大家都知道总结是一种对过去经验的总结和概括，而且它还能够推动我们前进。怎样寻找幸福，享受生活？在这里，我们汇总了一些总结的常用表达和写作技巧，供大家参考。
大学生政治论文大学生政治论文篇一
（一）微信对大学生造成的认知偏差
（二）微信对大学生价值观造成影响
以往大学生接受教师传达的思想政治教育和价值观都是通过面对面或文件的传播模式。随着微信时代的到来，大学生更愿意接受互播模式，通过微信的沟通使他们的人际往来更为频繁，所接受的知识面更广，但无疑会产生大学生接收的信息渠道多、种类杂、层次不齐等情况，使他们的价值观念难以整合。大学生正处在人生观、价值观的形成期，对自身约束力不强，很容易接受外来信息。如果学生接受的信息低级、直观且生动，会逐渐影响和改变他们的心理结构和思维模式，增加大学教育对大学生价值观导向的难度。
二、应对微信带给大学生思想政治教育问题的策略
（二）走进学生、拉近距离
大学生政治论文大学生政治论文篇二
摘要:“碎片化”阅读日益成为高校大学生常态化的阅读方式，对当前高校大学生的阅读状况产生了深刻的影响。大学生的思想政治教育工作应当顺势而为，切实融入“碎片化”阅读的时代背景，积极应对其可能带来的冲击，主动做出相应的调整和创新，从而提升思想政治教育的有效性。
关键词:“碎片化”阅读;阅读状况;思想政治教育“碎片化”
阅读，作为一种新兴的阅读方式正在深刻影响着高校大学生的阅读习惯和阅读状况，大学生读者被动卷入了“碎片化”阅读的浪潮中，将自身置于“碎片化”阅读的时代背景之下。“碎片化”阅读作为契合数字网络媒介社会发展背景下的新兴阅读类型，其影响波及的范围至大学生读者的阅读习惯、阅读思维和整体阅读状况。基于大学生读者阅读方式的变更情势，大学生的思想政治教育面临着一定程度的考验。因此，分析“碎片化”阅读背景下的大学生思想政治教育工作所面临的新问题，思考并探索解决问题的途径具有重要的现实意义。
一、高校大学生“碎片化”阅读的现状
互联网信息技术的发展使得人类历史上第一次实现了将日常生活中间歇交替的碎片时间得以激活并被加以利用。阅读，这一人类特有的获取真知、汲取讯息的行为方式也前所未有地呈现出了可移动、跨时空的特征。过去的阅读，形式单一，次数受限，花费时间较长;现在的阅读，则呈现出了形式多样，次数激增、耗时较短的多元结构特征。目前，学术界还没有对这样一种阅读方式进行精准的定义，在此，笔者根据其特征典型和概念的接受程度将其称作“碎片化”阅读。“碎片化”阅读天然的移动性、便携性、即时性和互动性，满足了大学生读者阅读视野多元化、阅读需求个性化的要求，不仅给大学生们带来了全新的阅读体验，也深刻影响着大学生读者的思维方式和行为模式。这无形中也使得大学生思想政治教育工作不得不面对新的问题和挑战。本文采用问卷调查法，调查对象主要为安徽工业大学的在校师生。调查问卷采用现场发放形式，共获取问卷400份，有效问卷390份，有效率97．5%。根据此次调查，笔者发现，时下，高校大学生的阅读状况呈现以下显著特点:
(一)“碎片化”阅读已成为大学生获取信息的重要途径
调查数据显示有93．6%的学生每天会涉及以下至少两项“碎片化”阅读的.内容:浏览网页、通过搜索引擎查找资料;刷“微博”;逛贴吧;查阅电子邮件;观看网络化和数字化的图片及文件;使用qq、微信等聊天工具，浏览朋友圈、qq空间，关注新闻资讯。“碎片化”阅读是基于互联网技术和智能手机的迅速发展以及数字化阅读广泛普及的延伸型阅读形式，其操作简洁易掌握、文本信息量大，常伴有配图和视频，这些特有的阅读形式吸引着大学生们将“碎片化”的阅读方式作为获取信息的首选途径。大学校园内，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手机的低头族、戴耳机听“有声读物”或手捧“电子书”的学生比比皆是。可见，“碎片化”阅读的价值已经不局限于作为一种新型的流行的阅读方式，更是一种新兴的别具一格的生活方式，多维度地融入了大学生生活的各个层面。
(二)大学生阅读存在娱乐化和“浅”阅读倾向
数据显示，有67．8%的学生每天会花超过5个小时在玩游戏，听歌，看电影和网上聊天。50%以上的学生用手机浏览新闻推送、用即时通讯软件与朋友聊天沟通，时不时地刷朋友圈机械式地关注他人的动态。这样的一些行为似乎本身就是一种阅读行为，或者说这些行为在一定程度上导致了阅读行为的出现。然而，这样展开的阅读活动很大程度上是“蜻蜓点水式”的，是浅尝辄止的。笔者看来，这些行为与其说是有意识地阅读，倒不如说是不自觉地浏览。除此之外，除了阅读相关的专业课书籍，有56．8%的学生喜欢在电子阅读器、智能手机上阅读都市、言情、科幻等通俗读物，置于古典文学、哲学、史学等人文社科类的电子书则很少被人问津。凡是冠之以“微”字的，诸如微博、微信阅读等，其往往提供的阅读内容也是微小的、破碎的、支离的、杂乱的。长期的阅读“碎片化”导致大学生读者的阅读心态产生了微妙的变化，焦虑感、浮躁情绪不自觉地产生，心理负荷加重，阅读心理状态受到消极影响。阅读也少了知识积累价值本应有的厚重感，大学生的阅读也开始追求娱乐化、变得浅薄化。调查中，尽管仍有60．6%学生表示能够通过“碎片化”阅读进行自主学习，但也只有20．8%的大学生养成了一定的阅读素养，可以通过获取相关信息，加以记忆和归档。此外，有63．4%的大学生读者表示在阅读“碎片化”的信息时，几乎不会去考虑其真实性、准确性和完整性，也就是说，多数大学生读者的媒介素养尚未形式。带有功利性的阅读目的使得大学生读者身陷信息的累积导致的信息超载之中，根本无法进行阅读思维的有效锻炼，阅读水平下降，阅读状况堪忧。
二、“碎片化”阅读”背景下大学生思想政治教育的若干思考
“碎片化”阅读背景之下是大学生阅读需求多样化、阅读形式娱乐化和阅读内容浅薄化的发展倾向，极大地增加了大学生思想政治教育工作的难度。在这种情况下，需要进一步思考大学生思想政治教育在“碎片化”阅读”背景下应当如何调整并改进自身以迎接挑战。
(一)积极发挥“舆论领袖”型思想政治教育者的影响
“舆论领袖”是指那些交际广泛，同媒体的接触频度远高于一般人，并且乐于创新，观点能对普通受众的态度和行为产生较大影响的一类人。他们的知识面、责任感、人际交往能力以及对大众传媒的忠诚度和接触量都远远高于和大于一般人。培养思想政治教育的“舆论领袖”，积极发挥他们在大学生思想政治教育工作中的影响力，使得优秀的思想政治教育专家技术娴熟地利用新媒体，针对不同的思想政治教育对象采取“结合性”的工作方法，优化工作方案、实现因材施教，努力在网络思想政治教育空间里发声，让大学生读者能够听得来自网络的思想政治教育主流的、积极的、正面的声音。这样一来，大学生的思想政治教育便会比以往具备更为生动活泼、内容广泛、形式翻新且力量强大的说服力，从而提高了大学生思想政治教育的有效性。
(二)高度重视思想政治教育活动中的主体性原则
“碎片化”阅读背景下，阅读的互动性是当前大学生阅读状况的呈现出来的典型特征之一。互动行为激发了思想政治教育对象的自我主体性意识。大学生读者同时也是高校思想政治教育的对象，其行为在独立性、创造性、自觉性、自主性等方面均有显著提高。坚持以人为本，就是要充分发挥人的主体作用。也只有以人为本，方才可能取得良好的效果，实现既定的思想政治教育目标。因此，思想政治教育工作者在日常工作中应当充分尊重思想政治教育对象的主体意识和自主活动，培育他们自觉有效的通过阅读获取信息和知识、倡导阅读价值、充分挖掘学生在阅读过程中的主体意识和个体思维能力、培育并发展学生的自学潜能和创造性。思想政治教育过程中要重视大学生读者的思想意识发展规律、个体的接受能力及行为特点，关注他们的精神世界、关心他们的内心世界，关切他们的真实感受和心理诉求。
(三)切实聚合思想政治教育中的“碎片”
“碎片化”阅读呈现出来的碎片化特征可能会导致阅读的分化，但与此同时也恰恰促进了阅读群体的重新聚合。这样一种基于相似相近的阅读志趣和相通的阅读价值认同感的阅读群体可以视为若干虚拟网络数字化阅读空间里的阅读社群。一般来说，社群指的是由众多粉丝群体中脱颖而出的一些骨干分子和意见领袖建立起的更为聚集及目的性明确的小圈子。将思想政治教育对象群体加以细化，以社群的形式进行类化，并加以聚合，可以实现思想政治教育内容输出和个性化教育效果的最大化，防止思想政治教育资源的浪费，实现思想政治教育资源的优化整合。
参考文献:
［2］石呜．互联网时代独处能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］
大学生政治论文大学生政治论文篇三
1．1新媒体以及新媒体环境概述
新媒体是一个相对的概念，目前学术界并没有一个确切的概念。比较普遍的概念是清华大学的熊澄宇教授提出的，新媒体是在计算机技术以及网络技术的影响下的全新媒体形式，有着在线网络媒体和无线媒体的等多种形式，并且随着技术的进步，逐渐的表现出更多的技术特征。这里着重的分析新媒体环境的内涵和界定，具体的说新媒体环境也是相对于传统媒体来说的，是基于新的媒体技术和设备的下的媒体形态，并充分的利用了新媒体的交互性和互动性，并对媒体的受众造成了思想观念、道德观念以及行为意识的外部环境因素的总和。新媒体和新媒体环境两者并不是等同的，后者是一种环境，是在新媒体的影响和基础上形成的一个环境总和。新媒体环境一般有着以下几个特点:(1)信息内容及其丰富，新媒体环境几乎影响到了我们生活的方方面面，所以其覆盖的信息量也是非常大的，其信息靠着不同的传播形式逐渐的影响着我们的思想以及行为特点;(2)信息检索的便捷性，在新媒体海量的信息中我们可以通过多样化的渠道和形式来检索信息，获取自己想要得到的结果，从而给我们生活带来了极大的便利;(3)信息的隐蔽性，由于手机等移动端通信技术的发展，新媒体的信息传播很多时候并不是特别明显的，带有一定的隐秘性，大部门是通过虚拟的环境和信息进行传播。
大学生政治论文大学生政治论文篇四
一、“生态化”大学生思想政治教育对构建高校“教育生态文明”的必要性
(一)“生态化”大学生思想政治教育是实现高校“教育生态文明”核心目标的内在保障
高校“教育生态文明”的核心目标是通过整合高校教育内外部资源，发挥高校思想政治教育的整体功能，优化日常教育的方式、途径，提升教育的科学水平，增强大学生生态文明意识，最终使大学生成长成才。作为高校教育“生态系统”的核心组成部分，大学生思想政治教育的最大现实问题就是不能有效整合高校内外各类工作资源，没有合理构建全员、全程的育人工作机制，没有有效形成、发挥教育合力，针对性不强、实效性不高。目前，大学生思想政治教育工作者很大一部分时间在被动地应付各项事务性工作，没有足够的时间和精力深入了解当前学生所需、所想、所盼，这与实现学生成长成才的高校“教育生态文明”的核心目标相违背。“生态化”大学生思想政治教育的最终目标是为学生成长成才服务，其显著特征是“和谐统一、规范高效”。“生态化”大学生思想政治教育注重强化高校思想政治教育整体功能，坚持“以学生为本”的工作原则，充分把握学生特点需求，尊重学生的主体地位，注重改进工作方法，使思想政治教育工作者能从繁杂的事务性工作中解脱出来，充分发挥能动性，进而采取个性化的工作方式，提升工作的科学化水平，真正为学生成长成才服务，为高校“教育生态文明”核心目标的实现提供内在保障。
(二)“生态化”大学生思想政治教育是优化高校“教育生态文明”的现实环境的重要
前提“教育生态文明”追求教育内外部环境的互促互利、和谐平衡，而不是相互遏制。当前国内外社会环境复杂多变，国外敌对势力通过各种渠道对大学生开展政治、思想、文化、宗教的恶性渗透，以影响当代大学生的核心价值观，使学生对社会现象难以形成客观认识。同时，在网络传播技术的高速发展下，社会意识形态呈现多元、多变特征，国内各种意识形态、价值观念无时无刻不在交融、冲突，虚拟网络中的不良社会思潮、不良社会反应严重侵蚀大学生的精神世界，不断破坏高校“教育生态系统”的和谐平衡。部分大学生因为无形中受到负面信息的影响，表现出极端化、多元化、矛盾化的特征，其人际交往方式、思考问题方式、为人处世方式发生了明显变化，这导致大学生思想政治教育工作环境、对象、要求和方法都随之发生变化，出现了复杂性、多样性、创新性的特征，因此原有传统型、经验型、事务型的高校思想政治教育工作方法难以满足当前社会发展的需求，不能有效抵御国内外不良思潮对学生精神世界的侵蚀，不能充分优化高校“教育生态系统”内外环境。“生态化”大学生思想政治教育就是探索契合社会发展需求、学生思想特点的“生态化”工作方式，用新方法、新载体、新思维主动占领社会思想舆论阵地，净化社会环境中的不良因子，提升大学生抵御不良思想的防护力，真正为实现高校“教育生态文明”提供环境保障。
(三)“生态化”大学生思想政治教育是构建高校教育工作合力的现实需求
高校“教育生态文明”的现实需求是以“生态学”的知识理念指引高等教育，研究高校“教育生态系统”内各项教育工作“子系统”所处不同层次的内外环境，融合不同教育“子系统”中人、物、信息和途径等各个生态元素，进行整体性的动态协调，促进教育生态环境内诸要素互动循环和优缺互补，形成共同的教育合力。从教育生态文明的'视角审视当前高校思想政治教育工作，发现部分高校思想政治教育工作与学校管理、教学、后勤等工作“割裂”。与此同时，高校思想政治教育主体概念模糊，教育实施者素质参差不齐，思想政治教育主客体之间信息交流不对称，思想政治教育环境氛围不浓，导致高校思想政治教育工作合力不强、成效不显著。“生态化”大学生思想政治教育就是将思想政治教育工作作为高校生态系统中的一个子系统，在明确思想政治教育不同层次的生态环境的基础上，汇聚校内一切有利于思想政治教育工作开展的生态因素，明确高校思想政治教育工作的主要群体(包括思想政治工作者、教学教务人员、行政管理人员、后勤服务人员等)，提升思想政治教育工作者的职业道德、专业知识、专业技能，加强思想政治教育“生态系统”内外部信息交流，构建高效、和谐、平衡的高校思想政治教育运行系统，提升思想政治教育工作合力。
二、教育生态文明视域下发展“生态化”大学生思想政治教育工作的思考
(一)确立“生态化”大学生思想政治教育的目标价值:追求生态文明
“生态文明建设”是当前我国社会文明建设的核心内容。人们既是生态文明建设的践行者，也是生态文明建设成果的受益者。民众生态意识的强弱、生态道德水平的高低在很大程度上决定着我国生态文明建设水平的高低。因此，现代社会需要一种契合“生态文明建设”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人们的生态道德素质。“教育生态文明”的重要价值诉求就是转变受教育者的思想观念，培养他们的生态文明观，使他们养成尊重自然、保护自然的生态文明习惯，实现人与人、人与自然、人与社会和谐统一。因此，加强思想政治教育、提升受教育者的生态道德素养是强化生态文明建设的关键。大学生思想政治教育作为我国国民素质教育的重要组成部分，是培养和塑造人的教育实践活动，主要围绕培养什么样的人、怎样培养人展开，通过运用各种教育方法、渠道转变大学生的思想观念、价值追求，引导他们正确对待社会现象，培养政治立场坚定、思想道德高尚的人才。因此，在当前生态文明建设的大背景下，“生态化”大学生思想政治教育的核心目标就是从人与自然、人与社会、人与人和谐相处的生态道德观出发，充分整合资源、优化方式，积极追求生态文明，促进学生实现个人的全面发展。在这一教育目标指引下，高校思想政治教育工作应具体表现在以下几个方面:人格方面，引导大学生自觉遵从自然法则，直面环境危机现状;意志方面，引导大学生遵从社会生态道德规范;情感方面，引导大学生热爱、保护大自然，进而推进生态文明建设。
(二)充实“生态化”大学生思想政治教育的工作内容:生态文明理念教育
解决我国当前面临的各类生态危机问题，关键在于培养具有认识自然、尊重自然、保护自然的生态道德意识的社会个体，使他们在日常生活、工作、学习中主动参与生态文明建设、积极宣扬生态文明意识、自觉践行生态文明行为。这就要求大学生思想政治教育有与之相匹配的工作内容———生态文明理念教育，即在日常工作中强化对大学生的生态文明理念教育，潜移默化地促使他们提升生态文明意识、保持生态价值追求，形成自然文明、和谐积极的育人环境。在日常高校思想政治教育中，生态文明理念教育内容主要包括人与自然和谐发展观教育、人与自然可持续发展的行为准则教育、生态责任意识教育等。人与自然和谐发展观教育。传统的思想政治教育一直将解决好人与人、人与社会的关系作为重要的内容，常常忽略了如何处理人与自然的关系。高校日常思想政治教育要积极引导学生认识人与自然之间的关系，尊重自然生物存在的内在价值，明确意识到人类既有改造自然的权利和自由，也有保护自然的责任和义务，进而以“主人翁”的道德情感去对待大自然，实现人与自然的和谐共生。人与自然可持续性发展的行为准则教育。人与自然的可持续性发展注重自然资源与其开发利用之间的平衡，要求开发利用不超越自然环境系统的自我更新能力。就社会个体而言，体现人与自然可持续性发展的重要指标是其在日常工作生活中能否充分尊重自然发展规律，能否自觉践行生态行为准则。因此，高校思想政治教育应通过对大学生开展人与自然可持续性发展的行为规范教育，促使他们的生态行为由被动向主动、由不自觉向自觉、由漠视向积极关注转化。生态责任意识教育。大学生正处在人生观、价值观形成的关键期，他们的思想观念和行为认知具有很强的可塑性。作为生态文明建设的主体力量，大学生应该具备强烈的生态责任意识，清醒地认识到当前的生态危机，形成尊重自然、保护自然的正确的自然观、价值观。因此，应对大学生开展生态责任意识教育，使他们能主动承担起保护生态环境的社会责任。
(三)构建“生态化”大学生思想政治教育的工作路径:契合生态文明建设诉求
构建体现生态文明思想主旨、适应当代大学生身心发展需求规律和高校现实教育环境的教育路径，是“生态文明建设”对大学生思想政治教育的现实诉求，也是“教育生态文明”对大学生思想政治教育的迫切要求。“生态化”大学生思想政治教育路径构建应在“生态文明”为主体的价值观指导下，在提升生态认知、丰富生态情感和强化生态行为意志方面彰显目标诉求，促使学生不断自我完善、自我提升，使思想政治教育内外部形成高度和谐、功能强大的合力系统。具体而言，可以从以下几方面入手。
首先，提升大学生的生态认知。认知是践行行为方式的知识前提。因此，要有效规范大学生的生态行为方式，就必须提升大学生的生态认知。教师在选择日常思想政治教育工作路径时，要对大学生的生态知识进行扩充，在专业课程、公共课程、选修课程体系中增添生态知识内容;要加强大学生的生态认知实践，结合专业实践、社会实践、校园文化活动，搭建感知自然、认识自然的实践平台。
其次，丰富大学生的生态情感。大学生的生态情感主要表现为对自然生命的敬畏和对绿色环境的亲和。在构建“生态化”大学生思想政治教育路径中要开展生态警示，通过专家讲座、图片展览等引导学生对当前的生态危机进行体验;要积极营造环保氛围，积极宣传环保名人事迹，结合世界水日、地球日等开展校园活动，丰富大学生的生态情感。
最后，强化大学生的生态意志行为。生态意志行为是人们经过对生态目标的选择权衡后，为达到目标而在日常生活中表现出的有意识的自觉行为。在生态文明建设需求下，社会个体都有节约资源、宣扬生态的责任。因此，“生态化”大学生思想政治教育路径设计要加强对大学生生态意志行为的培养教育，引导他们在客观认识自身同自然环境协调统一的基础上，将生态道德体现在日常的生态意志行动中，主动承担起作为社会个人的生态道德责任。
大学生政治论文大学生政治论文篇五
良好的思想政治教育有利于促进大学生价值观、人生观和世界观的形成，并影响着大学生的行为准则和处事原则。［1］马克思主义是我国的主流意识形态，是党和国家的重要指导方针，因此，我们要不断加强马克思主义理论教育，做好宣传和普及工作，让广大青年学生了解马克思主义的相关知识，弘扬社会主义的主旋律。从大学生方面来看，有效的大学思政教育能够帮助学生了解我国社会主义理论的发展史，并从中吸取精华知识，结合实际生活，从而培养正确的价值观、人生观和世界观，树立为党和国家服务的理想。从高校方面来看，提高大学生思想政治教育的实效性有利于纠正以往教育教学中的偏差，及时掌握思政工作未来的方向，积极引导学生学习思想政治理论课程，发挥校方的指引作用，提供较多的实践活动，锻炼大学生的坚强意志，为党和国家培养合格的接班人。从党和国家的角度来看，提高当代大学生思想政治教育的实效性有利于继承和弘扬先辈们的革命精神，不断地培养大学生艰苦奋斗的精神和爱国主义精神，并在此基础上使其掌握社会主义发展的理论知识，弘扬社会主义文化的主旋律，［2］为社会主义精神文明建设奠定良好的基础。
二、增强当代大学生思想政治教育实效性的有效措施
(一)实现日常的思想政治教育活动与思想政治理论课程的结合。课堂上的思想政治教育仅仅只是背诵并掌握思政理论知识，并没有与日常的思政教育活动结合起来，这就导致了思政教育的实效性难以有效地发挥出来。而日常的思政活动一般都要求大学生参与到社会中，例如，一些课题研究、社会服务、志愿活动和文化调研，等等，这些活动需要与理论结合起来，相辅相成，最后才能达到理想的效果。如果在平时的实践活动中发现了问题，则应积极地致力于解决这些问题，并将这些问题拿到课堂上进行讨论。在思政教育的考核中，要把学生的平时表现和思想实践活动作为衡量指标，引导学生将学到的理论知识付诸于活动中。
(二)创新学生的党建工作，让党建工作更具有实践意义。坚持学生党员发展工作“关口前移”，充分发挥校院(系)两级学生党校的作用，建立起从普通学生、入党积极分子到预备党员的三级学生党校全程培养体系。在开展党建工作的同时，要对学生进行爱国主义教育，并在党员的带动下，让学生积极地参与到党建活动中，锻炼学生的意志力和奋斗精神，提高学生的思想政治素养。在创^v^建工作的同时，还要注意发挥学生党支部对学生活动的指引作用。
(三)加强与学生的心理沟通，提高思想政治教育的亲切性。当前，除了要关注大学生的学习成绩，还要关注大学生的心理状况，因为心理健康教育在思想政治教育中发挥着重要的作用，只有保证大学生的心理健康，才能真正提高思政教育的实效性。研究显示，大学生大多喜欢面对面的心灵沟通，因此，校方应该针对不同专业和不同年龄的学生采取合适的教育方法，进行合理的心灵教育。［3］此外，学校还可以投资建立心理咨询室，指导学生的思想，为学生提供心理帮助和支持。
(四)扩大实践活动的平台，创新实践模式。在日常的思想政治教育中，社会实践是一个关键的项目。因为通过社会实践，大学生不仅可以开阔眼界，还可以锻炼自身的各种能力，所以，社会实践受到很多大学生的青睐。相关研究发现，社会实践是大学生最喜欢的思政教育形式。高校要将学生的发展与实践活动结合起来，真正地帮助学生成长，使所安排的社会实践活动与学生的需求相适应，提高对实践工作的重视程度，为实践活动提供良好的保障，包括经费的投入、师资力量的投入，等等。另外，学校也要对实践基地做好考察，尽可能地选择具有代表性的地方，让学生从中得到最深刻的启迪教育，从而使社会活动具有实践意义，提高大学生思想政治教育的实效性，落实日常的思政教学工作。
(五)提高辅导员的思想道德素养，加强师资力量建设。辅导员是大学生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接关系着实践活动的最后成果。［4］在招聘辅导员的时候，高校要严格选拔，重视辅导员的政治素养和实践能力;在辅导员任职期间，校方也要加强对辅导员的管理，制定合理的辅导员考核制度，并严格按照标准执行，设立考评考核机制。除此之外，校方要定期对辅导员开展思想政治教育培训，提高辅导员的思想道德素养和专业知识水平，这样才能保证其更好地辅导学生，促进学生的发展。
三、结语
当前，我国大学生思想政治教育的现状不容乐观，造成这种情况的原因主要来自高校和学生两个方面。为此，我们要认识到高校和学生各自存在的问题，并提出有效的措施，从高校思政教育方式、党建工作、心理沟通、社会实践和师资素养各个方面来加强大学生思想政治教育的实效性，让高校和大学生充分地认识到思政教育的必要性和重要性，进而为党和国家的发展贡献力量。
大学生政治论文大学生政治论文篇六
［论文摘要］当前高校思想政治教育有了新课题——创业教育。创业教育与大学生思想政治教育的目标、内容之间有着密切的共生联系，同时，对创新思想政治教育形式、扩展思想政治教育范围、提升思想政治教育层次等方面具有积极的促进作用。
［论文关键词］共生促进创业教育大学生思想政治教育
创业型经济随着我国现代化建设的不断推进，已经成为一种新型的经济形式，高校开展创业教育体现了以人为本的理念，顺应了时代的发展的要求，实践了大学生思想政治教育的科学发展。笔者认为，共生促进，正是这两者之间的辩证关系。
共生理论，始于生物学领域，著名生物学家洪黎民教授说：“普通生物学者深刻体会到群落中生物相互关系的复杂性，鲜明地揭示了个体或群体胜利或成功的奥秘，在于他们在这个群体中密切联合的能力，而不是强者压倒一切的‘本领’，自然界如此，人文科学中的生物哲学亦可如此理解。”目前，共生理论已经被广泛地赋予了社会的含义。复旦大学胡守钧教授认为：社会共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人与人、人与自然的共生系统之中。共生关系不只存在于社会某个方面，而是遍布人类社会的经济、政治、文化、社区、社群、家庭等所有领域，其表现更是形形色色，千姿百态。没有共生，也就没有人的存在。当前方兴未艾的创业教育与大学生思想政治教育，不仅是一种共生的存在，也是一种融合的促进。
一、创业教育融合于大学生思想政治教育目标
高校思想政治理论课对大学生世界观、人生观、价值观的形成有着不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培养合格建设者和可靠接班人的重要途径，也是社会主义大学的本质体现，即促进人的自由而全面发展，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。创业教育的重要目标就是把学生培养成社会实践活动能动的主体，调动创业者的主体性，尊重其主体地位，挖掘其主体潜能，培养其主体意识，发掘其主体能力，塑造其主体人格。显而易见，促进人的全面发展是高校思想政治教育和创业教育的共同教育目标，互为共生。
从中外理论的研究成果看，创业教育所强调的首创、冒险精神、创业能力、独立工作能力、技术、社交和管理技能等，无疑对人的全面发展起着重要作用。美国教育者非常强调创业教育对受教育者个性品质的培养，他们认为：创业需要个体具有创造性、冒险性、革新性，这些品质通常不是在一般的商业环境下所培养出来的。澳大利亚教育委员会、就业和培训组织以及青年事物管理部门等组织认为：创业教育是一种直接指向培养年轻人能力、技巧和革新性、创造性、开创性等个性品质的教育。我国学者毛家瑞、彭钢在《创业教育的理论与实验》的课题研究中认为：“创业教育是指以开发和提高青少年创业基本素质，培养具有开创性个性的社会主义建设者和接班人的教育；是在普通教育和职业教育基础上进行的具有独特功能和体系的教育。”由此可见，创业教育强调以人为本，充分尊重学生身心发展的客观规律与特点，十分重视学生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培养学生积极进取的人生态度、求新求异的思维品质、不畏艰难的意志勇气，完全融合于大学生思想政治教育目标。
二、创业教育促进大学生思想政治教育发展
当前，大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战，创业教育在促进大学生思想政治教育发展方面具有积极的意义，尤其表现在深化理想信念教育和丰富道德品质教育两个方面：
1.创业教育深化理想信念教育。理想信念教育是我国加强有关精神文明方面建设与和谐社会建设的核心内容。理想不仅凝聚着每个人的世界观、人生观和价值观，而且是支撑一个人、一个团体、一个民族乃至一个国家发展壮大的精神支柱。信念是认识、情感和意志的有机统一，是实现理想的前进动力和力量源泉。
创业理想是人生理想的重要环节，是实现其他理想的基础。因此，推进创业教育，应该也必须成为思想政治教育的重要内容之一。第一，加强创业理想和创业意识教育。要让我们的学生，具备坚定不移的创业信念、充满活力的创业激情、百折不挠的创业品质、全面均衡的创业能力和与时俱进的创业策略。第二，为创业之路提供科学导向。如果偏离了正确的政治方向和健康的思想基础，创业就会迷失方向，甚至导致创业失败。只有个人职业理想和远大的社会理想很好地结合，创业者才能品尝到成功的喜悦。第三，提供创业教育宽广的实践舞台。创业教育从最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潜能，它不仅是生存教育，也是一种高层次的理想教育、全面发展教育和健全人格的教育。
2.创业教育丰富道德品质教育。“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”爱因斯坦的这句话，不仅说明个人的道德品质对社会道德发展、精神文明建设和创业人格的推动作用，而且折射出道德品质是促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。因此，作为思想政治教育内容之一的道德品质教育也是创业教育的重要内容，而创业教育也为道德品质教育提供了有效的载体和实践途径。
第一，创业教育有利于倡导艰苦奋斗精神。通过创业教育，学生在实践中，亲身感受到理想从树立到实现所必须经历的困惑、坎坷甚至磨难，体会了生活的甜酸苦辣，收获到奋斗后的喜悦。创业教育提高了思想政治教育的针对性和现实性，赋予了新的活力和内涵。
第二，创业教育有利于重塑诚实守信原则。诚实守信是市场经济的基本道德规范，是做人的基本原则，更是大学生实现真正创业的准行证。当前，经济生活中的一些诚信缺失和无序化现象，消解着现实社会的良好人际关系，阻碍了市场经济的健康和谐发展，也是创业最终失败的根本原因之一。因此，利用创业教育这一载体，开展诚信教育，以诚信意识培养和诚信精神宣传为抓手，贯穿“诚信为本，操守为重”的道德原则，培养大学生健全的社会人格和诚信理念，是创业教育的前提，也是培养符合新时代高素质人才的题中之义。
第三，创业教育有利于加强团结协作精神。团队合作是创业者不可或缺的素质。20世纪80年代，日本汽车靠团队合作，击败当时全球最大最强的美国通用汽车公司，成功占领了美国汽车市场。创业教育的实践证明，思想政治教育可以使团队成员之间就价值观和行动原则达成共识，用一种责任心和义务感对创业进行积极引导，调动和激发团队创业者的共同资源，克服个体缺陷形成的障碍，形成对共同创业目标的共同追求。所以，创业教育是强化大学生团结合作精神教育和培养的重要媒介。
第四，创业教育有利于促进心理健康教育。加强对大学生的心理健康教育，帮助他们逐步走向成熟与独立，是大学生成长成才的客观需要。通过心理健康教育，使他们情感健康、意志坚强、性格刚毅。同时，提高认知能力，对事物的发展规律作出正确分析和判断，对自身的特点和需要作出正确分析判断，可以提高大学生的心理承受能力，使他们能很好地适应当前转型期的社会生活。
三、创业教育创新思想政治教育方法
创业教育指以创造性和创新性为基本内涵，以课程教学与实践活动为主要载体，以开发和提高受教育者综合素质为目标，培养其未来从事创业实践活动所必备的'意识、知识、能力等的素质教育。一方面体现其与高校思想政治教育的共生，另一方面更是与时俱进的特色和创新。贯穿于创业教育的思想政治教育的主要方法方式有：与专业教育相结合、与校园文化相结合、与实践教育相结合、与理想信念教育相结合、与就业指导服务相结合、与学生管理相结合等。
1.革新课堂教学模式，优化思想政治教育形式。将创业教育纳入学生思想政治课教育中，作为培养学生综合素质的重要内容，从训练学生正确分析和认识现实问题的能力入手，克服传统教学方式的局限性，致力思维互动、案例分析和空间拓展等闪烁时代元素的思想政治教学新模式。
思维互动法即在具体教学方式上，强调学生之间、师生之间的思维互动。教师、学生处于平等的位置，充分发表自己的观点看法，独立或集体为各自的观点提供论证。鼓励交流，允许碰撞，力求通过思维互动逐渐形成对某一问题的共识。这样做，既调动了学生，又解放了教师；既突出了个性，又形成了共性；既激发了学生的学习热情，又培养了学生多方位思考问题和分析归纳的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高学生分析问题、解决问题的能力。一般分为四个步骤：首先是选定案例，广泛搜寻在实践中出现的各种形式的案例并进行筛选，确定最具典型意义的案例；其次是熟悉案例，让学生对已经选定的案例有尽可能全面的了解，形成初步的意见和问题；再次是讨论案例，学生广泛讨论充实自己的观点或反驳他人的意见，提出问题，集思广益；最后是总结案例，教师适时进行系统归纳总结，水到渠成地引导出具有普遍意义的结论，完成从实践到理论的升华。
空间拓展法即最大限度地突破传统课堂教学的空间概念和教授模式，“心有多大，舞台就有多大”。加大实践教学密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在创业基地建设上下工夫，多在培养团队协作精神上下工夫，多在把课堂概念做大做活上下工夫，使学生视野更开阔、思维更活跃、心理更成熟、本领更过硬、素质更全面。
2.实行社会实践，扩展思想政治教育范围。创业教育的实践特色，为扩展思想政治教育范围创造了不可或缺的条件。比如，鼓励学生承担一定的课外项目，进行实战演练，增强实战能力，锻炼自己的沟通能力、分析问题的能力等。动员学生参加各类社会活动，进行科学研究，从政策、资金和指导教师等方面给予帮助，积极培养创业精神、挖掘创业潜能。再如，组织学生自己制作创业作品的设计，参加全国全省大赛，为学生创新能力的培养和展示提供平台等。
3.深化校园文化，提升思想政治教育层次。文化熏陶是一种高层次的潜移默化的教育方式，对学生思想品德形成的作用不亚于正式的课程，西方国家称之为“隐蔽课程”。思想政治教育可以通过创业精神的宣传和提倡，积极发挥环境育人的文化功能。如开设校园创业论坛和名家讲坛，邀请国内外专家学者和创业成功人士来校讲课，阐述管理理论和创业理想，介绍成功经验，激发学生的创业理想。引导学生认识到把知识转化为生产和服务的关键就是具备良好的创业素质，培养大学生创新创业意识和习惯，形成尊重知识、尊重人才、尊重创造的校园风尚。
综上所述，创业教育通过培养学生具备积极的创业精神、优良的创业品质和全面的创业能力，为学生提供现实意义的、符合自身实际需要及利益的指导，其内涵和外延既体现了与大学生思想政治教育体系的共生和融合，又极具鲜明的时代特征，提高了思想政治教育的针对性和实效性，不失为卓有成效的促进。
大学生政治论文大学生政治论文篇七
一
20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。
传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：
这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。
另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：
我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。
可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。
此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：
吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。
张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。
二
对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：
张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。
因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。
黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。
战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。
三
张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：
对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
……
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。
张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：
叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。
周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：
我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。
张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：
那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。
这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。
参考文献：
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［9］周蕾。妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读[m].蔡青松，译。上海：上海三联书店，2008.
大学生政治论文大学生政治论文篇八
最近一段时间，出现了一个社会现象，或者说是执法部门在执法过程中的一个现象——“钓鱼”执法。
“钓鱼”执法，英美叫执法圈套，这是英美法系的专门概念。
从法理上分析，这种行为指的是当事人原本没有违法意图，在执法人员的引诱之下，才从事了违法活动。
而在近期，在我国部分城市，却主要体现在交通方面。
具体表现为：一位由执法部门派出的“钩子”，“发生了紧急状况”，向私家车主“求助”。
车主动了恻隐之心将其搭载。
孰不知落入了一个圈套，因为不远处的执法人员，按照所谓的证据，将其定为“非法营运”。
然后“依法处置”，罚款。
这位车主自然是百口莫辩，除了“乖乖受罚”，哪有半点回手之力?这样的执法方式固然荒谬。
然而在我国的部分城市，却有许多这样的案例。
如在上海，一位私家车主在上班途中，因路人“胃疼”，动了恻隐之心搭其上路。
结果，搭客拔了他的车钥匙，车外七八个身着制服的人将他拖出，还把他双手反扣，卡住脖子，搜去驾驶证和行驶证。
对方告诉这位车主，他们市城市交通执法大队的执法人员，要他交钱才能拿回车。
在各种压力下，最后这位车主交了一万元才取回车
同样是在上海，另一位车主也是动了恻隐之心，却引来“非法运营”的横祸。
尽管他采用了“断指”的方式想要证明自己的清白，却也只是徒劳。
庆幸的是，最后他们一个采取诉讼的方式，一个采取向政府求助的方式，让法律还给了他们一个公道。
尽管在这个过程中，执法者找出了诸多的.理由以示执法的正当性，但却掩盖不了实质上程序上的违法性，以及背后的利益驱动。
回顾类似行为造成的结果，发现在鱼钩上晃荡着的除了当事人，还有更大的鱼——那就是法律，道德和人们的善良之心。
我国是一个法制国家，生活在法治国家里，人人都要和政府部门打交道。
政府能否自觉的依法行政，严格依法办事，直接影响到宪法和法律的尊严，权威。
直接关系到依法治国能否顺利实施，建设社会主义国家的宏伟目标能否顺利实现。
依法行政是依法治国的重要环节。
政府及其工作人员要依法行政，是国家的公共管理活动依法进行，符合法律的规定。
然而在“钓鱼”执法过程中，执法者却变成了违法者，引诱守法者违法。
这让社会对法律产生强烈的质疑。
而执法者的做法所影响的也不仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象。
动摇了人们心中的法制观念和信心。
行政执法中的“钓鱼”行为，不但会让公众在守法与违法的困惑之中，模糊守法与违法之间的界限，更是对道德釜底抽薪般的打击。
但是为何会有“钓鱼”执法的产生，其主要原因或许就是因为执法经济。
施行的《中华人民共和国行政处罚法》虽然有这样的规定，“任何行政部门都没有权利私自处理罚没款，都要上交国库”，但各地财政一般会按40%到50%的比例将罚没款返还给行政执法部门，有关部门再按照四六或五五的比例返还给各分支机构，此办法被俗称为“两次五五分成”。
这就等于是政府及其职能部门与个人联手设套盘剥司机。
从这个利益链条中，我们看到，利益的始端和源头是地方政府，地方政府不给交通执法部门经费或所给经费很少，不足以维持部门生存，而是寄望于其创收;中端是执法部门，执法单位创收多少与单位和领导的绩效考核挂钩，创收得越多，单位提成和政府财政返回得就越多，领导和员工的奖金、福利等也就越多;末端是执法人员，单位又将创收任务分解给每一个执法人员，并与个人奖金、福利、考核、提职加薪等挂钩。
这样就在地方政府、执法部门和执法人员之间结成了一个公权力与私利错位纠缠的利益共同体，共同体及其成员的目标是各自利益的最大化，一损俱损，一荣俱荣。
而且现在执法部门法治意淡薄，特权思想严重，想怎么干就怎么干。
由于利益的驱动，更不把法律当回事，以致以罚代法屡禁不止。
“钓鱼”执法则成了执法经济作用下的必然产物。
在执法经济的利益驱动下，“钓鱼执法”呈不断向社会扩充“执法力量”之势，提成机制让有关部门公然在社会上“招聘”大量“钩子”，也就是所谓的“协查员”乃至“有正义感的社会人士”。
他们败坏了“正义”和“正义感”的名声，使社会诞生出大量不从事生产性、创造性劳动的寄生虫，也使法律、公权力的公信陷于崩溃的危险边缘。
当“钓鱼”成为常态，社会的信任危机也自然会加重，互助友爱的美德将在“钓鱼”中失去生存的土壤。
执法者的“钓鱼”，守法者固然是那条鱼，法律、道德也同样是那条鱼。
“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”这句话是最近在网上流传的一句“最牛私家车标语”。
当然这无疑是网民们针对“钓鱼”执法的黑色幽默。
但是这或许成为了私家车主面对“钓鱼”执法的无奈之举。
不过，如果这样的标语出现在每一台私家车上，是否就表示，社会公德每况愈下，人们的善良，同情，友爱之心被迫穿上了重重自我保护的外衣，使那些社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。
那么我国的民族精神中的“团结互助”，又该如后得到弘扬，得到发展。
而这种情况还有可能随时随地陷公民于危险与不安，甚至生命都得不到保障的境地!
“钓鱼”执法对这个社会的影响，对人们法制观念的影响，实在太大。
我们每一位公民，都应该思索，面对这一切，我们应该做些什么，如何把“钓鱼”斩草除根。
大学生政治论文大学生政治论文篇九
摘要：随着改革开放的深入，我国公民政治参与活动有显著的改进，但发展水平仍然较低，存在参与不平衡、非制度化参与、参与机制不健全等问题，本文从从观念、体制、经济发展等方面分析了制约公民政治参与的原因并提出推进和完善我国公民政治参与的措施：大力发展社会主义市场经济；塑造参与型政治文化，增强公民参与意识；提高党的民主执政意识，高度重视公民参与；加强公民参与的制度化建设。
关键词：公民政治参与现状措施
政治参与其概念来自西方政治学，就其广义而言是指公民为实现和维护自身利益而通过各种途径和方式对政治体系施加影响的活动，是政治关系中公民政治权利得以实现的重要方式，反映着公民在社会政治生活中的地位和作用，体现着政治关系的本质。切实加强对我国公民政治参与活动的研究，对于提高公民的民主意识，建设中国特色的社会主义民主政治具有十分重要的意义。
一、当前我国政治参与的现状
从政治文明建设的角度，政治参与是其中一个关键的组成部分。它从一定程度上体现了政治民主化，并且随着历史的发展而不断强化自己的功用与效能。追求普遍而平等的政治参与，不仅是民主政治的精神显示，也是一个社会的政治发展所趋向的核心内容。根据国情的发展，适度的政治参与是必要的，这是保障社会发展有序化的一项重要措施。但相对于经济的快速发展和社会的深刻变化，公民参与的总体水平显然滞后，尚有极大的拓展空间。从实践中看，公民政治参与过程中存在的问题主要有：
(一)部分政治参与的动机表现为政治取向和利益取向并存的状态
改革开放后利益原则逐渐得到人们的认可，从而演变为某些人参与政治的一个主要驱动力，也就是说政治参与成为人们利益实现的重要途径。现代公民政治文化下，公民进行政治参与是一种自觉意识，而我国公民政治参与的动机还缺乏由利益取向到政治文化的进一步深化。
(二)不同地域、不同阶层，政治参与程度和质量不平衡
我国经济发展区域的不平衡和长期形成的城乡二元结构，经济发达地区和经济落后地区以及城乡居民之间的差距较为明显。不同阶层的人们，由于职业、社会地位、文化水平等方面的差别，也导致他们的政治参与状况表现各异。"处于较高社会经济地位的人参与政治的比例必然要比处于较低社会经济地位的人高些，这种差别确实可以反映出那些较低社会地位的成员在各方面的不利条件，诸如仅享有较低级别的信息和较少的闲暇时间。"
(三)我国公民对政治参与认知度相对较低，不利于人们的政治参与
我党一直重视国人的主人翁教育，但是对如何进行政治参与的规则、方式、效用等方面的宣传比较缺乏。加之激励机制不完备，很多人处于政治冷漠之中，故而执行过程中还存在这样那样的偏颇。
(四)健全的政治参与程序和运行机制尚未形成
我国虽然在公民政治参与上建立了诸如人民代表大会制度、共产党领导下的多党合作制度和政治协商制度、社会协商对话制度、基层群众自治制度、舆论信访制度等，取得了显著的成绩。然而执行这些制度的具体措施及执行过程中还存在这样那样的问题。如在个别地方，选举走过场，不是真正反映民意或代表民意等，从而阻碍了公民有效地进入国家政治生活过程，最终影响政治现代化的进程。
二、制约公民政治参与的原因
公民参与过程中出现的各种问题受多种因素的影响和制约：
(一)观念滞后是阻碍公民参与拓展的最大桎梏
首先是根深蒂固的传统观念。漫长的封建社会既创造了璀灿的文化，同时也在人们的心里深深地打上了封建政策思想的烙印。在这种思想驱使下，部分官员不尊重公民应有的政治权力，仅把公民当作政策被动的接受者，认为公民理应绝对地接受和服从；或者害怕公民参与过多会影响社会的稳定，不敢为积极广泛地推进公民参与的进一步开展。
(二)市场经济环境的客观制约
我国经济发展明显呈现出沿海与内地、城市与农村之间的不平衡状态，经济相对发达的地区，公民参与就更为积极主动，而广大的经济相对落后地区，公民的参与力度就明显弱化。市场经济对公民参与具有二重性，一方面，经济发展增强了人们的参与意识与能力；另一方面，市场经济导致利益分化，扩大利益差距，一部分人被边缘化，经济条件恶化，失去了参与的机会与条件，例如下岗失业工人、农民及城市农民工等。
(三)现行体制的困扰
公民参与在很大程度上受制于现实政治体制改革的进程。从我国目前来看，社会主义制度的阶级本质决定了我国的政治机制对广大人民群众参与社会政治经济生活的影响必然是积极的，但问题在于传统体制下行之有效的政治体制在目前社会经济发生重大变革后仍然运行于我们的工作机制之中。这是制约当前全国很多地区公民参与机制创新的一个深层次问题：本身规范合理且符合中国国情的制度和长期在实际运行中不合理不规范的潜规则之间的矛盾。
(四)参与形式与渠道问题
目前，我国政治参与的渠道还相对单一，有待开发。例如中国工、青、妇的组织网络是比较健全的，是党联系群众的桥梁，也是公民政治参与的基本通道。通过工、青、妇等群众性组织来带动"准组织化参与",应该是中国民主政治建设和公民政治参与的特色之一。但是目前工、青、妇组织这方面的功能相当孱弱。在整体上看，他们的行政化、机关化倾向比较严重，亲和力不够，社会公众对其依赖感不强，作为党联系人民群众的"桥梁"、"纽带"和公民政治参与的通道，其发挥作用的空间还相当大。
三、推进和完善我国公民政治参与的措施
扩大公民有序参与的路径，实际上是在探索建构一个民主行政治理模式，促使党的执政能力进一步向科学执政、民主执政、依法执政转变，更好地构建社会主义和谐社会。
(一)继续大力发展社会主义市场经济
经济发展水平决定了我国公民政治参与认知水平。经济发展了，可以让人们有更多的时间和精力从事政治活动，还将促进交通、通讯和技术的发展，从而为政治信息的传播和公众获取政治资源提供必要的物质保证，为公民的政治参与提供物质前提。经济地位上的平等促成了人们对政治地位的寻求，共同富裕是实现公民政治参与平等性的经济条件。其次，市场经济推动思想解放。市场经济的实践唤醒了人们在经济上的平等观念、主体意识、竞争意识和法制意识，并使其成为发扬政治民主、唤起公民政治参与意识、激发公民政治参与愿望的前提。市场经济的发展为人们的观念更新提供了外力助推。
(二)塑造参与型政治文化，增强公民参与意识
规范化的公民参与，必须要有高度的公民自主意识和参与意识，因而要有相应的积极参与的政治文化，为公民参与营造一种良好的社会氛围。政治文化最基本的功能就是指导主体的政治行为，规定人们的政治倾向，影响和支配人们对政治行为方式的选择。因此，拓展公民参与，必须塑造全新的参与型政治文化，增强公民的主体意识，引导公民进一步了解、信赖和支持政策体系，提高公民参与的理性程度，约束非理性的情绪型参与。
(三)提高我党的民主执政意识，高度重视公民参与
加强党的执政能力建设是时代的要求，人民的要求。加强执政能力必须增强民主执政意识。应按照执政为民的要求，切实转变政府职能，增强政策的透明度和公民参与度。重视民主执政中的公民参与，培育和创新公民参与机制，在政策制定和行政管理监督中充分发挥公民参与的作用。
(四)加强公民参与的制度化建设
公民参与制度化即公民参与的合理化、法制化，它有两层含义：一是把公民参与的合理要求以合法的、公民能够认同的法律规范确定下来；二是把公民参与行动纳入规范的、合法的轨道。制度化的公民参与对于提高政策体系的综合治理能力、补充政策体系能量、扩大政策体系的权力基础、增强政策体系的整合能力和稳定性，推动公共政策决策的科学化、民主化具有重要意义。应在尊重宪法和相关法律对公民政治权利规定的前提下，建立公民参与的法律规范和制度体系，用法律规范的形式把公民参与的内容、范围、方式予以确定，使公民参与经常化和秩序化。
参考文献：
[1]樊树龙，唐虹。政治学概论[m].北京：清华大学出版社，2006.
[3]赵海月。目前我国公民政治参与存在的问题以及民主政治建设的考量[j].电子科技大学学报：社科版，2003(3):1-5.
大学生政治论文大学生政治论文篇十
摘要:在素质教育改革不断深化背景下，新时期对于初中政治教学提出了更高的要求，作为一门培养学生思想道德和个性品德的学科，如何能够在教学中有效渗透德育教育成为当前广大教育者首要考虑的问题之一。
在初中政治教学中，教师更多的注重理论知识的传授，以提高考试成绩为主，教学理念和教学方法较为陈旧，无法有效调动起学生学习兴趣。
而在素质教育背景下，除了传授理论知识以外，更多的是注重学生的综合素质全面发展，在教学中渗透德育教育是尤为必要的，有针对性的帮助学生树立正确价值观和思想品格，养成良好的学习素养。
本文主要就德育教育在初中政治教学中渗透进行分析，结合实际情况，提出合理的改善措施。
关键词:德育教育，初中政治，学习素养
在初中思想政治教学中，作为我国课程体系中重要组成部分，对于学生思想品德和个性素养培养具有十分重要的促进作用，通过理论知识学习，帮助学生树立正确的价值观，养成良好的道德情感和爱国主义情感。
尤其是在当今社会背景下，社会进步飞快，在多元的社会背景下如何能够帮助学生综合素质全面发展显得尤为关键。
因此，在初中政治教学中，应该充分结合学生年龄特点，渗透德育教育思想内容，潜移默化中帮助学生吸收和理解，切实培养学生思想品德。
由此看来，加强德育教育在初中政治教学中的渗透研究显得尤为关键，有助于为后续研究提供参考依据。
一、以身作则，树立道德模范
教师作为课堂教学的组织者和引导者，应该充分发挥自身的引导作用，起到道德模范的作用。
在对学生思想道德提出要求的同时，教师的德育教育同样尤为重要，不仅仅是初中思想政治教师，其他的教师同样具有德育教育的责任。
教师应该充分发挥自身榜样模范力量，以身作则，带给学生更加积极向上的熏陶和引导。
初中生由于自身年龄较小，正处于价值观和道德情感培养的关键时期，加之社会上信息传播渠道多样化，无时无刻不在影响着学生价值观念和思想情感的养成。
而教师对于事物好坏具有一定判断能力，帮助学生去分辨事物对错或好坏。
诸如，在对待京剧艺术传承而言，当今却鲜有人去学习和爱好，青少年更加喜欢一些新鲜元素，但也不能过度排斥新鲜元素，所以，教师应该帮助学生树立一种明辨是非的能力，在美与丑度量中，能够表明自己的立场。
二、尊重学生个体差异，渗透德育教育
教育是从心出发的，只有深入内心才能确保德育教育真正发挥原有作用，没有爱的教育将无法发挥原有作用。
那么，如何能够在初中政治教学中建立密切的师生互动关系，提升育人成效成为当前首要工作方向之一。
实现这一目标，首先应该突出学生的主体地位，尊重学生的个体差异，教师需要具备职业道德，能够带着负责的.态度去渗透德育教育。
教师只有真正的去关心学生、爱护学生以及呵护学生，才能帮助学生接受教师的意见。
在初中政治教学中，教师除了注重知识的传授以外，还应该提高对情感因素的重视，结合学生的实际情况，调动学生参与积极性，有针对性激发学生的创新精神，提高实践能力，优化教育全过程。
只有这样，才能获得更加客观的教学成效，将素质教育目标落实到实处，帮助学生健全人格，身心健康成长。
三、运用多媒体技术，辅助德育教育渗透
在教育事业面向现代化背景下，新时期如何能够在教学中运用多媒体技术来辅助教学活动开展，在优化学习过程的同时，还可以有效提升教学成效，激发学生的参与积极性。
相较于传统政治课堂上单一、陈旧的教学手段而言，学生转被动为主动，更加充分的发挥自身主观能动性，积极配合教师完成教学任务。
尤其是在教育信息技术手段的不断创新和发展背景下，应该充分整合现代化教育资源，丰富课堂教学内容，促使政治课堂教学不再局限于以往的我讲你听的形式，将枯燥、抽象的知识更为生动、形象的展现在学生面前，提升教学成效。
在这样的教学背景下，学生的主动性和求知欲得到了充分的发挥和调动，可以积极参与到课堂教学中，提升教学效率的同时，促使学生获得更加深刻的情感体验。
诸如，中华文化的博大精深分析中，通过多媒体技术来制作ppt，辅助教学活动开展，将苏州园林、敦煌莫高窟和瓷器等众多优秀文化展现在学生面前，促使学生在欣赏生动、形象的图片同时，可以有效调动起学生的学习兴趣，对中华文化产生一种认同感和归属感，无形中养成良好的爱国主义精神。
四、知识教育和现实教育结合，提升德育渗透成效
思想政治教学主要目标是在传授知识的同时，帮助学生树立正确的价值观和情感态度，具备更高水平的政治思想素质。
教师应该选择与学生实际生活中联系较为密切的事例，促使学生能够收到良好的熏陶和感染。
诸如，政治教学中，注重学法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的内容，明确学法和守法重要性，提高学生的思想政治觉悟，可以将所学知识应用到实际中去。
综上所述，在初中政治教学中渗透德育教育，主要是为了适应素质教育改革要求，应该创新教学理念和教学方法，树立教师的模范作用，运用多媒体技术来辅助教学活动开展，突出学生主体地位，切实提升初中政治教学成效。
参考文献：
[2]黎玉财.德育教育在初中政治教学中的渗透[j].新教育时代电子杂志(教师版)，，31(24):16.
大学生政治论文大学生政治论文篇十一
富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义核心价值观。几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢? 一个国家的强盛,离不开精神的支撑,一个民族的进步,有赖于文明的成长。一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好像是行动的指南针，不可或缺。同样，我们的国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居于核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我国是世界文明古国之一,从人文初祖到黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在。中国特色社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系在当代乃至世代持久发展的结晶, 是复杂时代的精神需求。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。
弘扬以改革创新为核心的时代精神。改革创新同爱国主义精神在本质上是相统的。民族精神的发展进步，靠的就是不断改革创新，任何一个民族，如果闭关自守，孤立发展，就必然走向落后和衰亡。
民族精神是一定社会的时代精神的基础和渊源，一定社会的`时代精神赋予爱国主义精神发展的活力和动力。民族精神蕴含着民族的理想和信念，体现着民族的思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。在几千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这是中华民族身份的象征，是维系国家统一、民族团结的精神纽带，是中华民族历经风雨曲折而始终坚如磐石的一个重要原因。
社会主义核心价值体系的学习对我们来说，就是一次精神的洗礼，使我们加强了自身的理论素质。
大学生政治论文大学生政治论文篇十二
近年来，随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，家庭独生子女化，中学生的不良消费日益膨胀，有的甚至到了令人膛目结舌的地步。
就龙岩市的中学生来说，“李宁”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的书包，“sony” 的mp3……真可谓集名牌于一身。
通过调查分析，我认为出现这些现象的原因主要有以下几点方面：
第一、受社会大环境的影响：随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，多数家庭的经济状况有了显著改善，因此人们的消费水平也逐渐提高，名牌商店如雨后春笋般出现在龙岩城区，不少学生也马不停蹄地追赶起潮流。
社会上一些人把消费水平作为衡量个人尊严、地位高低的尺度，青少年又有着极强的好奇心和模仿能力，各种畸形的消费文化潜移默化地影响和腐蚀着青少年。
第二、受家庭环境的影响：现在的家庭多是独生子女，父母视子女为掌上明珠，过分溺爱。
孩子们，往往要风得风，要雨得雨，从不懂得节俭。
而不少家长又认为现在生活条件好了，给孩子零花钱也无关紧要，再说还有助于培养孩子的理财能力;还有的家长认为给零花钱可以让孩子在同学面前不感到自卑，自然也就对孩子的零花钱疏于控制，而他们往往忽视了过多的零花钱可能让孩子滋生不良的生活习惯，再加上缺少引导，使许多孩子不能正确使用零花钱。
第三、中学生自身的消费观念不成熟，容易出现从众、攀比和求异心理。
一些学生为了在同学面前炫耀，吃、穿、用样样都要讲名牌;还有不少学生认为“别人有的，我也要有”，在这种从众心理作用下，不合理使用零花钱、乱消费的现象就更严重了。
第四、受学校教育的影响：如今，不少学校片面追求升学率，重视对学生“智”的培养，却忽视了“德、体、美”等方面的教育，忽视对学生的思想品德、生活能力的培养，尤其是消费能力、生存能力等尚未得到重视。
尽管也提倡艰苦奋斗、勤俭节约的精神，但由于内容不够新颖，教育方式过于陈旧，不能跟上时代的步伐，往往在学生中起不到很好的教育效果。
中学生乱消费的现象，给他们的健康成长带来了许多不良的影响，具体表现在以下几个方面：
首先，极大地危害着学生的身心健康。
许多学生有了零花钱，没有用在正经事上，而是花钱去网吧玩游戏，看一些不良的书籍、录像等等。
不少学生沉迷于网络，通宵达旦地玩游戏，不仅荒废了学业，而且还出现了精神异常。
如今，吃零食也成为学生消费的一个主要内容，尤其是初中生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。
据调查，龙岩市中学生零用钱的用途中排在首位的就是“买零食”。
一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的卖些廉价的食品，许多零食并不符合卫生标准，往往都是一些“三无”产品，这样不但浪费了钱，还损害了身体健康。
其次，会逐渐养成不良的生活习惯。
许多学生自以为有的是钱，对很多东西都不懂得珍惜，养成了浪费的习惯。
比如，丰盛的午饭因为“没胃口”就原封不动地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”等等。
如果有人“介意”，他们会满不在乎地说：“反正我花的是我自己的钱。
”但他却没有意识到，他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。
再次，会加重父母的经济负担，导致家长与子女关系紧张。
中学生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到别的同学有那么多钱，于是也向父母要。
可是，并不是所有的父母都很有钱，一些家庭的收入并不高，但是为了满足孩子，他们只好省吃俭用挤出一些钱来给孩子。
倘若家长不能满足孩子的要求，就容易使两代人的关系紧张。
第四，也是最严重的，可能会导致走上犯罪的道路。
所谓“由俭入奢易，由奢入俭难。
”家庭的生活条件不可能一成不变，倘若现在过惯了奢侈生活，形成了一种错误的金钱观，认为“金钱是万能的”，一旦家庭条件出现变故，无法面对现实，就有可能走上盗窃、抢劫甚至杀人的犯罪道路。
再者，同学之间容易产生攀比心理，从而引发学生的心理失衡。
现如今，中学生生日请客送礼已成为一种普遍现象，礼物少则几十元，多则上百元，请客的花费也由几十元到几百元甚至上千元不等。
现在谁的手里要是没有零花钱，看着同伴经常买这买那，总是羡慕得很：要好的同学今天请了你，你却因为没钱无法回请人家，又尴尬得很。
这种羡慕、尴尬处理得好是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。马加爵事件就是一个很好的例证。
那么中学生怎样才能养成正确的消费观呢?这是一个值得深思的问题。
金钱是把双刃剑，用得不好就伤人。
在引导孩子树立正确的消费观的问题上，我提出以下几点建议：
第一、要培养孩子热爱劳动的观念。
在处理零花钱的问题上，家长可以把零花钱作为一种奖励手段。
比如，孩子做了一定的家务劳动，学习上取得了一定进步，可以按照事先的`约定给孩子一定量的零花钱作为奖励。
不但让孩子形成劳动最光荣的思想，还控制了其零花钱的数量。
第二、学校要充分发挥思想政治课、心理健康课的作用，有意识地培养学生的理财意识和自我控制能力。
第三、家长对孩子不能有求必应、听之任之，该控制的时候不能轻易放手。
当孩子做错事时要给予他应有的批评和教育，让其充分认识到乱花钱的危害性，帮助他从小养成良好的生活习惯。
第四、要培养孩子合理的消费观念。
花钱也是一门深奥的学问，就像学游泳一定要亲自下水一样。
家长可在生活中，通过一些实际例子教孩子学会理财，帮助孩子学会科学、合理地消费，同时加强对孩子勤俭节约的教育：如购买衣服、鞋帽时，不必追求名牌，应学会购买物美价廉的商品，懂得钱是来之不易的，从而逐步树立科学的消费观。
第五、政府有关部门要加强对所有网吧的检查管理力度，创建有利于学生健康成长的良好消费环境。
合理安排消费是每个家庭都无法回避的问题。
如何对待“钱”，是人生道德大厦中的一根重要支柱。
孩子对待消费的态度，直接影响着其成年后道德品质的形成，所以要培养孩子逐步树立正确的消费观念。
总之，中学生的消费情况不容忽视!
大学生政治论文大学生政治论文篇十三
1新时期人教版高中政治教材选题方向与举例
1.1注重实践性，贴近生活化，易于学生理解
政治是一个实践性较强的学科，它与日上生活息息相关。老版的高中教科书注重的是知识的灌输，而新版的教科书注重的是学生的兴趣、创新思维的激发。理论联系实际是我们党一直提倡的政治路线，一味的重视理论，忽略了与实际生活的结合，就永远无法播种出现实的种子。马克思理论的传播就是理论与实际结合的种子，如果没有列宁的十月革命，这次伟大的实践，就不会有马克思主义理论在全世界的传播与发扬。新时期的人教版高中政治正是注意到政治实践性、生活化的重要性，而将老版的纯理论改为现在的与实践、生活的结合，这样不单理论便于学生理解，也可以激发出学生的兴趣与爱好，有利于学生创新思维的产生。例如，在新版教材中，分为了四大必修模块，其中的每个部分都是与生活的结合，如经济生活、文化生活等。这表明了对政治生活化的重视，对教材实践性的要求。
1.2脱繁就简，淡化概念
新时期的人教版高中政治较老版在定义等死记硬背知识点上做出了很大改进，不再注重定义，而是将相关专业性强的定义形象化、生动化，避免了繁文缛节，有助于学生理解和记忆，也便于将学习的知识应用到现实生活中。例如价值规律、纳税人等专业性很强的概念在新人教版高中政治中已经被删除，一些概念如分红保险等概念进行了简易，这些方式不单减轻了学生的学习负担，也便于学生理解掌握同时突出了学习的重点。高中是普及基本知识的平台，而大学是对具体专业进行深入研究的学府，因此，让高中生掌握到这个阶段应该掌握的知识与程度非常重要。
1.3增加适量辅助文，开拓学生思维
辅助文是新时期人教版高中政治教材变动的内容，它通过举例或者拓展知识点，可以使相关知识点变得通俗易懂，也可以拓展学生的视野，激发学生的想象力与创造力。也可以将有些不重要的知识点放入辅助文中，一是减轻学生的学习负担，二是拓展了学生的视野，减轻了学生的学习疲倦感。例如将互补品概念列为了辅助文的内容，既可以使学生对互补品这个概念有印象，又减轻了学生将其视为记忆知识点的难度。同时，辅助文这次修订注重与课文内容的一致性，避免了无相关性的缺点，能使学生与本节内容相联系，便于对本节内容的掌握。
2新时期人教版高中政治教材选题变动的优点与缺点
2.1选题变动的优点
如上述所列举的变动方向，新时期人教版高中政治突出了政治的时代性，强化了贴近生活，贴近实际，减少了不必要的知识点和专业性非常强的概念，增加适量的辅助文便于学生的理解。这些变动的方向有利于使政治的`发展随着国家的进步一同进步，有利于学生的全面发展，有利于理论与实际的结合。这些优点有利于政治这门学科向着更好的方向发展。
2.2选题变动的缺点
任何改革都存在其缺点，因此才需要一个阶段一个阶段的发展与完善。此次新的高中政治改革虽然减轻了学生的可以负担，但也忽略到与初中与大学的衔接。例如经济生活部分里面的专业性词汇删减或者简化，没有考虑到初中的学习程度，不便于高中生对整片文章的理解程度，且与大学衔接不上，导致学生学业拉后。又由于大量的知识点被去除，导致知识不成系统，影响教学的质量。这些缺点有待于进一步的完善，相信通过不断的改革，教材会越来越完善。
3结语
总之，在新时期人教版的高中政治教材选题发生变动的方向是朝着时代性、生活化、易于理解、有利于开拓思维的方向发展。这次选题变动有利于学生更好地掌握知识点，开拓学生的思维以及提高结合实际的能力，也体现出政治反应国家发展的方向和所处的阶段这个特性，具有与时俱进的特点，较老版政治有很大的改进。虽然存在着缺陷，如缺乏知识的系统系，但是总体向着学生全面发展的方向努力，并且从当前教学的成果上可以看出这次改革选题变动的成功。因此，有理由相信教材选题的变动将越来越完善，越来越多样化。
大学生政治论文大学生政治论文篇十四
党的十八大报告提出两个百年的奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这也就是建设美丽中国的初步要求。
建设美丽中国，是一个巨大的系统工程，也是一个充满希望与艰辛的发展过程，其内涵丰富多彩，并将随着社会实践的发展而发展，就我国当前社会发展的实际状况来说，建设美丽中国，我认为以下几点值得注意。
一、坚持以经济建设为中心，创造雄厚的物质基础。
美离不开物质基础。一定的美丽，总是建立在一定的物质基础之上的。美是一种感人的形象，是真与善的升华，内容与形式的有机统一，我们要建设美丽中国，必须大力发展生产力，正如十八大报告所指出的：“只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。”许多事实告诉人们，一个国家即便自然环境很好，如果社会经济建设搞不好，国家长期处于贫困落后状态，广大人民群众吃不饱穿不暖，要啥没啥，人们成天为生存而发愁，社会也不得安宁，这样的国家就谈不上美丽。
当然，这样讲也并非是说，一个国家只要经济上去了，国家就一定美丽了，事情也不是那样简单。国家是一个整体，其美丽与否，是由多方面的条件和因素综合而成的。只有各方面相互协调，相互合作，形成有效的整体，社会才会富有活力，才能给人以美感。
二、大力加强社会主义思想文化建设，不断提高人的精神素质，塑造美的人格。
世界上一切物质财富和精神财富，归根到底，都是人创造的，所以，人才是最可宝贵的。科学发展观的实质，就是以人为本。这也就是说，人是关键。而人的价值又决定于其自身素质。中国古代哲学家孟子说过：“充实之谓美”。“充实”之所以能给人以美，就在于它成为做人的基础，并且通过基础与精神情感的融合，转化为一种理性与德性，成为人的行动的指针，这就更为可贵。所以，建设美丽中国，一定要把塑造美的人格密切结合起来，才能相得益彰。人格是构成人的本质的比较稳定因素的综合体现。一个具有美的人格的人，无论在什么地方、什么场合，都会表里如一、言行一致、光明磊落、积极向上、爱憎分明、不卑不亢，自觉按照自己的人格要求做人行事。
美丽是事物本质的一种标志，有人把“美丽”与“漂亮”说成是一回事，这是不对的。一般说来，“漂亮”侧重于事物的外在形象，而“美丽”则是事物的内在气质；而且，从时间上来说，“漂亮”容易短暂，花开能有几日红？而美丽则可长久得多。例如以一个人来说，处于青年时期，长相又不错，当然会给人一种漂亮感，但随着年龄的增长，这种“漂亮”就会渐渐失去；而如果这个人在青年时代就好学上进，不断充实自己，则会诚于内而形于外，腹有诗书气自华，到了中年甚至老年，都会给人一种美感。可见，从时间上说，漂亮容易短暂，而美丽则比较长久。做人不仅要注意漂亮，更要追求美丽。
我们是社会主义法治国家，建设美丽中国，当然离不开法治的作用。只有把法治与德治结合起来，才能更好发挥法制与制度建设的作用，推动社会更好前进。
三、坚持和谐发展。和谐是美的一种重要形态。
和谐体现事物发展的平衡、协调、容纳，和而不同，是矛盾的对立统一。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，列人中国特色社会主义事业的总体布局之中，这将为实现当代人利益永续发展的同时，也给自然留下更好的发展空间。人与自然是一个统一体。人只有懂得尊重自然，保护自然，把自然看成亲密的伙伴，友好相处，人与自然才会有更好的发展，才会有国强民富、天蓝地绿、山清水秀的美丽家园。如此美丽的中国，当然更可爱！
大学生政治论文大学生政治论文篇十五
政治小论文怎么写
一、提出论点
这是小论文的“首”，一般为一段，20字左右字即可。
针对具体的材料或命题，开门见山，三言两语，直接点明中心论题，揭示出本质性的问题。
二、分析问题
这是小充分认识的“干”，一般为1-2段，250字左右。
围绕中心论点进行有理有据，深入本质的分析，要有自己的独特的见解。
三、解决论题
这是小论文的“腹”，一般为一段，100字左右。
针对中心论题提出可行的办法，尽量能有所创新。
四、联系实际
这是小充分认识的“尾”，一般为一段，40字左右。
联系青少年学生的实际，是政治小充分认识不可缺少的部分。
时代赋予青少年继往开来的使命。
鞭笞假、恶、丑，歌颂真、善、美，用对美好生活的`向住和憧憬，号召大家为之拼搏、奋斗是我们的责任。
总之，政治小论文的结尾要紧扣主题，联系实际，充满感召力。
范文
论自律与自由的关系
我们知道，自律就是要求自己、约束自己。
有的人却据此认为，讲自律，就是约束了自己。
，也就限制了自由;讲自由，就不应该有自律，它们二者是相互排斥的。
他们不懂得自律和自由相辅相成的关系，自由离不开自律，自律保障着人的行动自由。
在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的。
我们都放过风筝，美丽的风筝随风起舞，似乎在空中能够自由的飞翔。
我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。
纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。
自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。
反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。
比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。
确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。
诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。
如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。
那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。
他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守;对违反纪律的现象则不能容忍。
这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。
我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
大学生政治论文大学生政治论文篇十六
高中思想政治教学改革从高度理论化逐步向生活化转变,因此,教育教学过程中也更为重视文化与生活内容的传递,结合这种教育改革方向,教师在教育教学过程中也要更为重视文化素养的全面传递。新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
高中文化政治论文范文一：试论高中思想政治课教学
【论文关键词】高中 思想政治 教育 教师
【论文摘要】普通高中课程标准实验教科书《思想政治》(必修)内容更加生活化，更加便于自学，材料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是:强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和评价体系，以及教师的知识素养和观念的原因，这套教材的特点不能很好地得以发挥。
本文对教材的内容和特点，考核和评价的局限与对策，对教师的要求等三方面进行了探讨，旨在为高中思想政治教学寻找突破点。
普通高中课程标准实验教科书(思想政治》(必修)与旧政治教材“经济常识”、“政治常识”及“哲学常识”相比，内容更加生活化，更加便于自学，资料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是:强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
这点我们从这套教材的内容即可看出，必修1-4分别是经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学。
人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。
”正是基于此，我认为高中思想政治教学应该在以下几方面多下点功夫。
一、把握教材的内容和特点
新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
就教材内容来说，《思想政治》(必修)课程教材共设四个课程模块:思想政治1(经济生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活与哲学)。
其中，“思想政治1,2,3”分别讲述经济、政治、文化三大生活领域的常识，以对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展的要求。
社会主义市场经济、民主政治、先进文化的意义，是整合这三个课程模块的核心概念。
“思想政治4”的哲学知识则是上述三个模块内容目标的支撑，即认识经济、政治、文化三大生活领域的世界观和方法论;求真务实，集中体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学精神，是整合这个课程模块的核心概念。
抛弃了以往旧教材过时的内容，突出了政治与社会的关系，尤其强调了文化的重要作用。
这些内容涉及社会生活的各个方面，涉及到哲学、政治学、经济学、伦理学、法律等多学科知识。
例如，思想政治1(经济生活)和马克思主义政治经济学相比，更偏重于经济和人们的生活方面，它的四个单元分别是“生活与消费”，“生产、劳动与经营”，“收人与分配”，“发展社会主义市场经济”。
这就要求教师必须抛弃原有的观念，更多地掌握经济学的知识，并把握社会主义经济制度，了解国家的经济政策。
以便准确地把握教材，更好地引导学生学习。
同时，便于自学。
新教材在课程之前已告诉同学们如何使用这套教材。
课程之前的“致同学们”，相当于以前的“说明”，有两方面的内容:一、怎样看待这门课，主要是介绍这门课的内容，与我们日常生活的的关系，学习这门课的意义，生动形象，通俗易懂;二、如何阅读这本教材，介绍了教材的编写结构和学习方法，具体、细致。
这篇“致同学们”是同学们学习的钥匙，也是教师如何在理解教材的特点，更好引导学生的前提条件。
每单元前，有本单元的知识框架，重点概念、重点知识点一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材较之以往的教材，突出特点是适应中学生的认知特点，增强了教材的可读性，引人大量学生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事实材料，从感性和理性的结合上让学生去掌握教材的基本结论。
同时插图也是这套教材的一大特色，大量的具有时代性和代表性擂图，使课文看起来更加形象，更加直观，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插图多达150幅，使抽象的文化现象更加直观。
针对教材的这种变化，我们也应该相应地改变原来的教学方法。
二、关于考核与评价
考核和评价是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和评价依然如此。
由于现行思想政治教育的衡量标准仍是考试，难免造成教师在教学中的顾虑，教学方法目的性和针对性无非是围绕高考转，说到底:分数是硬道理。
因此，我们要真正达到教材设计的效果，仍有一段漫长的路要走。
为了达到新教材的目标，我们必须彻底抛弃“唯分”观念，确立素质教育观。
观念是行为的向导。
道德素质的公民。
政治课教学的任务是要提高学生的素质，而不是要制造“考试机器”;第二，在明确高中政治课教学任务之后，就应当摆正政治课考试的地位。
为了保证竞争的相对公平，为了评估学生掌握知识的程度，进行考试是必要的。
但是，倘若把考试异化为教育的目的、任务，考试就沦为阻碍教育发展的障碍，我们应当正确对待政治课考试，改变当前把学生的成绩当作教师教学绩效评估标准的不合理制度，改变围绕高考转的应试教育状况，改变当前的“唯分”观念;最后还应明确的是:我们强调改变“唯分”观念、“应试观念”，是因为当前政治课考试所考的不是“素质”，其分数不能反映学生的能力水平、发展潜力。
一旦考试可以考察“素质”，那么素质教育与应试教育也就得到了统一，所以，我们改变“唯分”观念，发展素质教育观念，并不是要否认考试制度本身，相反，应当通过改革当前政治考试制度存在的问题，使之更好地促进政治课教学从应试教育向素质教育转轨。
同时对学生的评价观念也必须改变，因为评价的目的是为了激励和促进学生的发展。
基于此我认为高中思想政治课学习评价应从以下几个方面做起。
(一)、以人为本是评价的基拙
高中政治新课标指出:“对学生的能力发展给予肯定性评价。
如学生的沟通、合作、表达能力，搜集与筛选多种社会信息能力等，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予评价。
”“把对学生思想政治素质的评价放在突出位置。
评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现。
”以人为本是今天最时髦的词语，同时它也道出了“人”在社会发展中的重要性，学生是明天的未来和希望，如何让他们成为社会的有用之才.是我们思想政治教育的首要目标，而这些建议无不体现了这样的思想这就要求我们思想政治课教师在对学生进行评价的时候应该具备正确的评价取向，即必须以学生的终身的、全面的发展为根本。
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