尝试新的事物，开拓视野，拥抱新的世界。总结的语言要简洁明了，重点突出，避免冗长和啰嗦的表达方式。创造性地运用总结范文的思路和结构，展现自己独特的风格和见解。
对周易的认识与体会篇一
第一段：引言（200字）
在人的一生中，我们不断地学习和积累经验。然而，经验并非唯一的价值。有时相比于经验，对于一个人而言更重要的是认识。经验是从实践中获得的，它能够深化对于事物的了解。但是认识则是在经验基础上形成的，它超越了简单的实践，代表了更高的层次和更广阔的视角。认识比心得体会的意义在于它能够促使我们更加全面和深入地理解和反思。
第二段：认识的重要性（200字）
认识是理解的基础。当我们面对一个新的问题或者困境时，经验带给我们的仅仅是对于特定情况的了解，而无法解决更普遍的问题。而认识能够帮助我们从更宏观的角度看待事物，把握其内在的本质和规律。同时，认识还能够激发我们的创造力，让我们能够超越经验的局限，做出新的发现和创新。认识是智慧的源泉，它让我们不仅仅满足于眼前的结果，而是能够追求更高的境界。
第三段：心得体会的局限（200字）
尽管经验是重要的，但是它也有其局限性。心得体会往往是从一次或多次实践中总结出来的，它可以帮助我们更快速地解决问题，但是却不一定能够提供适用于不同情境的解决方案。每个问题和场景都是独特的，仅仅依靠心得体会难以覆盖所有的变化和复杂性。由于心得体会缺乏全面性，它在满足个体需求的同时，却难以为整体发展做出贡献。相比之下，认识则能够从更广阔的视角出发去思考问题，并提供更为综合的解决方案。
第四段：认识的获取途径（200字）
认识并非是一蹴而就的，它需要我们通过不断地学习和思考来获取。既可以通过阅读书籍、报纸杂志等吸收知识来丰富我们的认识，也可以通过思考和探索来加深对问题的理解。另外，与他人的交流和讨论也是提高认识的重要途径。通过与不同背景和经验的人进行交流，我们可以从他们的角度和观点中获得新的认识。在这个过程中，我们应该保持开放的态度，勇于接受和尊重不同的意见，以便真正实现对事物的充分认识。
第五段：认识与心得体会的关系（200字）
认识和心得体会并不是对立的关系，它们是相辅相成的。心得体会是通过实践获得的经验，而认识则是对于这些经验的思考和总结。心得体会帮助我们解决具体问题和应对特定情境，而认识则是指导我们对问题本质的深入理解和未来发展的规划。心得体会是认识的基础，正因为有了心得体会，我们才能够有所认识。在实践中不断总结经验的同时，我们也要注重认识的提升，从而得到更全面和深刻的理解。
结尾（100字）
总之，认识比心得体会的价值更加重要。通过认识，我们可以更好地理解事物的本质和规律，激发创造力，做出新的发现和创新。然而，这并不是说我们可以完全忽略经验和心得体会的重要性。恰恰相反，认识和心得体会是相互依存的，相辅相成的。只有在经验和心得体会的基础上，通过思考和总结，我们才能够获得更全面、更深入和更持久的认识。
对周易的认识与体会篇二
认识是人类进步的重要一环。通过不断地认识世界、认识自己，人们在实践中掌握经验，逐步成长，进步。在生活中，我曾有过一些心得体会，这些体会使我不断地深化对世界和自己的认识。
首先，我们需要不断地认识世界。世界是如此广阔，充满了无限的可能性。只有不断地认识这个世界，我们才能更好地适应和应对各种挑战。我记得小时候，我对世界充满了好奇心，每一次出去游玩，我都会仔细观察周围的一切，试图从中寻找新的感知。后来，我参加了一个志愿者活动，去了一个贫困山区，那里的生活条件十分简陋，但是那里的孩子们依然充满了活力和勇气。通过这次活动，我认识到了贫困的定义并不仅仅是物质的匮乏，更是一种精神上的贫乏。这次经历让我更加珍惜身边的一切，并且激励我朝着自己的目标不断努力。
其次，我们需要不断地认识自己。人是一个复杂的个体，每个人都有自己独特的思维方式、兴趣爱好和潜力。只有不断地认识自己，我们才能更好地发挥自己的优势，并且找到合适的发展方向。我曾经在高中时期犯过一次错误，那时我报名参加了一次演讲比赛，但是由于缺乏自信和准备不充分，我最终在比赛中表现不佳。通过这次的失败经历，我深刻认识到了自己需要加强自信心和充分准备的重要性。从那以后，我不断地提升自己，在大学期间积极参加演讲和辩论活动，并且取得了不错的成绩。通过不断地认识自己，我发现我对演讲和辩论有着浓厚的兴趣，在这个领域中我能够充分发挥自己的才能。
此外，我们还需要不断地认识他人。人是一个社会性动物，只有和他人相处、交流，我们才能更好地理解自己和他人。我记得有一次在学校的社交活动中，我与一个陌生人进行了长时间的对话。通过交流，我发现尽管我们来自完全不同的背景和文化，但是我们有着共同的价值观和兴趣爱好。这次经历让我深刻地认识到，尽管人们在外貌、语言和文化方面存在差异，但是在本质上我们都是一样的。通过与他人交流，我不仅认识到了人的普遍性和共同点，还学会了关心和尊重他人的观点。
最后，通过不断地实践，我们能够拓展自己的认识。实践是认识的最好途径，只有不断地实践，我们才能掌握经验，进一步提高自己的认识水平。在我的大学生活中，我积极参与各种实践活动，参加了社团、实习和志愿者工作。通过实践，我学到了许多书本上学不到的东西，比如如何组织活动、如何处理与人沟通等等。这些经历不仅让我更好地认识到了世界的复杂性，也让我对自己的能力产生了更大的信心。
总而言之，在不断地认识世界、认识自己和认识他人的过程中，我们可以不断地深化对世界和自己的认识。通过丰富多样的经历和实践，我们能够不断地提高自己的认识水平，从而更好地适应和应对各种挑战。因此，我们应该积极地去寻求认识，不断地探索和学习，进一步提高自己的认识能力。只有这样，我们才能在不断变化的世界中不断进步，实现自己的人生价值。
对周易的认识与体会篇三
认识自己，是一个人一生中最重要的事情之一。真正深入了解自己，可以使我们更好地把握人生的方向和目标。在对自我的认识中，从他人、团队、生活、时间、机会等多个方面进行思考和总结，可以让我们更好地认识自己，提升个人的成长和发展。
第一段：通过与他人的互动和交流，我们可以更好地认识自己。人是社会性动物，无法独立存在和生存。与他人的互动，可以让我们看到自己在集体中的角色和能力。从他人的反馈和评价中，我们可以了解到自己的不足和优点，进而认识到自己在人际交往中的不足之处，从而进一步完善自己。
第二段：通过团队合作，我们可以更好地认识自己。在团队中，每个人都有不同的角色和责任。通过与他人的合作和协调，我们可以发现自己的团队合作能力和领导能力，也可以意识到自己在协作中的不足之处。通过团队合作，我们可以更好地了解自己的潜力和发展方向，同时也可以通过与他人的互补，达到更好的团队目标。
第三段：通过生活的经历和感悟，我们可以更好地认识自己。生活中的各种经历，都是对我们自身的一种启发和教育。在困难和挫折面前，我们可以看到自己的韧性和坚持不懈的勇气。在幸福和成功的背后，我们可以发现自己的能力和创造力。通过不断地思考和总结，我们可以更好地认识自己的优点和不足，进而在生活中不断地追求进步和成长。
第四段：通过对时间的观察和利用，我们可以更好地认识自己。时间是公平而珍贵的资源，每个人都有相同的24小时，但是每个人利用时间的方式和效果却不同。通过对时间的观察和总结，我们可以发现自己在时间利用上的不足和盲点，进而调整自己的时间安排和行动方式，提高自己的效率和自律。通过充分利用时间，我们可以更好地认识自己的能力和潜力，以及自身的价值和目标。
第五段：通过抓住机会和挑战，我们可以更好地认识自己。机会和挑战是人生中的重要机遇和试验。面对机会，我们需要敢于冒险和挑战，发现自己的潜力和机智。在挑战面前，我们需要勇敢地迎接和挑战自己，从而了解到自己的能力和成长的潜力。通过抓住机会和挑战，我们可以更好地认识自己，提升自我，实现更高的目标和理想。
总结：通过对他人、团队、生活、时间、机会等多个方面的思考和总结，我们可以更好地认识自己。认识自己并不是一朝一夕的事情，它需要我们不断地思考和实践。通过对自己的认识，我们可以更好地规划自己的人生方向和目标，实现个人的成长和发展。所以，我们要时刻关注自己的内心世界，不断地思考和总结自己的认识，提升个人的认识水平和素质。只有真正认识到自己的优点和不足，才能更好地成长和进步。
对周易的认识与体会篇四
认识是人类生活中不可或缺的一部分，它贯穿于我们的成长和学习的各个阶段。通过认识，我们能够更好地理解世界、认知自我、与他人建立联系。然而，认识是一个综合性的过程，它需要我们不断地积累经验、学习知识、思考问题，从而得出一定的结论。在这个过程中，我从个人和社会的角度进行了思考，深化了对认识的理解，也获得了一些心得体会。
首先，通过我个人的成长经历，我逐渐认识到认识的重要性。在我小时候，我相对孤立地生活在小小的世界里，对外界的认知非常有限。然而，随着我逐渐长大，开始接触更多的人和事物，我对认识的重要性有了更深刻的体会。我发现，只有通过认识，我才能够适应不同的环境，解决遇到的问题，提升自己的能力。正是通过不断地认识，我才能够改变自己的思维和行为方式，逐渐实现自我完善和发展。
其次，从社会的角度来看，认识对于人类的发展也具有重要的意义。社会是由一个个个体组成的，而每个个体都有自己的认识和理解。在社会中，我们需要与他人进行交流和合作，这就要求我们要能够理解和接纳不同的认识。只有通过与他人的交流和沟通，我们才能够不断地修正和完善自己的认识，从而更好地适应社会的发展变化。同时，社会也提供了丰富多样的认识资源，通过学习他人的经验和智慧，我们能够更快地积累知识，提升自己的认知能力。
第三，我还发现认识是一个动态的过程，它需要不断地更新和调整。在我们的认识中，常常会存在错误和偏见，只有经过不断地修正和反思，我们才能够更接近真理。毕竟，世界是如此复杂多变，我们不能指望一次认识就能够概括和解决所有的问题。因此，我们应该保持谦虚的态度，不断地追求真理，勇于纠正错误的认识。同时，我们也要注意到，认识并不是一成不变的，它会随着时间和经验的积累而不断发展和改变。我们应该及时地调整和更新自己的认识，以适应新的环境和需求。
第四，我发现通过多角度的认识可以实现更全面的理解。人类的认识是有限的，每个人的认识都有其主观和片面的一面。因此，我们不能仅仅以自己的认识为依据，我们应该尝试从不同的角度出发，从多种来源获取信息，以实现更全面的理解。这就要求我们拥有广泛的知识面，善于思考和分析问题，勇于接受和尊重他人的观点。只有通过多角度的认识，我们才能够更好地把握事物的本质和规律，作出准确的判断和决策。
最后，我认识到认识不仅是人类的一种能力，也是一种责任。我们的认识对个人、社会和世界都具有一定的影响力，因此我们要对自己的认识负责，要有责任心地对待自己的认识。我们应该时刻保持思考的状态，虚心接受他人的批评和建议，不断地修正和改进自己的认识。同时，我们也要积极地分享和交流自己的认识，为他人提供帮助和启示。只有通过共享认识，我们才能够共同进步，共同追求更高的目标和价值。
总之，通过个人和社会的角度进行思考，我对认识的重要性和意义有了更深入的了解。我明白认识是一个不断积累和改进的过程，它需要我们不断地学习、思考和反思。只有通过多角度的认识，我们才能够实现更全面、准确的理解。同时，我们也要对自己的认识负责，积极地分享和交流自己的认识。相信通过不断地认识，我们能够在人生的道路上越走越远，越来越接近真理。
对周易的认识与体会篇五
党是中国特色社会主义事业的领导核心，认识党的重要性是每个党员和中国人民的共同任务。党的领导是中国发展进步的重要保证，只有坚定地认识并遵循党的领导，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。在日常工作中，我亲身体会到党的领导对于我们各项工作的指导和支持，对于推动社会进步和个人发展是至关重要的。
第二段：认识党的独特性
党是中国人民的先锋队，党的性质和宗旨决定了它具有独特的优势和力量。党的优势在于党的领导核心坚决站在最广大人民群众的立场上，勇于承担历史责任。党的力量在于坚持马克思主义的理论指导，始终以人民为中心，解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。只有深入了解党的独特性，我们才能更好理解党在中国社会主义进程中的作用和地位。
第三段：认识党的使命
党的使命是为人民谋幸福、为民族谋复兴。作为党员，我们要始终紧密联系群众，聆听他们的呼声，代表他们的利益。党的使命是我们在工作中的指导原则，也是我们践行共产主义远大理想的动力。我亲身体会到，只有将人民群众放在心中最高位置，才能真正做到为人民服务、维护人民权益、推动社会公平正义。
第四段：认识党的发展历程
党的发展历程既是党的发展过程，也是中国社会的发展历程。党的发展历程是一部储存着党员们无数业绩的史诗，它见证了中国革命的艰辛、中国建设的辉煌、中国改革的壮丽，对于我们认识党的光荣历史、深入理解党的伟大成就是非常重要的。只有认识并珍惜党的发展历程，才能更好地把握党的方向，并能够更好地履行党员的责任和义务。
第五段：认识党的要求和责任
党对每个党员都有特定的要求和责任，党的要求是高的，为党为国家牺牲是党员的崇高责任。作为党员，我们要加强思想政治理论学习，坚持党性锻炼，增强担当意识和责任感，在各项工作中认真履行职责，在关键时刻勇于担当，为党和人民事业作出积极贡献。认识党的要求和责任是坚定党性的基础，也是推动我们自身进步的动力。
在日常工作和学习中，我深刻认识到党的重要性、独特性和使命。只有深入了解党的发展历程，并积极履行党的要求和责任，我们才能真正发挥党员的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。我相信，在中国共产党的坚强领导下，我们一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦！
对周易的认识与体会篇六
随着年龄的增长和经验的积累，人们对生活、工作、人际关系等方面的认识也会逐渐深入。在我看来，心得体会和认识是我们在成长过程中所获得的宝贵财富，它们会引导我们做出正确的决策，追求内心的平静和满足。以下是我对心得体会和认识的一些深刻体会。
首先，我发现心得体会和认识是相互关联的。人们在面临不同的情况和问题时，会通过思考和观察来积累经验，这就是心得体会。这些积累起来的心得体会会深刻影响我们对事物的认识，形成自己独特的观点和价值观。而这些观点和价值观又会进一步引导我们处理新的情况和问题。因此，心得体会和认识相互促进，既是过去经验的总结，又是对未来决策的指导。
其次，我认识到心得体会和认识是随着时间和经历的积累而变化的。人们的认知和理解水平在不同的阶段有所不同，随着个体成长和经验增加，我们对事物的理解也会逐渐加深。比如，当我还是一个孩子的时候，对友谊、爱情等问题的认识是相对浅薄的，只是片面的理解。而随着年龄的增长，我在与人相处和感情交往中慢慢积累了心得体会，逐渐拥有了更全面的认识。因此，心得体会和认识是与个人成长和经历紧密相连的。
另外，我意识到心得体会和认识有助于我们摆正心态，保持积极向上的态度。在生活和工作中，我们时常会面临各种挑战和困难。如果我们没有积累充足的心得体会，就会陷入消极的情绪中，难以应对问题。而对问题的认识深入，就能帮助我们摆脱困境，重新寻找解决的方法。同时，透过对问题的深度认识，我们能够更好地看到问题的本质和根源，从而更好地应对和解决。因此，心得体会和认识是我们思考问题、面对挑战时的利器。
最后，我领悟到心得体会和认识是通过不断的实践和反思而获得的。只有在实践中，我们才能接触到真实的社会环境和人际关系，才能积累丰富的经验。而通过经验的总结和反思，我们才能从中得出一些有价值的心得体会。因此，我们应该保持对事情的敏感性，时刻关注自己的成长和经验的积累。只有不断实践和反思，才能逐渐获得更多的心得体会和认识。
综上所述，心得体会和认识是我们在成长中所获得的宝贵财富。它们是相互关联的，随着时间和经历的积累而变化，有助于我们摆正心态，保持积极向上的态度。同时，心得体会和认识是通过不断的实践和反思而获得的。我相信，只要我们对生活和工作保持持续的反思和学习，就能不断提升自己的心得体会和认识水平，从而更好地面对各种挑战和困难，实现自己的人生目标。
对周易的认识与体会篇七
第一段：引言
近年来，随着科技的发展，电脑已经成为人们日常生活和工作中必不可少的工具。而在办公软件中，微软的Word无疑是最为广泛使用的软件之一。我也是在学习和工作中接触到了Word，并不断学习和提高自己的使用能力。今天，我将分享一下我对于Word的认识和心得体会。
第二段：功能优势
Word是一款非常全面、实用和强大的文字处理软件。它具有众多的功能，例如文字编辑、格式调整、插入图片和表格、页眉页脚设计等。通过Word，我们可以方便地进行文档的编写、编辑和排版。而且，Word具有非常智能的自动排版功能，让我们的工作效率大大提高。
第三段：学习心得
在使用Word的过程中，我逐渐掌握了一些技巧和窍门，使我的文字处理更加高效和精准。首先，合理利用格式设置工具是提高文档质量的关键。通过调整字体、段落、行距等，可以使文档的版面整齐、美观。其次，掌握快捷键的使用有助于提高工作效率。熟练使用快捷键，可以大大减少鼠标操作的时间，提高键盘操作效率。此外，及时保存文档是非常重要的一点。我曾有过一次因为突然断电而导致的文档丢失的经历，自此之后，我都会养成经常保存文档的习惯。
第四段：应用实践
在我平时的学习和工作中，我广泛运用Word进行资料的整理和制作。我曾经在一次课堂报告中利用Word制作了一份演讲稿，并添加了精美的标题和图片。这样，不仅使我的报告内容更加直观，而且也让观众对我的演讲更加留下印象。此外，在撰写论文方面，Word提供了非常方便的目录和引用功能，使我的论文写作更加规范和系统。
第五段：总结
通过不断地学习和实践，我对于Word的认识和使用能力有了很大的提高。Word作为一款功能强大的软件，不仅可以简化我们的工作流程，而且还可以提高我们的工作效率。因此，我们应该继续学习和探索Word的更多功能和技巧，并将其应用到实际工作和学习中。我相信，只有不断地学习和实践，我们才能更好地掌握Word这个工具，为我们的工作和学习带来更多的便利和效益。
对周易的认识与体会篇八
通过对《周易》的体悟认识的阐述，探讨了其采用体悟方式的原因，并在此基础上分析了由《周易》所开启的体悟方式对中国哲学的影响，认为它深刻地影响了中国哲学的思维方式和发展走向。
对于《周易》，我们知道，卦象是其骨骼，舍“象”就无《易》。整个《周易》都是对天之“象”、地之“形”的模仿，其中八卦是《周易》对世界的模仿，爻辞是以文辞的形式模仿世界。借助卦象和六十四卦系统模型，《周易》通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，推断天地人物我之间的变化，所以，“那些图形的意义是极抽象的范畴，是最纯粹的理智规定。”所以，通过“--”和“―”的符号系统，并由此而形成的《周易》的对象语言必须要通过卦辞和爻辞的解说才能被人们所理解。这就产生了周易的“体悟认识”。
那么，《周易》为什么会采用这么一种方式呢?
一、《周易》采用体悟认识的原因探析
我们知道，《周易》通过象的规范化运动来思考所涉及的客观对象的运动，并借助六十四卦所构成的系统模型，构成了一个生生不息的整体性宇宙架构模式和宇宙生成的符号系统和天、地、人相统一的完整的哲学思想体系。
在这个系统中，由于取象庞杂，且存在一卦多象或交叉重复的现象，其卦爻辞文字简短，缺乏必要的论述，其占辞断辞与卦爻辞之间缺乏详细的论证，所以其内涵就缺乏明确的界定，不是一种“非此即彼”的求证，不以分析为主，而是注重对事物的整体特征的认识，以反映思维对象的模糊性为特征，因此只能使用这种非精确性的认识方法进行思维，这就决定了人们不可能采用精确的、科学似的方法来认识世界，而只能采用“体悟”的认识方法。
从产生时期来看，《周易》产生于人类认识的早期，受当时的认识和思维水平的限制，人们对事物的认识，主要停留在具体物象的直观上，不注重客体的客观属性，不太注重逻辑思维，没有也不可能深入到事物内部理性地把握事物本质，这就决定了《易经》作者只能以“象”的形式来把握“意”的内容，“以象喻意”，“借象言理”，以符号图形来象征事物，以“取象”象征的方式去接近事物间不可言说的内在联系，从事物的联系中去领悟“意”。
再次，我们知道，《周易》虽然研究“三才”之道，但其最终目的不是要求人们研究自然，而是把重点落在人的道德修养上，是通过观自然之象感悟人生修养之道。当人们通过自然语言的解释和阐说时，一旦明白了每一个符号或符号集的含义之后，就可“弃辞而明象”，“得象而忘言”。因为“语言所能够表述的只能是事物的形象，而无法传达出其中的真正的道理”。因而，这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能以身体语言，以机锋、棒喝，开悟心灵，启发人当下大彻大悟。
综上，我们认为，正是由于《周易》的取象认识给了人们很大的解释空间和联想余地，使人们能够多角度阐释和认识事物，最终形成了以“悟”为特征的“体悟认识”。换句话说，以“象”为中介，领会对象之底蕴的思维方式，就必须以身“体”之，这就形成了《周易》的身心交感的“体悟”认识方式。
二、《周易》的体悟认识对中国哲学的影响
在中国哲学中，由于“‘究天人之际’即研究天(道)和人(道)以及二者的关系，一直是中国传统哲学讨论的中心问题，同时也是中国哲人建构中国哲学范畴体系的轴心。”但是“道”存在于形而上的“超验范围”内，只能通过人的活动对天道的.觉悟才能把握，难以用语言表达出来，而许多内心世界的感受又不能用语言表达出来。也正由于语词或概念在表达时的软弱无力，“悟道”就只有靠个体亲身体验才能获得，就必须先要获得在知性范围内的“知”。可是，由于人类语言本身的缺陷性，言说者想表达的意与自己的言说往往会貌合神离。言说者所言说的有时并不是他想要言说的而只是传递着他人的言说，有时他言说的是自己的言说却言说出了别人甚至是自己都意想不到的言说。在一定意义上，我所能言说的只是我的“悟”而非我悟的“道”，也正是基于此，格奥尔格说，词语破碎处，无物存在。于是，其体悟往往由“观”而始、因“味”而续、由“悟”而终。儒家、道家、佛家都把主客体冥合的体验推到了极至。也就是说，主体对于最高本体的把握，是投身于日常生活世界之中的一种感性体验，把现实中人生道路的探索同理想的价值目标的追求合在一起来体察宇宙和人的生命。“体悟”就是对对象本性的一种直觉的观照和透察，是一种个体的认知体验。“知”就不是抽象的观念，而是体验之知，是以直觉方法深入其微，最终，与形身融在一起，感同身受，是主动的、发出行为或支配行为的理论。“行”则是把价值理想现实化，把自身的体悟实践化，按照自己的体悟生活，身体力行，付诸行动。因此，我既是悟之主体又是悟之客体，如此，道我不分，佛我不分，故需要自格自致，自修自悟。中国哲学的“君子求诸己”、“吾日三省吾身”、“自知者明”、“我心自有佛，自佛是真佛”等都体现了这种特点。而在中国哲学发展过程中，受此体悟方式的影响，中国哲学家也主要以解读经典((尤其是对以《周易》为首的六经的解读)的方式阐发自己的哲学思想，也就是说通常所说的“六经注我”和“我注六经”，因而，所以，经典成为了既是存在着的哲学问题又是解决哲学问题的根据的文本，从而形成了中国独立的哲学思想史进路。
就中国哲学的具体发展而言，这种由《周易》开启的体悟思维方式在儒家的“格致(格物致知)”、道家的“玄览”和中国佛教特别是禅宗的“了悟”等理论中体现得最为集中和鲜明。孔子的“默而识之”，老子的“涤除玄览”，孟子的良知良能，庄子的“心斋”、“坐忘”荀子的“虚壹而静”，王弼的“圣人体无”，张载的“德性之知”，朱熹的“豁然贯通焉”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的契合，王x明的“致良知”，佛家“强调精神性的自得和内心的体验”的方式，禅宗“顿悟成佛”的方式都是要求否定、排除杂念，超越逻辑，祛除言诠，止息思维，心灵空寂到极点，忘却自然、社会，甚至忘却自己的肉身和智慧，消解主客、能所、内外、物我的界限，物我两忘，浑然与天道合一。
当然，这种以“悟”为主的内向性思维虽然可以使人避免冲动、迷信、暴力，有利于稳定家庭和社会，但另一方面，认识是社会实践的结果，思维的内向性使得中国古代的自然科学发展受到诸多限制。当然，也由于体悟认识，《周易》的“数”始终没有同“象”分离，缺乏精确性，中国哲学也始终未能发展出真正意义上的宗教神学以及机械论和数理哲学。
对周易的认识与体会篇九
《周易》是中国古代经典之一，它以八卦为基础，通过卜卦来解释人生的变化和命运。自从我接触了《周易》后，对于人生的理解有了更深刻的认识。从中我领悟到了许多有关人生哲学和处世之道，并将其运用到了我的日常生活中。
段二：变化即是常态
《周易》中强调了变化是生命的常态，事物是一个不断变化的整体。同样，每个人的生活也会面临各种变化，有起有伏。正如《易经》中所说：“天行健，君子以自强不息。”这句话告诉我们，只有不断适应和接受生活中的变化，我们才能成长和发展。因此，我开始学会用一种积极的心态面对各种变化，并在适应过程中不断提升自己。
段三：顺势而为
《周易》强调了顺势而为的重要性。卜卦有时候可能会提示我们不要过分抵抗潮流或逆势而行。正如《易经》中所言：“应对变化，与时偕行。”这就要求我们要具备灵活的应变能力，能够根据环境的变化调整我们的行动和思维方式。我开始在生活中学会顺势而为，不再过于固执己见，而是与周围的人和事保持一种和谐的关系。
段四：修身养性
《周易》强调了修身养性的重要性。卜卦之道告诉我们，如果我们想要达到顺利、成功的结果，我们首先要改变自己的内心。正如《易经》中所言：“修身齐家治国平天下。”这就是告诉我们，只有通过修身养性，充实自己的内在，才能在家庭、社会和国家中发挥积极的作用。我开始注意自己的修养，更加注重内心的平和与舒畅，这使得我在与人相处和处理事务时更加从容和谐。
段五：缘起缘灭
《周易》中的六十四卦告诉我们，事物的起落与我们的态度和行为息息相关。只有在适当的时候和适当的方式决断和行动，我们才能取得更好的结果。同时，由于事物的起落都是有原因和因果关系的，我们也应该学会看淡一些事物的起落。如《易经》中所言：“人之相与，唯义为大。”这告诉我们要以一种包容的心态对待起伏和变迁，不要过于执着或沉溺于其中。通过对《易经》的学习，我逐渐学会放下 attachments于事物的起落，看得更开、更豁达。
结论：
通过学习《周易》, 我明白了变化是生活的常态，学会顺势而为，注重修身养性，看淡人生起落，这些都是帮助我在人生旅途上做出明智决策和行动的重要原则。在这个经典之中，我看到了自己成长和进步的承诺，也看到了人生的无限可能。因此，《周易》对于我来说，不仅仅是一本书，更是一种指引，给予了我对人生的更深层次的理解和感悟。
对周易的认识与体会篇十
《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的：
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。
“易”的解释：
1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易，象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
5.易是占卜之名。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
伏羲八卦图、先天八卦图、后天八卦图。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
读周易给我的感受是：能收心养性。是一本让人平静下来的古著。
其实，作为，马克思主义的信仰者，读这本著作是为了更好的理解中国传统文化，理解他们的思维方式。这对于一个汉语言文学专业的学生是很有帮助的。
同时，《周易》对现代的建筑设计也是很有帮助的：中国人具有很浓厚的乡土情怀，看现在的房价那么高，就可以略知一二了。建筑地方的选址、屋子的朝向、屋内物品的摆设等等都会与《周易》的后天八卦图有联系，这并不是迷信，而是将中国人们对房屋的情怀用另一种方式表现出来。
另外《周易》也向我们传达了这样的一个概念：安分守己，必要时须随机应变。
古人的智慧是令人赞叹的，很多今天我们能想到的，他们已经想到了。
对周易的认识与体会篇十一
段1：初识周易
作为中国古代哲学思想的重要组成部分，周易是一部富有智慧的经典著作。自从我初次接触到周易，就被它精深的哲学思想所吸引。这是一本深沉而又神秘的书，透过其中的八卦和爻辞，展示出了生活的哲学智慧和人生的道理。我深入研究了周易后，获得了许多宝贵的体会和感悟。
段2：变化无穷的道理
周易讲究的是天人合一的观念。它认为人与自然是相互联系的，人类可以从自然现象中获取智慧。周易中的八卦通过象征的方式来概括万物的变化，从而帮助人们理解宇宙的运行规律。在这个世界上，一切都在不断地变化，正如周易所说：“物极必反，有余必亏”。周易告诉我们，在改变的过程中找到平衡是非常重要的。只有保持稳定和平衡，我们才能在变化中生存和发展。
段3：随机与命运
周易中的爻辞也是触动我心灵的部分之一。爻辞是对八卦变化的描述，通常含有深刻的哲理。它们告诉我们，命运不是完全由天命决定的，而是受到人的自主选择和努力的影响。爻辞强调的是人的主观能动性，鼓励我们积极面对变化和困难，并通过灵活的应对来寻求突破。周易提醒我们要学会调整心态，抓住机遇，积极迎接挑战。
段4：反思与修身
除了在人生中积极应对变化和挑战外，周易还教给我们一种反思和修身的方式。在研读周易的过程中，我体会到了“修身齐家治国平天下”的深刻内涵。通过对生活中重要决策和行为的审视，我们能够找到自己的不足之处，并且在修身养性的过程中不断提升自己。周易告诉我们，修身是改造自己，从而改变周围环境的开始。只有通过个人的悟性和积极改变，才能最终达到和谐与平衡。
段5：实践与人生
最后，我认为最重要的是将周易的智慧应用于实际生活中。周易中的道理不仅仅是一些抽象的理论，更是可以指导我们在现实中作出决策和面对挑战的智慧。通过深入研究和实践，我意识到如果我们能够灵活应变，保持平衡，明确自己的目标，并且通过努力去实现它们，那么我们就可以在人生的道路上取得更多的成功和幸福。
总结：
通过研读周易，我深刻体会到其中蕴含的智慧和哲理。周易告诉我们，生活中的变化是不可避免的，但我们可以通过适应变化，平衡自己，主动改变自己来应对挑战。同时，周易也鼓励我们通过反思和修身，不断提升自己的素质。最后，只有将所学的智慧运用到实际中，才能真正感受到它的力量。我相信，通过不断地修炼和实践，我们能够在人生的道路上取得更多的收获和成就。
对周易的认识与体会篇十二
关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。在学校该门课程之前，我一直认为易经是一门关于占卜的学问。甚至经常看见大街小巷上打着易经的旗号为大家算命时候，我一度认为易经不过是古代人的一种愚昧无知的表现，由于他们无法解释科学现象，所以就发明了易经来解释自然万物，甚至将易经等同于封建迷信。然而通过课程学习，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易经并不完全是命理学说，也不是完全是用来占卜、算命的，在需要问吉问凶的时候，人们才会真正重视易经，以达到趋吉避凶的目的。
易经的作用表现为一下几个方面。首先，易经是我国古代文化的基础，可以说，我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是易经，比如，春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道，还是孙子等兵法家，他们思想的理论基础都是易经，孔子曾说“不学易，无以知”的感慨，老子更不必说，在他的道德经中，通常都是易经的成分，如“大圆若缺”等语言，几乎就是易经的本质精华之所在；其次，易经是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，易经中的许多语言是相当富有深刻含义的，是非常发人深省的，比如，易经乾卦，象曰“天行健，君子以自强不息”，意识是天道按照一定的规律运行不休，君子应该象天道一样，自我坚强，不断地追求进步，通过不停止不休息的'努力，以提高自己的能力和道德修养；而乾卦的九三“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，意思是为学为道的君子，要效法乾无如日经天的精神，一天到晚都要刚健中正地前进，虽然到了夜晚，也要像白天一样警惕自己，就不会有过失了。第三，易经告诉了我们科学的思维方法，即唯物辩证法，如其“近取诸身，远取诸身”，既是易经的来源的解秘，同时，不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点，从自我出发，联系身边的事物，做到周详。实际上，《易经》的作用何其大也，举不胜举。
总体而言，易经确实不愧为我国古文化的精萃，它的许多思想和观点，都是符合唯物主义辩证法的。由上可见，易经是一门多么重要的学问，通过学习我仅仅了解到了易经的一些基本知识，比如易经的组成，和易经的一些基本术语。易经中阳是以“一”来代表，而以“––”来代表阴，这两个奇与偶的简单符号，象征并说明了宇宙万物的一切变化。阳刚阴柔，阳动阴静；自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳，也就是刚柔动静的性质来变化。易经思想中的这一阴一阳，相对相反，并不对立，而是和谐与统一。易经中的六十四卦，几乎都以盛极而衰，物极必反的道理谆谆告诫，以提示人生必须时刻谨慎处世，警惕适可而止的重要性，才能确保长久安泰。易经的宗旨在于阐释宇宙大自然的阴阳刚柔动静的变化，变易而不易，复杂而简易，在变化中生成发展，于反复中保持统一与和谐。刚健中正，无穷无尽，永恒生生不息的生命力，正是宇宙精神所在。变易、简易、不易的宇宙法则及生生不息的宇宙精神涵盖着一切。这些都与人生立身处世原则一致，人以大宇宙的自然法则、精神为准则来确立人类自己行为的规范。探明宇宙大自然的法则规律，就能自强不息，面对各种复杂情况而能知变，应变，适变，以促使人类社会的发展向上，为全人类造福。通观易经的思想就会明白为什么易经成为我国传统文化的根源，一切学术思想的源泉，被推崇为大道之源，群经之首了。我国古代传统思想中的，不主张斗争，和为贵，正渊源于此。
我作为一名美国研究的研究生，在研究美国的同时，必须对自己本国的文化要有深刻的理解，易经作为中国传统文化的发源，学习他对我有重要的意义。通过对易经基本思想的学习，让我更加深刻的了解到了中国传统文化的精髓所在，不论是儒家文化，还是老子的道家文化，其中都渗透着易经所阐述的基本观点。只有真正了解这些，才能真正掌握中国传统文化，只有真正掌握中国传统文化，才能更好的帮助我比较中美文化的差异，认识得更深刻。学习易经不仅仅是学习了门学科，更是学习了一种方法，一种人生态度，一种生活方式，更进一步说就是一种哲学。我们对于传统文化要进行批判性的吸收，吸取其精华，扬弃起糟糠。易经博大精深，是不能通过一门课很好的全面的掌握。需要平时的不断努力，这门课只是把我带进了门，以后，我将会努力的去认真把握易经，从而为我今后的工作与生活服务。
对周易的认识与体会篇十三
第一段：引言（大约200字）
《周易》是中国古代最重要的经典之一，它是中国古代哲学的重要组成部分，也是中国文化的重要遗产之一。在我读完《周易》之后，我深感该书的深邃智慧和博大精深。通过阅读《周易》，我不仅对中国文化有了更深的理解，而且也对自身的成长和发展有了新的思考。在接下来的文章中，我将分享我读《周易》的心得体会。
第二段：理解变卦的哲学思想（大约250字）
《周易》的最基本单位是六十四卦，其中每一卦都有六个爻位，每个爻位都有两种变化：阴与阳。通过对变卦的研究与解读，我理解到宇宙万物的变化也是阴阳二元对立的结果。阴阳相互转化，构成了世界的和谐与平衡。人的生活也是如此，我们要在各种变化中保持平衡，并学会适应变化。如果我们能像《周易》所揭示的那样，理解变化背后的道理，并以适应和平衡的态度面对变化，我们就能更好地应对生活中的困难与挑战。
第三段：洞悉人生的智慧（大约250字）
《周易》不仅仅是一本古代的哲学经典，也是一本关于人生智慧的宝典。通过阅读《周易》，我认识到人生是一个充满无数选择和可能性的过程。每个人都会在人生中面临许多抉择和困惑，而《周易》则告诉我们要“上下无常，随时调整”。面对人生的变化，我们要灵活应对，随机应变，同时保持内心的平和和清醒。只有这样，我们才能顺应天地之道，自我修身养性，享受人生的乐趣。
第四段：引导行动的原则（大约250字）
《周易》中强调了一种以“中正和顺”为核心的道德伦理观念。这一伦理观念要求我们在行动和思考中保持适度、合理和和谐。我们应该避免极端和偏激的行为，也要尊重他人的权益和需要。这种道德原则适用于个人的行为，也适用于社会的组织和建设。如果我们能够以中正和顺的态度面对他人和事物，我们就能更好地实现自己的价值，同时也为社会的和谐与进步做出贡献。
第五段：结语（大约250字）
读完《周易》之后，我对人生有了更深刻的认识，同时也有了更清晰的行动指导。《周易》不仅是一本古代经典，更是一本关于人生智慧和道德准则的指南。通过学习和践行《周易》中的智慧和原则，我相信我能够更好地应对人生中的困难和挑战，实现个人的成长与发展。我也希望更多的人能够读《周易》，从中汲取智慧，以丰富自己的人生。
对周易的认识与体会篇十四
周易课是我大学生活中难得的一门精神课程，通过学习周易，我得到了许多宝贵的智慧和启示。在学习过程中，我深感周易不仅仅是一门古老的学问，更是一种将智慧与生活相结合的智慧法则，它对于我们理解世界、认识自我都有着深远的影响。
首先，学习周易使我深刻认识到变化是永恒不变的真理。在周易理论中，变易一词被反复提及，也是周易学术体系的核心概念之一。变易代表着世间万物的发展和变化，它告诉我们一切事物都是处于不断运动和变化之中的，没有不变的状态。正是这种观念让我深刻认识到人生是一个充满变革和转折的旅程，我们必须要适应变化，也要善于把握变化的机会。只有不断变通，灵活应对，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
其次，学习周易让我体会到人与自然的和谐共生。周易强调天人合一的观念，即人与自然是相互依存和影响的，而非对立的关系。周易认为人类应当顺应自然的规律，与自然和谐共生，而不是对抗自然。这样的观念引导我们在生活中更加注重与自然的联系，关心自然环境，遵守自然规律。通过学习周易，我从一个新的角度看待了自然界的秩序与规律，更加懂得感恩大自然的恩赐，更加意识到自然与人类的生命是相辅相成的。
再次，学习周易增强了我对个人发展和成长的思考。周易中有一个重要的概念是“天人合一”，即人应当与自己的内心和谐相处。这个观念告诉我们只有充分认识和发挥自己的优点才能实现自身价值的最大化。通过学习周易，我进一步明白了人的成长并不仅仅是追求物质财富和名利，更是一个全面发展的过程。我们可以通过不断学习和修身养性，实现心灵的成长和提升。在张载的《周易本义》中，他说：“天人合一则至”意味着只有天与人的和谐相处，人才能达到最高的境界。这个观点引导我思考如何将自身的价值与社会的需求相结合，找到适合自己的发展道路。
最后，学习周易让我领悟到人与人之间的相互关系。周易中有一个重要的原则是“亲疏之位”，即人与人之间存在着不同的关系级别。这一概念告诉我们应当根据不同的关系建立不同的互动模式，以求和谐相处。这一观念教会了我如何与他人相处，如何尊重他人的差异和个性。通过学习周易，我更加深刻地认识到人际关系是人生中重要的一部分，它对于个人的成长和发展具有重要的影响。
综上所述，学习周易是一次令人深思的旅程，它引领我在变化中把握机会，与自然和谐共处，实现个人发展与成长，建立良好的人际关系。通过周易课程的学习，我不仅获取了古人的智慧和启发，也在今天的生活中获得了具有指导意义的宝贵经验。我相信这些体会和认识将对我的未来道路起到重要的指引作用。
对周易的认识与体会篇十五
近日，我参加了一门关于周易的课程，这对我来说是一次全新的体验。在这门课程中，我学到了许多关于周易的理论和应用知识，并且深入思考了自己对于人生和命运的看法。在课程的过程中，我逐渐认识到了个人命运与自身努力的相互作用，同时也明白了命运之外的力量的存在。下面，我将通过对该课程的总结和反思，分享我在学习过程中的所见所闻和所思所想。
首先，我被周易的哲学理念深深吸引。周易是中国古代的哲学著作，以其博大精深的理论而闻名于世。在课堂上，老师详细阐述了周易的核心概念，如阴阳、八卦等，以及它们与天地人三才的关系。我通过学习了解到，周易中的阴阳观念强调了事物之间的相对性和矛盾性，使我深入思考了人生的多样性和复杂性。由此，我明白了世间万物均有两面性质，任何事物都不是完全好还是坏，我们要具备辨析能力，从多个角度看待事物，避免陷入偏见和极端。
其次，通过周易课程，我得到了关于人生命运的一些启示。在周易中，命运的演变是通过八卦“卦”所组成的，每一个卦都代表了一种事物的属性和发展特点。这让我开始思考命运与个人选择的关系。课程中强调，尽管我们不能完全控制命运，但我们可以通过不断努力，自觉改变和塑造自己的命运。我们作出的每一个选择都会对我们的命运产生影响，正如周易中说的“人定胜天”。这让我对自己的未来充满了信心，并且明白了命运是需要我们积极面对和努力争取的。
第三，周易课程教会了我如何运用周易的知识来解析和应对现实问题。在课上，老师通过实际案例和实践演练，教导我们如何利用八卦和卦辞来解读和分析现实中的情况。这样的学习方法让我意识到，周易不仅仅是一门理论知识，更是可以应用于生活的实用学问。通过周易的卦辞，我们可以了解事物的本质和发展趋势，从而做出更明智的决策和安排。这给了我很多思考和启发，我将坚持学习和运用这一知识，提高自己的决策能力和智慧。
此外，周易课程还帮助我转变了对失败和挫折的态度。在学习周易的过程中，我了解到，生活中的失败和挫折是不可避免的，但它们并不意味着终结，而是往往预示着新的开始和机会。在八卦的演变过程中，卦象会经历各种变化，从而带来不同的情况。因此，我明白了失败和挫折并不是人生的终结，而是需要继续前行和努力的契机。只有通过正确的心态和积极的行动，我们才能够应对挑战并迎接更好的未来。
总而言之，通过参加周易课程，我深入了解了周易的哲学理念，思考了人生和命运的关系，并学会了如何运用周易的知识来解析和应对现实问题。这门课程让我对人生和命运有了更深刻的认识，也帮助我转变了对失败和挫折的态度。我相信，通过不断学习和实践，我将能够更好地理解和应用周易的智慧，成为一个全面发展并勇于迎接挑战的人。
对周易的认识与体会篇十六
《周易》是我国古代经典之一，是中国古代哲学家集结中华五千年文化智慧的结晶。作为一部经典之作，《周易》以其独特的卦象和卜筮体系，在历史长河中发挥了重要的作用。读《周易》不仅可以帮助我们理清生活中的琐，还能以更宏观的视野理解世界和人生的奥秘，从而更好地应对困惑和压力。
第二段：理解与应对变化
《周易》中最基本的概念就是变，台风标志着一个大的变化的开始，而每个人的一生也经历了无数的变化。通过读《周易》，我明白了变化是生活中不可避免的一部分，而唯一能做的是理解和应对变化。卦象中的阴阳变化告诉了我，正如卦象中的阳爻会转变成阴爻，生活中的忧愁也会转变成快乐。只要通过周密的思考和理性的决策，我们就可以在变化中找到机会和成长，从而走向更好的未来。
第三段：推求吉凶运势
《周易》有一套完整的卜筮体系，通过卦象、爻辞、卦辞等，可以探求吉凶运势。我借助《周易》，对各种事物进行卦辞及卦变的解析，为自己提供了指引。比如，在遇到重要的决策时，我会运用《周易》中的爻辞和卦辞，以获取更好的抉择，而不是凭空臆想或盲目选择。这样，我更能做到有备无患，把握自己的命运，提升自身的决策能力。
第四段：探讨人生与道德
《周易》中关于人生与道德的讨论也是其核心之一。通过浏览《周易》，我深深体会到人之为人，最重要的是修身齐家治国平天下。只有要有律不害、得人者兴的思想，才能在个人生活中追求协调与和谐，同时在社会尽责中为社会作贡献。读《周易》启迪我认识到，真正的道德并不是一种口号，而是需要我们在行动中实践，通过不断生活实践来做到知行合一。
第五段：对《周易》的思考与展望
阅读《周易》是一次非常有收获的体验，让我进一步认识到自己与世界的关系，提升了我对人生、命运与道德的理解。然而，《周易》并非一蹴而就的事，仅凭我目前的理解还远远不够。因此，我将继续深入研究《周易》，相信通过不断探索和学习，我能够在《周易》的智慧世界中获取更多的启示，从而更好地认识自己，充实自己，为实现自己的理想和追求做出更加明智的决策。同时，我也期待将来有更多的人能够读懂《周易》，从古人的智慧中获得启迪，以实现个人的人生价值和社会的进步为目标而努力。
对周易的认识与体会篇十七
《周易》是“五经”之一，读周易之后，你有哪些自己的读书心得呢？不妨写下你的读书心得交流一下。下面是本站带来的周易的读书心得范文篇，欢迎大家阅读。
在这茫茫的宇宙中。我们或许还有许多未知的东西等着我们去探索。但实际上，《周易》已经帮我们讲述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我国古到劳动任命的智慧结晶。它是由太极衍生出来：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四。这六十四卦卦卦都富含着自己的意思。在古代，它成了算命人的“必备读物”，甚至能改变他人的命运。而且它对现代科学有着无与伦比的贡献。可是有的人说它是迷信和科学的结合体，我也是这么认为的。
在《周易》中卦卦都有它的意义及象征性，但乾卦和未济卦,在我的眼中最有意义。乾代表元亨利贞，表示事事都好，但终究有所悔恨。未济卦则代表未完成，碌碌无为。其实，人生又怎么不像《周易》说的呢?人在社会上，如果创造了财富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻烦，最终后悔。而如果一个人一声都没有什么事情完成，就是碌碌无为，应了未济卦。可见，《周易》中也有一些与事实相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含现代科学。所以，《周易》并不可靠。《周易》虽然有些怀疑，可它的历史和文学价值还是我们值得去欣赏。
《周易》是中国传统文化的精华，八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。百度百科里面对《周易》的简介是这样的：
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。
“易”的解释：
1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
2.必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3.日月为易，象征阴阳。
4.日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
5.易是占卜之名。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
伏羲八卦图、先天八卦图、后天八卦图。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
读周易给我的感受是：能收心养性。是一本让人平静下来的古著。
其实，作为，马克思主义的信仰者，读这本著作是为了更好的理解中国传统文化，理解他们的思维方式。这对于一个汉语言文学专业的学生是很有帮助的。
同时，《周易》对现代的建筑设计也是很有帮助的：中国人具有很浓厚的乡土情怀，看现在的房价那么高，就可以略知一二了。建筑地方的选址、屋子的朝向、屋内物品的摆设等等都会与《周易》的后天八卦图有联系，这并不是迷信，而是将中国人们对房屋的情怀用另一种方式表现出来。
另外《周易》也向我们传达了这样的一个概念：安分守己，必要时须随机应变。
古人的智慧是令人赞叹的，很多今天我们能想到的，他们已经想到了。
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