在写读后感的过程中，我们可以提炼并分享自己对书中观点的理解。那么我们该如何写一份有深度、有内涵的读后感呢？首先，读完书后可以先对书中的主题和内容进行概括，简要介绍书中的故事情节、人物形象和思想主题。接着，可以表达自己对书中人物的感受和对作者观点的认同或质疑。同时，也可以结合自身经历和感悟发表个人见解，展开对相关问题的思考和探讨。最后，可以总结自己的阅读收获和体会，并对书籍的价值和意义进行评价和思考。以下是小编为大家整理的一些经典读后感，希望能够帮助大家更好地理解和评价所读之书。
中国金融史读后感篇一
本书的解读线索基本是土地政策及货币制度。从西周到唐朝，小农经济是中国经济的最主要经济关系，土地政策则是经济政策的核心问题。唐朝以后，货币随着生产力的发展，扮演了越来越重要的角色。现选择历史上第一个盛世“文景之治”，最著名的乱世“三国”以及最辉煌的大唐“开元盛世”这三个时间点，来阅读中国这部“金融史”。
我们知道汉代以前的八百年，中国基本都是在打仗，没有哪一朝真正坐稳了江山，秦朝虽然建立统一政权，但才十四年就完了。所以，汉朝以前的金融制度，基本上是混沌的局面，管仲、范蠡、吕不韦等名相在金融实践中做出了一定的成绩，也只是促进了局部的繁荣。直到汉朝，中国才有了真正意义上的第一个集权政府。归根到底得益于汉朝的经济金融制度，也就中国最早的小农经济社会关系，这一制度缔造了中国历史上第一次经济崛起。汉朝的土地政策是中国历史上第一次将分田地的范围扩大到全国范围，让普通老百姓获得了土地这种生产资源，实现耕者有其田。同时，通过较低的税赋，让利于民，进一步调动社会劳动的积极性，让财富得以不断积累，促进了经济的发展（当时一个普通老百姓与一个汉朝的大夫分的田地差距是1:25；吕雉时代的税赋叫做“十五税一”，翻译过来就是6.6%的所得税）。这种政策，建立了皇权到官僚，再到小农的三级经济社会关系，并以税收作为纽带联结各个阶层，在之后的朝代也被历代帝王仿效。但小农经济社会关系自身也有矛盾，其经济框架是一种单向的权力分级的机制（底层的小农根本没有能力和官僚讲价，只能被动接受官僚的管理），另外皇权通过官僚对小农进行管理，政令的执行和制定必然受到官僚的影响，所以官僚阶层会向上向下，双向挤压以获得更大的利益。如果皇权不能有效遏制官僚阶层对财富的掠夺，必然导致资源向官僚阶级迅速聚集，这就容易造成“民穷国弱，官僚富强”的局面，从此走向衰败。
东汉末年，官僚已经通过代代积累具备了相当的实力，成为官僚、商人、地主三位一体的封建豪强，当国库空虚、皇权衰弱时，这些豪强在对付外族的入侵过程中还逐渐掌握了军事力量，成为中国历史上第一批军阀，例如袁绍、董卓、孙策、刘表等三国英雄。横向比较三国时期，魏蜀吴三国的货币制度，来说明货币制度是如何作用于三国，进而影响三国最终历史命运的。曹魏开放铸币权，允许民间私铸。随着经济的发展，国家铸造货币的能力又受到限制，流通的货币数量就会常常跟不上，造成钱少物多，钱不够用。通货紧缩会导致交易的难度增加，人们的生产积极性和消费积极性持续低迷，失业增加，经济进入恶性循环，全面衰退。所以历史上有很多经济迅速发展的朝代，都会允许民间铸钱，通过开放铸币权，来适应社会上不断增加的货币需求。此外，曹魏还施行了较好的土地政策，逐渐摆脱了东汉末年的凋敝景象，农业经济在这里逐渐恢复，商业、手工业、制造业也随着农业的发展渐渐繁荣起来，为曹魏积累了财力和人气。赤壁之战之后，刘备三分天下，却也仍然是力量最薄弱的一方。为实现其匡扶汉室的梦想，故需要大规模地增强军队的实力，需要大量的军费。到了蜀地，刘备立刻要官办铸币，拿出了一套抢劫式的货币方案，他造了一种货币，叫做“直百五铢”，就是价值一百枚普通五铢钱的意思，但是这种直百五铢的重量只有五铢钱的3倍，官方非要强制按照100：1的价格，去市场上买买买，不接受，杀无赦。这种做法，实际上是在透支社会的财富，切断了经济良性发展的通路。孙吴则效法曹魏，推行了类似的土地政策，振兴江南。但在货币制度上，孙吴和曹魏不同，孙权要自己铸币，铸造了一种“大泉五十”，规定一枚大泉五十换五十枚曹魏和孙吴都通用的五铢钱。这也是用行政命令，规定新版一块钱可以当五十块钱花，想用不足值的货币去抢劫。其初衷，是想去抢曹魏，可是曹魏不是孙权的地盘，曹魏老百姓不接受该交易，但在孙权自己的地盘上，这种大泉五十还是可以换五十个五铢钱的，所以就有曹魏的百姓在自己的家门口先把钱一比一换成这种大泉五十，这样到了东吴就变成五十块钱了，最后反被曹魏的百姓占了便宜。蜀汉、东吴都没有能够设计出一套长效机制，短期虽然可以通过一些货币手段来透支社会财富，但长期看，根本不是曹魏的对手，曹魏最终胜出毫无悬念。
三国之后，经过了两晋南北朝的混乱和分裂，中国终于迎来了隋唐盛世。唐玄宗上台以后，裁撤了官办产业（垄断），搞唐朝版的“国退民进”，全面放开市场的进入门槛，给市场松绑，去掉各种条条框框，就促进了经济的发展。颁布《检田括户》的政策，类似开元年间的“限购令”，要求官僚和大地主，只能按照一定的标准持有土地，超过的部分，立即没收充公。面对通货紧缩，建立了三政策，第一政府建立粮食收储机制，以高于市价收购农民手里的米，相当于现在的价格补贴。第二废除义务徭役，变成雇佣制，给政府干活，政府就给发工资。第三取消府兵制，改为募兵制。这些政策都是有益于穷人，是切切实实地把增发的货币给到了穷人手里，给到了流通领域，大大提振了经济。让利于民，藏富于民，让社会劳动积极性充分调动，这一政策将唐王朝推向了鼎盛的开元盛世。可最后唐朝的败落，却也败在了其身上。看着经济向好，唐玄宗对国富和民强的平衡发生了改变，政策也从让利于民变成了搜刮和打劫。截税收，建自己的大金库。把原高于市场价买百姓的米，变成了打折买，差额进了大金库。放弃了土地限购令，任由土地价格暴涨。对比唐玄宗前后的经济政策，让人不得不感叹，“天下非一人之天下，乃天下之天下”，经济政策如果不能充分考虑到民众的利益，国运就无法走强。
中国金融史读后感篇二
一是腐朽的政治体制。面对战争，首先是领导集团必须有坚强的抵抗意志与决心，然而当时的清朝统治集团内部腐朽不堪。慈禧太后为个人享乐，竟至国家于不顾，为生日庆典挪用海军军费修建颐和园。皇家穷奢极侈，官员也是放胆胡来。受命购买军舰的李风苞竟敢以两成的回扣中饱私囊，本来可买4艘军舰的钱只买了3艘。李鸿章的外甥张士珩任天津军械局总办，负责军需供应，他“偷盗抵换”，供给海军的炮弹量少质差，致使黄海之战舰队炮弹缺少。
二是腐败的官僚体系。李鸿章“有银数百万两，寄存日本茶山煤矿公司，其子在日本各岛开设洋行三所。”有这样的背景，李鸿章不卖国就怪了。有一事实是最好的验证，甲午战争前日本向中国购买3万吨煤炭和3000石大米，开战后部下建议停止供货，但李鸿章却说“订货在失和之先”，命令继续供货“以示信用”，而这些煤炭，正好用作进攻中国的军舰燃料。连外国人都认为“李的立场值得深思”。
三是堕落的军队。军队腐败导致军队训练荒废、纪律败坏，毫无战斗精神，即使再好的武器也无法发挥应有作用。1886年，北洋舰队访问日本长崎，官兵上岸在妓馆闹事，引起事端，致数十人伤亡。事后李鸿章不但不处理，还开脱说“武人好淫，自古而然。”如此治军，北洋水师的军纪松弛也就有了源头。水师提督丁汝昌原是陆军将领，任职十多年，既不懂海军也不去学习海军知识，甚至在基地刘公岛营造店铺，开设鸦片烟馆、妓院，出租给下级敛财，还时常因此与部下发生龃龉，生活更是骄奢淫逸。这样腐朽的朝廷，这样腐败的官僚，这样堕落的军队，失败便是不可避免的。
甲午战争历史影响
中国
甲午战争失败标志着历时三十余年的洋务运动的失败，使取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求。割地赔款，主权沦丧，便利列强对华大规模输出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化。中国的国际地位急剧下降。甲午战争直接导致中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了维新变法运动和民主革命运动，中国人民自发反抗侵略的斗争高涨，如义和团运动。
远东
日本得到巨额赔款和台湾等战略要地，不仅促进了本国资本主义的进一步发展，而且便利了日本对远东地区的进一步侵略，使日本一跃成为亚洲唯一的新兴资本主义强国。另外，日本为了对抗俄国，湔雪三国干涉之耻，一方面提出“卧薪尝胆”的口号，重新开启十年扩军计划;另一方面促成了“英日同盟”的形成，开始了东亚地区新一轮的争霸。
甲午战争标志着中朝之间上千年的宗藩关系正式终结，朝鲜名义上获得了独立，实际上却被日本控制。之后俄国势力进入朝鲜，日本和俄国在朝鲜的争夺日趋激烈，最终引发了19日俄战争。
对远东局势来说，《马关条约》掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮，加剧了帝国主义列强在远东的争夺，三国干涉还辽事件明显地反映了列强在侵华问题上既相互勾结又相互争斗。
甲午战争起源
日本方面
1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路[1]，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。
为此，1887年，日本政府制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节，由于其自身实力资源都不具备相应条件，所以实行以战养战的策略来达到目标的实现。
清朝方面
当时的中国处于清朝晚期，正往半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从19世纪六七十年代起，清朝中的洋务派掀起了一场以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。洋务运动在科学技术(特别是军事技术)方面向欧美看齐，因此清朝一度出现“同治中兴”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，即使欧美列强也放缓了侵略脚步，但清朝并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”也只是回光返照而已。此时清朝政治十分腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛。
19世纪末的东亚地区，一个是回光返照的老大帝国，一个是喷薄欲出的近代国家，在这种情况下，中国和日本必定不能避免一战。
中国金融史读后感篇三
“活着就是王道”，点入于娟的生命博客，六个大字触目惊心，一个如此简单朴实的愿望，对很多人而言却是遥不可及。
“活着就是王道”，这是多么简单的生命哲理，当生命存续，我们就有时间来享受人生，来实现愿望，来走一条只属于自己的路，一切的一切的前提只是那么简单：活着！
日本的一位哲人曾说过：“我又浪费了一天，这是无数昨日逝去的人们所梦寐以求的一天！”没有人可以让时间倒流，我们从出生的一天开始就离死亡越来越近，无人例外。在这或长或短、或精彩或平庸的一生里，我们本色演出着自己的剧情，慢慢地走向终结。
很多人一生顺利，无所忧虑；很多人坎坷辗转，欲哭无泪；但只要我们活着，一切就都有转机，一切就都有希望！不要感叹人生之不如意十之八九，完满的人生不在于你有多优秀，不在于你有多大的成就，只在于你在生的日子是否充实无悔。快乐和悲伤都是人生的礼物，他们让我们在生命的旅途上留下一个个唯一的脚印，只属于我们自己的脚印。没有哪两个人的`一生可以走出一模一样的路，没有哪两个人的心灵有一模一样的需求，只要我们珍惜了生命，我们总会得到它的馈赠，即使是悲哀，也是人生的积累。
让我们珍惜我们的生命吧，在每一个清晨都快乐的对自己说：“很好，我还活着，没有什么大不了？”尽力用平静的心去看待每一个人，每一件事，让一切尽可能的完满。告诉自己：我愿意平凡……只要，我活着！
中国金融史读后感篇四
《中国是部金融史》是《世界是部金融史》的姐妹篇，以历史为线索，从金融的角度分析了盛衰的交替，历史的轮回。上篇随笔就说到，这本书不错，但看完后，因为有点小小的瑕疵，感觉不够完美，多少有点沮丧。第126页有句原话“公元265年，司马懿之子司马炎逼迫曹操的曾孙曹奂退位，建立了仅有五十三年寿命的西晋王朝。”稍微有点历史知识的人都知道，司马炎是司马昭之子，是司马懿的孙子。这里当然是笔误，只是作为正式出版的书籍，校对应该非常严谨才是。另外，这书只讲到唐朝，宋、元、明、清这四个朝代并未涉及，完整度不够，但整体来说还不错，可以拓展知识面，值得一读。
一、两种封建社会体系
西周时期采取的是一种简单、高效的统治方法，采取“封君---封臣”的社会体系，即封而建之，就是周王给下属或者子弟封地，让他们永远效忠王室。在这种情形下，封臣之间实力相当，都没有能力背叛王室。后来，西部一个强大的异族---犬戎崛起，两国经常交战，为了对付犬戎，周穆王只得加强对西部诸侯的封赏，赐予的土地只能从王室土地中分割，封赏得越多，后续能封赏给别人的就少，王室本身的实力也下降，完全打破了原有的利益格局。到了周厉王前期，有的封臣的势力已经超越了王室。最后，在异族入侵的压力下，西周被迫培育了强势诸侯，一旦诸侯之间的力量失去平衡，西周也就很快失去了江山。
公元205年，刘邦将秦朝王室公田、官田、池林分给自己的士兵，普通士兵每人大约能分到一百亩土地。后来吕雉继承了刘邦的土地政策，帝国中央政府把授田范围扩大到了全体臣民。整个社会实现了孟子的“百亩之田，五亩之宅”理想，也是无数人追求的大同世界梦想-----“耕者有其田”。这一土地政策奠定了此后两千多年的社会体系，即“皇权---封建官僚---小农”。皇帝是社会最高层，拥有至高无上的权力；皇帝之下是封建官僚，拿皇帝的钱逐级管理小农；最底层是千千万万的小农，用自己的血汗钱养活帝王和封建官僚。
“皇权---封建官僚---小农”社会体系成功取代了西周的“封君---封臣”体系，但也存在着自身难以克服的矛盾：皇权必须借助封建官僚来统治帝国，但封建官僚会借助自身的权力疯狂掠夺帝国的财富，皇权无法彻底遏制这种掠夺，因为联系皇权和封建官僚的纽带恰恰就是掠夺财富的权力。
二、管仲的治国之道
齐桓公是第一代春秋霸主，本人属于资质平平，也没什么大的抱负，但他一生做对了一件非常重要的事请，就是任命管仲为宰相，可谓：九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也！
管仲出身贫寒，在仕途上获得的第一个机会是辅佐公子纠------一位被质押在鲁国的齐国公子；而他的朋友鲍叔牙则辅佐另一位公子小白，也就是后来的齐桓公。齐襄公死后，公子小白继位，成了齐国国君。公子纠不服气，就向鲁国借兵和公子小白打了一仗。鲁国看小白已经继位，就把公子纠杀了，并把管仲交给了齐国。接下来就是历史上那些著名的故事：鲍叔牙举荐管仲为宰相，齐桓公和管仲君臣结伴，成就了一代春秋霸业。
管仲拜相时，面对的并不是一个清平世界。齐桓公是在高、国两大世袭贵族的支持下才登上王位的，这2个贵族还是周王室的上卿，他们对国事的掣肘可想而知，但管仲最后还是一步一步地统一了政令，并将齐桓公送上了春秋霸主的位置。回顾管仲的治国之道，主要有三步。
1.向贵族妥协，取得至高无上的权威
高、国两姓贵族虽然有权威，参与朝政，但也感到痛苦，因为他们要掏钱供养王室，提供军需。管仲上台后第一个策略就是免除了两家对王室的供奉，王室支出来源于全体国民。历史上有人把高、国两大贵族作为反动势力，批判管仲改革不彻底，没有打倒旧贵族。其实反动势力关键不是反动，而是有势力。既然人家有势力，又怎能让你轻易把命革掉？管仲的做法比较务实，双方在博弈时找到一个利益平衡点，在一定程度上都有所让步，妥协不是投降，而是以最小的代价获取最大的利益，也就是我们平时所说的双赢。这次改革，两大贵族确实得到了实惠，但同时也失去了王室支撑者的政治地位。
2.垄断铁盐之利
“官山海”是管仲赚钱的办法，是“盐铁专卖”的雏形，由王室来垄断盐铁之利。当时山（铁矿）和海（食盐）利润最大，普通百姓要想生存下去，除了粮食，盐、铁也属于必需品。齐国靠山临海，盐、铁当然成了主要产业。经测算，如果垄断食盐的销售，每斤食盐价格增加一钱，就相当于人头税提高一倍。相对而言，管仲做法比较温和，官府只是垄断食盐和铁器的销售，生产环节还是留给原来的盐商和铁商，没有彻底断掉这些人的财路，没有过多地侵蚀私商的利益，但官府获得的收入远高于税收。
3.衡山之谋
上篇随笔已经详细写过。是指春秋时期齐国为征服衡山国而发动的货币战争，使对方在经济和军事两个战场都输得精光，只好投降。5年之中，管仲用“衡山之谋”又收拾了鲁、代、吕等诸侯，而且是屡试不爽。
齐桓公十五年（公元前671年），齐、鲁、宋、陈、郑“同盟于幽”，周慧王“赐齐侯命”，齐国春秋霸主地位正式确立。
三、奇货可居
战国时代秦国的王子---子楚，被质押在赵国当人质。但秦国似乎不太在意这位王子，经常派兵骚扰赵国的城池，赵国对这位王子当然不太恭敬，因此子楚混得不怎样，直到有一天遇到了吕不韦。
吕不韦遇到子楚后，回家兴奋地和父亲商议，认为投资封建权力最赚钱，而且要投资潜力股，从娃娃抓起。吕不韦的潜力股就是子楚，一开始就将子楚看做“奇货”，并称子楚为“异人”。
通过一系列艰难的运作，吕不韦买通了现任秦王的正室华阳夫人，成功地让子楚拜华阳夫人为嫡母。在子楚逃离赵国的时候，吕不韦还送给了他一位貌美如花的姬妾，最后子楚成为秦庄襄王，吕不韦拜相，封文信侯，那位美姬生下了“嬴政”。
吕不韦是幸运的，这次生意获得了极大的成功，子楚登位时已经60岁，而且只待了3年就死了，继任者嬴政只有11岁，当时秦国真正的主人是吕不韦。
吕不韦是不幸的，因为当时的秦国已是满目疮痍。治理国家需要钱，吕不韦赚钱的法子就是“卖官”。为国家捐粮食一千石的人，赏爵位一级。有了钱后，吕不韦开始改革，振兴农业，让金融、商业、文化业都为农业服务。秦国开始变得强大，统一六国只是时间问题。
吕不韦的信仰不允许自己擅自篡位称王，否则早就罢黜了这位未来的秦始皇。嬴政长大亲政后，在通往封建集权的路上，秦国的权相、自己的仲父---吕不韦成了最大的绊脚石。
嬴政21岁那年，也就是亲政前1年，吕不韦抛出了《吕氏春秋》，并悬赏，说能改动一个字，赏千金。结果没人能改，当然无人能增损1字，主要是慑于吕不韦的权势。吕不韦不是要炫耀自己的学术成就，而是借机告诉嬴政，自己的治国政策无可更改。此情此景，嬴政更下了决心，要除掉吕不韦。后来吕不韦被罢相，发配至蜀地，在流放的路上，吕不韦饮鸩自杀，终于死在了倒卖权力这门最赚钱的生意上，还用生命阐释了“高收益、高风险”的真谛。
四、王莽改革
公元8年，王莽罢黜西汉末代皇帝孺子婴，自立为帝，改国号为“新”。王莽是个有理想有抱负的人，可惜从政看起来多少有点书生气，既没有找对自己的朋友，也没看清楚谁是真正的敌人。
公元7年，王莽在摄政的时候就推出了第一次货币改革。在五铢钱外，增发“大泉”和“错刀”两种货币。每枚大泉可以兑换50枚五铢钱；2枚错刀可以兑换一斤黄金，为期一年，过期不候，所有黄金届时不再流通，一律没收。百姓手里只有五铢钱，管家豪强手里才有黄金。新的货币制度，既保证了普通百姓不至于受损，又能掠夺豪强的财富。一年后，王莽弄到了70万斤黄金，官家豪强的财富成了一堆无用的刀币。
王莽接着推出了第二次货币改革，废黜所有流通中的错刀和五铢钱，改为发行“大泉”、“小泉”作为货币，一枚五铢钱可以兑换一枚小泉，同时规定，天下缴纳赋税必须以小泉计算。
有了钱后，王莽充满信心，在第二次币改的当年，推出了中国封建社会的第一次土地公有制，也就是历史上最著名的“王田制”：废黜土地私有制，所有土地归国家所有，一律更名为“王田”；因此，任何人不得买卖“王田”；不满八口的家庭占田不得超过百亩，其余田地要分配给邻里乡亲；至于无田无地的流民，朝廷将按照汉初吕雉时代的制度每家授田百亩。
“王田制”从好的方面看，遏制了土地的兼并，因为封建官僚、官家豪强就是通过贱买、强买霸占了大部分土地。从坏的方面看，这是一种赤裸裸的抢劫。王莽通过2次货币改革，抢劫了官家豪强的财富，根治土地兼并，又要抢走他们的土地。
要推行新政，必须有人去执行。王莽不太可能指望黎民百姓，如果他们有实力，就不至于成了流民。革命的对象是官家豪强，那么王莽必须培养一批有治世之才的封建官僚，去对抗实力相当的管家豪强，去执行新政。然而，这个儒生皇帝亲自提拔的人大都毫无从政经验，基本没什么政绩，最后终究没能培养出足以抗衡官家豪强的力量。土地在官家豪强手中，他们又是新政的执行者，怎么可能去剥夺自己的土地？这样的命令当然是互相推诿，行政立刻陷入瘫痪。
抢夺官家豪强的财富，王莽彻底得罪了官僚；“王田制”没能让天下苍生真正得到土地，王莽更是得罪了天下黎民。从此，改革只剩下敌人，再无朋友。
同样的故事在沙皇彼得一世身上发生过。俄罗斯土地广，但经济、教育、文化比较落后，与欧洲的差距激发了彼得一世去留学的欲望，他远涉重洋，匿名去游学，学习国外先进的科学文化知识，学成归来后就主导改革。彼得想要割断整个民族与历史的联系，完全改革成欧洲发达国家的模样；同时他还强调所有臣民必须毫无保留地奉献一切，俄罗斯已经没有了自由人，除了农奴，即使贵族也必须19岁开始到死，一直为政府服役。这样的结果就是不支持他的人不能承受，支持他的人也不能承受，最后连太子都背叛了他，彼得一世成了真正的孤家寡人。
在现实生活中，喊了多年的改革，例如精简机构、官员财产公开、食品和药品安全监管的缺失等，为何没进展？历史是面镜子，参照王莽的改革，就能大概知道原因。
五、何不食肉糜
西晋皇帝司马衷，是中国历史上有名的顶级白痴，面对百姓挨饿的问题，居然提出“何不食肉糜”的建议，并因这句名言被中华历史臭骂了2000多年。
这里我主要想818西晋的奠基人司马懿。司马懿以前辅佐曹丕，当时杨修辅佐曹植。曹植非常聪明，有才华，深得曹操的喜爱。曹植那首著名的七步诗我这里贴下：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
曹操生性多疑，但他非常爱才。他在《短歌行》有云：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这里的“青青子衿，悠悠我心”可不是《诗经》中的同一个意思，《诗经》说的是心上人，而这里曹操指的是他想要的人才。
曹操曾经想要立曹植为太子，但最后还是立了曹丕，一来因为曹丕是嫡子，二来可能觉得曹植不具备一个政治家的素质，毕竟诗词歌赋不能拿来治国当家。
司马懿和杨修相比，司马懿显得坚毅、隐忍、低调，而杨修刚好相反，有点恃才傲物，高调，好表现，多次揣摩曹操的心理，并说出来，这是大忌，可谓有些事只能看破不能说破。杨修多次惹恼了曹操，加上政治因素，因为立了曹丕为太子，避免以后杨修煽动兄弟相残就杀了杨修。而司马懿呢，郭嘉临终之前曾劝曹操杀了司马懿，但司马懿是何等谨慎，就是没让曹操抓着把柄。
司马懿具备了一个权臣应具备的所有素质，他谦虚低调、谨小慎微；他聪明能干、坚毅隐忍；他有格局有谋略；他善于玩弄权术还能曲意逢迎。他侍奉过四个皇帝，几乎在每一朝都受到了重用。
喜欢权术的童鞋，建议多学学司马懿，最起码让自己能活得更长久，能熬得下去。如果喜欢玩弄权术，那至少熟读《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》30遍，还要不断加强自身修炼，赢要赢得体面、光彩，输要输得有气度，有尊严。
中国金融史读后感篇五
摘要课程论文是金融学本科学生在进行毕业论文写作前进行的练笔之作，本文以广州大学松田学院金融学本科学生为研究对象对象，总结学生写作中遇到的困难并探索出现这些困难的深层次的原因，最后提出解决这些困难的对策，达到提升学生论文实际写作能力和提交高质量论文的目的。
关键词课程论文抄袭团队合作
前言
金融学本科学生毕业前要在导师指导下选定题目，进行研究和撰写，完成后要进行答辩再评定成绩的毕业论文，但是如果学生在写毕业论文之前没有接触到此方面的相关知识，论文就比较难以进展。针对这种情况，广州大学松田学院开设了课程论文，根据课程的性质不同开设不同的课程论文，主要有国际金融课程论文，商业银行经营管理课程论文，国际信贷课程论文，证券投学学课程论文等课程论文为毕业论文的写作打下坚实的基础。通过课程论文的学习使学生初步学会使用专业知识进行科学研究的方法，并形成一篇结构合理的课程论文。本文以国际金融课程论文为例进行说明。
1课程论文概述
1.1课程论文的教学目的
通过课程论文的写作要让学生达到加深对课程基本知识、基本理论和基本技能的理解、掌握；提高理论分析和论文写作能力；掌握文献、资料的查阅方法和应用，为毕业论文写作奠定基础。
1.2学生学习课程论文的基础
国际金融课程论文是金融学本科学生开设的第一门课程论文课程，其基础是已经学习过国际金融课程，对国际金融的相关理论和方法都有一定程度的掌握。
2课程论文写作中遇到的困难
教师采用ppt现代化教学方法，采用专题的形式主要对国际金融课程论文概述，选题，材料的搜索与整理，论文的结构与框架，论文答辩进行了详细的讲解，通过6个人组成小组团队合作进行撰写论文，教师在讲课过程中和课程完成后和学生进行了广泛的交流，按照学生论文写作的进程把学生在课程论文写作中遇到的困难总结如下：
2.1选题无从下手
金融学本科学生普遍认为选题无从下手，其原因是选题紧扣着写作的每一步。不是随意写个题目就可以，需要考虑的因素很多。所选的题目是否已经有很多人在研究？如果是，这样你继续写作的空间就会缩小。或者你所研究的题目是别人所没写过的或者很少人研究的，那你能找到的相关内容又会变小，从而限制你的写作。
2.2资料筛选困难
通过数据库和图书馆查找到许多资料，但是筛选有用的资料比较困难，出现的'主要困难是学生容易把所有查找到的资料都想用上，容易引起论文繁冗。这主要是对文章的主体分析不好造成的。
2.3抄袭很难避免
最大的问题就是存在抄袭现象，在进行课程论文或某些学术研究时，我们要求学生在写作的过程中走原创路线，强调用务实的态度完成论文。但是，学生由于写作水平差，理论功底不好，比较容易偷懒等原因往往直接抄袭，甚至连下载箭头都没有删除。
2.4参考文献格式调整困难
由于学生在写作中第一次接触到参考文献的格式的撰写，对他们可以说是一个新的内容，尽管老师在课堂上详细地讲解，但在他们在做参考文献这一部分内容的时候，还是觉得有点吃力，不容易分出所引用的参考文献属于那种类型，从而导致参考文献格式混乱。
2.5论文撰写零散
最后全文的整理是学生在论文写作比较困难的问题。这次课程论文是由6人左右的学生组成小组进行合作完成的。由于小组中的每个人都按照分配的章节写作，如果将大家写的各部分内容直接组合起来，就不容易成为一篇通顺的文章。这就需要有很紧凑的逻辑和后期对文章的总体修改，让全文达到流畅、通顺，而不是一个个片段，零散的段落。
除了上面列举的困难之外，作为写作的学生，往往没有主动联系写作指导老师及时反映自己的困难，从而使得困难得不到有效的解决。
3解决金融学本科学生课程论文写作困难的对策建议
3.1选题应结合热点来进行
学生选题困难的主要原因在于学生对自己感兴趣的以及现在社会的热点问题不是很清楚。而选题之后还要列提纲、查阅资料、撰写论文等等一系列工作。所以在选题的时候要给学生强调选题的重要性，要让他们先试探性的把下面的工作先做一些，这样他们就会对自己组选的题目有更深入的思考。如果学生撰写国际金融课程论文，那应该引导学生平时多关注国际金融的相关时政热点问题，提前积累材料和培养兴趣。
3.2资料筛选应依据论文提纲来进行
学生由于第一次撰写论文，所以查阅许多资料，对于这些资料处理起来就喜欢都用上，而不是根据自己论文的特点进行筛选来用。针对这个问题应多指导学生先针对论文题目列出三级提纲，让他们明白所查找的资料都是为了支撑他提出的每一个标题，为了把这个标题的内容阐述清楚就要把你下载的资料进行筛选，哪些资料对于阐明你的论点最具有说服力就采用哪些资料，其余的相关度小的或不具有太多说服力的就不采用。
3.3抄袭以自查为主
在整个社会的抄袭现象普遍存在的背景下，要求学生要坚持自己的原创，把抄袭定为成绩核定不通过的因素之一。先推荐几个查抄袭的网站，让各位学生自查一下，抄袭是课程论文无法合格的一个最重要因素。当学生上交论文如果抄袭比率超过20%，查出来就让学生回去修改直到合格为止，如果拒不修改就直接判为不合格。实践证明：这样进行反抄袭发现只要打回去让他们重新修改的论文，抄袭问题大大都得到了改善。
3.4参考文献格式采用案例结合
参考文献的问题主要集中在格式上，对于这个问题应该事先给学生进行讲解清楚，只要规定清楚的学生就有所遵循来进行撰写。同时，对于现实中学生遇到的参考文献不知道如何撰写的时候应及时给予指导，并利用典型案例来公开给所有学生讲解，有利于学生对参考文献格式的把握。
3.5总体把握论文进行撰写
没有逻辑的文章只能算是一盘散沙，所以下笔之前就认真、谨慎地列好提纲，最后撰写论文的时候要根据前面列的提纲来进行撰写，在撰写的过程中一定要求学生分析所写的题目和文章的主要内容是否相符，如果不符合就要进行调整，一定要达到题目和内容相符，教师可以通过与学生多次交流指导学生对论文整体把握过关。
总体而言，既然课程论文是考验学生综合运用所学知识解决实际问题的能力，在导师指导下选定题目，进行研究和撰写，完成后要进行答辩再评定成绩那就应该多加强师生方面的交流，避免学生盲目选题，在平时的教学重点的有目的有计划地为学生讲解基本方法、理论前言、热点等问题，与学生讨论，并在教学中逐渐的采用合作学习，发扬团队合作精神，最终达到学生团队合作完成优质论文的目的。并且要让每个学生明白撰写课程论文至关重要的一步是前期收集资料，只有资料收集齐全完善并且研究过前人的研究程度了，对该论文情况就有了充分了解，才不会在论文的写作过程中出现过多困难。
参考文献
[4]董海玲.《概率论与数理统计》课程教学方法的思考和探索[j].理论前沿，2011(18)：55.
中国金融史读后感篇六
最近读了一本名叫《诚信的背后》的财经类小说，这本书是曾经轰动华尔街的全美畅销书。此书是作者弗兰克·帕特诺伊以自己的亲身经历，记录的华尔街著名投资银行摩根士丹利怎样把一个耶鲁法学院的高才生，培养成了一名商场上的佼佼者。
作者以自诉的形式，对自己在摩根斯坦利从事的金融衍生品工作的经历和事件，以及华尔街投资银行的种种现象进行了一次深刻揭露。并且将金融家们“精心包装的金融衍生品”的幕后故事告诉读者，使读者了解“利欲熏心的金融大鳄们是如何用复杂的金融品种、交易方式来隐匿或者说掩盖金融风险资产的真实情况，诱导客户进行风险投资的。”这本曾经引发了很大冲击的金融书籍，虽然曾经引起过金融市场的极大关注，但却没有引起人们对金融衍生产品高风险、破坏性持久的足够的警觉。
在本书中，作者指出，在华尔街，好人的同义词就是笨蛋，而想要赚钱就不能做好人。这是一种极大的讽刺。此书描述的故事中，一些华尔街大牌投资银行和分析师狼狈为奸，勾结在一起，处处给投资者们设置陷阱，处处损害投资者们的利益，从而引发了一系列的金融丑闻，在严重打击经济世界的同时，也使得美国经济陷入了泥潭。这种违背了诚信的金融经营行为在很大程度上宣告了美国神话的破灭。
金融行业是一个以诚为本，诚信为先的行业。如果作为国家和经济枢纽的金融行业失去了诚信，不仅企业自身会无法生存，而且，诚信危机的传导会进一步蔓延，甚至会危及社会其他机构的权威性，破坏力巨大。次贷危及、希腊债务危机等事件的发生，不但引发市场对于金融机构，特别是华尔街投资银行家们失去了社会的诚信，使得金融衍生品落得“金融杀手”的骂名，也使得金融市场安全、国家经济结构等诸多社会问题得以暴露，一系列的连锁反应使得社会环境动荡不安，市场风险凸显。
读了这本书，我深刻体会到诚信对社交，对经济发展等等的重要性。在现代化的市场经济时代，诚信已经成为各行各业立足之本，发展之源。诚信是一切道德的基础，也是处理人际关系的重要德行。
诚信就是要诚恳老实，有信无欺，是做人成事以及经济生活中的一个基本道德规范，是人类社会发展的前提。和谐的人际关系，良好的经济秩序，社会快速、健康、可持续发展离开了诚信，都无从谈起。市场经济、企业发展，如果没有诚信做基础，将会走入黑暗。因此，市场经济也可以说是诚信经济。然而在今天的市场经济时代，诚信似乎被人们遗忘了，家伙盛行，信用缺失。人们只看到利益二字，而把诚信丢到了一边。利益取代了美德，诚信让位给欺诈，这也将严重损害企业在社会公众中的形象，最终自取灭亡。
所以，不管是企业，还是我们自己，想要将自己的路走得更长远，就需将诚信永记心间，从而赢取社会的认可。这样，个人可以创造更加美好的未来，集团可以迎来更加辉煌的明天。
中国金融史读后感篇七
运动会结束了。我同所有人一样，搬着凳子来到操场，听着校长的讲话，仰望领奖台，心中祈祷着，希望能有一份荣誉落到我们班。
然而，没有――终究还是失望了。所有荣誉对我们来说，成了一种奢望。
默默回想着已经逝去的运动会，回想着我们的努力――
运动会开幕。在队列比赛中，我们班穿着统一的校服，喊着洪亮的`口号，舞着美丽的彩带入了场。我们的脸上洋溢着青春活力的微笑。整齐的步伐诉说着我们的坚定，响亮的口号喊出了我们的誓言。阳光透过厚厚的云层照到我们身上，全场的目光全部向我们聚焦――那一刻，我们就是这个舞台上唯一的主角！
队列比赛结束以后，运动会便正式开始。首先是七年级，场面激动人心。终于，八年级女子800米在我们的呐喊声中到来。
王桢和陈梦瑶代表我们班参加。
第一圈，当王桢跑到我们跟前时，我们挥舞着双臂，呐喊助威，“加油”声铺天盖地，仿佛在跑的不是王桢，而是我们自己。
在我们的助威声中，王桢跑完了前两圈。
到了第三圈，我们全都站了起来，奋力地大喊：“加油！”仿佛只要我们喊得声音够大，我们就会赢了似的。可王桢好像没有力气一样，始终都没有跑到最前面。急得我们恨不得上去推她一把，替她跑。
到了最后一圈，在我们的加油声中，王桢又好像突然充满力量一样，快速加速，冲到最前。当她快要越过终点线的那一刻，我们的心全都提到了嗓子眼上――即使知道胜利已成定局，却还是那么紧张。
当她第一个冲过终点线时，我们全长吁了一口气，接着又兴奋起来，传递着这个好消息。
而我们班的陈梦瑶和王禧音也分别在女子800米和男子800米中取得了第三名的第一名的好成绩。
在我看来，我们班每一个人在运动会中都尽了自己的努力，运动员们也取得了不错的成绩。可我们还是没有获奖。
我们不怕失败，只怕不战！
中国金融史读后感篇八
新蓝领时代已经到来。中智人力资源管理咨询有限公司薪酬福利调研部顾问曹斐在调研中发现，上述这些蓝领人群的收入从年薪3万多到十几二十万都有。
曹斐对《第一财经日报》表示，总体而言，高薪甚至是月收入过万的蓝领，主要还是基于以下几方面因素，“要么是处于市场供需状况失衡的行业，要么是工作技术要求高或工作强度比较大，或者是社会的消费趋向相关行业”。
在他看来，部分高薪的蓝领是有相当技术经验的工人和其他蓝领，技术经验的获得是以时间为基础的，时间是最大的成本。从目前社会的角度而言，存在着普遍缺乏技术蓝领的状况，这个现状有很深的历史原因。现在及未来几年内，技术工人和其他蓝领的缺乏状况不会改善。因此，供需关系就决定了这部分人员的薪资一定会以高于社会平均工资增幅的比例进行上升的。
美国、欧洲等发达国家一些蓝领的收入也相当不错，根据福布斯的调查，年收入7万到十来万美元的高薪蓝领工作也还不少。比如电梯安装和修理工的收入在蓝领工人中就名列前茅，平均年薪为69750美元，收入最高前10%人群的年薪超过98190美元。
类似这样的蓝领职业一般不需要大学毕业，但这样的技术性工作却需要专门的技能和广泛的训练。比如从事电梯安装和修理的职业，学徒时间会长一些，通常需要4年的时间，同时由于环境比较艰苦，对年轻人的吸引力也不大。
为什么同样从老家到大城市，基层打工者的收入却有几倍甚至十几倍的差距?手机招聘网站大谷打工网在全国3859名基层打工者中做的一项调查显示，是否能得到高薪，往往和学历或背景无关，取决于是否具备职业技能。
“90后”的黄晶瑾一直觉得咖啡师很神秘，收入也挺高，自己不能一辈子在工厂打工，多学点职业技能可以有更好的生活。但学历不高、经验较浅的她却发现，一心想学却没有门路，社会上很多培训收费很高。
像咖啡师、美甲师这样的工作，不但收入高，而且还有工作成就感，但基层打工者往往“想去的多、能去的少”。魏子敏说：“因为技能是入行的门槛，但学习技能的机会，对一个基层打工者而言微乎其微，他们根本不知道去哪里学。有些人即便想去做学徒，别人也未必肯收。”
中国金融史读后感篇九
我们应当站在历史的高度，认识人性、管理、领导、领袖的本源。且看孟子如何说：
孟子曰：
“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大――汤以七十里，文王以百里，
孟子说：“依靠武力假借仁义的，可以称霸，称霸必有大国为基础；依靠道德施行仁义的，可以称王，称王不必有大国做基础――商汤凭七十里（创王业），文王凭百里见方称王。靠武力能使人服从，但不是真心服从，只是因为他们力量不足没有办法而已；靠道德能使人服从，而且是让他们心里高兴而真心服从，就像七十二弟子敬佩孔子那样。《诗经》上说：”从西从东，从南从北，无不心悦诚服。‘就是这个意思。
成功之路，你要思考：你能否让你的属下心悦诚服的追随你？
以德服人，征服人心之秘也。
中国金融史读后感篇十
每天抽一点时间，花了接近十天左右的时间把这本书看完了，面对这么一本只有280页不到的书籍，而且是通俗化语言的书籍，本应该可以更快看完的，但是中间被经常性打断，无奈，最终却花了这么多天才把这本书看完。
这本书确实值得一读，看到这本书的名字，总会让我想起很久之前一些经济学家做个一个辩论赛，辩论的题目是：到底是金融立国还是实业（制造业）立国，前者以美国为例进行了全方面的阐述，后者以德国为例从各个角度进行剖析。他们慷慨激昂，旁征博引，滔滔不绝，为自己的立场各抒己见，争取这次辩论赛的胜利。
看完之后，我觉得都很有道理，而我这么一个门外汉，显然没有反驳任何一方的根据。最后只能恨自己书到用时方恨少的无奈，并以无论是金融立国还是实业立国，我觉得能够让社会进步，让人民的生活水平提高，并竭尽所能的为每一个人提供最好的保障，这是我等平民所深切关心的事情。
这两个国家都是我非常钦佩的国家，一个是制造强国，一个以严谨为傲的民族，百年企业是一种精神的传承，一种文化，在这个国家前进路上的同时深深的影响着他们；一个是金融帝国，一个世界超级大国，一个金融思想前沿，科技发达的帝国，虽然它会发生金融危机的事件，但是仍旧影响不了它在世界之巅的位置。
看完这一本书让我感觉到一个制度法律和金融方式的变革有多么的了不起。
一个法律制度完善的国家会让他们无论是看得见摸得着的制造还是虚无缥缈深不可测的金融发展更进一步，而它们的发展又可以进一步促使法律制度的进步。这是一个相辅相成的过程，在这个过程不断出现问题，不断解决问题的过程。
我们都知道这个货币出现是多么伟大的一件事情，这对当时以物易物的交易环境产生了多么重大的变革，让交易变的不再那么的麻烦，不用考虑用自己的牛换成养，再换成猪，最后换成自己想要的衣服。
在英国夺得世界霸权之前，由于金融的发达，让他们可以以更低的利率获得更多的贷款，赢得战争，最终称霸全球几个世纪，成为日不落帝国。而其最为成功的东印度公司更是为以后的股份制公司埋下了铺垫，促进了今后的商业的发展。股份制的发明无疑是历史上伟大的发明，并不亚于我国的四大发明。
从最初的原始社会公有制，再到后来的部落再到家庭，这个最小的社会单位，并传到现代。这是社会的进步，是我们生产力提升的结果。而家也成为我们温馨的港湾，成为世间最美好的地方之一，然而，我们也会经常看到家庭反目成仇的例子，甚至反目成仇，究其原因，大部分是因为利益的原因。我也同意作者个观点，那就是家庭是一个充满爱的地方，不应该是一个有商业气息的战场。而“养儿防老”虽说是我们一直所倡导的，但是也正因为如此，却成为更多问题的起点。一方面，孩子只能是百善孝为先，言听计从，活不出自己的自由，没有追求自己理想的权利；而另一方面，父母亲到老了，也不一定能够百分百得到可靠的保障，有的甚至被遗弃。当然，孝顺是我们的美德之一，是我们应该倡导的，更是在他们老年的时候。但是，这也反映出父母害怕自己老无所依状态的出现，所以，不仅要给他们灌输这个道理，还要多子多福。
这个也从侧面反映出，金融等手段的不发达而出现的问题，如果有发达的保险业和金融保障体系，他们根本不用担心自己的养老问题，因为没有他们的话，他们即使到了老年，经济生活也不要有任何的担忧。
于此，他们可以把更多的精力放在如何去爱这个小孩，如何让家庭充满爱。而我们社会中的市场也是如此，正如作者所说：当一种经济夹杂着其他因素——友谊、情感和亲戚——那么，只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看，经济交易留给市场，感情交流留给家庭，这是最好的一种安排，也是市场化分工发展的总趋势。
现在我也就明白我们公司旁边的一个几十亿的企业，老板为什么情愿给他亲戚一些钱，也不让他们去他公司上班的原因。
简而言之，没有金融，我们能够生活下去，但是有了金融，但是会让我们生活的更好。
中国金融史读后感篇十一
该书最为重要的一点是它向我们介绍了美国中央银行是如何在经济危机中发挥自己职能解决危机重症，我们看到了美国中央银行运作的大方向，虽然不能完全的理解，但至少认为美国的宏观调控并不是像传说中那样的不在岗。
美国的中央银行就是美联储，该书介绍了美联储是如何应运而生，又是如何在美国多次的经济危机中发挥自己的职能。该书作者本伯南克现担任美联储主席8年，他和美联储有着近的深入接触，接棒艾伦.格林斯潘，经历了的金融危机，对美联储在危机中的责任和义务感受颇深。该书是伯南克在大学的演讲稿编辑成书，共有四讲，一讲是美联储的起源和使命;二讲是“二战”后的美联储;三讲是美联储应对金融危机的政策反应;四讲是危机的后遗症。文章通俗易懂，条理清楚，层次分明，同时还附有学生的问答录，伯南克的《金融的本质》让我们了解了美联储是如何依靠货币政策维持金融的稳定。
美联储的成立也是顺应时势，1893年美国爆发异常严重的金融恐慌，有500多家银行倒闭，而19爆发的金融恐慌，虽然银行倒闭家数不多，但规模变大。于是美国国会同意在19成立美联储，当时的目的就是稳定金融系统的运作。当然作者也谈到了金本位制对美国金融业的影响，认为金本位制短期内会频繁发生通货膨胀和通货紧缩，而长期来看，物价相对稳定。1933年罗斯福总统废除了金本位制，美国的货币政策变得不再那么紧缩，经济也在1933-1934年间出现了强有力的复苏。
作者并没有回避年所引发的金融危机，而是较为细致的阐述了此次金融危机爆发的诸多原因。金融体系的漏洞和金融衍生品的泛滥是主要病症，监管机构的不力和随房价变化而变化的住房抵押贷款产品及相关衍生产品的广泛使用导致了金融危机爆发。作者认为2008-的危机是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于银行部门，而是扩大到整个金融市场。文中也提到了美联储在这次危机中发挥的作用，比如贝尔斯登证劵经济交易商在美联储的援助下被摩根大通收购;美国政府支助企业房利美和房地美，在美联储的援助下两家公司以有限破产的形式被财政部接管;美林证券被美国银行收购;从事信用保险业务的美国国际集团公司被美联储实施紧急流动救援，幸免于破产。而雷曼兄弟公司由于不在美联储的监管范围，最终导致破产。
作者认为美联储已经更加专注于金融稳定，有一整个部门的工作人员忙于通过各种计量指标，来识别整个金融体系所面临的风险以及可能会给整个体系带来风险的金融机构，而这些系统重要性金融机构将被特别监控，并须持有额外资本。2008年金融危机爆发，美联储积极救助一些面临倒闭的企业，同时制定了两个目标，一是就业最大化，其次是保持物价稳定，维持低通货膨胀。主要运作就是新货币政策的出台以及大规模资产购买的计划实施。《多德-弗兰克法案》就是弥补系统监管的缺失，对大而不倒企业的谨慎破产，还有对奇异金融工具、衍生品的透明化改进等。由于美联储的措施得当，美国经济衰退期是12月到206月，目前为止，经济已经持续增长了将近3年，而年均增长率为2.5%。经济不再紧缩，而是回到了增长的正轨。
中国金融史读后感篇十二
在关于开展“读书.思考.进步”专题读书活动中，我一口气将《金融道》读完了，书中有对金融的动态了解，管理水平经验，有许多让人信服的道理和让人不敢想象的实例，通过一家弱势银行在短短近十年时间中、从无到有造就出一家业绩骄人的省级分行的经历告诉我如何做人、如何做事、如何生活。
金融之道，常常在金融之外。我们信用社，从某种程度上说在金融业确实属于“弱势群体”，而我们服务的也往往是社会中的“弱势群体”，如何因“弱势”而疯狂?我想，只有树立学习的观念，树立学习增长能力的观念，在学习理论和业务知识的同时，主动走出去学习先进单位的经验，解放了思想，看到了差距，更新了观念，理清了思路，创新观念有了转变，那工作能力就有提升。
“如何让一群思想各异的人团结一致，充满凝聚力?什么是员工每一?”这个提问深深地吸引了我，作为一个网点经理我应该如何做到这一点，我做得又合格不?记得当接任时我的第一份工作总结中提到的关于工作中的难题时，我提到网点的一位员工，我直接指出他不适宜做网点一线的工作，原因是他比别人做得差。后来我更新了观念，用自己的一套方法和该员工的自身努力改变了这一情形，现在他由一个别人都不想与他拍档做事的“新”员工变成了一个可能教导他人的“老”师傅，由以前要别人帮手“执手尾”变成现在主动要学新东西，主动问有什么要帮忙。一个有十年工作经验的“新”员工在短短的一年时间变化这么大，新观念只有一个：
我不能容忍他不熟悉的业务由别人代他做，我要求他熟悉作为一个综合柜员需要熟悉的业务，可能也是机缘巧合，一批旧员工走了，换了一批新的员工，有些还是刚毕业的，这下不但没有人帮他了，反过来别人要请教他，借这个机会我要求其他员工让他独立去完成一个“教学”过程，如果教错了就纠正他，对了就赞扬他，因为要表现出比新人强，他主动去做一些以前对他来说“难度高”的业务，慢慢他的自信心有了，责任感有了，业务水平更是提高了不少，更让我感动的是三月时当我在计提一季度应付利息时他叫我教他，当我教完他后的'一个星期，他告诉我设计了一套程序，当输入原始数据后就可以直接打印计提利息的业务凭证，我们一试果然与手工计提的单据一下，他很开心，向每一位员工展示他的“战利品”。
每一个人都希望得到别人的认同和赞许，有时你的一个微笑，一声赞许，可能就是别人的一支强心针，我庆幸我没有放弃这个同事，我也没有资格去放弃他，每个人都有他的能力和闪光点。同他向我们展示“战利品”的那一刻我感受到工作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘出自己的潜能，发挥自己的才干;工作所给予我们的，要比我们为它所付出的更多。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。
那如何让我们成为一个团队，如何让我不是一个人孤军作战呢?思考的答案是：
当时我也不知如何去纠正他们这种思想，或许连我自己也是这种思想，但在去年的三季度当我们的存款任务离完成是那么的接近，我们整个组，上至组长，下至每一位员工，都把冲业绩当成了自己的一项工作，知道有客户的私人资金在股票市场时会主动咨询客户是否有多余未入市的资金转过来做通知存款，刚好度过“国庆”的七天假期，可以让资金取得更高的收益，最后虽然我们差一点没有完成任务，但我们形成了一个团队，一个有初步凝聚力的团队，而在那个季度我们团队的奖金收入是辖内最高的，原来我们是做得最好的，所以我们也得到了应有的回报。
中国金融史读后感篇十三
正如城区联社领导在推荐这本书时所说的一样，《金融道》它确实是一本不可多得的金融业员工读本，在我一口气读完这本书后，仍在为书中所阐述的那些独特的经营理念和企业文化风格所感到激动和振奋。杭州广发dd一家弱势银行在短短近十年时间中，从无到有、从小到大、从弱到强造就出一连串骄人业绩的背后，所发生的让人不敢想象的事实，反映出来的许多让人信服的道理，对于我们信合人如何做人、如何做事、如何服务有着深深的启发。
员工第一
在金海滕行长的建行核心观念中，我读到这样一句话：“员工第一”。这句话在我看来有些震惊，多少有些别出心裁，这和一直众多银行提倡的“顾客就是上帝”的行为标准有些背道而驰。但他是这样理解的：“所有服务工作，都是需要员工去做的。顾客就是上帝，这就意味着员工必须去把顾客当朋友，最终去实现一种平等的合作关系。而员工，是我们事业的基础，就必须放在第一位。”这句话一直也是杭州广发管-理-员工的理念，我想这正是解决很多问题的关键，也是对“以人为本”企业理念最实际的诠释。杭州广发倡导的是真正的关爱员工，充份发挥出每一个员工自己的潜能，让朴实枯燥繁重的工作变成员工乐意的“快乐劳动”，这种快乐是发自每个员工内心的。每一个人都希望得到别人的认同和赞许，有时一个微笑，一声赞许，可能就是别人的一支强心针。工作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘出自己的潜能，发挥自己的才干，得到一种成就感和乐趣，这样的成就感和乐趣就是体现自己的人生价值的一部分;工作岗位所给予我们的，要比我们为它所付出的更多。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。“员工第一”推崇的是积极发挥员工的主观能动性和做事的积极性、主动性，开拓做事业的创业精神，而这种精神正是他们的事业充满勃勃生机的力量源泉。
以一颗感恩的心对待顾客
这句话也是我们张湾信用社彭刚主任经常教诲我们的一句话，客户是我们的衣食父母，我们要用感恩的心来接待客户。是的，只有发自内心的感恩服务，客户才能满意接受，客户才能被感动，这种感恩是相互的，你对客户的感恩的服务最终才能换来感恩的回报。中秋前夕，一个大伯手持一张存单，到杭州广发要求办理存单质押贷款，这张存单的金额只有500元，而且他要贷的也是500元，贷款期限也仅有一个月。如果按照收入成本计算，利息收入微乎其微，银行还要付出人力成本和资料的工本费。但是杭州广发却认为这正是老百姓对银行的信赖和支持，通过做这笔业务杭州广发迅速在市民心目中建立一个良好的社会形象，以至于后来杭州广发的人出门打的连的哥都感激不收打的费。以一滴感恩之水换来了涌泉的回报，对客户的感恩是尊重自己，也是尊重别人，这样客户才能带着美好的心情离开，而我们的工作才能更上层楼，我们的事业才能进步。什么叫优质?用心是关键，如果干什么事情不用心，那就一定是在应付。不是发自内心的工作，一定很累。我牢牢的记住了金海滕行长的一句话：一个人的价值就是感动别人，一个人的享受就是被别人感动。
细节决定成败
金融是需求的产物，它不是账面游戏。我们信用社在网点覆盖上与国有银行相比有巨大的优势，把金融服务延伸到居民的家门口，把贴切的服务和居民要求一致，顺应客户的要求，就要从一切细节做起。有时候，细节就决定了一切。
的春节，许多市民都希望兑换一些新钞做新年的“压岁钱”用，但遭到了许多银行的拒绝，只有杭州广发在接到媒体的咨询电话之后，立即成立了专项应急小组，两个小时内，一个特别的服务方案开始实施，市民不仅可以到杭州广发各个支行的柜台兑换新钞，而且还可以通过自动柜员机取到一定数量的新钞，尽最大可能的满足了市民们过节的需要，当地的媒体和老百姓无不对此事赞不绝口。为了市民们这样一个非常细小的要求，在这两个小时的背后，杭州广发做了大量细致的工作：接到咨询电话15分钟后，各个部门齐聚行长室开始研究可行的服务方案，第一时间做出服务安排和承诺，第一时间从萧山、余杭紧急调用数百万元的新钞以满足供应量，第一时间解决了自动柜员机新钞不吐钞的技术问题。如果杭州广发接到这个电话也借故推托，也没什么大错，只不过也杭州广发也从此将混同于“其他的银行”，正是由于在这样的一个细节上的重视，以小事为突破口，主动跟进，才凸显了杭州广发的服务理念。这个“新钞事件”只是他们一个服务案例，优质服务只是做为他们所有员工最基本的要求，而不是最终的要求。他们把优质服务做为他们服务的底线，要求每一个员工，在对待每一件事情上，都要将服务做到优质。这就是他们注重的细节，是服务到家，而不是服务到位。
金融之道，常常在金融之外。我们信用社从某种程度上说在金融业确实属于“弱势群体”，杭州广发金海滕行长却说：我们的起点不高，我们总行的牌子不够好，我们什么都可以选择，但唯一不能选择的就是出身。我们不能因为我们的起点是弱势而把我们的服务也变成了弱势。我想，只有树立学习增长能力的观念，在学习理论和业务知识的同时，主动研究先进单位的经验成果，解放了思想，看到了差距，更新了观念，理清了思路，创新观念有了转变，那工作能力才能提高、服务质量才能提升、我们的事业才能进步，我想我们每个信合人也能和杭州广发他们一样，越来越好，越来越强。
中国金融史读后感篇十四
在关于开展“读书.思考.进步”专题读书活动中，我一口气将《金融道》读完了，书中有对金融的动态了解，管理水平经验，有许多让人信服的道理和让人不敢想象的实例。通过一家弱势银行在短短近十年时间中、从无到有造就出一家业绩骄人的省级分行的经历告诉我如何做人、如何做事、如何生活。
金融之道，常常在金融之外。我们信用社，从某种程度上说在金融业确实属于“弱势群体”，而我们服务的也往往是社会中的“弱势群体”，如何因“弱势”而疯狂？我想，只有树立学习的观念，树立学习增长能力的观念，在学习理论和业务知识的同时，主动走出去学习先进单位的经验，解放了思想，看到了差距，更新了观念，理清了思路，创新观念有了转变，那工作能力就有提升。
“如何让一群思想各异的人团结一致，充满凝聚力？什么是员工每一？”这个提问深深地吸引了我，作为一个网点经理我应该如何做到这一点，我做得又合格不？记得当接任时我的第一份工作总结中提到的关于工作中的难题时，我提到网点的一位员工，我直接指出他不适宜做网点一线的工作，原因是他比别人做得差。后来我更新了观念，用自己的一套方法和该员工的自身努力改变了这一情形，现在他由一个别人都不想与他拍档做事的“新”员工变成了一个可能教导他人的“老”师傅，由以前要别人帮手“执手尾”变成现在主动要学新东西，主动问有什么要帮忙。一个有十年工作经验的“新”员工在短短的一年时间变化这么大，新观念只有一个：
不能对一个员工采取放弃的态度如果大家都放弃他，他也可能会放弃自己，当所有人都觉得他不行时，他可能也不觉得自己不行。
我不能容忍他不熟悉的业务由别人代他做，我要求他熟悉作为一个综合柜员需要熟悉的业务，可能也是机缘巧合，一批旧员工走了，换了一批新的员工，有些还是刚毕业的，这下不但没有人帮他了，反过来别人要请教他，借这个机会我要求其他员工让他独立去完成一个“教学”过程，如果教错了就纠正他，对了就赞扬他，因为要表现出比新人强，他主动去做一些以前对他来说“难度高”的业务，慢慢他的自信心有了，责任感有了，业务水平更是提高了不少，更让我感动的是三月时当我在计提一季度应付利息时他叫我教他，当我教完他后的一个星期，他告诉我设计了一套程序，当输入原始数据后就可以直接打印计提利息的业务凭证，我们一试果然与手工计提的单据一下，他很开心，向每一位员工展示他的“战利品”。
那如何让我们成为一个团队，如何让我不是一个人孤军作战呢？思考的答案是：
开心地投入工作当我刚到银花分社时，正好是存款大幅下跌时，当时我对固有的客户一无所知，对未来也没有信心，和同事们开完班后会的饭局聊天中我感觉到大家好像都觉得吸存与我们这些一线员工一点关系也没有，那是领导们的事，我们只要做好本职工作就行了，付出太多，岂不被压榨了？当时我也不知如何去纠正他们这种思想，或许连我自己也是这种思想，但在去年的三季度当我们的存款任务离完成是那么的接近，我们整个组，上至组长，下至每一位员工，都把冲业绩当成了自己的一项工作，知道有客户的私人资金在股票市场时会主动咨询客户是否有多余未入市的资金转过来做通知存款，刚好度过“国庆”的七天假期，可以让资金取得更高的收益，最后虽然我们差一点没有完成任务，但我们形成了一个团队，一个有初步凝聚力的团队，而在那个季度我们团队的奖金收入是辖内最高的，原来我们是做得最好的，所以我们也得到了应有的回报。
还有一点让我现在还很感动的，3月中旬才收到上级下达的任务指标，我们一季度的对公开户数是45户，因为开户所需的时间较多，有时员工觉得“挺累”一个活，而当时我们还差十多户任务数，但时间只剩下差不多一周的工作日，当我看到每有客户要求开对公户时，办理业务的员工那种私下暗喜的表情，当最后一天我们以超出任务的业绩完成了该项任务那种欢呼时，我真的感动了，我们从这种全身心投入工作的过程中找到了快乐。
既然我们选择工作，选择为信用社工作，何必让工作牵着自己走，何必让工作成为自己的负担为何不付趁机为工作付出满腔热忱，去享受工作的快乐，因为工作本身就是生活一个重要部份。
下一个问题是：如何让我们这个“弱势群体”也疯狂呢？记得几次开会领导都和我们说，这个世界没有做不到的事，只有想不到的事。《金融道》中思考也让我找到了答案：
在今天，作为工作在第一线的一名职工，一名网点负责人，我认为需要的不只是学习业务书籍上的知识，而是更需要一种精神，一种工作的态度，对上级的指令，立即采取行动，全心全意去完成任务。在日常工作中全力和同事配合做好工作，对同事提出的帮助要求，不找任何借口推托或延迟。说得有位名人讲过这样一段话：如果你自己有系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会，所以我们必须改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口。
读了这本书后受到的启发确实很多，也进步了很多，我很庆幸自己能在此时此刻读到了这本好书。它不仅端正了我的工作态度，也为我提出了正确的工作目标。作为一名党员，一名基层网点负责人，我努力在实践科学发展观上闯出一条新路，进一步解放的思想空间，争当实践科学发展观的排头兵,推动农信新一轮的改革发展。
中国金融史读后感篇十五
看保罗·戈埃罗的书时，总觉得像是在时空中徘徊。
他很疯狂，拥有着怪癖的性格和超现实的想法。然而他的文字中却透露出了原始，古朴的气息。分明是一个巴西人，作品中却刻画了西班牙，非洲，沙漠，金字塔这些不属于他的故乡的地理名词。他曾经研究炼金术十一年，如此古老的专业，使他的作品附着着神秘的面纱。在《炼金术士》中，保罗·戈埃罗好似一位巫师，魔幻地重演了一个古老的寓言。
那个名叫圣地亚哥的男孩从西班牙出发了。他要去金字塔，寻找曾在梦中二度出现的宝藏。我之所以说保罗·戈埃罗像个巫师，是他从故事一开始便让男孩跟着所谓“预兆”走，作者多年对这类玄学的研究在这里得到了体现。书中多次提到“世界灵魂”这一说法，男孩曾经遇到一位老圣王，他提及了预兆，并告诉男孩“万物为一”。在旅程中，男孩逐渐能从鹰的搏斗中体会出战争的到来，能跟着马找到生命的痕迹。男孩学会了一种“沟通”，一种与世界的沟通，不需要言语，而是用心。在沙漠中男孩不可思议的将自己“变成了风”，他与沙漠对话，与风对话，与太阳对话，用他的心感受到了大自然的呼吸，使自己与自然万物在一霎那画上了等号。这正是所谓“万物为一”，也是作者想要表达的一种对世界的看法。作者眼中，世界来自一只创造一切的手，而万物各执其位，互相注视，互相关爱，互相赋予生存的理由。这令人想到了几千年前亚里士多德的“目的因”，天空下雨是因为要让植物生长，而植物生长是为了人们食用。世间一切都仿佛被赋予了灵魂，而维护世界一切正常进行的动力，便是“爱”。作者原文中写道：“是爱使猎物转化成猎鹰，猎鹰转化成人，人又重新转化为沙漠。是爱使铅变成了金子，而金子又重新藏身于地下。”是爱使万物相同，爱使万物轮回与自然法则之中。这也就是“人变成了风”了。而了解这种“爱”，仍需要“心”，用心体会，信任心灵。中文的繁体字“愛”中也有一颗心，或许当时人也想表达类似之意。只可惜汉字越是简化，越是没有智慧了。
我们顺着作者的主题思路继续旅行。既然世间万物的存在都有一定目的，那么我们都应该努力达到这个目的。书中称这个目的为“天命”，而总有些人要迫不及待地要履行自己的天命。正如男孩想要寻找财宝，世上的每一个人同样都有一份“财宝”在等待他。作者说，这通向财宝的路，是“通向天命的路，通向幸福的路”，引得真正有冒险精神的人不断追求。放得更实在一些，所谓“天命”，就是——人的梦想。
这是一个从古至今被谈论了无数遍却从来不会使人感到厌倦的话题，而《炼金术士》中男孩的旅行也一直被读者奉为“寻求梦想的旅行”。这梦想不是随口提及的大话，也不是兴起的一时之念，而是通过心，是人心的选择。这里我们又要提及心，仿佛它是整本书的灵魂一般。实现梦想的旅程总是显得坎坷，布满荆棘，而每一道关卡都像是对旅人的试炼与考验。书中的男孩领悟到，“只有少数人沿着为他们规定的道路前行，而这乃是通向天命之路。人们把世界视为一种具有威胁之物，正因为如此，世界就变成了一种具有威胁之物。”而放弃梦想，乃是“不使心灵忍受痛苦”的表现。有时候人们追随理想，却会丢失很多已经拥有的东西。因此实现梦想之人，必定有一颗坚忍的心。老圣王在辞别男孩之前，曾赠与他两块宝石，用于在关键时刻帮助男孩做出决定。然而男孩在整个旅程之中只用过一次。男孩迷惘时，曾问宝石，“我能找到宝藏吗？”宝石给予了他肯定。当男孩想再次占卜，而宝石却漏过破损的口袋滑落到地上。这是一个预兆，男孩相信预兆。不管是宝石，占星术还是塔罗牌都没有资格给人的梦想做出决定，而心才是名副其实的审判者。当男孩与自己的心对话时，他能发现自己应该走的路，并且永远不会为此而感到后悔，因为他倾听自己的内心，心不会背叛自己的主人。
当男孩热恋上一位沙漠姑娘时，他面临了对于他梦想的最大危机。爱情的力量总是让人忘却一切，男孩自以为找到了最大的宝藏，他甘愿留在姑娘所在的绿洲而放弃寻找金字塔和财宝的梦想。然而他忘记了解读自己的心灵。他仍具有对梦想的渴望。他若放弃了梦想，便将在椰枣树和沙漠间度过悔恨的一生。正如炼金术士所说：“你永远不会明白，爱情从不阻止一个人去追随他的天命。万一发生了这种情况，那是因为它不是真正的爱情，不是世界语言所讲的那种爱情。”假若世间万物是一体的，那么这种爱情便像是沙漠般的辽阔，正所谓“没有占有欲的爱情”，达到高境界了。对于真诚探索梦想的心这是艰难的一步，却是必须做出的抉择。
我一直都很钦佩能够自如地运用伏笔的作家。在书中保罗·戈埃罗时常借助炼金术士之口对读者阐释这样一句话：“心灵所在之处，正是财宝所在之地。”在人们还没有很好地理解这句话时，男孩到达了金字塔。他掘地三尺，却不见任何宝藏。然而一个不相信梦想的强盗说，他也曾二度梦见在男孩的家乡有一份财宝，“我并不愚蠢，不会仅仅因为一个做过两次的梦而穿越一座沙漠”，强盗讥笑男孩。这时男孩突然欣慰地笑了，我们也就在这里明白了炼金术士话语的用意。我说《炼金术士》重新演绎了一个古老的寓言，它的确就是博尔赫斯《双梦记》的扩充版，而博尔赫斯的小说又是取材于《天方夜谭》。这个宝藏是一种回归，回到了起点。正如作者在开篇便讲述的王尔德的那个美丽的童话，湖说：“我从水仙少年的眼睛深处看到映出来的我自己的美丽。”这美丽的本原是自身，一切都回归到了自己内心。
然而与《双》和《天》不同的是，《炼金术士》却又着重突出了一个过程，寻求梦想的过程。虽然男孩最后在自己的故乡找到了财宝，但宝藏或许也藏在这段旅程中用心体会到的点点滴滴。作者保罗·戈埃罗也是一个用自身经验写作的作家。他曾经沿着崎岖的山路到西班牙的圣地亚哥朝圣，也就是这次的朝圣改变了他的人生走向。他的成名作《朝圣》依此出版，而他也将《炼金术士》中男孩的名字命名为“圣地亚哥”。一趟旅行可以使人领悟坐在家中或是教室里不能领悟到的东西。金字塔永远不等同于后院的乱石堆，因此男孩最后发出感叹，聪明的人因该到处旅行。
再于是作者便有了《炼金术士》这一书。读完之后再彻头彻尾整理一遍，突然觉得故事的内容居然是如此的简单。只是一个散发着作者世界观的讲述少年寻求梦想的故事，只是梦想。然而一个如此普通的话题，一个小小的寓言，为何会激起人们心中如此庞大的波澜？（我也曾经十分惊讶地认为像《谁动了我的奶酪》这类无趣的小故事怎么会登上畅销书的榜首）寓言的兴起，却是深刻反映出了人心的脆弱和空虚。正如方才所说的，人之所以不去追寻天命，是因为将世界看作威胁之物。《炼金术士》带有强烈的浪漫主义色彩，而现实往往与梦想冲突。保罗·戈埃罗从小便是在别人眼中那种“不正常”的小孩。他曾经立志并努力要做艺术家，而当时的巴西人却广泛认为“艺术家”乃是嬉皮士，无业游民或是共产主义者的代名词。就是这样一个一直追寻梦想的人，曾经三次被送进精神病医院，被人们唾骂成疯子。戈埃罗在他的著作《韦罗妮卡决定去死》中描写了一个“认为生活毫无变化”，“看到世界上荒谬的一切，自己却无法改变”而决定自杀的女人，而他自己也承认，“韦罗妮卡”就是他在疯人院生活所感的写照。戈埃罗迷惘的生活一直要到他的朝圣才彻底改变。
幸而戈埃罗没有放弃梦想，他一直用“心”写作，在《炼金术士》中我们也看到了我们想要看到的美丽。在书中有一处，炼金术士向两个沙漠士兵展示了炼金术的精华：哲人石和长命液，然而士兵们却一笑了之。炼金术士对男孩说：“当我们眼前拥有巨大的财宝时，我们却永远不会察觉。你知道为什么吗？因为人们不肯相信这些财宝的存在。”命运不会垂青于没有梦想的人。与此不同的是，孩童们却往往对未来无比憧憬。当男孩感谢炼金术士教会他对世界和心灵的感悟时，炼金术士却说：“我只是让你回忆起你已经知道的东西而已。”这如同最后的宝藏一般，又是一种回归，回到了最原始的状态，戈埃罗用他那原始的文风，发掘着一个原始的心。这是一种童心，最最单纯而执著的对于梦想的呼唤。据说关于炼金术的全部知识在创世之初都只写在一块小小的绿宝石书板上，而这些简单而古朴的语言却可直接通往世界灵魂之路。
中国金融史读后感篇十六
中文版的书名有点唬人了，金融的本质是什么，估计没有人能说清楚，从技术、数学、哲学的角度都可以去试图解释，本书的英文名“thefederalreserveandthefinancialcrisis”更能概括全书的主要内容，主要讲了美联储的职能以及在应对上世纪及本世纪的金融危机中采取的措施及得失，特别重点讲了最近的美国次贷危机的来龙去脉。特别的本书的作者是前美联储的主席，因此从该书不光可以看到么联储在应对几次危机时的措施，还可以了解到美联储内部采取这些措施的考虑及反思。
关于金融危机?金融系统的基本逻辑是将不同时间、空间的价值(俗称钱)进行有效的连接，从而促进经济的发展。具体金融工程里面会将这种连接封装成各种证券产品，这些产品有一定的收益率及风险，证券卖给投资人，融到的钱再贷给需要钱的人，金融机构通过利差及手续费盈利。实际的情况是金融机构同时作为债权人和债务人，可以层层的传导，钱从最初的投资人到最终的使用者间可能经过很多层封装，这样做的好处是可以将风险分散，从投资人的角度来看操作比较简单，不用关心具体的资金流向，由金融机构进行分配及控制风险，甚至金融机构可以根据不同投资人各自的需求封装不同的金融产品。当系统运行顺利的时候，资金确实可以有效的在社会上流通，金融机构在这个过程中也赚的盆满钵满。但这种风险分散的另一面则是风险传导，某一个环节出现严重的问题(比如债务违约)可能快速的传导到其它的地方，甚至导致整个金融系统的崩溃，即产生金融危机，更严重点可能影响到整个实体经济的发展，造成经济危机。具体可以看下书中关于08年次贷危机的讲述。
中国金融史读后感篇十七
两个年青人同时冲榜，进入翰林院，可以说仁、言二人心怀远大的抱负，在明朝后期最黑暗的时段中，依旧向往光明。
言，学习的是儒家四书五经，性格刚烈，而仁则是学习高深莫测的心法。
唉？你怎么连个礼物也没有啊？内阁首府张聪，以一种极为放肆的口吻问道。我一穷二白，刚进翰林院，家徒四壁，没有礼物。言十分严肃地回答道。对不起，我不知朝政，请您多宽容。仁稍稍放低了些姿态。言十分不满仁的行为，但不便当场发作，只得怒目相视。事后，言看出朝政中的黑暗，写了一篇千字文上书圣上，对张聪展开了进攻，然而皇帝不理。仁按兵不动。
后，言见诏书迟迟未下，便又接连上了七次文书，要求严罚张聪，圣上看后，思考多次，才将张聪降职，由言代理。
一次，言遇仁。言：你为何不对张聪进攻？他现在势力日渐壮大，因此不受皇帝宠爱，此时进攻定能大获全胜。仁：未到时候。
言虽为朝中重臣，但从不结党，策划小团体，所以也得皇上信任。然而，他的刚毅过了头，从不会心慈手软。一次，皇上托他出去办一件事，此事主要是皇上的私事。言严词拒绝，并以长辈的身份教育皇上，此事后，皇上对言心有戒备。身为次首的张聪发现了皇上对言的态度的转变，抓紧时机，以一个莫虚有的罪名告言。皇上借此机会将言打压了下去，并使其永无翻身之日。此时，仁上场了。仁做事的原则就是以黑吃黑，吃出光明。
仁在言与张聪斗争时做好了充足的准备，在朝庭每个部门都打通一两个人脉，当言被打压下去时，仁抓紧时机，进攻开始。每个部门都有人同时上书，各个方面指责张聪。开始，皇帝还半信半疑，后来指责张聪的文章几乎要堆成山了，圣上才意识到事情的严重。许多官员看到他人上书，也不约而同地写文章骂张聪。皇上无奈，只好将张聪关押，同时将翰林院的仁调内阁。
最终三个人的.战争以仁的胜利告终。
多年后，言与仁，仁，满袖清风，身居高官。言，已成贫民。言问仁：为什么，坚持正义有错吗？没错，错就错在不会变通。我学习的是王守仁的心法，心法的关键是知行合一，而知行合一的关键就是学会变通。变通才是王道。
中国金融史读后感篇十八
今天看完了一本书-《贫穷的本质》，这本书里详细介绍了作者和他的搭档在世界范围内做的有关贫穷现象的调查。在看到最后一章有关政治的内容，说到了印度等国家的村委管理及个人的选举权利。我就想到了，自己小时候生活的村庄，在我印象中，只有上小学的时候有过一次公开投票，从此之后再也没有了。
还有他们国家小孩的教育，很多家长都没有让自己的孩子上学，理由是他们不知道自己的孩子以后会不会孝敬他们。而我从身边的很多现象中，看到现在的家长很注重自己孩子的教育。尽可能的送自己的孩子去更好的学校学习，希望老师关心自己的孩子。可是我们村里的小学一年级，三个村庄的学生只有一个班级，班里有80多个孩子。一个老师哪有那么多的精力去关注每一个学生呢?而且大多数孩子的家长都外出打工，孩子跟着爷爷奶奶生活。爷爷奶奶很多都是小学没有毕业，而且村里农活繁忙。鉴于此，很少有家长有时间耐心地辅导自己的孩子。在我所知道的，很多优秀的孩子都有一个有责任心的爸爸妈妈。读后感·他们不只是嘴上说说要好好学习，而且也亲自辅导他们，陪着他们学习，帮助他们查漏补缺。有这么一位有心的家长，孩子学习肯定会很优秀。
在我大学的时候，会计老师说:“对于企业来说要开源节流。”在这本书中，作者也说道，对于那些做小意的人来说，每天少买一杯茶或一包糖果，一天天节省下来的钱就可以购买自己所需要的产品，进而少贷款和少付利息。而我觉得对于也一个家庭是这样，拥有更多的流入资金，减少不必要的开支，就能为家里存留一笔钱，用于应对紧急情况的发生。
贫穷不是一代人就可以完全改变的，让家庭变得富裕需要两代或者三代的人才能改变。一点一点地去改变，一点一点地去积累，不偷懒肯努力。我们总会过上自己想要的生活。
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