2023年鲁迅文章读后感（案例23篇）

读后感是读者在阅读一本书或一篇文章之后，根据自己的理解和感受来写下的感想和体会。通过写读后感，我们可以更深入地思考书中的主题和观点，也可以与他人交流分享自己的阅读体验。读后感对于提高阅读理解能力和表达能力都有很大的帮助，所以写读后感是我们在读书过程中必不可少的一部分。在写读后感时，我们可以引用书中的语句、对话或情节，来支持自己的观点和感受。以下是我对一本传记类书籍的读后感，希望能向大家介绍这位伟大人物的故事与精神。

鲁迅文章读后感篇一

捧着鲁迅先生用心写出的著作，从字里行间，我不难看出他强烈的爱国精神和坚韧的意志。那消瘦的身影背后，蕴藏的是一股多么强大的力量啊！这股力量不但打击了社会的黑暗与罪恶，同样也告诉了世人生命的真谛：爱国、正义、坚定和勇敢。这种不朽的精神，激励了太多的人，它将会永远流传于人世。

鲁迅文章读后感篇二

鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。

鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

鲁迅文章读后感篇三

今天我在一本书上看到了一篇文章，是鲁迅爱惜时间的。本文从两个方面写了鲁迅爱惜时间的：一方面是写鲁迅先生对自己的时间抓得很紧，就连一分钟都不肯放过。他如饥似渴的学习知识，夜以继日的勤奋工作，就连生病的时候，也想着病好后要什么，逝世的前三天，还在努力的工作。第二方面是写鲁迅爱惜别人的时间。他参加会议，从未迟到，就算是下着大雨，也准时赶到。因为鲁迅先生曾经说过：“时间就是生命，无缘无故耗费别人的时间，和谋财害命没什么两样。”

鲁迅是中国伟大的革命家，他在三十年间，为我们写作和翻译了六百多万字。鲁迅为什么有那么多知识？读了这篇文章我知道了，就是因为他将别人喝咖啡的功夫用在了工作和学习上。鲁迅为了爱惜时间，总想在一定的时间内多做事情，他曾经说过：节约时间，就等于延长一个人的生命。要是这样，鲁迅的延长多少人的生命呀！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，鲁迅在短暂的人生中，做了许多有意义的事，这些是更好的体现了他人生的价值，所以珍惜时间，对于实现人生价值有重要的作用，只要我们每珍惜一分钟的时间，时间久了，那得节约多少时间呀！像鲁迅先生这样珍惜时间的人可得有人在啊！

自古以来，凡是取得成就的人，他们没有一位不是不珍惜时间的。大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究；数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题，光是演算的稿纸就有几麻袋，但终于解开了这道难题；世界无产阶级革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》；优秀共青团员张海迪，一个失去知觉的高位截瘫患者，在不长时间里就掌握了日语、英语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。

和这些名人相比，我可差远了。以前我背课文总花上一两个小时，一边背课文一边看电视或是听音乐，总觉得自己一心可以二用，美得不得了。还有的时候，我只顾着看电视，妈妈喊我吃饭，我总说：等一会。非要在那儿磨蹭几分钟，妈妈又喊我吃饭，我又说：等一会。结果又在那磨蹭了几分钟，直至妈妈不耐烦地走过来强行关了电视，我才不得不乖乖地去吃饭。这种行为是多么不应该啊！以后我一定要改了这个坏毛病不可。

时间是无始无终的，可每个人的生命却是有限的，属于一个人的时间也是有限的，如果一个人的生命走到了尽头，那么他所拥有的时间也即将宣告结束，人生短暂，珍惜时间就是珍惜生命，时间对于每个人来说都是很珍贵的，所以我们要珍惜时间。

鲁迅文章读后感篇四

《朝花夕拾》中，在《藤野先生》这篇文章里，藤野先生作为鲁迅在仙台的老师，朋友，引路人出现在了我们的视野中。而鲁迅与藤野先生之间发生的故事令我尤是感兴趣。

初读《藤野先生》时，我看到了一个个子黑瘦，八字须，戴着眼镜，穿衣不太讲究的一位解剖学教授，上课时的声调抑扬顿挫。

读第二遍时，我感受到了他对学生无微不至的关怀，诲人不倦的精神。他在学术上一丝不苟，十分严谨。同时又有着超越国界的博大胸怀，是一位品格高尚的老师。

通过几次细细品读文章后，我理出了大致思路。文章通过时间的推移，地点的转换和事件发生的先后顺序叙事，讲述了作者在日本留学期间与他的老师藤野先生交往的一段经历，同时也交代了自己弃医从文的原因。

从藤野先生的种种作为和对鲁迅这个作为“弱国学生”的关照来看，可以隔着书本深深地感到藤野先生的正直热诚，治学严谨，摒弃了民族偏见的高尚品质。感受到鲁迅对当时进步青年所持有的强烈的忧患意识和民族自尊心还有赤诚的爱国之心。

文章通篇读完，感受到了作者对藤野先生的感激和怀念，这也让我想到了我的老师对我的教诲和激励。

感谢你们！

鲁迅文章读后感篇五

在我们大多数人的印象里，近代的中国是弱国，所以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。

在当今社会，纯粹的学者是非常少见的。大多数学者都有着门户之见。就像中国古代的传统一样：传男不传女，传内不传外。使中国各行各业的独门秘术失传。而现在是各国与各国之间存在着门户之见，很少将真正的技术与别国进行交流，但藤野先生却是一位纯粹的学者。

他不在乎学生的国籍。不论是日本人，还是中国人，他都一视同仁。没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人，而是耐心的指导鲁迅。甚至因为他听说中国人十分注重鬼神，担心鲁迅不敢解剖尸体，而专门想去开导鲁迅。而现在许多国家都注重国籍，非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。像钱学森去美国学习时，美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。但当钱学森想要回国时，美国政府百般阻挠。最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。而藤野先生却不在乎学生的国籍，对学生们一视同仁。

鲁迅文章读后感篇六

雪读后感寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。

依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。

只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想：鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将雪写得如此美丽，我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。

鲁迅文章读后感篇七

读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。

《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”还有“美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么”人面的兽，九头现在却不那么认为了!鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的“惯病”—————虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特————爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌和呢?虽没学过，但却让我喜爱。特别是里的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”却是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。”也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读“爱国立志”的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。

混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生———这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼!

鲁迅文章读后感篇八

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的，作者运用了大量的对比手法。这本书是鲁迅回忆起童年经历的一切，是对滋养他生命的人和事的深深怀念。语言清新、简单、感人，是现代记忆散文的典范。

最让我印象深刻的是那篇文章“从百草园到三味书店”。因为它充满了神秘和自由。本章主要讲述百草园和三味书店的生活。通过对百草园和三味书店的回忆，作者展现了童年对自然的热爱，对知识的`追求，以及孩子天真快乐的心理。其中，长妈妈给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事。故事讲述了一个人晚上听到一个美女叫他的名字，但是一个老人看穿了机关，及时救了他，没有被美女蛇吃掉。作者也明白了一个道理：如果你听到有人叫你的名字，不要答应他。

作者不得不从无忧无虑的“百草园生活”中学习到“三味书店”。因为作者上的是私立学校，所以没有太多时间玩。反映了作者对“三味书店”的不满和“三味书店”的枯燥。

童年就像一本日记，如果你忘记了，你也可以打开它，让大脑保持新鲜的记忆，好像童年还没有过去。

童年就像一幅画，画的内容是我们生活中的快乐回忆和点点滴滴。

童年就像一杯咖啡，品尝，有甜味，也有苦味。然而，每个人的童年都是不同的，酸、甜、苦、辣，充满了我们的童年生活。

鲁迅的童年并没有被掩盖，而是直接写下了他童年的幸福生活。这部杰作是鲁迅在岁月里写的，有时间回忆童年，也回忆了很多回忆。

这是基于作者对童年快乐回忆的感受和对时间流逝速度的遗憾，同时告诫我们要好好度过快乐的童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

鲁迅文章读后感篇九

《呐喊》是鲁迅第一部小说集，收集从辛亥革命到五四运动的作品。自序中，鲁迅先生讲述了自己的从文历程：少时家境殷实，后因父亲生病，家道中落，看惯人间冷暖，学洋务，知道了西医之学，有感于少时经历，改学医，志在医人身，后来又有感于国人的麻木不仁，弃医从文，望能用文艺改变国人的精神，医人心。

虽然说先生自说当时的主将是不主张消极的，但是也只在夏瑜坟上的花环处给了人希望，其他的结局都不甚美好：穷知识分子孔乙己和陈士成都死了，勤劳的单四嫂子的宝儿也死了，一贫如洗的无产阶级阿q被当作革命党砍了头，至于狂人日记的主人公，谁知道是真的候补去了还是已经下了众人的肚子。通过这一系列故事，看到了社会的麻木、愚昧：革命不成功，人们也只是看客、谈客甚至人血馒头的买家;即便成功，对民众的根本也没有影响，尤其其中又有多少是如阿q般只是希望得到“我想什么就是什么，喜欢谁就是谁”的权利?真正的革命者慢慢的也就被纪念所遗忘，对乡村大众的影响，更只是“头发的故事”。这种铅云般的麻木愚昧，笼罩着整个社会，厚重的让人喘不过气来，只想大喊。通过这种大喊，想来可以惊醒几个铁屋中人，把希望留给未来。

辛亥革命从某种意义上并没有成功，因为其既没有动摇制度的大众根基，又没有开启民智，旁观来看，倒像一场闹剧。

摘录：

1、“我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”

2、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了 ”

3、“我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 ”

4、““假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”

5、“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

先生的书，与现在这个时代有着不小的隔阂，我们小的时候就被要求阅读先生的书，却总觉得晦涩难懂，不仅是他的'晦涩的白话文，还有他晦涩的思想，我们总是不欢迎先生的文章，我小时候也是这样的，只是因为考试考这种文章，然而我们又读不懂他到底想要讲什么。前些日子，闹得沸沸扬扬的，人们还想把先生的文章退出语文教材，小学、初中的教材被那些人删删改改，把先生的文章删去了。这个浮躁的时代，似乎有些容不下先生这种批判性的，直击痛处的，揭皮露骨的，如刀锋冷厉的文章。我们只愿看这个世界在表面上有多么美好，对于那个黑暗面，我们总是捂着眼睛，捂住耳朵，作掩耳盗铃状，以为像鸵鸟似的就可以把困难、不足放在那里就能消逝。

我们终究太简单，思想太浅薄。

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《华盖集·杂感》

你看他的文章，赤诚之心，对中国的热爱，统统在对我们中国人的批评与揭露中体现的淋漓尽致，美国有写丑陋的美国人、日本有写丑陋的日本人，中国有先生写的丑 陋的中国人，这不是对国人的诋毁，而是面对不足、差距、缺陷，是先生用文学，用一个个鲜活的人物，理性地、现实地告诉我们，我们还有很多要做好的地方，我们还不够努力，我们的生活还不够好，我们的人民过得浑浑噩噩，思想还不够深度……当我有一天，终于不再厌烦先生晦涩的文字，认认真真地读他的文字，读他的思想，读他对中国青年的热切盼望，我能发现他是杰出的、卓越的、伟大的先锋，心有所悟。他长于叙事，长于用细节刻画人物，正如龙应台所说的：坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。先生自然是伟大的。

对于退出教材，我的看法，自然也是不赞同的。倘若一味逃避着，不去用心阅读，不去对社会的一切现象进行反思，不去面对残酷的现实，那终究有什么用呢。我们读书正是为了此，而不是在学校里混日子;中药苦，难道就不喝了吗，难道医不好病吗;忠言逆耳，难道就不听了吗，难道说出之后不能改正吗;先生文章难，难道就 不读了吗，难道没有指出缺陷不足吗!都是一个道理的，掩耳盗铃，鸵鸟埋沙，正是说的这件事。

先生是这个急速发展的历史，快餐式文化横流的时代的刹车，慢慢行驶，调整好方向再前行。郑振铎《悼鲁迅》 道：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物，而不知拥护、爱戴和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

愿在先生之后时代的青年，能够摆脱冷气，像萤火虫般地发光，亿亿个萤火虫，便能使黑暗的天空照亮，光彻宏宇。那样，先生，便能看得到了吧。

鲁迅文章读后感篇十

《朝花夕拾》讲述的是鲁迅先生小时候的事情，又叫做旧事重提。原本应该是天真烂漫，快乐无忧的童年，却被笼罩上一层封建腐败的气息，看似是对童年的温暖回忆的描写，更是在批判那个“吃人”的旧社会!

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是

散文

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

读鲁迅的《朝婲夕拾》时，我的感触很多，在读它的时候我吥会觉得像是在读名着，反而会给人一种亲切的感觉。诟来才知道，原来这就是此书的独到之处。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

《朝婲夕拾的》的原名叫作“旧事重提”。但吥知道为何，却改成了《朝婲夕拾》，不过这《朝婲夕拾》的名字显然要比“旧事重提”来的好听。鲁迅巧妙地将儿瞳时期的旧事比作朝婲，将长大才开始回忆童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：对猫的厌恶和仇恨的《狗。猫。鼠》;怀念长妈妈的《阿长与《山海经》》;批判封建哮道观念的《二十四哮图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本佬师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

在读“无常”的这段文字的时候。这无常被鲁迅写的栩栩如玍。特别是对阴司间构造的描写实在是令人身临其境。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

而全文莪最感兴趣的章节，无疑就是“狗。猫。鼠”。读这段文字时，莪就好像自巳就是鲁迅。于是莪也喜欢起了原来最讨厌的“老鼠”。当听到了是猫把“隐鼠”吃掉时，我也极为伤心，那么可爱的“隐鼠”就这么被吃掉了，我也开始痛恨起猫来。而当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一刻时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅矢去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了无辜的猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

“独酌花酒释汹竹，

寒衣不胜暑。

朝花夕拾谁归属，

甜酸咸辣苫!”

读完了整本书之诟，莪发现鲁迅的瞳年玍活虽然侑些许苦涩，但是当长大到老后再来重新回忆童年，曾经的伤痛，都已逝去，剩下的就只有快乐与教诲。同时莪也联想到了自巳，现在的苦将造就将来幸福的玍活，而当长大诟，再囙头一眸，就会发现瞳年，是茤么的快乐!

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

——回忆童年

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中

国学

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢着童年时代的生活，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。职业文学家、思想家、评论家、革命家。

鲁迅先生创作散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋，透露了年少的疯狂时期，从中品味童真的乐趣。

百草园讲述了的景物美，同时也表达了“我”贪玩、淘气、有好奇心……种种的景物让我感觉百草园的无穷乐趣。‘不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的手法，把百草园写的有声有色。及捕鸟的全过程，也写出了雪后捕鸟的乐趣。

三味书屋讲述了“我”对百草园的依恋，对三味书屋的反感。但是‘三味书屋后面也有一个花园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音’先生是本城中级反正，质朴，博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”先生似乎很不高兴，连撒很难过还有怒气。

《朝花夕拾》，带我们去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会童年的乐趣。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊!

鲁迅文章读后感篇十一

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，作者从东京到仙台学医的几个生活片断，本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想——中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！

当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。

为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。

我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！

革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的

鲁迅文章读后感篇十二

《故乡》这本书写了鲁迅回到故乡绍兴准备搬家到北京。描绘了少年的时候朋友和邻居的变化，从中体会到思念可以改变人的性格。

少年时的闰土非常勇敢。帮着爸爸看西瓜地，经常遇到獾，而獾的习性十分残暴，全身上下都是刺，它还是杂食动物，很可能会咬人，可是小闰土不怕，勇敢地拿叉子与獾打斗，不怕刺伤，最后獾慌忙离开了，从此再也没有来过。

少年时的闰土非常聪明，因为“我”与他聊天怎么捕鸟的时候，他迅速而流利地说出了捕鸟的方法“要在下雪过后，扫出一块空地，用短棒支起一大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。”

长大后闰土身材增加了一倍，脸色灰黄，有着十分的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。他说话的时候吞吞吐吐，断断续续，结结巴巴的，显得让人感到他十分的麻木，跟以前活泼勇敢的闰土完全不同了，这让作者感到十分苦恼，非常伤心。

看到原先活泼开朗的`少年闰土变成了麻木的闰土，真让我失望，心情与着作者一样，我真想现在的闰土变回原先活泼开朗的闰土呀！

鲁迅文章读后感篇十三

有一位智士说过，不读鲁迅的文章，就不能懂得旧的中国;也可以说，不读鲁迅的文章，不能算是有修养的中国人。

我怀着崇敬的心情，翻开了这本《鲁迅自传》，映入眼帘的是鲁迅先生的简介：鲁迅，原名周树人……当我读到鲁迅先生原本是学医的，为什么最后会成为中国文学家呢?带着这样的问号，我继续往下读。

看到一半的时候我终于找到了答案，是20世纪初，学校放映幻灯片，其中有一个中国人被日军砍头，而周围都是一群神情麻木的中国人在观看。

读到这时我深受感动，一个精神麻木，没有灵魂的人，无论体魄多么健壮，也是没有出路的。

鲁迅先生也许是因为这部科影片改变自己，以文学作为终生事业，拯救中华民族的灵魂。

我们中华民族新的一次文化转型从20世纪延续到21世纪。

五千年的文明史，给我们留下了一份丰富遗产。

鲁迅先生的创作生活就处于从新文化运动开始至抗日战争即将爆发的20多年间。

这一时期文化运动是为新文化的建设奠定基石。

他也是新文化的倡导这。

以打倒“孔家店“为旗帜，鲁迅先生是从旧营垒中杀出来的斗士，他的斗争最为坚决，他与旧文化和旧制度的决裂最为彻底，他深爱着我们的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。

他以自己的如之笔，作为投枪和匕首，向着反动势力进行了无情的不屈不挠的斗争。

鲁迅的骨头最硬，面对敌人的迫害和自己营垒中同志的`攻击。

他左抵右挡，不顾身上的血迹，毫不妥协地进行了顽强的斗争，直至倒在革命的战场上。

读了鲁迅的文章，才能更深一步的了解鲁迅，了解旧中国。

鲁迅用文学的笔杆，唤醒了沉睡的中华人民。

鲁迅用一木一石，叠起巨大的建筑立在人们的心中

鲁迅文章读后感篇十四

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的.大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

鲁迅文章读后感篇十五

前不久，我刚听完了《鲁迅自传》这本书，书中主要介绍了鲁迅一生的经历和生活。我认为这本书非常好。

我先给大家介绍一下鲁迅。他原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才。中国近代最伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅的精神被称为“中华民族魂”，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人，母亲鲁瑞，父亲周伯宜。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世界最崇敬的笔名。他去过日本留学，开始是做医生，后来又成了作家。

在《鲁迅自传》一书中，最值得我们学习的是鲁迅的精神。鲁迅把一生都献给了祖国的革命事业上。虽然他家很穷，但仍造就了一位伟人，真是好厉害！因为当时中国正处在半封建半殖民地的`非常时期，而鲁迅则带领大家在这场暴风雨中前行。他顶住压力发表了许多著名的小说，真是太顽强了！先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。我认为他才是真正的中国人，不做日本鬼子的奴隶，不当日本鬼子的俘虏。所以，我们应当学习他的精神。

“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅说的这句话一点不错，而他也是这么做的。他的身影永远刻在我的心中！

鲁迅文章读后感篇十六

耳听为虚，眼见为实，这里的耳听为虚，眼见为实是指不要轻信没有证据的消息。文中的那个七斤，就是因为听信了小道，从而杀了张充、蔡茂，致使曹军没有了水军的训练员，这也是导致曹操失败的原因之一。如果曹操没有轻信蒋干，或者更好，蒋干没有轻信周瑜，那么，赤壁之战是谁胜谁败还不一定呢。

还是两个关于赤壁之战的故事，在赤壁之战中，曹操还轻信了两个人，那就是庞统和黄盖。

曹操轻信了庞统，把自己的船联在一起，这位最后让黄盖一把火烧了奠定了基础，他轻信了一个不该轻信的人，所以才造成了严重的后果。

鲁迅《**》

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鲁迅文章读后感篇十七

这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。

《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”（当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命），然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。

说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。

这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因，鲁迅觉得真正医好的药，不是什么人血馒头，是人们需要有抗争的精神。

鲁迅文章读后感篇十八

这是个不安定的夜晚，需要一股冷静来抚平它的棱角，需要一股理智来引导曙光。你如猫头鹰，静待夜晚的来临。当天空逐渐被染黑，你的目光却越显得深邃空灵，不时显露你的执着和坚定，就这样，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安闲乖顺地闭上了眼。鲁迅就是这样的一个人，有着猫的顽皮灵气，又有着鹰的刚强冷静。

从小学到大学，我们应该不少抱怨过鲁迅的作品太难懂。对于我们来说，鲁迅是个听得习以为常的名字，然而真正能读懂鲁迅的人确实是凤毛麟角。所以鲁迅对于我们来说，既熟悉而又陌生。鲁迅几乎一生都在斗争，一直到死，都在喊醒人们的灵魂。到了如今，却有人开始怀疑，说鲁迅过时了，而我说是这个世界超时了，我们依旧需要这个伟人，来调整我们生活的步调。

鲁迅也是一个人，不是我们不能懂，只不过是我们现在养尊处优，让思想浑浑噩噩地沉睡了！我们的时间总是被你所谓的忙给预支了，于是，到底有多少个人肯不为成绩事业拼死拼活，而去平心静气地品一本书的呢？读了萧红的《回忆鲁迅先生》，我发现印象中的鲁迅，仅仅是由我的无知捏造出来的。我本以为鲁迅是个冷漠狂傲的孤独者，现在觉得自己真的是大错特错，原来鲁迅的体贴，平易近人，刚强以及沉稳冷静等等，都不是任何一个人能够轻易做到的，而这些又正是我们这一代应该认真去学的，所以我们有必要去找回鲁迅，试着读懂他，重新认识他。

鲁迅对人的体贴，体现在很多方面，譬如，萧红有一双靴子，鲁迅觉得不适合，但是他不说，直到萧红不穿那双鞋后，他才告诉她；当海婴抱怨着食物不新鲜的时候，鲁迅并没有责骂他，反而亲自尝尝那食物；去看电影，总把那唯一的那辆车让与别人坐，死活都不肯让自己搭。鲁迅就是这样无声无息地体贴别人，不使别人难堪，处处尊重别人，这样的体贴，正是人与人之间不可或缺的。也因为如此，鲁迅的家里经常是宾客盈门，因为他不恃才傲物，懂得尊重人，尤其是年轻人。相反，年轻气盛的我们，又能做到这般么？往往我们都口直心快，有点聪明，就完全不顾虑别人的感受。九零后的我们都太有主见，无法装下别人的观点，常常用个性的棱角碰伤了别人，亦碰伤了自己，受点委屈，心里就倍感不舒服，总想发泄出来。于是，我们在生活的激流中，就这样情绪化，距离化了。总觉得现在的人们都缺少一份体贴，对别人无声无息、默默的体贴。

我们总是稍微做了点好事，就要公诸于世，这种急功近利的社会病态亟需用理智来医治，鲁迅就是一个很好的榜样。鲁迅本可以被推荐为诺贝尔文学奖的候选人，但是他掂量了自己之后便平静地放弃了这多少人梦寐的机会，这是一种如何了得的大器啊！面对这人人贪功求名、急于求成的社会现实，能够独善其身，不随波逐流，这才是真正的主见，我总认为鲁迅只是个会写文章的读书人，其实并不未然，鲁迅是个兴趣很广的人，有画画、木刻等等。凡是他觉得有趣的，他便投身于其中。当萧红问起鲁迅读美学的书有什么用的时候，鲁迅无言了，我觉得这是对整个喧哗世界的无言。现在大多数的人总是要等到考试了才去复习，总是等到需要了才去接触某些事物，我们总是因为利益而决定自身的去向，我们总在抱怨着读书无用。为什么想学习总是要扯上那么多的干系呢？我们喜欢某件事，对什么感兴趣，为什么还要用利益来打算盘呢？如今的人们，不是用兴趣来引导学习，而是用利益来逼迫学习，显得浮躁而又浮夸，人们没办法为了梦想而沉湎下来，如此的漂浮不定又怎能找到自己人生的支点呢？为什么现在中国的文坛上没有一个大师呢？这迟来的大师到底哪儿去了呢？其实这正暴露出社会的种种弊端，当大师带上大师的帽子，又有谁能依旧是大师呢？利益遮住了双眼又怎能看得清前面的道路呢？这就需要一股冷静，来平息这股燥热，我们应该寻找鲁迅的那股大器。

性格刚强更是鲁迅的特性，他平生喜欢吃硬的食物，坚决不卧在藤椅上休息，冬天没戴过手套围巾等等。最能看出他坚韧的该属于他同疾病的抗争！在鲁迅病重的时候，萧红写道“眉头仍和平日一样没有聚皱，脸上是平静的，舒展的，似乎并没有任何痛苦加在身上。”而且，每天黑夜总是坚定地写作，一直斗争，未肯对谁认输。相信，很少人能在逆境中依然保持着自己一贯的作风。我们往往稍有些挫折，碰些困难就容易信心动摇。总是一副“三天晒网，两天打渔”地宽容自己，一下子就低头认输，失败了就怨天尤人，推卸责任，却没有人愿意学着强硬些，执着些！我们已经被繁华迷惑，变得软弱，是时候该拉拉自己一把了！鲁迅并未过时，应该重拾书籍细细品味。

了解一个人就得从他的日常生活开始，读了《回忆回忆鲁迅先生》，我才发现自己以往对鲁迅的认识实在太过肤浅。如果用难懂来形容鲁迅，那实在是自己的心思太过于粗劣，这绝对是对一个伟人的亵渎。

曾几何时，夜很深，你的目光深邃明亮，仿佛看到了山头初露的明日。而时至今日，黎明到来，我们得在这混沌中找回你的踪迹。

鲁迅文章读后感篇十九

今天我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后，对鲁迅先生有了很详细的了解。鲁迅原名周树人，是我国伟大的思想家、文学家、革命家。他的作品受到人们的喜爱，如《朝花夕拾》《狂人日记》等多不胜数。

他谈笑中都少不了抨击旧社会，他的笔就是他的战斗武器，他要推翻旧社会，抨击旧社会，改变旧社会。他的心是向着光明的，正如他对他侄女说：“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”可能我们第一眼看这句话时，会以为这句话是说在晚上容易碰壁，其实他暗示我们旧社会是如此黑暗，自己受到了反动势力的残酷迫害，他希望号召人们推翻旧社会呀！

鲁迅先生不仅爱憎分明，还是一个为自己想的`少，为别人想的多的人。我十分敬佩他，广大人民也爱戴他！

鲁迅文章读后感篇二十

鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的`，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。

孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏地活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为”偷”，因此在一一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行尸走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。

我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每—个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。

鲁迅文章读后感篇二十一

今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中的爸爸和伯父帮助黄包车车夫这件事，感触很深。

这篇文章大意是爸爸妈妈和作者去她的伯父鲁迅家，作者的爸爸在鲁迅先生家门口看见了一位受伤的车夫，并经过询问，知道车夫受伤的原因。作者的爸爸叫来伯父一起来帮车夫包扎好伤口，并给了他钱，让他安心养伤。

鲁迅先生的行为使我对他的敬佩之情油然而生。

我亲眼目睹过一件跟文中恰恰相反的事：一个小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起来。很多人都冷眼相看，有的人还袖手旁观地装出一副若无其事的样子，甚至还有人在议论他的狼狈。

读了这篇文章，我很惭愧，鲁迅先生的心境和品格我们是无法达到的：假如我是一只发着微光的萤火虫，那么鲁迅先生则是发着耀眼强光的太阳：假如我是一株长在山间的小草，那么鲁迅先生就是一棵长在山顶的伟岸的青松。

鲁迅文章读后感篇二十二

在这个寒假中，我看了很多本书。但令我印象最深的一本书还是《故乡》。

我非常喜欢这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

重压之下，变得衰老、拘谨与可悲。

真正的金子。

从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个新中国、一个新社会感到幸福。

鲁迅文章读后感篇二十三

六年级上册结束了，让我深受感触的当然是《我的伯父鲁迅先生》这篇文章。它让我真正了解了鲁迅，亲近鲁迅先生，走进鲁迅的高尚品质和博大精神。

我看文章的第一段，就知道鲁迅先生深受人们的爱戴，鲁迅之所以受到人们的爱戴，那是因为鲁迅先生有非常渊博的知识，他十分同情受苦受难的百姓，十分关心自己的女佣。他从不屈服于反动派，坚强地与反动派作斗争。正是这样，鲁迅先生逝世的那天，有些人甚至从遥远的地方赶来上海，追悼鲁迅先生。

这篇文章的内容简短，但我的感受却很深很深。

忧国忧民，情之所系。鲁迅的爱国情深深印在我们的心中。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅为别人想的多，为自己想的少。鲁迅用无私的行动实践了自己。他的精神、他的情怀，是我们人生道路上的一盏明灯，指引我们走向未来。就想文章中的一个情节：鲁迅救助受伤的车夫，鲁迅尽可能地帮助弱势群体，再次体现了鲁迅先生对劳苦人民的关心与同情。本文以孩子的口吻进行叙述，给人以朴实，亲切之感，使鲁迅先生的高尚品质跃然纸上。

这篇文章也教会我们人生哲理，我们应该更多地关心他人，把我们的爱心献给别人，别人也自然会帮助我们，如果我们每个人都像鲁迅先生这样爱憎分明，中国才会有真进步!

以后我们的人生道路还很长很长，这篇文章使我获得生命启迪，让我终身受益......

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