每个人都可以从总结中受益，无论是在学习、工作还是生活中。在撰写总结时，可以参考前人的经验，寻找优秀的范文进行借鉴。以下是小编为大家搜集的旅游总结，希望对大家的旅行有所启发。
粤剧的论文篇一
粤剧是广东地方剧种中的瑰宝，具有悠久的历史和独特的艺术表现形式。作为一名广东人，我有幸能够观看到粤剧的演出，并在观看中体会到了它的魅力和魄力。下面我将以五段式的方式，介绍我观看粤剧的心得体会。
第一段：预备知识引入
在观看粤剧之前，我对它的了解仅限于细碎的片段和听说，不够全面和深入。因此，在决定观看粤剧之前，我先花了些时间了解其历史和表演形式，在某种程度上，这使我更有预期和期待。
第二段：身临其境的感受
观看粤剧的体验就像身临其境一般。在剧目开始之前，观众就已经受到戏班中传统礼节的熏陶，例如乐队的热身、舞台设备的准备等。一旦演出开始，观众就沉浸在剧情和角色之中，与演员共同体验剧中人物的喜怒哀乐。演员们通过精湛的表演和细腻的情感刻画，使人们忘却身边的一切，仿佛穿越时空。
第三段：独特的音乐特点
粤剧的音乐是它独特的艺术元素之一。粤剧音乐庄重而悠扬，以锣鼓和板唱为主要形式，烘托了剧情的紧张氛围和人物的情感内核。尤其是经典角色的上台亮相，往往由旋律高亢、音域广阔的板唱引领，使人们在音乐的熏陶下进一步沉醉于剧情之中。
第四段：艺术形式的多元化
粤剧以其多元化的艺术形式而闻名于世。除了精湛的表演之外，它还融合了音乐、舞蹈、戏曲脸谱等元素，使得整个演出更加丰富多彩。粤剧的舞蹈动作独具特色，翩翩起舞时仿佛一幅美丽的画卷展现在观众面前。而戏曲脸谱，则通过不同颜色和图案的搭配，生动地描绘了角色的性格特点。这些多元化的艺术形式相互配合，使演出更加立体和生动。
第五段：个人的心灵感悟
观看粤剧给我留下了深刻的心灵感悟。首先，我认识到传统文化在当代社会中的价值和魅力。粤剧作为广东的传统艺术形式，不仅让广东人民更加了解和热爱自己的文化，也吸引了更多的观众欣赏和了解。其次，我感受到艺术的力量。粤剧通过其独特的表演形式和深刻的情感刻画，使观众沉浸其中，产生共鸣，这表明了艺术具有强大的感染力和影响力。最后，观看粤剧使我看到了付出与收获之间的关系。演员们在舞台上付出了辛勤的努力和汗水，而他们得到的不仅仅是掌声和鲜花，还有观众们由衷的感动和共鸣。
通过观看粤剧，我深深地感受到了其独特的魅力和艺术价值。粤剧不仅代表了广东的传统文化，更是中华传统文化中的一枝奇葩。我相信，在传承和弘扬粤剧的努力下，它将继续为人们带来艺术的享受和心灵的触动。
粤剧的论文篇二
1. ﹏﹏ 一个人的夜空.〔银河系〕递唯美.
2. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
3. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
4. 一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。
5. 拳不离手，曲不离口。
6. 车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。
10. 看 成敗人生豪邁,只不過是從頭再來
11. 俗话说：“吃在广州”真是名不虚传。广州有海鲜、西米捞、比萨、煲粥……我最喜欢的就是砂锅粥了，在大米粥里放上虾、鱼、蟹等海味，吃来来鲜美极了！现在想起来，我还流口水呢！
12. 亲爱的你抬头看看天,天的另一边有我对你的思念.
13. 台上无大小，台下立规矩。
14. the new digital era. 数码新时代。（索尼影碟机）
15. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。这不能不归功于中国传统文化的影响，同时也是中华五千年文明的魅力所在。
16. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
17. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
18. 台下动，声音再大也没用。
19. 真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。--塞万提斯
20. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
21. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！
22. 新加坡则从年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。
23. 要想人前显贵，就得背后受罪。
24. 看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。
25. 在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵犯广州时代，广州郊区103乡的国民自动组织起来，在三元里一带给英国侵犯军以有力的袭击。辛亥革命前夕，xxx等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主共和国进行了不懈的斗争。1911年4月27日广州起义（又称黄花岗起义），为辛亥革命吹响了前奏。1917年xxx在广州组织护法军政府，被选为海陆军大元帅，誓师北伐。
26. 人生如戏，戏如人生，万般悲喜，夹杂其中。遇到烦恼事，戏曲听一听，解忧去愁烦，快乐在其中；遇到高兴事，戏曲哼一哼，好运齐分享，幸福乐融融。世界戏剧日，愿你保持乐观心态，走好你的戏剧人生！
27. 唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。
28. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！
29. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
30. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤条转眼万里回还；一张桌子拜祭世间冷暖，一个大幕掩映天上人间。戏剧迷离奇幻，也是心灵的翻版。世界戏剧日，愿戏剧无限美好，祝生活华彩万般。
31. 世界上无论多么高尚的原则，只有付诸实践才有价值。
32. 生意不得地，当时就受气。
33. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
34. 岁末甫至，福气东来，鸿运通天。否极泰来时重伸鲲鹏之志，惜时勤业中展君无限风采。祝羊年吉祥！
35. 两人牵手时间长了，新鲜感就淡了，慢慢就有裂痕了。
36. 世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
37. 中华文明，博大精深，源远流长，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰丽，荆楚文化，韬光养晦，辉煌灿烂，巴蜀文化，瑰宝陆离，连绵久远！
38. 三分靠教，七分靠学。
39. 中华饮食冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华，营养健康美名扬！
40. 君子一百，快马一鞭。——出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》
41. 诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神；唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂；宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心；元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵；明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。
42. 悲痛可以淡忘，却永远不会被遗忘。
43. 中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！
44. 五人能当千军万马，
45. 艺高人胆大，胆大人艺高。
46. 台上一身功，台下十年功。台上台下一个人，戏内戏外不轻松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戏剧日，提醒你工作努力，生活才能获得幸福！
47. 落花不会有芳香，流光不会有再现，逝水不会有重归，时间不会有重返。
48. 打你今朝有过，为你将来成人。
49. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
50. 广州“变”了，不知不觉地“变”了，越变越美了。市中心天河区人流密集，是休闲购物的好去处。坐落在天河中心的`中信大厦是广州高楼之冠，高得就像直插云天，敢戏白云，再加上周围错落有致的楼房，川流不息的人群，到处车水马龙，无一不体现出大都市的魅力。
51. 公园不在我家里我家住在公园里
52. 不要让悲伤挡住自己的快乐的步伐，每一天都开心的面对
53. 以熟为巧，以巧为妙。
54. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
55. 广州，是一个美丽的花城，这是毋庸置疑的。在春天，桃花与木棉花竞相开放，而最美的还要数广州市的市花--木棉花了。正如诗人杨万里所说：“却是南中春色别，满城都是木棉花。”一到春天，满城都是火红的木棉花，使愈冷的春天变得非分特别热情。而且在每年的春节之际，都有热闹的“花市”，几十万人在一条街上行走，那种热闹气氛是你无法想象的。
56. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
57. 一台戏得合手，不合手戏准丢。
58. 中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。
59. 在此，我代表全家向各位来宾再次致以深深的谢意！让我们一起举杯！共同为马观驭的健康成长干杯！百日喜宴正式开席。请大家吃好喝好！招呼不周，请多包涵！
60. the kiss of love is a deep hug.对爱的人 接吻要深 拥抱要真。
61. 民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
62. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。
63. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
64. 炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。
65. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
66. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
67. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
68. 戏剧舞台真精彩，爱恨情仇在其间。喜怒哀乐真情感，人间百态演不完。音乐优美调悦耳，脸谱变化有内涵。世界戏剧日，爱戏剧，扬国粹，让中国戏剧走向世界！
69. 小小一本易经册，道尽人间万千事，五行八卦群经首，阴阳易化大道源，天人合一是周易，铸造中华伟丰碑！
70. 宁赠一锭金，不传一句春。（春：指行话）
71. 如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
72. 十几步能走海角天涯。
73. 我喜欢广州，我为广州感到骄傲！等我放寒假了我一定去广州，去看看久违的广州体育中心，广州的公园，广州的地铁，还有我广州的好朋友！我太想念你们了！让我们为广州喝彩，一起为亚运加油！
74. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
75. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
76. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
77. 登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
78. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
79. 成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以留心为兄弟，以但愿为尖兵。
80. 舞台虽不大，生活咫尺全。几张小桌椅，就是一个家。闪转腾挪间，爬山过沟峡。睁眼当摸瞎，马鞭当骏马。虚拟在舞台，处处生活现。唱念兼做打，喜怒哀乐佳。世界戏剧日，爱我国粹，让中国戏剧发扬光大！
81. 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
82. 广州的街道虽然不是很宽阔，但是却有很多高架桥，有的高架桥和楼一样高，很多层，真让人害怕！广州还有很多单行道，所以出门很方便，不会堵车。
83. 中华武术世所稀，其精髓博大精深，内外合一形神兼备，外练筋骨内练气，不逞功夫拳脚利，柔道泰拳不能比，文明中外把名扬。
84. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
86. 愿知道圣诞节会不断来临的人们，忘却和宽恕以往的一切不快，让我们携手共进吧！
87. 说爱你的人不一定等得起你但等你的人一定很爱你
88. 祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子端午节，八月十五月饼节，腊月三十是春节，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。
89. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
90. 没有信誓旦旦承诺与誓言，心里是如此踏实和知足。我不需要什么承诺，只要你能告诉我，你想我有多少?世间没有永恒，记忆深处某个角落有我一席之地才是我的奢望。
91. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
92. 中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
93. 唱念做打演绎爱恨情仇，生旦净末扮尽人生百态，长腔短调倾听悠扬悦耳，五彩脸谱观赏美不胜收，台上一分都要竭尽全力，台下十年方得真正功夫。世界戏剧日，发扬国粹，让中华戏剧走出国门，走向世界！
94. 南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。
95. 要想学好艺，先得做好人。
96. 中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。
97. 壹人好想找人陪。壹人失去了自己。不知有有要再追的渴望。
98. 唱念做打姿态美，生旦净末角色全。中华大地戏剧丰，各种腔调多精彩。演绎生活百种态，台上台下一片天。世界戏剧日到了，愿祖国戏剧发扬光大，走向世界！
99. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。
100. 石头记告诉我们凡是真的爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。
101. 中国歌中国戏，中国文化记心里；拉二胡，弹古筝，梆子粤剧和京剧；中国精粹不能丢，一代一代传下去。
102. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
103. 黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
粤剧的论文篇三
本文从我国基础国情出发，主要阐述公共经济管理对民生关系的作用，解析民生关系对公共经济管理的需求，提出公共经济管理对民生的改善措施，以期推动我国经济快速发展。
一、何为公共经济管理与民生关系
就国际社会来看，公共经济管理是把人民生活紧密结合国家发展，为达到民富国强的目的，把二者有针对性地结合在一起进行分析，理论学者的大量研究认为，公共经济管理是为人民谋福利，因此应当本着公平、公正的原则来进行分配，这其中的关键是其公正性。具体而言，作为各级政府，应当对全部的社会成员承担责任，通过制定具体的实施方案，合理地运用公共权力，合理地分配公共资源。随着民生概念的提出，普通民众的维权意识越来越强，也从反面进一步推动了公共经济管理理论的发展。随着社会的不断进步及改革开放的纵深发展，国家高度重视民生问题，通过各种惠民政策，不断提高人民的生活水平，政府部门要合理分配公共权力和公共资源，对所有社会成员要承担责任，制定详细明确的实行方案。民生观念的提出改变了人们的传统思想观念，越来越多的人开始认识到自己利益的重要性，从而推动了公共经济管理理论的发展。
(一)公共经济管理的内涵。公共经济管理对民生关系具有非常重要的作用，其可以分为狭义和广义的公共经济管理。广义的公共经济管理包括社会人文学、金融学、经济学和管理学等，狭义的公共经济管理是一门学科。两者是一种不可分支的二元理论，他们对民生关系具有重要的影响，共同作用于经济管理。公共经济管理拥有广阔的知识理论，具有非常广泛的涉及层面，能够满足人类对它的需求。狭义经济管理和广义经济管理具有不同点，对民生关系也具有不同的作用。
(二)民生关系的内涵。民生关系和公共经济管理一样有狭义和广义之分，其主体是民生。狭义的民生就是平常说的民生关系和民生问题。由于人的生理需求是社会生存与发展的前提，因此人的衣食住行是民生关系中最重要的部分。而广义的民生包括直接相关和间接相关的事情，是同民生有关的事情。在创造经济的时候，群众会遇到需要解决的问题，即民生关系关乎每个人的生存利益和现实发展，是国家需要重视的问题。
二、公共经济管理与民生之间的关系
民生是国本，公共经济是国家经济的重要组成部分，加强公共经济管理是改善民生的重要手段，可以说公共经济管理与民生的关系非常紧密。我们对公共经济管理与民生之间存在的关系做如下分析：
(一)公共经济管理促进对民生关系的改善
1、加强公共经济管理有利于为百姓提供更多的公共产品。百姓生活离不开国家的维护，民生发展需要政府提供更多的公共经济支持，通过在公共产品上的投入，使百姓得到更多的实惠。随着我国最低保障制度的实施，收入低的人群也基本得到生活保障，这就是民生改善的一个方面，但目前这个制度还存在不完善的地方，如城乡存在差距等，但随着政府对农村社保工作的重视，更多的公共产品开始走进农村，参与分配与使用，这对民生的改善具有很大的意义。
2、公共经济管理有利于促进经济发展、社会公平，协调民生关系。随着全球一体化的深化，国家经济发展速度提升，与此同时对民生问题更加关注，公共经济对于民生的投入部分增多，如在建立健全各类保障制度、增加对民生需求的财政投入等方面，且在此过程中，通过公共经济管理进一步实现社会公平，这样有效地规避了在经济建设中出现的速度与效果的矛盾，将社会高低收入人群的生活水平尽量拉近，城乡之间的差距逐渐缩小，做到改善民生，协调民生。
3、公共经济管理能够通过协调财政支出填补市场空缺。市场经济体制在促进经济飞速发展的同时在公共财政支出上也出现了一些问题，随着公共经济管理的不断深化，在社保、医疗、教育等方面加强财政补助，解决问题，保障民生。从深层次的角度看，政府的调节有利于促进公共产品的产出，但在这个过程中，公共经济管理不仅仅是参与进来，更多的是作为决策，将财政预算用于刺激经济发展，鼓励百姓使用公共产品，实现高效市场配置。
4、公共经济管理体制的'不断完善有利于改善民生关系。公共经济管理对民生关系的改善主要通过政策指导和资金调配，通常用于民生方面的资金投入比较大，资金的流向需要明了清晰，要确保完全用于改善民生，因此需要建立健全相关公共经济管理制度，对相关改善政策与改善资金进行监督，从根本上确保百姓得到实惠。
(二)改善民生对公共经济管理存在要求。公共经济管理对于民生关系的改善有很大作用，可以说他们之间紧密相连，在管理中，公共产品的产出增加，财政支出被优化，国计民生的各个方面都因此得到改善，再加上对公共经济管理逐渐形成制度与法律的制约，百姓的实惠得到进一步保障。
1、政府管理职能需要进一步转变。随着经济发展国民生活水平提高，对公共产品有更高的要求，而政府实施经济管理生产公共产品，满足民众需求的同时，促进民生改善。可见政府在促进经济、监管市场的同时，提供了更多的公共服务，因此我们要更加确立政府的公共服务责任，使之承担起相关责任，坚持不断地将更多公共资源提供给百姓，加强维护社会稳定，从根本上改善民生。
2、深化公共政策的公平公正。改善民生的必要条件是政府对公共事业的协调，这也是公共经济管理的重要作用。在公共经济管理过程中，需要制定相关的公共政策，以确保社会分配公平进行。其中，政策的制定需要民众参与，让公共政策更透明、更民主，还要有相关制度对该政策的贯彻实施进行监督。
三、公共经济管理对民生关系的重要作用
(一)公共经济管理促进民生需求的快速实现。传统的概念中，民生主要指百姓的衣食住行，随着时代的发展，民生的意义逐渐扩大，除了基本生存保障外，还包括基本的教育、医疗等方面，这也导致一些问题随之而来。我党的宗旨是“为人民服务”，因此随着经济不断发展，政府一边在了解民生的需求，一边有方向地进行经济建设，通过公共经济管理手段满足百姓的各种需求，即实现民生需求，进而从根本上实现社会保障，保证百姓利益，实现社会稳定发展。
(二)公共经济管理促进公平的社会分配。改善民生是进行公共经济管理的出发点，最终目的是提高人们生活水平、实现社会平衡分配。随着国家经济发展，财富总值越来越高，社会分配有偏差是难免的，为了避免问题扩大化，更好地平衡社会分配，我国政府出台了各种惠民原则、政策，确定均等化目标，提升公共经济管理工作。如在财政方面，政府在有意识地降低支出比例，逐渐实现从政府支配向公共支配转型，做到平衡社会分配，改善百姓生活。
(三)公共经济管理平衡贫富差距。在人与人交往的过程中，人们的心理状况会存在着不平衡状态，这种心理反应会阻碍民生工程的实施，会产生一些社会问题。在经济发展过程中，人与人之间具有贫富之差，一些人挣扎在生活线上，一些人依靠勤劳和勇敢快速地富了起来，因此一些人产生了不健康的心理，社会上出现了仇富的现象。由此可见，过大的贫富差距可能会造成社会的两极分化，这对于一个国家来说不是一件好的事情。城市和农村之间的贫富差距造成了农村人口的锐减，城市人口不断增长，使民生关系受到不良影响。只有通过公共经济管理的适度干预，才能平衡贫富差距，减少社会矛盾。
(四)公共经济管理促进就业。就业是一个国家公民的权利保障，也是民生之根本，而权利的行使和义务的履行则是民生的一个重要内容，人们有权利要求劳动，也有义务进行劳动，因此就业证实了民生关系。公共经济管理要提供更多的就业岗位，目前我国每年大学生毕业人数处于上升状态，在公共经济管理中，一些城市并没有做好减少失业、增加就业这项民生工作。大学生是知识丰富的人群，如果他们不能把所学的知识发挥在工作中，不能好好地就业，那么就会对国家造成很大的损失。在公共经济管理中，如何安顿失业人群是亟待解决的问题。就业包括失业再就业、初次就业等问题，在现代社会中，迫于生活问题，一个人在失业一段时间之后，有可能会走上违法犯罪的道路，这对于民生关系来说是一种挑战，威胁到了社会和不特定人群的生命财产安全，还严重损害了自己的价值。因此，公共经济管理在增强就业方面起到了关键性的作用。
(五)公共经济管理在医疗、住房保障方面的作用。新时期，在医疗保障方面，我国民生关系没有得到很好地处理，公共经济管理还不够好，大病、重病医疗保障制度还不完善，体制也不够健全。医疗保障问题是一个历史性问题，医患关系的紧张与不健全的医疗保障脱离不了关系，如果想在公共经济管理中一次性地发展好，就要加强医疗保障民生关系的建设。而民生关系中容易爆发问题的另一个点就是住房保障。新时期中随着我国人口的增多，城市住房的需求越来越大，同时随着城镇化的不断发展，很多城市都存在住房保障民生关系问题，由于城市房价太高，租金太贵，一部分到城市务工的农民晚上睡在天桥底下，白天在工地干活，没有经济能力住在温暖的房子中。另外，由于没有住房保障，一些白领工作人员蜗居在小房子中，这充分地说明了公共经济管理造成了民生关系的进一步恶化，没有做好住房保障民生工作。
四、改善民生关系的建议
(一)缩小贫富差距，加强公共经济管理。为了改善民生关系，第一步就要加强公共经济管理，国家和政府要实行税收减免政策，缩小贫富差距，就农民而言，政府对粮食的收购价格要具有严格的标准和执行程序，给予农民合理的补贴，从而使农民逐渐富起来。同时，国家还可以利用财政支出大力加强公共经济管理，根据城市经济发展的不同情况，缩小城乡、地域之间的贫富差距，对所得工资进行税收调整，尽可能的减少贫富差距带来的民生问题。
(二)采取多种方法鼓励就业，改善民生关系。为了进一步改善民生关系，就要采取多种方法解决就业问题，鼓励大学生自主创业。针对失业问题，公共经济管理要进行一定的财政支持，政府要对失业人群进行知识和技能的培训，并且要给予一定的拨款，联系工作单位，帮助他们再就业。为了使居民的个人收入增加，公共经济管理就要做好就业工作，从而改善民生关系，提高人民的生活质量。
(三)加强医疗、住房保障，改善民生关系。在医疗保障基本制度框架内，要想加强公共经济管理就要探索灵活多样的保障方式，不断扩大医疗保险覆盖面，如养老保险等，使人人都可以看得起病，吃得起药。同时，为了规范强化医疗保险管理，要建立健全管理规范和运行规则，改革医疗保险和医药卫生体制的配套。另外，国家要加大财政投入，针对住房保障问题，加强公共经济管理，对房价的调控以及建立健全住房公积金制度，依法保障人民群众的合法权益，改善民生关系。
粤剧的论文篇四
1. 似水流年，笔尖只剩残缺的回忆，回不去的年少时光，用什么祭奠逝去的青春？我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪。
2. 就失声痛哭吧，因为你再也忍不住了。
3. 爱人，是会变的，或许在不同的时候，欣赏的角度便不同。
4. 没有君子，不养艺人。
5. 撰一短信兮，诵国疆。诵我国疆兮，词无量。千年神州兮，土地广。五十六民族兮，立于上。诗经词曲兮，无尽藏。方块汉字兮，渊源长。华夏儿女兮，当诵扬。转此短信兮，身健康！
6. 独身万岁，失恋无罪，爱不够爱你的人才受罪。
7. 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
8. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
9. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
10. 唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。
11. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
12. 传承弘扬文化，成就美好人生。
13. 人生如戏，戏如人生。踏入社会，戴好脸谱，就算是丑角也要娱乐大众。回到家里，摘下脸谱，哪怕是平凡也能其乐融融。世界戏剧日，用心去演，你就是主角！
14. 玩艺儿是假的，精气神儿是真的。
15. 南京到北京，人生活不生。
16. 中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。
17. 我从小就生活在广州，广州就是我的家，我爱好生活在情况优美的广州城。广州是一座有二千二百多年悠久历史的文化名城，广州又有“羊城”、“穗城”之称，相传在周朝时期，广州比年灾荒，民不聊生。有一天南海天空飘来五朵祥云，五位仙人骑着五只羊，各携带一串谷穗降临此处，赠谷穗给居民，祝福此地五谷丰收、永无饥荒，然后仙人飘然而去，留下五只羊化成了石头，也就是现在人人看到坐落在越秀公园里的“五羊石像”。
18. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
19. 千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。
20. 给时光以生命，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
21. 时钟随着指针的.移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上。
22. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
23. 广州：现代化国际大都会，中国商业之都，中国贸易中间，中国国家中间城市，中国科教中间，中国医疗中间，中国第三大城市，南方金融中间，文化中间。中国三大航佛门户之一。中国汽车之都，全国华侨最多的城市。gdp总量位居全国前三。广州是华南地区政治、经济、文化中间、被称为我国的“南大门”。这里气候怡人，万紫千红，风光旖旎，素有“花城”的美誉。
24. 无祖不立，无师不传。
25. 知道时间是不能停留，就没必要伤春悲秋。
26. 地方戏剧绚丽夺目，中国戏剧多姿多彩，生活戏剧五彩缤纷，爱情戏剧花团锦簇，世界戏剧日，祝福朋友生活如戏剧之喜剧美轮美奂多姿多彩！
27. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！
28. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
29. 河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
30. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
31. 知戏文戏理，才能唱出好戏。
32. 我一生中最幸运的两件事：一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽。一件，是很久很久以前有一天，我遇见你。
33. 虹美化妆品早一天使用，迟一天衰老。 虹美化妆品
34. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
35. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
36. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
39. 您也许不知今天是什么日子？今天是您的节日--“母亲节”，您也许会看淡这个日子；妈妈，祝您今天快乐！您辛苦了！
40. 艺人的肚儿，杂货铺儿。
41. 不要沉湎于过去的荣耀中，要努力创造未来的荣耀。
42. 悲欢离合靠它演绎，欢喜悲戚是戏剧；眼前戏，腔缓急，一折演得淋漓。世界戏剧日，勿忘那一幕幕经典的演绎，让我们把中华戏剧传递下去！
43. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
44. 好的文学作品当如杨贵妃的妹妹，虽不涂脂抹粉，也敢和皇帝相见；能够用朴实的文字，真我的性情写出动人的文章，那才算得极品。
45. 令我印象最深的是广州的湖泊，那里被树木包围着。在湖面上，一艘艘游艇开来开去，就像一只只鸭子子在湖面上游来游去。如果有微风吹过，湖面上就会掀起微微的波纹。落在湖面上的树叶被波纹划过时仿佛就像在赛跑一样，真有趣！放眼望去，岸边的绿树和蓝天白云都倒映在水中，整个湖泊像一幅美丽的图画，真好看！广州真美啊！
46. 涐用仅有的一丝坚强听沵诉说沵们的幸福//.
47. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
48. 有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
49. 拳不离手，唱不离口。
50. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！
51. 中华江山美如画，群山交错如龙舞，千江万河碧水流，无垠草原绿如菌，豪气儿女爱中华。
52. 豺狼当涂 比喻暴虐邪的人掌握国政。
53. 悲哀是真的 泪是假的 本来没因果 一百年后没有你也没有我
54. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明xxx，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
55. 台下静，声小也能听得清。
56. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！
57. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
58. 订婚喜宴点歌台祝福语千禧良缘，喜定终身！在xxx先生与xxx女士订婚之际，良友餐饮全体员工衷心祝愿你们，百年好合，携手一生！
59. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
60. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
61. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
62. 传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜！北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断！大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴！
63. 如果一開始就不相識，是不是連遺憾的機會都沒有
64. 航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！
65. 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
66. 宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。
67. 时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
68. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！
69. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
70. 私下练，台上见。
71. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
72. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！
73. 学到知羞处，方知艺不高。
74. 艺多不压身。
75. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！
76. 如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
77. 闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
78. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
79. 好花得绿叶配，好角得众人扶。
80. 我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。
81. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。
82. 广州是岭南文化的中间地。粤剧是广州地区最有代表性的地方剧，风行于粤、港、澳和东南亚等地区。广东音乐源于广州和珠江三角洲， 吸纳了华夏古乐、江南小调和昆曲等的精华， 与本地民歌、民谣相结合而成。岭南画派是现代中国画派之一。广雕、广彩、广绣著名中外。广州的民间习俗很多， 有迎春花市、龙舟竞渡，、重阳登高、摆年橘、饮早茶等。 广州又称“羊城”。相传周朝时， 南海飘来五朵彩色祥云， 五仙人骑着五只羊， 各携带一串谷穗降临此处， 赠谷穗给居民， 祝福此地五谷丰收、永无饥荒， 留下五羊化为石头。今越秀公园建有以此传说为题材的“五羊石像”。广州秦汉时就是繁荣都邑， 汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港， 也是中国最早对外的互市口岸。
83. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！
84. 广州的人更美，他们都很善良、很勤劳、很勇敢，前不久，跳进珠江救人牺牲的武警战士，是广州人美的代表。
85. 来过广州的人都知道，广州的高楼大厦美，广州有中信大厦，电视塔等名筑。每当旭日东升，电视塔像沐浴过的睡美人，所以得了另一个名字：“小蛮腰”。每当华灯初上，电视塔放出耀眼的光，有红、有橙、有黄、有绿、有蓝、还有紫……五光十色，广州好像成了不夜城。
86. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
87. 广州“变”了，不知不觉地“变”了，越变越美了。市中心天河区人流密集，是休闲购物的好去处。坐落在天河中心的中信大厦是广州高楼之冠，高得就像直插云天，敢戏白云，再加上周围错落有致的楼房，川流不息的人群，到处车水马龙，无一不体现出大都市的魅力。
88. 弘扬传统民族文化，由来已久使用贺卡，古大夫用贴问话，今国人贺卡传信，公务上贺卡联络，家庭里子女孝顺，尽管有电话短信，贺卡仍难以替更。
89. 宁给十吊钱，不把艺来传。
粤剧的论文篇五
一年的粤剧班生活是多姿多彩的，像厨房里的一个个调味瓶，有各种不同的滋味：有酸，有甜，有苦，有辣……就听我慢慢诉说吧！
酸就是一种十分独特的味道，当自己没有像他人一样幸运，这种滋味就涌上心头。我就有过这样的经历：刚到粤剧班时，什么都不知道，只好模仿同学们。有一次训练，我模仿的同学做错动作了，我也不例外，跟着也错了。但是老师只发现我错了，课后把我叫了过去，狠狠地批评了我，我头埋得很低，鼻子一酸，流下了眼泪，心里默默地想着：“为什么老师不去说她，而来说我呢？我真是不好运。告诉老师那个同学也错了吧！不！如果这样，老师会知道我模仿别人，不经思考乱来的，以后再也不能这样了，“笨鸟先飞”我要比别人更努力。
从此，我课上仔细听讲，课后努力练习，功夫不负有心人，我终于可以去演出了，所谓的甜也随之而来。
在一次次集体演出中，我尽量把表情和动作做得标准一些，在观众的掌声中，又心满意足地下来。就有一次，万佳演出中，恰好外婆、叔叔和阿姨也有来看了，演出后，他们都说我演得好，我心里甜滋滋的，比吃了一罐蜜还要甜许多。
当然除了快乐的事儿，也免不了不愉快的事，苦和辣就是其中的两种。
苦——因为快要参加“粤剧节演出”了，排练的时间也比平时多了半个小时。什么压腿呀，甩袖呀，练声呀，都像一座座小山似的，压得我喘不过气来。有一回，在压腿的时候，我偶然发现了一个排练留下的伤疤，渐渐地越压越痛，我咬着牙，最终坚持下来了，回到家，还要背演出的谱。一天下来，我已经累得苦不堪言了。
辣——老师教我们“走步”时，同学们要一个一个做给老师看，轮到我时，我心慌极了，希望可以“蒙”过去。我小心翼翼地走着，生怕走错了哪一步。结果，老师说我走步像挑扁担似的，根本不自然，同学们也捧腹大笑，羞得我满脸通红，辣辣的眼泪也情不自禁地流了出来，难受极了。
粤剧班的五味瓶在我心中连绵起浮，有酸有甜，有苦有辣，既长知识，又磨练意志，这就是我短短一年粤剧班生活的乐趣。
粤剧的论文篇六
从媒介形态演变的角度来看，在媒介机构之中，最为引人注目并且最为重要的媒体无疑就是电视。一般来说，电视新闻可以分为国际新闻、国内新闻、地方新闻这样三大类，与此同时，电视剧也可以分为连续剧、系列剧、短剧这样的三大类。只不过必须看到的是――长期以来，无论是电视新闻的播出，还是电视剧的播演，在通常情况下是没有任何关联的，因而电视新闻与电视剧的联姻仅仅是一个电视传播之梦。然而问题在于，随着民生新闻成为地方新闻之中的主要构成之一，在电视新闻传播过程之中的社会影响越来越大，势必影响到电视剧的创作，以至于与民生新闻结下难解之缘，从而出现一种以短剧为主要形式的电视剧新门类――民生剧。在这样的意义上，可以说民生剧与民生新闻之间相辅相成，因为毕竟是先有民生新闻，而后才有民生剧；与此同时，民生剧与民生新闻之问相反相成，因为民生剧较之民生新闻更能显现出老百姓日常生活的地方色彩。
显而易见的是，民生剧的命名显然是脱胎于民生新闻，只不过，仅仅看到这一点相关性表象是远远不够的。这是因为，更应该看到的是――民生新闻是地方新闻之中与当地老百姓日常生活息息相关的电视新闻，而民生剧是短剧之中与当地老百姓日常生活不可分离的电视剧，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行这样的日常生活，才将民生新闻与民生剧紧紧地联系到一块。当然，无论是民生新闻，还是民生剧。这两者之间还是存在着非常鲜明的传播界限的。这一传播界限自然是与它们所要传播的信息特点直接相关的：如果说民生新闻是报道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鲜事，那么，民生剧则是述说居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也许，在民生新闻所报道的新鲜事与民生剧所述说的故事之问，从表面上看，也许民生新闻不过是在为民生剧提供故事的素材，而实际上，不仅从民生新闻之中可以每天看见具有地方色彩的新鲜事，并且还可以从民生剧之中对这样的地方色彩，在温故而知新之中深化对老百姓日常生活的感受与了解，从而更加有利于受众去把握来自不同地方的老百姓的日常生活，得以见出天南海北的中圆老百姓的真实生活样态来。地方色彩总是具体的，因而无论是民生新闻的传播，还是民生剧的创作，都离不开老百姓日常生活所在的具体地方。这一具体地方，不仅主要与老百姓生活的地理空间密切相关，而且也与电视台所在的行政区划直接有关，因此，从民生新闻到民生剧，都受到地理空间与行政区划的双重限制，具体而言，也就是受限制于电视台的所辖地。当然，从整个中国来看。对于现有的各级电视台来说，除了中央电视台之外，从省级电视台到县级电视台，都有可能会播出与其所辖地所需要的民生新闻与民生剧，与此同时，这些民生新闻与民生剧的播出也相应地受到所辖地的限制。在这样的认识前提下，可以说对民生剧的地方色彩怎样进行认识，还得从民生剧的诞生之地如何区分这一基点来开始。
从地理空间如何进行中国区分的这一角度来看，一般都会率先进行南北之分，故而最早出现的是中国的南方与北方这样的地方之分。这一南方与北方之分，从古至今一直延续到改革开放的新时期之初。随着社会主义建设新时期不断向前延伸，中国的现代化高歌猛进而改革开放不断深化，曾经的南北之分开始转变为当下的东西之分，于是乎，中国的地理空间进入了西部与东部这样地方之分的新时代，西部大开发这一事关中国现代化的国策的提出，无疑表明传统的南北之分已经为当下的东西之分所取代。中国的西部这一巨大的地理空间，实际上也包括了所谓西部十二省市区这样的行政区划，尽管其中有的行政区划纯粹从地理空间上来看，更偏于东部而不是西部。
在此，仅就中国西部而言，其地理空间还可以进一步分为西南与西北，而在西南这一地理空间之内，各级地方电视台自然又与各自的行政区划相对应。由于受到从人力到财力的诸多资源的条件限制，一般来说，能够同时播出民生新闻与播演民生剧的地方电视台，主要是省级电视台。所以，对民生剧的地方色彩进行具体讨论的这第二步，当以重庆电视台播出的倾向于同一话题的民生新闻与民生剧，来作为具体的个案以展开对比性的探讨。
民生剧的地方色彩，从与民生新闻相关联处来看，主要是通过再现老百姓的日，常生活来加以较为充分的体现的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新闻报道所展示的是老百姓的日常生活状况，而民生剧所再现的是老百姓的日常生活姿态，因而只有通过从电视新闻报道的新鲜事，到电视剧播演的故事这样的传播转换，才能够见出各地老百姓的真性情；其次，民生新闻报道所描写的是老百姓的日常生活习惯，而民生剧所再现的是老百姓的日常生活风貌，因而只有通过从电视新闻报道的`新鲜事，到电视剧播演的故事这样的传播转换，才能够知晓各地老百姓的真情趣；其三，民生新闻报道所采用的是老百姓的日常生活用语，而民生剧再现的是老百姓的日常生活话语，因而从电视新闻报道的新鲜事，到电视剧播演的故事，通过两者之问的传播转换之中，才能听到各地老百姓的真心话。
然而，正是所有这些在各地老百姓日常生活之中所显露出来的真性情、真情趣、真心话，通过艺术地再现于民生剧之中，从而最大限度地体现出了各地独具的地方色彩。必须加以探讨的核心问题――从民生新闻到民生剧的传播转换过程之中，老百姓的新鲜事这一事实真实，是如何转化成为老百姓的故事这样的艺术真实，来显现出各地老百姓的真性情、真情趣、真心话。从而最终赋予民生剧以浓郁的地方色彩。首先，由于民生新闻对于老百姓日常生活状况的展示，主要着眼点是每一日常生活事件的发生、发展、结束，而日常生活事件之中的人仅仅是其中的一个构成要素，因而在注重日常生活事件展示的客观准确性的前提下，所谓老百姓的日常生活状况实际上由众多日常生活事件累积而成的，呈现出散点展示的特点。然而，民生剧是以日常生活事件中的人来作为主要再现对象，并且以这样的再现对象为日常生活事件的焦点，因而在追求剧中人物的形象生动性的基础上，所谓老百姓的日常生活姿态实际上是通过日常生活事件中的人来进行再现的，呈现出聚焦再现的特点。这样，从散点展示到聚焦再现的传播转换促成了老百姓的真性情的最终显现。以重庆电视台有关“重庆好心人”的电视传播为例，在民生新闻之中，主要是通过报道好事来表明重庆有好心人，而这样的好心人本身则被众多好事所遮蔽，难以见出“重庆好心人”的真性情。不过，在民生剧之中，通过好心人的形象塑造，在做好事之中显现出“重庆好心人”的真性情――乐于助人的爽快与热忱，从而也就在一个侧面上体现出重庆人所能拥有的真性情。
其次，由于民生新闻对于老百姓的日常生活习惯的描写，主要着力处是每一日常生活过程的某种生活习惯，至于日常生活过程中人是如何受到某种生活习惯的支配则仅仅是略有涉及，因而在强调日常生活过程描写的明快简洁性的前提下，所谓老百姓的日常生活习惯事实上是通过诸多日常生活过程叠加而成的，呈现出单色素描的特点。不过，民生剧是以日常生活过程之中人的惯常举止来作为主要再现日标之一，并且以这样的再现目标为日常生活过程的重点，因而在要求刻画剧中人物的行为举止应该达到细腻鲜明性这一条件下，所谓的老百姓的日常生活风貌事实上是借助日常生活过程之中人的行为举止而得以再现的，呈现出浓墨重彩的特点。于是，从单色素描到浓墨重彩的传播转换促成了老百姓的真情趣的最终显现。同样以重庆电视台有关“重庆风情”的电视传播为例，在民生新闻之中。大多是描写重庆的各种风物风俗的非同一般来吸引人的眼球，而与这些风物风俗相伴始终的重庆人反而被人忽略，令人一时间难以捉摸出重庆人的真情趣。显然，在在民生剧之中，通过重庆人日常生活细节的渲染，在有意与无意的两可之间，来显现出“重庆风情”之中重庆人的真性情――在山水天地之间的惬意与悠闲，从而也就在一个侧面体现出重庆人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新闻对于日常生活用语的选择，通常是针对日常生活中的采访对象而言的，是根据日常生活事件展示或日常生活过程描写的相关需要，来截取采访对象的部分回答，并且所有这些回答用语一般都是地方方言。然而，关于整个日常生活事件或日常生活过程的报道用语则是选择标准语的普通话。或许正是因为如此，所谓老百姓的日常生活用语在有意识的选择之中不过仅仅是方言的断片，呈现出驳杂混响的特点。而在民生剧之中，方言作为日常生活话语贯穿其始终，无论是剧中的人物对白，还是剧中的剧情旁白。都离不开方言，呈现出整一明晰的特点。因此，从驳杂混响到整一明晰的传播转换促成了老百姓在日常生活中真心话的最终说出。仍然以重庆电视台使用“重庆话”的电视传播为例，在民生新闻之中，虽然无论是较为简短的采访提问用语，还是较为增长的采访回答用语，基本上都选择使用重庆，话，在插入整个新闻的普通话报道之中失去了被采访者说出真心话的机会。相比之下，只有在民生剧之中，无论是对白，还是旁白，都是通过重庆话来说出老百姓心中的真心话――在诚挚交流中的率真而诙谐，从而也就在一个侧面上体现出重庆人所能倾诉的真心话。
通过上述讨论，可以看到的是，中国各地的老百姓在日常生活所能显现出来的真性情，真情趣、真心话，其所体现的地方色彩无疑是十分丰富与颇为复杂的，即使是在民生剧中得到了具有一定深度的再现，但还是远远不够的。因此，如果想在短短时阃内企图完成一个根本不可能完成的重任，很可能是一厢情愿的。尽管如此，这反而有可能促进民生剧从省级电视台到县级电视台的全面开花，从而预示着民生剧的未来将前程似锦。
于是，可以得出的一个结论就是――对于日常生生活之中的中国各地老百姓来说，只要每一个人都忠实于自个所置身于其中的现实生活，在面对生活时要始终保持着那么一种乐观向上的生活姿态，总有一天就会拥有真性情；在进入生活时要一直保持着那么一种悠游世间的生活风貌，总有一天就会滋生真情趣；在感受生活时要不断保持着那么一种言为心声的生活话语，总有一天就会倾诉真心话。一旦老百姓的日常生活在民生剧之中能够达到这样的艺术境界，民生剧的地方色彩将会更加多姿多彩。
粤剧的论文篇七
粤剧作为中国传统戏曲的一种，具有悠久的历史和独特的艺术魅力，吸引着众多乐迷纷纷前来观赏。在近期，我有幸观看了一场粤剧演出，并从中获得了一些独特的心得体会。通过这次观剧经历，我更深刻地感受到了粤剧艺术的独特之处，下面将从剧情、表演、音乐、舞台布景和文化价值五个方面来阐述我的观剧心得。
首先，剧情是粤剧的核心。在这次观剧中，我欣赏到了一部历史传统题材的粤剧作品，通过剧中人物之间的对话和情节的连贯展开，讲述了一个悲壮的故事。这种情感的宣泄和人物间的羁绊让我深受触动。粤剧以其独特的表现手法，将古代的故事情节化为具体的形象，使观众更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粤剧的表演给我留下了深刻印象。粤剧表演的精妙之处在于演员们用他们独特的身体语言和表情来诠释角色的内心世界。他们通过精心的动作和脸谱，将角色的性格特点和情感表达得淋漓尽致。演员们的精彩演绎，将剧中的人物形象塑造得栩栩如生，给观众带来一种切实的观剧体验。
第三，音乐是粤剧的灵魂。一首首优美的粤剧唱段让我陶醉其中，那种曲调的变化和高亢的音色给观众带来不同的情绪体验。粤剧的音乐中融入了中国传统音乐的元素，使观众在欣赏的过程中感受到一种独特的艺术美感。音乐的和谐与唱词的悠扬相互交融，让人仿佛身临其境，感受到角色的内心情感。
第四，舞台布景也是粤剧演出不可或缺的一部分。在这次观剧中，我惊叹于舞台的布置和设计。舞台上巧妙地加入了一些特效，使观众在观赏的过程中更加身临其境。舞台上的道具和布景与剧情相辅相成，使整个演出过程更加精彩纷呈。舞台上的布景不仅是为了强调剧情和人物，更是为了给观众呈现一个完整的剧场体验。
最后，粤剧具有独特的文化价值。粤剧是中国传统戏曲的瑰宝之一，承载着丰富的历史文化内涵。通过观看粤剧，我对广东地区的历史和文化有了更深层次的了解。粤剧演出不仅为观众带来艺术享受，更是激发观众对传统文化的自豪感和认同感。通过传承和发展，粤剧为中华民族的传统艺术做出了巨大贡献。
综上所述，观看粤剧的心得体会是一次难得的文化体验。通过剧情、表演、音乐、舞台布景和文化价值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粤剧这一独特艺术形式的魅力所在。观看粤剧不仅仅是一次普通的娱乐活动，更是一次文化的沉浸式体验。我深信，在未来的日子里，我将继续关注和支持粤剧这一传统艺术，为中华民族的非物质文化遗产做出一份微薄的贡献。
粤剧的论文篇八
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。粤剧则产于我的家乡——广东。现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧!
粤剧流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区，也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地，如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”。
明末清初，弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，继而出现了广东“本地班”，所唱声腔是一唱众和，称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中，仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间，高腔、昆腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子(指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调)为主要唱腔。后徽班影响日益扩大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔，并吸收广东民间乐曲和时调，逐渐形成粤剧。
辛亥革命时期，一些具有爱国思想的艺人，受春柳社新剧(俗称文明戏)的影响，纷纷组织“志士班”，与工人、学生一起，进行反清反帝反封建的宣传，编演了《文天祥殉国》等戏。唱词通俗易懂，音乐上开始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调，唱法上改假声为“平喉”(真声)，并经反复实践，全部改用广州方言演唱。1920年前后，不少粤剧大班社经常集中在广州、香港、澳门演出，习称“省港大班”。他们吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养，很快使自己丰富起来。
中华人民共和国成立后，逐步肃清了资本主义商业化的影响，积极挖掘、继承优秀传统，艺术上也进行了全面革新，不仅演出了不少优秀剧目，而且培养了一批新人。1958年，成立广东粤剧院。
粤剧的传统剧目，早期主要有《一捧雪》等所谓“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黄花山》等“新江湖十八本”;清光绪中叶，出现了侧重唱功的“粤剧文静戏”，如《仕林祭塔》等，称为“大排场十八本”。“省港大班”阶段的剧目有根据西文电影、小说改编的《贼王子》等。经过整理较有影响的剧目有传统剧《平贵别窑》、《凤仪亭》、《赵子龙催归》、《宝莲灯》、《西河会》、《罗成写书》以及现代戏《山乡风云》等。已经摄制成影片的有《搜书院》、《关汉卿》等。
粤剧的基本声腔为“梆簧“，并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。
粤剧的脚色行当原为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行，“省港大班”时期精简为“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。粤剧的表演艺术保持了早期“过山班”粗犷、质朴的特点。不少名演员都具有单脚、筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等方面的绝招。武打以“南派武功”为基础，包括刚劲有力的靶子、手桥、少林拳以及高难度的椅子功和高台功。
粤剧的著名演员早期有参加太平天国起义，后建立“大成国”自称平靖王的二花脸李文茂，创建粤剧同业行会“八和会馆”的老生邝新华等。20世纪20年代至40年代，是被称为“薛马争雄”的年代，文武生薛觉先和丑生马师曾对粤剧的革新都颇有贡献。他们和小生白驹荣、小武桂名扬被称为粤剧“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖侠怀)。实行男女合班后，上海妹创造了粤剧女脚特有的抒情唱法，后以红线女影响最大。同时，广州的罗品超、文觉非、陈笑风和香港的新马师曾、何非凡、林家声等也都各有擅长，颇有影响。
现在你是否感受到它的内涵了，是否品味到它的韵味了，不如你也向我介绍一下你的家乡戏吧!
粤剧的论文篇九
第一条【立法目的和依据】为加强对粤剧的保护与传承，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《广东省非物质文化遗产条例》等法律、法规，结合本省实际，制定本规定。
第二条【适用范围】本规定适用于广东省行政区域内粤剧的保护、传承、发展与传播。
第三条【保护对象】本规定的保护传承对象包括具有历史、美学、艺术价值的下列形式：
(二)粤剧特有的传统习俗、信俗;
(三)与粤剧密切相关的乐器、服装、道具、舞台、化妆原料等制作技艺;
(三)与粤剧密切相关的历史档案、文献资料、器具实物、场所设施;
(四)与粤剧密切相关的其他保护对象。
第四条【保护传承原则】粤剧保护传承应当注重其真实性、整体性和传承性，坚持保护、传承与发展并重原则。
第五条【纳入规划和预算】省和相关市、县(区)人民政府应当加强对粤剧保护传承工作的组织与领导，将其纳入本级经济和社会发展规划;将保护传承经费列入本级财政预算，并随着财政收入的增长而增加。
第六条【主管体制】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门主管本行政区域内的粤剧保护传承工作。
有关主管部门在各自职责范围内做好粤剧的保护传承工作。
第七条【专项规划措施】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门应当结合本地实际情况，制定粤剧保护规划、措施并报本级人民政府批准后组织实施。
第八条【粤剧资源调查】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门应当组织对本行政区域内的粤剧资源状况进行调查，建立粤剧资料档案和相关数据库。除依法应当保密或者保留权利外，粤剧资料档案及相关数据信息应当向社会主动公开。
调查粤剧资源，应当收集属于粤剧组成部分的历史文献和代表性实物，整理调查工作中取得的资料，并予以妥善保存，防止损毁、流失。
鼓励公民、法人和其他组织向文化主管部门提供粤剧资源信息，文化主管部门应当予以核查并将核查结果告知提供者。
第九条【粤剧资源保护清单】省人民政府文化主管部门应当根据粤剧资源调查情况建立公布全省粤剧资源保护清单。相关市、县(区)人民政府文化主管部门可以根据实际情况建立公布本行政区域内的粤剧资源保护清单。
粤剧资源保护清单应当包含粤剧资源类别、具体项目名称、权利人、资源存续状况等内容。
粤剧资源保护清单适时进行调整和增补。调整和增补时应当注明对原清单调整、修改、增补、删除等调整方式的原因和理由。
列入粤剧资源保护清单的内容应当具有历史、美学、艺术价值，充分体现粤剧特点，并且不存在权属纠纷。
列入粤剧资源保护清单的程序，参照国家、省关于非物质文化遗产代表性项目名录设立程序执行。具体办法由省人民政府文化主管部门另行制定。
第十条【保护单位和传承人】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门应当将符合条件的.粤剧项目列入本级非物质文化遗产代表性项目名录，并认定粤剧保护单位和代表性传承人。认定程序按照国家、省的法律、法规、规章执行。
粤剧保护单位和代表性传承人应当享受和履行国家、省的法律、法规、规章规定的保护传承权利、职责、义务。
第十一条【传承人储备名单】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门应当建立粤剧代表性传承人储备名单，由文化主管部门参照非物质文化遗产代表性项目代表性传承人认定程序执行。
第十二条【经费保障】省和相关市、县(区)人民政府应当在年度财政预算中统筹安排文化遗产保护、文化产业资金，落实粤剧保护传承保障经费，用于下列项目：
(二)挖掘整理、修改提升和复排演出传统粤剧代表性剧目、折子戏;
(三)培养和引进粤剧人才;
(四)粤剧研究、宣传、教育;
(五)建设和维护粤剧演出、展示的场所、设施;
(六)举办粤剧重大活动和开展粤剧国际、地区交流;
(七)奖励在粤剧保护传承、理论研究等方面有突出贡献的单位和个人;
(八)粤剧保护传承的其他事项。
第十三条【粤剧历史记忆资料】省和相关市、县(区)人民政府文化主管部门应当组织开展粤剧经典传统剧目抢救、粤剧名家从艺生涯口述历史和粤剧存续状况资料的挖掘、收集和整理，复排演出粤剧经典传统剧目。
第十四条【对专业机构的支持】省和相关市、县(区)人民政府及其文化主管部门应当加强对粤剧保护传承相关机构、演出团体、博物馆、教育研究机构等单位的支持。
第十五条【粤剧保护传承队伍】省和相关市、县(区)人民政府及其文化主管部门应当加强粤剧保护传承工作队伍建设，通过引进、培训、代训等方式，培养粤剧保护、传承、传播等各类专业人才。
第十六条【展示场所设施】省和相关市、县(区)人民政府及其文化主管部门应当保护修缮具有历史价值的粤剧演出场所、设施，根据需要建设粤剧专题展示场所、设施。
第十七条【粤剧研究基地】省人民政府文化主管部门应当认定粤剧研究基地，从事粤剧保护传承理论研究。
鼓励支持粤剧研究基地与粤剧保护单位和代表性传承人合作开展学术交流和理论研究。
第十八条【展示展演】省和相关市、县(区)人民政府及其文化主管部门应当结合节庆文化活动、当地民俗活动等，组织在商贸中心(集市)、旅游景点、特色街区(乡镇)等集中展示展演粤剧艺术。
第十九条【政府购买】采取政府购买的方式开展以下活动：
(一)征集、购买优秀粤剧剧本;
(二)组织粤剧优秀传统剧目惠民演出;
(三)扶持社会组织、民营粤剧演出团体或者群众性粤剧团体的公益性演出;
(四)开展粤剧理论研究。
第二十条【优秀粤剧剧本】省和相关市、县(区)人民政府及其文化主管部门应当通过公开征集、整理改编、买断移植等方式扶持优秀粤剧剧本创作。
第二十一条【社会参与】鼓励引导公民、法人和其他组织依法设立营业性演出团体、社会组织、私伙局等粤剧组织或者建设粤剧展示、传习场所，从事粤剧保护传承。
鼓励支持公民、法人和其他组织通过捐赠、捐助等方式参与粤剧保护传承。
鼓励支持有条件的粤剧代表性传承人、名家设立粤剧传习所、工作室等，开展带徒授艺等传习活动。
第二十二条【依法从事活动】公民、法人和其他组织成立营业性粤剧演出团体、社会组织的，应当依法取得文化主管部门或者社会组织主管部门的行政许可。
营业性粤剧演出团体、社会组织应当依法开展活动，不得侵犯其他权利人的知识产权权益。
第二十三条【普及宣传】每年11月的最后一个星期日设立为“粤剧日”。
报刊杂志、广播电视、互联网等媒体应当以专题专栏等方式普及、宣传、推广粤剧艺术。
第二十四条【学校教育研究】省和相关市、县(区)人民政府及其教育主管部门应当支持学校因地制宜开展粤剧知识普及教育活动。
艺术、戏曲类院校或者学科应当全面系统开展粤剧艺术的教学研究活动。
第二十五条【税收优惠】公民、法人和其他组织对粤剧保护的资金投入，按照国家规定享受税收优惠;经国家批准成立的非营利公益性组织或者国家机关、事业单位用于粤剧保护传承的捐赠，按照国家规定享受税收优惠。
第二十六条【合法权益保护】有关主管部门应当依法保护营业性粤剧演出团体、粤剧社会组织、粤剧保护单位和粤剧代表性传承人的合法权益，指导有关单位和个人依法保护其著作权、商标权、专利权等知识产权权益。
第二十七条【行政处分】文化主管部门和其他有关部门的工作人员违反本规定，在粤剧保护传承工作中玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的，依法给予处分。
第二十八条【行政处罚】未经行政许可擅自设立营业性粤剧演出团体、社会组织的，或者擅自从事营业性演出经营活动的，或者侵犯其他权利人知识产权权益的，由相关主管部门依法查处。
第二十九条【施行日期】本规定自月日起施行。
粤剧的论文篇十
一、前言
为了深入了解人们对当前广东粤剧文化的发展和保护情况，特进行此次的调查。调查方式为口头调查和网络收集资料调查相结合的方式。各调查工作结束后，我将调查内容予以总结，其调查报告如下：
二、粤剧的起源和特色
佛山是粤剧的发源地。明末清初，佛山粤剧活动相当兴盛，并建有“琼花会馆”。古往今来，名人辈出，好戏连台。
粤剧戏曲剧种，流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区，也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地，如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”，都曾培养出不少粤剧著名演员。
粤剧的唱词通俗易懂，音乐上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调，唱法上改“假声”为“平喉”（真声），并经反复实践，全部改用广州方言演唱。术风格近乎写意。布景简单，剧中规定情境，主要靠虚拟的表演程式来显示，程式不能表明时，就用牌子写上“河边”、“高山”等文字说明。在城市演出的“省港大班”吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养，在反映当代生活，使表演更富于生活气息等方面都颇有改进。剧目以生旦戏为多，重唱轻做，文戏多于武戏，但也从生活中提炼、创造了一些新的表演程式，并从电影、话剧中借鉴和吸收表演技巧，形成自由灵活、通俗而细腻、偏重写实的表演风格。粤剧早期服饰主要是模仿明代衣冠式样，并加以改良为戏服。清朝时期，京剧越来越受欢迎，交流逐渐增多，服装制度亦渐受京剧影响，而且当时新剧目加入朝廷官员角色，部分戏服也有清朝官服的式样。
三、现在发展的状况
改革开放以来，粤剧曾面临港澳台流行文化的巨大冲击，但在粤剧人士的不懈努力下，不但牢牢把握住这块文化阵地，而且积极推动了粤剧的改革和发展。近10多年来，广东省各粤剧团在粤剧改革上有着不同程度的探索，且不少剧在全国造成一定影响，推出了一大批粤剧新人。同时，粤剧演出市场也比较稳定。
广东共有省、市、地区粤剧团30多个，民间社团、街头票友演出更是不计其数。以广东粤剧院为例，平均每年在国内演出110场，每场演出上座率基本保持9成以上，一场票房盈利在2—3万元以上。这一方面说明粤剧有着深厚的文化土壤和广泛的基础，它所表现出的地域文化特点、雅俗共赏的艺术表演形式与粤语流行地区民众深层文化心态十分契合；另一方面也是这些年粤剧同仁在粤剧发展中努力的结果。
佛山是粤剧的发源地，粤剧在佛山民间如鱼得水。据不完全统计，佛山全市目前有正式名称的“私伙局”206个，加上无名无姓的“私伙局”数量已经超过了400个，村村有、镇镇有，佛山粤剧根系枝繁茂盛。
据悉，这些活跃在民间的“私伙局”有以下特点：一是坚持以“弘扬民族文化，打造特色品牌”为宗旨，长期利用业余时间在自娱自乐之余，为当地村民或居民提供欣赏、娱乐的好去处；二是坚持在传唱传统粤剧（曲艺）的基础上，自编、自导、自演一些积极、健康向上的新曲目，不断探索伴奏及演唱的技能、技巧，以丰富粤剧（曲艺）的表演内容和程式；三是坚持活动在基层，在不断提升自我的同时，不忘培养和培育新人，发挥了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有为而有潜力的曲艺人才脱颖而出；四是坚持服务基层、服务群众，自愿、无偿送粤剧（曲艺）下乡，年活动达到6180场次，是基层文化建设的“轻骑兵”；五是以自身的不懈努力争取各级政府和社会各界的支持，不少团队还在区级、市级、省级乃至国家级参与演出、评比并荣获了多项殊荣。
其中顺德区的'均安、容桂、大良，南海区的盐步、大沥、平洲，禅城区的澜石、石湾、普君，三水区的西南，高明区的荷城等一批“私伙局”已成为当地群众文化活动的主力军。
四、保护措施
（一）培养年轻观众对粤剧的兴趣
对于粤剧发展存在的瓶颈，与会专家有普遍的共识，那就是观众的培养问题，没有观众，粤剧的发展就无从谈起。受现代社会多元文化的冲击，传统戏剧观众群越来越萎缩，如何让传统的优秀的戏剧传承下去，培养观众是关键。著名粤剧艺术家倪惠英一直关注粤剧的普及教育，她提议将粤剧教育甚至各门类的艺术教育纳入教学大纲，从小培养孩子的艺术修养，如在中小学每学期用一节课来开展一种艺术教育，如传统戏剧、舞蹈、交响乐等等，在孩子心中种下一颗艺术的种子，让孩子对艺术感兴趣，未来将成为欣赏艺术的受众。专家表示，粤剧进校园这个举措非常好，但如何进才是关键，粤剧进校园要有良好的师资和优秀的教材，好的教师能让孩子学会欣赏，而好的作品才能让孩子产生学习的兴趣。
（二）开展新秀培训计划
深圳、广州、广东省粤剧学校、香港、澳门等代表作了粤剧保护、传承经验交流。始，深圳宝安区全面开展“戏曲进校园”的工作，在中小学中普及戏曲艺术教育，让戏曲成为学校的特色课程，采取“学科渗透”的方法，让粤剧、京剧选段、脸谱、唱词走进音乐课、舞蹈课、美术课和语文课。邀请全国各地及本地区戏曲名角、专家教学，还为中小学生量身订造戏曲校本教材，搭建平台，组织各类粤剧演出和参加全国各类戏曲大赛，丰富学生的舞台演出经验。深圳宝安“戏曲进校园”工作取得了显著的成效，通过传统戏曲的学习，戏曲中劝善抑恶、和谐为贵等传统文化的熏陶，提升了学生的气质和修养，还培养了一大批戏曲小票友。近年来，宝安“粤剧娃”参加全国各类比赛获得多个奖项，还获得中国少儿戏曲小梅花金奖。深圳宝安“戏曲进校园”工作得到上级的高度重视，成绩得到肯定，去年8月，在宝安区政协召开的会议上，还提出了将“宝安戏曲娃”打造成宝安文化品牌的建议。
多年来，香港也在一直努力推广和传承粤剧艺术，香港政府和民间都非常重视传统戏曲的保护和传承，专门成立粤剧保护发展基金，除了政府每年拨出资金扶持，还有团体和慈善机构筹款，民间也积极捐款。粤剧演出虽然有粤剧基金的资助，但资助一般只占投入的20%至30%，所以香港的许多粤剧团体演出都面向市场，自负盈亏，所以香港非常重视对优秀演员的培养。作为香港较有代表性的粤剧单位，八和粤剧会馆邀请香港当地资深粤剧艺术家给学员讲课，将传统的优秀的剧本作为教材，注重提升学员的专业性。从去年7月开始，八和会馆推出新秀培养计划，半年时间就开展了130多场商业演出，票价100多元一张，上座率有七成左右，全部都是观众购票进场。其中70场还结合旅游推广，在油麻地演出得到许多外国游客的喜爱，逐渐成为外国旅客必经之地。
五、传承粤剧
粤剧的论文篇十一
呼呼的风吹动了柳树叶子。
后生们在幕后定定地站着，双手紧紧地并在裤边上，头抬得高高的，静静的等待着开幕。
“咚咚咚呛”戏曲上演了，这声响震醒了沉睡的人们！震醒了沉睡的天空！震醒了沉睡的万物！可谓惊天动地！
个个角色如猛虎——疯狂地跳跃；如赛车——疯狂的奔跑；如星星——疯狂的眨眼；如钢琴——疯狂的嘶叫。
吵！闹！()
整个场面宛如波涛汹涌的黄河，宛如滔滔不绝的巨龙，宛如雷轰电击的夜晚，演员们个个生龙活虎。
吵！！闹！！吵地雄伟！闹地壮观！
当戏曲演到中断时，突然安静下来，后生们说话了。
“小二，拿酒来！”我猜这应该是武松。
“客官，别喝那么多，山那头有着凶暴残忍的大老虎。”无疑，这就是《水浒传》中的故事——《武松打虎》。
“大老虎？呵！我是谁，我害怕它不成！”武松大力地拍了拍桌子，叫道。
武松向着那头山走去，突然，“咚”的一声，把我们吓了一跳，随后便是一阵急速的音乐，老虎出现了。
眼看老虎就要追上武松了，我们都为武松拈了一把汗。又是“咚”的一声，武松骑到了老虎的背上。“咚咚呛”，三声下来，老虎死了。
顿时，锣鼓喧天，那是乡亲们在庆祝武松。
吵！吵上加吵！
“呛！”，这是戏曲的最后一声响！
呼呼的风迎着后生们走下台。
世界出奇地寂静，以致使人感到十分陌生。
只听见远处有一声渺远的鸡啼！
粤剧的论文篇十二
每每听粤剧都会莫名的动情，甚至流泪。为什么会这样，我自己也不太清楚，可能是被动人的曲乐所触动吧，又或许是听着这自己喜欢的粤曲，潜意识里想到自己与之失之交臂而心有遗憾吧。我真的很难用语言来表达出自己对粤剧的那份喜爱和感觉，因为有些东西真的是只能意会不能言传的。很多人都问我为什么会喜欢上粤剧？很多时候我自己也说不出个所以然来，真正的原因连我自己也不清楚，很多事情都是没有答案的。
或许是自己天生就是个性情中人，总喜欢那些悲情怨诉、缠绵动情的东西吧；又或许是只有粤剧才能让我有一种回到从前的感觉；又或许是小时候开始的点滴熏陶；又或许是自己是个喜欢艺术、喜欢历史、喜欢传统的人吧，总觉得粤剧里所包含的东西与我的性情和情趣可以吻合。总觉得粤剧才是真正的艺术，甚至是艺术中的精粹。因为粤剧是一种集美术、诗词、历史、音乐、舞蹈、武术、杂技等等于一身的文化艺术，是多种文化艺术的结合体。
后来那珠钗让我弄丢了，它的遗失好像正预示着我和粤剧的缘分。我一直喜欢粤剧，家里人都很清楚。在我上一年级的时候，那年的天姬节我们村按照往常的习惯又请来了一个戏班过来演出。妈妈听说那个戏班要招学徒，于是就拖着我来到村委询问是否真有此事。说实话，当时跟在妈妈身边，走在路上，想到自己有可能被送去学粤剧，心里还真的'挺矛盾的。因为一方面自己真的很喜欢粤剧，如果真被送去了，那不就圆了自己的梦吗；但另一方面，我是个很长情的人，如果真被送去了，我就必须告别生我长我的家乡，离开爱我的亲人，告别和我从小玩到大的伙伴和疼我的老师了，那样我真的会很舍不得的，况且自己从来都没离开过家。还有要我割舍我的学业（那时候不知道学粤剧还可以学其他门类的知识，以为学粤剧就单单学粤剧），那真的会让我很心痛的，因为小时候我觉得读书和做粤剧一样都是我很感兴趣的事情。一切的事情都那么戏剧化的发生着，当我和妈妈来到村委的时候，村里的妇联主任告诉我们，那个戏班已经走了，而且是刚走的。就这样，我和粤剧擦身而过了。后来由于求学的原因，我每年几乎都没有机会再观看粤剧，也没更多的时间去想其有关的事情了；也由于我周围的同龄人都不喜欢粤剧，我怕如果让他们知道我喜欢的话，他们会笑话我。正由于自己的害羞和没有勇气，我选择将它埋藏心底。
总以为粤剧已经被我淡忘，甚至消失于心底了，可是去年的再一次看戏让我陡然发现，粤剧并没有被我淡忘，反而我的粤剧之情演变得更加的浓烈，原来它一直根植在我的心里，是那么的根深蒂固，从来都没有离开过。去年的寒假特别的长，到了正月二十学校都还没开学，所以我再一次有幸观看我喜欢的而且久违的粤剧。记得那次是广州八和青年粤剧团过来演出的，他们虽然是青年团，平均年龄都不大，可他们的敬业精神和表演水平确实值得大家称赞。就是观看了他们的演出后，我的那颗沉寂多年的心才再一次被唤醒。他们演出的第一天，我找不到伴一起去观看，爸爸妈妈见我这样就鼓励我说，既然那么想去看就去啦，何必要找伴呢？可我当时总觉得要我自己一个人去的话感觉怪怪的，因为我知道去看的人都是些老长辈，并且都是些我不认识的人，所以我异常地想去但又不好意思去，就这样心里一直矛盾着，想着想着自己就莫名地流起泪来了，真的好奇怪。后来的几天我的同学刚好放假回来，我于是就有伴了，因为她们最喜欢凑热闹了。那几天我都故意特别早地做准备，吃饭也随便吃一点，因为我想尽快赶去看戏，我希望自己不迟到，这样我就可以完完整整的看完整部戏了。
那几天每看完演出后我的脑子里满是粤剧的东西，舞台上的一幕幕情景不断的在我脑子里闪过，一句句的粤曲不断地在我耳边回响，戏剧里的那种情素不断的缠绕着我的心，总觉得有一种很莫名的奇怪的感觉在我的心里挥之不去。连续几个晚上，我都在做一些和粤剧有关的梦，梦醒之后心里就感到很空荡、很迷茫、很失落，于是就会偷偷落泪。在他们最后演出的前一个晚上，我想到他们快要离开了，心里就感到很舍不得，这股不舍的思绪令我感到失落和难受。自从看完这次演出，我知道自己不仅没有忘记自己所喜欢的粤剧反而对其迷恋的情思更加的强烈。以前我除了听粤曲外，我还会去留意一些流行曲，可这之后我变得除了粤曲外，对其它的一切流行的音乐都毫无兴趣了，总觉得流行的音乐听一两次后就让人感到厌倦，不如粤曲那么有深度，那么耐人寻味。
世事总是很微妙，十年的光阴都不能使一个人忘记一些事，可一年的光阴可以改变一个人的初衷。我知道有些事情错过了就错过了，既然如此，又何必强求呢？我不会放弃对粤剧的追求，但我也不会对其抱以固执的态度，因为我明白，人长大了就有很多身不由己，人活着也不仅仅是为了自己而活着，要顾及的人和事都太多了。既然与其有缘无份，为何不放开一点顺其自然呢？更何况很多事情都是有得必有失、有失必有得的。而且我也应该感到有些安慰了，因为我认识了一些从事粤剧的朋友，这多多少少都算是祢补了我心里的些许遗憾了。在这，尤其有一位朋友我不得不提他，他无论是为人还是艺术造诣都相当的好，可谓是个德艺双馨的艺术家了。他对我也很好，能够认识他真是我莫大的福气和荣幸。真的很感谢他所给我带来的一切，感谢他对我的关心和理解，感谢他对我的真诚和信任！但愿我和他之间的情谊可以此世长存！
现在我只希望在我的有生之年能够有机会做自己想做的事；也希望我的从事粤剧的朋友，他们的事业道路能够平坦顺畅、前途一片光明；更希望我们的传统文化——粤剧可以蓬勃发展、蒸蒸日上，希望更多的人爱上粤剧，使粤剧能够永远留传于世，扬名海内外！
粤剧的论文篇十三
1. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
2. 来过广州的人都知道，广州的高楼大厦美，广州有中信大厦，电视塔等名筑。每当旭日东升，电视塔像沐浴过的睡美人，所以得了另一个名字：“小蛮腰”。每当华灯初上，电视塔放出耀眼的光，有红、有橙、有黄、有绿、有蓝、还有紫……五光十色，广州好像成了不夜城。
3. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。这不能不归功于中国传统文化的影响，同时也是中华五千年文明的魅力所在。
4. 一句对不起，让我们的爱败给了时间，败给了距离。
5. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
6. 中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。
7. 白居易《春题湖上》
8. 中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。
9. 六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
10. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
11. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。
12. 撰一短信兮，诵国疆。诵我国疆兮，词无量。千年神州兮，土地广。五十六民族兮，立于上。诗经词曲兮，无尽藏。方块汉字兮，渊源长。华夏儿女兮，当诵扬。转此短信兮，身健康！
13. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
14. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
15. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
16. 南京到北京，人生活不生。
17. 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
18. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
19. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！
20. 三分靠教，七分靠学。
21. 中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。
22. 艺多不压身。
23. 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
24. 炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。
25. 时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
26. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。
27. 时钟随着指针的.移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上。
28. 弘扬传统民族文化，由来已久使用贺卡，古大夫用贴问话，今国人贺卡传信，公务上贺卡联络，家庭里子女孝顺，尽管有电话短信，贺卡仍难以替更。
29. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
30. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
31. 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
32. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
33. 闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
34. 陆游《钗头凤》
35. 地方戏剧绚丽夺目，中国戏剧多姿多彩，生活戏剧五彩缤纷，爱情戏剧花团锦簇，世界戏剧日，祝福朋友生活如戏剧之喜剧美轮美奂多姿多彩！
36. 戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
37. 拳不离手，曲不离口。
38. 以熟为巧，以巧为妙。
39. 如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
40. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
41. 令我印象最深的是广州的湖泊，那里被树木包围着。在湖面上，一艘艘游艇开来开去，就像一只只鸭子子在湖面上游来游去。如果有微风吹过，湖面上就会掀起微微的波纹。落在湖面上的树叶被波纹划过时仿佛就像在赛跑一样，真有趣！放眼望去，岸边的绿树和蓝天白云都倒映在水中，整个湖泊像一幅美丽的图画，真好看！广州真美啊！
42. 广州的街道虽然不是很宽阔，但是却有很多高架桥，有的高架桥和楼一样高，很多层，真让人害怕！广州还有很多单行道，所以出门很方便，不会堵车。
43. 中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！
44. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
45. 新加坡则从年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。
46. 打你今朝有过，为你将来成人。
47. 两人牵手时间长了，新鲜感就淡了，慢慢就有裂痕了。
48. 十几步能走海角天涯。
49. 在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。
50. 唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。
51. 只有状元徒弟，没有状元师父。
52. 唱念做打演绎爱恨情仇，生旦净末扮尽人生百态，长腔短调倾听悠扬悦耳，五彩脸谱观赏美不胜收，台上一分都要竭尽全力，台下十年方得真正功夫。世界戏剧日，发扬国粹，让中华戏剧走出国门，走向世界！
53. 好的文学作品当如杨贵妃的妹妹，虽不涂脂抹粉，也敢和皇帝相见；能够用朴实的文字，真我的性情写出动人的文章，那才算得极品。
54. 如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
55. “你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。
56. 诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神；唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂；宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心；元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵；明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。
57. 正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。
58. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！
59. 戏曲毕竟不是生活，但正如于丹所说，她爱昆曲这种生活方式。在一出出戏目中，一段琴音就能挑起一缕情丝，佳节观灯也能观出那么多乐事。戏曲本身就是一种品位，一种享受，很难得，荡涤了千年的时光，还有这样的艺术能让我们细细品尝。我喜欢经得住时间里荡涤的东西，更淳更深刻。
60. 知戏文戏理，才能唱出好戏。
61. 宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。
62. 演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
粤剧的论文篇十四
粤剧是一种具有丰富文化内涵的传统艺术形式，承载着广东人民的情感和智慧。作为一位观众，近年来我对粤剧有了深入的了解和体验，深深被其独特的韵味和表达力所吸引。在观看粤剧演出的过程中，我深入感受到了其深沉的情感、精湛的技艺和悠久的历史文化。通过这次体验，我对粤剧有了更深入的了解，也感悟到了其中的价值与魅力。
首先，我被粤剧中浓郁的情感所打动。正是这种情感的流露，使得粤剧能够将人物塑造得生动鲜活，给人以深刻的印象。粤剧中情感的表达非常夸张，演员可以通过不同的演技手法，将人物的喜怒哀乐传达给观众。有时，我看到演员的演技之精湛，竟然倒感到其中的情感平添了几分真切与可信。尤其是在演员悲伤、愤怒以及爱情的表达中，观众不禁会被带入人物的世界，与之共同感受到其中的动情。
其次，我觉得粤剧的技艺之高超是让人惊叹的。粤剧要求演员在音乐、唱腔、表情和动作上都有非常高的要求。比如说，粤剧演员要能够准确传达出人物的心理活动和情感变化，更需要练就娴熟的舞台表演技巧，如舞姿、角色刻画、细节塑造等。在传统的“五大责任”中，演员要在演唱、念白、动作、唱词和戏词等方面都起到至关重要的作用。正是这种高超的技艺，使得粤剧得以成为富有魅力的舞台艺术。
第三，粤剧承载了丰富的历史文化背景。粤剧起源于广东地区，经过多年的传承和演变，渐渐形成了独特的艺术形式。从剧本内容到服饰道具，都展示出了广东地区独特的风貌和文化特色。杂技、音乐、戏曲等元素在粤剧中得到了完美融合，使得整部剧目更加生动有趣。通过欣赏粤剧，我不仅看到了其中的精彩演出，更了解到了广东人民的思想、生活习惯和价值观。
最后，粤剧所传递的价值观念和精神内涵也让人深思。粤剧中常常涉及到社会现实和人生哲理的探讨，故事情节往往以主题为导向，在表演形式上寓教于乐。由于粤剧剧种繁多，所以很多作品都具有鲜明的人文精神和时代特征。在观看粤剧演出的过程中，我深刻领悟到了传统文化的重要性，也更加理解了广东地区的历史文化底蕴。
总之，通过这次对粤剧的深入了解和体会，我更加热爱这一艺术形式。粤剧无论是在情感表达、技艺展现、历史文化还是价值观念方面都给予了我深刻的触动。粤剧作为一种传统艺术形式，不仅承载了广东人民的智慧和情感，更具有广泛的参与性和观赏价值。希望在未来，广大观众能够更多地了解和欣赏粤剧，让这一传统艺术得以传承和发展。
粤剧的论文篇十五
受奶奶的影响，我从小就爱上了地方戏。像淮剧，黄梅戏……我都爱听，并且喜欢哼几句，唱两声，而其中最喜欢的还是粤剧。
有一回，跟奶奶看了《金殿让子》出来，一路上跟奶奶又说又唱，行人还以为我们“疯了”。回家躺在床上，时钟敲了十一下，可我还是兴奋的睡不着。想着戏中的那两位好母亲，感到母亲的伟大……这么想想，不知不觉学着戏中寇王的唱段竟唱出来：“哎呀——母亲啊！”这样一唱，我觉得我的心情非常愉快，从此，我越来越爱粤剧了。
还有一回，上课时，我唱歌时竟唱出了粤剧的调，害得同学们都看着我。下课了，同桌问我：“你怎么这么喜欢粤剧？”我说：“我也不知道，反正我非常喜欢粤剧，就像爱我的家一样，因为粤剧让我非常快乐同时也给我的生活带来了趣味。
小学毕业前，学习特别优秀，可是还是忘不了粤剧，爸爸和妈妈不允许我看粤剧。一天放学后家里没人，桌上有一封奶奶的留言，，上面写着：“我去买西瓜，你到4点左右下来帮我拿，这时我脑子里涌起了粤剧的波浪，我看了一下表，还没到4点，于是我打开了电视机，看起了《五女拜寿》，因为我非常喜欢越剧，所以一看粤剧就把帮奶奶拿西瓜的事忘的一干二净，突然，妈妈和奶奶拿着西瓜进来了，我怕妈妈吗打我，就赶紧跑进我的房间。从此，我再也不敢看粤剧，唱粤剧了，直到接到了中学的录取通知书。
你说我为什么这么爱粤剧呢？我想，也许是粤剧让我的生活变的丰富多彩！
粤剧的论文篇十六
粤剧作为中国传统戏曲之一，以其独特的艺术表演风格和深厚的文化内涵，吸引了众多观众的目光。近日，我有幸观看了一场粤剧表演，深受感动，对粤剧有了更深的理解。在与表演者交流与观众互动的过程中，我体会到了粤剧的魅力与独特韵味。这一次观剧之旅令我大开眼界，领悟到了粤剧的艺术魅力，也对中华传统文化有了更深一层的感悟。
首先，粤剧的表演形式充满了艺术的想象力和创造力。演员们以激情四溢的表演手法，精妙的化妆技巧，展现了他们对角色的深入理解和刻画能力。他们用身体语言将角色的内心情感展现的淋漓尽致，强烈的表演技巧和唱腔的相互交织，让观众仿佛置身于故事中。而在这次的观剧过程中，我尤其喜欢一个名叫“小雷”的演员。他的表演风格独特，兼具唱、念、做三种表演方式，让我感受到了粤剧戏曲艺术的另一种维度。通过这种综合的表演手法，演员们在舞台上展示了粤剧的精髓，让观众为之沉浸。
其次，粤剧的唱腔充满了悠扬的音乐韵味。粤剧音乐独特的旋律和节奏使其在戏曲艺术中独树一帜。在我眼中，粤剧的唱腔就像是一首首动人的歌曲，通过咿呀咿呀的音调使角色的情感更加生动饱满。粤剧强调唱腔的流畅和准确，演员们通过特定的技巧表现出不同的情境和情感。而这次观剧中，一首描绘角色内心世界的独角戏给我留下了深刻的印象。演员用婉转悠扬的唱腔描绘出了一个深情款款、凄美动人的故事，使我忍不住为之动容，体会到了音乐的力量与魅力。
再次，粤剧作为传统艺术形式，承载着千百年来的历史和文化传承。粤剧在中国传统文化中有着深远的影响力，它不仅仅是一个艺术形式，更是一种文化的象征。在观剧的同时，我了解到了粤剧的历史渊源和文化内涵。通过高亢悲壮的表演和丰富的舞台道具，我感受到了粤剧艺术的辉煌与独特之处。我发现，在粤剧中，传统文化元素被恰到好处地融入到剧情中，表达了对传统文化的尊崇和继承。这种文化传承和融合不仅让观众享受到粤剧这一艺术形式，也让我们更深刻地认识到中华文化的博大精深。
最后，通过与剧组成员的交流与互动，我深刻领悟到了粤剧背后的艺术精神与人文关怀。演员们用自己的努力和专注态度，将粤剧这门艺术的精华传承下来，并通过演出将其推广给更多的观众。他们用艺术创造了别样的人物形象，用情感演绎了优美的故事，将自己的才华奉献给了观众。在交流中，我发现演员们对于角色的深度理解和对粤剧的热爱，令人敬佩。他们热情地解答了我的问题，与我分享了他们的粤剧经验，让我更加了解了这门艺术。通过与演员们的交流，我不仅仅是观众，我成为了整个表演的一部分，与他们共同创造了那一刻的艺术盛宴。
综上所述，通过这次观剧体验，我领悟到了粤剧的独特魅力与艺术内涵。粤剧的表演形式、唱腔、文化传承以及艺术精神都给予了我深刻的感悟。粤剧作为一门传统艺术，无论是在形式还是在内涵上都承载了历史文化的底蕴。在未来，我将继续关注和支持粤剧这门传统艺术，希望它能够继续传承下去，为更多的观众带来艺术的享受。
粤剧的论文篇十七
粤剧，粤剧是佛山的发源地，我作为佛山的一个小市名感到高兴，我很敬佩会听粤剧的市民，粤剧大约有300余年的过程。
在小的时候我粤剧给我的感觉是很凡的，我读到六年级才明白到会听粤剧才是高尚的人，我应该早就不要误会粤剧，我现在要和粤剧说对不起。在粤剧的海里是无穷无尽的，他有许多好的作品，不过只要你懂得欣赏。
在一次表演里佛山有一个最年轻的粤剧工作者，她出去表演获得了最高的奖项，她名叫李淑勤，她在佛山已经很出名，很多对粤剧热爱者都很喜欢她做戏。我对她很敬佩，因为她在粤剧里她是最年轻的，也或过许多奖，。
听粤剧是我爷爷教我听的，他最喜欢的是粤剧工作者罗加鹰，他90多岁对粤剧非常有经验，他还赏面出来做大戏，他在佛山有声有色的粤剧工作人物，我爷爷是一个热爱者他非常高兴的。
爷爷平时常常对我说粤剧的知识，岭南是粤剧之乡，也是重要的粤剧地方，粤剧是最能够体现佛山文化特色的文艺品之一。流行于广东方言地区。而粤剧的名伶李文茂响应太平天国起义，率粤剧界举旗反清“粤剧中兴”，是粤剧的扬花期，从志土班的改良活动到“五四”运动会前后，则为粤剧的定型成熟期。
我听了，不是很明白，爷爷马上拿那本书出来给我看，继续说这上边说：以前，粤剧是用‘官话’演唱的，改良期间才开始用广东话演唱的。这一改良，使粤剧的特点得到明显的加强，并显示出一种完全独立的状态、、、我看完后，想：哗!原来粤剧也是一个无穷无尽的海洋世界啊!
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