通过写心得体会，我们可以更好地对自己的学习和工作进行评价，为制定下一步的计划提供依据。写心得体会应该坦诚真实，真实的感受和经历能够更好地打动读者。接下来是一些关于心得体会的范文，希望能激发大家的写作灵感。
观白塔山心得体会篇一
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。
一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。
该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。
穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。0于1998年批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、-堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。
拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时最具实力的-教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州--就是现在的武威--举行了历史上有名的“凉州会谈”，就的局势进行了磋商，议定了地方归顺蒙古大汗的条件，标志着正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。
原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元1715年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。
白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是-教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
轮
就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。
白海螺
是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦-时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。
白伞
伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。
盖
即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。-教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。
花
即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。
罐
汉传佛教的图案是水罐形，-庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。-庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。
鱼
有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。
盘长
就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。
白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元1718年铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。
白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。
白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。
宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500-20__米。
白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。
好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。
观白塔山心得体会篇二
白塔山工委纪念馆是一座集纪念、研究、展览、教育于一体的红色旅游景点。最近，我有机会来到这座纪念馆，深深感受到了那段历史所带来的深刻印象和启示。下面，我将结合自身的感受，撰写一篇个人的心得体会，以此悼念革命先烈，铭记历史红色文化和精神，认真传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴不懈努力。
第一段，回顾历史，重拾红色记忆
白塔山工委纪念馆的建立，是为了纪念1940年5月的白塔山战斗，又名运河战斗。这是中共中央东北局在抗日战争中的一次重要胜利。这个战斗期间林彪统帅下的东北抗联对日军的打击创造性地采用了地道战的方法，使得那个占领了东北连成一片的日军被活活饿死，至此取得了抗战的胜利。我在参观过程中，通过观看展品、听导游讲解及电子导览等形式，深刻认识到了东北抗联伟大胜利的背后，是那一批又一批的革命者，他们英勇抗战，勇猛牺牲，给中国革命事业与世界进步事业作出了不可磨灭的贡献。背负着历史的使命，我们应该要牢记先烈的嘱托，珍惜曾经的胜利，不断提高抗击任何困难和挑战的能力。
第二段，深入思考，感悟红色精髓
在参观展览过程中，我深深感受到了红色革命精髓的高贵品格，也感受到了那种精神的坚韧和顽强，这是中国革命的精髓所在。他们的坚持与信念，赢得了世界人民的尊重，也为之后的中国民族复兴奠定基础。在白塔山这个老革命根据地上，曾经涌现过许多优秀的革命领袖和革命者，如在东北抗联中配合林彪作战的同志们，包括王进喜、张世贞、姜桂芳等等。他们都是心中有光，胆有壮志，工作敬业、鞠躬尽瘁的优秀革命者。他们牢记革命先烈的遗志，兢兢业业地工作，不断地追求进步，创造出了丰功伟绩。我们也应该学习他们的精神，发扬革命精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
第三段，戴上红领巾，继承红色基因
红色文化是中华民族的宝贵财富，它激励着我们不断前行。参观白塔山工委纪念馆，我重温了当年红军的艰辛历程，深刻感受到了那一代革命者的奉献精神和坚韧的意志品格。作为当代青年，我们应该继承先烈的遗志，牢记红色使命，践行社会主义核心价值观。站在今天的历史新起点上，我们要以实际行动，继承弘扬红色基因，坚定中国特色社会主义道路，为国家富强、人民幸福作出自己的贡献。
第四段，推进新时代红色文化建设
当前，随着社会发展的进程，中华民族正处于一个新的历史阶段。新时代下，我们不仅需要传承红色文化，更需要推进新世纪红色文化的建设。因此，白塔山工委纪念馆的参观之旅，不仅是对过去的纪念，还是对新时代红色文化发展的探索。我们需要以发展和挖掘红色文化的深入探索，让革命精神得到进一步传承和普及。于此同时，也需要加深一代青年对红色文化的认知、领受和善用，进一步推进新时代下的红色文化建设。
第五段，跨越时空，铭记历史红色文化与精神
白塔山工委纪念馆是一座铭记历史、继承红色文化、传承红色精神的重要场所。通过观看展品、听导游讲解等形式的展示，我重温了当年那些无私奉献、舍生取义的革命先烈，深深感受到了中华民族抗战胜利的艰辛，也深感到了红色文化对于我们时代的重要意义。铭记历史，传承红色文化与精神，是我们的责任与义务，是我们必须要肩负起来的使命。无论是什么时候、什么状态下，我们都应该时刻谨记先烈的嘱托，努力前行。
总之，前往白塔山工委纪念馆，不仅可以深刻了解中国革命的历史，认识到先辈们的牺牲与奉献，也可以领略到中华民族的红色基因和红色精神。希望每一个到访的人，能够铭记历史、深刻认识抗战胜利的重要性，懂得感恩与传承，坚定民族自信，为中国梦的实现贡献自己的力量。
观白塔山心得体会篇三
我的家乡兰州，有座白塔山。坐落在黄河金城关的北岸。那里风景优美，因山顶有一座元代的塔，是白色而得名白塔山。
进入山门，首先映入眼帘的是一座座古香古色的亭台楼阁。沿着弯弯曲曲的小路往上爬，路的两旁长着郁郁葱葱的柏树，茂盛的枝叶裹住了整个山体。使人难以置信，这黄土高坡上竟有这番景色。
到了山顶，终于见到了那座元代的古塔，塔高三十多米，是用砖头砌成，塔顶四周系了许多大大小小的铃铛，一阵微风吹来，铃铛叮当作响，好似驼队从你身边经过。
站在塔跟，俯瞰兰州，滔滔的黄河水从脚下流过，水面上来来往往的快艇接送着来自四面八方的游客。
一片繁忙的景象，好似西北的威尼斯。
这就是我美丽的家乡！
观白塔山心得体会篇四
白塔山位于兰州市黄河北岸的白塔山。这是一个非常著名的名胜。进门就是旅游的好地方。
春天，树木长出新的树枝，长出绿叶、绿草、绿叶和五颜六色的花朵，所有这些都像集市一样聚集在一起，啊！蓝天、青山、绿水相互辉映，能把你的目光吸引开。真的很美。
夏天，太阳热得像一个燃烧的大煤球，它叫着：蝉，蝉，树长了一个大疙瘩。太美了。
秋天，秋高气爽，秋风一过，人顿时觉得很清凉。如果一直下着毛毛雨，那就像仙境一样。真的是：站在秋天的傍晚，月光在它的松林里，水晶石在它的小溪里，在山上新下的雨之后！红色的枫叶占据了整座山，从远处看就像燃烧的海洋。我很想去那里旅游。
冬天，白茫茫一片，仿佛一棵大树披着银装。
啊！那里真的很美！
观白塔山心得体会篇五
今天，天气好晴朗，是个旅游的好日子，我怀着无比激动的心情坐上了秦安－兰州的高铁，一路上，车窗外几乎都是忽暗忽亮的，都来不及观看外面的景色。就已经一闪而过。
下了高铁，又坐上了去往白塔山公园的公交车，不知不觉就到了白塔山脚下，白塔山位于兰州市黄河北岸，因山头有一元代白塔而得名。
白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。登白塔山山顶，可俯视兰州市容，白塔与黄河上的铁桥“中山桥”构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。
进入山门，首先映入眼帘的是一座座古香古色的亭台楼阁，沿着弯弯曲曲的楼梯往上爬，路的两旁长着郁郁葱葱的柏树，茂盛的枝叶裹住了整个山体，使人难以置信，这黄土高坡上竟然有这番景色。
就这样我们一路上走走停停终于爬到了白塔山山顶，终于看见了让我仰慕已久的那座元代古塔，塔高三十多米，用砖头砌成，塔顶四周系了许多大大小小的铃铛，一阵微风吹来，铃铛叮当响，好像骆驼队从你身边经过。
站在山顶上，看着身边的`高塔，又看看滔滔的黄河水从脚下流过，水面上来来往往的快艇，接送着从四面八方来的游客。
我不禁心生一种豪情，我想人生不也正像爬山一样吗？无论条件多么艰苦，都要坚定自己的意志。人生没有永远的安逸，或永远的困难，只要有坚定的意志就可成功。
顺着一条曲折的山路，恋恋不舍地下山，结束了白塔山的旅程……
观白塔山心得体会篇六
白塔山位于兰州黄河风情线上，那里风景优美，去过的人都连连赞叹。我想，你一定很好奇吧？那么，就听我来介绍吧！
一进大门，迎面而来的就是一座白塔石像，旁边的楼梯，每踏一步，都能听到瀑布的声音。原来石像的上面有一池清水，清水流过水缸，被抽到瀑布口，然后从石壁上擦过，直流而下。如果你站在石壁下，会感到非常清凉，有时，流下来的水会渐起水花来，使水泛到池外，不过没关系，池外就是花坛，花坛里群芳吐艳，百花竞放，更不用担心浪费水了。
再向上走，更多的花在围着墙边绽放，真是美丽无比。山顶上就是白塔了，你也可以去参观，或坐缆车下山，从缆车上能看到黄河在不断奔腾，水车在轻轻地转着，水波泛上沙滩，回旋时不停荡漾。
这就是美丽的白塔山，如果你喜欢这里，可别忘了参观哦！
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观白塔山心得体会篇七
今天是个非常晴朗的好日子，我和爸爸决定去爬白塔山，经过一阵简单的准备后，我们就上路了。
大约十分钟左右的行程，我们就来到白塔山脚下，只见一条羊肠小道盘曲而上，直达山顶，看着秀丽的白塔，我一路雀跃，可“黑妞”（爸爸的爱犬）一反常态，无可奈何的紧跟着我，因为它才跑了十几分钟的路，已经累得气喘吁吁了。毒辣辣的太阳照得我们无处可藏，不一会儿，我满腔的热情也被疲乏取而代之，看着我无精打采的样子，爸爸一路不断鼓励我。终于我们爬上了半山腰，这里稀稀拉拉的长着一些松树，于是，我们选了一处阴凉的地方歇歇气。哦，今天是个非常晴朗的好日子，我和爸爸决定去爬白塔山，经过一阵简单的准备后，我们就上路了。
大约十分钟左右的行程，我们就来到白塔山脚下，只见一条羊肠小道盘曲而上，直达山顶，看着秀丽的白塔，我一路雀跃，可“黑妞”（爸爸的爱犬）一反常态，无可奈何的紧跟着我，因为它才跑了十几分钟的路，已经累得气喘吁吁了。毒辣辣的太阳照得我们无处可藏，不一会儿，我满腔的热情也被疲乏取而代之，看着我无精打采的样子，爸爸一路不断鼓励我。终于我们爬上了半山腰，这里稀稀拉拉的长着一些松树，于是，我们选了一处阴凉的地方歇歇气。哦，山脚下的景物尽收眼底，麦田，蚕豆地像调色盘里的小方块，绿绿的，浅绿的，边界之间很分明，四周的山露出了班驳的黄土，只有可怜的一片小树林顶在山头上，顽强地和烈日较着劲。山那边可以看到林立的楼房跟着公路一起向四处蔓延。我想等我长大了，一定要种好多树，让山绿起来，让整个城市绿起来！
这时爸爸又发话了，他说：“只有爬得更高，才能看到更多更美的风景。”我知道他在借题发挥，教育我，可我不爱听，我只喜欢路边的小花。
经过千辛万苦，我们终于爬上了白塔山山顶，进了山顶的寺庙，我还认识了一位神仙，叫“魁星”，听爸爸说他是管天下读书人的。
今天，我真高兴，因为我有一次克服了种种困难，迎来了胜利————爬上了白塔山，这让我不禁想起一句歌词：不经历风雨，怎么见彩虹！
观白塔山心得体会篇八
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。
它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
观白塔山心得体会篇九
辽阳白塔我们辽阳有一座至今保存完好的古塔，由于它通体呈白色，所以被人们称为“白塔”。
白塔有70多米高，站在塔下向上望，那尖尖的塔顶几乎插进云里去了。云在风里飘，塔尖也隐约在动，就好像这庞然大物正在慢慢地倒下来。其实，它非常坚固，虽然历经800多年风霜雨雪的侵蚀，又遭受过无数次的地震和雷击。可看上去它依然是那么年轻漂亮、高大挺拔。
白塔共有13层，每一层的飞檐下都挂着一排风铃。一刮风，铃儿们就会晃动着发出声音来，那声音听起来很古怪，沙沙的古老又深沉。爸爸说那是风儿在和古塔说话呢，他们一定是正在讲述远古的故事，只可惜我们人类听不懂。
塔身共有八个平面，每个平面上都雕刻着一尊佛像，这些佛像形象生动，神态安详。我对着它们凝视，发现佛像的嘴唇似乎在动，好像在对我说着什么。“它们在说什么呢？”我问爸爸。爸爸说：
“它们告诉你要‘好好学习，天天向上’。”“不对！这是毛主席说的。”我反驳着。“是啊，毛主席已经变成佛了。”爸爸突然严肃起来。
和古塔同时代的所有建筑都在漫长的岁月里荡然无存了，只剩下古塔孤零零的高耸着。每天来看望它的除了日月星辰，还有一代一代充满了好奇心的孩子们。
观白塔山心得体会篇十
古代是军事枢纽，山脚下有雄壮的金城关、玉帝关、王宝宝城；山上有层层山脉，“白塔层”是兰州八大景点之一。
站在黄河南岸，向北望去，黄河铁路桥、白塔山公园综合体、白塔寺融为一体，尽收眼底，被誉为“俯视江桥”。穿越黄河铁路桥，白塔山1号、2号、3号的建筑迎面而立，红檐红柱，错落有致的绿树之间，是1958年建圈时在古建筑倒塌废墟上重建的，总建筑面积8000多平方米。这个建筑综合体连接了对称的石阶、石墙、亭子和走廊，从上到下都可以到达，层次分明，结构整洁。它是中国古代建筑中一种独特的建筑形式。如重迭交错的双檐四角亭，两座相对的碑楼，三座砖木结构的厅堂，所有建筑都配有砖雕、木雕和彩绘。
白塔主峰正对着三台建筑群，山势险峻。古建筑有“风林香”牌坊、罗汉寺、三宫等。山顶的古建筑包括三星堂和徐颖客亭，可以俯瞰日出和黄河，天气宜人。
白塔寺建于元代。据记载，成吉思汗元太祖在统一大元帝国领土的过程中，给在西藏有实权的萨迦法王写了一封信。当时的萨迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜访成吉思汗，但他在甘肃兰州因病去世。不久，元朝下令在兰州建塔纪念。元代修建的白塔不复存在。现存的白塔是明朝景泰年间（公元1450—1456年）为守卫甘肃省内监刘永成而重建的。清康熙五十四年（公元1715年），太守绰池补救修缮，扩建庙址。这座寺庙叫做“吉翁吉”。寺内的白塔有七层八面，上有绿色屋顶，下有圆形底座，高约17米。塔的外层涂有石灰和白泥，所以俗称白塔。塔建成后，几次地震后依然屹立不倒，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧和才华。
白塔寺原“镇山三宝”有象皮鼓、铜钟、紫荆树。象皮鼓是一位游历白塔的印度僧人作为礼物流传下来的。现在这里只有模仿。铜钟铸造于清朝康熙年间，重153.5公斤。现在在庙里；枝叶众多的紫荆树系，被后人负重。北山有牡丹亭，亭中有碑。据说原碑在湖南省衡阳市以北的泥脊山上，形状奇特，难以分辨。后世会在防洪期间被大禹镌刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓书院。这座兰州碑是清咸丰十一年（公元1861年）侯在酒泉县立的。这座纪念碑高九英尺，宽三英尺，刻有77个字。
白塔山西北部有郁郁葱葱的森林，朝阳山、马头山、灌云山和环翠山层叠而成。在树荫深处，有一个供游客午睡的休息亭。亭子前面有一个水库。这里的山又高又密，是爬山和享受凉爽夏天的好地方。
兰州白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位西藏萨迦喇嘛，他在蒙古拜访成吉思汗后在兰州去世。
现存白塔属明代景泰时期（1450—1456），镇守甘肃内监刘永诚重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡抚补旧加新，扩建庙址，命名为赓集。白塔有七级八面，高约17米。它下面有一个花园基地和一个绿色屋顶。它的每一边都刻有佛像，它的屋檐和角上绑着铁铃铛。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改为公园，总建筑面积8000多平方米。它分为三个建筑，建在山上，有红色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊连接起来，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、铜钟、紫荆树，古代称之为“山镇三宝”。现在羊蹄甲树已经死了。经过多年的绿化，白塔山树高林密，曲径通幽。公园里独一无二的“黄河石博物馆”和裕固族接待帐，是罕见而独特的。山脚下是中山桥，这使得两者成为兰州旅游的必看之地。
观白塔山心得体会篇十一
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的`一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
观白塔山心得体会篇十二
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
观白塔山心得体会篇十三
白塔山导游词介绍(1)
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。
一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。
该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。
穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。0于批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、-堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。
拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时最具实力的-教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州--就是现在的武威--举行了历史上有名的“凉州会谈”，就的局势进行了磋商，议定了地方归顺蒙古大汗的条件，标志着正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。
原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元17，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。
白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是-教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
轮
就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。
白海螺
是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦-时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。
白伞
伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。
盖
即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。-教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。
花
即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。
罐
汉传佛教的图案是水罐形，-庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。-庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。
鱼
有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。
盘长
就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。
白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元17铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。
白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元12)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。
白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。
宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500-米。
白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。
好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。
白塔山导游词介绍(2)
位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年)，镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1715年)，巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名“慈恩寺”。白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园三台大殿内独特的“黄河奇石馆”藏石丰富，独具风格。山下为中山桥，二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。
兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为“太平鼓”，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。
白塔山导游词介绍(3)
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
白塔山导游词介绍(4)
游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。
白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。
坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。
它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。
白塔山导游词介绍(5)
白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。
白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。
观白塔山心得体会篇十四
在一个阳关明媚的早晨，我、爸爸和妈妈踏着滨河路旁带着露珠的小花小草，迎着滔滔奔流东去的黄河，走过中山桥，来到白塔山脚下。
举目仰望，满山翠绿掩映着若隐若现的古刹亭阁。
我们一家三口像出笼的鸟儿向山上飞去，依着蜿蜒崎岖的山路，一座座古香古色的亭台楼阁，红柱绿顶，四周掩映着绿树，看着这迷人的景色，我的心情豁然开朗。一阵微风拂过，塔山的石铃发出：“叮叮当当”的声音。我们来到了中外闻名的白塔寺。白塔就耸立在寺里，我不禁被这古代劳动人民智慧的结晶所惊呆，为它所感叹！
我们来到了白塔山顶峰-牡丹亭。向下俯视，一阵微风吹来，绿树婆娑起舞，使人犹如站在万顷碧波之上。滔滔黄河水就从脚下流过。我不禁想起一句诗：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
我不禁浮想联翩：听老人们说，50年前，这里还是拖张羊皮不粘草的荒山，大风吹来，风沙弥漫。但是，勤劳的兰州人民并不灰心懈怠！他们植树造林，一代接一代，经过几代人的努力，历经千辛万苦，才把以前的荒山变成了如今披着绿装的白塔山。望着那一片片饱含着先辈们辛勤血汗的树叶，我的心情久久不能平静。
要走了，我回首仰望这美丽的白塔山，心里不由得升起一股依依不舍的眷恋之情。我爱祖国的'大好河山，更爱把家乡装点得如此娇美的勤劳的兰州人民！
观白塔山心得体会篇十五
“白塔山公园”熟悉而不陌生的名字又走进我的生活视线，紧邻位于兰州滨河大道之旁。多少次曾经看到它却都似闪电而过，虽然拥有多少次机会却都很遗憾的对里面一切皆一无所知。上帝的馈赠又一个无意间偶遇机会，将我不知不觉送至白塔公园脚下。中山桥多么熟悉而亲切的名字，附近的建筑群使我忘却的没有一丝记忆，看到了醒目的中山桥才是我想起了从前一些美好回忆。石碑依然耸立于黄河岸边，红的像血色把石壁央衬的格外精神;中山桥’历历在目依然凌驾于黄河之上，两脚踩登于南北两岸，载运着南北两岸过往的游客，形成闹市区通往白塔山咽喉屏障之路。那些依靠中山桥为资本的生意人以照相谋生，手里拿着相册的中年女子还是那么客气上前搭讪十元两张的招呼着，还有部分中年女子拿着黄河漂船的像册子上前搭讪二十元游玩一番的纠缠问候。黄河永远改不了黄色面目，汹涌的向西奔流着。中山桥永远都是那么显眼的吸引着人们心灵，身不由己的脚步在上面逗留一番，体验独特铁桥的感觉，更是这座铁桥连接了白塔山公园通道的咽喉所在，只要踏上中山桥就会不由自主的去登上白塔上公园的征程。
一座彩色别致醒目的门庐一年四季守望着这座已久耸立的中山桥，守护和保卫着桥下滚滚流淌的黄河。送走一波又一浪，迎接后浪推前浪。红色立柱及耸立醒目的大门远远向游客们招手旨意，热烈欢迎光临白塔公园的手势，穿过那座夸滨河大道的钢桥就直接亲临白塔公园正大门。来到门中让你体会身临其境是什么感觉，然后踏着干净舒适的大理石地面，映入眼帘的是绿树亭台楼阁，盛开鲜花飘香四溢之美景。沿着台阶上行，一树正在灿烂盛开的桃花，一位少女依偎在树旁等候男友拍摄，修长的披肩发保护着一张白净的脸蛋，在花朵的映衬下泛起了一付羞涩的微笑，浪漫男友手中的相机咔嚓一声结束了一幕，然后牵着手往前走去，勾勒出一副画卷的景篇。
一个人工铸就的山间瀑布，湍流的水在平坦的水泥石上潺潺的流淌至下方，一道水布构成了飞流直下三千尺之感觉，勾勒了一道美丽的风景线。下方观景的游客仰望而上，不亦乐乎地体验领会瀑布的舒适感，有的摄影留念，有的在人伴瀑布，享受自然奇乐。瀑布水源发源地的背后，一条不窄的通道旁边落成一排排整齐别致的水泥石凳，累了的游客在上面临时休息。面部洋溢着自乐的心情张望着过往的人们，美女、帅哥、老人、一棵树下一对年轻的情侣头紧贴着头依偎在一起，小伙的手搂着姑娘的肩膀，并不在意过往行人的眼睛，有的游客正在用手机扑捉了这个镜头，社会进步促进爱情开放大胆好不庇护顾忌的思想，更是年轻人的浪漫构成了公园一角特色。
顺着一条林荫绿颖的石阶而上攀登，太阳照射的耀眼阳光把整个绿树照的苍白失色，总想摄影留念却得不到最佳的效果，虽然有再好的镜头要拍到最佳的效果却很艰难，除非是在秋高气爽的秋天才能随你所愿，只有留些阳光普照树枝的景物作为留念罢休。这里最多的建筑群就是山神庙，修建的高大宏伟，蓝颜中夹着白底，红柱支撑着庙庐，一道红色围墙隔成了小型砖瓦四合院落，大门敞开着欢迎光临。进门咉入眼帘的是两排庙殿，前方燃着几暂蜡烛，没贊蜡烛灯的上方都摆放着一具香炉，插着正在燃烧的香火，在蜡烛灯的低处地面上，摆放着一块方方正正四十厘米左右的黄色棉垫，供人烧香跪拜屈漆专用。虽然今天参观拜神人员不多，但一切祭神气象并未有丝毫褪色。
走出庙门向右行，一条不宽敞的水泥路面直至山顶便是白塔山公园的主峰，路边低处的山沟也长满各种杂树丛生，看来已有年头的光景，有人介绍有说一棵树是香椿树，不过看来和老家的香椿树大有所不同，叶子要大得多，我也不好去争论辩非的只好认对作罢。路上不断便有往返的游客用不同南腔北调的口音在交谈感叹，他们是专程旅游白塔山公园的正宗上帝，穿着时尚的衣装，脸上洋溢地流露出年轻人朝气活力四射的魄力，迈着浪漫步覆,载着舒畅心态激情豪迈向前走去。穿过窄窄小道便一亭阁，几个人在临时休息。站在婷阁中央可以尽情地浏览兰州面目尽在其中，还可以饱受到山尖另外一面的面目，谁也不会想到只一山之隔却会有两个截然不同的世界。在沿着笔直的石梯台阶登上而去，面前兰青殿便会当住去路，不知道的人以为到了尽头，只要肯登攀殿下，即使烧香拜神也就是舍弃一块两块也可了却心愿，不亏忘此一行，跪拜烧香结束出行右绕，一条纵横交错道路显现在眼前，选择其中任意一条就可到达白塔脚下饱览塔身实景。
白塔建在一个青砖瓦房四合院落之中央高高耸立，白色塔身多年已经失色退却了原来的本色。政府为了保持原有的面目,此刻也正在修缮施工,周围用烂木板绕圈包围而立，禁止游客入内以防安全隐患发生，院门口有专门工作人员值班看守，还有一个很小的商店正在营业出售小商品。很多游客再次进行了留影拍照，而有的顾客向左而去便由一门出入进入一个工艺纪念品零售的专卖店，挂满了琳琅满目工艺纪念品，每个上面明码标价了、货真价实之说，光顾的游客很多，如果愿意不妨买上一件，一位年轻的女服务员会主动介绍产品如何如何的好处。出门不用转身就可看见兰州全景在这里大饱眼福，黄河、中山桥，层出不穷建筑群尽在其中，身不由己的拿出照相机拍摄不休。顺着一条曲折下山之路如同蛇般通往山下，结束了白塔的旅程。
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