征文是作文吗【精选6篇】

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征文是作文吗【精选6篇】
时间:2022-06-03 13:25:44     小编:宋同学

无论在学习、工作或是生活中,大家都尝试过写。是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编帮大家整理的征文是作文吗【精选6篇】,仅供参考,大家一起来看看吧。

征文是作文吗【精选6篇】

征文是作文吗【精选6篇】一

中华文化博大精深,传统美德源远流长,无论在过去,现在或是未来,诚信都是人们所必不可少的。

诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个文明,讲诚信的`人:处处受欢迎;而一个不讲诚信的人,人们就会忽视他的存在,所以,我们每个都要讲诚信!

那什么是诚信呢?简单地说,“诚”就是诚恳、诚实,不弄虚作假,“信”是讲信用、信任,不欺诈坑弱,做到诚恳待人,以信用取信于人,对他人讲信任。也就是待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。

可如今,诚信这朵盛开的心灵之花却随着时间的流逝渐渐凋零、枯萎,被人们遗忘、丢弃。“三聚氰胺”、“瘦肉精”“染色馒头”无一不侵害着消费者的安全,这些黑心的商家为了赚更多的利益,宁可丢掉诚信,抛弃良心,去危害公众的生命安全。即使获得了暂时的暴利,但在做人上,他永远都是一个失败者,遭到人们的唾弃,受到法律的审判。难道他们一定要走到这一步,才肯罢休吗?

然而,作为中学生的我们,作为祖国未来接班人的我们,有几个发自内心地问过自己:我是一个诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛,理直气壮地拍着自己的胸膛说出我从来没有做过违背诚信的事?有,但却是极少极少。有的可以为了打电脑,进网吧而欺骗父母,还有的为了在考试中取得好成绩而作弊,抄袭来欺骗老师,到最后,发展成为自欺欺人。一个接一个的谎言,一次又一次地违背诚信,国家的继承在哪里,民族的发展又在哪里?不要让我们的国家最终毁在我们的违背诚信上。

诚信,是一朵花,是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它,用心去呵护它,它才会永远地盛开在我们的心灵。

让我们一起行动起来从自己做起,做诚实守信的人吧!以诚信为我们人生的原则,不要让《狼来了》的故事,再度上演。

征文是作文吗【精选6篇】二

 世间万物或许都有衡量的价值,但是生命不然,它无价且至高无上。如果一个人连生命都没有那还谈什么其他的呢?所以我们要珍惜生命,预防溺水。

烈日炎炎的夏天。有一名叫王建的中学生与伙伴相约来到村口的一条小河里游泳。当他们就要出发时发现邻居家的小孩张松正在地上独自玩耍,张松看见王建他们要出去游泳,便苦苦哀求带他去,王建想了想,便带着张松去了。到了小河边,王建让张松坐在一旁看着,自己就与同伴跳入水中,开始了游泳比赛,这时张松脱下鞋玩起水来,谁知一不留神掉入了水中,王建等人见了便去救他,由于没有掌握救人的方法,王建等人被溺水者拉入深水中,全部溺水身亡。就这样,六条生命消失了。

这个真实的故事告诉我们应该多学一些有关防溺水的知识。如:下水时切勿太饿、太饱。饭后一小时才能下水,以免抽筋;下水前试试水温,若水太冷,就不要下水;若在江、河、湖、海游泳,则必须有伴相陪,不可单独游泳;下水前观察游泳处的环境,若有危险警告,则不能在此游泳;不要在地理环境不清楚的峡谷游泳。这些地方的水深浅不一,而且凉,水中可能有伤人的障碍物,很不安全;跳水前一定要确保此处水深至少有3米,并且水下没有杂草、岩石或其他障碍物。以脚先入水较为安全;在海中游泳,要沿着海岸线平行方向而游,游泳技术不精良或体力不充沛者,不要涉水至深处。在海岸做一标记,留意自己是否被冲出太远,及时调整方向,确保安全。只有这样才能珍惜生命,才能预防溺水。

同学们,请珍惜我们的生命吧!生命需要我们的呵护。只有珍惜生命,才能不让生命白白流失。

征文是作文吗【精选6篇】三

欣喜若狂迎校庆,全校沉浸在欢乐的气氛里,精彩的表演,卖力的演出,载歌载舞有活力,热情的观众,也忍不住跟着舞动身体,绽放灿烂的笑脸!

锣鼓喧天的园游会,眉开眼笑摆摊位,堆积如山的饮料、零食和游戏……应有尽有,大家看了好高兴,就怕你入宝山而空手回!小老板声嘶力竭好卖力,用尽了所有的力气。热闹的跳蚤市场,目不暇给、琳琅满目的商品让人看得眼花撩乱,赶紧精挑细选省荷包!

紧锣密鼓的节目,趣味竞赛来耍宝,一下子球掉,一下子帽子满天飞,惊慌失措的模样逗得观众捧腹大笑!接力来赛跑,生龙活虎的我们个个摩拳擦掌,准备大显身手。砰!枪声响起,有如脱缰野马般奔驰,我们可是最强的体育班,第一名舍我其谁!

欢天喜地办校庆,热闹的园游会,热血沸腾的接力赛,令人哈哈大笑的趣味竞赛,精彩的运动会,总是带给我美好的记忆,总是令我期待万分?

征文是作文吗【精选6篇】四

我记住了一种香,那是水酒的芳香。

  一句熟悉亲切的乡音,总是能勾起旅者思念的情愫。一杯黄澄澄的老黄酒,总是饱含着一种想念家乡的情感。

  生活在农村的孩子都知道,农村历来就有酿酒的习俗,几乎家家户户都会在一年酿上好几缸米酒。虽然那是用自家的普通酒酿,但它的香味却不比街市上的白酒逊色多少。然而,在众多不同品牌的白酒,不同档次的啤酒之中,我唯独喜欢喝家乡的水酒,特别是母亲亲手酿制的老黄酒。

由于一直在外学习的缘故,我现在已经很久没有喝上一碗家乡纯正的米酒了,每次在餐桌上喝点酒的时候,总是免不了要想起家中的水酒。酒的香已经成为一种记忆,并能在脑中随时被提取。有时,看见有“酒”的字样的广告牌,我也会条件反射的分泌唾液,那应该是我太想家了,太想念那醇美香甜的老黄酒吧。

  母亲是酿酒高手。在早些时候,每到即将过年的时候,母亲总会挑半担糯谷到伯父那碾些糯米,用来酿酒。酿酒的程序比较简单,母亲一般是在前一天晚上将糯米放在桶里浸泡数小时,然后再第二天的早上将泡软了的糯米放进锅里,先煮后蒸。并将蒸熟的糯米放在一个比较大的簸箕里面,使糯米变凉。到了此个步骤,母亲一般是在前厅的木楼上将“摊凉”的糯米放进一个酒缸里,并添加适量的水,把数颗白色的酒饼捣碎成粉状,放进酒缸中搅拌均匀。(放酒饼的多少决定了就的味道,少则甜些,多则老辣些)最后的一道程序就是在酒缸放进一个大木桶里面,并在木桶和酒缸的间隙中填满秕谷或者旧棉絮,以使酒缸保持在一个合适的温度来充分发酵。

  因而,每到母亲酿酒的那段日子,家里屋前厅的木楼上总是盈满水酒的芳香,而我也会趁母亲叫我去要一碗水酒做菜的时候,偷偷的在楼里喝上一小半碗,以解嘴馋。有时,甚至趁母亲不在家的时候直接上楼去偷点酒喝,然而这酒却只能喝半碗,多喝了便会醉,以防被母亲发现。一般情况下,大人是不允许小孩喝酒的,即使是小孩闹着要喝酒,大人们多会说些“小孩喝了酒,不会读书”之类的话来吓唬馋酒的小孩。因此,我是很少在大人面前要酒喝的。

  一年中,母亲一般选择在冬季酿酒,准确的原因我并不清楚,大概是冬季农闲,或者以水酒来款待过年节的客人。母亲酿的酒香且醉人,凡是在我家喝过酒的亲戚朋友或者是邻里乡亲都会美言几句,称赞母亲的手艺好。而我就在这样一个“酒香门第”里长大的人自然学会了品尝一点小酒。当同时喝了不同人家的酒之后,也能对其作出不同的比较而得出谁家酒好喝的结论。当然,这个结论是不能说出来的,否则会使主人不高兴。母亲说,喝酒少说话,喜欢就喝点,不喜欢就推脱点。

  如今,离开家有一段时间了,能喝上一碗纯正的水酒并不是一件容易的事儿,生活在不同的城市里,尽管当地的酒文化甚浓,但那酒的香始终未能成为我记忆的一部分。然而,母亲所酿的米酒,不管是颜色、口感或者是香味,都有别于其他类型或别家的酒,我始终钟情于母亲亲手酿的水酒。

  想念水酒,想念母亲。当喝上碗香醇的水酒时,全身上下便会散发出美酒的芳香。也许,我已经将故乡的感情融入了这碗水酒中;也许,碗里盛着的不仅仅是用糯米酿成的酒水,还更是饱含着母亲这份殷实的爱;也许,这就叫我的水酒情。(吴桂根

江西省赣州中学)

征文是作文吗【精选6篇】五

毒品是一种会致人于死地的物体。它呈白色粉末状,吸入它会使人走火入魔般无法自拔。

许多人在他们毒瘾为发作前,和平常人没什么两样,但当他们的毒瘾上来时,就会不顾一切代价,去买毒品来止住毒瘾。没钱的时候更会想到去偷钱甚至去杀人。而其原因只为了得到一小包白粉状的毒品,等待他们的最终是一副冰冷的手铐。许多有钱人和一些及富声望的官员,只为了尝试一下毒品对人体的吸引力,而越发堕落。最终成为了遭人唾弃的千古罪人。

毒品涉及全世界,每年都会有5000人为它而丧生。其中20~30岁的男女占85%。因为毒品,他们失去了年轻而短暂的生命。因为毒品十分稀少所以价格翻了又翻,有不少人都因为无能力支付毒品钱而感到痛不欲生。200元竟只贱得的一小半包白粉慢性死亡毒品!

毒品理当被人唾弃、遗忘。它会让一个人失去家人,失去一切人间美好的事物,让他觉得人间已无值得他留念的了,从而结束了自己宝贵的生命。会让一个和睦的家庭,充满硝烟的战火。毒品会让人意志消沉,会促进一个民族的兴亡。为防止毒品的猖獗,让我们做好准备。

禁毒,使每一位合法公民的责任!

征文是作文吗【精选6篇】六

朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容,欢迎大家查看。

“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹,一生大部分时间在武夷山一带度过,并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍,在此一边写作,一边讲学,给后人留下了丰富的文化遗产。

今天,我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初,武夷书院讲坛在武夷山开讲,“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来,朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人,从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步,穿越时空,亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183)建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。

“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中,《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》,不少人会想起“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”等名训。事实上,这并不是《朱子家训》,而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出,两者互为羽翼,朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲,那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》,原来收在朱氏家谱中,是朱子训诫家族子弟的私家文件,只是家族内部用的,并不对外。 “世界朱子联合会成立以后,我们认为《朱子家训》是一个宝贝,应该让更多人了解它,所以就把《朱子家训》公之于世,并利用各种场合进行宣传,现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为,《朱子家训》仅有317个字,却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处,也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来,《朱子家训》虽产生于800多年前,但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观,这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如,《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年,马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园,园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑,当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,但当时儿童并没有令人满意的教材。因此,朱子在晚年花费大量的精力,将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造,重新写成《小学》,用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度,并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端,使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深,如何发挥其应有的作用?陈来指出,要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来,使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

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