通过写读后感，我们可以反思自己的阅读习惯、阅读理解能力和思考能力的提升。那么，如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，读完作品后要及时记录下自己的初步感受和思考；其次，要仔细思考作品的主题、情感和深层含义，进行深入分析和解读；然后，要用心品味作品中的语言、结构和艺术手法，挖掘出作者的文学魅力和创作巧思；此外，要结合自身的人生经历和社会背景，从个人的角度出发，对作品进行个性化的评价和解读；最后，要注意语言的表达和文采的修饰，使读后感更具韵味和吸引力。总之，写一篇完美的读后感需要我们积极思考、细致观察和丰富情感，才能准确传达自己的内心体验和阅读感悟。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。读完这本书，我对人生的意义有了更深刻的思考；读完这篇文章，我对社会问题有了更清晰的认识；读完这部小说，我对人性的复杂性和多样性有了更深入的认知。希望这些范文能够激发大家的写作灵感，写出一篇令人赞叹的读后感。
八百读后感篇一
百字[篇4]说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
八百读后感篇二
今日，大家学了《中华少年》这篇课文。夜里我沉浸在了这篇课文中，我有感而发，心潮腾涌，。我了解中国是一头狮子座，一头从恶梦中奋发图强的猛兽，已不被别人岐视了。创作者以新时期的中华少年的角度热情赞扬祖国，表达了做为中华少年的衷心引以为豪之情，表述了中华少年基本建设中华的顽强信心。中华有悠久的历史，璀璨的文化艺术养育着大家这种中华儿女，龙的传人始终情系祖国。里行与行流露对中华民族的荣誉感。表明五十六个民族是一个团结一致和谐的在家中。中华少年一定要砥砺前行，造就出更为光辉的销售业绩，让祖国的明日更为幸福。
很多年来，在我国全面进步红红火火。二零零三年神取得成功带著航天英雄杨利伟飞上了外太空。五年后，“神七号”又成功之道发送，宇航员如今仍在太空漫游。这种取得成功都代表着什么，这就代表着我国已经持续迈向富裕，持续迈向强劲；亚洲地区这条飞龙还会继续再度辉煌。读过这篇课文，我感受到大家作为中华儿女，龙的传人，一定要铸就中华更灿烂的诗文。不期待脚底随处阳光，不愿头上一片艳阳天，不痴迷兄长给与的密罐苗床，不忘掉“最风险时”战曲飞旋，要像冰川上的梅瑰历尽霜雨打，要像同一片蓝天展翅翱翔的雏鹰，大家牢记祖国妈妈的福报，更不忘掉她承担的千灾百难。
我从今要努力学习、发奋图强，长大了变成祖国的有用之才，不负祖国的期待。担负起祖国的重担，去基本建设祖国、发展趋势祖国，使祖国更为繁荣昌盛！
八百读后感篇三
《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的，《史记》是我国最早的纪传体通史。你是否在找正准备撰写“史记白起读后感八百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢!”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大!”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来!
《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最后也被杀了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王大败，只好自焚。
通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。
读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么?我要看看你的心有几个孔!”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来!读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理!
《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位!
《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下!
弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。
——题记
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。
—汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国!后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃棕子的来源。让我们永远记住屈原!
想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏!怎么不会亡国!到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国!
……
司马迁曾说过：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”让我们在茫茫书海中去寻觅古人的踪迹：感慨曾经的人情百态;缅怀曾经的人情往事;愁怅曾经的爱恨纠纷!
八百读后感篇四
鉴于我过目即忘的记忆力，最近又重刷了一遍《少年的你，如此美丽》。一直都很喜欢玖月的文，现代，又切入某个热点，结合遇见未知的自己张德芬得很完美。尽管她自己说梗都是那几个都用烂了，但架不住框架结构好、文笔犀利又不乏温情，所以无论短文长文都让人欲罢不能。
这本文简单来讲就是校园霸凌引起的血案，是作者沉重的深思。女主陈念学习好，这护身符也抵挡不了被霸凌。她的思想，从开始的懦弱隐藏――向警察说出真相，隐忍纠结痛苦，到被报复――误伤狠毒霸凌人，开始怀疑人性、痛恨社会，到最后郑警官不放弃、努力还原事实，她心底那点希望才没被浇灭。
在高三复习那几个月发生这一连串的事，对女主（任何人）来说都是黑洞，生活全都乱了套，幸而还有男主北野。男主身世悲惨，比女主更缺乏遇见未知的自己张德芬家庭关爱，但有主见有思想，用他不一样的方式让她放松，给她温情，用他强大的内心、缜密的心思保护她。
玖月的人物都刻画得很真实，不是神一样的存在，都有缺点，都很互补。这样的校园霸凌是有新闻出现过的，现实总是残酷的。身为母亲，我希望孩子能远离霸凌，能寻求帮助，也能真正帮遇见未知的自己张德芬助到他们，让他们对生命对生活对人性保留希望。
即便是幼儿园，也会有小朋友说的“欺负”：谁天天踩我，谁让谁不和我玩……最怕的是孩子连续哭着好几天不想去幼儿园，不是分离焦虑，就要想方设法才能撬出真正原因，家有敏感孩子的更加操碎了心。除却外部因素，需要培养孩子对家长的信任和强大的内心，都不是一蹴而就的。
也不要让自己的孩子霸凌别人。家庭关爱但不溺爱，有规矩有原则，确保孩子不走上歪路。没有哪个家长愿意到老师那喝茶，不论孩子是主动方还被动方遇见未知的自己张德芬，不是送到学校有老师教就没事了，需要在家庭教育上花很多很多心思。
陈念是北野的希望，北野是陈念的希望，因为希望一直在，所以他们能够在岔路口迷失又走回希望之路。希望家庭也是孩子的希望，像文案写的――在漆黑的夜里，开出一朵洁白的花。
八百读后感篇五
6月的盛夏，我清早来到教室，发现同桌同学的书桌桌肚里被恶意洒满了酸奶。那酸奶粘稠地蔓延在她的作业、课本、桌椅上，散发出令人作呕的腐臭。我清楚地记得，那天距离高考只剩6天。
我并不特别意外，毕竟高三这一年，同桌陆陆续续被欺负很多次。开始是莫名丢了复习用的课本、大费周章写的作文作业，后来书本作业被撕得稀烂。可是在班里沉默寡言的同桌，一直在无时不刻地遭受着精神暴力。有人说她有味道，不讲卫生，而她每次都默默忍受了下来。直至有一次她收到了一封恐吓信，上面歪歪扭扭地写着，“如果欺负你的事敢举报，休想看到明天的太阳。”当年的我不知哪来的勇气，拿着这封信愤怒地找到了班主任，还仔细比较了字迹，打听了谁是晚自习最后一个离开教室的人，基本锁定了班里的那位“凶手”。
可是这件事在班主任强调了几句后，还是不了了之了。首先是没有确凿的证据，更主要是同桌沉默的隐忍。马上要高考了，她不想把事情闹大，只想息事宁人。已经习惯忍受一切暴力的她，也只是红着眼把桌上的酸奶擦干，并因为污渍连累到了我而向我道歉。
那是我人生第一遭，感受到了人性的扭曲和恶意。
当电影里陈念被用排球砸头，被堵在家门口殴打，被推下楼梯，被身边的同学议论纷纷，那些同桌经历过的画面仿佛都跑到银幕上，我再一次闻到了高三那年酸奶的恶臭。
你知道孩子最可怕的地方在哪里吗，在于他们不懂得分寸。那是杨警官口中，把同学活活打死，却表示不知道这样会死人的'分寸。是带着小白鼠跑到同学家门口，却没想过可能逼对方跳楼自杀的分寸。还好，电影里还有一个叫小北的少年，最懂得分寸。
他保护陈念的方式，就是默默跟着她，保持几百米或者一条马路的分寸，你回过头不远不近恰好能看到他，心里就多了一分安定。他保护的承诺也极有分寸感，拿出作业本和笔，写下“陈念欠小北一次”，欠什么不明。
《少年的你》写人物最好的一点，是没有人是完美的。陈念觉得自己不值得被这样保护，当年没有帮跳楼的胡小蝶面对恶意，以至于产生“现在遭受的霸凌或许都是惩罚”的念头。选择隐忍不一定是懦弱，而是可怕的自我否定。加上母亲的债主天天追到家里来，她难免认为自己或许真的有罪。小北也是自卑的，母亲带着肉包回家，却把他暴打一顿，难免让他产生“因为自己阻碍了母亲得到幸福”的念头。于是他去混社会，打架斗殴变得不可一世，无非是掩饰内心那份卑怯。
就这样，令人心疼的两个孩子相遇了，彼此都在对方身上看到了影子，互相保护撑持。遇到杀人意外后，勇敢地铤而走险，结成坚不可破的同盟。任由大人们如何审讯、恐吓，甚至拿出陈念被欺凌的视频，两人目光都那么坚定，即使闪过细不可察的难过。是要受过多大委屈，吃过多少苦头，下过多大决心，才能如此不肯动摇，在黑黢黢的审讯室里，沐浴唯一那一束光。
陈念从垃圾桶里跑出来，脸上那么脏，可是小北说你太干净了，你不懂。小北斗殴回来身上都是伤，陈念问他疼不疼，他咬着牙说不疼。这是两个多么孤独的灵魂，在破旧的棚屋里相互取暖，舔舐伤口，获取勇气，唯一那点希望就是考出去。
中国青春题材想要拍得独特，首先要关注我们拥有一段与国外完全不同的共同经历。《少年的你》在大银幕完整呈现了让人窒息的青春怪兽——高考。这是穷人相对公平的唯一上升通道，却也是无数孩子的噩梦。他们肩并肩脚挨脚地跑操，在巨大的红色横幅环绕中宣誓。高考试卷犹如圣旨一般从车里运输、解锁、开封。批改试卷的屏幕冷酷绝情，电影用凝练的镜头描画出这具让无数少年恐惧的怪兽模样。
郑易警官这个角色也有很多维度，他同情陈念，又不能徇私。看透了两个少年的盟约，却深知倘若让小北一人扛罪，陈念也必将终生陷在负疚之中，这份沉重或许他承受过，才会生出一丝悲悯。看似是充满恶意地逼问，或许也是他所认为的另一种保护。
最后不得不单独说说片中角色的演技，《七月与安生》就是彻底被周冬雨和马思纯飚戏的火花征服。《少年的你》里，周冬雨表现依然好，她的好仿佛是只在曾国祥镜头下才迸发出的。而易烊千玺则是非常意外了，在陈念身边守护时佯装大人的可爱，把陈念按在地上时眼梢嘴角的抽搐，审讯室不屑又阴冷地抬头一瞥，都让人惊喜。
两部作品之后，陈可辛、许月珍监制，曾国祥执导，以及几位编剧的团队，几乎可以说是国产青春片的品质保障了。沿袭了《七月与安生》令人享受的组合剪辑、故事反转、时空闪回，加上完全是电影视听的叙事手法，可以说将作者性和商业性进行了平衡，非常了不起。
想变聪明，押得中人生;想变强大，足够保护她。只有你赢我才没输，你在乐园我才在天堂。笔记本上，陈念欠小北一次，欠的不是钱，不是饭，或许是高考结束那天，他们本该同路牵手迈过十八岁的盛夏。而不是一个走在前，一个走在后。一个在铁窗内，一个在铁窗外。一个守护保护你的承诺，一个负罪走向没有你的未来。
刚才，我发信息给当年受过欺凌的同桌，告诉她最近有个电影叫《少年的你》上映了，推荐她去看看。她回我：好，不过估计这周没空看了，得下周。
八百读后感篇六
《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者是明朝的罗贯中，诸葛亮是最喜欢的一个人物，看完三国演义，你知道怎么写好一篇三国演义读后感吗？你是否在找正准备撰写“三国演义读后感八百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
三国演义这本书，让我想起了诸葛亮、曹操、孙权、刘备、关羽、张飞、赵云，马超等一些人物。关羽，字云长，死的时候仅有58岁，立过战功：过五关斩六将，水淹七军，劈颜良，斩文丑，温酒斩华雄等战功，应为，失去了荆州，连自我的命都没了，我们以后做事千万别大意。
张飞，字翼德，死的时侯仅有55岁，立过战功：智擒严颜等，性格太暴躁，就是因为这个性格，才死的，所以每个人的性格不要太暴躁。
赵云，字子龙，死的时侯仅有60岁，性格很讲义气，当年在长板桥七进七出，杀了2名魏国大将，因为得了重病死了。虽然这只是小说，但我会记住这段永恒的经典。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
——题记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”你知道这首词是明朝才子杨慎为哪本书写的吗?对，就是《三国演义》。
“话说天下大事，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》的开篇句，你可别小看它，就凭这句话，已经为整本书做足了铺垫。比如说开始写一国分三国就有用到，后面写到司马炎一统三国也用了这段开头句。所以说这句话在全书中起到了至关重要的作用，也可以毫不夸张地说，整本书都在围绕这句话来写的。这本书主要刻画了这几个人物：刘备、关羽、张飞、曹操、刘表、周瑜和孔明，这些人物也是许多读者较为喜欢的。
这本书像一杯淡淡的龙井，刚入口时觉得无味，细细品尝过后却回味无穷。而然其中也蕴含着最深的，对人类有巨大帮助的力量。这本书中我最喜欢的人物就是刘备了，他临危不惧，兢兢业业，大智大勇，自强不息。更重要的是他的才智和胆量让我无法不佩服。而这本书中我最喜欢的故事就属“三顾茅庐”了，它给了我无限的启迪。如果不是刘备一次又一次地去拜访诸葛亮，也就不会有日后三足鼎立的局面。从中我也明白了做任何事情都要坚持不懈，当我们遇到困难时，不能知难而退，而是要迎难而上，这样即使是再大的难题我们都能一一解决。无论在怎样的境遇里，只要坚持自己的目标，我们都能成功。
千百年来，无数先驱无数名人都用他们的人生书写了坚持不懈，迎难而上的壮丽诗篇，李时珍潜心四十年涉远山，尝百草编撰《本草纲目》;大数学家陈景润花费毕生精力去证明哥德巴赫猜想;歌德编写《浮士德》将近用了四十余年……他们都在用实际行动向我们诠释着这亘古不变的真理——只有坚持才会成功!
历史的钟声一次又一次的敲响，新世纪新的挑战也在向我们走来。只要我们时刻铭记着前人用时间为我们演绎的教诲，坚持就可以战胜一切困难，坚持就可以胜利!
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描述了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
自从读了《三国演义》后，使我受益匪浅，明白了《三国演义》里的各种计谋，草船借箭、空城计、火烧赤壁等等。
《三国演义》主要讲东汉末年，朝廷腐败无能，各路英雄好汉一齐除了官宦，有刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等，消灭宦官后，为了分出胜负，构成了三国鼎力的局面，有蜀国、魏国、吴国。他们打得赢就打，打不赢就跑，之后又招兵买马，东山再起，最终，魏国打了胜仗，建立了晋国。
读了《三国演义》，我才明白为什么刘备没有赢，原先是张飞在和刘备会和的途中，被手下人杀死；关羽没有防备，被孙权暗算，抓了杀死；刘备为了给关羽报仇，战败不到半年的时间里病死了。这真可惜，想想之前那一些贪官被抓，我真开心。想到之后刘备、关羽、张飞还有诸葛亮死了的时候，又是多么的怀念。
想想二十一世纪的我们，没有战争的弥漫，仅有和平的光辉，在幸福中成长。我们应当感到骄傲，我们想要什么就有什么。我们真的很幸福。当我读到老百姓处于水深火热之中和老百姓血流成河时，我感到这实在是很悲惨。战争竟然连老百姓也不放过。
就是因为读了这本书，让我明白了历史；就是因为读了这本书，让我懂得了战争的可怕；同时我也学到了各种谋略，异常是《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，他们很值得我学习。对我的人生有很大的启发。
我爱看中国四大名作，其中又最爱看《三国演义》，这几天来，我把三国演义连环画册六十册，每册仔仔细细看完了，真是深深有感。
三国演义，叙写东汉末年，天下大乱，吴、蜀、魏三国鼎立期间的一个个精彩故事。其中，我最喜欢赵子龙单骑救主和赵云截江救阿斗的两个故事，我认为这两个故事写得最为精彩。都真诚详细描述出部下对主公的忠心耿耿。如赵云冒死在百万曹军中救出小主公，冲出重围，将他交给刘备；赵云截江救阿斗写出了赵云有胆有识，从东吴船上救下阿斗。从中告诫大家要向他们学习，对国家对人民要忠心。三国演义中的其它故事，如赤壁大战、铁笼山姜维困司马，写出其中有些人的智慧过人、有勇有谋、智勇双全、能打善战等的故事情节。
在吴、蜀、魏，三个国中，我最喜欢的一个国家就是蜀国，虽然蜀国的物力、财力都比不上魏国和吴国，但蜀国人才很多，像智慧过人的卧龙先生（诸葛亮），有勇有谋的常山赵子龙，智勇双全的关羽，能打善战的张飞，无人能敌的马超。，并且我此刻又生长、生活在当时的蜀国的土地上。
但我厌恶战争，厌恶你打我杀，厌恶对立，还好，此刻我们国家生活在和平时代，没有战争，没有罪恶的子弹，没有战争的硝烟，我爱我的国家。
我要学习三国演义中那些智慧过人、有勇有谋、智勇双全、对国家忠心耿耿精神！
八百读后感篇七
1、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》
5、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》
8、我们要相信，自己在某个领域是块真金，这是我们战胜生活磨难的底牌。《背包十年》
10、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。《死魂灵》
12、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》
13、由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。《自由在高处》
14、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。《喜宝》
17、人们并非生来平等，人的善恶感也生来各异。《了不起的盖茨比》
18、你是否爱过？他有种真命天子般的人，你还记得吗？《重来》
19、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
23、散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。《自由在高处》
30、学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。《富爸爸·穷爸爸》
34、穷人在为钱而工作，富人让钱为他们工作。《富爸爸·穷爸爸》
35、我从没有爱过这世界，它对我也一样。《拜伦诗选》
38、穷人和破产者之间的区别是：破产是暂时的，而贫穷是永久的。《富爸爸·穷爸爸》
39、人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。《侏儒的话》
43、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。《论艺术》
44、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。《你往何处去》
46、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》
50、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂·吉诃德》
扩展：
关于读书的唯美句子
1、读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，然后如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。
2、不只为成绩而读书，不只为证书而读书，不只为父母老师的夸赞而读书。世界读书日，为了学到更多的知识，为了充实自我，为了认识自我，一起来读书！
3、“书在人的生命中如，一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。世界读书日到了，祝愿朋友快乐读好书。”
4、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，然后一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支！
5、打开一本好书，如与益友交谈；看着一本好书，如受良师教诲；合上一本好书，如与知己握别。世界读书日提醒您：与书为伴，幸福一生。
6、写了本书，浪漫是封面，然后快乐是扉页，甜蜜是序言，然后相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！
7、送你一本勤学书，勤奋好学会幸福；送你一本智慧书，智慧在握报祖国；送你一本感恩书，感谢亲情友情多；4月23世界读书日，读好书，享受一生的幸福。
8、多读书，就会多一点自信；多读书，就会多一点魅力，多读书，然后就会多一点信仰；多读书，就会多一点进步。世界读书日，然后从今天起，我们一起来读书！
9、学好高等数理化，走遍天下都不怕。只要读懂黄金屋，自有幸福太阳出。现代建设全靠它，国防航天离不开。国强民丰要用它，然后读书识渊胸怀大。23世界读书日：一起读书来学习，掌握现代高科技。
10、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，然后指引方向，给人力量。23世界读书日到，愿大家在书籍灯塔的指引下，扬帆远航，汲取力量，直达幸福快乐的彼岸！
11、读书好，眼界增，畅游科学攀高峰；读书妙，心慧聪，然后陶冶情操养德行；读书精，心眼明，是非黑白易分清；读书趣，文采扬，篇篇文章见水平。世界读书日，静下心慢慢品一本好书吧。
12、让书本化作一只方舟，带你遨游历史的长河；让书本化作一架飞机，带你领略无边的美景；让书本化作一剂良药，为你治愈心里的创伤；然后让书本化作一张笑脸，将快乐带到你的心中。世界读书日，让书本成为你的朋友，愿快乐与智慧与你比肩。
13、书本是个宝，教你烦恼少：愚昧不见了，浅薄无处找，然后慌张少又少；快乐随手抓，好运到身旁，甜蜜疯狂涨。世界读书日，祝你在书中寻到宝！
14、世界读书日，四化工作建设好。读书要有“选择化”，去其糟粕取其精华；读书需要“积累化”，日积月累成就富有；读书也要“经心化”，然后用心感悟品读细致；读书更要“灵活化”，吸收领悟，运用自如。嘿嘿，读书日，记得多积累点书籍财富哦。
15、读好书，品一样积极向上的文字；好读书，聚一方学识渊博的睿智；读书好，养一种博大内敛的气质。世界读书日，记得好好读书哦！
八百读后感篇八
在这个紧张的学期中，我读了一本叫做《爱的教育》的书，她的书名使我思考，在这个纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个疑问，我与意大利小学生一起跋涉，去探寻这个未知答案。我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。而且我发现爱中包含着对于生活的追求！
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我疏忽，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入到了生命，就如父母的爱。现在很多学生的日记本上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易被忽略。正如这博大的爱中渗透着亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是整个民族的尊严与情绪。《爱的教育》这本书描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年们。他们有的家庭贫困，有的天生就有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们的出生和性格都迥然不同，但他们身上都有一种共同的东西——对自己祖国的深爱，对亲友的真挚之情。这一个个小故事，不仅使书中的人受到熏陶，同样也让我这个读者被其中所体现出的情感所震撼。
我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的高斌他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕，我要向他学习。
夏先生在翻译《爱的教育》的时候说过这样一句话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，不成池塘，没有爱就没有教育。”
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
让我们用爱去关怀每一个人，让爱在每个人的心中永存。
八百读后感篇九
爱是隐形的，常常会被我们所忽略，我们的生活不能缺少它，因为它的意义已融入生命。例如父母的爱，同学之间的爱，姐弟之间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱等等，爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情感。
这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱！书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。书中把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，是多么的美好！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远是我们波澜壮阔人生历程中的一朵朵小花。
《爱的教育》更让我明白：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是永远无法用文字来形容的……就让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。
八百读后感篇十
《愿你，归来仍是少年》只是听这个名字就被吸引，他是台湾作家林清玄的经典散文集。在书中，他谈论亲情，但失去的青春、久别的故乡。母亲在莹火下的面庞，父亲从乡间带来的蔬菜种子，路边小店飘出的歌声，都让他从中汲取绵密的温柔力量。
愿远行人都看到最美的风景，
愿归来者中等到温暖的灯光。
也许是文字的力量，也许是那些其中的情怀，正中你的内心某一部分的柔弱，读了这本带着质朴乡村情结的人生感悟散文，我那颗烦躁不安的心也渐渐平静下来。
在《红心番薯》一章中，进来看主人公吃完两个红心番薯后，放心的转身离开，走的时候落寂的说了一句:“为什么不找个有土地的房子呢?”看似普通的红心番薯，对主人公而言，是遥远家乡的美好回忆，是浓浓的父爱。父亲带着红心番薯远道而来。却不曾知晓主人公的住处是根本容不下一点绿色的地方，甚至长不出一株狗尾草，更别提番薯了。我想父亲朱那句话心中是多么的心酸，无奈，落寂。
在第二章的《无风絮自飞》一节中，作者写道“菜瓜藤，肉豆须，分不清。”然后主人公想要彻底分辨出两者的不同，却把丝瓜和肉肉的茎叶都扯断了。于是父亲对主人公说了这样一席话：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在他们的根部不浇水施肥，好好的照顾，让他们长大，到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了，丝瓜和肉豆都是用来食用的，不是种来分辨的呀!”就是这样简单的一段话，却给了主人公很好的启示：被人称一切关系的对应上也是如此，一个人要站稳脚跟，努力的向上生长，有时候不免和别人纠缠，但又有什么要紧的呢?不忘师自己的立场和尊严，最后就会结出果实来，当果实结成时，一切的纠缠就不重要了。
愿你走出半生，归来仍是少年。
八百读后感篇十一
愿你走出半生，归来仍是少年。
林清玄的字里行间，洋洋洒洒的向我们吐露了几十段往事，每一段都令人耳目一新，内心不由得抒发赞叹:青春年少，正是繁华。
回想起林清玄在书中描绘了故乡的种种美好回忆，不由得内心一颤，想起自己心中的那份不可舍弃的故乡情。
“河上小桥，杨柳轻轻摆，稚嫩孩童开怀笑；想吃水饺，想吃元宵，奶奶做的菜有种怀念的味道”，十六岁的珍妮在《故乡游》中唱尽了对故乡的思念，我自己对故乡的思念又何尝唱的尽？月色朦胧，氤氲弥漫，月光衬得恰到好处。眼前的花草依稀可见，月光暗藏在花草间微微泛动，宛然一幅流动的画卷，令人意外的是，夜间竟有楚楚动人的蝴蝶，它轻盈的从耳际划过，在脸颊边掠起微弱的柔风，拂在脸上凉凉的，我仿佛能听见它扑动羽翼发出细碎的颤动声，让人久久沉醉。
岁月静好，岂在少年时独享。淳朴的民风，稚嫩的孩童，儿时的伙伴，又怎能将他们遗忘。
他总是穿着好似永远也洗不干净的外套，裤子上总是洒落着一枚枚细小的洞眼。我知道，那里曾有点点铁星闪烁着绽放了最后的光辉。他皮肤黝黑，泛出如铁块一样的光芒，头上只有几根零星的“枯草”，即使沉默时，他的瞳孔的最深处也是依旧燃着熊熊炉火，他是一尊铁铸的雕像，屹立在我的生命中。他就是我的外祖父，故乡的岁月，将他的面容隐藏，而林清玄对母亲的感激和怀念又何曾与我不是一样的。
故乡情，不可断。
多年以后，当我们再回忆起青春，也许会笑那时年少轻狂，也许会遗憾步伐匆匆，没来得及将那长安的飞花细细看来，转眼即逝，融入平庸。然而，生命对于每个人都是公平的，你做过的事，生命中会留下轨迹；你没做过的事，生命会留下空白。总有风景可循，前路漫漫，流年依旧。
愿流年韶华，以梦为马，不负初心，我们来日方长。
八百读后感篇十二
我喜欢一个人，我想给她一个好的结局。仅此而已。
这是《少年的你》小说最后一句话，不同年龄的朋友们会有不同的感慨！年轻的朋友看完后会被这句话感动的稀里哗啦！读出爱情的味道，尽管苦涩……我作为中年人，用了两个晚上看完小说，又独自看了小说改编的电影，对影片反映的校园霸凌颇为感慨！
不同的家庭，文化层次不同，但作为父母可以给孩子爱，所有问题青少年都是来自缺爱的家庭。我们不得不审视自己，既然给了孩子生命，就要对他（她）负责，不要把孩子过早推向社会！外来务工人员的子女如何进行上学安置，如何真正关爱他们，让每个人不缺爱，这样，在有爱的环境中成长起来的人才有利于安定团结！爱多了，恨自然会少些！
八百读后感篇十三
爆发了!隐忍无济于事，有些东西终究还得直接面对的。
那一夜，雪与火中，林冲终于手刃了自己昔日好友陆谦，也扼杀了自己的一切幻想。
皑皑白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隐忍。
风雪山神庙，终于使林冲完成了由安分守己的良民向大泽龙蛇的蜕变。
正如蟠龙一声仰天啸，八十万禁军教头就在凄迷的风雪中消失，活下来的，是令江湖为之胆寒的豹子头。
林冲凛凛伫立在呼啸的北风中，脸庞被仇恨扭曲，目光前所未有的凶狠，仿佛一只被-逼到角落无路可退的野兽。
草料场上的熊熊火焰腾起莫名的古怪形状，犹如地狱的图腾，在他后背打上复仇的烙樱漫天大雪交织成一张密密匝匝的银白色大网，轻轻由空中撒下。
站在遍地的雪白血红中，大口呼吸着带着血腥的冰冷空气，仰头望着洒下纷纷扬扬大雪的幽暗苍穹，悲怆苍凉地长啸道：“好大雪!”
普天之下，竟再无他立锥之地。
只有遥远的东南方，八百里水泊梁山，静静等候着自己真正主人的到来。
林冲是《水浒》里一个有着浓厚悲剧色彩的代表人物。
林他出身于枪棒教师家庭，是颇有名气的八十万禁军教头，有优越的社会地位，过着比较安定的生活。
除了有一份令人崇敬向往的职业，他还拥有一个美貌贤惠的妻子。
这在任何时代，都是许多男人的梦想。
每每想到林冲，印象最深的，是那一杆铁枪，跟雪血纷飞的草料常那是红色跟白色组合成的一组悲壮的场景。
如今人们津津乐道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鲜红的血色映衬中产生的。
与上梁山的其他那些满脑子平民-意识的粗汉们比起来，林冲是独特的一个。
他美丽的妻子张氏，被高衙内盯上了，从此揭开了林冲生活新的一页。
高衙内是半个西门庆，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林冲，而是武大，那么林冲的悲剧就会被世人如同蛛丝般的轻轻拂去。
林冲是顶天立地的伟丈夫，只有这样的英雄才有能力与强大的封建统治集团一决雄雌，虽然最后他失败了，但是那一场荡气回肠的殊死搏斗正应验了海明威的一句话，“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败”。
做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，林冲他做到了。
但他的反抗不是与生俱来的，当打着扇子在大相国寺里徜徉时，他对自己的现状是十分的满足。
大凡能陪自己的妻子逛街购物的男人，对生活对家庭至少也有八-九分的满意。
妻子去大殿上烧香，我想该是去祈子的，她可能是很想给林冲生个“小豹子”的。
这个贤淑的女人，也许是《水浒》中最亮丽的女人了。
人们之所以恨高俅，潜意识里可能还是因为她————这个美丽女性的毁灭。
她是中国传统价值体系中优秀女性的杰出代表。
这从后来林冲被发配沧州时，写了休书，而张氏却又死活不接受，并在不久后就自尽了，可以看得出来。
这是对权贵的蔑视，也是林冲在风雪山神庙时，淋漓尽致挥洒快意恩仇的一道陪衬。
而那一纸休书，也就成了林冲告别富贵荣华生活，漂泊天涯的一张单程车票。
话说林冲从小店里打了一葫芦酒回来，正值大雪纷飞。
陆谦是早年跟林冲一起学读“人之初，性本善”的谦谦君子，也是林冲被-逼上梁山的罪魁之一。
当年读古龙先生的文章时，看到“最致命的敌人，往往就是你最好的朋友”这句话时，不禁泪如雨下。
我不敢去想象朋友的真诚，因为那也是我这个人的生存希望。
朋友之间从小到大，培植起来的感情，在利益面前如此的那么不堪一击。
像陆谦这样的朋友，因为嫉妒燃烧了自己，同时也燃烧了朋友，其生命价值是何等卑微埃在风雪之夜的山神庙前，林冲将友死，正式的告别过去的自己，向那个充满邪-恶和奸诈的社会宣战。
这个结局告诉我们：人生总不会是完美的，有些曾经魂牵梦萦的是那么脆弱。
当然，也是传统文化的大背景，让林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头,才使得他人生的价值超越了他的个体生命。
这是一种美，更是一种心底的痛。
八百读后感篇十四
读完红楼梦，要怎么写一篇红楼梦读后感呢？《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。你是否在找正准备撰写“红楼梦八百字读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道：“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍，无时无刻不在我们身边。
校园里，我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书，爱不释手，孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下，我也早早地接触到四大名著：《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘，每每读起《红楼梦》，万千思绪涌到心头。
《红楼梦》是我国古典小说之一，它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉，以他们爱情为主线，写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰，也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城，用贾宝玉的话就是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上，但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一块未经雕琢的玉，少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风，在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后，抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里，当知道林黛玉的死讯后，贾宝玉悲痛欲绝，决定从此青灯为伴，了却红尘。再然，家族仗着有一女当妃子而横行霸道，生活奢侈，不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。
读完《红楼梦》，我感触极深，它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约，不可奢侈浪费，生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会，我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律,接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话， 我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶!
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!
且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
八百读后感篇十五
?红星照耀中国》(《redstaroverchina》)，原名《西行漫记》，作为一本真实描述红色中国的著作，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著作品。1936年6月至10月，在中国革命和战争最凶猛、最危险的时期，斯诺孤身一人冒险穿越层层封锁，长途跋涉来到陕甘宁边区，寻找红色中国的故事，对中国西北革命根据地进行了实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活、地方政治改革、民情风俗习惯等作了广泛深入的调查，撰写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者，并根据考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作。
?红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范，人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。1937年10月，《红星照耀中国》首先在英国出版，一问世便轰动世界，在伦敦出版的头几个星期就连续再版七次，销售10万册以上。该书先后被译为二十多种文字，几乎传遍了全世界。世界舆论普遍认为这是一个杰作，标志着西方对中国的了解进入一个新时代。《红星照耀中国》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响。
斯诺作为一个西方新闻记者，通过亲身到中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)实地考察采访，写成了《红星照耀中国》报告文学，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。《红星照耀中国》作为根据当时第一手资料写成的纪实文学，不仅详细介绍了红军的征战史，而且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度上讲，这既是一本研究党的历史、了解领袖们的经典资料，是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
__年前的经典著作，今天读来依然令人震撼，使人受到深刻的党史教育和党性锤炼，深切感悟中国共产党人在那异常艰苦的革命岁月，追求真理矢志不渝、百折不挠的精神风貌，当时共产党人正是始终代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权，共产党也正是秉持了这种理念，才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，推动革命事业从胜利走上胜利。通过阅读此书，能使我们进一步找到和感悟共产党人的初心，牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，进一步找到和理解统一战线的初心，不断夯实共同思想政治基础，画好凝心聚力的“同心圆"，始终做到不忘初心、牢记使命，继续前行、再创辉煌。
八百读后感篇十六
名著让我们学会了拆分和组合。我们会把很多学科的内容糅合在一起来解决问题。读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。你是否在找正准备撰写“名著读后感八百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!
首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种.种考试，教人读活书、活读书。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!
世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。
斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。
“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。
《斯宾塞的快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。
其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。
我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。
对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗?我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。
我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种.种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。
最近我有幸地拜读了 陶行知先生的《陶行知教育名着》，读罢这本书，我受益匪浅。 陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的.，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。 我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”
《学生的精神》中提到三点：
(一)学生求学必须具有科学的精神;
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名着》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。
我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。
“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。面对教育的改革，新课程、新理念，每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为，我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，认真履行教师的职责。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的.主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
八百读后感篇十七
雾都孤儿本书以主人公奥利弗的生长过程为线索。开头便写了奥利弗的出生。虽然出生在孤儿院且其母落魄，但通过当时的状况便可隐约感到其身份不一般。这也可以勾起读者的兴趣。随着故事一步一步发展，奥利弗的身世也被慢慢地揭开。作者这种循循善诱，将我们一步一步带到答案面前这也非常人所能坚持的。读这本小说时，我们要像奥利弗因坚守信念而出淤泥但不染那样耐心的看下去。
在本书中，虽然最后奥利弗有一个令人满意的结果，但在书中可以看出奥利弗经历了很多苦难甚至面临死亡。不过，奥利弗坚强地走了过来，实在令人佩服。
本书中，作者在奥利弗与费金等人相处处着了很多笔墨。奥利弗虽然在费金等人的诱惑或为威逼下仍保持着那颗善心。难道他不受环境影响吗?奥利弗自乡村来到这个大都市，从那个比较纯洁的地方来到这个复杂的城市，在和费金等人交往下，其已不再如此单纯，已能看出费金那伙人的一些小手段。而在布朗罗等人影响下，奥利弗的善心得以巩固升华，在做了很多好事以报答他们的同时自己也许到了很多本领——读书写字。总的来说，环境并不是不影响人的。我们要保持一颗善心，吸取环境之精华，弃之糟粕，遇事理智分析，善于学习，来壮大自己。
奥利弗出生于一个孤儿院，因不知父母为谁而生来可怜，便遭教会人士冷眼相待，在教会中吃尽苦头，总因其不听话，被人领走为学徒。后因其被老师重用而遭师兄嫉妒而遭陷害，因惨遭毒打而逃往伦敦。一路上虽偶有善人资助，但最后却被机灵鬼带进了贼窝。后因其伙伴偷盗致使其被误捉，但好心的布朗罗将其担保了出来并带回家精心照顾。但好景不长，他在外出时又被捉回贼窝。在贼窝受尽苦头后，他又被领走协助抢劫但幸得未遂。不过他受了伤，后被好心的露丝留在家中得以康复。再后在布朗罗等人的精心调查下他终于查明其身世，并使得费劲等一伙人得到应有报应。最后，奥利弗跟布朗罗住到农村，从此幸福的生活着。
所以我们要珍惜现有的学习条件，刻苦读书，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
八百读后感篇十八
我最喜欢的人物就是桑桑了，桑桑是一个热情，天真，调皮，有独立思想，敢想敢做，异想天开，想象力丰富，关爱他人，纯真善良的男孩。是我们学习的好榜样。
其次，是纸月，她是一个聪明、漂亮、谦虚、干净、坚强、清纯、懂事、尊敬长辈、多才多艺的小女孩，它也是我们学习的榜样。
草房子里的人物有很多，每个人都有他的优点和缺点，我们要取长补短，学习他们的优点，去除自己的缺点。
“油麻地的草房子冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。这一座座草房子，在乡野纯净的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那草房子顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来。”
我是借同桌的《草房子》进行阅读的。记得同桌下课时低头专注阅读的样子深深地吸引了我，我好奇地凑过去，问：“你在看什么呢?”他头不抬，手轻轻地将书封面抬高，我看到了是曹文轩所著的《草房子》。同桌一点儿也不小气，他看完后第一时间把书递到我手里，说“草房子是美的!生活是美的!我们俩的关系更美!”
我如获至宝，捧起了《草房子》，故事中一个个鲜活的人物形象走进我的脑海，最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔，自己却昏迷不醒。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?啊，是爱!
爱，就是爱!彭沙尔曾说：爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则。为了爱， 我们才存在。的确是这样的，《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。阅读中，我的心灵也被感染，我的同桌、我的老师、我的妈妈、我的爸爸……我周围的所有的人，他们的心中都装着“爱”，他们的话语、他们的微笑、他们为我所做的一切，都带着爱的芬芳和甘甜，我品尝、吸收，明天我也会带着“爱”面对我的世界!
的确，《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
八百读后感篇十九
《白鹿原》已经读完了一段时间，一直未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因为一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情？我试着解嘲下自己，让自己的内心平静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。
正如前几日在微博中所言，读了《白鹿原》后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。
是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横？我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，给予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶？我困惑于此。比之战争中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉？党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族！生气！
可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于这个年代，生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗，还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到很多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有妨碍别人，就好。
写了许多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越来越好！
八百读后感篇二十
?三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。
?三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
读了《三国演义》不时的想起为我们国家做出贡献的人民，映象最深的是精忠报国的岳飞，他是宋朝，在中国北方，有一个叫女真族的部落不断闯到中国来抢东西、杀人、放火。而当时的皇帝，成天吃喝玩乐，根本不顾老百姓的死活。岳飞在家里听到逃难的老百姓说了这些事后心里非常着急，于是他准备离家参军保卫国家。临走的前一天晚上，岳飞的妈妈给岳飞讲了很多要为祖国增光的事。最后岳飞的妈妈又取来针，让岳飞跪在地上托着小墨盒，在岳飞的脊背上刺了四个字“精忠报国”，她这样做是为了让岳习永远记住，要忠于自己的祖国和保卫国家。就这样，岳飞含着眼泪告别了家乡，告别了妈妈来到部队参了军。岳飞因为打仗勇敢，被提升为小队长，很多年过去了，岳飞因为打仗勇敢，肯动脑筋终于被提升为大将军了。可是那时候中国已经有很多地方都被金兵占领了，皇帝于是就派岳飞去攻打。把很凶猛的金兵被厉害的岳飞赶得好远好远，从此岳飞的军队就被人称为“岳家军”。
岳飞由于经常打胜仗，宋朝的宰相叫秦桧，他非常嫉妒岳飞，怕岳飞将来超过自己。就和打败仗的金国勾结陷害岳飞。他找了好多好多人要他们去告岳飞，可是他们都没有干，因为他们知道岳飞是一个好人，是一个对国家有贡献的人。后来秦桧还是偷偷在牢房里将岳飞杀害了，后来的人们建了很多纪念岳飞的庙，每天那里有很多人去看望岳飞，岳飞站在那拿着长枪可好看了。而纪念岳飞的庙宇门口，却垂头丧气的跪着一个石头做的人，小朋友们猜猜看，那个人是谁呀。他就是那个秦桧。
所以，我们要做出对国家有好处的事，不能像那些只想着权力和地位的人，因为他们都是忍受住，生活中那些诱惑人的“鱼”
八百读后感篇二十一
世界名著到底是不一样于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的.套路，以读者期盼的方式发展。
《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却所以消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。
如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最终各奔东西。
简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
八百读后感篇二十二
今年暑假，我读完了叶圣陶爷爷的著名童话集《稻草人》。
《稻草人》里有很多小故事，我今天就来和你们分享一下！
先来说说稻草人的故事。稻草人是农人亲手造的，只有稻草人知道夜晚发生的事情。有一天晚上，一个蛾子飞到了稻子上。稻草人知道蛾子是主人和稻子的仇敌，就想把蛾子赶走。于是他把手里的扇子摇动起来，可是扇子的风有限，不能让小蛾害怕。他便想让主人来看看。主人来了，大致地看了一眼，觉得田里挺好的，便准备离开。它看见主人就要走了，心里很是着急。
不到几天，蛾子产的卵变成了肉虫。夜深人静的时候，稻草人看见了它们那可恶的嘴和脸，心想：主人的辛苦又只能换成眼泪和叹息，主人的命太苦了！主人的丈夫之前因为得病去世了。主人母子俩便一起种稻子卖，好不容易把丈夫治病欠下的钱还清，儿子也得病去世了。主人只能一人种稻子、卖粮食，过了好几年才把给儿子治病的费用还清。所以之后的主人就再也没有笑过。稻草人想让她高兴起来，可现在看见稻田变成这样……稻草人也不禁流下了眼泪。
其实，稻草人想看到的幸福就是我们眼前的幸福。我们要珍惜这份幸福，努力学习，学好本领，将来为自己、为别人创造更大更多的幸福！
八百读后感篇二十三
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的'斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧！
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢？
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~
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