总结是对过去的回顾，对未来的规划。写总结时，我们要注重语气的中肯和客观，避免过分主观和情绪化的表达。以下是小编为大家整理的一些音乐推荐和乐器学习资源，供大家借鉴和学习。
七年级语文天上街市课件篇一
教学目标:
1. 体会诗歌的思想感情
2. 学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法
3. 指导朗诵诗歌
4. 训练联想和想像力
教学时数: 两课时
第一课时
教学目标: 1. 理解诗的思想内容和诗人的思想感情
2. 通过课文分析.理解联想和想象
3. 指导朗读背诵
教学过程:
一.导入新课：
师：同学们， 你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗?
生：简述故事的梗概。
师：同学们听了这个故事， 想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样?
生：自由答， 师总结： 不自由、不幸福， (板书)
师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的?(要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像)
生：回答上述问题， 师总结：自由 富足 幸福
师：诗人为什么会产生如此的想象呢?让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，(板书课题)
作者：郭沫若( 1892--1978) 原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。
生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。
师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?
生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。(板书)
师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。
生：自由答后，师总结，节奏：舒缓;语调：轻松、柔和，
二.
生：自由答， 师总结作板书：
(地上的)灯-----------------(天上的)明星 实景 相似：明、闪、现、点着.
(天上的)明星---------------(地上的)街灯
师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景?地上的街灯是明星吗?天上的明星是街灯吗?这里作者用了一个词“好像是”并不真正是， 这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。
师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。
生：自由答，师板书见上，
师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来?师点拨
《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等
师板书:
联想 想象
师： 这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力, 下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。
师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?
生：可以用文中的诗句回答.
生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.
生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游, 不信请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。
三. 指导背诵, 学生自结.
四. 课后自读静夜用优美的散文语言描述全诗的意境.
提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。
七年级语文天上街市课件篇二
1、朗诵《迢迢牵牛星》，思考：这首词写了一个怎样的传说。（屏显《迢迢牵牛星》全文。师朗读。）
2、这是一个悲剧还是一个喜剧。悲在何处呢？
3今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗--《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。
4、本课学习目标展示。（屏显）
二、了解作者，朗读品味
1、介绍作者作品。（生齐读郭沫若的资料。）
2、生齐读。
3、放录音。
4、生练习朗读。
5、显示重音和节奏。（屏显）
过渡：其中有一个词反复出现，“定然”能表现什么语气呢？作者对什么事如此肯定呢？（相信天上有街市，相信牛郎织女很幸福。）我们也把这些美丽的愿望带到诗中朗读吧。
6、生再次齐读。
三、赏析诗歌，理解感情
1、赏析这首诗的第一节。第一节中出现了哪些意象？（意象就是融入诗人思想感情的事物，物品）（屏显第一节。）（板书：街灯、明星。）
2、介绍互喻及作用。互喻的修辞，使诗歌更具音韵之美，所以也是诗歌、散文等文体中常用的手法。（板书：音韵美。）
3、仿照第一节的互喻修辞，创作一节小诗。
4、介绍联想。
由一个事物联想到另一事物应该有什么特点？
（两个事物是相似的；而且两个事物都是客观存在的。）
5、赏析二、三、四节，屏显问题。
（1）.天上的生活是什么样的？你喜欢吗？为什么？
（2）.传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？
（3）.诗人在作品中包含了怎样的感情？
请前后座四个人共同讨论，解决这三个问题。
解决问题（1）天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑。
解决问题（2）（传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。传说中的天河是波涛滚滚的，把牛郎织女分隔开，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。）
过渡：但是很可惜呀，天上的生活有吗？没有。这一切都是作者的--想象。听起来有点让人失望，但我们看到了作者对天上生活的--向往。（板书：向往）
6、为什么诗人向往一种虚幻的、不存在的天上生活呢？
因为现实生活太黑暗。现实生活缺少天上的自由、美好、幸福。
7、现在我们来看一幅图，看看牛郎织女幸福的生活。（屏显牛郎织女骑牛的一幅图。）
你能想到哪一句诗？“定能骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”。这就是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。
8、然而当时的现实生活是什么样的呢？（屏显写作背景）
齐读。
现实生活是黑暗、充满战乱，人民生活在水深火热之中的。作者的态度是批判的、厌恶的。（板书：批判）
这就是诗歌的第二种美--情感美。（板书：情感美。）
四、探讨写法，灵活运用
过渡：这么美的诗，是依靠怎样的思维构建出来的呢？请大家一起来探讨诗的写法。
1、把诗分成了两部分的依据是什么？
（前面一部分就是--联想。后面一部分就是--想象。）
2、联想和想象分别有什么特点呢？
联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。
想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
（屏显。）
3、弄清楚了想象和联想的区别和联系之后，我们再来做个练习（屏显思维训练）。
五、总结巩固，布置作业
2、朗读并背诵这两首诗。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
七年级语文天上街市课件篇三
搜集作者及本文背景资料，熟读该诗。
【相关课程标准】
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解，品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”
【学习目标】
1.学习诵读诗歌
2.分析理解诗歌中联想和想象
3.理解诗中作者追求光明和理想的感情
【评价任务】
1、.理解诗人对理想生活的向往和追求。
2、.学习本文自然的联想和丰富的想象。
【教学过程】
一、导入新课
直接导入新课
二、出示目标，检查预习
1、出示学习目标
2、多媒体展示作者、体裁，请学生读读，教师补充。
三、熟悉诗歌，指导朗读
1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
七年级语文天上街市课件篇四
1、情感态度目标
培养学生学习诗歌欣赏诗歌的兴趣。
2、知识能力目标
品位诗歌语言，理解诗中所表现的追求光明和理想的思想感情；
体会诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力；
提高诵读能力。
3、过程方法目标
通过朗读，感悟诗歌的思想内容；
调动已有知识和经验，选取适当的角度，品位诗歌语言，感受诗人的情怀。
有感情的朗读诗歌。
品位语言，感悟诗情；联想和想象的训练。
结合诗歌的时代背景，领会诗人的创作意图。
创设情境，激发想象。
合作探究，师生互动。
（一）启发想象，导入新课
1、（出示星空画面）
（学生根据画面自由想象，用恰当的语言表达出来）
2、师：夜空是神秘的，是亲切的，给人以无穷的遐想。我国著名诗人郭沫若就对浩瀚飘渺的夜空情有独钟。他不仅用眼睛去眺望夜空，而且还用心灵去感受夜空，他以大胆的想象、奇特的构思，融天上地下为一体，写下了著名的诗篇《天上的街市》。诗中描画了令人神往的仙境，寄托了自己美好的理想。今天我们就一起来学习这首诗。
（二）品位探究，体会诗情
有人说，诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌就是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。
（课件展示欣赏诗歌的四个步骤）
1、（课件展示配画配乐的诗朗诵）
教师引导：要求学生边听边看，体会本诗的感情基调。
提问：诗中表现的是怎样一种情绪？
2、学生活动：带着自己的理解，集体朗读全诗。
1、教师引导：
a、帮学生确立研读本诗的三个角度：精当的用词、诗句的含义、联想与想象的运用。
b、参与学生的小组讨论，了解讨论情况并给予指导。
2、学生活动：
a、根据教师提供的三个角度，调动已有的知识和经验，自读品位诗歌的精妙之处，印象深刻的地方可做记号，写体会。
b、小组内交流心得体会，包括疑难问题。
c、向全班同学介绍自己的研读成果。
1、教师引导：（诗歌画面回放）
美丽的语言，会把人带进美妙的意境，让我们再回顾一下诗中的画面，静思片刻，用最细腻的笔触描绘你心中的“天上的街市”。（可依诗歌想象，也可自由想象）
2、学生活动：
根据诗情画意，联想与想象自己心中的“天上的街市”，选择自己喜欢的方式表达出来，可写，可画，可唱，可演，并向全班同学展示。
2、学生活动：配乐朗诵，自由结组，明细分工，共同完成整首诗的朗诵。
3、集体吟诵，与前面的集体朗诵做比较。
（三）延伸拓展
用同样的方法自学郭沫若的另外一首诗《静夜》，下节课交流自学成果。
（四）结束语
（五）作业
朗诵并背诵《天上的街市》。
七年级语文天上街市课件篇五
教学目标：
1、深情地朗读。
2、细腻地感受。
3、诗意地仿写。
教学课时：
2课时。
第一课时
一、背景地导入。
1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是（见上）。
2、我们读诗，要知道作者是什么样的人，还要知道作者写诗时的情境，这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下：
郭沫若原名郭开贞。四川乐山人，诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象，奇特的构思，保持了浪漫主义艺术风格，一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》；剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。
本诗写于19，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。
《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说，加以再创造，并借助丰富奇特的联想与想象，描绘了天街美好的景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景：中国正处于社会最黑暗时期，人民处于水深火热之中；这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的，作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。
二、深情地朗读。
1、读诗的第一个要点：要随着诗情，进入诗境，每一个字都要饱含情感。听读一二节。
2、生自读，齐读。提示要有韵味。
3、第二个要点：要把握基调，就本诗而言，要读出作者对理想的追求，幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。（语气、语调）
4、要点三：要读出语音轻重，音节快慢，语气强弱。（提示重音、节奏，重点范读第四节及末一句（“灯笼”延长音；“在走”用升调）。
5、整首诗齐读后，采用“自由朗读”的方式：“天上的街市，作者郭沫若……朗读者……”
6、实践了这三点朗读的要求，读诗时表现的韵味就不同了。请看，又来一首写“牛郎织女”的诗了：
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，
泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
7、就用刚才学到的方法，进入诗境，深情地朗读，注意强弱、停顿、轻重，自读后齐读。再点名读。
8、这两首同一内容的诗，“牛郎织女”的生活有什么不同？
（一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着，织女的泪水如雨，她只能永远寂寞地织布，隔着一条天河，有情人只能遥遥相望而不能说话，这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开，而且过上了自由幸福的生活――天天在街市上逛街呢！
三、细腻地感受。
1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢？下面我们进入第二个环节：细腻地感受。
有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成：
我从中感受到。
横线上的内容：可以是一个字眼，一个词，一句诗，或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面，或者是诗的.结构、情感、手法……一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。
举例：我从“请看那多流星”中的“朵”感受到：“朵”，常用于花，而花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花儿一样美好。
2、师生交流。备疑：
（1）“现了”不可改为“亮了”：天上的星星都亮着，白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。
（2）“远远”叠词，有音乐感。“点”只有人才能办到，而诗写的就是“天上的街市”，有街市就有人，扣题了。
（3）“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。
（4）“陈列”是说物品放了很长的时间，和下文“世上没有的珍奇”呼应。
（5）“你看，那浅浅的天河”，这里加了逗号，可使读者感到亲切，拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。
不符合作者心中的美好的想象，美好的向往：向往美好的生活，向往人间能够像天上一样美满，自由。
4、再次齐读全诗，注意体会作者的思想感情。（摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的生活）
四、作业。
1、有感情朗读全诗并背下来。
教后记：
第二课时
一、复习与检查。
1、生字词。2、背诵。
二、诗意地仿写
1、这节课我们主要进行第三环节的学习：诗意地仿写。
2、仿写什么呢？看诗的第一节，一起齐读一遍，就仿写这一节。你们看这节：如果改为：“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”行吗？为什么？用了什么手法？（联想、想象）
这是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。
板书：街灯明星（天上的）（天上的）牛郎织女
街灯街市天街闲游
联想想象
（实）―――――――――――――――――――（虚）
3、生仿写，并朗读。
三、放飞地想象。
梦天
唐李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往，过着一种宁静的生活。而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说：“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了，而这些年，研究者们有了惊人的发现，“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。（板书）
2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说，这种大胆的猜测，今天的科技已经印证了。
“科学源于幻想”这已成为新格言，不少科学发明便是最好的例证。可举例。
3、富有创造力，离不开想象，下面我们进行思维训练，看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。
景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波形浪影，海，却骤然扑了进来。
清凉的海水浸泡着我，好像我已不是用嘴呵气，而是用腮，带着土腥味的水草缠着我，紫菜，海参，随手可摘，红珊瑚，白珊瑚，玲珑剔透，。
我，发现我已不复存在！
我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……
（1）请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。
光圈海我鱼
（2）根据上下文，在横线上加写一个句子，使前后文一气呵成。（应写海洋生物）
4、根据提供的词语，请你们经过四五步的联想，使两个意义相距很远的词语联系起来。
示例：木质树林田野足球场足球。
（1）雪花茶（2）钢笔月亮
（3）沙滩啤酒（4）夏夜鲜花
三、作业。
1、根据提供的情景，编一则小故事。
月光树影笛声
海豹高原啤酒
七年级语文天上街市课件篇六
1、指导学生诵读课文，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感。
2、通过联想、想像的训练，发展学生的发散思维能力，激发想像力。
3、引导学生体会诗人向往和追求美好生活的情感。
【教学重点】
1、品读诗歌，品味语言，把握诗的节奏、重音、感情。
2、理解诗中联想与想像的运用，并进行联想与想像训练。
【教学难点】
联想与想像的运用
【学情分析】
授课班级学生思维活跃，有较强的朗读兴趣，且该年龄段学生的想像力丰富，表现欲较强，教师宜给学生充分的展示、交流机会。
【教法学法】
教法：点拨法、朗读法、提问法;
学法：诵读法、讨论法。
【资源运用】
多媒体课件、牛郎织女的传说、配音朗读及课堂生成资源。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一.导入新课
秋天的夜晚，凉风习习，深邃的夜空繁星点点，这时的你一定会有许多迷人的遐想。文学大师郭沫若先生把自己的遐想写成了一首诗，把读者带入到一个美妙的境界，这就是《天上的街市》。哪位同学能给我们介绍一下作者呢?(郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等)
二.朗读感知
1、学生自由朗读，要求：读准字音，节奏鲜明。
3、学生小组讨论，形成小组意见，并代表发言。
(教师预设提示：天上有一个美丽、神奇、自由、幸福的街市。“街市上的一些物品，/定然是世上没有的珍奇”写出了物品的珍贵奇特，琳琅满目;“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”表现了牛郎织女生活的自由、幸福;“朵”最能表现流星像花朵般灿烂，更烘托出天街的美丽和生活的幸福;“定然”、“定”用断定的语气对想像的内容加以肯定，表明作者坚信天上的街市是存在的，他对美好的未来充满了信心。)
三.诵读品析
1、教师以第二节诗为例，结合课件，引导学生把握诗歌朗读的注意事项：分清节奏，读准重音，把握语速。综合教师朗读、学生跟、学生朗读等方式进行朗读指导。
(朗读指导提示：“我想”声音要拖长，表示思绪的飘飞，并稍作停顿;“缥缈”语速要放慢，表现一种隐隐约约、若有若无的朦胧境界;“定然”要读得铿锵有力，表现出不容置疑的坚定语气。)
2、学生仿照以上方法各自给第三节、第四节诗划分节奏和重音，然后同桌间互相交流并朗读。
3、学生代表个人朗读，学生点评交流，教师适时点拨、评价。
(点拨提示：“不甚”、“牛郎织女”、“来往”、“闲游”、“流星”、“灯笼”、“定然”等词语应读重音;“不信，请看那朵流星”语速应稍快，语调提升，表示惊喜之情;“在走”降低语调，显得柔和、舒缓，留下余音，引人回味遐想。)
四.合作探究
(一)探究诗歌主题
1、教师导问：在刚才的朗读品析中，我们已经感受到牛郎织女幸福的生活。我想问一下同学们，你们听说过牛郎织女的传说吗?请一位同学来给我们简单地讲一讲这个故事。
2、学生讲述故事。教师给予点评、表扬。
3、教师导问：诗中的牛郎织女与传说中的一样吗?诗人为什么要这样想像?
4、学生合作讨论，并代表发言，教师适时评价点拨。
5、教师总结学生的讨论发言，结合背景引导学生把握诗歌主题，并注意引导学生掌握诗歌主题分析的一般方法。
(教师用语提示：本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已经过去，中国仍处于北洋军阀统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者用笔来抒写自己的情感，充满了对美好生活的向往和追求。)
6、学生听录音范读，并配乐背诵。
(1)教师进行朗读前指导：诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。同学们的朗读要读出作者对美好生活的向往和追求，把握美好、恬静、自在、清新而又略带一丝忧郁的感情基调。
(2)学生听录音朗读，并闭目想像天街美好的景象。
(3)学生配乐背诵。教师点评。
(二)探究联想与想像
2、学生思考，教师引导学生品读第一节诗，把握第一节诗中的联想及联想的作用。
(教师总结语提示：诗人由眼前的点点街灯联想到天上的明星，又由天上的明星想到地上的街灯，街灯与明星相互辉映，把诗人的思绪带到飘渺的空中，想像出天上美丽的街市以及牛郎织女的幸福生活。因此，第一节诗的联想是后面诗节中想像的基础，为后面的想像做好了铺垫。)
五.练习拓展
1、学生展开联想和想象，仿照第二或第三节诗的形式写一节诗。
(1)我想，……
(2)你看，……
2、学生展示各自的作品，教师适时点评并展示自己的作品。
六.课堂总结：
学生谈本课学习的收获。
七.布置作业
1、默写本诗。
2、课后阅读郭沫若的诗集《女神》《星空》。
七年级语文天上街市课件篇七
《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年（公元1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。
七年级语文天上街市课件篇八
重点：1.理解“熟能生巧”的道理。
2.积累文言词汇，理解词义、句义。
难点：体会作者用词的准确与传神。
过程：
一、朗读课文，注意读准字音和停顿。
二、请几个同学翻译课文，讲清重点词语的含义。
三、讨论以下问题：
1.第一自然段介绍了什么？
2.看到陈尧咨射箭是怎么反应的？
3.对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
4.凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
5.到底知道什么道理？
6.陈尧咨对态度发生了哪些变化？
四、小结
本文以次要人物陈尧咨开头和结尾，衬托了主要人物。主要内容是写的技艺，突出熟能生巧的道理。所以重点写的酌油，而对陈尧咨的射技只是一笔略过。
五、设计：
陈尧咨：善射“自矜”“吾射不亦精乎”“忿然”“尔”——骄傲不可一世
：酌油不湿钱口“睨”“微颔”——超然不自傲
道理：熟能生巧，精益求精。
点评：
本文故事生动，文字浅显，可由学生自读，带领学生稍加串讲即可，然后通过课堂讨论，加深对课文的理解。学生基础比较好的班级，可组织学生当堂表演课本剧。
示例二
目的
1.理解"熟能生巧"的道理。
2.积累文言词汇，理解词义、句义。
3.体会作者用词的准确与传神。
重点难点
1.重点：
（1）理解"熟能生巧"的道理。
（2）积累文言词汇，理解词义、句义。
2.难点：体会作者用词的准确与传神。
时间：一课时。
过程
一、预习
1.查字典，读准下面加点字的音。
尧咨自矜家圃睨之
颔之酌油杓沥
2.熟读课文。
3.查字典，看注释试翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说："归田录者，录以备闲居之览也。"是一部笔记小说。欧阳修（100－1072），北宋著名文学家、史学家。字永叔，号醉翁，六一居士，庐陵（今江西吉安）人，溢号文忠。是文坛诗文革新运动领袖，唐宋八大家之一。
2.导语
这将笔记小说通过和陈尧咨之间的一段小故事，说明了"熟能生巧"的道理。
三、正课
1.朗读课文，注意读准字音和停顿。
2.请几个同学翻译课文，讲清重点词语的含义。
第一自然段：
以此：因此。尝：曾经。俄之：之，指陈尧咨射箭。而：表顺接，可不译。其：指代陈尧咨。十中八九：十箭射中八九箭。翻译：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也凭这点本领自我炫耀。他曾经在自家的场地上射箭，有个卖油的老头放下担子站在那儿斜着眼看他射箭，很久没有离开，看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
第二自然段：
尔安敢：尔，你。乃：于是。以钱覆其口：以，用。其：指葫芦。而钱而，但是。因曰：因，于是。
翻译：陈尧咨质问道："你也懂得射箭吗？我的射技不是很出色吗？"卖油的老头说："没有什么，只不过手熟罢了。"陈尧咨怒气冲冲地说："你怎么敢小看我的射技！"老头说："凭我酌油的经验知道这个道理。"于是拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油注入葫芦，油从钱孔灌进去，可是钱不沾湿。于是说："我也没有什么，只不过是手熟罢了。"陈尧咨只好笑着打发他走了。
3.第一自然段介绍了什么？
讨论并归纳：介绍故事发生的地点、人物和背景。
地点：陈尧咨家的空场子上。
人物：陈尧咨和。
背景：陈尧咨善射，"当世无双"因而"自矜"。
4.提问：看到陈尧咨射箭是怎么反应的？
讨论并归纳："俄之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。"卖
油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八九箭，只是微微地对此点头。
5.提问：对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
讨论并归纳：认为："无他，但手熟尔。"没有什么，只不过手熟罢了。
6.提问：凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
讨论并归纳："以我酌油知之"凭我酌油的经验知道这个道理。
7.提问：到底知道什么道理？
讨论并归纳：熟能生巧的道理。
8.提问：陈尧咨对态度发生了哪些变化？
讨论并归纳：
（1）当对他射箭"但做颔之"时，陈尧咨问道："汝亦知射乎）
（2）当又说："无他，但手熟尔。"时，陈尧咨忿然曰："尔安敢轻吾射！"对陈尧咨的技艺不加赞赏，已使对方出乎意料；而且还进一步加以贬议："无他，但手熟尔。"一向狂傲的康肃公被贬到这一步，自然是要"忿然"的。
（3）最后看到倒油表演，不得不心服口服，"笑而遣之"。
四、小结
本文以次要人物陈尧咨开头和结尾，衬托了主要人物。主要内容是写的技艺，突出熟能生巧的道理。所以重点写的酌油，而对陈尧咨的射技只是一笔略过。
五、作业
1.完成课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
七年级语文天上街市课件篇九
1、快速默读课文，把握内容，体会作者感情。
2、理清故事情节，体味关键语句。
3、激起探索未知世界的兴趣，培养团结合作，勇于牺牲的精神。
教学重点
体会作者表达的颂扬之情，通过默读、重点朗读，体味关键语句，认识人类挑战自身，实现生命价值的`伟大。
教学设计
板书课题并出示目标。
感知内容
检查预习读一读，写一写。
学生默读，复述课文，理清故事情节。
出示问题组：
1．本文写了什么内容？哪些细节最让你激动难忘，说给大家听。
2．表达作者怎样的思想感情？
学生边读边圈点勾画，然后四人小组互相复述故事。
研读课文
1．教师导学
学生朗读课文重点片段，在朗读中深入体会作者表达的思想。
2．合作探究
（1）斯科特等探险队们表现出人类怎样的优秀品质？具体表现在那里？
（2）作者为什么给失败者斯科特作传？
（3）斯科特一行人探险的意义是什么？
3．小结
作者倾注了他的全部感情来写了这个悲剧，颂扬一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的从高精神。他们的精神让所有人仰慕，给后人以精神的鼓舞。
体验与反思
导学：
斯科特等人为人类事业而献身的淙高精神是值得我们学习的，学习了这片文章对你有什么启发？联系生活实际讨论。
作业
1.积累字词句。
2.写一篇读书笔记。
七年级语文天上街市课件篇十
1.解释下列词语的意义。公亦以此自：矜，夸耀。有卖油翁担而立：释，放下。之，久而不：睨，斜着眼看；去，离开。颔之：但，范围副词，只；微，稍微。汝亦射乎：知，了解，懂得。安敢轻吾射：尔，你；安，疑问代词，怎么。我亦无，惟手熟尔：他，别的。2.掌握下列句子中的通假字。我亦无他，惟手熟：“尔”通“耳”，句末语气助词，表限制的语气，而已。3.掌握句子中的词类活用。但微之：颔，名词用作动词，点点头。尔安敢吾射：轻，形容词活用作动词，轻视。
七年级语文天上街市课件篇十一
1、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
2、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
录音机、配乐磁带、幻灯片
2课时
第一课时
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。(背景音乐)让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？(生质疑)
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？(生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……)
3、师小结：总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
(随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念)
四、精读买《山海经》部分
1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？(给“我”买《山海经》)
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈
预设：
a、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯(这句话充分表现了她对孩子的心思观察的。多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。)
a、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？(三哼经)
b、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？(生想象，并指名说)
c、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？(生读——生评价——生再读——再评价)
b、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？(生读)
b、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？(生反馈)
d、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
a、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？b、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？(生自由畅说)
c、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？(善良、纯朴、关心孩子)
d、朗读指导
e、师小结：正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。
五、情感升华
出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”
1、指导朗读
2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。(生练笔)
3、小结：是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。
六、布置作业
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
七年级语文天上街市课件篇十二
１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、领悟艺术与生活的关系。
３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
一、导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
１、先给课文标上小节号。（共２２小节）
２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文
１、正音正字。
２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第２～６小节
第１３～１８小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析
（找出精彩语句或语段，认真思考）
１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
明确：
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
明确：
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）
３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
（朗读第１９小节）
明确：
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：
五、练习
１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
明确：
第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
明确：
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业
１、反复诵读课文。
２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
七年级语文天上街市课件篇十三
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的.来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了*港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公掉着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。
七年级语文天上街市课件篇十四
1、掌握文中出现的生字、新词。
2、了解本篇课文的写作时间以及作者的基本情况，体会作者的思想感情。
课文在写法上的几个特点如：生动、细腻的描写；真挚、深沉的感情；情物合一等。
第一课时
一、初读课文，整体感知。
1、师：我们很多人都有过离开家的经历，都有过想家的时候，想家乡的亲人，想家乡的一草一木。
请将自己曾经有过的这种经历讲述给同学们听听。
2、讲解文章的写作背景和作者当时的具体情景。
3、出示在本课中出现的生字、生词。
4、带领学生读课文，做到整体感知。
二、品味内容，体会感情
1、带领学生找出描写家乡燕子和海上燕子的段落，并仔细品味。
2、引导学生感受作者对“春景图”和“海天图”有声有色、动静结合的描写。
3、带领学生找出海上的小燕子和故乡的小燕子之间的不同之处。
三、本课小结
这篇优美的咏物寄情散文，通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
第二课时
一、重温课文。理清情感线索
帮助学生整理文章的线索，弄明白海上小燕子和故乡的小燕子与“乡愁”之间的联系。
二、辐射阅读，探究主题
2、老师发放课外补充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引导学生体会作者在写法上“咏物寄情，物情合一”的特点。
三、短文写作
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁。
你是否也有过因看到眼前景物而触发了某种情感的经历？试写一篇短文，记下当时的情景和你的感受。
四、本课小结
这是一篇优美的咏物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁，表达了他对祖国的'无限眷恋与热爱之情。
《海燕》一课全文以“乡愁”为线索，分为前后两部分。前部分运用倒叙的手法对故乡小燕子进行了描述。通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把一个温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天再现了出来。后部分作者从遐想回到现实，并带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上的小燕子进行了细致的描写。从而抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/5172904.html】
