读后感是对读过的书籍或文章作出的个人感受和思考的一种表达方式，它可以帮助我们深入理解作品的内涵与思想，激发我们的思考和创造力。读后感不仅是对作者的致敬，更是对自我成长的一种反思与总结。每当我读完一本好书，在感受到思维的碰撞和灵感的涌现之后，我都会产生写一篇读后感的冲动。读完一本好书后，我仿佛找到了一种与作者对话的方式，我们的思想交织在一起，这些感悟也成为了我人生旅途上的一盏明灯。那么怎样写一篇优秀的读后感呢？写读后感的时候，我们要先对书中的内容进行仔细的阅读和思考，然后在写作过程中要展现自己的思考和感受，并且要用合适的语言和结构来表达。写读后感时，我们可以从书籍的主题、情节、人物塑造、语言运用等方面展开讨论，用具体的事例和细节来支持我们的观点。同时，在写作过程中要注意语言的准确性和流畅性，可以通过适当运用修辞手法和文学元素来提升文章的艺术性和可读性。此外，也可以结合自己的经历和背景，与书中的内容对照和对比，以展示个性化的思考和理解。不论是正面评价还是负面评价，都需要有理有据，客观公正地进行分析和评价。来看看以下是小编为大家整理的一些读后感范文，或许能够给你一些写作的启示和改进的方向。
真水无香读后感篇一
真水无香，语出《道德经》。意思是说：每个人都追慕美好事物，如这种美好事物，能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。电影《真水无香》让我们在感动、深思之余，对此有了更深刻的感悟。
面对我们中国这样一个法治传统相对薄弱、法律信仰也相对薄弱的现实，影片中的宋鱼水没有简单处事，而是在法律的逻辑与老百姓自己的逻辑之间，艰辛探索，找出了一条既尊重法律又照顾老百姓的路。用现实中的宋鱼水的话说，就是：在当前的中国，一个法官在最大限度地支持合法东西的同时，也应该尽最大的努力去化解矛盾。
影片中的宋鱼水就是因为这个原因，因为这个追求，在两个月里不厌其烦地给败诉的张先生打电话，捧着鲜花到医院看望高中汉，给他们送去温暖，化解他们的疑虑。为了帮助林万成，她不仅到医院看望，还到西城荷香园了解情况，在大雨中看到全厂职工对法律的理性认知，最终促成了两个荷香园的和解，使濒临倒闭的百年老厂看到了生机。
影片中的宋鱼水不仅做到了一个好法官应该做到的公正、神圣、公平，她还做到了她作为一个法官可以不做的事情。然而，正是她的额外付出的心血和汗水，让人们得到了心灵上的.抚慰，物质上的补偿，更重要的收获是，群众在法律上的觉醒。她理所当然地成为人们心目中的好法官，成为我们优秀的共产党员。
法律是一种行为规范。中国立法的宗旨是为了保护人民。一般来说，法理和情理是相通的，但也有发生矛盾的时候。电影真爱无香告诉我们，只要我们心中装着人民群众，只要心中有一份爱，只要我们办事情多为群众着想，我们就一定能够在法理和情理之间找到一条途径，就一定能够让法律尽到保护老百姓的责任。
宋鱼水用她的实践告诉我们，不管遇到什么情况，只要我们共产党员践行全心全意为人民服务的宗旨，心里装着人民群众，心中装着爱，只要我们真正能够做到胡锦涛所要求的“权为民所用情为民所系利为民所谋”，我们一定会就能够回归制度和管理的本源，最大限度地保护人民群众的利益，从而得到最广大人民群众的拥护。
心中有爱，真水无香。
真水无香读后感篇二
20xx年10月23日晚7点，**高中党总支组织党员集体观看了以北京市海淀区人民法院优秀法官宋鱼水为原型的电影《真水无香》。影片真实、感人、生动，发人深省。
这是描写中国法官的第一部电影，侧面反映了中国法治的进步。长时间以来，歌颂司法人员的作品一般都是怎么顶住金钱诱惑、权势压力、邪恶威胁、感情纠纷和病魔侵袭而伸张正义、公正司法、忘我工作等传统形象，而《真水无香》不落俗套，导演将主人公宋鱼水置于理想和现实、法理与情理的矛盾中，讴歌了她在法律思维与人文关怀的完美结合上孜孜追求的时代先锋形象，令人耳目一新。
影片开始，美女法官依照法律事实，查明真相，审理判决了一起案件，而败诉方不上诉反以跳楼加以抗争，映射出人们对法律的不信任，对法院的不信任。年轻的法官也因此遭到了停职处理的不公正待遇，继而引发了法理和情理谁大的争执。在处理桂香园商标知识产权案的过程中，宋鱼水锲而不舍，终于在判决前促使双发达成调解协议。体现了她在社会现状下，依法办事，尊重历史，化解纠纷，避免工人下岗的以人为本的办案思想。宋鱼水苦口婆心对一名有理却输了官司的张姓经理在判决后释明法理，使其理解判决中的理由。影片自始至终还夹杂一位老人每天都找宋鱼水聊天的镜头，宋鱼水非但没有嫌弃她，繁忙工作之余总是耐心地陪大娘聊天，终于帮老人解开了多年的心结。影片中宋鱼水对老人有一句话，“你是守了一辈子的爱，你赚了，你是为爱活着”，富有哲理，令人深思。
当今社会法制越来越健全，法官越来越受人尊重。宋鱼水作为新一代优秀的法官，对践行社会主义法制理念作出了可贵得探索，在最大限度的支持合法权益的同时，尽最大的努力去化解矛盾，其目的是为了当事人的利益和社会利益。在法制传统相对薄弱、法律信仰也相对薄弱的.中国现实背景下，一味钻进“法律事实”、“诉讼证据”的法律思维里，法律和法官就不可避免的面临许多尴尬的局面。
宋鱼水等法官的探索为所有的人树立了榜样。我身为校长办公室人员，既要学习宋鱼水勤奋忘我的工作、无私奉献的职业操守，更要学习她公正司法、一心为民的宗旨意识。进一步增强大局意识和服务意识，真正架起领导与群众之间的桥梁，怀着对工作的热爱，对普通职工的关心，耐心细致、不厌其烦的对待工作，不计个人得失，不断超越自我，以自己的实际行动践行科学发展观，以高度的责任感、使命感为学校作贡献。
真水无香读后感篇三
昨天科室全体人员组织观看了电影《真水无香》，主要讲述了以时代先锋的北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志先进事迹为原型的故事。
电影中写了宋鱼水法官处理林万成的老字号商标产权的问题，也写了一个白发苍苍的陈老太太不依不饶地非要找她，要为53年前的冤案平反的事例。
“再努力一次”这是宋鱼水对待工作锲而不舍的态度。她的那句话“我们不能轻易放弃，让我们再努力一次”，这一句话久久徘徊在脑海中。再努力一次，我们就会离成功更近一步;再努力一次我们局可能把事情办得更圆满。知识分子在宋鱼水“在努力一次”的拨打电话后，恢复了对法律的信心，决定上诉;林厂长在宋鱼水的“再努力一次”后终于同意坐下来商谈，这些都是“再努力一次”的功劳。“再努力一次”让我们就可以看到胜利的曙光。
宋鱼水们有轰轰烈烈的英雄事迹，但她有着一个新时代法官对法律事业的执着追求，从头至尾没有一句豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考。
老子《道德经》“真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名”形容人的品质像真水一样清澈、纯净、高尚、淡泊。表达了一种至真、至纯、至善、至美的最高境界。宋鱼水爱别人、爱生活、爱工作，尊重人、了解人、理解人、信任人，用自己作为新时期的人民法官让人民看到了法律的公平公正、无坚不摧的力量。
从宋鱼水的身上我看到了她对岗位的热爱对工作的执着对工作对象的耐心、细致。她的恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我不正是我们所需要学习的吗?她对工作的不厌其烦、孜孜不倦、始终坚持的“以理服人、以礼待人”的原则及耐心细致的处理每一次棘手的案件正是我们每一位工作人员所必需的态度和精神。
在以后的工作中，我会以饱满的热情，高度的爱岗敬业、无私奉献的精神投入各项工作中。保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，时刻牢记党的责任和义务在自己的工作岗位上发挥自己的一份微薄之力。
真水无香读后感篇四
观看了电影《真水无香》使我感受很深，心里总是酸酸的，眼睛湿润润的。该影片主题宣明、故事简洁、语言质朴、细节生动，通过把主人公法官宋鱼水置身于理想与现实、法理与情理的冲突之中，成功塑造了宋鱼水同志“公正司法、一心为民”、忠诚地实践党的宗旨的光辉形象。特别是把宋鱼水同志在审理案件中积极实践社会主义法治理念的精神境界，刻画得尤为传神、独到，具有很强的思想性和艺术感染力。影片体现了伟大事业与崇高精神的有机结合，体现了用社会主义法治理念指导司法工作带来的巨大成效，是一部反映时代主旋律的好影片。
从影片中我们可以看到，宋鱼水同志身上有很多法官应当具备的文化品质和思想内涵。她信仰并尊重法律又兼顾情理，这是我们需要弘扬的一种法官的特殊思维、特殊意识，也是一种特殊的工作方式;她坚持“以理服人、以礼待人”，展现了当代法官化解纠纷、实现司法为民宗旨的品质和气质;她坚持“辨法析理、胜败皆服”，展现了当代法官认真践行司法为民宗旨、努力实现法律效果与社会效果统一的精神和能力。
在影片中，她用法律的观点，用老百姓乐于接受的语言和方式，为我们提供了司法过程的一个范本，充分展示了法院的权威、法律的权威。她不畏艰苦、吃苦耐劳，在继承老一辈法官勤奋敬业、乐于奉献的优秀品质基础上，充分展现了新时代专家型法官的风采。宋鱼水努力追求具有中国特色的法治之路，其精神和“真水无香”的内涵是完全一致的。
这部影片始终贯穿了弘扬调解文化、提升调解艺术的主旋律，弘扬了一心为民的服务型裁判理念，弘扬了法院裁判追求利益多元，追求法律效果与社会效果相统一的精神。总之，这部影片弘扬了法官通过裁判追求公平与效率，追求社会公平与公正的主流价值观。
我们应该认真汲取和践行宋鱼水同志身上所表现出来的高效文明的审判作风和清正廉洁的高尚品质，深刻理解和把握社会主义法治理念的深刻内涵和本质要求，以对党和人民高度负责的精神，以维护社会公平正义为己任，坚定信念，牢记宗旨，振奋精神，开拓进取，为全面建设小康社会创造和谐稳定的社会环境。
虽然电影讲述的是平凡的故事，但语言质朴、细节生动，主人翁以宽容、理解、耐心和尊重的职业品格让老百姓容易接受，用情与法的结合，尽最大的努力去化解矛盾。因为，我们面对的毕竟不是硝烟弥漫的战场，而是普通的现实生活。
宋鱼水虽然是从事的司法方面的工作，但她的精神在高校教师身上同样也是可以发扬光大，她的无私、奉献精神，同样也是我们作为人民教师所具有的，我们要把这些精神带到具体的日常生活中去。宋鱼水能把人民满意的司法工作当作努力追求的目标，我们也可以把人民满意的教育作为我们的目标。师者，传道授业解惑也。不仅如此、在当今社会大发展的浪潮中，我们还要与时俱进，不断学习。
影片《真水无香》讲述的是“人民的好法官”宋鱼水的先进事迹。电影通过生动感人的叙述，细致入微地刻画出宋鱼水把冷冰冰的法律与暖洋洋的人情完美结合，关心弱者，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩;展现了她坚持“法律效力与社会效益相统一”的弘法理念。在工作中，她像水一样默默奉献全部心血和智慧;在品德上，她像水一样洁净高尚;在行动上，她像水一样柔韧执著，其精神实质和片名“真水无香”的含义相吻合。
“真水无香”源自印度梵文，为佛教用语，其意境高深，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡、不张扬的，后用以形容人品格的淡泊、纯净、高尚。也就是说，好的东西不用张扬;好的感情不用花言巧语;好的人是内在的，不用时时表露在外。这部影片宣传和弘扬了宋鱼水恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高精神，让人们看到了社会主义法制建设中既要坚持“依法治国”，又要“促进社会和谐”的冲突与统一。
主人公宋鱼水“公正司法，一心为民”的精神深深打动了我。她将自身满蕴的柔情和爱心化为汩汩清泉，浇灌着人民群众渴盼法律关爱的心田。她和同事李聪坚持不懈地关注高中汉，用真诚让高中汉对法律有了希望和信仰;她坚信“一个最坏的调解也胜过两个最好的判决”，多次耐心细致的调解最终促成了两个“荷香园”的和解，使濒临倒闭的百年老厂看到了生机，使百余名工人稳住了饭碗。
她弘扬的法律思维及工作方式值得我们学习;她忠于法律又兼顾情理，使法理与人情完美结合的探索值得我们借鉴;她坚持“以理服人、以礼待人”，用疏导的方法化解纠纷的行为堪为我们的典范。在价值取向多元化的今天，在工作中，面对不尊重、不理解、不信任，您是否也曾抱怨过、恼怒过、退缩过?我们是否能像宋鱼水那样，表现出足够的耐心、关心、细心和爱心?如果我们对每一项工作都能多一些耐心、关心、细心和爱心，心中时刻装着人民，怀揣一颗爱心，耐心细致地去工作，这样，我们最终会得到理解和尊重，得到积极的支持和配合。我们应该像宋鱼水那样恪尽职守、无私忘我地工作。
主人公宋鱼水“辨法析理、胜败皆服”的职业素质应成为我们孜孜以求的目标。影片中，宋鱼水一次又一次不厌其烦地给张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白法律的意义。而在影片的最后，当张先生决定重新提起上诉时，宋鱼水对自己的判决表现出的自信让我肃然起敬。她的自信来源于她扎实的法律专业知识以及她对法律工作的热爱。对待工作，我们也应该对自己的工作有信心和热情，以饱满的创新精神、以昂扬的斗志投入到工作中去!
“大象无形，真水无香”。只有超越自我，才能在纷扰的社会中处变不惊，不计得失;厚德载物，才能使自己人格得到升华，达到“真水无香”的境地。
最近，我看了以宋鱼水同志为原型拍摄的电影《真水无香》。
影片选取了“张先生输了官司，可并不服气，他觉得生产自己开发的产品没有一点错误，法律判他侵权是不公正的……，高中汉被生产伪劣产品的厂商骗了，本以为揣着良心上法庭就能胜诉，在遭到无情的败诉后，一念之差居然走上了绝路……”等五个贴近审判工作实际、直面社会现实的故事，通过一系列法理与情理的冲突，展示了宋鱼水同志“公正司法，一心为民”的职业精神和“辨法析理，胜败皆服”的过硬素质。她以朴实、严谨的作风以及为人民服务的奉献精神，诠释着一名让人民满意、让党和国家放心的优秀法官的理念。看后我觉得真是不虚此行，深受教益。
“真水无香”一词，原为佛教用语，其意境高深，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡、不张扬的，后用以形容人品格的淡泊、纯净和高尚。的确，真正纯净的水是淡淡的，默默的，没有哗众取宠、招摇的香味，却又是滋养生命万物、不可或缺的宝贵之物。宋鱼水法官就是将自身化为这满蕴柔情和爱心的清水，汩汩地浇灌着人民群众渴盼法律关爱的心田。工作中她像水一样默默奉献全部心血和智慧，品德上她像水一样洁净高尚，行动上她像水一样地柔韧执着，她身上有很多值得我们学习、弘扬的法律思维及工作方式。她忠于法律又兼顾情理，力求在看似冷冰冰的法律和暖洋洋的人情之间找到最佳结合点;她坚持“以理服人、以礼待人”，体现了法官化解纠纷、践行司法为民的宗旨;她坚持“辨法析理、胜败皆服”，展现了法官尽力达到法律效力与社会效益相统一的风采;她努力追求具有中国特色的法治之路，以自觉的言行树立了法院的权威，维护了法律的威严和公正。其精神实质和“真水无香”的涵义相吻合，体现了人民法院和人民法官公正司法、促进社会和谐的崇高追求。
电影《真水无香》给了世人一种感动、温暖、光明和力量，更值得法律人去深刻思考、反省。宋鱼水法官的那种对法律执着追求和勇于探索的精神，对职业的忠诚和对人民群众深沉的爱，令人感动、温暖，让人看到了法律的阳光无处不在，看到了法律之剑刚柔相济而又无坚不摧的力量，这些都深深地感染和激励着我们。同时，影片中提及的问题也引起了我的思考：我们国家的法治进程，路漫漫其修远兮，该如何去上下求索?在情与法、传统与现代、理想与现实之间能否有第三条途径可走?中国特色的社会主义法治之路何去何从?结合本职工作，本人有以下几点感触和体会：
其一，胸怀大爱，像宋鱼水那样充满感情地投入到工作中去。
尊重领导、团结同事，钻研业务，相互配合;对工作不抱怨不推诿、不厌其烦，耐心细致地处理每一个案件，尽自己最大努力做好每一项工作;对人民群众充满爱心，晓之以理、动之以情、明之以法，取得群众的理解和信任，真正做到案结事了、罢诉息争。片中那位“难缠”的老太太，在宋鱼水陪伴她重温一遍“马拉松式的叙述”后，老太太心平气顺地表示不会再来搅扰了，因为她心中的疙瘩在宋鱼水的帮助下得以解开，一块曾经是多棱的棘手的“坚冰”最终被宋鱼水的爱心融化了。这其中折射出的人性光辉是：对待群众要像对待亲人那样柔声细语，老百姓的怨气要靠耐心与真诚化解，这不正是司法为民的最完美的诠释吗?作为法官，不仅要对法律负责，更要对人民群众负责，急群众是所急，想群众之所想，帮群众之所需，解群众之所难，才是司法为民的真正要义!
其二，锲而不舍，学习宋鱼水法官那种“再努力一次”的坚韧执着的精神。
世事本无难易之分，人们的态度和精神才是区分事情难易的分水岭。通往成功的道路从来都不是坦途，我们该如何去攻坚克难、得到满意的结果呢?《真水无香》中，宋鱼水法官的那句话让我记忆犹为深刻：“我们不能轻易放弃，让我们再努力一次，争取……”说得多好啊，再努力一次，我们就会离成功更近了一步;再努力一次，我们就可能把事情办得圆满。审判工作中我们需要“再努力一次”，那么案件就可能调解结案，就能做到化解纠纷，案结事了;“再努力一次”，当事人就可能会心平气和的接受判决，息诉服判;“再努力一次”，也许看似不可能的事情就变成可能，看上去绝对办不到的事情又萌发了新的希望。剧中的知识分子张先生在宋鱼水“再努力一次”的拨打电话后，恢复了对法律的信心，决定上诉;林厂长在宋鱼水“再努力一次”后，终于同意坐下来再谈谈，而他的继任者最终同意了法院的调解方案，这些都是“再努力一次”的功劳。“再努力一次”蕴含的是“不抛弃、不放弃”的哲理，是一种锲而不舍、攻坚克难的精神，是一种心灵的至高境界。在研究法律，执行法律、应用法律中，我们都需要“再努力一次”，以期接近或达到更为理想的效果。
其三，不断加强业务知识的学习，做学者型、专家型法官。
工作中不能只满足于旧有的模式和套路，要去不断地尝试、探索更有效的其他途径，这样，我们的审判工作才能不断地推陈出新，拓展出一个广阔的新天地，开创出新局面。现在，我们法治进程的步伐愈来愈快，人民群众的法律意识越来越强，各种法律纠纷也愈见增多和错综复杂。作为维护社会公平正义的最后一道防线，手持法槌、头顶庄严国徽的我们这些法官该如何练就一双火眼金睛，去拨开重重迷雾以明辨是非?宋鱼水能做到“辨法析理，胜败皆服”，让每一起案件的当事人看到法律是公正的，心服口服地接受判决或调解，足见她自身的业务素质是多么过硬。时代的发展，新类型案件的不断出现，都要求我们不断学习、持续进步，以适应新时代的发展。否则，就可能使人民群众对法律失去应有的信仰和信心，就有可能让个人蒙羞、使国徽蒙尘。作为法官，我们要比法律要求的更高一些，运用扎实娴熟的法律知识妥善处理每一起案件，争取让每一个打官司的老百姓都看到法律是公正的。只有成为学者型、专家型法官，才能更好地为人民服务，从而树立法律的威严和司法的公正。
其四，继承借鉴与开拓创新并举，力求将法律思维与人文关怀完美结合，最大限度地促进公平正义、维护社会和谐。
法律是寂寞的，以一种清高游离于平凡之外;法律是冷酷的，以特有的冰冷拒绝通融;法律又是高尚的，以其神圣与权威区别于世俗市井。然而法律又是社会的、现实的、具体的，又与人类社会生活的方方面面有着千丝万缕、割舍不断的联系。法律要靠人去贯彻执行，法律最终又将适用于三教九流、各色人等，因此，看待法律我们要抱一颗平常心，适用法律要长一双智慧眼。法律既不是洪水猛兽，也非遥不可及的空中楼阁，它就在我们身边，无时无刻不在影响着我们的日常生活。因此，对法理与情理要有一个正确的认识，准确把握原则性与灵活性相结合的尺度。既要按照法理，又要兼顾人情和我国的实际国情，坚持继承借鉴与开拓创新并举，法律思维与人文关怀齐飞，以促进社会的和谐与稳定。影片中宋鱼水圆满处理的几起事件，是她积极探索法与情适度融合的结果，折射出她对法与情的准确把握，也为我们构建和谐社会开出了一剂良方。
23日作为我校学习实践科学发展观系列活动之一，校党总支组织全体党员观看了以宋鱼水同志为原型拍摄的电影《真水无香》。影片让我深深感触到以宋雨水作为代表新时期法官、新时期公仆对工作的敬业，深入群众体查民情民意，办事效率高，处处为老百姓着想的高尚的人格品质和道德情操，让我对《真水无香》有了更加深刻的理解和认识。
改革开放30年来，中国的社会面貌发生了深刻变化。然而，人们传统法制观念地转变却很缓慢，以至于酿成了许多不应该发生的悲剧。“难道社会变化应付出的巨大代价要让弱势群体来承受。”“当法理与情理发生冲突时，难道法官仅仅是法律的居中裁判者?我们还能做什么?”面对法律的无情与苍白，当法律效果与社会效果无法相统一时，如何完美地结合法律思维与人文关怀，如何处理司法工作中的理想与现实、法理与情理冲突，如何把社会主义的司法理念贯彻到司法工作中……面对工作中的疑难，宋鱼水同志积极探索市场经济条件下民事审判规律，创造了适合国情、最大限度化解纠纷的办案方法。她积极寻求使当事人双方和谐化解矛盾的着力点，追求双方的利益最大化、多元化，化解了社会法制化进程所带来的阵痛。
整部影片没有豪言壮语，有的只是一位法律职业者对中国法制现状的深刻思考;宋鱼水没有轰轰烈烈的英雄事迹，但她有着一个新时代法官对法律事业的执着追求。影片中宋鱼水一次又一次不厌其烦地给张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白法律的意义;在看到她为了一位老婆婆的三十五年前的案子的那种态度，让我深受感动。面对老奶奶没有法律依据，又过了时间没有案底的案子，有点无理取闹的老奶奶还是那么耐心，细心的聆听着，她的“以诚待人、以理服人”的工作准则，充分体现了共产党员的先进性，彰显了以人为本的社会主义法制理念，全面展现出以宋鱼水为代表的新时期法官在实践社会主义法治理念中追求“公正司法、一心为民、胜败皆服”的最高司法境界，维护了司法形象，也维护了党的形象。既尊重法律的事实又兼顾群众的情理，这是我们新时期所需要弘扬的一种执法意识。
通过这部电影一方面唤起人们学法、懂法、守法，宣扬法律的威严;一方面让我们看到了在建设中国特色社会主义的进程中法与情的理性思考。虽然很多事情都在情理之中，但却不能超越法律的界限，所谓“法不容情”就是这个意思吧!
作为一名教师我们应该认真学习宋鱼水同志身上所表现出来的对岗位的热爱、对工作的执着和热情、对群众的热心，对同志的关心的品质，让我们更加理解立党为公、执政为民的意义，切实履行好教师的职责，教书育人。
真水是无色无味的，是纯净的，是自然的，是崇高的。真水的美丽源于热爱，热情，宽容，理解;真水的力量来自执著，坚定，信念，公正!真水无香却沁人心脾，感人心肺。
作为一名法官在审理诉讼案件时是仅满足于从司法程序上体现公平、公正，还是从中国国情出发尽显人文关怀、最大限度地保护弱势群体的利益，是衡量是否是人民满意的好法官的一把标尺。电影《真水无香》撷取了几个真实的案例，生动地记述了人民满意的好法官宋鱼水同志在司法审判实践中秉公执法、一心为民的感人事迹，观后发人深思、颇受教益。
在审理北京市东城区荷香园公司状告西城区荷香园公司商标侵权案件时，案件事实清楚、证据确凿，如仅从司法程序上说判令西城区荷香园公司败诉、停止商标侵权、赔偿东城区荷香园公司的经济损失则是无可非议的，案件到此也就可以划上句号。但是宋鱼水同志不是仅满足于将案件一判了之，而是详细地分析了这个案件的来龙去脉、历史渊源，从保护西城区荷香园公司300多名职工的切身利益出发，最大限度地对诉讼双方进行案外调解。在案外调解期间虽多次遇到被告当事人的误解，但宋鱼水同志仍苦口婆心地在当事人双方穿梭进行说服教育工作，当事人双方终于在法庭上握手言和，使得本来可能要激化的社会矛盾得以化解，既捍卫了法律的尊严，又保护了弱势群体的利益，受到了人民群众的高度赞扬。
在做好审判工作的同时，宋鱼水同志还乐意与人民群众交朋友，对一些看上去与司法审判工作横竖不搭界的事也乐意去管，注意倾听人民群众的呼声，为他们解难事、办实事、做好事，赢得了群众的真心爱戴。
影片《真水无香》中宋鱼水法官，可谓是“位高权重”，然而对于党和人民赋予的权力，她丝毫不敢懈怡，积极践行党的宗旨，全心全意为人民办实事，办好事，所作所为远远超过其职责之内的事务，是人民满意的公仆，她不仅维护了法律的尊严和人民的合法合理的权益，还促进了社会的稳定和和谐，对党交予的工作递交了一份满意的答卷。
真水无香读后感篇五
这部影片讲述了法官宋鱼水全心全意为普通老百姓办案的真实故事，在这样一个法制尚未健全，国民素质普遍偏低的情况下宋法官与她的同事孜孜不倦地用实际行动来实现她们的理想，全心全意为人民服务，在重重压力之下她们没有屈服，而是在理想与现实间寻求平衡，并逐步接近理想。
这部影片给我最大的启示是：理想虽远，但我们从未放弃努力！
关于理想这个问题我想了很久，到现在也没有完全明白。自从进入大学后，这半学期我更加努力思考，也看了不少书，所以对理想的认识也越来越清晰。人活在世上从动物这一层面上来说意义是极其微不足道的，但是将人的一生放大，我们有我们的追求，我们有我们丰富多彩的人生经历，并因此而感到满足。也会因我们的努力而使这个社会更加美好。
当初我的理想是成为中国获得诺贝尔奖的第一人，但是随着我的成长，我越来越发现这不是我真正所想要追求的。我的成长经历和我所感知的社会以及我在书上所见到的社会中的不公平，贫富不均深深震撼了我。在我的家乡很多同龄人因为父母迫于生计而疏于管教，很早就走上社会。还有许多贫困的同胞，在我国西部，当人们把那些百年百年不变的沧桑与贫穷，落后与被动的生存环境冠以“刻意保护而留存下来的自然美景”展示在世人面前时，我感到无比悲哀与可耻！而与此形成鲜明对比的是当地人对改善生存状态的渴望。“幸好那些同胞受教育程度有限，他们来不及思考这些残忍的现实”。所以我想努力学习，或许就在不远的未来可以为这些同胞尽上绵薄之力。我希望看到一个和谐公平积极向上的社会。我知道正与法官宋鱼水所遇到的境况相似，这是一条艰辛而漫长的路。但是理想虽很遥远，但我们从未放弃努力，毕竟社会上还有许多有社会责任感的人将与我们同行。
转眼大学已过去十六分之一，当初入学的激情渐渐被磨逝时，当我们在流金岁月里徘徊迷惘时，当我们在日复一日的平庸中堕落时，我想人生不应该是这样的。我们还能做的更多，我相信人是要有信仰的，没有信仰的灵魂终究将在平庸与乏味中凋零枯萎！
真水无香读后感篇六
这是描写中国法官的第一部电影，侧面反映了中国法治的进步。长时间以来，歌颂司法人员的作品一般都是怎么顶住金钱诱惑、权势压力、邪恶威胁、感情纠纷和病魔侵袭而伸张正义、公正司法、忘我工作等传统形象，而《真水无香》不落俗套，导演将主人公宋鱼水置于理想和现实、法理与情理的矛盾中，讴歌了她在法律思维与人文关怀的完美结合上孜孜追求的时代先锋形象，令人耳目一新。
影片开始，美女法官依照法律事实，查明真相，审理判决了一起案件，而败诉方不上诉反以跳楼加以抗争，映射出人们对法律的不信任，对法院的不信任。年轻的法官也因此遭到了停职处理的不公正待遇，继而引发了法理和情理谁大的争执。在处理桂香园商标知识产权案的过程中，宋鱼水锲而不舍，终于在判决前促使双发达成调解协议。体现了她在社会现状下，依法办事，尊重历史，化解纠纷，避免工人下岗的以人为本的办案思想。宋鱼水苦口婆心对一名有理却输了官司的张姓经理在判决后释明法理，使其理解判决中的理由。影片自始至终还夹杂一位老人每天都找宋鱼水聊天的镜头，宋鱼水非但没有嫌弃她，繁忙工作之余总是耐心地陪大娘聊天，终于帮老人解开了多年的心结。影片中宋鱼水对老人有一句话，“你是守了一辈子的爱，你赚了，你是为爱活着”，富有哲理，令人深思。
当今社会法制越来越健全，法官越来越受人尊重。宋鱼水作为新一代优秀的法官，对践行社会主义法制理念作出了可贵得探索，在最大限度的支持合法权益的同时，尽最大的努力去化解矛盾，其目的是为了当事人的利益和社会利益。在法制传统相对薄弱、法律信仰也相对薄弱的.中国现实背景下，一味钻进“法律事实”、“诉讼证据”的法律思维里，法律和法官就不可避免的面临许多尴尬的局面。
宋鱼水等法官的探索为所有的人树立了榜样。我身为校长办公室人员，既要学习宋鱼水勤奋忘我的工作、无私奉献的职业操守，更要学习她公正司法、一心为民的宗旨意识。进一步增强大局意识和服务意识，真正架起领导与群众之间的桥梁，怀着对工作的热爱，对普通职工的关心，耐心细致、不厌其烦的对待工作，不计个人得失，不断超越自我，以自己的实际行动践行科学发展观，以高度的责任感、使命感为学校作贡献。
真水无香读后感篇七
影片《真水无香》讲述的是“人民的好法官”宋鱼水的先进事迹。电影通过生动感人的叙述，细致入微地刻画出宋鱼水把冷冰冰的法律与暖洋洋的人情完美结合，关心弱者，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩;展现了她坚持“法律效力与社会效益相统一”的弘法理念。在工作中，她像水一样默默奉献全部心血和智慧;在品德上，她像水一样洁净高尚;在行动上，她像水一样柔韧执著，其精神实质和片名“真水无香”的含义相吻合。
“真水无香”源自印度梵文，为佛教用语，其意境高深，比喻真正至纯至高的境界是表面平淡、不张扬的，后用以形容人品格的淡泊、纯净、高尚。也就是说，好的东西不用张扬;好的感情不用花言巧语;好的人是内在的，不用时时表露在外。这部影片宣传和弘扬了宋鱼水恪尽职守、鞠躬尽瘁、呕心沥血、无私忘我的崇高精神，让人们看到了社会主义法制建设中既要坚持“依法治国”，又要“促进社会和谐”的冲突与统一。
主人公宋鱼水“公正司法，一心为民”的精神深深打动了我。她将自身满蕴的柔情和爱心化为汩汩清泉，浇灌着人民群众渴盼法律关爱的心田。她和同事李聪坚持不懈地关注高中汉，用真诚让高中汉对法律有了希望和信仰;她坚信“一个最坏的调解也胜过两个最好的判决”，多次耐心细致的调解最终促成了两个“荷香园”的和解，使濒临倒闭的百年老厂看到了生机，使百余名工人稳住了饭碗。
她弘扬的法律思维及工作方式值得我们学习;她忠于法律又兼顾情理，使法理与人情完美结合的探索值得我们借鉴;她坚持“以理服人、以礼待人”，用疏导的方法化解纠纷的行为堪为我们的典范。在价值取向多元化的今天，在工作中，面对不尊重、不理解、不信任，您是否也曾抱怨过、恼怒过、退缩过?我们是否能像宋鱼水那样，表现出足够的耐心、关心、细心和爱心?如果我们对每一项工作都能多一些耐心、关心、细心和爱心，心中时刻装着人民，怀揣一颗爱心，耐心细致地去工作，这样，我们最终会得到理解和尊重，得到积极的支持和配合。我们应该像宋鱼水那样恪尽职守、无私忘我地工作。
主人公宋鱼水“辨法析理、胜败皆服”的职业素质应成为我们孜孜以求的目标。影片中，宋鱼水一次又一次不厌其烦地给张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白法律的意义。而在影片的最后，当张先生决定重新提起上诉时，宋鱼水对自己的判决表现出的自信让我肃然起敬。她的自信来源于她扎实的法律专业知识以及她对法律工作的热爱。对待工作，我们也应该对自己的工作有信心和热情，以饱满的创新精神、以昂扬的斗志投入到工作中去!
“大象无形，真水无香”。只有超越自我，才能在纷扰的社会中处变不惊，不计得失;厚德载物，才能使自己人格得到升华，达到“真水无香”的境地。
真水无香读后感篇八
作为一名法官在审理诉讼案件时是仅满足于从司法程序上体现公平、公正，还是从中国国情出发尽显人文关怀、最大限度地保护弱势群体的利益，是衡量是否是人民满意的好法官的一把标尺。电影《真水无香》撷取了几个真实的案例，生动地记述了人民满意的好法官宋鱼水同志在司法审判实践中秉公执法、一心为民的感人事迹，观后发人深思、颇受教益。
在审理北京市东城区荷香园公司状告西城区荷香园公司商标侵权案件时，案件事实清楚、证据确凿，如仅从司法程序上说判令西城区荷香园公司败诉、停止商标侵权、赔偿东城区荷香园公司的经济损失则是无可非议的，案件到此也就可以划上句号。但是宋鱼水同志不是仅满足于将案件一判了之，而是详细地分析了这个案件的来龙去脉、历史渊源，从保护西城区荷香园公司300多名职工的切身利益出发，最大限度地对诉讼双方进行案外调解。在案外调解期间虽多次遇到被告当事人的误解，但宋鱼水同志仍苦口婆心地在当事人双方穿梭进行说服教育工作，当事人双方终于在法庭上握手言和，使得本来可能要激化的社会矛盾得以化解，既捍卫了法律的尊严，又保护了弱势群体的利益，受到了人民群众的高度赞扬。
在做好审判工作的同时，宋鱼水同志还乐意与人民群众交朋友，对一些看上去与司法审判工作横竖不搭界的事也乐意去管，注意倾听人民群众的呼声，为他们解难事、办实事、做好事，赢得了群众的真心爱戴。
影片《真水无香》中宋鱼水法官，可谓是“位高权重”，然而对于党和人民赋予的权力，她丝毫不敢懈怡，积极践行党的宗旨，全心全意为人民办实事，办好事，所作所为远远超过其职责之内的事务，是人民满意的公仆，她不仅维护了法律的尊严和人民的合法合理的权益，还促进了社会的稳定和和谐，对党交予的工作递交了一份满意的答卷。
影片《真水无香》主人公宋鱼水的故事教育我们应该把目光投向社会和人生更为深远的地方，不仅对我们工作上有启发，还对我们的生活和学习也起到了积极的导向作用，她那熠熠生辉的人格魅力将照耀着我们人生的道路。
真水无香读后感篇九
不知是哪位诗人说过：“生活是一杯白开水，以怎样的心境去品味，就会有不同的美妙滋味。”时光如一江春水，滚滚逝去，在实验初中的日子里，就是一杯千滋百味、回味无穷的“白开水”。
时间被紧锣密鼓地分割成无数片，每一片都是一朵花，一片叶，一粒尘埃，静谧地舞蹈出缤纷的脚步，飞扬的裙摆一如我们上翘的嘴角。
我们就像是一群角斗士，日以夜继地“战斗”着。
老师谆谆的教诲就是成功之路上的路标；严厉的要求如同沙袋激励我们不断练习，不断向前，不断进步；深切地批评像头盔般保护着我们驶向正确的方向；亲切的鼓励仿佛轻风拂面又如振奋人心的亢奋剂让我们燃起勇气的信念……人生的战场上，有他/她，恩师为我们吹响号角。
同学是一种鞭策，时刻提醒着自己，不进则退！我们忙着听课，忙着写作业，忙着追赶前方的太阳。学业的加重，不是繁杂的包袱，更是一种竞争，一种激励！时间匆匆流过，如白驹过隙，但我们忘了从新芽到落叶，忘了从鸟啼到蝉鸣，我们互相拼搏着，比试着，战斗着！
是的，我们脚步匆匆，但忙并快乐着。
人声鼎沸。
呐喊声、欢呼声、喝彩声不绝于耳，一阵接着一阵。
前一阵子，我们度过了一场激烈的运动会。
有失败，有成功，但更多的是无悔的汗、无恨的泪。
我看见无数个剪影，无数个镜头，无数次回眸，无数次沉重的行走。我小心翼翼，轻轻采撷下一颗颗或甜或苦、或酸或咸、或辛或涩的缀着泪珠的笑容，收集在一册春融细雨中，名为“失败的英姿”。
学校半日制的办学制度是我以及其它许多同学从未经历过的，可当我们怀着兴奋而惴惴的心情却发现另有一番新天地。
一起吃饭时是欢喜的，叽叽喳喳的像快乐的小鸟，体会到集体生活快乐的我们变得更开朗了，更活泼了，恍然间也一定会因为稍有不慎而扣了班级的分而伤心了。
然而，遇到不喜欢吃的菜一定会分给别人或不吃而直接拨掉。老师便开始了严厉而诚恳的批评、教育：“泼这个，泼那个，多浪费！”于是，我们从不喜欢吃到能吃甚至喜欢，完成了“泼那”到泼辣的“蜕变”。
集体的力量给我们的生活染上一抹明亮的色彩，有红的快乐，亦有紫的忧郁。但我们的不断成长，便是集体力量的最好证明。
我们痛并成长着。
清代的一方印章中刻着“真水无香”这样四个字。
在实验初中的学习生活，也的确如“真水无香”，细致、悠远、平和而一清至骨。
真水无香读后感篇十
传说在远得无法想象的从前，有位年轻人跋山涉水找到智者，询问为人处世的大智慧，智者云：“无为。”年轻人不解，智者却再不言语，年轻人疑惑着离开。然后年轻气盛想干太多大事，最后败得凄惨，寥落收场。
这一代的青年人都处于茫然之中——南怀瑾先生看得透彻。我们继承了中西最为精华的文化，反而不知道自己应该如何使用这些宝贵的财富；我们做了许许多多的事儿，想干这想干那，到最后一事无成，反耗尽了落拓青春。长期以来，父母老师教育我们，要求得一个答案。然而，为什么要求得答案，答案又代表什么。我们似乎很少去思考这些问题。
昔日尝遥望老庄以解惑。透过历史厚重沧桑的眼，我看见庄周梦里那只蹁跹而来的蝶，它飞过春秋战国血与泪筑成的河山，飞过诸子百家朝野上争鸣的画卷，最后如飞蛾一般扑向真理的烛焰。虽千万人吾往矣，当有游鱼知我心。我思，故而我存。天地作衾帷，日月为轴轮，捧掌成杯，掬水而饮，岂不快哉！
他们不会为我们回答这个答案，但从他们的举动，我们便可以窥得一二。诸子百家之所以兴盛于乱世，是因为心中藏有家国大义；之所以留青千古，是因为取点定道，而不万事皆通。世上总有十万个为什么，而我们穷尽一生，才可能真正解出一个。成长就是丢弃千万不明所以来求得一点深思熟虑的过程。想我当年童稚无知，万事万物万法万象都想求个明白，既想观森罗百态，又想得万世不朽，既向往翻云覆雨，又自讳天命风流。结果做了多少，错了多少，什么都明白，什么都疑惑，什么都略知一二，什么都不明本真。想到达心中的盛世长安，却不知呷过兴衰荣辱的长安不过是一片废墟罢了。天下大事，唯有用半生悟其本，才可非游鱼品其真。
至于答案——无为，何谓无为？《道德经》开篇有云：“无，名天地之始，有，名万物之母。”通俗点说，无便是道，是自然，是万法归一。无为说是无为，其实是无不为，顺势而为。以获得社会成功为基础谋求个人成功，在共同利益的基础上谋求个人利益，人人做好自己的本分，以人之无不为者，成国之无为者。家中无味即好味，社会无事即好事，国家无为即有为。“大小多少，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”我们的成长，就是在茫然后毅然，在毅然中担负起这不重却也不轻的责任，这是我们成长之后的结局，也是我们生而为人必定的担当。看似芥子，实纳须弥。“是以圣人终不为大，故能成其大。是以圣人犹难之，故终无难矣。”如题所示，真水无香。无色无味的流水最解馋渴，点点滴滴的积水足以穿石。
故事虽已落幕，但各种读者大都不知所云罢。好在这个故事有后续：后来那年轻人长大了，寻了个稳稳定定的工作，尽力做好自己本分的事。临终时看到自己一生的走马灯，终于了悟，道：“果真无为。”
不妄为，为所应为，即成无为。世间他法，亦复如是。——后记。
真水无香读后感篇十一
通过观看《真水无香》，我觉得必然如其图徽所示——是追求如天平般，纯正客观的平衡审判。
看此电影，我首先认识到法律作为“平衡”量器，其自身的局限性与不断变化的本质。
其局限性在于，法律永远只可以达到完美的一部分。就好比再精确的量器，也有它无能的单位，你只能去估读。
这样，就必然有法律其本身带来的“冤假错案”。好比电影里那个不服气的厂长。其实我想，现实生活中真的有一本无形的《法律的尴尬》存在。
其次，法律不断变化的原因正是来源于它的局限性。因为法律的滞后性使它不能很好的审判新的事物或者不能给出最好的判决。而只能在确定的框架下去寻找最优解。
这就是我通过电影对于法律本身的思考，现在我还想谈谈其执行者与拥有者的问题。
我认为，情理与法理是两者争执的根源所在。
我们可以从电影中看到，完全纯法理的判决。一是，不一定本质上维护了公平，而只是保证了法理上的公平。二是，可能社会进步的代价总是由弱势群体来承担。而情理的判决了，又只能是略显苍白的一句“做人要讲良心啊！”。
我在思考，执行者与拥有者，情理与法理的不同在于何处？相同之处又在于何处呢？
是不是后者自认为有一个更完美的，但是缺少强制执行力的审判体系，既是良心——道德体系。但是，法律又始终是最好的审判体系，因为它拥有完整的，清晰可见的审判程序。所以矛盾在此产生。因为我们追求的是完美的平衡审判，而现实可操作的却只能是带有缺陷的平衡审判。
所以，我明确到。一个完美的法律社会，平衡审判应是来自于三方面的努力，包括法律本身的完善，执行者的智慧，还有拥有者的理解与拥护。
用电影里的话说就是：时代在变，生活方式在表面迅速改变，而内在的东西是变得很缓慢的。所以拥有者对待法律要有理性，而执行者要在法理的框架下，做出合情理方向的判决。
正所谓，大象无形，真水无香。
对于完美的平衡审判，路漫漫其修远兮，还要我们乐观而不懈地上下求索！
真水无香读后感篇十二
希高——一位年轻的智者，他的目光，一道是河，另一道也是河；他的脚下，一条是路另一条也是路；他的心房，左心房是希望，右心房也是希望。
就像巴黎圣母院一样，希高也是饱含故事的殿堂，他蕴藏着许多新力量但从未，失去过旧的支柱。尽管他在年代的蹉跎下失去光鲜亮丽的外表，但时间的烙印使他添了几分无可言喻的美妙。
初见希高，就猜想这一定会是一位智者，不从他的表里所见，而是从依傍他的流水所见，何所谓水？是生命之泉，是生命中不可或缺的最根本的东西。希高中的流水已广阔无垠，有很多都即将纳入百川。那流水皆因依于智者而所磅礴生辉；那流水的心性皆因被感于智者而所清澈见底；那流水的方向皆因被智者所引而坚定不移。如今我也成为了这样一股泉，正漫溯着，望着最后能汇入百川，与日同辉。
不久前在书中看到这样一句话“真水无香”，它的意思并非字面上的直意，而表示着一种平静，清澈，宁静，是归于自然的那种心底的静。我便觉得这是对这个学校最好的诠释。一读这个词便与临于这所学校的感觉同时迸发，是那种月下鸣蝉，林中清风拂面的意境。学校被山林环绕，绿树浓荫随处可见。便觉得有绿就有生机，当这所学校的静与生机结合得恰到好处时，才会发现那学校中的流水——这里的学生，也被赋予了这样的词汇，静与生机。
其实这样描写宁静的词有个对联，上联是真水无香，下联是真人无名。真人无名，大概就是默默奉献且品德高尚的人，我觉得在这所学校也能找到与这个词所匹配的人，便是老师。当然也不乏学生，像我们初来乍到时，热心帮助我们的学长学姐便也能给予这样的词汇，他们不仅拥有了下联同样促成了上联。
我与希高相处得不长，然而她却给我留了很深的印象，真水无香的那种品质是无法一日即成的，那种从心底最深处开始向外浸透的静与生机是岁月都无法比拟的。
泉水还在漫延，涓涓，潺潺，淙淙，不绝。我与希高的故事也永远都是未完待续。只是会在以后的日子多了一份希翼，多了一份静与生机，我只盼终有一日我也能像希高那样真水无香。
真水无香读后感篇十三
有这样一种说法：每个人都是一段弧，能刚好接成一个圆圈的两个人是一对。父亲和母亲之间的姻缘似乎正吻合了这种说法。
70年代初，到了父亲该成家的时候，可由于爷爷戴上了“走资派”的帽子，许多姑娘都没勇气与我父亲走到一起。那时候，母亲的前夫突遭不测，扔下了新婚才3年的母亲。写到这里，我就有一种感叹：生命中总会有奇缘，而一段情缘的降临却是那样要历经几多波折。父亲和母亲在经受了各自的心灵重创后，终于走到了一起。
听说，一对夫妻如果性格互补，他们的感情是最能持久的。确实这样，母亲是位很开朗的女性，健谈，而父亲却是个很内向的人。在这个家庭里，母亲爱讲，父亲愿听。虽然，他们文化程度有限，但在经营爱情这门艺术时，他们却有自己的独到之处。也许，有些东西与文化程度无关，黄梅戏中的“我挑水来你浇园”正是对这种朴素感情逼真的描述。
爱情是美好的，而婚姻却需要双方尽职尽责。父亲和母亲相知这么多年来，都在尽着属于自己的那份责任，共同建设家园，共同教育子女。父亲操外，母亲持内。这之间，也常常有小吵发生，可他们都把它当成婚姻生活中的小插曲。正是因为有了它们，生活才不至于那样平淡，而是欢歌笑语与喜怒哀乐交织在一起，值得记忆。
民间流传着“出门回来不忘带根针，表达自己的一片心”，是说，丈夫出门在外还惦记着家里的妻子，回来时，总要带点东西给妻子以表心意。父亲不大出门，可一旦出门回来时，他总要买件衣服或生活用品给母亲。虽然这些东西谈不上价钱，可我总觉得它们比黄金还弥足珍贵，相信母亲一直被这份惦记所感动。
父亲经常无言，可我知道母亲一定能诠释这其中内涵，那就是最深沉的思念和最凝重的表白。
母亲曾对我讲过这样的故事：与父亲结合不久，她问父亲：“如果当时我也拒绝了你怎么办？”父亲竟然回答：“那我就到大历山当和尚。”我敢保证，说这话的时候，我家还没有电视机。也就是说，知识面几乎为零的父亲就不可能知道还有一个人也说过类似的话。尽管是小说，但我仍同情贾宝玉，终究是没得到林黛玉而出家了。相比之下，父亲的爱情虽则熬迟了几年，可却是幸福美满的。
也许，父亲、母亲已达到了“真水无香”的境界：自然、平静、清澈而又持久。岁月的流逝菲但没有使之变质，却升华了，到了相濡以沫的程度。
“与子偕首，白头到老。”这是我送给他们的祝福。
真水无香读后感篇十四
4月16日，我所组织观看了影片《真水无香》。影片中，法官宋鱼水恪尽职守、无私忘我的崇高品格让我分外感动。对几个案例的描述，更折射出我国在法治社会的发展进程中“法”与“理”的矛盾，凸显了法官宋鱼水在执法实践中的积极探索以及“全心全意为人民服务”的执法理念。
观看完影片，我久久不能平静，马上收集了一些关于宋鱼水法官的信息。宋鱼水同志于2004年刚被评为2004十大法制人物，被称为司法公正的新型法官。她所在的海淀区是北京的高科技集中区，在高新技术密集的前哨，对理念先进的知识产权进行法律保护，要求法官具有法律专业和相关专业领域的丰富知识。为此，在参加工作10年后，宋鱼水又回到母校中国人民大学继续攻读，取得法学硕士学位，2001年还被派往荷兰进修学习，成为专业知识精深、社会经验丰富的复合型女法官。她在工作中兢兢业业，有理有据，经过她审理案件的当事人，输了官司的一方，也会给她送上锦旗：“辨法析理，胜败皆服。”在诉讼中曾经非常恨她的当事人，事后给她寄来贺年卡：“是您启发了我怎样做人。”她真正做到了让双方当事人“胜败皆服”。
她的这种敬业精神以及对业务的钻研态度让我敬仰，同时我也想到，我们在开展卫生执法的时候，是否也采用这样的态度对待工作和相对人？如果我们每位卫生监督员都能做到像宋法官这样，熟读法律，精于专业，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，相信我们的卫生监督事业必将得到长足的进步，赢得社会的认可。
影片故事精练，语言简朴，主题鲜明。以四个故事串起整部电影，一方面唤起人们学法、懂法、守法，宣扬法律的威严；一方面让我们看到了在建设中国特色社会主义的进程中法与情的理性思考。宋鱼水努力追求中国特色的法治之路，表现出新时期人民法官的高尚情操和敬业精神。让我们深深感触到以宋鱼水同志为代表的新时期人民法官工作敬业、调查深入、办事高效、作风正派，并努力保护改革开放的建设成果，维护人民群众的切身利益，让我们对“真水无香”的理解有了更深刻的认识。
真水无香，原来是佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。宋鱼水，在生活中为了群体去奉献，“送鱼送水”，不索取任何利益。本着良心去办事，用一颗真诚的心去对待每个人。为法而公，为情而理，为爱而活是对宋法官最确切的一个总结。她用她的真心，她所学的法律不只是保护了当代的老百姓，也保护了当代的法律。
作为监督所的一名工作人员，我们应该认真学习宋鱼水同志身上所表现出来的对岗位的热爱、对工作的执着、对群众的热心，让我们更加理解认真执法、公正执法、全心全意为人民服务的意义。
真水无香读后感篇十五
你真不像是我女儿！自我记事起，你就总爱在我面前重复这相同的一句话。小时候，总爱在心里暗自琢磨着：我们是亲亲的母子俩，怎么会不像呢？小小的心思怎么也琢磨不透。后来，在成长的路上跌跌撞撞前行时，才渐渐读出了那8个字里的恨铁不成钢。
虽然一直都明白，自己是一只永远变不成天鹅的丑小鸭，也不是你心中那个完美的女孩，可是你知道吗？我有多么渴望得到来自你的关爱，一点点就好。小时候就在纳闷，为什么我和你之间的距离那么遥远，似乎隔了一片海。你总是对我那样漠不关心。每当看着同龄孩子亲昵地对着他的妈妈撒娇时，小小的心思总会涌上酸涩，是羡慕、更是嫉妒。
记忆中你似乎没有爱过我，做对了事总也等不到你的嘉奖，做错了事更是冷言冷语。日复一日，年复一年，我和你也越隔越远。你知道那时我有多怨恨吗？怨你对我那淡然的态度；怨你对我不够多的呵护；怨你对我付出的微薄的爱。
附近的图书馆拆了，本来就无聊寒假变的更寂寞了，窗外又飘起了小雪，这个冬天的雪似乎怎么也下不够。我换好了鞋准备出门，开门的一刹那，隐约听见你在问我去哪儿，我自嘲般的笑了笑，你也会关心我吗？于是，我没有回答，把你的声音锁在了门里。
不知不觉走到了图书馆的附近，碎屑和雪花一起飘落，似乎在一起演绎着一曲优美的华尔滋。我走近了仰头望去，迷朦的雾气中映出了这个冬天的'寂寞与寒冷。
砖块间断的落下，像是挣脱了束缚一般，拼命的跑回大地的怀抱。我正忘情的看着，突然被一股力量猛的往后一拉，我诧异的回过头，是你！
我赶上你的步伐，刚巧听到了你在说：以后出去要说一声，要是真出事了怎么办？多大了还让人担心，你……蓦地，你断了话语，似乎后悔说出了这些话。你知道我跟在你身后有多开心，多么欣喜。我低着头，小心翼翼地问你：妈妈你爱我吗？你一下站住脚步，回过头，我拽紧了衣角，我多怕听到否定的答案。
看着我眼睛，终于说出了我十六年来最想听的话。你说，你一直都是爱我的，以一种我不知道的方式。
其实，我们之间又何须太多言语。我们现在都知道，我们就像鱼和水，谁都离不开谁，彼此温暖。你对我的爱早已融入了生活，超出了语言的境界。
我在你身后笑了，这个冬天，原来如此温暖！
真水无香读后感篇十六
当浮躁成为社会的通病，当虚荣蒙蔽了人们的双眸，当质朴的本真被飞速变更的潮流抛之身后，这个时代已却了纯真的意义。然而，就像包容万物的水往往至纯至澈没有气味，成大事者往往不同流俗，选择守住本真的心。
一千多年前，陶潜抛弃了功名利禄，选择归园田居，守住自己纯真的心，方有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句流传千古。这如水的真实，才使他名垂诗史。
几百年前，曹雪芹褪去了贵族的浮华，一心著那“满纸荒唐言”，守住自己纯真的心，方有《红楼梦》空前绝后的艺术成就。这如水的沉稳，才使他名见经传。
几十年前，鲁迅抛弃了没有风险的医学，选择用铮铮铁笔拯救麻木的国人，“横眉冷对千夫指”，守住自己纯真的心，方有新文化运动的撼动人心。这如水的坚韧，才使他受人尊崇。
真水无香，真水也无需要香。澄明的水孕育一切，无需多言便被人牢牢记住。
然而现在，我们的时代怎么了？“教授专家”们越来越多，配得上这一称号的人却越来越少；年轻的科学家日复一日炒着冷饭，满心的愿望只是挣钱，等着升为院士后退休；雨后春笋般的“青春文学”作家们总是未见其字，先睹其容，三天两头在电视上露面，却未曾有什么让人叫绝的大作出世。
“两句三年得，一吟双泪流”的韧性哪里去了？“吟安一个字，捻断数茎须”的踏实哪里去了？“十年磨一剑，霜刃未曾试”的执著哪里去了？我们不再需要只求名、不求实的所谓“大家”了，我们的时代需要踏踏实实，需要真才实学，需要沉稳苦干！
真水无香，真水从不需要香。那纯净的溪流蕴藏着无限深厚的哲理，细细品味就会发现最真实的美好。
真水无香读后感篇十七
中国人，最能理解水的高贵。聃云：上善若水。早在先秦，水就成了士人立世处身的范本，致虚极，守静笃，吾以复观。不尤不怨，与世无争，平和冲淡，便得无香真水，成无待真人。“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆”。弘一法师的箴言，几乎就是传统儒道哲学的禅宗翻版。君子向慕的交往，乃古潭碧波，清澈亦深遂，讲求六根不起，心旌不动，不用意，不动念。司空徒《二十四诗品.冲淡》：素处以默，妙机其微；饮之太和，独鹤与飞。此谓“诗美”强求不来，唯有妙心顿悟。“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违”。此之谓也。
各异的人生态度，必然地导向不同的美学趣诣。而各类艺术中，最得真水无香之精魂者，非山水不可。文人画祖王维首事水墨，一去前人青绿山水的妖艳之气，所画多为危崖深壑，枯槎寒林，苍鹰陋石，浅水高云。偶有溪山行旅，执杖老翁，?从不见花枝娇展，蜂蝶引伴。只施玄色的`一长卷，?一横轴，一斗方，透出砭人肌骨的“荒寒”气象。对寒冷况味的追求，于孤标傲世自命清高的隐士们，是最自然的选择。当这一注真水遇上迎头而来的浩浩浊流，他们选择了寒冷，将自已冻结成为一块坚冰，一块顽石，待到春和景明，天下乂安，才肯解冻自已。诚然，并非每个人都是隐逸之士，但每个人都有隐逸之情。身居庙堂，亦可心处江湖；平步飞黄，亦无损山水烟岚。
“此中有真意，欲辩已忘言”。忘言者，远不止陶翁。《庄子》载：知北游于玄水之上，问道于无为谓，不答；问于屈狂，欲言已忘；问于黄帝，告以巨细，然非真道矣。忘即是“无言”，其中的哲学内涵亦脱胎于水：真水无香，故成诸味；煮茶得香，鬲粟得飨。君子外其身而身存，后其身而身先，以其无言，故莫能与之辩，故不与世相争。唯识宗有“二谛义”，分三重境界，最上曰“俱忘”。证得无上菩堤者，照鉴众生，非有，非无，非非有，非非无，只有圆融一片，入不可言说之境了。天地有大美而不言，庄周坐忘，梦为蝴蝶。
溪水淙淙，无始无终；江波涟涟，蕙草绵迁。请随我溯流而上，行到水穷处，坐看云起时，瓢饮清涧水，一洗凡俗情。
真水无香读后感篇十八
——题记。
人生活在这个世上，免不了要与人交往，”君子之交淡如水“，我喜欢交往中的澄净，就像蓝天，晴空万里；就像大海，宽厚博大。这样的交往才有意义，有这样的交往的人生才是有价值的人生。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有“诚”则行。如果问人们喜欢哪类朋友，很多人都会说是“诤友”，真是与我心相同也。我与诤友的交往便像清水，澄清却又无香。
真正的交往没有任何美好的定语。它往往是平淡、朴素。正是由于此，它有时不被人所理解，有时甚至蒙上一层黑色的背景。但它就像黑布蒙着的黄金，揭开便是辉煌。
初唐时期的魏徵与唐太宗，称得上是这种交往中的典型。魏徵敢逆龙鳞，忠诚不一地向唐太宗劝谏，良药必定苦口。唐太宗时常为此而发怒，几次想杀掉他。但正是由于这样的劝谏——无香的言语，才让唐太宗懂得了：“要木之高长，必固其根本；要江河之长远，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。“影响中国多年的贞观之治，大多来自于”真水“的无香。
这样的交往为何无香？这其中的哲理让人回味。人无完人，每个人都有他的长处和短处，人与人交往的形式多种多样，”无香“与”有香“常在两个时间段到来。交往有”香“，而后便无香。反之，交往如真水无香，而后便是香气扑鼻，滋润心窝。
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