读后感有助于培养我们对文学作品的欣赏能力和批判思维能力。在写读后感时，可以引用书中的片段、对话或名言警句，增强文章的说服力和可读性。以下是一些精心整理的读后感范文，希望对大家在写读后感时有所帮助和启发。
向毛泽东学管理读后感篇一
要问中国最伟大的领导人是谁，你一定会说是毛泽东。给我印象最深的是毛泽东年轻时候的事。
毛泽东一回到家里就干起农活来，他帮家里放牛、砍柴、挑水、种田。毛泽东干农活比大人还细心。比如踩田，别人踩两遍，他踩三遍。所以他家的田没有杂草，苗也比别人长的壮。毛泽东有一个同学叫黑皮伢子。他们全家靠黑皮伢子的爸爸租三亩地来维持生活。由于交不起租金，地被财主收去了。妈妈生病了，他的爸爸只好拾柴卖柴度日。为了减轻爸爸的负担，黑皮伢子不吃中午饭。中午同学们吃饭时，他就悄悄离开教室去拾柴。毛泽东知道了黑皮伢子的生活情况，就热心的帮助他。毛泽东为了学习，独自去山东。走时留父亲一首诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
我与毛泽东相比，相差十万八千里。我在家几乎不做事，毛泽东一回到家就做起农活来。毛泽东热心助人、爱国，我阵是比不上。
毛泽东是一位伟大的领袖啊！
向毛泽东学管理读后感篇二
最近几天，我怀着崇敬的心情读完了《毛泽东》这本书。我被毛主席关心人民的疾苦，深深地感动了，也为他小时候经常帮助别人所钦佩。
在他小时候，有一次正当秋收时节，下起了倾盆大雨，乡亲们急忙奔出家门，抢收自家晒在坪上的稻谷，毛泽东却跑到旁边邻居——四阿婆那里帮着抢收。等他再跑到自家门前，快要晒干的稻谷已经被雨淋得透湿，有些还被冲进水沟里去了，父亲大为恼火，责备他胳膊肘往外扭。毛泽东知道，这个时候和父亲申辩，无异于火上浇油，等收拾完稻谷，他才平心静气地向父亲解释说：“父亲，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷没了，她可怎么活啊，我们家虽然有点损失，但总还可以补救。”听了这入情入理的话，父亲就不再说什么了。
其实帮助别人是一件很开心的事情。记得去年我到乡下过春节。第二天我邻居家的小弟弟在拼装一辆赛车。可是小弟弟拼装的赛车怎么也开不动，急得他都快要哭了。我就走过去帮他检查，终于发现了问题的所在，并帮他修好了赛车。我和小弟弟都露出了灿烂的笑容。当然我帮助别人的事，和毛主席帮助邻居的事是无法比拟的。但我从中感到帮助人是快乐的。正因为毛主席从小就养成了乐于助人的品质，长大了才能在心中装下了人民，并为人民奔波了一生，时时为人民着想，事事为人民着想。
书中写了毛主席在根据地的一件事尤为感人。有一次，有人向毛主席报告说陕北有个农妇不肯交公粮，并说要让雷劈死你。毛主席并没有马上命令人把她抓起来，杀了。而是让人去调查事情的原委。毛主席在得知这个妇女骂人的真相后，他沉思了一会儿，遂命令通信员给农妇送去些粮食和自己养的一头羊，并找来那些征收公粮的干部，对他们语重心长地说道：“对于群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究，该免的要免，该减的要减。我们决不能搞国民党反动派那一套,不管老百姓的死活！她没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人？大灾之年，我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”
毛主席非但没有责怪这个妇女，还为这个妇女解决了生活中的实际困难。多么宽广的胸怀啊！他的心中只有人民，他始终关心着人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星啊！
向毛泽东学管理读后感篇三
今天，我读了一本书，就是《少年毛泽东》。
毛泽东是在韶山上的一个小山村出生的，小时候大人们觉得他很顽皮，就叫他石三伢牙，他觉得自己该上学了，便对爸爸说了，于是爸爸把她送进了学堂。出于对将来的考虑找来了一个识文断句的老先生，老先生给石三伢牙起了一个学名，叫毛泽东。学习了几个月，毛泽东便受不了了老先生蜗牛爬树的教学速度，在家把学过的课文背了下来，自己把课文全部学完并背完，从小就显示了他那出色的记忆能力。
一次毛泽东正在放牛，忽然下起了倾盆大雨，他猛地想起晒在家门前的稻谷，就往家赶，走到毛四阿婆屋前，见毛四阿婆一个人在收稻谷，毛泽东赶紧帮忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋湿了，回到家被父亲责骂一顿。从这里我看出了小小毛泽东很有爱心。
毛泽东从不识字做到领导人，让我明白了我们从小就要像他一样努力学习，有爱心，做一个对社会有贡献的人。
向毛泽东学管理读后感篇四
毛泽东是中华人民共和国的开创者，更是中华人民伟大的领袖。为了更深地了解毛泽东那充满传奇色彩的一生，我特意读了《毛泽东》一书。
毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。毛泽东缔造了中国人民共产党，更开创了伟大的中华人民共和国。早期的他参加多次革命起义，并建立井冈山革命根据地，开始了以农村包围城市的道路。在1935年1月，遵义会议上确立了毛泽东在中国共产党的领导地位。在抗日战争时期，毛泽东发表了《论持久战》等文章。1946年起领导全国军民进行了三年的解放战争，推翻了国民党反动派的统治。于1949年10月1日这伟大的一天，在天安门城楼宣布中华人民共和国中央人民政府成立，从这一时刻起，意味着炎黄子孙有了尊严与国际地位，中国，也从此屹立于世界东方，立于不败之地!
在毛泽东早期的革命生涯中，妻儿在故乡韶山，自己则长期居无定所，颠沛流离，更无暇见日思夜想的妻儿。当时的国民党反动派为了使毛泽东心志动摇，便杀害了毛泽东的妻子杨开慧，但毛泽东不为所动，仍坚持抗战国民党反动派。三个儿子也流落街头，成了可怜的乞丐。后来，毛泽东终于与毛岸英见面，一对分别二十多年的父母终于见面。但毛泽东不徇私情，仍将毛岸英送去农村锻炼。可令人哀叹的是，在抗美援朝战争中，毛岸英不幸牺牲。朝鲜人民希望能将毛岸英葬在朝鲜，但中国从古至今讲究落叶归根，许多领导人也希望能将毛岸英遗体运回祖国，可毛泽东没有那么，仍将毛岸英葬在朝鲜，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，“为人民服务”，毛泽东用实际行动向人民证明了这一点。可在毛泽东心里，他没有痛苦悲伤吗?有，只是他不肯轻易表露出来，因为他是一个领袖，一个伟大的领袖!一切都要以公为主;一切都要“为人民服务”;一切都要把人民与祖国的利益放在第一位!
合上了书，我的心中久久不能平静，毛泽东那为人民服务的一言一行似乎还在我的脑海中回放。是啊!一个领袖，就应该为集体、为人民、为祖国付出一切，就应该将自身利益置之度外!这样的领袖一定会受人尊崇与爱戴，毛泽东用自身经历为我们很好地诠释了这一点。毛泽东尽毕生之力，为我国现代经济繁荣打下基础，而身为21世纪新一代的我们，更应向毛泽东学习，树立远大理想，努力学习，从现在起，珍惜每一分、每一秒，长大后成为祖国的栋梁之才!为国、为民奉献自己的智慧，为祖国发展献出自己的一份力。我们要将我整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业—为人类的自由与解放而斗争。那么，我们的生命也会与众不同，我们的人生会熠熠生辉，我们也会缔造出出于自己的传奇!
本篇高一有关毛泽东读后感，基调大气磅礴，扣人心弦
向毛泽东学管理读后感篇五
《向毛泽东学管理--中国离不开毛泽东》读后感用两天左右的时间研读了《向毛泽东学管理――中国离不开毛泽东》一书，感受颇深、受益匪浅，感慨良多。在这，以读此书观后感的形式与大家分享我的所感、所思、所得。
说到毛主席，我们就不得不提到毛泽东思想。我们都知道毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，是我们党必须长期坚持的指导思想。在党的十八大报告中，我们党从新时期、新阶段、新任务、新高度的角度出发，对毛泽东思想进行了更为全面、更为客观、更为高度地概括。在毛泽东思想的形成、发展、充实、定位过程中，毛泽东的思想和理论始终占据着主导地位，并最终成为毛泽东思想的核心主体。现在很多的人对毛泽东思想不甚了解，往往只是在口头上大提“坚持毛泽东思想”等一类的空、泛、套话，并没有去深入地、全面客观地、联系实际地研读，没有将毛泽东思想的内容转化为自身总结提炼的精髓、研究升华的理论、实际运用的方法。甚至还有的人认为毛泽东思想已是老化的、落伍的、不符合时代发展趋势的思想，这种想法和言论是极端错误的，是大为愚昧和无知的。作为正在努力建设中国特色社会主义事业的每一位建设者们，都需要深入地学习、研读、领悟与运用毛泽东思想，尤其是要将毛泽东思想与学习、工作、实践相结合，不断地在实践运用中挖掘、总结与提炼毛泽东思想的精华，努力将抽象的思想理论转化为行之有效的实践技能。
毛泽东思想是多方面、综合性的思想理论集合，本书的作者着重从毛泽东的管理思想这一层面进行了深入地剖析，用作者的一句话概括为“毛泽东的管理思想代表了中国式管理的最高水平，有着取之不尽的精华”。管理是一个于思想、理论、方法、技能与运用合为一体的一个概念，现代的管理方法可谓是千种万样，甚至有的都独自划为一派。在现代经济高速发展、科学技术日新月异、社会文明高度进步、人类思想日趋多元化的时代里，管理的方法也在不断地探索、进步、更新、发明着。但从毛泽东思想中总结提炼而成的毛泽东管理思想和方法却是永不落伍、而且在不断被升华运用。
依据本书作者的撰论，本人将毛泽东的管理思想分类概括为四个方面，一是管理基础（树立核心价值观）；二是管理思路（坚持“三贴近”原则、营造“和谐、团结、文明”的管理氛围）；三是管理方法（加强思想政治教育、培育优良作风、打造铁的纪律、培养骨干队伍、推行实践育人）；四是管理评估（提升团队的忠诚度）。下面，结合本书作者在书中所列举的事例和本人在高校学生管理工作中历练的实例，对上述四个方面进行概要性地解读。
一、管理基础――树立核心价值观
树立核心价值观既用核心价值观统领一切是管理工作的基础性工程，没有这一基础，即使再好的管理方法和措施也都将成为无源之水、无本之木。价值观是人类精神层面的产物，而强大的精神动力则将会促进人爆发出无限的潜能，所以重视人精神层面的构建，培育适于管理的价值观念，将会牢牢打稳管理工作的基础。
毛主席作为共产党领导下百万雄狮的最高统帅，怎样才能将这么庞大的团体拢为一体、拧成一股绳呢，早在1928年11月，毛主席在给中央的报告中就写道：“红军废除了雇佣制，让士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗”，这种早期的提法也就是演化为后来我军的建军宗旨――全心全意为人民服务。在企业的管理中，价值观更是显得尤为重要。企业的价值观实际上就是现代企业经常提的企业文化。书中所提到的曾先后在四通、华为担任过高层领导的李玉琢，在《我与商业领袖的合作与冲突》一书中，结合四通公司的发展演变，谈到自己的感悟：“‘做中国的ibm’和‘我们大家共同努力干一番事业’曾将无数人才从四面八方集合到四通的旗帜下，人们在四通宏伟目标的激励下，充满了创业热情，几乎没有计较过什么。”然而到了90年代初，四通公司第二代领导层为了配合股份制改造，开始提倡“打工意识”，甚至在公司内部组织了关于“打工意识”的大辩论，将员工的思想搞乱了。在此之前，四通的员工认为四通是大家的，为四通的成绩而骄傲、也为四通的困难而着急。而在提倡“打工意识”之后，大多数员工对四通的变化变得漠不关心，失落与失望成为伴随四通没落的普遍情绪。本书的作者认为，四通公司后来的败落，固然有经营决策失误的原因，但归根结底，还是为企业缺少一个能够凝聚人心的宗旨，或者员工没有真正完全认同的宗旨。在缺乏精神纽带的情况下，企业只是一个利益的共同体，当有人用更多地利益做诱饵时，组织很容易土崩瓦解。
管理的对象是人，所以，管理者必须要有这样的一个概念，不论你管理多少人，管理多大的一个团体，管理怎样的一个组织，在你管理的范围内必须要树立一种大家广为认同的价值观念或信仰宗旨，因为这是凝聚大家在一起的粘合剂。管理基础打好了，才能更好地统一思想、统一观念，为接下来的管理思路制定、管理方法实施打稳基石。
二、管理思路
（一）坚持“三贴近”原则。管理思路中的“三贴近”原则指的是贴近管理对象，贴近工作实际，贴近基层。“三贴近”原则实际上就是毛泽东思想中坚持走群众路线方针的演化。管理虽然是属于上层建筑，但必须要接地气，否则就会成为空中楼阁，摇摇欲坠。
观察现实中的很多管理人员，总是喜欢高高在上，总是把自己当做发号施令者，不愿俯下身去倾听管理对象的意见和诉求，不愿扎根基层去了解管理对象的日常思想状态，在决策制定时往往是闭门造车，不爱听不同的意见和声音，我认为这样的管理人员根本不能称得上是管理者，更准确地说应该是“地主老财”，因为以前的地主老财就是天天发泄淫威，欺压打工者的。所以作为一名合格的管理者，必须要下基层、听呼声、搞调研、摸实情，要在做决策时充分发扬民主，集合广大参与者的意愿，鼓励献言献策，维护绝大多数人的利益诉求。只有这样做了，大多数人才会服从你的管理，拥护你的决策，才能将管理决策脚踏实地地落实到位。
（二）营造“和谐、团结、文明”的管理氛围。人是一种感情动物，每个人都是会讲感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把团队或组织打造成一个大家庭，让每一位参与者都能感受到家的温暖。实际上这就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的确也是非常易显的。
本人认为，感情牌理论上就是要营造以“和谐、团结、文明”为主题的管理氛围，要走人性化的管理路线，要付诸人文化的管理情怀。因此就要做到端正根本态度、构建和谐的上下级关系，做到以情带兵，尊重每一位部属的人格，把部属当朋友，开展尊干爱兵活动。这几条做法中大家可能对于“开展尊干爱兵活动”这一项不是太了解，因限于篇幅的原因，在这里我就结合书中作者的观点重点对这一项做一下诠释。
本书中对于“尊干爱兵”的提法是源于1944年12月毛泽东在《一九四五年的任务》一文中，指示全军“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动，号召干部爱护士兵，同时号召士兵拥护干部，彼此的缺点错误公开讲明，迅速纠正，这样就能达到很好地团结内部之目的”。尊干爱兵运动的开展一般经历三个阶段，第一阶段是思想酝酿；第二阶段是召开民主大会，检讨官兵关系；第三阶段是制定尊干爱兵公约。尊干爱兵活动是解放军长期处理官兵关系的经验结晶，其要旨是，用整风的精神，发动群众、公开揭露问题，通过批评与自我批评，达到消除隔阂、化解矛盾、增进理解、密切关系之目的。本人同本书的作者观点一样，尊干爱兵的管理思路可以在行政部门、企业和其他管理机构中推广运用，因为它有利于规范组织内部的上下级关系，有利于培养和宣扬典型，达到提升公开管理的透明度、促进管理人员身正为范、调动广大参与者的积极性等良好效果。因此，它也是营造“和谐、团结、文明”管理氛围的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加强思想政治教育。加强思想政治教育是高校学生管理工作中经常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社会或社会群体运用一定的思想观念、政治观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育的方式又是多种多样的，在这里通过举实例的方式与大家分享一下思想政治教育中的灌输原理，以此来论证加强思想政治教育这一管理方法的重要性。
“灌输”一词理解得再简单一点就是谈话、交流、做思想工作，这也是我们在日常学习、生活和工作中运用最多的一种思想政治教育的方式，这一方式看似简单，却非常实用，我对此有着非常深的感触。在大学做班长的时候曾遇到这样一件让人头疼的事情，当时班委会研究决定要在四月份组织全班进行春游，但春游的地点和具体时间迟迟定不下来，很多同学之间由于私事或个人的时间安排和对春游地点的要求不同而发生了很大的分歧。根据这一情况，班委会决定由班委会讨论制定春游的具体时间和地点，然后再下去做同学们的思想工作。为此，我和几个班委到寝室挨个找同学做思想工作，向他们讲明班委做出这一决定的必要性所在。经过对全班四十几位同学全面、细致地思想动员，绝大多数同学都能支持和理解了班委的决议，最终统一起了大家的想法和意愿。经历过这样的一个事情后，我深深地认识到了做思想工作的必要性。后来在团委的工作中，凡是遇到组织内部意见不统一、任务完成不到位、部员思想不稳定等情况时我都会主动与他们交流，倾听他们的想法和心声，了解他们的意愿和诉求，找出问题的症结所在，然后对症下药，这些做法都起到了很好的效果。
本书的作者结合企业管理中存在的问题所讲到的五种倾向（只讲培训，不讲教育；只讲沟通不讲灌输；只讲心理不讲思想；只讲价值观，不讲世界观、人生观；只讲表扬，不讲批评）、一种情绪（就是指看不到思想政治教育的艰巨性、复杂性，急于求成）和两个不会（就是指当前企业思想政教育不知道讲些什么，也没有能够讲清楚），实质上再次阐明了思想政治教育的重要性和必要性。作者还讲到解决“企业文化怎样落地”的问题时指出要抓好“六个一”，既一套书、一本教材、一套规范、一套制度、一批典型和一支队伍，其中首要的工作还是提炼文化理念，并将这些理念灌输给员工。
（二）培育优良作风。我们党领导下的人民军队之所能够由弱变强、百战百胜、打下天下，成就威武文明之师，就是因为有着强有力的作风做保证。总得一句话，作风就是战斗力。
本文在讲作风时强调了这么几个观点：团结就是力量，化内耗为为合力；强调雷厉风行，发对拖沓作风；不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风；艰苦奋斗的作风；“比、学、赶、帮、超”的风气；身正为范的作风。这几种风气和作风的培育，是巩固团结、凝聚力量、增强战斗力、经的住千锤百炼的必要条件。
书中举例，美国军人一向都是很自视清高的，很少能看得起别人，唯独对中国军人十分敬重。原因在于，第二次世界大战后，美军对外用兵240多次，真正吃了大亏的只有两次，既朝鲜战争和越南战争，而这两场战争都是与中国军队交手的。由此，美军不得不钦佩中国军人，认为他们具有“谜一样的东方精神”。显然，这种“谜一样的东方精神”中就包含着优良的战斗作风。
（三）打造铁的纪律。没有规矩不成方圆，管理制度的实施和运行也必须要做到有据可依、有理可循，纪律是各项管理制度落实的重要保障。
毛主席军队管理思想中的“三大纪律，八项注意”和“五统四性”都是强调团体、组织纪律的重要性。在毛主席的《论新阶段》中就再次点名扼要地强调：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。在过去，由于客服了张国焘一类破坏纪律的倾向，保证了抗日民族统一战线与抗日战争的顺利执行。在今后，又必须坚持这种纪律，才能团结全党，客服新困难，取得新胜利”。
结合本书中作者的观点本人认为，打造铁的纪律要做好以下几方面。第一是建制度、搞评比、做总结；第二是树立起精细化的管理理念；第三是要经常性、持续性、增强性地展开纪律教育工作，强化纪律意识观念。强有力的纪律观念不是一朝一夕就能树立起来的，要将教育灌输、日常考核、评比监督、树立典范结合起来并长期性地进行开展，久而久之就会形成一种遵守纪律的风气，风气形成后就会养成严于律己的习惯，习惯养成后就会转化为一种文化理念，文化理念一旦形成就会升华为一种组织灵魂，世代传承下去。到那时，任何具备这种灵魂的组织与团体都不会被攻破、被打倒。
（四）培养骨干队伍。管理队伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高层的人越少，而越往管理高层的管理者则需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五个人是可以管的过来，管几百人几千人恐怕就要望洋兴叹了。那作为这个组织或团体的高级管理者，自己手下有数百员工时应该怎样管理呢。依据本书作者所论述观点，培养起自己的骨干队伍是一个非常行之有效的方法。此外，在此基础上还要划分好管理单位，划分管理单位的原则是尽量化小管理范围，真正达到任务落实到单位、责任落实的`个人的效果。
培养骨干队伍对于管理的作用主要体现在两个方面，第一，培养起骨干队伍是凝聚核心、先锋带头、传帮接带的中坚力量；第二，培养起骨干队伍有利于化小管理单位，做到管理方式的高度集中。
书中作者则提到，培养骨干队伍的方式有多种，而毛主席最重视的是“压担子”和“传帮带”。毛主席说：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”搞好“传、帮、带”是这种关心、帮助、支持的最直接体现。领导和老同志要主动关心年轻干部的成长，多给他们压担子，有针对性地讲传统、教方法，并且不仅要传技能、传经验，更要传思想、传作风。因此看来，做好骨干队伍的培养是对于加强思想政治教育、培养优良作风、打造铁的纪律的最直接运用和保障。
（五）推行实践育人。本人总是持有这样的一个观点，任何的团体、组织和单位（包括私有制单位）的工作职能中都应具备“育人”性，将工作与“育人”教育相结合，在实践中践行“育人”宗旨不但不会影响工作的开展，反而会凝聚战斗力，提升工作人员的自身素养和工作效能，更好地推动工作的开展。
育人的重要体现形式包括建立学习型组织，建立日常学习体制，培养终身学习观念等。当今社会竞争日趋激烈，新的事物不断产生，因此一日不学习便落三千里。所以时时刻刻学习、善于学习、在实践中学习是对现代人提出的时代要求。做好学习也是要做好三个方面，第一是打牢基础知识；第二是在学习知识时要提炼、总结、转化成为自己的知识；第三是在实践中将知识与生产劳动相结合，使其转化为劳动技能。
其中在实践中学习，与实践相结合是非常重要的，而现在的一些教育模式往往脱离实践、脱离群众、脱离社会需求。正如书中所言，近年来，国内教育倡导一种所谓的精英教育，培养目标直指专家、大师，很少再提教育与生产劳动相结合，培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。事实上，这种精英教育培养出的学生，特别是管理专业的学生，其事业发展并不理想。在央视经济节目访谈中，马云直斥弊端：“我发现许多人学mba回来后全变傻了。”一句“变傻了”，击中了mba教育的软肋，那便是“学用分离”。所以还是应了毛主席的那句话“向实践学习、向人民群众学习”才是育人教育取之不尽用之不竭的力量之源。
三、管理评价――团队的忠诚度
管理有了基础、有了思路、有了方法，那还应该有评价检测的标准。管理的基础打得牢不牢，思路对不对，方法行不行，都要靠检测评价来得出。在本书中，作者将提升团队的忠诚度列为一种管理方法，本人根据自己的理解和总结，将其划分到管理的检测评价这一块。
管理的好与坏都有一个评价标准，这个标准应该就是团队的忠诚度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理应民心自然就会得到广大管理对象的信赖与支持，自然而然也就会接受管理者的领导，也就会忠诚于本组织或团体。
在书中作者提到，管理者要防范内部出现分裂和瓦解，防止出现叛军叛将，要采取一定的措施提高团队的忠诚度。其中作者列举了毛泽东军事思想中的几种管理体制，例如党必须指挥枪、军队实行双手掌制、党支部建立在连上等等，这些都是加强队伍内部建设、维护队伍内部团结、避免权利过度集中，防止队伍性质变色的强有力举措。
在现实的管理中要避免“侦查式”的管理方法，天天将自己的下属视为敌人，天天对其进行窥探和监视，这其实是对下属一种不信任的表现，也从一个侧面反映出管理者自身出现了问题。提升团队的忠诚度，就是要打好管理基础、制定好管理思路、落实好管理方法、评估好管理效果，总结好管理经验、进一步改进管理水平。因此，管理基础、管理思路、管理方法、管理评价是一脉相承、互为一体的关系。
四、笔者小结
现在市场上关于管理类的书籍五花八门、种类繁多，但可以肯定的是每类管理门派都有自己的独到之处和优势所在，集众家之所长、学精华之所在、化自身之所有、立实践之所用。从唯物论和辩证法的角度看，管理应做到事实求是、立于实践、与时俱进、具体问题具体分析。而毛泽东的管理学理论也正是这最为有力的体现。
注：《向毛泽东学管理――中国离不开毛泽东》一书李凯城著，当代中国出版社出版。
向毛泽东学管理读后感篇六
要问中国最伟大的领导人是谁，你一定会说是毛泽东。给我印象最深的是毛泽东年轻时候的'事。
毛泽东一回到家里就干起农活来，他帮家里放牛、砍柴、挑水、种田。毛泽东干农活比大人还细心。比如踩田，别人踩两遍，他踩三遍。所以他家的田没有杂草，苗也比别人长的壮。毛泽东有一个同学叫黑皮伢子。他们全家靠黑皮伢子的爸爸租三亩地来维持生活。由于交不起租金，地被财主收去了。妈妈生病了，他的爸爸只好拾柴卖柴度日。为了减轻爸爸的负担，黑皮伢子不吃中午饭。中午同学们吃饭时，他就悄悄离开教室去拾柴。毛泽东知道了黑皮伢子的生活情况，就热心的帮助他。毛泽东为了学习，独自去山东。走时留父亲一首诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
我与毛泽东相比，相差十万八千里。我在家几乎不做事，毛泽东一回到家就做起农活来。毛泽东热心助人、爱国，我阵是比不上。
毛泽东是一位伟大的领袖啊！
向毛泽东学管理读后感篇七
刚到北京时，他当上了一个小小的图书助理员，职位低微。不过他结识了第一位“楷模”李大钊。在工作之余，他还是跟以前一样急切踏入知识界圈子里，结识了一些新的人物。不过，即使是这样，他依旧独来独往，他只关心那些更基本的事物。19的春天，爆发了学生大游行，也就是五四运动。令人震惊的是，毛泽东既然悠闲地在祖国的名山大川中游玩!他先是拜谒了孔子的墓地，然后又去了《水浒传》中好汉聚集的地方。
没过多久，他离开了他不喜欢的北京来到了上海。毛泽东不喜欢上海，但是他认识了第二位“楷模”陈独秀教授，他们并没有对对方产生好感。陈独秀不过是毛泽东人生的道路上匆匆闪过的雄鹰，它雄浑敦厚的嗥叫给了毛泽东前进的勇气和力量。牵挂着长沙的他又辗转回到了长沙。1919下半年，毛泽东响应五四运动，发起成立湖南学生联合会，领导湖南学生反帝爱国运动。斗争对象是湖南的军阀统治者张敬尧，他和他的同学们写了一份宣言书，号召推翻这个还活在旧中国的封建屠夫。
毛泽东还发表了很多演讲，这表示着他已渐渐有了自己的想法并将他表示出来。他代表学生联合会创建并编辑了一份周刊，他的文章吸引度和说服力也有所提高，他的文字就像他的人一样直率生动。在这里，我们可以看到一个像领袖者一样的毛泽东，他是站在一个领袖的角度上向社会宣告。19，毛泽东正式接受马克思主义。他还和另外一名教师去上海参加了中国共产党第一次的代表大会。年底，还在长沙筹建社会主义青年团。这年冬天，他也如愿以偿地和杨开慧成亲，泽东也要当上爸爸了，我相信此时他会想起自己的父亲在他年幼时对自己的所作所为，他绝对不会再犯同样的错误。
那时候，毛家却发生了两件大事：毛泽东的母亲文氏过世。毛泽东自责道：“生不能尽忠，死不能尽孝。”他对母亲的敬仰和惭愧在这两句简简单单的谦语中体现了出来，母亲的葬礼上有很多人参加。而相反，一年后毛父的去世，毛泽东很少提及，参加葬礼的人也不多。看来，他和他这位先父之间鸿沟还未依旧存在。不管怎么说，毛顺生是他的父亲，一直是，永远是。虽然毛泽东不喜欢他，但是这位老父亲还是给了他很大的影响，从某种意义上来说，这位父亲奠定了毛泽东成为一名造反者的基础。
上述高中毛泽东传读后感，是一篇语言流畅文笔优美的文章
向毛泽东学管理读后感篇八
在1893年12月26日，毛泽东出生了。他六岁时就干起了农活。无论放牛、打柴、种菜、挑水、喂猪、还是推谷、犁田、收割，样样都行。我是一个娇生惯养的小公主，我从来不帮爸爸妈妈干活，还经常和父母生气，撒娇。看了《少年毛泽东》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤劳一点，帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情。向伟人毛泽东学习！胸怀大志！脚踏实地！将来做一个有理想，有抱负的人。
相传毛泽东因为勤劳还有一个故事呢！
有一天，父亲让毛泽东去地里收豆子，顺便让毛泽东的弟弟也去了。兄弟俩一块到了地里，弟弟仗着自己小，耍小聪明，就先挑了一块豆子长的.稀的地方干起来，不大一会儿就收割了一大片空地。毛泽东却选了一片豆子长的密集的地方，弯下腰老老实实地收割着。
过了半晌，父亲来到地头，一眼就看到小儿子那里有一片空地，便连连称赞小儿子手脚麻利，干得快。当然也就责备当哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
毛泽东并没有指望要在父亲那里得到表扬，也不急着为自己辩解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父亲先看看自己收的豆子再下结论。结果，父亲当然看出了实情，顿时觉得自己说话太武断，委屈毛泽东了，于是默默点头，不再说话了。
从这个故事中，我懂得了勤劳。做事要踏踏实实，不能投机取巧。
毛泽东不仅勤劳，而且乐于助人。
在一个秋天的下午，毛泽东正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，毛泽东过去赶紧帮毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋湿了，结果回去被父亲责骂了一顿。
看了这本书的故事，我深受感动。心想，毛泽东宁愿自己家的稻谷就要被大雨淋湿，也要帮别人家把稻谷收起来，使得毛四阿婆家的稻谷没有被大雨淋湿。这种关心穷人的品质多么高尚！我以后一定要处处以毛泽东为榜样，做一个助人为乐的好少年。
毛泽东是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从帝国主义列强的侵华战争中取得了胜利，解放了中国。我们的伟大领袖毛主席是在什么环境中成长的？而我们呢？这个问题值得我们思考。
《少年毛泽东》这本书写了毛泽东的少年时光，那时的贫穷与现代社会相比，差别太大，简直没法比。毛主席从一个小山村，从不识字到领导中国人民站了起来。啊！让我们学习毛主席的优良品质吧！让我们珍惜现在的学习环境吧！一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人有一代人钟爱的理想和哲言。我们这一代人，富于朝气，富于力量，渴望在天上飞翔！让我们踏着伟人的脚步，努力学习，成为对社会有用的人才吧！
向毛泽东学管理读后感篇九
听惯了伟人们的英雄事迹，麻木地赞扬着他们的丰功伟绩，渐渐地，开始倦了。然而读罢《毛泽东》，内心深有触动，特别是对年轻时期的他。
罗马不是一天建成的，伟人也不是立就的。上帝是那么的公平，他给予了毛泽东富裕的家境，毛泽东用来救济同学、邻居；上帝给了他乡巴佬的孤独与无奈，毛泽东顺此刻苦读书。少年的毛泽东天资聪慧，却不高傲自满。富有抗争精神，却不暴虎冯河。父亲吝啬好财，毛泽东却能如母亲般高风博爱。因此，可以说仅仅是在少年时代的毛泽东的`精神境界就已经上升到伟人的高度。
青年的毛泽东志向高远，宁为凤尾不做牛首。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”何其壮观，又是何其自信。也正是这份自信使得他在后来战争中临危不乱，镇定自若。青年的毛泽东深知中国的衰微，为确立以天下为己任的思想，毛泽东为自己立下笔名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就决定投笔从戎，推翻落后的清王朝，还国民一个大好河山。
现代社会，多少人感慨教育机制不行，殊不知，这种问题自古有之，而当毛泽东遇到时他没有委曲求全，更未自甘堕落，在几番权衡后，他发愤自学，通读了西方人文主义思想，提升了情操，更养成了“不动笔墨不看书”的好习惯，并一直保持终身。也正由于他读书精于思考，有独立创见，才会在后来的反围剿中用兵如神。
青年的毛泽东可谓是个全才，“浑身是胆闹学潮”，观民疾苦读“无字之书”但却有次被人认为是“坏学生”，原来毛泽东觉得自己交友有限，就以二十八画生（毛泽东繁体画数）为名征友，却被女大校长误会是找女生谈恋爱的，也正因为这次的“创举”才有了“小群英会”的美名，才留下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯”的绝唱。
如今的我们也正值风华正茂，意气风发。虽然无法向毛主席一项指点江山，但我们也至少应该具有“书生意气”，在自己的小世界中，留下不平凡的事迹。让自己无悔于青春，无愧于父母、老师、学校、社会，成为将来社会主义建设的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友们！
向毛泽东学管理读后感篇十
毛泽东让中国人民站起来妈妈一直跟我说：“学习不是为了爸爸和妈妈，你学到的东西，全部是你自己的，所以你学习就一定要有主动性啊！”以前我听了总是当做耳边风，不当回事儿，但是我看完《毛泽东让中国人民站起来》这本书以后，觉得妈妈说得真的很有道理啊。
从书里，我看到毛主席学习时，是非常认真的。每当他干完田里的活，总是向爸爸和妈妈要书看。他每看一句话都会细细地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放过那一个句子，然后再去琢磨下一句话。这让我想到了自己，每次看书时，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感兴趣的呢，就会看得很马虎，有时甚至不看，就跳过去了。这也让妈妈，爸爸非常苦恼。
另外，书里也讲到毛主席还很好学。他除了学习书本内容，课后还到其他有学问的人家去拜访，学习。有时候还到一些贫穷的人家，了解他们的'生活情况。这再次让我想起了妈妈的那句话：学习要有主动性，那样才能学得好。最近我弹琴总是不情不愿的，很不认真，总觉得是妈妈在逼我弹的，所以，就没刚开始自己愿意学的时候弹得那么好了。
看完这本书，我已经明白了，学习本来就是件艰苦的事情，不能偷懒，而且要想学好，就必须得有主动性，得心甘情愿的去学！我下定决心，一定向毛主席学习，把学习这件事做好！
向毛泽东学管理读后感篇十一
我看过很多版本的毛泽东传，觉得这次看的这本很精彩，是老外写的，作者叫啥罗斯。特里尔的，外国人的名字总是叽里咕噜一大堆，不如例如韦小宝，张三之类的中国名字干脆，所以我总是很难记住老外的名字。对于一个中国人来说，不可能不知道毛泽东的，他是中国的骄傲和传奇，但由于在中国毛一直都是被当成神来顶礼膜拜的，所以中国人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，那些读者在毛的一次次成功经历中感受到了他们自己永远无法取得的决胜天下的快感。而对于我来说，我更喜欢看毛幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看毛作为一个平凡人的时候怎样去遭受挫折，内心困惑而探索发展和改变的，看毛怎样和其家庭社会进行斗争并超越了一个农民所无法超越的层次的。
毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也!
毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。
在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说：我恨他!
毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。
毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。
对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父(杨开慧是在其父亲死后和毛同居的)另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说：翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床……毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。
在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。他在送别去法的同学时说：革命不能因为赴法勤工俭学而停顿。
向毛泽东学管理读后感篇十二
写完作业，我的目光停留在了一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《毛泽东的故事》的书。我迫不及待地拿到桌子上看。
当读到毛泽东十四岁因太穷而无法上学时，我禁不住涌起一阵怜悯之情。但当我的读到毛泽东在干农活的时候也忘不了看书时，我心里想：我也要像毛泽东那样废寝忘食地读书,做一个对社会有用的人。
我很快看完了这本书，真是受益匪浅！我体会到，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如毛泽东，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是因为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。
《毛泽东的故事》真使我感叹万千！
向毛泽东学管理读后感篇十三
写完作业，我的目光停留在一本书上。我定睛一看，原来是一本名叫《毛泽东故事》的书。我迫不及待的拿到桌子上看。
当读到毛泽东十四岁因太穷而无法上学时，我不禁涌出一阵怜悯之情。但当我读袄毛泽东在干农活的时候也忘不了看书时。我心里想：我也要像毛泽东那样废寝忘食地读书，做一个对社会有用的人。
我很快就看完了这本数，真是受益匪浅！我体会到了，做一个成功的人，不是一天两天能做到的，例如毛泽东，他之所以能当上人人皆知的伟大领导者，是以为多年的积累、巩固，才得到了如此的回报。
大家应该都听说过红军长征吧，毛泽东在《七律·长征》这首诗里写道：红军不怕远征难，万水千山只等闲。它的意思是红军不怕远征的困难，把万水千山只看作是悠闲的事，在这里，我真正体会到毛爷爷的伟大。怪不得《东方红》这首歌时刻飘扬在中国人的`心中：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。
向毛泽东学管理读后感篇十四
暑假里，我读了爸爸给我介绍的《毛泽东的故事》这本书，了解了毛主席光辉的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感动了。
毛泽东生于韶山冲，毛泽东父亲的名字叫毛顺生，他是一个脾气暴躁的人。毛泽东的母亲叫文七妹，是一位勤劳、善良、乐于助人的妇女。毛泽东六岁就开始干活，十三岁就开始长时间劳动，但他的父亲却不让他看书，十四岁就让他停学。但毛泽东仍然挤出时间来看书，他什么书都看，甚至连和尚的经书也找来读，有时又故意到车水马龙、人声嘈杂的长沙城门口“闹中求静”去看书。毛泽东不仅学习目的明确，学习态度刻苦认真，而且创造了一套科学的.学习方法。
当我看到毛泽东当上了毛委员，并带领泥木工人向资本家谈判讨要工人的工钱三角四分，毛委员带领工人罢工取得了胜利，资本家无可奈何，不得不答应工人的胜利。这是长沙工人有史以来从未有过的胜利！
后来，毛泽东当上毛主席，他带领红军用蘑菇战术、十六字诀等战术打败了敌人。最有趣一战是毛主席让一小队装扮成红军主力，而另一队在后面将敌人打得落花流水、片甲不留。毛泽东能成为一代伟人，是和他少年时发奋读书分不开的。
这本书最深刻的地方是朱德给刘志丹同志提的词：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”我们现在的幸福生活都是由战场上的英雄们的血和泪换回来的，所以我们要好好珍惜现在的生活。
读了《毛泽东的故事》这本书后，我被毛泽东崇高的品质、光辉的思想所吸引。我们要以毛主席为榜样，在学习的道路上努力拼搏，长大成为一个以社会有用的人。
向毛泽东学管理读后感篇十五
不管是对于网络还是书面的文字，那些似优美非优美，似行云流水非行云流水，插科打诨似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都让我觉得腻了倦了。曾经带给我一些思索、一些快乐、一些感喟的这些类文字，曾经喜的报纸、杂志(有份已坚持读了xx年)，现在几乎只能让我直直地感受到三个字——劣根性。它们露出过或甜美或严肃或深邃或一切都不在乎的容颜，我看到了，直直的感觉则是其骨里的苍弱无力和由衷的不自然。我想要逃遁，首选自然得是名家大师的经典之作，不管是文学史学哲学，还是经济管理政治都得如此。
因为所学专业的缘故，因为好奇之心，我就去读了《毛泽东选集》。前三卷读完了，脑此里有些想法不待启开第四卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。以前学过毛泽东思想概论，真真是学得头皮发麻，看教材也是觉得在嚼渣，当然对毛选厌烦了。现在两年过去捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
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向毛泽东学管理读后感篇十六
今天，我读了一本书，就是《少年毛泽东》。
毛泽东是在韶山上的一个小山村出生的.，小时候大人们觉得他很顽皮，就叫他石三伢牙，他觉得自己该上学了，便对爸爸说了，于是爸爸把她送进了学堂。出于对将来的考虑找来了一个识文断句的老先生，老先生给石三伢牙起了一个学名，叫毛泽东。学习了几个月，毛泽东便受不了了老先生蜗牛爬树的教学速度，在家把学过的课文背了下来，自己把课文全部学完并背完，从小就显示了他那出色的记忆能力。
一次毛泽东正在放牛，忽然下起了倾盆大雨，他猛地想起晒在家门前的稻谷，就往家赶，走到毛四阿婆屋前，见毛四阿婆一个人在收稻谷，毛泽东赶紧帮忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋湿了，回到家被父亲责骂一顿。从这里我看出了小小毛泽东很有爱心。
毛泽东从不识字做到领导人，让我明白了我们从小就要像他一样努力学习，有爱心，做一个对社会有贡献的人。
向毛泽东学管理读后感篇十七
如何避免两极分化，说到底就是一个怎样实现共同富裕的问题，这也是改革开放以后我们一直努力去解决的问题。邓主席说过：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”刚刚闭幕的十八届三大会也特别强调了这个问题，要求“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕”。
毛泽东是中国农民的儿子。因为他生在农村，对农民的疾苦最为了解。早年他做过农村调查，了解中国的社会状况、阶级状况，对农民的社会地位和蕴藏的革命性的认识也最为深刻;对中国革命的动力在哪里，最为清楚。正是在农村的环境里，他开辟了一条中国革命的道路，同时又把农民成分占绝大多数的中国共产党改造成了无产阶级的先锋队。
毛泽东这一辈子，对农民，对这些中国社会最底层的劳苦大众，是怀着深深的感情的。他认为他们才是真正的弱者，是真正需要去帮助、去解救的人。因此，他始终把自己当成是贫苦农民的代言人，当成是普通老百姓的代言人。也可以说，毛泽东最大的原则就是站在人民大众的立场上，站在社会底层民众的立场上，努力避免两极分化，使他们不再吃二遍苦，受二茬罪。他特别担心党的各级领导干部掌权以后会脱离群众，如果脱离了群众，就要让他们去“洗洗澡”，去接受群众的改造，就要开展各种形式的整风运动。新中国成立之初的整党整风，包括三反五反，他都抓得很紧。特别是下决心枪毙张子善、刘青山，起到了极大的震慑作用，被认为是了杀了两个人，管了20年。
毛泽东改变中国历史
毛泽东的一生，成败得失都有。问题是，我们要站在什么样的立场，来认识和评价毛泽东;要采取什么样的标准、建立一个什么样的认识平台，来看待毛泽东。
中国人常说两句话，“不以得失论英雄”“不以成败论英雄”。我认为，恰恰是这两句话，给了我们三个评价体系和认识标准。
第一个，就是“以得失论英雄”。这里的得失，有很多种，我们姑且把它理解为“评价主体个人的得失”，也就是指我们评价者从自身的得失、切身的感受、个人的好恶去进行评价。不以得失论英雄，也可以理解为不以我们本人的、自身的得失来论英雄。
比如说中国的老百姓，他们为什么感念毛泽东?还不就是因为毛泽东创建了新中国，让他们翻了身，当家做主人，政治上有了话语权，经济地位有了改变。这种朴素的感情使他们永远缅怀毛泽东。
从个人的得失、个人的情感来认识和评价毛泽东，这个东西错不错?我个人觉得不错。因为一个人如果完全超出自己的感情来评价，第一不真实，第二很难做到。
但是如果仅仅从个人得失、从自身的情感来认识和评价毛泽东，全面不全面?肯定不全面。因为这样的认识毕竟是个体的、感性的，很容易碎片化，很容易偏颇，很容易出现判断上的失误。所以时至今日仍会出现有的骂毛泽东、有的赞毛泽东这样两种截然相反的情况。
第二个评价标准，就是“以成败论英雄”。这里的成败，与个人得失相比，更多的是强调客体的成败，或者说我们评价对象所领导的事业的成败。成败是事实，这是一种客观的评价，一种价值的判断。这种基于事实的评价，相比起前面的“以得失论英雄”，要客观得多。
《毛泽东》
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