通过总结，我们可以发现自身的不足和问题，并寻找解决的方法和途径。学会与他人有效沟通和合作是提升个人影响力和领导能力的关键。以下是一些经典的总结范文，欢迎大家阅读并进行借鉴。
辩证思维心得篇一
辩证思维是一种逻辑思维方式，它是对事物本质的深刻把握和精细推理的方法，是人类智力发展历程中的高峰。在我学习和实践辩证思维的过程中，我深刻感受到辩证思维的重要性和实用性，也获得了不少收获和体会。在这篇文章中，我将分享我的心得和体会，希望能启发更多的人学习和运用辩证思维。
第二段：认识辩证思维的原理
辩证思维的核心原理是“矛盾的统一”。这个原理表明了任何事物都是由相互矛盾的因素构成的，它们在互相斗争、排斥、统一的过程中，发生着质的变化，并不断推动事物的发展。理解了这个原理，我们会意识到，看待事物要从多个角度来看待，不以片面的、主观的看法来评价问题，要求我们从宏观角度、完整角度来看待问题，从容应对挑战，化解矛盾。
第三段：辩证思维在生活中的应用
辩证思维在生活中的应用非常广泛，比如，在面对冲突或竞争时，要学会理解“矛盾”的本质，掌握“对立统一、斗争转化”这个发展规律，才能有效处理和解决问题。此外，在日常的学习和工作中，我们还需要利用辩证思维的方法，从事物的多个方面来考虑问题，分析矛盾及其矛盾的本质，推翻错误观点，加深对事物的认识。
第四段：辩证思维的实践案例
一个好的例子可以印证辩证思维实用性。比如，经济学家与企业家在分析问题时采用的方法，就是典型的辩证思维方法。无论是为合理地分配资源、提高生产效率以及提升企业经营效益等，他们都需要从宏观与微观两个层面来分析问题。要抓住机会，找准市场矛盾的根源，积极寻找和解决这些矛盾，以推动企业的良性发展。在日常生活中，对于普通人而言，也应从实际经验中，认真思考、发现事物间的矛盾，为其健康有序的发展，提供更多的动力和空间。
第五段：结论
辩证思维作为一种科学方法，具有独特的理论体系和实践价值。在人们的认识、思维、行为等方面，都有深刻的影响和指导意义。我们应该在生活中多关注矛盾和问题，学会多角度、多方面思考，积极探寻和开拓事物的不同表现形态，从而更好地把握和应对挑战。在今后的工作和学习中，我们还需要进一步加强辩证思维的训练，通过实践，不断掌握并完善这种思维方法，为自己和他人提供更好的服务和帮助。
辩证思维心得篇二
辩证思维方法是一种既古老又现代的思维方式，从古希腊时期的哲学家开始，一直延续到现代。辩证思维方法被人们广泛运用于各个领域，从政治、经济到科学、医学，都有着重要的应用。本文将分享我的个人体验和感悟，探讨如何培养辩证思维方法。
第二段：理解辩证思维方法
辩证思维方法不是一种单纯的思维方式，而是一种集多种思维方式于一体的思维方式。它包括对事物本质的辨析、对矛盾的认识、对关系的批判性思考等。与之相对的是非辩证思维方法，它只是一种单一的思考方式，易于陷入固定思维模式。辩证思维方法鼓励我们同时从多个角度来看待问题，寻找事物本质，而非停留在表面现象。
第三段：运用辩证思维方法的益处
运用辩证思维方法有很多益处。首先，它可以帮助我们深刻理解事物的本质，从而更好地掌握问题。其次，它可以帮助我们从各个角度考虑问题，并更好地解决问题。最后，辩证思维方法培养了我们的创造性思维，激发了我们的灵感，从而实现自我提升。
第四段：如何培养辩证思维方法
要培养辩证思维方法，需要注意以下几点。首先，我们需要抓住问题的本质，发现其中的矛盾和规律。其次，我们要从多个角度全面考虑问题，对各种可能性做出分析。还有一个重要的点是，我们要时刻保持开放的心态，接受不同的看法和观点，并从中选取最好的。
第五段：总结
总之，辩证思维方法是一种非常重要的思维方式，尤其在当今快速变化的时代，我们需要不断地更新思维方式，以应对变化和挑战。运用辩证思维方法，我们可以解决生活中的各种问题，我们可以更好地认识世界，从而更好地进一步发展自己。
辩证思维心得篇三
第一段：引言（200字）
贵州是一个多山多水的省份，素有“山明水秀人家、秋冬春夏花果山”之称。在这片绿水青山中，贵州人民在长期的生产和生活实践中形成了独具特色的辩证思维。作为一个旁观者，我深刻感受到了贵州辩证思维的独特魅力，也从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对贵州辩证思维的一些心得体会。
第二段：丰富的自然资源与独特的文化传统（200字）
贵州拥有丰富的自然资源，山川河流错综有致，气候条件得天独厚。正是这种独特的地理条件，造就了贵州人民勤劳智慧的生活态度。贵州人民注重打造和谐共处、良好互动的人与自然的关系模式，这种模式贯穿于贵州的农业、旅游等各个领域。同时，贵州也有着丰富的文化传统，形成了一种“落地如金，出国如流”的生存哲学。这种生存哲学在贵州思维中体现出来，使人们更加积极地应对困境和挑战。
第三段：辩证思维的重要性与实践（300字）
辩证思维强调整体性、矛盾性和发展性的统一，并通过思考、分析和判断来解决问题。在贵州，辩证思维在人们的日常生活和工作中得到广泛应用。例如，在农业生产中，贵州农民善于观察天象、研究土壤，通过调整种植方案来解决旱涝问题；在旅游业中，贵州人民充分利用地方资源的特点，开发出多种具有各自特色的旅游线路。这些实践都体现了辩证思维的运用。
第四段：贵州辩证思维的启示与借鉴（300字）
贵州辩证思维的实践给我带来了许多启示。首先，辩证思维强调整体性的观念，使我认识到问题往往是相互联系的，要从整体的角度思考解决问题。其次，辩证思维注重矛盾的存在和解决，使我明白矛盾是事物发展的动力，要善于处理矛盾才能取得更好的发展。最后，辩证思维强调发展的观念，使我认识到始终保持积极进取的心态才能不断突破自我，实现个人与社会的共同进步。
第五段：结语（200字）
贵州辩证思维在生产和生活中的广泛应用，为我树立了良好的思维方法和态度范式。通过对贵州辩证思维的学习和体会，我更加深入地理解了辩证思维的内涵，并在自己的生活中加以运用。辩证思维是一种开放的思维方式，它通过寻找事物之间的矛盾和发展的规律，帮助我们更好地理解世界，解决问题。我相信，在贵州这片独特的土地上，辩证思维将继续发扬光大，为贵州的发展做出更加重要的贡献。
辩证思维心得篇四
贵州，一个多山的美丽省份，以其独特的地理环境、丰富的自然资源和多元的民族文化而闻名于世。在我的多次赴贵州旅行中，我深刻体会到了辩证思维在这个地方的独特意义。辩证思维在贵州的体现不仅体现在人们的生活方式上，也反映在他们的文化传统和社会发展中。下面，我将分五段式介绍贵州的辩证思维及其给我带来的心得体会。
第一段：贵州的地理环境与辩证思维的关系
贵州位于中国的中南部，地理状况十分复杂，山脉、河流、高原和盆地等多元的自然环境构成了贵州的地貌特征。正是这种多样性的地形，使得贵州的人们在长期的生活中习得了辩证思维的能力。面对山高水险的险阻，他们学会了观察和思考，并采取相应的措施保护自己。这种辩证思维贯穿于贵州人的血液中，让他们能够迎接困难并创造生活的可能性。
第二段：贵州的民族文化与辩证思维的结合
贵州是中国少数民族聚居地区，拥有多元的民族文化。各个民族有着不同的语言、服饰、习俗和信仰，但他们之间却能和谐共处。这要归功于贵州人民的辩证思维，他们懂得尊重他人的差异并从中汲取智慧。在贵州的节日、婚礼和庙会中，各个民族都能够互相融合，共同享受彼此的文化瑰宝。这种兼容并蓄的辩证思维，使得贵州成为了一个文化大熔炉，让人们相互学习、相互受益。
第三段：贵州的社会发展与辩证思维的相伴
贵州是一个相对欠发达的地区，但近年来，贵州的社会发展取得了长足的进步。这与贵州人民的辩证思维关系密切。贵州人民善于寻找问题的根源，并努力改善现状。在旅行中，我看到了很多贵州人民努力发展农业、旅游业等领域的努力。他们既尊重和保护了自然环境，又积极寻找经济的可持续发展模式。贵州的社会进步，可谓是辩证思维在社会发展中的成功应用。
第四段：贵州的风景名胜与辩证思维的共生
贵州是一个以山川美景著名的省份，黄果树瀑布、草海、赤水、茅台等各类景点吸引了众多游客。这些美景背后的辩证思维值得我们深思。许多景点都是贵州人经过长时间的思考和探索，最终找到的保护和发展之道。他们学会了与自然和谐相处，既保护了景区的自然环境，又创造了人们愉悦心灵的观光体验。正是贵州人民崇尚辩证思维的特质，才使得贵州的风景名胜得以绽放，吸引了越来越多的游客。
第五段：我的心得体会和启示
通过了解贵州的辩证思维，我得到了很多启示。首先，辩证思维是解决问题和推动发展的重要能力。在面对问题时，我们应该以全局和多元的视角来思考，并勇于创新和变革。其次，辩证思维让人们能够更好地与他人和谐共处。尊重差异并从中学习，是我们共同发展的基础。最后，辩证思维能够促进人与自然的和谐发展。只有人与自然和谐相处，我们才能够实现可持续的社会发展。
总结：贵州的辩证思维在贵州的地理环境、民族文化、社会发展和风景名胜中得到了充分的展示。贵州人民以其独特的辩证思维，塑造了一个和谐宜居的多元社会。通过对贵州的观察和学习，我深刻理解到了辩证思维的重要性，并将之应用于我的日常生活中，希望能够不断进步并在自己的领域中做出贡献。
辩证思维心得篇五
随着现代人们健康意识的日益增强，中医越来越受到重视。中医辩证思维作为中医的重要理论基础，是中药治疗的核心。在为期两个月的中医课学习中，我从名师教诲、医案学习、经典解读等多方面感受到了这一概念的重要性，特在此总结出我的心得体会，分享给大家。
第一段：中医辩证思维是认识世界的一种方式。
辩证方法论是哲学史中最具特色的思维方式，是中医辩证思维的理论基础。它强调了在认识事物时的全面性、矛盾性和发展性，是中医思维的核心。中医辩证思维是一个多视角、多角度、全方位、多逻辑思维的过程，通过对世界的各种现象进行辨析，来寻找解决问题的方法和策略，在治疗疾病时发挥着关键作用。
第二段：中医辩证思维是通过病因、病机、病理、病证等进行全面诊断的方法。
在中医诊疗中，往往要进行一系列辨证、辩病的思考过程，以便找到真正的病因和病机。因此，对于中医辩证思维来说，其核心在于全面诊断，辩识阴阳，从而选取相应的方药。在患者的病因、病机、病理、病证的辨析中，中医辩证思维具有强大的解释和解决疾病问题的能力。
第三段：中医辩证思维注重整体观。
中医的世界观中强调全身系统观，即在治疗疾病过程中，需要观察疾病发生的整体机理并进行分析和整合，形成疾病发展的整体认识和思考方式。通过整体观察，能够发现疾病的发生、发展和变化，为中医治疗提供了科学基础和理论支持。
第四段：中医辩证思维明确了其工作过程。
在中医辩证思维中，首要的是面部分析、望色闻声、问询、望肌读脉、切脉、口诊等步骤，因此需要医生具备出色的直觉、丰富的经验和敏锐的观察力。其次，将患者病症进行中医分析，采用对症下药的治疗方式。最后通过治疗完成对病理机理的矫正，达到治愈患者疾病的目的。
第五段：中医辩证思维是一个不断发展、不断创新的过程。
中医辩证思维不仅在强调多元性、全面性和发展性，而且在不断更新发展。因此，中医辩证思维不仅可以帮助医生更好地理解临床表现，同时也能够带动临床科研的发展。随着科技技术的进步，中医辩证思维愈加丰富多彩，其在范畴、方法、应用、知识结构等方面都在不断创新。
在本文中，笔者系统探讨了中医辩证思维的概念、病因病机、全面诊疗、整体观、工作过程、创新等方面，并简述了其在中医临床诊断治疗中的极其重要的作用。我相信，这种强调全面、矛盾、发展的思维方式，将会在中医领域不断发挥着作用，让中医传承、发展。
辩证思维心得篇六
贵州，位于中国西南地区的一个内陆省份，以其壮丽的山水风光和多民族文化而闻名。在我与这片土地的相遇中，我体会到了贵州人民深厚的辩证思维，也汲取了一些宝贵的心得体会。
首先，贵州的地理环境教会了我辩证思维的重要性。贵州地形复杂多样，崇山峻岭与广袤平原交相呼应，形成了千姿百态的山水景观。我曾在贵阳市郊尝试攀登一座高山，一开始信心满满，但很快便遭遇了陡峭的山路和不断变化的天气。我不得不不断调整自己的步伐和心态，同时谨慎观察周围环境来应对变化。这种应对变化的辩证思维帮助我渡过了许多难关，也给我留下了不可磨灭的印象。
其次，贵州的多民族文化让我认识到辩证思维在社会交往中的重要性。贵州是中国少数民族众多的省份之一，各民族之间的交往和融合给这片土地带来了丰富多元的文化。我曾在贵州的一个少数民族村寨里体验了传统的节日庆典，不同民族的人们互相交流和学习，彼此融洽地相处。这样的经历让我明白，辩证思维可以帮助我们理解不同的文化观念和价值观，从而更好地与他人沟通和交流。
贵州的农村生活也教会了我辩证思维的灵活性。贵州的农田分布广泛，农民们在山地和河谷中苦苦耕作，生活着艰苦却强大的农耕文化。我曾在贵州的一个农村家庭度过了几天，有幸目睹了他们辛勤劳作的场景。他们的生活虽然简单，但他们知道如何利用自然的力量和资源，以最低的消耗来换取最大的产出。这种经济与自然的辩证思维令我深感震撼和敬佩。
此外，贵州的发展速度也帮助我领悟到了辩证思维的必要性。作为中国西南地区的省会，贵阳市日新月异的变化令我惊叹不已。高楼大厦不断拔地而起，交通发达，商业繁荣。然而，与此同时，城市化带来了不少问题，比如环境污染和社会矛盾的加剧。在这个“新与旧”共存的过渡期，我们更需要有辩证思维去权衡和平衡不同的发展需求，以实现可持续的发展。
总结起来，贵州的辩证思维给我留下了深刻的印象和不可或缺的体会。这个地方的自然环境、多民族文化、农村生活和快速发展，都让我明白了辩证思维能够帮助我们应对复杂多变的情境。我相信，通过不断的学习和思考，我将能更好地应对各种挑战，实现个人和社会的共同发展。贵州，谢谢你教会了我辩证思维的重要性。
辩证思维心得篇七
辩证思维是人们在解决问题时常用的方法，辩证思维包括了对事物的观察、分析、比较、综合等多种思维方式。在实践活动中，采用辩证思维可以发现问题的本质，寻求解决问题的方法，使我们更好地理解客观事物和人类社会发展过程，具有重要意义。
第二段：了解辩证思维
辩证思维的本质是对矛盾的认识，它是一种辩证的思想方法。辩证思维不仅能够看到矛盾的因素，还能够穿透到矛盾的本质，深入到矛盾的内部。辩证思维认识事物是完整的发展过程，从而呈现出事物的变化、发展、复杂、多样、相互依存、相互作用的矛盾特性。
第三段：实践辩证思维
在实践中运用辩证思维，需要通过分析问题、认知矛盾、辩证思考、挖掘问题的本质等环节来解决问题。例如在工作中，一些管理问题在管理者看来可能只是表面的问题，但在经过深入分析后，我们会发现一些深层次的问题，有些问题并非需要针对表面治疗，而是需要针对性地解决根本性问题，这就是辩证思维发挥作用的体现。
第四段：辩证思维的优势
在思考和解决问题过程中运用辩证思维，可以有效地提高我们的问题解决能力。辩证思维能够帮助我们发现本质问题，排除出现问题的偶然性；能够帮助我们解决困难，获得改进和发展的关键；能够帮助我们了解事物的内在联系，促进新的创造和进步；能够帮助我们全面理解客观事物，而不是仅仅看到表象。
第五段：总结
辩证思维是领导干部和从事思维性工作人员必须掌握的思考方法。辩证思维体现了人的理性的思考和判断，是一种科学的思维方法。同时，辩证思维在实践中，需要灵活多变地运用，才能更好地发挥作用。在今后的学习和工作中，我们应该进一步深入掌握辩证思维的方法和技巧，充分发挥其作用，更好地为国家和人民服务。
辩证思维心得篇八
辩证思维源自中国古代思辨哲学，它是指通过对矛盾的认识，通过不断的分析、评判、比较、研究等一系列思维活动，最终达到认识事物本质、深入思考、分析问题的方法。我的辩证思维能力在不断的实践中得以锤炼和提升，特在此分享我通过研究和思考获得的关于辩证思维的心得体会。
第二段：辩证思维的优点
辩证思维的优点不言而喻。它可以使我们在面对复杂的问题时，能够从多个方面进行分析，提高思维的深度和广度。在我们的工作和生活中，往往需要评判不同的观点和方法，辩证思维能够帮助我们对这些观点和方法进行分析、比较和判断。同时，辩证思维还能够很好的培养我们的批判性思维，让我们不断追求真理和正确性，提高我们的分析和决策能力。
第三段：发展辩证思维
我们在发展辩证思维的方法及过程中，可以从以下几个方面入手：
(1) 除了注重提高逻辑推理能力之外，还要注重发展与人类语言和思维相关的非语言能力，如想象、模拟、情境意识等等。
(2) 练习思维追根究底，深入思辨问题的方法。例如可以通过列出问题的矛盾点，并将其逐渐深化，进而找到一个问题的本质及解决方法。
(3) 在思考问题时不仅要客观，还要主动组织思想和观点。将不同的观点进行整理、梳理和分析，寻找一个更为科学的结论。
第四段：有效运用辩证思维
辩证思维的运用可以帮我们做出更为客观、有效和准确的决策。辩证思维可以在我们做决策时帮助我们从多个角度进行评估，降低决策的风险和不确定性。同时，辩证思维也可以应用到我们的工作中，比如项目的规划和监控等，从而提高我们的工作质量和效率。
第五段：结语
综上所述，辩证思维是一种高层次的思维方法，它可以帮助我们从多个角度进行思考和分析问题。我们应该不断发展和运用辩证思维的能力，以便在工作和生活中更好的解决问题、创新和发展自己。未来，我将继续发扬辩证思维，积极运用于工作和生活中，用辩证思维的力量去创造美好的未来。
辩证思维心得篇九
辩证思维方法是从唯物主义的辩证法思想中直接脱胎而来的。因此，在其具体的思维方法上，处处体现着唯物辩证法的思想观点和精神实质，它是唯物主义辩证法思想、观点、规律在思维方法上的具体贯彻和表现。辩证思维方法主要归纳为五种基本方法。
第一步法：两分法。
所谓两分法，就是把一个完整的研究对象划分成两个相关的部分，或是对这个完整的研究对象从其两个部分、两个方面来进行考察。两分法要求人们在思维时，必须遵守以下规则：两分法在具体的思维操作中，还必须遵守以下规则：
1、坚持矛盾本质的划分标准。两分法要求遵循“凡事要分、凡事必分”的原则，但是在对具体研究对象的划分上，却有了个坚持什么样的划分标准的问题。不同的标准有不同的划分，非本质的标准只能实现非本质的划分，形而上学的标准只能完成形而上学的划分，只能立足于矛盾本质的划分标准，才能实现辩证思维的本质的划分。这是两分法必须遵守的规则之一。
2、坚持整体全面的划分标准。认识是一个循序渐进的发展过程，认识过程总是从一点开始，然后扩大展开;总是从简单单一开始，然后复杂丰富;总是从感性直观开始，然后理性抽象。人的认识规律决定人的认识在不同的发展阶段上具有不同程度的局限性和片面性，因此，在运用两分法时要力戒片面，力求全面。只有对研究对象掌握了全面整体性的认识，划分时才有可能达到科学合理。
第二步法：矛盾法。
两分法旨在从纷纭复杂的客观事物中理出思维的基本头绪，找出研究对象的根本关系，确定其基本的研究方法。而矛盾法则是从研究对象内部两部分(或两方面)之间的根本关系入手，对其双方的矛盾本质、矛盾关系以及矛盾之间相互依存、相互斗争、互相制约、互相转化的对立统一关系和方式上进行深入地分析、考察、揭示。按照辩证思维诸种方法之间环环相扣的递进关系和操作程序来说，矛盾法是对两分法的合理发展和必然展开。
第三步法：过程法。
所谓过程，是事物发展变化的连续性在时间、空间上的表现。事物由于自身的矛盾运动，使其发展在时间上前后相继，在空间上连续不断，形成一个发展变化的过程。这个哲学上的定义确切而又简明，为辩证思维方过程法含义的科学表述铺平了道路。顾名思义，所谓过程法，就是把研究对象从其自身发展的连续性的过程上进行考察，从而通晓事物产生、发展、变化的来龙去脉，掌握其自身矛盾运动的内在规律性。
第四步法：联系法。
所谓联系，就是指普遍联系。所谓普遍联系，就是指世界上的事物都是相互依存、相互影响、相互制约相互作用着的。任何事物不但同其周围的事物相互联系、相互作用着，而且其内部各种要素、部分也总是相互联系、相互作用着。这是客观的，不依人的意志为转移的。也就是说，普遍联系是物质世界固有的本性，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。普遍联系的观点，是唯物辩证法的第一个总的观点或基本原则。
第五步法：实践法。
实践法又称主客观能动统一法，即：把在前面四步方法研究中形成的思想认识成果结论，再放回到社会实践中去考察、检验、修正和再发展，从而在能动的实践活动中，完成认识活动的主客观的有机统一，发展真理。从实践对认识发生作用的关系上看，实践的法则，已经绝对具有了认识方法论上的重要意义。可以说，实践的方法，就是辩证唯物主义认识论的方法，因而，同样可以成为辩证思维方法，但是，这种思维方法却不同于其它纯思维性的方法，它是建立在唯物主义辩证实践观基础之上的思维方法，故具有主客观能动统一性的特点。
以上五步辩证思维方法是一个循序渐进、环环相扣、步步深入的有机的整体。
辩证思维心得篇十
归纳与演绎。归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和沦证。在实际的思维过程中，归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性，单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律，需要运用更为深刻的其他思维方法。
分析与综合。这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
抽象与具体。抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。
逻辑与历史的统一。由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
辩证思维心得篇十一
联系就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
2、发展
发展就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
3、全面
全面就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
辩证思维心得篇十二
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
a联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
b发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
c全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
辩证思维运用
1、学好辩证唯物主义，特别是掌握唯物辩证法，是我们运用辩证思维方法的根本。
2、能够深刻理解、巧妙运用对立统一的观点，是运用辩证思维方法的重要关键。
简述方法
辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论(矛盾论)。或者说，辩证法就是矛盾论。用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。
这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。
不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家g.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。
辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。
辩证思维方式的本质特征：辩证语义运动
1.思维与语义的关系
思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。
在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。
2.从语义网到语义链
语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。
因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。
思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。
思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。
上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。
3.语义链的辩证运动：辩证语义运动
对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。
一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。
中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。
辩证思维心得篇十三
辩证的思维方式定义
辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。
辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。
辩证的思维方式实践
我崇尚唯物辩证主义，探索自我批判式的实践行为艺术，致力于追求思维与存在同一性思想造诣，寄希望行为艺术与理论准备达到艺术化同步的境界。在探寻实践行为的同时，积极学习与整理必要超前的理论准备，为认识自我与批判自我提供坚实的实践理论基础。我们深知实践是理论的本原，并为理论通向实践提供的基本经验与要素，为我们认识世界和改造世界提供第一手客观本质资料。同样，理论是实践的思想武器，为避免失败与挫折提供指导作用。这就是辩证法的基本思维，在对待有利与不利、好与坏、成功与失败，二者间追求最佳化配置的平衡，提供认识世界与改造世界最客观有效的科学发展思路。
实践的经验证明，哲学极其简单，它蕴藏于生活中的零零种种，因人对认知高度及侧度的不同，每个人对哲学都会产生不同的认识和理解。我们在追求哲学思想的同时，应充分尊重分歧求同存异，以包容开放的心态迎接哲学与科学高水平心智的融合。为探寻思维突破留下想象空间，让哲学探寻更具神秘感。因此哲学是一个无定论的课题，它的历史可以与人类史相媲美，其可贵之处，源于它拥有浩瀚深睿的智慧。思维通常受惠于哲学的影响，会对事物的理解与认识，形成不同量质的判断。通常认知体系的产生，来源于对社会实践和科学文化的积累，以纵向延伸与横向研究得以不断的丰富和发展。
一个人的思维与认识，通常受其经历、学习与环境的影响，会形成一个自我认知体系。以我为例，在探寻与学习哲学的基础上，积累与企业发展相关的学科，如经济学、金融学、营销学、管理学、商业模式等知识储存，对探索与研究企业发展的新型之路提供帮助。我对哲学与科学的态度上，认为其界限是模糊的。如按其大致划分，当知识具有有限性的时候，它则属于科学的范畴，在知识具有无限性的时候，它便属于哲学研究的范畴。二者之间，相互融合，相互促进，相互作用，互为补充。因两者划分不够明确，所以它们之间存在有广泛的转化性，但其转化的最高水平并不会超越认知而存在，这也是同一性的基本认识。当然某种认识上，哲学与科学又是可以明确划分的，哲学是认识世界与改造世界的工具，通过对事物内在规律的反映、加工与处理，形成解决与判断某种认知的标准。科学则是对知识规范性与专业性进行细致研究，是哲学细致分支后的延续和规范。对这两者的理解，也为我今后学习与优化知识结构奠定基础和指明方向。
辩证的思维方式作用
1、统帅作用。辩证思维是高级思维活动。它根据唯物辩证法来认识客观事物，能够反映事物的本来面目，揭露事物内部的深层次矛盾。它从哲学的高度为我们提供世界观和方法论，所以，它在更高层次上对其它思维方式有指导和统帅作用。
2、突破作用。在活动中经常遇到困难，不是发现不了主要问题，就是因提供不出解决问题的有效方案而导致“僵局”，往往在此时，辩证思维就成了我们打破僵局的有力武器。
3、提升作用。人类对事物的认识总有一个由浅入深，有感性认识到理性认识的过程，上升为理论，这就需要辩证思维帮助我们全面总结思维成果，提升成果的认识价值。
辩证的思维方式训练
1、正确处理辩证与逻辑的关系。
2、立意要高，视角要新。
3、解放思想，总结提高。
4、实事求是，统筹兼备。
辩证思维心得篇十四
一个小小的蜘蛛，结网于距地二三尺高的墙壁。一天，一条长蛇爬过来，抬头想吃掉蜘蛛，但却怎么也够不上，蛇只得退去。谁知就在这时，蜘蛛突然悬丝而下，蛇重新昂首欲食，蜘蛛又突然缩回网上。这样反复了多次，把蛇搞得十分疲惫，头伏于地想歇口气。可是，蜘蛛却乘蛇不备，奋身直下，扑到蛇的头顶，死死咬住不放，蛇狂跳乱扭，左摇右摆，却不能逃脱，终被置于死地，蛇脑成了蜘蛛的美餐。
辩证思维心得篇十五
对立，可以是相互对立的两种事物，也可能是同一事物中矛盾的双方。
1)有意设置对立面
有时对立面表面上并不存在，我们就要主动去设置，或者说去创造。
2)有意强化对立面
强化对立面，在考虑问题的时候就是要把有对立面和没有对立面的情况做认真的对比，把对立双方在一起和不在一起的情况进行对比和分析。
2、怎样把握对立的统一性
对立，比较容易理解和把握，而在对立的两极中找到它们的统一性，并运用统一性去创造性地解决复杂的问题，是掌握辩证思维方法的难点。统一性往往是深藏在事物的背后，不易找到，也不易理解。只有深刻地观察、分析，深入地思考，才能发现这个统一性。把对立的双方在一定的条件下统一起来，就是创新。
辩证思维心得篇十六
古代有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一。因此，众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面在上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看。原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的，不是神灵，而是自己。
辩证思维的名言
1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——屈原
2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》
3、动兮静所伏，静兮动所倚。——白居易
4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
6、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用。——恩格斯
7、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易
8、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
13、万物必有盛衰，万物必有弛张。——韩非子
辩证思维心得篇十七
马克思主义辩证法与认识论和方法论是一致的，辩证法也就是认识论和方法论。辩证法作为认识论和方法论就成为辩证思维方法，它是人们把握客观事物的一种认识工具。邓小平要求我们“照辩证法办事”，就是要求我们把辩证法转化为认识论和方法论，转化为辩证思维方法。辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。辩证思维方法是一个整体，它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的，其中主要有：
归纳演绎
归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中，归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性，单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律，需要运用更为深刻的其他思维方法。
分析综合
这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
抽象具体
抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。
逻辑历史
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
a联系法：就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。
b发展法：就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。
c全面法：就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。
辩证思维方式的本质特征：辩证语义运动
1.思维与语义的关系
思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。
在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。
2.从语义网到语义链
语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。
因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。
思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。
思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。
上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。
3.语义链的辩证运动：辩证语义运动
对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。
一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。
根据以上分析，可以说：
所谓辩证语义运动，就是思维的构成环节(概念、判断、推理等)，在通过其语义对客体的辩证内容进行把握时，必须依循客体内容的辩证关系而活动和运动，它既体现为语义(概念)在对立中的统一运动，又体现为语义在统一中的对立运动，以及它的松散形式：语义在系统联系中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。
辩证思维心得篇十八
这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
辩证思维方法（三）抽象具体
抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。
辩证思维心得篇十九
对手就是对手，毋庸置疑。他们与我们有着相当或超过我们的才能，他们与我们在同一片领域里竞相追赶、逐鹿中原，他们是与我们争夺到达成功彼岸游轮船票的人，他们是与我们一起狂奔向胜利终点的人，他们是与我们一同向希望之塔塔顶奋进的人。有时，因为他们的存在，我们实现梦想的本就迂回曲折的历程可能会充满了更多的艰难险阻。
朋友是什么?朋友是总在我们身旁默默守候、注视着我们的人，朋友是危难关头总能挺身而出的人，朋友是与我们同上冰山、共下深海的人，朋友是总能在你气馁时为你打气的人，朋友是在你停滞不前时为你加入机油的人，朋友是点亮你人生之灯的人。因为他们的存在，我们本来困难重重的人生之旅有了更丰富、更明亮、更鲜艳的色彩。可以说，朋友是调色盘，是在人生中画下彩虹的画笔。
有人一听到对手即使在炎炎六月也会感到寒风凛冽，一看到朋友即使在隆冬腊月也会有暖意袭便全身之感。对手与朋友看似是两个水火不容的对立面，其实不尽然，对手也是朋友。
试问，朋友是让我们进步的人，而对手难道不是这样的人吗?是的，他们的确会为我们的前进施下重重阻碍，使我们倍受精神压力的煎熬，但换个角度想想，正是因为这样的阻碍，这样的艰难，我们才会不遗余力地想突破它、超越它，从而获得成功的快慰，而这时，所谓的压力不也就变成一种动力了吗?朋友总在你人生低谷时为你打开一扇门，而对手此时会将你独自留在黑暗中，你只有靠着自己反反复复甚至是头破血流的冲撞，才能在黑暗中摸索出一条路走向光明。从这个意义上说，朋友是给了你帮助和鼓励的人，而对手更是帮助了你的人———他让你学会了独立、坚持、忍耐，他更能让你“动心忍性，增益其所不能”。
人生需要朋友，也需要对手。对手是另一种意义上的朋友，因为他们，我们的人生才不会缺失。一个对手也没有，“无言独上西楼”的境界是一种孤独，是否也是一种悲哀?好好享受人生吧，视对手为对手，也视为朋友，黯淡的人生之旅，便会在这时被点亮!
一种向上的姿态
“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。
生命的别名叫奇迹
已知：奇迹指的是“想象不到的不平凡的事情”。
求证：生命的别名叫奇迹。
论证：
例证一：种子的力
有人做过这样的一个试验，在一只固若金汤的金属桶中装满豆类种子，再往其中注入些水，然后把桶口盖好。数天之后，人们惊奇地发现，那只铁桶被发了芽的豆类种子胀得严重开裂。这只金属桶，大力士都难以将其摧毁，小小的豆类种子却轻而易举地将其摧毁了，这足见豆类种子生命力的无比强大。看来，生命的别名叫奇迹。
例证二：英雄熊虫
动物界有一种叫熊虫的无脊椎动物，虽然它只有0.1-1.2毫米长，但是，它的生命力却是极其强大的。平时，熊虫生活在有淡水、湿土、树干、岩山以及水分充足的青苔和地衣的潮湿环境中，一旦水分缺少，熊虫则很快进入假死状态。而让人倍感惊奇的是，被烤得干干的熊虫既就是在1后，只要有一滴水滋润，它也能很快地“复活”。这进一步表明，生命的别名叫奇迹。
例证三：神奇父亲
1948年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的女儿，去和在美国的妻子相会。一天早上，父亲正在船舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，父亲摔倒时，刀子正好扎入了他的胸口。以后的三天，父亲“好像”并无什么大恙，依然精心地照顾着自己的爱女，只是船到目的地的那一刻，父亲才突然仰面倒下……尸检的结果显示，那把刀准确无误地洞穿了他的心脏，而他却硬是克服了常人难以克服的困难苦苦坚持了整整三天，连最高明的医生都搞不明白他怎么会有这么顽强的生命力!看来，“生命的别名叫奇迹”这话确实不假!
结论：生命的别名叫奇迹。就让我们从内心深处敬重生命，热爱生命吧!
辩证思维心得篇二十
世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维方式，与逻辑思维相对立而存在。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利器。在作文中,我们若学会运用辩证思维，便可以培养我们用动态发展的眼光来观察问题和分析问题。尤其是当思维僵化或凝固时，辩证思维能帮我们打开思路，拓宽思维的空间，不仅能摆脱写作时无话可说的境地，而且还能让我们将事理阐述得更清楚、更入里、更透彻。正如我国著名心理学家朱智贤所说的“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限”。
可通过学会运用以下几种主要的辩证思维方式写好作文：
1.正反式。这种辩证思维方式在议论文中比较常见，表现在提出论点后，通常从正面与反面分别进行论证的写法。例如，启凡《发问的精神》中的这样两个段落：
段一：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来;新发明、新创造也常常由发问而开其端。勇于发问、勤于发问的人，头脑自然会日益丰盈，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解;别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。
段二：有人也许会说，知识和道理，可以从书本上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?说这话的人大概“自以为是”。可是让我们仔细想想，就会看出他的话有很多漏洞。
《发问的精神》这篇文章的意图是提倡发问。段一是从正面提出了自己观点的正确，即发问带来的好处;段二是从反面提出了相反观点的不正确，即不发问会带来好多不足。
正反论证是一种常用的、有说服力的论证方法。它把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法，也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象，经过对比，正确的论点更加稳固。
2.联系式。我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。只有弄清这些联系之后,才能抓住事物的主要矛盾或主要矛盾中的主要方面来写。如：
欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼又喜食沙丁鱼，沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率，但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼?可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢?就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗?与原材料的供应，产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣……都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。
这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、周到，让人信服。
3.发展式。世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们在写作时要用发展的眼光来看问题。随着人类社会的不断发展，新事物、新观念不断产生。我们只有用发展的眼光去看待，才能得出正确的结论。比如，关于“钱”这个话题，在以前的年代，人们知道只能“向前看”而不能“向钱看”。“钱”多了，这在当时是不能容忍的，认为是资本主义。那时人们都只能一心“向前看”而绝不能“向钱看”。到了今天，顺应时代的发展，“向钱看”又被人们重新提起，而且越来越成为人们追求的目标了，人们再也不会谈“钱”色变了。比如下面这位同学就是站在时代的高度，用发展的眼光来看等待“向钱看”的：
我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”的。社会主义市场经济要求把商品推向市场，而把商品推向市场的目的就是为了赚钱。有了钱就可以扩大再生产。生产越来越红火，金钱也会愈积愈多，人们的生活就会越来越好。在这种竞争力很强的形势下，办企业、办工厂都要讲效益。所谓效益好，其实就是赚的钱多。要有钱，才能谈得上进入社会主义的高级阶段——共产主义社会。“向钱看”是时代发展的需要，是历史的必然。
当然，提倡“向钱看”也不能一味盯着钱，心里想着钱，挖空心思去赚一些昧心钱。有些人为了钱，连人格、国格都可以不要，这不是我们提倡的。我们只有在法律允许的范围内，利用自己的真本领，在市场经济中大展雄风，多赚些钱。这种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望的。
4.并列式。事物总是一分为二的，许多事物总是有内因外因、有利有弊、有得有失的。因此，从两方面并列地去分析事物的内外因、利与弊、得与失也是辩证思维在作文中的一种重要体现。比如某地模拟考试中有这样一个考题：以“果断与犹豫”为话题，写一篇作文。显然，要写好这个题目，必须用一分为二的观点来看待：
果断，固然很好，“当断不断，必受其乱”，这是古人之言，但干什么事情都果断行吗?诸葛亮，一代名相，辅佐蜀国，决胜千里，其果断之智，是何等雄姿;毛泽东指挥三军，爬雪山，过草地，决胜三大战役，是何等果断。所以，果断，不是武断，不是硬断，而是明断。
犹豫，固然值得商榷，有些果断之事不断，必然丧失良机，而有些事情就要三思之后方可果断。马谡失街亭，也是诸葛孔明误用人的犹豫使然;吴三桂引清兵入关，是明政府的犹豫不断使然。所以，犹豫不是坏事，恰恰是等待时机，待人力、物力、财力以及考察无误之后，方可实施，这才是真正的果断。
佳作展示台
做人要有博大的胸怀
一个人要登上成功的高峰，除了种种努力外，还要有博大的胸怀。试想如果一个斤斤计较于针芥般的琐事上的人，又能干出什么大事来呢?一个胸怀宽广的人是不会去计较那些小事的，即使上天给你一个不公正的待遇，你也应该以大局为重，胸怀大志，放眼未来。
拥有博大胸怀的人，才能成大事。唐太宗李世民就是一个宽宏大量的历史人物。魏征曾是唐太宗的哥哥李建成手下的官员，他看到李世民战功卓著，人才济济，威胁到太子的地位，就暗中劝太子尽早除掉李世民，结果被李世民识破，李世民登位后，不仅不记旧恨，反而拜魏征为大夫。正是他们的坦荡胸怀，广开言路，终于形成了历史上赫赫有名的“贞观之治”。
心胸狭窄，鼠目寸光的人是不会有所成就的。三国时期东吴将领周瑜，年轻有为，才华横溢，但是心胸太过狭窄。当他看到孔明的才华在自己之上时，愤呼：“既生瑜，何生亮!”他不能容忍一个比他更强的人，于是他三番五次地想把孔明害死，但是孔明都巧妙地摆脱了困境，最后周瑜被气得吐血身亡，可怜!可悲!
我们作为新一代的青年，更应有博大的胸怀，只有这样，你才能笑傲人生，成就大业!
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