实用园丁集读后感范文（23篇）

读后感是我们从书中获取价值的途径之一，也是提高自己写作能力的重要方式。写一篇优秀的读后感需要一定的技巧和方法。首先，我们要对作品的内容进行深入的分析和理解，了解作者要表达的主题和思想。其次，我们要注意写作的结构和表达方式，要有一个清晰的文章框架和流畅的语言表达。最后，我们要结合自己的感受和体验，用真实的情感和真诚的语言来表达自己的读后感。只有这样，才能写出一篇令人满意的读后感作品。以下是小编为大家搜集的一些经典读后感范文，供大家参考和学习。

园丁集读后感篇一

一本书读完了，如果没有让它和我们发生点什么，可能就真的完了。它会变成占据书架的纸张，与我们再无瓜葛。我们还要再与它发生点什么才行。

在心理、教育文章遍布的今天，我们听到太多观点。其中有一个观点是：夫妻关系应先于亲子关系。要把夫妻关系放在第一位，其次才是亲子关系。然而高普尼克奶奶告诉我们：

对孩子的爱就像一个无法言喻的承诺。

我们对孩子的爱如此特殊，以至于让“我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。”

正因如此，我们才会在生活中看到为孩子付出的父母，愿意牺牲自己的父母。我们当然不是提倡父母为孩子的牺牲，但是或许，我们可以理解他们，而非指责。

那么，牺牲是必然而无解的吗？我们或许可以增加一些智慧。夫妻之爱不同于亲子之爱，在不同的情境中，依据具体事情选择并做出符合当下情形的行为，才是解决之道。我们真正要理解的是夫妻关系不同于亲子关系，而不是将其排序或对立。

什么样的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是标准，ta是否符合标准，成了考核父母的kpi。另一个人的身体、情绪、成就，要由我们来负责，且一旦出问题，受到谴责并被认为失败的竟然是我们。理由只有一个，那个人是我们的孩子。世上竟有这种不合理的存在！身处其中的我们毫不怀疑其合理性。

高普尼克在《园丁与木匠》中告诉我们，从进化的角度来看，保留多样性是人类得以生存发展至今的关键策略。我们没法用一个标准衡量所有的孩子，比如专注力。

每个孩子都不一样。我们全然地无条件地爱着他们，无论他们睡着了或是醒着，无论他们优秀或是平庸，无论他们健康还是生病，无论他们快乐或是烦恼，我们都发自内心地爱他们。这样的我们就是好父母。

从观察式学习、证言式学习到掌握式学习，再到探索、创造自己的文化，孩子们的学习一直在发生着。玩，于孩子来说，就是学。孩子是自己学习的主导者。

父母最该做的，是打造一个安全的环境，让孩子得以满足其探索的需要。成为一名创造肥沃土壤的园丁，涵养整个生态系统，让不同植物依其特性自由生长，是父母的荣耀。

在群里和大家一起读完《园丁与木匠》后，我看到吴钩老师写了一篇《每个“神童”背后，都站着一对残忍虚伪的父母》。其中回顾了自古就有的“神童崇拜”现象，汉代时，朝廷设了“童子郎”的官职。唐朝时，十岁以下神童通过童子科考试，便可获官职。宋承唐制，亦设童子科。

这些设置催生了民间的神童培训机构和名师。各机构和名师将孩子关在一个大竹笼里，再吊在树梢上，然后逼孩子读经，以便通过童子科的考试。然而，通过童子科的神童，大部分泯然于众生。

为何如此？我们可以用高普尼克的研究来解释一下。

孩子是如何学习的？他们边玩边学，边看边学，边听边学，边练边学。为了通过童子科考试，孩子们只有死记硬背，失去了更多学习的机会，甚至错失了众多大脑发育的好时候，当然更大可能是泯然于众生。

我想，这正好引发我们读下一本书《教养的迷思》。作者：李丽霞

园丁集读后感篇二

大家好，我是刚陪孩子经过紧张的中考、忐忑地填报志愿、焦灼地等待录取信息、安心送孩子进入高中的丽霞，顺利进阶为父母界的三等高级公民——不用陪作业，因为做不出；不用河东狮吼，因为根本不敢。所以，我现在终于终于可以好好和大家聊养娃了。

6 月，我和群里的朋友一起，读完了《园丁与木匠》，还有一点尾巴没有分享，我先把尾巴分享完，然后我们就开始下一本书的阅读。

高普尼克奶奶在讨论了教养、爱以及孩子如何学习之后，她谈到了未来以及为人父母的意义。

科技与孩子的未来

小时候，我们着迷于小人书。现在，我们的孩子着迷于pad。时代在前进，但似乎人类的成长主题都相同，本质上都是掌握某种技术——自然规律或社交技巧。然而，下一代并不是在简单的模仿上一代。如果只是模仿，人类不会发展和进步。每一代人都在以我们不知晓的速度创新。

我们大为推崇的“阅读”就曾经是一个新技术，只因从小学习掌握它，我们就习以为常了。苏格拉底对阅读的观点，在今天的我们看来完全反智。可是，却与我们如今对电子屏幕的态度趋于一致。我们不喜欢互联网的碎片化，原因在于作为成年人的我们，专注是稀缺资源。孩子与我们不同，他们年轻的大脑能轻松掌握庞杂的信息。对于未来，我们不知道会变成什么样。我们知道的是，青少年们用互联网做着每一代孩子都会做的事：建立自己的朋友圈，疏远父母，搞暧昧、聊八卦，霸凌、反叛和尝试各种新事物。与我们过去不同的是，互联网上的恶意不会像面对面的争执那样消失，他们必须学会面对这些。

当然，我们还有另一个担心，长期使用互联网的孩子正在丧失专注力。记得我们前面说过的吗？高度专注是近代文化的产物，每个时代会有不同的专注方式，它们都是自然而有价值的。迅速变化的互联网时代让我们无所适从，感到困惑与迷失已成必然。这意味着我们对孩子只需顺其自然吗？当然不是，我们要做好传承，做好沟通过去与未来的桥梁，我们也要给孩子一个安全、稳定而又能让他们尝试和发展的环境，让孩子们将传统进化到属于他们的时代。

尾声

我们为什么要养育孩子？从功利的角度来看，养育孩子不能带来最大效益；从道义的角度看，养育孩子也不能称为大善。没有一个适合类似的普适准则适合回答这一问题。或许，价值多元论可以描述这一问题——没有一种价值观胜过其他，没有任何一种是最好的，我们需要在它们之间做出选择。

是否要做父母、养育孩子，涉及你决定自己要成为什么样的人。一旦你有了孩子，你的自我会被扩大，你深深地关注孩子，同时也关注自己，如何协调被孩子改变的生活？没有简单答案，我们只能在现有条件下尽全力做到最好，体会并享受我们与孩子间那特别的爱，一种长期、奉献、没有任何附加条件的爱。

然而，个人的选择并不完全是自己的事，养育孩子需要资源。工业时代，人们通过工作获得资源。那么孩子由谁来照顾呢？父母中的一方工作， 另一方照顾孩子，而通常照顾孩子的是妈妈。全职妈妈不能体验到事业带来的满足感，并在经济上依赖男人，同时也将男人与孩子以及对孩子的照顾隔离开了。托儿所和幼儿园或许是解决这一困境的方式。同样的困境也出现在我们与老人的关系中。工作让我们无法同时兼顾两者。我们不能同时照顾孩子、老人，又同时工作。玩更是成了一件奢侈的事。可是，玩对孩子特别重要，孩子在玩耍中探索各种可能，为变异和创新的蓬勃发展提供保护。给孩子以玩耍的机会，是对未来最好的投资。

后记

为人父母能让一个全新的生命走入这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的，都是由各种基因、经验、文化和运气组合而来的复杂产物。在呵护和照料下，每个孩子都将成为独一无二的人，创造属于他自己独一无二的生活，充满了快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的生命非常值得度过，那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。

园丁集读后感篇三

当我捧起《园丁与木匠》这本书时，我没有像以往顺页读起，而是首先被多彩的书皮所吸引，我想这也是一种心理暗示吧，当你捧起书的那一刻，你将走向“园丁”式教育。目前咱是园丁还是木匠？值得我们思考。我赶紧刷刷翻腾一通，最后被后记吸引，于是先读了后记又去读引言。感叹真是一本顶级心理学书籍！

后记译者提到一个“黄金圈法则”，非常有意思。由内向外分别是：why-how-what。

1.内层是外层的驱动，外层是内层的体现。2.外层更容易评估。3.越外层越容易改变，越内层越难以改变。

作为家长或者老师往往忽视内层“为什么”，而对外层“做什么”非常敏感，关注，总想把孩子塑造成自己想的样子，孩子考了多少分，考上了什么大学，参加了什么工作等，一旦不合乎自己就会不开心，把这些作为衡量一个孩子的好坏，家长是否合格。所以我们经常听到家长或者老师和孩子大嚷大叫，甚至父母怀疑自己生错了孩子，怎么有这样的孩子，目前也出现起“神兽”一词。造成这种原因，就是因为我们在育儿中出现了本末倒置行为了。

父母在教养孩子中像一个木匠，按图纸打造成符合自己的作品，在精致的打造中，必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核，这就是木匠式父母。记得有一次我的丈夫要求我女儿写计划，我女儿说不想写，计划我已经写好了，就在脑子里，自己安排好了怎么做。而我丈夫非让女儿写，为此女儿大哭，说他爸爸把思想总强加于别人。大吵一顿，弄得父女俩很不开心。试图有意识地将你的孩子塑造成某种特定的样子，是徒劳的，也会产生很强的自我挫败感。

书中写到“混乱是草地的荣耀”“优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同植物具有不同的优势和美丽”就如我们常说的“一条鱼满锅腥”实则不然。在我们的班级中允许每个孩子都有自己的个性。班级中有几条“泥鳅”“海虾”班级才富有活力。没有他们班级反而成了一片“死水”没有了比，没有了向上的冲劲儿。

“好父母不一定会把孩子变成聪明、快乐或成功的成年人，但可以打造出强健、具有高适应性和韧性的新一代人，以更好的应对未来将要面临的不可避免、不可预测的变化。”我们养育孩子的过程，不是一帆风顺的，也有意外枯萎的痛苦。我们每个人的人生都不是完美的。我们要学会收放。

每个孩子都有特性，让我们学习园丁式育儿来陪孩子一起长大吧！

园丁集读后感篇四

在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学习的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。

作者艾莉森·高普尼克(alisongopnik是)国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式，没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，ted演讲点击量过300万次。

高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。

这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每回教室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。

我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么?他们又是怎么学的?孩子能从父母身上学到什么？

园丁集读后感篇五

作者艾莉森·高普尼克，是国际儿童学习研究泰斗级专家，儿童学习和发展研究领域的领导者，首位从儿童意识的角度深刻剖析哲学问题的心理学家。代表作《摇篮里的科学家》、《园丁与木匠》以及《宝宝也是哲学家》广受好评。

作为人类历史上少见的“科学家和哲学家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《园丁与木匠》这本书中向我们介绍了2种不同的教养模式，“木匠式育儿”和“园丁式育儿”。

“木匠式育儿”的场景，相信你一定不陌生。这些父母像不像是在把孩子培养成一种特定的产品，就好像木匠在打造一把好椅子。

与之相反的是“园丁式育儿”，高普尼克在书中用进化理论和近代科学研究成果说明，如果父母能像园丁那样，提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，孩子就能获得适应未来的能力。

文章中的很多观点都给我诸多的启示。

人类拥有一个非常漫长的童年，比其他任何物种都要长得多。这并不是巧合，漫长的童年为我们提供了探索的良机。——（引自《园丁与木匠》p30）。

漫长的童年孕育着智慧。有句话说的好：“童年越漫长，孩子越聪明。”人类拥有一个非常漫长的童年，比任何其他物种都要长得多，这是有意义的，漫长的童年为我们提供了更多探索的良机。所以，在孩子童年时期，家长给与孩子充分足够的玩耍时间，给孩子提供安全良好的环境，让孩子充满无限的遐想，给孩子无限的包容、陪伴、支持，不干预，不打击，不限制，那么，你的爱让孩子的智力发展成为可能。

孩子们对世界的运作方式总是有一箩筐的想法，他们经常在这些不同的想法之间跳来跳去。如果你拿同样的问题反复去问一个还没上学的孩子，很可能每次得到的答案都不一样。——（引自《园丁与木匠》p32）

可惜的是，教养确实是一项糟糕的发明，它不仅没有改善孩子和家长的生活，还在某些方面让生活变得更糟了。对中产阶级的家长来说，“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感；对孩子来讲，父母无尽的期望反而是一种负担。

对这个问题的经典解释是著名的“囚徒困境”。想象一下，两名涉嫌银行抢劫的犯人邦妮和克莱德被捕了。警察分别告诉他们：如果你把另一个人供认出来并且自己认罪，你就会获刑5年。如果你保持沉默而另一个人供认不讳，你就会获刑20年。但是，如果你们两个人都保持沉默，那么因无法对你们两人定罪，你们两个都会被无罪释放。邦妮和克莱德都应该想到，保持沉默比出卖对方更好，但在只考虑自己的情况下，他们每个人都应该认罪。可是，如果两个人都认罪了，他们最终会比两人都信守承诺、保持沉默要更糟糕。而从进化的角度来看，只考虑自己的基因更容易被保存和遗传。——（引自《园丁与木匠》p80）

这个故事告诉我们事物有它们存在的位置，找准自己的位置，找准自己的定位，才能占得一席之地。不能说树叶就好，也不能说草就不好，就像中高端市场与下沉市场，只是存在的不同状态。影院要做的就是找准定位，突破原有的思维模式。市场不是“一锅炖”，没有明确的定位只会落得下游，且市场细分也是整个市场经济成熟的重要表现之一。

如今人们观影兴趣还没激发，观影频次不高，影院面对经营压力。小规模影城在这样的大环境下，更应互相合作，根据自己的定位，为大众提供更多的选择，探索影院差异化经营之路。这就是“囚徒困境”给我们的启示。

1、玩耍是一种自发的行为，并不是为了完成任何事情而设计的。

2、再强大的计算机也无法与最弱小的人类婴儿相匹敌。

3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略当然更容易成功；但当风暴来临之时，冒险精神便变得重要，到那时，过去赖以生存的策略都不再管用。

4、当每一代人将信息传递给下一代时，他们所能做的事就会有质的进步。

5、婴儿可能比成年人更适合做科学家。成年人经常受到“确认偏误”的困扰，我们会关注那些已知的东西，而忽略那些可能会动摇我们先入为主的观念的东西。

6、教学时一把双刃剑。孩子对他们所受的教育非常敏感，但教学似乎阻碍了孩子去发现玩具所能提供的一切其他可能性。

7、成年人需要为孩子建造一个支架，这个支架能帮助孩子自己建构知识。

8、重要的学习发生在教室之外。童年中期一些最重要的学习根本不发生在教室里，它们发生在午餐时间、课间休息时间、走廊上和乘坐公交车的时候。

9、孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。

园丁集读后感篇六

摘自艾莉森高普尼克《园丁与木匠》这本书中的一些感触深的句子以及自己的读后感悟。

教育孩子相当于管理花园，这实在是一个恰当又精妙的比喻，两者都是生命的孕育和成长且有着诸多的不可控因素。作者将不同的教育观念喻化为“园丁”和“木匠”，形象可感。

园丁式教育：充分尊重孩子的生长规律，注重创新性，让孩子学会主动探索世界而不是被动地接受。

木匠式教育：讲究所谓的方式方法，按照固定的形式对孩子进行“掌握式”学习教育。

文章中的很多观点都给我诸多的启示。

1、工作和爱使生命值得度过。

以前浅薄地认为，工作就是为了改善生活，提供物质基础，然而，这只是工作最为表面的作用，对于工作全身心投入的那份专注，工作中完成挑战后的那份成就，工作焕发出与众不同的那份光彩，工作中呈现的那份无可替代的价值，都让我们的生活因此而变得更加有味道。

2、爱没有目标、基准或蓝图，但爱是有意义的。这个意义不是为了改变我们所爱的人，而是为了给他们提供条件让他们蓬勃发展。爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。

生活中，对待我们的爱人，总是先入为主想要把自己认为的好强加给对方，却从不考虑对方是否需要，这种做法在父母身上体现的尤为明显，他们总是急于将他们“宝贵的人生经验”传给自己的孩子，过去的经历和他们固有的认知影响着他们的想法和看法，出于爱，他们舍不得孩子走弯路甚至是“歪路”，但是他们忽略了，经验是没法代替经历的，孩子如果全部按照父母经验来，那只是走了一遍父母的老路，像复制品一样过完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。

3、学龄前孩子的进化任务是尽可能广泛地探索各种可能性。这种探索让孩子发现了关于世界如何运作的基本原则，这些原则将在他们成年后支撑起他们做事情的能力。

现实生活中，孩子探索世界的权力早已经被大人们剥夺了，这么做是不对的，那么做是不允许的，这样太危险，那样真辛苦，总有一堆理由制止孩子们的探索，以至于孩子在成长的过程中失去了探索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。

园丁集读后感篇七

看了《园丁和主人》后，使我明白了一个道理：一个人做事要用心去做，不管别人怎么看，也不管别人想，绝不会因为外界条件影响自己。

老师您不是这辛勤的园丁帮国家创造美丽的花朵。您每天都努力的工作着。上课您的喉咙哑了下面的同学还在做小动做;课后我们在一起玩耍您还在批作业;夜里我们在睡觉您还在认真的备课。

不管我们有多么淘气，不知多少次让您伤神，您总是耐心的告诉我们错在哪，应该怎么去做，从来都不会烦，因为您的心里充满无限的美和崇高的爱!

即使我们的试卷考的很不好，您也总是耐心的指出我们错在哪里，然后是您细心的讲解，老师我们都很爱您!

园丁集读后感篇八

在平时的学习阅读中，充分感受到《常熟老园丁》是一份内容充实，信息量大，文体形式多样，知识性丰富，可读性很强的刊物，非常适合退休教师在家细读、品味。充分感受到主办领导的匠心独运。

《常熟老园丁》分 要闻特稿、岁月人生、学林秉烛、养生保健、多彩金秋、神游天下、活动剪影、桑榆艺苑、光影晚霞、收藏天地 等10个专栏，已出刊174期。多年来，《常熟老园丁》既及时宣传解读上级政策、精神，又交流老教师喜看常熟教育发展心得；既报道市退教协常态、特色活动，又关注全市学校退教协精彩丰富动态；既交流老教师书画、旅游、摄影多彩作品，又交流养生、健身小窍门；既有灯谜雅趣、文化知识介绍，又及时宣传老教师关心下一代工作成效，弘扬正能量……合上《常熟老园丁》，“接地气、有大气、有情趣、传正气……”这样的词汇就会在脑海中浮现。

作为《常熟老园丁》的忠实读者，将一如既往地从中汲取生活工作的养份，并在力所能及的范围尽全力支持《老园丁》的工作。根据冯理事长的`要求，对贵报提一点意见建议，苦想冥思，很难提出，暂噎三点权充意见建议：一是在开展活动过程中，如有好的经验、做法，若时间来得及望能及时与我们联系，我们将积极与常熟媒体沟通，共同加大对退教协、局关工委、全市老教师关心、推动常熟教育改革发展感人事迹的宣传报道。二是老教师的书画、文学作品也可发我们，我们可以元旦迎新春之际整版刊出，展示常熟老教师矍铄精神、丰富人文底蕴。三是学校退教协层面活动，如老教师给学生作德育专题讲座等，可请学校以图文形式发我们，我们可在《常熟日报·教育特刊》上报道，传递乐教奉教精神泉脉。

园丁集读后感篇九

园丁和木匠的区别：在教养模式中，父母就像木匠，将子女当做手头的材料塑造出最初计划的产品，排除混乱和变异，精心测量，果断下手。而当父母是园丁时，他辛勤耕耘施肥，并不会直接塑造花朵的样子，而是给他提供一个充满爱和安全、稳定的空间，让花儿能蓬勃发展，虽然可能会有黑斑、锈迹和蚜虫。

高普尼克论证了教养是一种糟糕的发明。由于童年的大脑还没有发育完全，因此混乱和充满探索的欲望，是童年的特质。应该给孩子提供条件，让他在漫长的童年时期，尽情地探索和学习，不要让经验束缚孩子的发展，未来不可预料，多样性是面对未知的利器。对孩子精雕细琢终归是徒劳。

孩子总是在观察周围，“边看边学”是他的本领。孩子们拥有超越成人的模仿能力和创造力，父母要和孩子们一起“做”，而不是让他照你说的做。

良好的亲子关系会让孩子更愿意听你说的话。成人的说话方式在不经意间影响了孩子的思考方式和认知角度。成为一位稳定，且能提供可靠学习资源的照顾着，比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。关系里最基本的信任比教学方法更重要。

儿童在玩耍中也能学习到很多。玩耍让人学会应对意外，嬉戏打闹的玩耍可以帮助动物和孩子与他人互动，探索性游戏可以帮助动物和孩子了解事物是如何工作的，而假装玩耍可以帮助孩子思考可能性并理解别人的想法。

作者还提倡边练边学，比如学徒制中，徒弟跟着师傅（本身擅长所教习的东西）在实践中学习，而不是像现在的学校，由本身不擅长写作的老师来口头教授。缺乏实践是现在孩子们的普遍环境。青少年在双体系大脑的控制下，从情绪性的慢慢转换成控制性的，其中就需要实践中的经验积累。

所以，交出去之前，我们需要为孩子提供一个结构严谨的稳定环境，这正是保证他们自由无序、随心所欲地尝试和发展的前提。给他们一个世界，让他们重建。

总结作者的观点，养育孩子旨在提供营养丰富、安全稳定的环境，旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统。

园丁集读后感篇十

认真读完一本著作以后，相信大家增长不少见闻吧，写一份读后感，记录收获与付出。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《园丁与木匠》读后感，欢迎大家分享。

总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想着时间还有几天，再说吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。这时才觉得这是没退路的，任务是一种压力，也是一种动力，这是逼自己学习的一个好方法呀，所以在限定的时间里去完成任务是唯一要做的。很多时候，当我在给孩子设任务的.时候，那种居高临下，孩子你必须第一时间完成，我是父母我做主的感觉真是好棒喔，经常为完不成任务和孩子闹别扭，让自己生气焦虑，原来面对自己不善长，自己还没有准备好的事情上，我和孩子是一样的。

这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的像木匠教养方式是最大的谎言，教育的结果是不会成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。

为什么孩子不听你的话?

孩子听不听你的话，首先取决于你们之间的关系，孩子听不听你的话，其次取决于你行不行。如果你本人的一举一动都很有教养，心地善良做事稳生，你的孩子也会是这样，所以，你是什么人，比你对孩子做什么更重要。

家中男孩，目前上初一，这本书关于青春期的部分很有趣，特别接地气。

青春期：“游走在冲动与控制之间”

青春期，使得父母与孩子之间与生俱来的紧张关系变得更加显著，十几岁的孩子会把你逼疯。

他到底想些什么?

这些话说得太贴切了，这就是目前我家的状态，经常被他逼疯，有些可能只是家长的一句话，或一个动作，他也会莫名发火，情绪激动，很多时候，做为家长的我是失望的，生气的，更是无助的，不知道怎么办，真想放弃，强硬吧，风雨只能是更猛烈，好好说吧，没作用，所以我经常是冷处理，或者更合适的叫冷暴力，发现这反而有些作用，有时我会暗暗得意，发现自己还有办法能对付，但我知道，这其实很危险，不是好的办法如同书中所说，你是什么人，你的一举一动影响着孩子的以后。

特别容易理解的一句话，青春期“如同一辆车子，动力系统已变得很活跃，控制系统却如同一辆车子，还没准备好”，不要失望，控制系统是可以训练的，试错就是个好办法 ，所以做为家长的我们学着让孩子试错吧。

gopnik说她也是焦虑的中产阶级一员，读看完这本书，至少在当下，我也没那么焦虑了!

园丁集读后感篇十一

名言。

名句与生活道理编成一小段故事而拼起的自传体诗集。

从浅湿地读，泰戈尔的这些名言名句中包含了我们生活中的许多内容。从常见的花草到那人们心中所顶礼膜拜的神，再到精神意境。用自己生活中所遇到的常见现象而联想到人与人之间相处的道理。

书中没有一长段一长段的故事，也没有引人入胜的悬疑剧情，取而代之的，却是一行行清楚简练的、细读中闪着金光的句子。

这些句子是多么容易迷惑你的眼睛，曾经令许多次翻开书的、满怀希望的我大失所望，便将它归置在书柜的“黑名单”中。

直到这个暑假，当我第n次翻开这本书，开始耐心地细读它时才发现，这里的每一句、每一段都是一座座埋藏在尘灰中的金矿；这里的每一句、每一段都值得你细细品读。

品读这本书，让我觉得我就像在开采金矿，在深深的土层中找到它的闪亮点；品读这本书，我就如同在品尝一杯好茶，只有再读再阅才能品到它的悠远绵长。

园丁集读后感篇十二

一本书读完了，如果没有让它和我们发生点什么，可能就真的完了。它会变成占据书架的纸张，与我们再无瓜葛。我们还要再与它发生点什么才行。

在心理、教育文章遍布的今天，我们听到太多观点。其中有一个观点是：夫妻关系应先于亲子关系。要把夫妻关系放在第一位，其次才是亲子关系。然而高普尼克奶奶告诉我们：

对孩子的爱就像一个无法言喻的承诺。

我们对孩子的爱如此特殊，以至于让“我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。”

正因如此，我们才会在生活中看到为孩子付出的父母，愿意牺牲自己的父母。我们当然不是提倡父母为孩子的牺牲，但是或许，我们可以理解他们，而非指责。

那么，牺牲是必然而无解的吗？我们或许可以增加一些智慧。夫妻之爱不同于亲子之爱，在不同的情境中，依据具体事情选择并做出符合当下情形的行为，才是解决之道。我们真正要理解的是夫妻关系不同于亲子关系，而不是将其排序或对立。

什么样的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是标准，ta是否符合标准，成了考核父母的 kpi。另一个人的身体、情绪、成就，要由我们来负责，且一旦出问题，受到谴责并被认为失败的竟然是我们。理由只有一个，那个人是我们的孩子。世上竟有这种不合理的存在！身处其中的我们毫不怀疑其合理性。

高普尼克在《园丁与木匠》中告诉我们，从进化的角度来看，保留多样性是人类得以生存发展至今的关键策略。我们没法用一个标准衡量所有的孩子，比如专注力。

每个孩子都不一样。我们全然地无条件地爱着他们，无论他们睡着了或是醒着，无论他们优秀或是平庸，无论他们健康还是生病，无论他们快乐或是烦恼，我们都发自内心地爱他们。这样的我们就是好父母。

从观察式学习、证言式学习到掌握式学习，再到探索、创造自己的文化，孩子们的学习一直在发生着。玩，于孩子来说，就是学。孩子是自己学习的主导者。

父母最该做的，是打造一个安全的环境，让孩子得以满足其探索的需要。成为一名创造肥沃土壤的园丁，涵养整个生态系统，让不同植物依其特性自由生长，是父母的荣耀。

在群里和大家一起读完《园丁与木匠》后，我看到吴钩老师写了一篇《每个“神童”背后，都站着一对残忍虚伪的父母》。其中回顾了自古就有的“神童崇拜”现象，汉代时，朝廷设了“童子郎”的官职。唐朝时，十岁以下神童通过童子科考试，便可获官职。宋承唐制，亦设童子科。

这些设置催生了民间的神童培训机构和名师。各机构和名师将孩子关在一个大竹笼里，再吊在树梢上，然后逼孩子读经，以便通过童子科的考试。然而，通过童子科的神童，大部分泯然于众生。

为何如此？我们可以用高普尼克的研究来解释一下。

孩子是如何学习的？他们边玩边学，边看边学，边听边学，边练边学。为了通过童子科考试，孩子们只有死记硬背，失去了更多学习的机会，甚至错失了众多大脑发育的好时候，当然更大可能是泯然于众生。

园丁集读后感篇十三

一则童话，犹如一幅画卷，赏心悦目;一个故事，犹如一汪清泉，澄静身心;一本好书，犹如一阵清风，放飞思绪。风过韶华，我在秋天邂逅了你。

读《飞鸟集》。

风过韶华，“飞鸟”从身边掠过。

“正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求着你的歌声和你的旋律。你是否愿意担负起带跛足泥沙奔流向前的重任。”读了十几遍，也是懵懂，它的意思是应该给与他人帮助吗?还是背上任重道远的任务，独自前进?也许它都隐含着。但我觉得二者不分上下。青春的道路崎岖不平，同行的伙伴们被绊倒许多次。记得上次月考的数学题，给我挖了个大坑，一道数学题让我百思不得其解，正当我迷惑不已，班长耐心给我讲解了一遍，我才恍然大悟，这不就是应了诗中那句“流水带着泥土奔流”吗?我们在学习生涯，就是背上了重任。只有在青春的道路上努力，才有回报，像文中的那句话“最好的不会单独而来，它会伴随着所有的东西一起来”。飞鸟集：如一副画卷赏心悦目，让我明白人生的道理，让我更加努力、优秀而不负韶华。

风过韶华，我从“园丁”身边经过。

诗人轻轻叩开回忆的门扉，漫步于青春心灵的清幽小径。诗中那些柔美的语句仿佛是一位陌生人对我的甜言蜜语，让走深入其中无法自拔。我记得我在童稚时光，有一天我在水沟放逐一只纸船，那是七月阴霾湿润的一天，我不自畅游成趣。它让我感觉到回到奶奶家的园子里，坐在门口的木桩上吃着樱桃，风过韶华，如今一回不去，可《园丁集》让我重温往日。尤其最后一章：“你是谁?读者百年后读着我的书。”他怎知我在读他的书，让我对曾经的他产生许多想象。《园丁集》如一汪清水，澄静身心。让我回忆往事的甜美，韶华。

读《新月集》。

风过韶华，“流萤”在“新月”中闪过。

一花一世界，一树一菩提。新月是新生、是童真。读过《新月集》又让我想起小时候的一个玩具——小火车，可以玩上一天的样子，就像诗中“我们从醒来一直玩到天黑”。“我的新月你终于姗姗来迟升上夜空，但我的夜莺仍未入睡，它一直守护着你。”这就像我为了等爸爸带回来的ad钙奶一样。《新月集》和《流萤集》，如一阵清风，放飞思绪，让我想起童年的美好。

园丁集读后感篇十四

从未被他用恋的渴望感应；

从未感受像歌一样单纯的情……

因为我害怕，害怕那只是沙翁心中的轰烈，害怕那只是泰戈尔

笔下的幻想，害怕那只是触手即破的泡沫，害怕那只是遥不可及的星……

飞机投入白云的怀抱，除了那段长长的飞机云，留给白云的就只有缠绵后的空虚；

流星划破天空，任凭地上的人极力挽留，它也改不了转瞬即逝的本性。

热恋的人们，随着时间的冲涮，总会分开。

是否本该如此？

是否天长地久，纯洁永恒只会在诗集中出现？

又是一颗流星。是否又有一个失意的人在哭泣？

一次旅行，改变了我的看法。

在天安门广场，在一股青春活力后面。爷爷搀扶着年老体衰的奶奶，即使在家里时少不了斗嘴，可是，他始终是她的依靠，她始终是他时刻关注的惟一。

在幽静的公园，在靠背椅上，一对老夫妻在休息。他们轻轻地说着话，轻轻地，生怕打破这份平静。不像初识时的害羞，不像热恋时的热烈，但是，，仍然存在他们中间。

原来，不需要轰轰烈烈，不需要甜言蜜语。

飞机总要飞向目的地，流星总要坠地。

它们的离开只是因为它们不属于此地。

真正的，就会持久。

那不是触手即破的泡沫，那不是遥不可及的梦，那不仅仅是流星般的瞬间美丽。

平静的，自然的，或许，那颗属于自己的流星会悄悄降临。

园丁集读后感篇十五

就像人生一直在前进一般，泰戈尔的诗也一直在行进中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是诗人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的诗中，在不经意间出现，又在不经意间留下一个渐远的背影。

《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。

诗集以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。

诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情，却又不沉醉其中.以理性的视角将这部恋歌般的诗著点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一，让人不自觉地就会深入其中，仿佛可以体会到一股股清香扑面而来，犹如亲历了那些青春与爱恋的情景一样。

认真阅读《园丁集》中的诗篇，我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景，体骏到男女恋人的难以言喻的情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。所以，《园丁集》是一本不可多得的好书。

园丁集读后感篇十六

教育孩子相当于管理花园，这实在是一个恰当又精妙的比喻，两者都是生命的孕育和成长且有着诸多的不可控因素。作者将不同的教育观念喻化为“园丁”和“木匠”，形象可感。

园丁式教育：充分尊重孩子的生长规律，注重创新性，让孩子学会主动探索世界而不是被动地接受。

木匠式教育：讲究所谓的方式方法，按照固定的形式对孩子进行“掌握式”学习教育。

文章中的很多观点都给我诸多的启示。

1、工作和爱使生命值得度过。

以前浅薄地认为，工作就是为了改善生活，提供物质基础，然而，这只是工作最为表面的作用，对于工作全身心投入的那份专注，工作中完成挑战后的那份成就，工作焕发出与众不同的那份光彩，工作中呈现的那份无可替代的价值，都让我们的生活因此而变得更加有味道。

2、爱没有目标、基准或蓝图，但爱是有意义的。这个意义不是为了改变我们所爱的人，而是为了给他们提供条件让他们蓬勃发展。爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。

生活中，对待我们的爱人，总是先入为主想要把自己认为的好强加给对方，却从不考虑对方是否需要，这种做法在父母身上体现的尤为明显，他们总是急于将他们“宝贵的人生经验”传给自己的孩子，过去的经历和他们固有的认知影响着他们的想法和看法，出于爱，他们舍不得孩子走弯路甚至是“歪路”，但是他们忽略了，经验是没法代替经历的，孩子如果全部按照父母经验来，那只是走了一遍父母的老路，像复制品一样过完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。

3、学龄前孩子的进化任务是尽可能广泛地探索各种可能性。这种探索让孩子发现了关于世界如何运作的基本原则，这些原则将在他们成年后支撑起他们做事情的能力。

现实生活中，孩子探索世界的权力早已经被大人们剥夺了，这么做是不对的，那么做是不允许的，这样太危险，那样真辛苦，总有一堆理由制止孩子们的探索，以至于孩子在成长的过程中失去了探索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。

园丁集读后感篇十七

从未被他用恋的渴望感应;

从未感受像歌一样单纯的情……

因为我害怕，害怕那只是沙翁心中的轰烈，害怕那只是泰戈尔

笔下的幻想，害怕那只是触手即破的泡沫，害怕那只是遥不可及的星……

飞机投入白云的怀抱，除了那段长长的飞机云，留给白云的就只有缠绵后的空虚;

流星划破天空，任凭地上的人极力挽留，它也改不了转瞬即逝的本性。

热恋的人们，随着时间的冲涮，总会分开。

是否本该如此?

是否天长地久，纯洁永恒只会在诗集中出现?

又是一颗流星。是否又有一个失意的人在哭泣?

一次旅行，改变了我的看法。

在天安门广场，在一股青春活力后面。爷爷搀扶着年老体衰的奶奶，即使在家里时少不了斗嘴，可是，他始终是她的依靠，她始终是他时刻关注的惟一。

在幽静的公园，在靠背椅上，一对老夫妻在休息。他们轻轻地说着话，轻轻地，生怕打破这份平静。不像初识时的害羞，不像热恋时的热烈，但是，，仍然存在他们中间。

原来，不需要轰轰烈烈，不需要甜言蜜语。

飞机总要飞向目的地，流星总要坠地。

它们的离开只是因为它们不属于此地。

真正的，就会持久。

那不是触手即破的泡沫，那不是遥不可及的梦，那不仅仅是流星般的瞬间美丽。

平静的，自然的，或许，那颗属于自己的流星会悄悄降临。

就像人生一直在前进一般，泰戈尔的诗也一直在行进中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是诗人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的诗中，在不经意间出现，又在不经意间留下一个渐远的背影。

《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。

阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。

诗集以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。

诗人虽回味着那只有青春时才会悸动的心情，却又不沉醉其中.以理性的视角将这部恋歌般的诗著点上哲理的火焰。清新的格调使人景融会合一，让人不自觉地就会深入其中，仿佛可以体会到一股股清香扑面而来，犹如亲历了那些青春与爱恋的情景一样。

认真阅读《园丁集》中的诗篇，我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景，体骏到男女恋人的难以言喻的`情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。所以，《园丁集》是一本不可多得的好书。

读了《飞鸟集 新月集 园丁集》这本书，我惊奇地发现，这竟是泰戈尔的名言名句与生活道理编成一小段故事而拼起的自传体诗集。

从浅湿地读，泰戈尔的这些名言名句中包含了我们生活中的许多内容。从常见的花草到那人们心中所顶礼膜拜的神，再到精神意境。用自己生活中所遇到的常见现象而联想到人与人之间相处的道理。

书中没有一长段一长段的故事，也没有引人入胜的悬疑剧情，取而代之的，却是一行行清楚简练的、细读中闪着金光的句子。

这些句子是多么容易迷惑你的眼睛，曾经令许多次翻开书的、满怀希望的我大失所望，便将它归置在书柜的“黑名单”中。

直到这个暑假，当我第n次翻开这本书，开始耐心地细读它时才发现，这里的每一句、每一段都是一座座埋藏在尘灰中的金矿;这里的每一句、每一段都值得你细细品读。

品读这本书，让我觉得我就像在开采金矿，在深深的土层中找到它的闪亮点;品读这本书，我就如同在品尝一杯好茶，只有再读再阅才能品到它的悠远绵长。

我没有再像往常那样读一次两次便失去了兴趣，反倒一遍又一遍地看，一遍又一遍地品，让书中的道理与思想如雨露般滋养我的心灵。

园丁集读后感篇十八

12月份游行拜读了国际儿童学习研究泰斗一一艾莉森.高普尼克的《园丁与木匠》，她用全新的视角引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做四个方面的时候，都是怎么学习的。

每个人读完一本书的见地不一样，我想从三个方面谈一谈对这本书的体会：

作者认为孩子并不是缺乏共情能力和道德意识，相反他们更加善于学习，还充满了创造力，从小就拥有一些道德意识。在这本书中作者还提出了新的“教养”方式，这种“教养”是一种新的处事的养育方式，与传统的父母教养不同。从前的教养方式只是父母一味的做着他们认为应该做的事情、他们认为对的事情，这样的观念指挥使孩子和父母的生活变得更加糟糕。而只有用正确的教养方式才会养育出好孩子，新的教养方式是教他为人处世的道理，养育他成为更好的孩子，让他在成长中感受到快乐，作为父母最重要的不是孩子获得的成绩和奖励，而是在为人父母中与孩子的点点滴滴，让双方都获得尊重、感受到爱的过程，这样的爱不是有规则、有目的的，而是有意义的。爱护孩子就要给孩子创造一个安全、稳定的环境，然后在这个环境中让孩子自由发挥、创造，完成属于自己世界的改造，父母要做的就是给予正确的指导，正面的鼓励，帮助他们建立更加强大的自信心。

让教养更简单更容易，从小就要和孩子建立良好的、亲密的关系。多给孩子爱与鼓励，不放养孩子，在孩子成长历程中多引导孩子，让孩子在安全自由的环境中健康成长，在休息的时间高质量陪伴孩子，让孩子感受满满得爱和幸福。

说到这里，我想到了我现在教学的一位孩子，当我上课时讲到了“从我们出生到长到现在这么大不是一件容易的事情，父母是孕育我们的大功臣”时，他的兴致非常低，等我了解情况后才知道他的家庭情况，从小长到达都是和奶奶一起，极其缺少父母的关心，甚至是并没有得到父母的关心，这样的家庭关系给他的幼小心灵带来的伤害是很大的、可能是无法弥补的。因此我不太赞成把孩子扔到老家，放任不管。等到孩子长大了，带着缺憾的内心回到父母身边的时候，他和你的关心只是最熟悉的陌生人，你没有给他足够的依恋和安全感，你说得那一箩筐大道理他肯定不会听。

孩子的学习模式有四种，看听玩练。在读到这四个章节时，我的印象特别深刻，也不免思绪万干。高普尼克认为孩子对别人提供的信息很敏感，而且能够主动的解读并试图理解人们在做什么，以及为什么这么做。当孩子开始模仿大人做一些事情的时候，他们已经可以非常深刻的理解这些行为的目的和意义了，并且孩子的模仿能力既高级又高效。这就是孩子的边看边学。

此外现在很多智益玩具都做得特别好，孩子通过摆弄玩具，从中提高自己的认知能力，让孩子能够在玩中学。这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现:那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的孩子们，他们都是非常聪明的、非常机灵的。

追逐打闹是一种社交演练，在孩子的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中,早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些成人,无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中 一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。

高普尼克的《园丁与木匠》一书言简意赅，道出了父母养育孩子焦虑中的关键问题，提供给了我们科学的思考方向，告诫我们养育孩子不是让他成为另一个你。高手父母与普通父母的区别就在于是园丁还是木匠，父母一定要懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学的养育方法。当然这些方法还要因家庭的不同因素而议，作为父母要发现自己的特点、发现孩子的特点，找到合适的养育方式；作为老师，要发现学生的闪光点，做到因材施教，关注孩子的心理，形成良好的家校合作。

园丁集读后感篇十九

在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学习的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。

作者艾莉森·高普尼克（alison gopnik是）国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式，没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，ted演讲点击量过300万次。

高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。

这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每回教室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。

高普尼克认为，打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作，以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。其实在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些成人，无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。

我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么？他们又是怎么学的？孩子能从父母身上学到什么？

《园丁与木匠》指引我们走出传统"让孩子成才"的教养误区，告诫我们，养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要，关键在于，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于——你是园丁，还是木匠。真正意义上的高手父母，他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源，给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。

园丁集读后感篇二十

这本书的作者是加州大学伯克利分校的心理学系教授，也是一位承担隔代养育孩子责任的奶奶。她以双重身份，介绍了孩子的天生学习家能力，也反思了当代盛行的教养方式。书中有一些内容还是非常有启发意义的。

父母的工作不是为了创造一种特定的孩子，而是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，让充满无限可能的孩子都能发展。

边看边学

孩子会主动解读并试图理解人们在做什么，以及为什么这样做。他们会以复杂的方式将信息与他们的经验结合起来。对于孩子来说，观察和模仿技术娴熟的父母或其它人也是一种教育。

边听边学

非常年幼的孩子，也会对他人说话的细节很敏感，并且可以从他人所说的东西中学习。

边玩边学

打闹是一种社交演练，幼时的玩耍有助于保持大脑的可塑性。假装促进建立反事实思维，是想象力与创造力之源，有利于更好的理解他人。玩耍教会孩子如何应对意外。

边练边学

学龄前孩子尽可能探索各种可能性，婴儿和最聪明成年人一样擅长探索式学习。学龄孩子像更小的孩子一样观察和模仿。当他们和技能娴熟的成年人在一-起不断尝试和犯错的独特循环中互动时，他们会学得特别好。

家长要调整思维，和孩子一起做，而不是“照我说的做”。跟孩子讲话，给孩子读书是有好处的。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些为什么，也多回答一些问什么。成为一名稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者比成为以为直接教导式照顾者更有价值。成年人不需要为孩子构建知识，而是建造一个支架，帮助孩子自己构建知识。给孩子安排更多的学徒训练机会，而不是给他们更多的学校经验。书的译者后记写得很好，这是一本从育儿内核出发的书，当下的我们，确实把太多注意放在外层上了。

园丁集读后感篇二十一

在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗—————艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学习的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。

作者艾莉森·高普尼克（alison gopnik是）国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式，没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，ted演讲点击量过300万次。

高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。

这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每回教室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。

高普尼克认为，打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作，以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。其实在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些成人，无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。

我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么？他们又是怎么学的？孩子能从父母身上学到什么？

《园丁与木匠》指引我们走出传统"让孩子成才"的教养误区，告诫我们，养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要，关键在于，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于——————你是园丁，还是木匠。真正意义上的高手父母，他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源，给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。

园丁集读后感篇二十二

总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想着时间还有几天，再说吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。这时才觉得这是没退路的，任务是一种压力，也是一种动力，这是逼自己学习的一个好方法呀，所以在限定的时间里去完成任务是唯一要做的。很多时候，当我在给孩子设任务的时候，那种居高临下，孩子你必须第一时间完成，我是父母我做主的感觉真是好棒喔，经常为完不成任务和孩子闹别扭，让自己生气焦虑，原来面对自己不善长，自己还没有准备好的事情上，我和孩子是一样的。

这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的像木匠教养方式是最大的谎言，教育的结果是不会成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。

为什么孩子不听你的话?

孩子听不听你的话，首先取决于你们之间的关系，孩子听不听你的话，其次取决于你行不行。如果你本人的一举一动都很有教养，心地善良做事稳生，你的孩子也会是这样，所以，你是什么人，比你对孩子做什么更重要。

家中男孩，目前上初一，这本书关于青春期的部分很有趣，特别接地气。

青春期：“游走在冲动与控制之间”

青春期，使得父母与孩子之间与生俱来的紧张关系变得更加显著，十几岁的'孩子会把你逼疯。

他到底想些什么?

这些话说得太贴切了，这就是目前我家的状态，经常被他逼疯，有些可能只是家长的一句话，或一个动作，他也会莫名发火，情绪激动，很多时候，做为家长的我是失望的，生气的，更是无助的，不知道怎么办，真想放弃，强硬吧，风雨只能是更猛烈，好好说吧，没作用，所以我经常是冷处理，或者更合适的叫冷暴力，发现这反而有些作用，有时我会暗暗得意，发现自己还有办法能对付，但我知道，这其实很危险，不是好的办法如同书中所说，你是什么人，你的一举一动影响着孩子的以后。

特别容易理解的一句话，青春期“如同一辆车子，动力系统已变得很活跃，控制系统却如同一辆车子，还没准备好”，不要失望，控制系统是可以训练的，试错就是个好办法 ，所以做为家长的我们学着让孩子试错吧。

gopnik说她也是焦虑的中产阶级一员，读看完这本书，至少在当下，我也没那么焦虑了!

园丁集读后感篇二十三

最近，偶得一本《园丁与木匠》这本书，它是一本带你走出传统“让孩子成才”的教养误区的儿童教养类书籍，直击当代父母焦虑的核心根源，给你教养思维的全面升级。养孩子不是套用公式，具体的教养方法根本不重要，重要的是，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的根本分野，在于你是“园丁”，还是“木匠”。真正的高手父母，都懂得为孩子搭建成长生态。

作者艾莉森·高普尼克，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，她是国际公认的儿童学习与发展研究专家，也是首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。高普尼克认为，相比于其他生物，漫长的童年就是人类专属的学习期，它使孩子成为最高级的学习者，孩子是真理、爱和人生意义的最大来源。

好父母的重新定义：成为园丁。

成为父母，照顾一个孩子，是成为一种深刻而独特的人类关系的一部分，投入到一种特定的爱当中。因此，可以说：为人父母，本质是爱。确切地说，爱孩子的意义就是为那些无助的幼儿提供一个丰富、稳定、安全的环境，这个环境充满变化、创新和新奇的元素，可供他们无限发展。爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养。要理解我们与孩子的特殊关系，最好借用一个古老的比喻：照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。

优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同的植物具有不同的优势和美丽，同时也具有不同的弱点和生长困难。好父母不一定会把孩子变成聪明、快乐或成功的年轻人，但可以打造出强健、具有高适应性和韧性的新一代人，以更好地应对未来将要面临的不可避免、不可预测的变化。

因此，父母的工作并不是要创造一种特定的孩子，而是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，让充满无限可能的孩子都可以蓬勃发展。我们的工作不是塑造孩子的思想，而是让这些思想去探索世界的所有可能；我们的工作不是告诉孩子该如何玩，而是给他们玩具，然后在孩子玩完后再把玩具捡起来；我们不能逼孩子学习，但可以让他们自己学习。

对中产阶级的家长来说，“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感；对孩子来讲，父母无尽的期望反而是一种负担。人类会生出特点各异的孩子，他们的性格、能力、强项、弱点、智力水平、技能禀赋各不相同，千变万化，无法预测。这让我们在可进化性上具备优势，从而得以适应千奇百怪、不断更迭的文化和自然环境。

孩子对世界的运作方式总是有一箩筐的想法，他们经常在这些不同的想法之间跳来跳去，如果你拿一个相同的问题反复去问一个还没上学的孩子，很可能每次得到的答案都不一样。这可能正解释了为什么孩子如此擅长学习。稚嫩的大脑比成熟的大脑有更多的神经连接，更加可塑、更加灵活。一岁孩子大脑中的神经元连接数目是成年人的两倍。不止于此，年轻的大脑还拥有更多连接的可能。这些连接很弱，已有的连接可以根据新的经历更迅速、更容易地发生改变，因此，年轻的大脑可以毫不费力地随着环境的变化而改变。

人类的学习能力在反馈循环中代代更迭，这是一种范围很宽泛的学习演进和文化传承。这些能力可以帮助我们发展出许多不同的、新颖的，而且通常是前所未有的认知技能。

【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/5976383.html】