在现实生活或工作学习中，特别是其中的话题作文。是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。以下是小编收集整理的鸟鸣涧的诗意【精选9篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】一
《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。【原文注释】：１、滁州：在今安徽滁县以西。２、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。３、幽草：幽谷里的小草。【翻译译文】：我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。【赏析鉴赏】：这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】二
名句：月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐 王维《鸟鸣涧》
今译：月亮从东边的山头出来，惊醒了山林中的鸟儿，鸟儿不时发出一声声鸟叫回荡在春日的山涧中。
运用：那优美、动听的音乐一下子就“灌”入我的耳里。我手舞足蹈起来，越听越想学，越听越想吹。笛声，就好像是在一片竹林里，鸟儿快乐地唱着歌，给我以“月出惊山鸟，时鸣春涧中”般的美好感受。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】三
滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
[注释]
1。滁州：现在安徽省滁县。
2。西涧：在滁县城西，俗名上马河。
3。怜：爱。
4。深树：枝叶茂密的树。
5。野渡：郊野的渡口。
[简析1]
这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。
诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。
韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。
[赏析2]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。
诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】四
诗意简简单单的一个词，却包含着很多理解，诗意是一种靠内心理解的词。
诗意我认为是一种美，一种不复杂，但又高贵的美。
记得我小的时候经常和妈妈一起去姥爷家。那时候还小什么都不懂，只知道姥爷家有很多小玩意很好看，大大小小的放了整整一面墙。那里总是我去姥爷家的第一站。从那时候起我就喜欢那种简单而高贵的青花瓷。
我永远都会记得姥爷最喜爱的那个盘子，盘子的光泽那是没得可说的，颜色主体为白色，但是盘子的白色隐隐的有一些想冒却没有冒出来的亮蓝色，那是我和姥爷第一次外出游玩的时候买的，也是我最后一次和姥爷出去买那些简而不单的诗意青花瓷了。
记得那天姥爷说带我去买那些什么瓶什么碗的，我激动的半夜没有睡，早上太阳公公还没有升起，我就早早的起了床，想赶快看到我的最爱，虽然我什么都不懂，但是我知道我爱那种东西，爱那种诗一般的感觉。终于到了我期盼已久的目的地，我左看看西瞧瞧，好像鱼儿找到了海洋似得去我欣赏我爱的那种美。每进入一间房子都会给我一种更加爱青花瓷的心。看着眼前的这番景象，我更加的领略到了那种青花瓷带给我简而不单的诗一般的感觉。
现在我对青花瓷的心一点都没有变，我还会经常去我和姥爷去的那个地方，那个地方并不大，但却饱含着我对青花瓷的喜爱，我对诗意的追求，我对姥爷那种不变的爱。
再次来到我到姥爷家的第一站，小心翼翼的拿起那老爷最喜爱的盘子，好好地端详端详，我对诗意的追求不会变，我只会更加的爱青花瓷。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】五
傍晚，我和妈妈要去看自家的新房子，为了省钱，我们就决定用步行去那儿。
我和妈妈要走进新房子的时候，看见新家旁边的桥对面的第一幢房子上有许多麻雀在飞来飞去，多的就像甘肃的蝗虫，于是没去理它。 我和妈妈看完了房子之后，就走上了桥。在桥上的时候，我对妈妈说：“在学校里时，我们在星星广场上看见有两只幼鸟从2号教学楼的屋顶上掉下来死了，而且还被太阳晒的干干的。”
我说完了话，桥也走完了。突然，传来一阵刺耳的.叫声，叫的是那么的锐利。我一看，原来是知了在树上叫着。刚好，是在小鸟站在的房子上，那棵是那树上的后面。等知了叫完的时候，小鸟已经飞到了另外的一幢的房子的顶上，小鸟就又唱了起来。 它们就这样，一直叫到了夜晚。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】六
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须有一个诗意的世界，即心中的圣地。
《边城》是沈从文的美丽而带点伤感的念乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界，反映了边城的人民诗意的生活，诗意的栖居。
小说以爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。如诗的边城，诗意地演绎着人生，演绎着生活。小说用了很多笔墨来描写湘西的风情美。在第三章中，作者描写了当地人们庆祝端午节的盛大场景，将独特的地方风情描写得详细生动，这同时也是为下文翠翠和傩送的爱情遭遇埋下了伏笔。接下来，作者写到了中秋节，将中秋节各种习俗都作了详细介绍，什么狮子龙灯啊、爆仗烟火啊……初看，以为这些描写与文章主题不搭边儿。但细细品味，便体会到这些内容在全文起到了烘托情感、承启下文的作用。如果没有这些节日盛会，翠翠和傩送就不会相见；如果没有这些节日盛会，翠翠和傩送就不会相爱；如果没有这些节日盛会，翠翠的爱情遭遇就不会发生。当年十五岁的翠翠在一次端午盛会中才认识的傩送，只在几年后的中秋盛会中才第一次面对面相见，这为悲剧式的爱情作了完美的铺垫。这些详细而生动的风土人情美就是整篇小说的亮点——沈从文就是靠这些描写来怀念家乡的。同时，让读者深切地感受到边城浓郁的风土人情味儿！然后的场景便是老中国式的结婚，这寓意着翠翠和傩送的纯洁爱情，从侧面表达了文章要体现的主要情感，作者实在别出心裁。
边城人民的人性美则是通过翠翠和爷爷两个人物来表现的，翠翠的爷爷——老船夫，热情好客，不贪财。文中描写了这样一个细节：“有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了，谁要你这个！’”翠翠则是经常乐于助人。他们就是整个边城人民的缩影，他们的一言一行无不体现着边城的人情美！
当阅读到小说的结尾时，我被翠翠的痴心等待深深感动。是啊，谁不想要美好的东西，但往往美好的东西总不能留在自己身边。我被翠翠对自己美好的向往执着追求的品质所感动！
故事就这样结束了，给我们留下了无限的悬念：傩送回来了吗？翠翠有没有拥有美好的未来……我还有很多很多的挂念，为这无比凄美的爱情故事！
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】七
流泪时，是心灵在哭泣，泪，凝固了整个世界。
——题记
离国之泪——悲凄
残阳之下，西去的是雁是黄昏之中的一个点缀，大漠孤烟，一抹阳光拂过昭君白皙的脸颊，带走了几滴晶莹的泪。昭君不愿在汉宫做一位深宫怨妇，为了汉朝的安定，现在她已别无选择，但远嫁边塞将会何等的艰苦！“高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠长……”琵琶弦弦掩抑着忧伤，述说着昭君的无奈。无助的倾诉与无声的泪，这将换来后世人的景仰，这泪，是值得的。
愁思之泪——忧伤
花园之中，落花漫天飞舞，黛玉携着花锄无心地拾着落花，满脸盈满了泪珠。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”黛玉命运的多舛与这漫天飘零的落花又何其相似！这位阆苑仙葩，清香依旧，如今却在自怨自艾，感叹着自己如花般逝去的容颜，孰不知竟也这么快就香消玉殒“花落人亡两不知。”这看来也不值吧，在那富贵场中“木石前盟”终敌不过“金玉良缘”。
懊悔之泪——惆怅
皇宫中，歌舞升平，锦缎平铺，美人相拥，吟诗作乐。一瞬间都随风而逝了……如今只有寂寞梧桐，昏暗深院陪伴，曾几何时，一代风流皇帝还能锦衣玉食，无忧无虑，如今却沦为阶下囚。月明之夜，扶栏前，李煜望着故国热泪盈眶“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”感慨“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁绪无限，悔恨知多少，当初的奢糜与如今的清苦相比，若是早知如此，也不会有这样的一天。
泪，感动着这个世界，是历史长河中的一滴水，感动着这个世界。溶溶月，淡淡风，让伤心事统统忘记，该铭记的还需铭记，那些泪都会成为一段反思。所有的泪，都会随着陈年往事如云烟般逝去……
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】八
鸟么，
已经，
唱了很久了。
“叽叽喳喳”飘进房间里。
“咕咕咕”飞进树林里。
“啾啾啾”躲进教室里。
鸟鸣声，很轻，很柔。
都连绵不断地唱个不停。
在阳光的沐浴下，鸟儿们的歌声变成了一道动听的风景线。
“布谷—布谷”的鸣叫，像甘甜的雨露，欢快地奔流向前方。清脆的、低沉的、嘹亮的、柔和的……各种鸟鸣交织在一起，“啾啾啾”“咕咕咕”“叽叽叽”……发出各种不同的声音，整座城市被鸟鸣萦绕着。
“扑棱棱。”
“呼啦啦。”
“扑扑扑。”
阳光更加灿烂了，鸟儿在天空中盘旋着，发出一连串“咕咕嘎嘎”的声音。所有鸟儿聚集在一起，成为了一道巨大的旋风。
“喳喳喳”“咕咕咕”“嘤嘤嘤”所有歌声都唱起来了，飘进树叶的耳朵里，躲在小花的花蕾上，好像地球就是一个话筒，鸟儿们“叽叽喳喳”在话筒前唱歌。
坐在摇椅上听歌剧。
鸟儿大合唱演奏完后，太阳就开始催促人们起床了。
我喜欢鸟鸣，它在城市里飘扬，是多么地悠扬。
我竖起耳朵，静静地听着鸟儿鸣叫，很清脆，还很轻柔呢。
鸟鸣涧的诗意【精选9篇】九
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
看溪水缓缓流向远方，不禁想起海子写过的“从明天起，做个幸福的人，给每条河每一座山取一个温暖的名字，面朝大海，春暖花开。”诗人之所以是诗人，因为他们相信，生命是自己给的，生命是用来探寻自然万物真谛的，所以他们将自己的生命融入一篇篇唯美动人的诗歌中，而恰恰相反，大多数社会人则更愿意将他们短暂的生命投入追求金钱的热浪中，计算着一分一厘的收支，他们认为，这才是生活，还为这种生活状态取了个名字，名曰“小日子”。过好自己的小日子固然重要，但回归感性的生命状态，也不可缺少。王开岭先生一直在追求精神开明的诗意生活，他说：“一个精神开明的人才是人的真正状态。”我们从远古一路走来，却在精神世界里逐渐迷失自我。“空虚”一词，这些年越发得显眼，现代主义的荒诞离奇，文学意识流的盛行，随着经济利益化越发关系到我们每一个人的同时，也逐步盛行。我们深刻体会到了，我们的精神“出轨”了，偏离轨道的我们将驶向何方？
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
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