阅读是一种享受，让我们远离尘嚣，沉浸在文字的世界里。在写读后感时，可以适当加入个人的情感体验，让文章更加生动有趣。我们整理了一些读者写的读后感，如果您在写作上有困惑，或许可以从这些范文中找到启示。
西游记读后感到篇一
它，是中国的经典，蕴满了人生的哲理，是人生的领悟。它，就是中国的四大古典名著之一的《西游记》！
初读《西游记》，只抱着好奇。可读到一半，里面的故事便深深地吸引了我。大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇……一个个精彩纷呈的故事，写尽了人民当时的反抗精神，读着读着，越读越深，我又知道，里面还有着人生的哲理，生命的升华。
孙悟空，一个调皮捣蛋的角色，可能作者想塑造出来的是一个会撒泼耍赖，充满童趣的小孩吧。“嘿，看俺老孙七十二变！”这话一出，就把妖魔鬼怪耍得团团转，这不就是我们纯真的童年吗？而唐僧偶尔的责罚，也正是一个做错事的小孩被惩罚的一幕，也为丰满这个人物形象增添了精彩的一笔。一见到他，我就会想到我们那无忧无虑的童年，那整天捣乱却充满了活力的童年。
猪八戒，有点犯傻，成天乐呵呵的，他就像一个无所事事的小青年一样，雄心万丈，却又眼高手低，偷奸耍滑，还有着不少的小缺点，好吃懒做，贪小便宜，还有点好色。不过他对师傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有难，就舞起他的九对他，我只能是又生气又无奈，只好等他长大
后变成一个像沙悟净一样的老实稳重的人。沙悟净，就像个历尽沧桑的中年人。老实忠厚有余，可是少了几分感情。在西游途中，总默默地挑着最重的担子走在最后，脸上不悲不喜，给人一种珠平平淡淡的感觉，所以最容易让人给忘了。他这是逆来顺受吧，以前历经了无数苦难，修到了这个麻木的地步，这不正是现实生活中部分人生活的写照吗？历经了悟空般的童年，走过八戒式的青春，人到中年，以前的悲欢离合，雄心万丈，最终是回归平淡，稳稳地前进。
而唐僧，则是智慧的，有气质的，每一句话，每一个表情，都让人参不透，我感觉他就像一位智慧的老人，历经风吹雨打，现在风也看轻，云也看淡，只有坐在一旁，给人们指指路，授授课。他的眼神看向远方，飘远淡然，那种沧桑，是任何人都摸不透的。
而其他的如观音菩萨、如来佛祖、太上老君……这些，则是人生中的引路人，是每个人在前行的路途中都会见到的一二盏明灯，他们是老师，是知识渊博的智者，是益友。
《西游记》演绎的不只是西游，它还是一种精神，是人生的一种感悟，是人生的一个过程，是一个智慧的结晶。
西游记读后感到篇二
漫游历史长河，美文佳篇数不胜数，但惟独这西游记让我情有独钟。它那独特的魅力，令人神往！俗话说：”读万卷书，行万里路”读完西游记，我的精神领域得已更高的升华，灵魂以随此远行。此书书写了中国佛教历史的辉煌，师徒5人的故事，带代代相传，渊远流传。已经被人们熟知。故事中的师徒5人，共患难，齐克服的事迹并不出众，但是一句谚语说的好：”三人行，必有我师焉”，更何况本书中的5为主人公也都个个身怀绝技呢！
文中：孙悟空那”不服麒麟辖，不服凤凰管”的精神另我佩服地五体投地。在光怪陆离色彩斑斓的世界中，他依旧随心所欲，任我逍遥。你或许会说，那是因为他拥有了72变，但是，你又可否知道，他的本领是如何而来？他历尽艰辛，经历数年的磨难，方得拜菩提师祖为师，他学艺数年，方可得以长生不老之身，72变之术，腾云驾雾之本领。他那里比我们付出的努力少了？哪里是不劳而获？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的罗嗦，是5个人中最像僧人的，他有时的确有些是非不分，但毕竟也是因为过于仁慈，他的佛悟，应该也是达到一个高境界的。他罗嗦，但是他做事总是为他人想，罗嗦也可以说是为了他人。
猪八戒，他傻地可爱，虽说贪吃，贪睡，但也并未放弃漫漫取经路，依旧坚持到了最后，或者也正是这坚持不懈，让我们对他的评价大有加分，他虽然懒惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
正是因为文中的人物性格各具张扬，让我对这本书也是达到痴迷的程度。俗话有”事不过三”之说但我却不这么认为，在我的觉得。得一本好书，应该是越读越有味道，越看越有内涵，在一次又一次的翻阅后，或许我们的体会也会大有不同。所以我还是希望，我自己能够把这本精神的圣书，多加琢磨，试着读出更多的与人不同，希望在下一次读完后我写的读后感能够更加地对此书了解。来吧！让我们尽情地漫游在这精神的'世界里！让我们翻开一张张神秘的面纱！同学们，让我们共同努力吧！
西游记读后感到篇三
《西游记》的作者是明代著名小说家吴承恩，主要是写师徒四人团结一心，经历了九九八十一难，最终如愿以偿取得了真经，回到大唐。据说《西游记》是由一件真实事件改编的。
我印象最为深刻的就是“三打白骨精”。白骨精为吃唐僧肉，变成一位姑娘，不料被悟空识破，就朝妖精劈脸一棒，妖精化成一阵轻烟逃走了，唐僧责怪悟空不该错杀好人。白骨精一计不成，又生一计，变成一位老婆婆。它的诡计又被悟空的火眼金睛识破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又变成一位老爷爷，寻找自己的“老伴”和“女儿”。悟空认出老头又是妖怪变的，又想去打死他，唐僧赶忙上前护住老头，悟空不顾一切，当头就是一棒把老头打下深涧，唐僧又阻拦，白骨精侥幸逃脱。唐僧非常愤怒悟空又打“死”了人，铁了心把敢于打妖怪的孙悟空赶回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉进了山洞，再派小妖去请它母亲，一起尝唐僧肉。八戒和沙僧去救师父，但寡不敌众。八戒只好赶往花果山，请悟空搭救唐僧。悟空一听白骨精捉了师父，立即赶往白骨洞。路上，碰到来吃唐僧肉的老妖——白骨精的母亲。悟空打死老妖，自己变成老妖的样子进了洞。为了让师父觉醒，悟空用老妖的身份引白骨精说出真相，唐僧后悔莫及。
这时，悟空变回真身，与师弟们合力奋战，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精烧死了。妖精死后化作骷髅，脊梁上有一行字：白骨夫人。
联想到我未来的岁月里，我要做好每一件事，坚定不移的朝着自己既定的目标前进!
西游记读后感到篇四
西游记是一部古今中外、远近闻名的神魔小说，而其中最有名的章节就要数三打白骨精了。同样，文中更耐人寻味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游记中纵向情节，而是文中的“横向”情节。
一逐
一逐是唐僧刚救完悟空，当他们路遇一伙强盗时，悟空略勾手就把那几个人打为肉酱。唐僧一看就心存不悦，训斥了悟空几句，悟空一听就不高兴了，一个筋斗云离开了长老，只留个唐僧孤孤单单，凄凄凉凉。我们能说悟空做的不对吗？明显不能，他们可是六个杀人放火的强盗啊！但又有一个问题，就是悟空开始打杀的那只斑斓猛虎，同时能伤人，但悟空打杀了猛虎，长老却不斥责于他，这也是长老有时不明辨是非的表现。而悟空呢？桀骜不驯，听不进劝告，还是一个妖魔的缩影。所以，他们师徒还未融合在一起，只是表面师徒罢了。
二逐
二逐就是三打白骨精这一段中，悟空表面打杀了人，实质上在打白骨精，怎料师父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁帮腔作势，最后把悟空逐走。问题就是，白骨精是如何让师徒四人中起了内讧？其实他使用了三个计谋，分别是美人计、离间计和苦肉计。美人计是那个小姑娘，为了搞定八戒。离间计是让他与其他三人挑拨离间。而苦肉计则是最后那个老者，让唐僧觉得悟空拆散了一个幸福美满的家庭，从而让唐僧赶走了悟空。这也是白骨精狡猾、诡计多端的体现，同时也映衬出了师徒四人不团结。如果几人足够团结，就都会同意悟空的观点，八戒也不会净说风凉话，四人齐心协力，便可以齐力断金。但在这里改变最大的却仅有悟空，当师父将要被害时，总是在第一时间识破，他宁愿忍受紧箍咒之苦，也不愿师父遇害。而且到了最后，悟空对长老苦苦哀求，得知长老心意已决时，又变出三个悟空一齐跪拜，他已从一个杀人不眨眼的妖魔，变为了有人性、有人情的僧人。
三逐
三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，长老大怒，一气之下把悟空逐走。这次悟空直接去找观音诉苦，不料又来个假悟空，打倒长老就走了。问题是，金箍棒是绝世无双的珍宝，那假悟空为何也有一根，观音暗含紧箍咒时，为什么两人都会疼痛难忍，所以假悟空有可能是悟空的一个心魔，但又异于悟空，假悟空打伤了长老，但真悟空却从来没有。最后如来默许悟空打死六耳猕猴，也是让悟空彻底消除了心魔。同时，队中其他人也都发生了改变，八戒也从开始的懒惰、嫉妒变为了勤勤恳恳、认劳认怨，他们才真正成为一个团体，一个和谐、相互信任的团队。
其实，每个人都要有一个转变的过程，它或长或短，或艰难坎坷，或轻松如意。但我们都必须经历，它也会在你的人生中，成为最重要的一笔。
西游记读后感到篇五
芒种，如墨的深夜，自从捧起了《西游记》，我就宛若一块磁石爱铁矿一般，怎么拉也拉不开了。
《西游记》是一部神魔章回小说，主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马，去西天取经，经历了九九八十一难斩妖除魔的惊险旅程。
让我脑子陷入流沙之中的故事是“大闹天宫”：孙悟空得知玉帝给他的官只是丰收田地里残留的一粒芝麻，便大发怒火，大闹天宫。如来佛祖驾到后，用一个赌约将孙悟空哄上了自己的掌心。狂妄自大的孙悟空无理撒野，不仅在如来佛祖的手指上写下“齐天大圣，到此一游”，还撒了一泡猴尿……面对顽猴的无理挑衅，如来佛祖并未取他性命，只是淡淡一笑，按计划将他压入五行山之下……看到这里，我不禁赞叹如来佛祖的沉着冷静、宽宏大量。
曾经，我就是一个冲动易怒的人。犹记得那次，我与一名低年级同学发生肢体碰撞，原本可以大事化小，可他却频频对我出言不逊。我顿时怒发冲冠，朝他奋力挥出一记”铁拳头“，将他下巴打出一只“肉包子”，结果回到家，母亲也请我吃了一顿大餐“竹笋炒肉”！
当天夜里，我摸着身上的伤痕暗自后悔：真是证实了“冲动是魔鬼”这句话呀！冷静与冲动是火车的转辙器，一头通向悬崖，一头开往平安。如果当时我看过《西游记》，懂得运用如来佛祖的沉着冷静，便可避免受皮肉之苦了。
我爱《西游记》！
西游记读后感到篇六
《西游记》这本书让我感触很深，书中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》这本名著是明代吴承恩写的，这本书主要讲了唐僧以及三个徒弟取经路上降妖除魔，历经千辛万苦到达西天，取到真经修成正果的故事。
这本书主要有四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛，坚定执着；孙悟空正义大胆，本领高超；猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良，安于天命。这四个人物形象各有不同的特点，但都栩栩如生，我真佩服作者高超的写作技艺。也许作者善于刻画人物形象，便是他写作的精妙之处。
其中让我最钦佩的是孙悟空，他封齐天大圣，在花果山为王，他神通广大，技艺高超，一心保护唐僧，成功取回真经。他是我心目中的英雄人物，而且在他的身上还有一种我极其缺乏的精神——他敢于和强大的势力作斗争，这让我敬佩。
书中写唐僧历经九九八十一难，又让我联想到了他们执着、不畏艰险、顽强勇敢的精神，这的确是值得我学习的，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧：当初我为什么不能坚持到底？也许这就是我们所缺少的，我们每个人的人生不就如这漫漫的取经之路吗？充满不确定性，充满艰难困苦，充满各种诱惑，我们应该要尽自己的一切努力，去完成它。不管做得好还是坏，我们都应该坚持不懈，不达终点绝不自暴自弃。这对我们来说，也是一种成功啊！
《西游记》这本书给我的感触很深，它是一篇长篇神魔小说，我每次去看都会有不一样的收获，所以它让我百读不厌，沉迷其中。
西游记读后感到篇七
一提到《西游记》，大家肯定能对其中的一些片段记忆犹新，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手。没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的故事再一次给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书讲述的是唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗，与至高至尊的玉皇大帝斗，把“齐天大圣”的美名叫响了；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神和高超本领是妖怪们的克星；横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念和决心。
猪八戒的本事和孙悟空比可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的老实、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但为了获取真经，不畏艰辛，勤勤恳恳，任劳任怨，最终实现了自己的梦想。
每次读《西游记》，我心情都会随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。这部书也让我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。西游记中的师徒四人互补长短，团结友爱，不畏艰辛，锲而不舍，最后取得了真经，在学习中我也该学学他们这种锲而不舍的精神，取得自己的“真经”。
西游记读后感到篇八
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
西游记读后感400字(三)
西游记读后感到篇九
书是人类进步的阶梯，想要进步就要多看书。
最近，就有这样一本书令我爱不释手，百看不厌，带给了我无穷的知识。它就是古典名著――《西游记》。
《西游记》是文学史上最伟大的作品。它讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，而且我与它之间还发生过一些有趣的事情呢！
《西游记》也是无声的老师，呕心沥血地传授给我知识。自从看了它，我就好像成为了唐僧取经中的一员，陪着他们度过九九八十一难，尝尽了千辛万苦与甜蜜。还认识了一心向佛的玄奘法师；忠心耿耿，法力无边的齐天大圣；风趣幽默的天蓬元帅和稳重厚道的沙悟净……这些人物机智勇敢，令人佩服，他们一直陪伴着我，把他们的趣事分享给我。
也是看了这本书，我才明白：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇到或多或少、或大或小、各种各样的困难和挫折，必须去顽强的战胜这些困难，克服这些挫折。想要成功，不劳而获是不可能的。
西游记读后感到篇十
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的`大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。
以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。
孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃可是他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描述得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一向不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。之后取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。
唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪明白孙悟空对他的好哇。
《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是完美的。
西游记读后感到篇十一
这本书有很多角色，有——“唐僧”、大徒弟“孙悟空”、二徒弟“猪八戒”、三徒弟“沙和尚”他们。其中大徒弟“孙悟空”和二徒弟“猪八戒”跟“三徒弟沙和尚”，他们要一同保护唐僧取经。
里面的“唐僧”要去西天取经，佛祖送他啦，五件宝贝——“三个金箍”、“锦袈裟”、“九环锡杖”，这几个宝贝。唐僧他虽然心底善良，但是她不识好坏，常把孙悟空气坏。
“孙悟空”他是唐僧的大徒弟，他有一双可以看出是不是妖怪的火眼金睛，会七十二般变化，还会使用筋斗云，一个筋斗云可以翻到十万八千里，还从东海龙王那儿拿来一个定海神针，叫——“如意金箍棒”。孙悟空虽然很厉害，但是常常惹祸极端，调皮捣蛋。
“猪八戒”他是唐僧的二徒弟。他可以使用九齿钉耙，还会三十二般变化。猪八戒的性格虽然好吃懒做，吃完就睡，但是他还是孙悟空的得力小助手。
“沙和尚”是唐僧的三徒弟，他身上带了九个骷髅头。他的性格很好，不像孙悟空那样调皮捣蛋一个急性子，也不像猪八戒那样好吃懒做。
“这中自有黄金屋，书中自有颜如玉”除了这本书告诉了我一个道理“也要与人相互信任，互相团结，话说‘一根筷子容易折，一把筷子难折断’只要我们能相互信任，相互团结，就没有做不到的事！”
西游记读后感到篇十二
一个想要成功或想要获得某种成就的人，在努力奋斗的开始，就做好了迎接困难，面对未来未知的暴风雨的准备，因为只有这样，困难才可能变为开锁成功的又一把钥匙，才会让停下的自己继续向前走去。正如《西游记》中的唐僧，为西天取经，做了无数次思想斗争，到底是坚持还是放弃？坚持！要言而有信，言出必行，经历了无数次妖怪陷害，到底是应积极还是消极？积极！徒弟们定会救我出去。
说实话，唐僧这个人物特点好坏皆有，他无能笨拙，但他为人诚实；他不听劝告，但他万念归一；他太过善良但他明白事非，虽然在某些地方上缺乏理性思考，但唐僧为人诚实，明白事非，万念归一，一心一意的精神值得我们去赞美、学习。
数十年如一日的坚持，只为西天取得真经。俗话说：“成功贵在坚持。”每个人的成功，都离不开精神上的自我安慰和自我鼓励，也离不开行动上的每一件对自身有益的事。
当我们遇到困难时，不要抱怨太大，仔细想想，唐僧西天取经也遇到了不少的困难，其中还不包括妖怪们的故意捣乱。但是唐僧正因为坚持，一心一意的精神才克服了困难，化它为钥匙，打开宝藏——西天取得真经。
成功的人离不开坚持，坚持又离不开行动。因此，想要成功，坚持和行动你有吗？希望每个人带着坚持和行动，达到最终目的，成功完成每一件事。
西游记读后感到篇十三
今天早上，我读吴承恩的《西游记》。
《西游记》主要讲孙悟空，猪八戒，沙僧保护唐僧到西天取经，他们勇敢地杀妖除魔，经历九九八十一难，最终取得了真经。在这段过程中，我深深体会到了团结的重要性。
孙悟空是师徒四人中最厉害的，他有很多法宝，比如火眼金睛，七十二变，他可聪明了。他们便走进了一座白虎岭，半路见到了一位小姑娘，孙悟空用火眼金睛看了一下，认出她是妖怪，一棒子打死她。
猪八戒在师徒四人是最能吃的，虽然他喜欢吃，但他是孙悟空的好帮手，真要有妖怪，他会保护唐僧的安全。
沙僧对唐僧忠心耿耿。
我喜欢孙悟空，因为他对师傅忠心耿耿，时刻保护着大家。
西游记读后感到篇十四
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活 泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功” 这条主线来写的, 非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的, 他给小说中的人物都有发善心的一面, 也有做恶事的一面, 所以给人的感觉很矛盾, 你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上, 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视, 就学会了: 人物一出场, 还没开始表演, 我们就已经认定了他是好人, 他是坏人, 否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁, 当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面, 总 是以善恶来衡量评判, 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说, 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事, 再如当今的商场、股场, 大家都在里面各施手段, 博取利润, 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书, 探求的是成功的法则, 没有好人坏人, 只有胜利者与失败者, 把个说 教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以, 你读西游记, 不要管他讽刺什么, 揭露什么, 这些对我们都毫无意义, 只有成功的经验才具有借鉴 价值。成功是什么? 用最简单最直白的话说, 就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上: 成功是一种信念, 成功是一种境界, 成功 是一种超越,这类高尚的语言, 这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话, 成功的准确定义: 达到目的。西游记告诉我们, 成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。
不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英, 就孙悟空, 你是卖苦 力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处, 使什么长处。这确 实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱 彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队, 传经得以成 功, 取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的, 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游 过河去。
这就是“双赢”， 俗话说：“一个篱笆三个桩， 一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事 业上成功的人士不都是善于合作的典范吗? 第三是坚持。成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的 一点, 就是坚持。要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年,那么, 无论如何在两三年之内是难于完成的。
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