总结是一种思维整理和归纳的过程，有助于提高我们的思维能力和逻辑思维能力。在写总结之前，我们首先要对所要总结的内容进行梳理。看看别人的总结，可以帮助我们更好地理解总结的写作方法和技巧。
论生逢其时解析篇一
曾有人说，“生活在一个适合自己时代，是一种莫大的幸运。”生逢其时，不仅是个人的幸运，更是一种挑战。今日之时代，我们更应抓住生逢其时的机遇，用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”？首先，需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基，也需要后来者的开拓。近代以来，中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路，取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来，共和国建设者让国家强起来，我们站在百年交接的终点，前有革命前辈们打下的时代基础，后有民族复兴的时代重任，可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的，是在特定的壮阔时代中，走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时，核物理学家钱学森，毅然放弃优越条件，坚持回国，挑起艰苦的重任；面对扶贫攻坚的历史工程，黄文秀放弃大城市工作的机会，回到家乡，换下漂亮衣裙，与人民群众心灵相贴。他们的成功，不只是因为时代机遇，更是因为他们将自己的人生奉献其中，谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代，青年人并不缺少对时代的省察，他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人，处在时代的潮头，却只愿享受时代机遇，做安分随时的“躺平人”。他们认为，既然时代已经给予了如此优越的条件，又何必走一条艰难的进取之路呢。
每个人都有自己的选择，诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪，走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言，“我们每个人都有选择生命的权利，却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择，但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上，“时”好比一汪奔涌的巨浪，载着前辈的高度，带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向，但我们不应一味顺从浪花的方向，否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上，走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态，抓住时代的机遇，走出自己的人生之路，谱写个人与时代的华章。
康德曾说，“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石，这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石，积极进取，奋勇向上。谋百年未有之大变局，迎民族复兴之伟业，让自己与时代同频共振，直至超越前辈的馈赠。
生逢其时，你我青年，正应自强不息。
论生逢其时解析篇二
生正逢时，不是时代迎合了个人需要，而是个人积极担当，勇于面对，活在当下，不推诿、不自贱的人生态度。诗人屠岸以生正逢时的人生态度感谢生命里遭遇的一切坎坷与不幸，把一生的磨难痛苦化成精神财富，以享受生命的微笑作为对命运的回应，成就了诗坛“世纪之树”的佳名。
在好时代，生正逢时这种积极的人生态度，促使人积极吸收时代营养，实现自我成长。正所谓时势造英雄，得益于文景之治后西汉王朝的国力蒸蒸日上，汉武帝刘彻实现了定闽越、平匈奴、开丝路的伟绩。中国之政得秦皇而后行，中国之境得汉武而后定。生正逢时的刘彻，赢得了“功莫大于秦皇汉武”的至高评价。诗人李白，热烈追求光明与理想，诗风壮浪恣肆，诗情一泻千里，笔势灵活矫健。诗人吸收了恢弘的盛唐气象，才得以绣口一吐便是半个盛唐。
在坏时代，生正逢时观助人化险为夷，化绊脚石为垫脚石，使伤疤成为勋章。明代著名哲学家思想家王阳明，创立了伟大的心学体系，是中国历史上位列第一方阵的大哲。纵观王阳明的一生，命运跌宕起伏，龙场谪居，餐风露宿，饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，瘴疠之气浸蚀，九死一生。然而，他龙场悟道，成就心学大智，“事上磨练”，强调积极做事，有益于自身、他人和天下，以此磨练自己的心性。正是因为生于一个黑暗污浊的年代，他才发出了“此心光明，亦复何言”的浩然正气。王阳明与屠岸先生一样，以生正逢时观，笑对坏时代，在时代的压迫下完成了破茧成蝶。
对于以生不逢时为口头禅的消极者来说，最好的时代也是最坏的时代。许多人抱怨生不逢时，都说与时代相处不易，但其实是自己跟自己相处很难，把生不逢时作为自己裹足不前抑或偏离生命正轨的理由和借口。正如项羽，对于自身的失败，他归罪于时代，说出了“天亡我，非用兵之罪”。这不仅体现了他的自负，更彰显了他对现实的逃避。
其实，生逢其时与否，是没有选择余地的。生命来到世上本就很偶然，生在何时何地，父母是谁，无法事先预定，也根本没有挑选的余地。生命是单向旅程，既不能因为感受别人生命的灿烂而调换，也不能后悔自己过去的颓废而退赔。出生是上帝的事，可接下来该怎么去活，却是由每个生命个体来决定的。周国平曾经在《时间》中论道“我们站在时间和空间的交汇点上，徘徊于永恒与瞬间的交轨处”。时间和空间给予每个人的，不可能都是肥沃的土壤、优渥的待遇。但若是每一个人都学会享受生命，完善生命，那么生命燃烧的光芒便足以点亮一个时代耀眼的灯盏。
现在的我们，正处于最美好的青春岁月，我们正快步走向时代的舞台。现在的中国，也面临着改革开放所带来的机遇与挑战。我们应珍惜新时代，以生正逢时的积极心态乘风破浪。
论生逢其时解析篇三
王开岭曾经说过：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲，我们走了很远很远的路，却忘记了为何出发”。这个时代吸引着每一个去拥抱她的人，改变着已经在路上的人，也即将改变我，作为21世纪的青少年，我们应肩负起崇高的使命，以大无畏的勇气和热血沸腾的梦想，去圆梦中华，投身于中国特色社会主义现代化建设中去。
与历史握手，我们悲慨、仇恨涌上心头，无奈与愤慨在心头交织，五四运动好似发生在昨天，我们为当时的青年学生所感动，被震撼立志也要做一个有担当，对社会，对祖国有用的人。新时代下小梦圆大梦，我们应有这样的担当，更因铭记历史、负重前行。这不单单是一份责任，更是一份信念，这个时代将由我们谱写华章，勿忘少年许下的梦，她将在当下实现。
你要做一个善良的人，这不是一个标签，而是社会中应有这样的人，应有面对公交车上有人偷钱包，公然指出的勇气，以及面对扶与不扶，却始终坚持站在正义那一方，而不管舆论浑浊自己的试听的模样。科菲安南用他一生的事迹向我们讲述了一个好人真正的样子，他立志要维护世界和平，他做到了，他心存善意，所以面对伊拉克战争，科索沃战争发出了：“这是世界的悲哀”的感慨与无奈。我们生逢和平年代，更应珍惜这来之不易的存在，做一个好人，始终站在正义的这一边。
在城市不适宜谈星空，就像是你的心不适合谈安定，你要始终相信，只要脚步在路上，心就永远不会停，用金黄的麦秸织成摇篮，把真诚与坦荡装进里面，让纽扣成为车轮，载着她问候世界，留给自己一份静心之地，坦然面对生活中的人与事，便会更洒脱。
这个时代交给我们太多的东西，我们更因去创造他的下一个辉煌中国梦，我们共同的梦道路荆棘坎坷，但我们的心却从不安定，立志要让伟大的祖国变得更好，这本就是她该有的模样。
任谁也抢不走的梦想，我可以不说，但不会遗忘，要够痴迷才不会衡量敢冲过火海去成长这条路，慢慢有阳光，再绽放那些伤慢慢变金色项奖彰。
我们感谢这个时代为自己所在的祖国而骄傲自豪，报答他就让我像一枚螺丝钉去更好的建设他，不忘初心，方得始终，万水千山最美中国道路，我们生逢其时，我们圆梦中华。
论生逢其时解析篇四
每个人都无法选择自己的时代，于是有人慨叹生不逢时，有人庆幸自己生逢其时。活在当下的人们，应该称得上生逢其时了。
从先秦一路走来，生不逢时是“君生我未生，我生君已老”的惆怅无奈;是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志难酬;是“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”的萧索凄凉……不过，今天我们生逢其时，也重任在肩。未来的发展，取决于今天的奋斗。对于我们来说，生逢其时，是个人的人生际遇，更是宏大的时代机遇。
生逢其时，意味着我们的理想要远大。“寄意寒星荃不察，我以我血薦轩辕。”历史上，早已有优秀的中华儿女为我们树立了榜样：面对列强的欺侮，他们为救亡与图存呼喊奔走;面对国外的技术封锁，他们远赴戈壁大漠，隐姓埋名。如今，接力棒传到了我们的手中，我们岂能辜负他们的殷切期望？我们同样要把理想同国家、民族的前途联系在一起，在祖国最需要的地方披荆斩棘，乘风破浪。
生逢其时，意味着我们的意志要坚强。“志不求易者成，事不避难者进。”在疫情防控时，在汛情最严峻时，直面生与死的考验的我们，已经成长为共和国的脊梁。时代的每一次迅猛发展，当中往往都孕育着新机，我们应敢于在变局中闯出新局。
生逢其时，意味着我们要脚踏实地。“幸福都是奋斗出来的”。只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。我们要以黄文秀、陈陆、张玉滚等人为榜样，把奋斗作为青春最亮丽的底色，脚踏实地、知行合一，书写青春的答卷。
虽然我们还很年轻，但我们懂得，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。习近平总书记曾寄语我们年轻人：“今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”我们生逢其时，为之奋斗吧！
论生逢其时解析篇五
所谓生逢其时，穷其本质，只在于自身。“生”也好，“时”也罢，都不是我们可以改变的事物，唯有改变自己以适应时代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
历史的长河滔滔，总有些幸运儿生逢其时。是那朱重八逢上动荡之际，是那袁隆平遇上饥饿之时，亦是那霍金处于太平盛世，恰逢科技日新月异。他们的伟大毋庸置疑，可难道这伟大是因为“逢时”吗？见过那“山河破碎风飘絮”，却不是所有人都能做到“铁马冰河入梦来”。
有人醉生梦死，沉浸于太平长安梨园戏的美梦；有人唯唯诺诺，只知躲在保护罩后当缩头乌龟。他们难道没有遇上可以有所作为的时代吗？是他们亲手将自己埋没在茫茫人海中。由此论之，风流倜傥者，皆始于己。
星河浩荡，每个人选择的方式便也有所不同。虽然有所建树的确是一种生逢其时，但平凡也未尝不是另一种与时代的相逢。“小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。”面对尘世的倾轧，却依旧保持清静悠远的心境，不与世争，不与世浊。甘于生活的平凡，不甘于心灵的平凡，于己而言，也便是无愧于这一生。
亦或许你心中饱含热血，却苦于时代的束缚。不要气馁，因为世间本无“时”，“时”自在你心中。李白三进长安，虽一心为国，望着那长安城却也只能望洋兴叹。就此沉沦？不！“银鞍照白马，飒沓如流星。”他将世俗的欲望深埋于心，一弯月、一壶酒、一支笔，透口一吐便是半个盛唐。
倘若你不是那个幸运儿，改变自己，幸福依旧属于你。忘不了陈独秀敢为人先，忘不了谭嗣同“我以我血荐轩辕”，更忘不了一代又一代革命烈士们的“抛头颅洒热血”。试问他们哪个不是在最黑暗的时代改变自己，提升自己，最终绽放出了最艳丽的花朵，甚至驱散了笼罩千年的阴霾。
无轮生逢其时或是生不逢时，其本身便是一个伪命题。生如逆旅，一苇以航。将自己塑形，过好属于自己的绚烂人生，就能在各式各样的时代潮流中寻一叶扁舟，把握好人生的方向。
论生逢其时解析篇六
从语言习惯的角度来说，生逢其时和生不逢时是一对正反描述，但在逻辑上并不完全是这样。
生逢其时的完全反面应该是“逢时不生”。如果今天我是个刚刚受孕的三胎宝宝，在接下来的四十周里我会安然渡过，但放在一个月之前，可能我就会在某个日子里，彻底消失在这个世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成为这个世界的一份子，只留下大姐独活。
而且，如果没有那个月色朦胧的犯错夜晚，每个人都无法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其时才能出生，没有时代、家庭的机缘，那个确定的人是不会存在的。
在此基础上，还有一个更令人“绝望”的事实，所谓的“时”，也就是大时代，是先于每一个出生的个体而存在的，人们完全是在偶然、被动之下出生且与这个时代相逢的，即不存在时代是否适应我，只有我去适应这个时代。
那是否可以改变时代呢？所谓“时无英雄，使竖子成名”，时势造就英雄，英雄又改变世界，多么完美的景象。可马克思却又把规律加之于社会，社会有其规律，人要想改变世界，就要顺应这个规律，那又何谈改变，只不过是沿着规律顺流而下罢了。
如果社会发展没有其规律，不过是偶然性引发的涟漪，那么所谓时代就不再是一种纯粹客观的存在，而是由个体向集体聚集的过程中，不同集体之间的力量对抗所产生的结果。所以时代就不是个完整性的形容，一个所谓的大时代中，有着不同国家、不同集体、不同社群，甚至是不同亲缘关系。
人一方面在认识这个多元化的世界，另一方面也在认识世界的过程中确定着自我。生是否逢时这个问题消解在选择之中，选择对了成长路径就是逢时，否则即是反面。当然这个选择也存在着先天因素，比如亲缘关系继承、社会财富积累等等，也存在着后天的`个人主见。但个人与时代不再对立的关系，而是融合在以人聚集为群体的过渡中。
从另一个角度说，即便是有生逢其时，那么就一定还有生不逢时。有些人适合，有些人自然就不适合。如果所有的人都适合了，那么在这个适合的整体当中，也会有相对更适合和相对更不适合，比较起来又会出现生逢其时和生不逢时之争。
很多无法解决的问题的根源，并不在于问题的解法上，而是在于问题本身。生与时，完全是不同范畴内的东西，一个是实际的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的东西，而另一个则是一种定义、概括、总览，甚至是设想和理想。这就好比问一个人是自由的还是不自由的一样，在追问中，得不出答案，得到的只有思考留下来的痕迹。
回到苏格拉底说的那句话——“未经审视的人生不值得过”，生是否逢时，这个结论并不重要，而重要的是提出这个问题，并沿着问题去思考，同时得到对自己行为的认可或否定，并继续在未来不断的重复这个过程。
一百年前也好，一百年后也罢，“时”不属于某一个人，也不属于某一群人，更不属于政党国家，没有所谓正确的时，正确的势，唯一正确的事情，是对一切加以无差别的审视。
生而为人，要做一个人，而不是归从于什么。生，无可选择，时也无可挑剔，人，只能选择做一个怎样的人而已。
论生逢其时解析篇七
每个人的生命只有一次。每个人都希望生在一个最美好的时代，但现实是，一些人总会感叹自己生不逢时，如果生逢其时人生又会如何，云云。
活得不顺，闲来发几声牢骚，抒发心中愤懑，也是人之常情。但是，将理想的破灭、人生的失败，统统归结为时代的原因，不去脚踏实地学习、工作和生活，却幻想着有朝一日“时来运转”，不费吹灰之力便重启梦想、实现抱负，恐怕又是一位不合时宜的“祥林嫂”。
时代是舞台，每个人都是演员。人生的这场戏，离不开时代的舞台。精彩的舞台让人“如鱼得水”，破败的舞台让人“束手缚脚”，但演得怎么样，效果好不好，终究还是看演员的“技巧”和本事。
至今回味经典电视剧《山海情》。贫瘠的闽宁镇之所以脱贫致富，党和国家大力扶贫攻坚、建立东西部帮扶机制只是外因，内因还是扎根黄土地的人们共同奋斗。
感叹“生不逢时”，盼着“生逢其时”，放大了“时”的客观作用，却忽视了“人”的主观能动性。不能说，演出大获成功了，所有光环、鲜花、掌声都献给演员个人，一旦失败了，却要埋怨舞台不给力，寻思着换个地方更出色。
时代是画卷，每个人都是画家。时代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的梦想，每一代人也都有每一代人的使命。时代是属于每个人的时代，我们所处的这个时代，更是全体奋进者的时代。以梦想为马，以奋斗为笔，以足迹为墨，在时代的恢弘画卷上，每个人都能勾勒出最美的图案。一个个图案汇聚起来，便是这个时代的样子。
多年前，梁漱溟发出世纪之问：这个世界还会好吗？答案其实是肯定的。但是，光靠幻想“时光倒流”，光靠埋怨“生不逢时”，盼望“生逢其时”，丝毫也改变不了时代。实干改变时代、前推时代，唯有起而行之，真抓实干，新时代的画卷才会“苟日新”“又日新”，才会美轮美奂。
坐等“生逢其时”当休矣！“一万年太久，只争朝夕。”最好的奋斗是当下，最好的时代也是当下。
论生逢其时解析篇八
请让这句话消散在风里，拍拍自己哭丧着的脸，微笑，并告诉自己——生正逢时！生正逢时，指的也许不是现实，而是一种态度。
生不逢时，是俗者面对困苦人生时绝望的叹息。
20世纪的印度是个贫穷的国度，种姓制度下，底层人民民不聊生。然而，他们却被称为幸福感最高的人群，究其原因，是他们信仰的宗教教给了他们生活的智慧。印度教主张，人活一世，不过是一场游戏，活得快乐，你便是赢家；否则，即使有再大的成就，仍是输了这一局。
细细思之，不无道理。在同样的情境中，有人哭，有人笑，除去看问题的角度不同，个人的心态起了决定性作用。正如一个故事里同样身患绝症的两个人，乐观者向外看去，看得见春水荡漾，绿草如织；悲观者向外看去，只看见一堵厚厚的冰冷的墙。外物随内心而改变，不叫主观唯心，而叫主观能动性。苦乐随心，悲喜由己，在同样的境况下，选择乐观，即使身处废墟之上，仍有鲜花为你绽放；选择悲观，废墟之下只有滔天的洪水，会让你窒息。
生正逢时，是智者即使身处低谷犹能发出的曠达之笑。
河山踏遍，饥鼠绕床，屋无片瓦。在国家破碎的岁月中，多少人空有一腔热血，报国无门，多少人感叹自己怀才不遇，生不逢时。但又有多少仁人志士，面对坎坷人生，长啸高歌，他们不屈不挠、积极昂扬的精神久照长空，熠熠生辉，百世流传。为何？因为“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，因为“了却君王天下事，赢得生前身后名”，他们即使命运困顿，仍不愿放弃一身才华、满腔热血。
生不逢时，是英雄无用武之地的悲壮笙歌。
面对挫折，敢于搏击，即使最终未能成功，即使注定被遗忘在漫漫岁月长河中，但至少无愧于心。遇挫的学子若继续埋头苦读，也许等着他的会是辉煌的未来；被炒的白领、蓝领若继续投简历，也许他们会找到更好的工作；病危的老人若不放弃生的希望，也许他会在晚年活出别样的精彩。比失败更可怕的是放弃，无论何时，抱紧希望，即使现实中等不到它，心中的美好盛世也绝不会消失。既然相信自己有才，停下来自叹“不遇”，不如迎头赶上，再度出击。
生正逢时，是勇士哪怕陷入荆棘丛中亦要前进的执着脚步。
古往今来，所谓“命途多舛”的表现不过几项：无官可做，无钱可赚，无枝可栖。然而这样的需求实际上是十分浅薄的。比如“竹林七贤”之一的嵇康先生，他一边在洛阳城外自由自在地打铁，一边在音乐、绘画、文学等艺术领域营造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得潇潇洒洒，为何？因为他精神上的追求，在艺术领域获得的非凡成就，正是他人生价值的体现。
生不逢时，是世人物质利益得不到满足的感慨。
如果可以选择，那么在“活得更舒服”和“活得更有价值”之间，无疑后者更为重要。为什么网上频现贫苦老人家收养流浪儿、供山里孩子读书的新闻？为什么这样的新闻得到广大网民赞誉？其中的道理不言而喻。更何况生在这个时代并非你我可以选择，既然生活品质已定，与其坐在原处嚷着生不逢时，不如主动出击，为这个时代尽一份绵薄之力。哪怕能找到的自我价值只有一点点，但求无愧于天地。
生正逢时，是有志者实现自我价值的一声欢呼。
乐观、执着、追求自我价值，诠释了生正逢时作为一种态度的内涵。
生正逢时，亦是一种信仰，照着你和你的苦难，带来的是最虚幻也最沉重的希望。
论生逢其时解析篇九
论生逢其时，当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力，须以孝道为基础，并辅以知识的.增广和技能的扩张而相辅为用。
忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中，总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧，其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些，他们自己的命运便能改好，宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的，他们便努力地向困难挑战。
但是，更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用，说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒，不吃苦的人？我认为，最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。
如果是外力强迫的话，我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢？一般认为，天赋异常，或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生，常常不是通过外力，而是通过本能。
天赋的产生既可靠着外力，也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得，也可通过努力的结果，在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量，也是一种值得重视的精神。
天赋和努力并存，才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容，但必须是在良好的家庭环境中，以几个爱和关怀的问题为前提，以一生的努力为基础，那么，这种对抗困难的力量，才能日益强大。我们在这里再重复一句，我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。
苏东坡的人生不应当只有苟且小康，他应当要有所作为，无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行，不在一刻激动，留下五斗诗生活要有创造力，人生要有追求。他们是伟大的，是人类的希望之所在。
年，他们相遇并让世人看到他们激动的面容年，他们携手共享这个世界更加和谐。
论生逢其时解析篇十
您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后点燃燃料一起遨游月球，去探望那遥远和美丽的太空？未来是那样的神秘而又未知，我们都在渴望，都想在这社会走得更远，完成中国梦。
说到中国梦，大家都会想到：我的梦，中国梦。中国的伟大蓝图需要我们有梦的人来绘造。梦，每个人都有，都不一样，但都是让自己变得更加美好和优秀，一个人的心中如果有梦，他就会像飞驰的骏马般在草原上飞驰；像火箭般直立行着；像战舰一样会吹起凯旋的战歌！
无奋斗，不青春，我国之所以青春，因为她顽强去打败过数数敌人，以前别国看不起我国，今日你们渴求与我国一同奋力，国的实力不可小看，我国不是谁都能生在这片黄土上的。我记得中国首位女舰长韦慧晓说过：“选择让自己不后悔，不管成功过后，失败之后，都会使自己变得更加坚持与自信。”感谢我热爱的祖国，热爱的人民，人民没有做错选择，祖国也没有辜负大家对她的希望，她在前进。中国已经步进了奋进的新时代中，中国已经自主研发了各个领域的科技，不得不让人惊叹，中国人的智慧，她够春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
梦，人人都有，但不是谁都可以完成，若你有的是中国梦，你将会在已经成功一半的路上踏出了几大步。近期，习近平总书记强调在改善江西中部地区的发展问题。使各个区域都能富起来，还记得吗？毛泽东当时在井冈山上见证了人民打响了革命的第一枪，有了农村包围城市，武装夺取政权的方针，有很大的成功。今日我们在祖国的领土上大步的阔走，让自己走到任何国家都无比的骄傲。以前，中国使用别国的芯片，今日，我国的华为已经自主研发了新的芯片，让中国不再使用别国的芯片。并在领域上发表自己的看法：中国再也不用使用别国的芯片，从此刻开始中国又奋进了新时代，也可以说明华为大佬心中有国，有中国梦。
不让自己后悔，不让祖国后悔，做任何决定，都要心念祖国，对自己好吗？对祖国好吗？都是一个问题，走在中国的每一寸土地，都让自己感到有无限奇迹。追梦吧！青春就向前，爱我的国，爱我的家，别让自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中国影视剧一直在强调追梦。我们都是追梦人，需要有梦和勇气，来开天辟地，去打开各个领域的门窗，国家国家，有国才有家；梦想梦想，有梦才会想着如何成长，爱上我的祖国，这会让你有无限宝藏，去得知未来，去探索奥秘，别只想，我们都需要实践，我们都知道笨鸟先飞，都知道巍巍中华需要奋进，青春才能更加美丽，路都是让自己走出来的，唯有脚踏实地，才有更远更宽的路可以走，梦想不远，只要你愿意走。梦想不难，只要你肯努力，爱上祖国，去完成你我她的梦！
我爱你，祖国，亲爱的母亲！因为有你，我才自信，认识真正的自我！不奋进，不中华，爱我国，圆我中国梦！
论生逢其时解析篇十一
升入初二，生活的节奏骤然加快，不经意间，时间就步履匆匆地从你身边跑过，使你不得不迈开大步去全力追赶。为了梦想，只有拼搏，拼搏正当时！
有些时候，我还在想，从明天再努力吧，但每当这样想时，眼前总会浮现出同学们奋笔疾书的情形，他们的眼神是那样的焦急和充满渴望，我知道，他们在拼搏！拼搏正当时。伴着昏暗的灯光，咬着笔头面对着道道难题的我，就如同正驾驶着一条巨轮，在题海中与惊涛骇浪搏斗。我在脑海中努力地回忆着以前老师讲过的解题方法，借着狂风，击破着一道道汹涌的浪涛。
“沙沙，沙沙”笔尖在纸上划出道道声响，是那么的从容。突然！我的巨轮与总部失去了联系。思路，断了，就如同遇上了百慕大三角中的风暴，罗盘上的指针开始无规则地乱转。思绪停滞不前，不知该向哪个方向驶。手中的笔停了下来，满屋只剩下时间的脚步声，警醒着我不要放弃。
这时手中的笔好像化作一杆风帆，迎风招展，他好像在说，”孩子，不要放弃，拼搏！拼搏正当时！”不知不觉间，感觉手中的笔又自己动了起来，一串串写出的字好似一根根绳索，他仿佛要强硬的把断了的思路连接起来，那一根根绳索就是一丝丝信号，没有了信号，游轮又怎样在茫茫大海上行驶？这，令我又振奋了。
紧皱着眉头，苦苦思索着。突然一丝微弱的信号抖动了一下，慢慢的，慢慢的信号越来越强了，终于，我在众多的算式中找到了我想要的那丝信号，罗盘上的指针又规则的转动了起来，船继续航行起来，而船后留下的则是串串被击碎的浪花，我知道，拼搏正当时！终于写完了，我放下笔，闹钟上的两根指针仿佛为我欢呼似地高举着。
拼搏，是一股不服输的勇气，是一种为了成功不顾一切的力量，是一个生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的时段之一，此时不拼搏，更待何时？初二，拼搏正当时！
论生逢其时解析篇十二
从刀耘火种到农耕文明，从短兵相接到远程作战，时代飞速发展，无人不为之感慨!是世态炎凉?不，只因沧海桑田巨变，世殊事异，使人承受不了。
富兰克林曾经说过：“如果我能晚出世50年那该有多好啊!”一个伟大的科学家，竟能发出如此的感慨，抱怨自己生不逢时，可见他对为了的预见是多么深远。是的，从蒸汽时代到电气时代，短短几十年，他错过了太多太多，这只能抱怨他生不逢时。
然而，这又算什么!中华上下五千年，悠悠历史，被埋没的人才岂止少数，怀才不遇的岂止少数，只怪他们生不逢时。
如若能生正逢时，原本放纵的李太白也不该如此放纵。以他那“天子门前尚容骑马，华阴县里不得骑驴”的气魄，必定能成就一番大事。可惜他生不逢时，生时高力士受宠专权，杨国忠攀亲辅国，以致他抽刀断水，举杯消愁，散发弄扁舟，狂放不羁，也难以排遣“万古愁”。
如若能生正逢时，爱国主义诗人陆游，可以因着他那非凡的领导才能，必定能万里封侯，北戍梁州。只可惜，他怀才不遇，南归数十年仍不被重用。直至身老，他依然心系国家大事，发出“心在天山，身老沧州”的感慨。即使到了死，他也不忘嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”如此爱国，却一生未被重用，含怒而去，可谓凄凉，为什么呢?只因他生不逢时。
可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人发出了“前不见古人，后不见来者”的悲怆感慨!知音自是难觅，欣赏自己的人更是寥若晨星。如若能与欣赏自己的人同生，或许就不会有那么多的生不逢时，怀才不遇!若是能生正逢，只要有赏识自己的人，即使没有超凡脱俗的才能，亦能成就一番大事业。
“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”然而“舟楫”自是很少，人才却是很多。更多的是被时代所湮没了。他们生不逢时，他们怀才不遇，他们有才难施!因而他们只能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”!
论生逢其时解析篇十三
论生逢其时
历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。
生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。
其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。13世纪初期的花剌子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。但是，花剌子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。在成吉思汗西征的铁骑下，花剌子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。
具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。
这些故事，听起来似乎有些悲观。我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。
更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。中华民族正在努力接近伟大复兴的宏伟目标，世界也逐渐看到中国的力量。虽然每个年轻人的起点不同，但追寻美好生活的目标是相似的。对多数年轻人而言，这是一个能够更好地帮助他们实现梦想的时代。我们需要做的，就是抓住机遇，执着地向前奔跑。
论生逢其时解析篇十四
都说人生如逆旅，每个人都是行走者，每个人都是展望者，每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内心去安顿，也都需要重新去寻找内心的那份明亮。
用努力去实现自我的价值，用勤奋去改变生活暂时的困顿，用美好去代入生活的积极信念，用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。
生逢其时，生逢盛世，是主动去融入，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力，更多的.参与、分享和建设，用自己的体力、心力，尽责尽力。
生活是历练一种胆量，历练一种风骨，历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有，唯有自己那份坚韧不拔的志气，那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实，才是行走这个时代最可以依靠的力量。
总是在岁月中成长，去思考自己内心的力量，内心何以强大，脚下何以坚定，自己在把握着自己命运的力量，自己在拓宽着自己生命的风景，自己在聆听着自己内心的声音，自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。
迎接着向前的日子，也迎接着自己长大，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从辛苦到超然，从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予生活的美好、积极、向往和乐观。
有句话说“时时是好心，日日是好日”，所经过的事是一种共同的完成，众生众生相，芸芸众生相。为人处世，在于身体力行，在于去融入时代，去沟通大众，去分享美好，去呈现一个繁华似锦的烟火人间。
能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，心量要很大，自我要渺小。
融入崭新的时代，呈现时代的精彩，融入崭新的生活，让生活更活泼。不管怎么样，更好的去融入生活，推动生活，呈现生活，去适应生活，过好自己经过的所有日子。
为了更好的服务于美好的生活，去提升自我的价值，历练自我的情怀，为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。
论生逢其时解析篇十五
历史是诗，把日子穿成韵；历史是画，把岁月绘成河。我们吟诵过去的经典，我们书写未来的辉煌。
生活在当下，和谐，国泰民安，我庆幸，我是幸运的。
历史浓缩了经典，这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史，皇权集中，。生活在当下，我庆幸，我是幸福的。
在二十一世纪的今天，我们着奇迹，创造着历史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者来了，与其说他们在坚守梦想，不如说，他们在创造奇迹。
没有手臂，却能演奏出最华美的乐章，这位无臂钢琴师，让世界了奇迹。
奋不顾身，用自己脆弱的双臂，接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹！“最美妈妈”的称，她—吴菊萍，当之无愧。“她不比我们高大，可在那一刻，足以让仰望。”
有那么一群人，他们总在为别人默默奉献，独享从中的快乐。在繁华的都市，他们为无条件的服务：扶老人家过马；在拥挤的地铁上给人让座；为旅行者指；各种活动……这些工作虽微不足道，可除了他们，还有谁会做？他们传递爱心，文明。他们让水浓过了血！他们还是一个庞大的群体，在城市里，他们的身影随处可见，他们有个共同的名字—义工！
有那么一群人，在跑道上，那是与时间的竞争；在球场里，那是耐力的和长长的；在跳台前，秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时，他们是骏马；在体操舞动时，他们是飞燕；在杠铃举起时，他们是猛虎。可在我看来，，他们，都是祖国的骄傲。在各场比赛上，他们，都没有让中国失望！当五星红旗在体育馆里升起，中国开始荡漾，作为一个中国人，我很自豪。今天，还有谁，敢说我们是东亚病夫？感谢他们，他们有个共同的名字—运动员！
有一群人，他们的训练天天不断，他们的考核重重把关，他们的知识精准严格。他们是民族英雄，他们。从飞船的发射成功，到圆了中华民族的千年梦，太空行走，再到前不久的'神舟九加入女飞行员，进入空间站。这些都说明：中国的科技水平，已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空，什么是飞船，到今天我们的，世界无不惊叹，是啊，中国是不可小视的，中国的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字—宇航员！
这都是奇迹，这是一些让世界共同的奇迹。可我想说，这些都是因梦想与爱而创造。
我是幸运的，因为我出生在这个时代，我成长在这个时代，这个都充满着爱与梦想的时代。
为了我们的祖国，为了我们深深热爱的这片土地，珍惜今天的美好生活，我们奋斗，我们拼搏。今天，我因这时代而骄傲，明天，这个时代因我而自豪！
生逢其时,何解？乃指在适当的时间，碰上好时机。然，生不逢时则更多的是一种安慰。真正的强者，从来不会为所处的困境而叹而弃之。
论生逢其时解析篇十六
生逢其时，生者，运也，逢者，适也，其时，时代也。所谓生逢其时，即为生于合适的时代。每个人都可以在自己所处时代中绽放光彩，每个人都可以生逢其时，只要将每一个独立的个体融于时代运转的漩涡里。
晚唐诗人罗隐曾于《筹笔驿》中落墨：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他将“时”与“运”联系在一起，感叹个人在时代浪潮中的无力感与渺小。然而，“运”只是个人难以预测的生命历程，而“时”则为时代大背景下的机遇与可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否认了生不逢时的想法。翻开历史文献，回忆汉文帝文景之治时，虽于百姓为安居乐业、广纳善言的时代，却仍存屈贾谊于长沙的情形；东汉初年光武帝时期百废待兴，适逢才学志士以怀青云之志之时，然仍存梁鸿于海曲；汉武帝盛世时期，然仍存“李广难封”……每个人都处于不同的时代背景之下，不论是百废待兴，抑或繁华盛世，人人都可以将个人命运寓于时代浪潮中，创造出属于自己的“生逢其时”。
飲冰室主人曾写道：“红日初升，其道大光。”纵览古今，生逢其时，是苏秦在战国时期苦练游说，连横诸国，佩六国相印，实现鸿鹄之志；是陆游在南宋动荡时期，不苟且偷安，抗击外敌保家卫国；是大唐玄奘在交通不便时期仍乘危远迈，杖策孤征最终到达印度，取得真经……回首过往，感怀今昔，生逢其时，是科学家颜宁在科学领域的不断探索，对科研的充分热爱；是聂鲁达深切体味人民所受的压迫，把对全人类的同情写进诗歌中；也是蒋勋以诗意的眼光观照一草一木，将自然之美诉诸笔端……他们，用自己的一份绵薄之力汇成磅礴伟力，将个人搭乘到时代列车上，都是生逢其时的充分体现。
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央，百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想，回报社会期望，实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。
崔卫平曾说：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”愿吾辈青年生逢其时，时不我待，寓于时代变局中，发光发热，为往圣继绝学，为万世开太平。
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