观光旅游地，突出亚热带风情。随着景区的进一步开发，逐步将万亩芒果园生态旅游、仙根景区、班卡树包塔、石洞寺等景点连接成一条旅游专线。
4、忙海湖、勐汞观音洞休闲度假区
以勐汞观音洞为中心，将忙海水库、观音洞、温泉连成一线，形成忙海湖光、宗教朝拜、民族风情、温泉康体中心、勐汞大理石工艺精品等综合一体发展目标的旅游景区。
5、棠梨山森林公园。
棠梨山属县级自然保护区，面积7333公顷，海拔2649米。保存着大面积原始状态的亚热带中山湿性常绿阔叶林及季风常绿阔叶林等生态系统。动植物类型繁多，植被丰富，可从事科学研究、教学实习、参观考察、旅游团队和驯化繁育野生动物等活动。目前，已有电视转播塔，人行便道畅通，是旅游、科考、居家休闲的好地方。棠梨山森林公园建设项目的提出主要是解决县城居民日常休闲娱乐的一个场所，可结合松山公园的开发，在棠梨山铺设游路、建休闲亭等，适当时候引进一家二星级宾馆，集住宿、娱乐、餐饮为一体，填补县城无休闲娱乐场所的空白。
三、要采取的措施
文化旅游产业具有关联度高、带动性强、增长速度快等优势，在国家实施扩大内需、促进经济结构调整、西部大开发战略、加快农民脱贫致富等方面具有特殊重要的地位和作用。目前，省内一些地区掀起了新一轮文化旅游发展高潮，为进一步促进我县文化旅游产业发展，我们建议采取如下措施：
(一)统一思想，坚定加快文化旅游产业发展的信心不动摇。发展文化旅游产业不可能一蹴而就，是一个长期、持续的发展的过程。高度认识文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。发展文化旅游产业就是把文化资源转化为产品，旅游市场就是推动文化产业建设的宽广平台，抓住云南建设民族文化大省和旅游经济强省战略的实施、树立和落实科学发展观，从推进全县经济社会协调发展的高度，正视差距，坚定信心，知行合一，以更新的思路、更大的力度、更有力的措施，奋力推进文化旅游产业又快又好地发展。
(二)明确思路，协调推进文化事业和文化产业的发展。发展文化事业和文化产业，必须正确认识文化的'意识形态属性和产业属性，认识文化也是生产力，坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的统一，要始终坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，公益性文化事业主要由政府来投资、管理，重点是增加投入、转换机制、增强活力、改善服务，实现和保障广大人民群众的基本文化权益，为发展文化产业提供前提和基础;经营性文化产业要按照市场化的方式来运作，按市场规律办事，创新体制、转换机制、面向市场、壮大实力，满足人民群众多方面、多层次、多样性的精神文化需求。
(四)加大投入，夯实基础。一方面，要继续加大对公益文化事业的投入。公益性的文化事业单位，要进一步加大支持力度，确保财政投入逐年增加。要有规划、有重点、有步骤地改善文化基础设施建设，逐步形成覆盖全县的较为完备的公共文化服务体系，满足人民群众日益增长的精神文化需要。另一方面，对文化旅游产业要加大政府的引导性投入。要根据文化旅游产业项目对外招商引资和开发建设的实际情况，增加文化旅游产业专项经费，用于规划编制、项目包装、宣传促销等。
(六)立足项目，拓宽投融资渠道。要积极构建政府引导、企业主体、市场运作、群众参与的发展模式，做好文化旅游产业重点项目的筛选、论证、储备和规划包装，强化招商意识、健全招商机制、落实招商责任、培植招商主体，按照市场规律多轮驱动，大胆进行资本运作，放大资本乘数效应，千方百计拓宽投融资渠道。一是深入整合现有的文化旅游资源，盘活各文化单位和旅游景点的土地、品牌等潜在优势资源，做大、做活、做优、做强存量部分;二是以改善基础设施优化投资环境，吸引有实力、讲信誉的民营企业进入文化旅游产业领域;三是强化政府引导作用，用好县政府的钱，集中财力实施重点突破，逐步形成投资主体多元化、融资渠道社会化、投资方式多样化、项目建设市场化的文化旅游产业发展格局。
(七)务实创新，稳妥推进体制改革。一是要加快文化行政管理部门的职能转变，理顺政府和文化企事业单位的关系，实行政事分开、政企分开、事企分开、管办分开，加强宏观调控，强化政府的政策调节、市场监督、社会管理和公共服务等职能。二是要分类指导，推进国有文化企xx单位改革。公益性文化事业单位要积极稳妥地推进劳动、人事、分配三项制度改革。国有经营性文化企业要完善法人治理结构，建立现代企业制度，成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的法人实体和市场竞争主体。三是要积极推进旅游景区景点所有权与经营权分离的改革，以优势资源引资金、以优势产权引资金、以优势项目引资金，将景区景点的经营权依法有偿出让给国内外企业、组织或个人，按照统一规划进行旅游开发、建设和经营。
(八)营造环境，培养和引进一批人才。人才资源是文化旅游资源中最活跃的核心因素，文化旅游人才队伍的整体质量决定着文化旅游产业发展的质量。要想方设法广泛吸引国内外知名艺术家、经纪人、企业家来永德创业，通过培养和引进建设一支既懂文化又熟悉市场运行规律的复合型文化旅游产业经营管理人才队伍;建设一支具有创新意识，能够把握先进文化前进方向的艺术创作人才队伍;建设一支基本功扎实、德艺双馨的艺术表演人才队伍;建设一支有一定知名度的民族民间文化人才队伍。
(九)加大外宣，营造和谐的发展氛围。一是要创新文化旅游宣传促销机制，找准宣传载体。立足县情，突出永德民族文化特点，打造文化艺术精品，如永德民歌精选、永德民间故事集、宣传画册、景点专题宣传片等，进一步物化宣传工作。二是创新文化旅游节会组织方式。充分发挥节会的宣传促销作用，突出特色，重点举办好以桑沼哩节、芒果节勐汞观音洞庙会等为代表的文化旅游节会，不断创造新的热点和亮点，聚集人气。
四、效益分析
发展文化旅游产业生态和社会效益兼备，经济效益良好。一是以农业为主的产业结构得到调整;二是培育后续财源增长点;三是促进各项事业的发展，起明显的拉动作用;四是增加社会积累，把资源开发引入良性轨道;五是为当地富余劳力提供就业机会，增加农民收入;六是满足城乡居民的旅游欲望，丰富乡村精神文化生活。七是提升永德知名度和吸引力，对促进全县经济社会又快又好发展具有深远的历史和现实意义。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/4608696.html】
