在工作和学习中，总结是提高效率和质量的关键之一。如何充分利用总结的作用来提高自己的能力？以下是小编为大家整理的总结范文，希望能给大家提供一些启发和帮助。
阅读古诗心得篇一
这个教学环节我通过先让学生自读，然后自己范读，让学生三听其声，一听字音，小声跟读；二听节奏，笔画斜线；三听韵味，哪个词短促，哪个音稍长；让学生在读中掌握诗的韵律。充分体现了课堂以教师为主导，学生为主体的理念。课下，我仔细回想，效果非常好。学生听后先自己练习，我又指名读，唯一的遗憾是课堂上没能检验全体学生。正如王教授所说，我可以通过小组检查或同桌相互读，来更好完成这一教学环节。
二、细读探究
这一教学环节中，我先补充了诗的背景知识资料，学生边听边欣赏了图片，帮助学生理解诗句的意思。接着我充分放手让学生主动学习，独立思考字词的意思和诗句的意思，并在书上留下思考的痕迹。遇到难懂的字词可以和小组同学或老师商量。然后全班进行交流，学生学懂的我没有再讲，如“闻说、日升、不畏”等，交流后我重点讲了“寻”、“千寻”的意思，让学生体会夸张的用法。字词障碍扫除后，学生大胆交流诗句的意思。课堂上充分体现了学生自主学习、合作探究，先学后教的教学理念。最后让学生闭眼想象诗的意境，教师采取引读的方法（即教师说意思，学生根据意思的内容对出相应的诗句），加深学生的理解。
课下回想，的确还有不足，“浮云”是个典故，课堂上没能给学生点到；夸张的写法学生总结出来后，也没能进行拓展，让学生再想想夸张的诗句；诗句意思也应该让学生在小组内或同桌相互再说一说。
三、品读感悟
这个环节的教学，学生通过品读，谈出自己的体会和想法，理解诗中蕴含的哲理“站得高，看得远”。而且学生对这两句的诵读很到位，读出了诗人的豪情壮志，年少气盛。这时我不失时机地带学生一起博览天下，了解吟诵这两句诗的资料。并让学生回忆还有哪些诗句也说的是这个道理，之后又让学生谈了自己学完诗后的感想和收获，达到本课的教学目标。
四、诵读表情
通过我的激励，课堂上孩子们尝试用最短的时间进行了背诵，因为读出了韵味，悟出了诗情，学生很快完成了背诵任务。
那节课，我终生难忘，不仅仅是因为有了王教授精彩的点评，更是因为它让我在古诗教学的方法上有了大胆地探索，使原本枯燥无味的古诗教学变得绚丽多彩。我们的古诗教学应以诵读为主线，以情境教学为手段，抓好“读（节奏）——品（韵味）——悟（诗情）——诵（古诗）”几个教学环节，只有这样，古诗课堂才能充满诗意，古诗教学的艺术才可以魅力无限。
阅读古诗心得篇二
12．诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。（两种答案任答一种均给2分。）
13．不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。（从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）
阅读古诗心得篇三
古诗词是中华文化独特的艺术形式，是中华文明发展的历史见证和精神遗产。作为一名文学爱好者，我一直喜欢阅读古诗词，而在这些诗词中，我不仅感受到了诗词的情感魅力，也更深刻地了解到了中华文化的深厚内涵。以下是我在阅读古诗词过程中得到的一些心得体会。
一、品味古人心境与情感
古诗词篇篇皆雅，文字简洁却饱含深意，每一首词中都透露着古人的内心情感。通过阅读古诗词，我们可以深入了解古人的生活状态、心境与情感，了解他们对人生、自然、爱情等方面的思考。古人在文学中表达的情感真挚而深刻，诗词所蕴含的审美情感深深地打动了我的内心，令我体会到了生活的美好。
二、寻觅美好的景观与情趣
古诗词不仅呈现了古人内心的情感世界，也展示了中华文化中物质与精神方面的丰富性与深度。在阅读诗词中，我们可以感受到越来越多的美好，如“红楼梦”中描绘的富丽堂皇的景色，如张九龄的《九月九日忆山东兄弟》中诉说的亲情之感，更有思索人生的志怀唐诗等等，这些诗词中蕴藏着一些美好的情趣和景观，这让我陶醉其中。
三、提升文化修养与人生追求
读古人诗词，可以饱含着精致的情感交流，来达到修养身心、寻求人生目的的不同文化教育的潜能。读古诗词不仅让我感受到诗词流淌出的优美与执著，也让我在阅读思考的历程中多了一份常人无法提升的感悟和思考。在古人的笔下，我们可以发现很多人类智慧的代表，这不仅让我对传承自己的文化更加珍惜，同时让我思考人群生存状态，提升自我追求。
四、享受中华文化的精魂
古诗词是中华民族的文化遗产，是中华民族优秀传统文化的精髓之所在。在读古诗词的过程中，我感受到了中华文化的精髓。中国传统文化需要的不是简单地流于表面的接纳，而更多地是透过精神的钻研和情感的表达来深入发掘。只有真正地了解和自觉地提升对中华文化的认识才能走向更高层次的文学境界，头脑与心灵得到双重的享受。
五、追寻人生的唯美和文艺
人生中有诗和远方，阅读古诗词更是追求人生美好的一种方式。古诗词给予的不仅是美感与情感交流，还有对人生美好的追求。阅读古诗词，让我从中汲取很多人生启示，在我的人生道路上更多地追寻美好和文艺，做一个能够自我磨砺和修养的人，成就自己的人生价值。
总之，阅读古诗词是一种文学享受和情感表达，能够拓展我们思维视野，增加文化修养，更能带来人生美好的体验。作为一名文学爱好者，我深深感受到古诗词在我的生活中的重要性，帮助我理解自我和自己的社会，同时也教导我走向更为美好的未来。
阅读古诗心得篇四
古诗是传承千年的文化瑰宝，它们以精炼的文字、深沉的思想和优美的韵律吸引着人们的目光。近年来，“古诗打卡”成为一种风靡网络的热潮，让更多人接触、了解和欣赏了古代文化。在进行古诗打卡的过程中，我经历了阅读、思考、吟诵等一系列的活动，收获颇多，深深感受到了古诗的魅力。
第二段：古诗打卡的意义
古诗是中华文化的瑰宝，是我们民族智慧和情感的结晶。通过古诗打卡活动，我们能够深入了解古人的思想和感情世界，了解历史的变迁和社会的发展。同时，古诗打卡活动也是一种积极的阅读方式，通过参与其中，我们可以培养阅读和思考的能力，提升语文素养。此外，打卡也需要选择适合自己的古诗来阅读，这种主动选择的过程可以培养自主学习的能力和兴趣。
第三段：古诗打卡的阅读体会
在进行古诗打卡的过程中，我发现古诗不仅是文字，更是一种与古人对话的体验。在阅读古诗的过程中，我能够感受到古人的思想和情感，并与他们进行一次心灵的碰撞。例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，让我感受到作者对山河壮丽景色的赞美和对国家命运的关注。同时，我也深刻体会到了古诗的艺术之美，通过细致入微的描写、深刻的意象和优美的韵律，古诗能够给人以美的享受和思想的启示。
第四段：古诗打卡的启示
古诗打卡活动不仅可以帮助我们了解古代文化，还能够给予我们一些启示。古诗是古人对人生、自然和社会的思考和感受的结晶，它们蕴含着丰富的哲理和智慧。通过阅读古诗，我们可以感受到古人的真情实感、对人生的思考，从而看到自己生活中的不足和问题。同时，古诗中的优美语言和艺术形式也能够给我们带来美的享受和启示，鼓励我们追求卓越和进步。
第五段：古诗打卡的影响
古诗打卡活动的兴起不仅让更多的人接触和了解古代文化，还对现代社会产生了积极的影响。首先，古诗打卡活动为人们提供了一个良好的学习平台，让人们在阅读古诗的过程中提升自己的素养和能力。其次，古诗打卡活动也为文学创作提供了新的思路和素材，激发了人们对传统文化的创造力。最后，古诗打卡活动可以增加人们对传统文化的自豪感和认同感，促进国民的文化自信和身份认同。
总结部分：
通过古诗打卡活动，我深入了解了古诗的魅力和意义，体会到了古人的思想和情感，收获了美的享受和智慧的启示。古诗打卡不仅是一种有趣的阅读方式，更是培养自主学习能力、提升文化素养的途径。相信古诗打卡活动将继续影响着更多的人，传承和弘扬中华民族的优秀文化。
阅读古诗心得篇五
中国优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的学习时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨;看着学生们在经典中获益，我欣慰!“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
阅读古诗心得篇六
古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。
第一段，古诗词给我的启示
古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。
第二段，古诗词给我带来的美感
古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。
第三段，古诗词的语言与风格
古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。
第四段，古诗词和个人情感
作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古诗词和时代的联系
古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。
以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。
阅读古诗心得篇七
古诗作为古代文学的瑰宝，是中华文化传承的重要载体。而对比阅读不同古诗作品，不仅能够深入理解其中的意境和艺术魅力，还能够培养自己的审美感受和文学素养。在我进行古诗对比阅读的过程中，我发现这种阅读方式不仅能够帮助我更好地理解古诗的内涵，还能够激发我对诗歌创作的兴趣。古诗对比阅读不仅是一种学习方式，更是一种愉悦的文学享受。
想要进行古诗对比阅读，首先要选择一组具有相似主题或风格的诗歌进行比较。比如，我在阅读《诗经》中的《邶风·青青子衿》与唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》时，发现两者都以描写秋天为主题。然而，两首诗的风格迥然不同。《青青子衿》用简洁明快的语言，描绘了秋天的美丽景色，让人感受到一种宁静而悠然的气息；而杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》则以繁复的诗句细腻地描绘了秋夜的寂寥与凉爽，给人一种静谧而恢宏的感觉。
通过对两首诗的对比阅读，我意识到不同的时代和不同的诗人有着独特的创作风格和表达方式。《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，而杜牧是唐代著名的文人诗人。两者在表达秋天之美时都有自己独特的方式，使我深刻体会到了古代诗歌的多样与丰富。
古诗对比阅读的另一个收获是能够加深对古典文学的理解和感受。当我发现两首诗共通之处时，我可以从中体会到古代文人对自然、人生等主题的思考和感悟。同时，不同的时代背景造就了诗歌创作的差异，我也能通过对比更好地理解历史文化和社会价值观念的变迁。
除了了解历史和文化，古诗对比阅读也对于培养自己的文学素养和审美意识至关重要。通过对比不同风格和题材的古诗作品，我能够提高自己的文学鉴赏能力和创作能力。我学会了欣赏诗歌的美，体会到文字的韵律和意境，同时也发现了自己在创作中的不足和欠缺。通过对比阅读，我不仅能够借鉴古人的创作技巧和表达方式，还能够拓宽自己的思维和创作范围。
古诗对比阅读是我个人在学习和欣赏古诗过程中的一种心得体会。通过对比不同诗歌作品的主题、风格和表达方式，我更加深入地理解了古诗的内涵和艺术魅力。同时，这种阅读方式也培养了我对古代文化的理解和思索能力，提高了自己的文学素养和审美意识。古诗对比阅读不仅是一种学习方式，更是一种愉悦的文学享受。无论是在课堂上还是在课外阅读中，我都会继续进行古诗对比阅读，不断提升自己的文学素养和审美品味。
阅读古诗心得篇八
古人的诗词作品一直被视为我国文化的瑰宝，不仅具有深刻的思想内涵，还具备了美的艺术形象。在初中阶段，我们学生接触到了许多古代诗词，通过对比阅读，我深感古诗词的独特魅力和巨大的教育意义。以下将结合一些我所喜爱的古诗作品，谈谈我个人的心得体会。
第一段：领悟人生哲理的力量
古诗中的哲理常常可以触动人们心灵的柔软处，让我们在一瞬间领悟到人生的真谛。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他以一个孤寂的逃离都市，观赏秋夜的景象为题材，表达了对都市生活的失落和对自然的向往。诗中“等闲变却故人心，却道故人心易变”一句，深深触动了我。我意识到，人心易变，变化莫测，只有自己脚踏实地，不随波逐流，方能保持初心。
第二段：感受古人对自然的热爱和景物的描绘
古人对自然的热爱和对景物的描绘，让我对大自然有了更深的体验。例如郭泰祺的《泊船瓜洲》中，诗人描绘了长江边一幅美丽的景色：“瓜洲顶上柳千条，花开不胜酒开怀。”读到这句诗，仿佛就置身于这美丽的景色之中，感受到阳光照射下柳树在江边摇曳的情景。这让我懂得了欣赏自然之美的重要性，并激发了我对自然的热爱。
第三段：展现情感与思乡之情
古诗常常能够展现出作者的情感和对家园的思乡之情。例如白居易的《赋得古原草送别》中，他描述了离开家乡时，对故土的眷恋和对亲人的思念之情：“乱离今古多霜景，此夜忽闻子规声。”在读这些诗句时，我能够感受到作者的思乡之情，仿佛能够理解他们在离别时的心情。这些情感让我产生了更多对亲情和友情的思考。
第四段：抒发个人情感和思考的平台
古人的诗词作为一种文学形式，不仅能抒发作者的情感，同时也成为了我们表达自己情感和思考的平台。写作是我表达情感和思考的最佳方式之一，而古诗词的阅读可以增加我的写作素材，并且可以学习到古人的表达方法。通过模仿古人的写作，我可以更好地表达自己的情感和思考，从而提升了我的写作水平。
第五段：古诗对培养审美能力和提升文化素养的价值
古诗词作为一种艺术形式，可以培养学生的审美能力，并提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以学习到古人的审美观和文化背景，了解他们的艺术追求和文化意蕴。这不仅可以提升我们的文化素养，还可以培养我们的审美能力，让我们更加独立地进行审美判断，更加欣赏艺术的美。
总之，在初中的古诗词阅读中，我深刻感受到了古诗的独特魅力和巨大的教育意义。古诗不仅能够让我们领悟到人生的哲理、体验大自然的美丽，还能让我们了解古人的情感和思考，通过写作表达自己的情感和思考。同时，古诗还能够培养学生的审美能力和提升文化素养。通过对古诗的阅读，我们可以延续中华文明的传统，感受到古人对美好生活的追求和对世界的独特见解。因此，古诗对我们的成长和提升有着重要的作用。
阅读古诗心得篇九
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪;甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨;二来小饮三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景;另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是中国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前;含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。
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阅读古诗心得篇十
古诗是中华文化的瑰宝，承载着历史的记忆和人民的情感。无论是《诗经》、《楚辞》还是唐诗宋词，都是中国古代文学的重要组成部分。通过阅读古诗，我们可以感受到古人的智慧和情感，也可以获得对人生的思考和启示。在这篇文章中，我将分享一些我在阅读古诗过程中的心得体会。
首先，古诗给我带来了美的享受。古诗往往以简练精炼的语言，描绘出恢弘壮丽的景象。比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，令人仿佛身临其境，感受到山河壮丽的美景。又如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，简单的几句话却点燃了我对月夜的遐想和美的感受。每当我阅读古诗时，就仿佛置身于一个美丽的世界，忘却了一切烦恼和忧愁。
其次，古诗帮助我理解人生。在古诗中，有很多描写人生沧桑的诗句，让我对人生有了更深刻的思考。如唐代诗人杜甫的《登高》中写到：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”这两句简单的诗句却道出了人们在艰难环境中的困境和坚持。这让我想起了生活中的挫折和困难，以及如何在困境中迎难而上。通过古诗，我不仅被启发着勇敢面对生活中的困难，也学会了欣赏和珍惜身边的美好。
同时，古诗也教会了我如何观察周围的事物。在古诗中，诗人通过对自然景物的描绘，引发了我对周围事物的思考。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流”，景色的变化引发了我对自然规律的思考。在阅读古诗的过程中，我学会了观察周围的自然景色、花草树木，以及人与自然的关系，这使我对自然有了更为深刻的认识和感悟。
此外，古诗也是感悟人生的良师益友。在古诗中，诗人往往通过深入浅出的语言，表达了对人生的思考和体悟。如唐代杜牧的《秋夕》中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子让我意识到了时间的流逝和珍惜当下的重要性。无论是悲伤、喜悦、犹豫还是慈悲，古诗都能给予我力量和启发，帮助我更好地认识自己和生活。
总之，古诗阅读不仅是一种审美的享受，也是一次心灵的洗礼。通过阅读古诗，我学会了欣赏美、理解人生、观察周围和感悟人生。无论是古代诗人的智慧和情感，还是对人生的思考和深刻的洞察，都深深地触动了我的心灵。古诗是一面镜子，通过它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心灵的美丽和脆弱。阅读古诗，让我懂得了生活的意义和价值，也让我更加珍惜当下的时光和身边的美好。
阅读古诗心得篇十一
古诗是中国独特的文化瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。通过阅读古诗，我从中受益良多，不仅品味到了其中的美妙，也对古代文化有了更深入的了解。在阅读古诗的过程中，我深刻地感受到了其思想内涵的博大精深、艺术表现的多样化，同时也发现了链接古今的共通之处。在此，我愿与您分享一些我对古诗阅读的心得体会。
首先是感受到古诗的思想内涵的博大精深。古诗作为中国古代文学的瑰宝，蕴含了丰富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描绘了壮丽的自然风光，表达了作者凭借美景来扬眉吐气的壮志豪情；而李白的《静夜思》则表达了对故乡的思念之情，内蕴着深深的孤独和忧伤。通过阅读这些古诗，我感受到了古代诗人丰富的情感世界和独特的思考方式，加深了我对人生和社会的理解。
其次，古诗的艺术表现方式多样化，给人以美的享受。古代诗人通过运用音韵、巧妙安排词句等手法，把复杂的思想情感表达得简洁明了，却又蕴含着深刻的内涵。例如，李白的《望庐山瀑布》用一连串的短句描绘出了瀑布的壮丽景色和急流的声音，给人一种如身临其境的感觉。而诗经中的《蓼莪》则以婉约柔美的语言表达了对爱情的渴望和思念之情。这些古诗独特的艺术表现方式，使我在阅读时充分感受到了其中的美妙，也加深了我对诗歌艺术的欣赏。
古诗也是链接古今的重要纽带。通过阅读古诗，我发现其中所描述的人情世故和生活哲理，与当今社会中依然存在的问题和挑战有着许多的共通之处。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以壮志豪情描绘了宏伟的江山景色，激励人们追求卓越和超越自我。这与现代社会追求梦想和积极向上的精神有着不谋而合之处。同时，杜甫的《月夜忆舍弟》表达了离别之情和生命的无常，提醒人们珍惜眼前人。这对于现代人来说，也是一个重要的启示和警醒。
古诗阅读不仅丰富了我的文化修养，也激发了我对诗歌创作的兴趣。通过阅读古诗，我体会到了中华文化的独特之处和博大精深的内涵，也明白了诗歌是人们表达思想情感的艺术方式，是传承文化的重要桥梁。因此，我开始尝试写一些简短的诗歌，希望能够用自己的文字表达内心深处的情感，和自己的创作思考。虽然现在的作品水平还较低，但我相信只要不断学习和努力，就能将自己的诗歌之路走得更远。
综上所述，古诗阅读是一种独特的文化体验，通过阅读古诗，我不仅感受到了其中的美妙，也对古代文化有了更深入的了解。古诗在思想内涵、艺术表现和纽带作用等方面都给人以深刻的印象。作为读者，我会继续深入地研究和阅读古诗，从中汲取智慧和灵感，启迪自己的思考和创作。我相信，古诗这一无形的珍宝，将继续陪伴着人们，传承下去，发扬光大。
阅读古诗心得篇十二
小至
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至
唐·杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
辛酉冬至
宋·陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至感怀
宋·梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至日独游吉祥寺
宋·苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至
宋·朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
满江红·冬至
宋·范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
水调歌头·冬至
宋·汪宗臣
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂
嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角。
谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
江城子·龙阳观冬至
元·尹志平
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水
唐·韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
冬至宿杨梅馆
唐·白居易
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代
唐·权德舆
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
谪官辰州冬至日有怀
唐·戎昱
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止
唐·武元衡
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
冬至展墓偶成
宋·杜范
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊庆成
宋·范成大
淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。
五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。
留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。
丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一
宋·晁说之
客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
冬至日
宋·苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
奉和圣制冬至
宋·晏殊
吉序冠三正，民时顺盛成。
岁穰千亩实，气爽六符平。
肆乐遵年律，迎长蔼颂声。
云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。
异域梯航集，诸侯篚贡盈。
尧仁敷万有，同此一阳生。
冬至祀先有感
宋·赵仲修
井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后，蓝缕过如`冒前。
终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。
阅读古诗心得篇十三
古诗作为中国文化的瑰宝，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。阅读古诗，不仅仅是欣赏其中的美丽文字和优雅语言，更是通过作者所表达的情感和思想，理解历史和文化背景。对于我来说，阅读古诗是一种身心放松的方式，也是对古人智慧的敬仰和怀念。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗过程中获得的心得体会。
首先，古诗能让我感受到古人对生活的独特见解和思考方式。通过阅读古人的诗作，我能够体会到他们对自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》让我感受到了作者对于亲人离世的悲痛之情，以及对人生无常的深刻思考。这种与古人的心灵沟通，让我更加尊重他们的智慧和对生命的热爱。
其次，古诗也能唤起我对自然的关注和敏感。与现代社会快节奏的生活相比，古诗以其丰富的意象和细腻的描写，引发我对大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高台之上的壮丽景色，诗人表达了对自然景观的赞美和对人生短暂的思考。这样的文字和景象，让我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古诗也是我处理情感的一种方式。当我感到欢乐、悲伤、愤怒或烦闷时，我会选择读一些古诗来宣泄自己的情感。由于时代、文化和人类本性的共通性，古诗中所表达的情感往往是与我有共鸣的。通过阅读和体验古人的情感，我能够找到安慰和解脱。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，让我在夜晚孤寂的时候感到亲切和安慰。
此外，古诗还培养了我对语言的敏感性和欣赏能力。古诗的文学价值和艺术规范使得我更加注重语言的表达能力和修辞手法。通过学习古诗中的韵律、格律和修辞手法，我不仅能更好地理解作者的意图，还能够运用到自己的写作中。古诗中的美丽词句和巧妙结构，反复咀嚼和体味，让我在日常的语言表达中有了更多的选择和灵感。
最后，我认为古诗具有超越时空的意义和价值。尽管古诗是古代中国人的创作和表达方式，但其中所反映的情感、思想和人类共通的价值观，却具有普世性。通过阅读古诗，我能够了解到古人的喜怒哀乐，也能够发现他们所探究的人生问题与我并无二致。从这个角度来看，古诗是将我与古人连结在一起的桥梁，让我感受到中华文明的延续和传承。
总结起来，阅读古诗是我扩展自己和了解古人的一种途径。通过古诗，我能够感受到古人对生活的独特见解，唤起对自然的关注和敏感，处理情感，培养对语言的敏感性和欣赏能力，以及超越时空的思考。古诗让我不仅仅欣赏文字之美，更让我深入思考人生的意义和理解中华文化的博大精深。在阅读古诗的过程中，我不仅仅是体验一种美的享受，更是与古人心灵的对话。
阅读古诗心得篇十四
武陵春李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
8.这首词词情极其哀愁。其中“”四个字写出了词人愁苦的缘由。（1分）
9.下面对这首词理解不恰当的一项是（3分）
a.“风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。
b.“日晚倦梳头”用外在的.行为表达了词人内心的哀愁。
c.“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。
d.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。
答案：
8.（1分）物是人非
9.（3分）c
阅读古诗心得篇十五
在阅读古诗的过程中，我深深感受到了古诗的韵味。古诗是我国文化的瑰宝，是我们民族优秀传统文化的精华所在。古诗以其简练、凝练的语言，表达出对自然界、人生哲理及社会现象的深刻思考。读古诗就像是走进了一个神奇的世界，每一句诗句都饱含着诗人对人生的感悟，深情浅意，含蓄而富有力量。每当我阅读古诗，我总能够感受到那种跨越时空的韵味，仿佛能够看到古时诗人的心境和他们所描绘的景象，让我领略到了一种别样的美。
第二段：古诗的情感表达
古诗是一种情感的表达，通过古诗，我们可以感受到诗人的喜怒哀乐、爱与恨。当我读到“静夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那种孤独、思念之情仿佛在我心头涌动；当我读到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，那种深深的伤感和无奈令我心痛不已。古诗以其简短的文字和精妙的表达，将丰富多样的情感淋漓尽致地表达了出来，令人感到平静、舒适、愉悦。
第三段：古诗的内涵思考
古诗蕴含了丰富的内涵，读古诗不仅体味其表面的美丽，更需要用心去品味其中的深意。每当我读完一首古诗，我就会停下来思考、琢磨其中的意境与主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，总能给我带来一些启示。例如读到“人生如梦，一尽如梦”，我会在心里默默告诉自己要珍惜现在，活在当下；读到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我会深深地诗词的内涵，让我的思考更加深入、全面，同时也使我获益良多。
第四段：古诗的文化传承
古诗是我国文化的重要传承形式。古诗的诗意、方式、特点都与我国传统文化紧密相连。阅读古诗，就是在领略诗人的文化智慧，了解古代人的审美观念和生活态度。通过古诗，我们可以感受到古代文人对自然、人生、人情的恭敬和热爱，同时也感悟到一种对于真善美的追求。古诗的阅读不仅是对过去文化的回顾与传承，也是对今天文化的延续与发展。它让我们了解到我们的文化根源，为我们塑造了独特的审美观。
第五段：古诗的启迪与激励
古诗的阅读给予了我许多启迪和激励。对于我来说，古诗诸如“临安牧童遥指杏花村”、“海上生明月，天涯共此时”等句子，都成为了我追求人生的动力。古诗中所表达的深情和智慧，启发了我的思考和对人生的理解。无论是面对困境还是追求梦想，我都能够从古诗中汲取力量，坚定自己的信念。
总结：
通过古诗的阅读，我体验到了古诗的韵味、情感表达、内涵思考、文化传承以及启迪与激励。每一次读古诗，都是一次心灵的升华和世界的拓宽。这种体验将会伴随我一生，让我在文学的海洋中不断航行。我对古诗的热爱与喜爱，已经深深扎根于我的内心，成为我人生中重要的一部分。
阅读古诗心得篇十六
古诗，作为我国文化瑰宝之一，一直以来都吸引着我。每一次阅读古代诗词，都会让我沉醉其中，领略到诗人们的智慧和情感。通过阅读古诗，我体会到了古人的哲思和人生观，同时也加深了我对文化传承的认识。在这篇文章中，我将分享我的阅读古诗的心得体会。
首先，古诗给我带来的最大的享受是审美的愉悦。古人的辞章之美，常常让我叹为观止。诗人们运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、反问等，使诗的意境更加深远。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水来象征积极向上的力量:“润物细无声”，以简约明了的句子表达了他对雨水的喜爱之情。这样的描写使我仿佛看到了雨水的洗涤和滋养，让我心生欣喜。
其次，古诗也给我带来了思考的启示。古人经历了种种困境和挫折，他们的诗作中常常体现了他们对人生的深刻思考和智慧。读到白居易的《赋得古原草送别》时，我深感人生的短暂和无常。他以古原草的凋零为主题，表达了对离别的痛苦和对生命的珍视。这让我明白，人生如同古原草一样脆弱，我们要珍惜眼前人和事，勇敢面对人生的起起落落。
另外，阅读古诗也让我更加了解了古代文化和历史。古人的诗作往往融入了他们的生活文化和社会背景。比如，在李白的《静夜思》中，他描绘了一幅夜晚时寂静的景象:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这四句简洁明了的诗句让我感受到了一个千年前人们生活的细节和情感。我设身处地想象着那个夜晚的静谧，想象着李白思念故乡的心情。通过这样的诗句，我对古代的生活和人们的情感有了更深刻的认识。
此外，古诗也给了我抒发情感的平台。在读诗过程中，我常常被诗人们的情感所打动，也通过诗歌表达出自己的情感。世事繁杂，生活琐碎，但通过读诗，我发现自己能够忘却世俗的纷扰，沉入诗词的世界，洗涤心灵，舒缓情感。当我读到苏轼的《水调歌头》时，他用诗句表达了对人事无常的感叹和对生活的矛盾的理解，我不禁联想到自己的生活中的困惑和感慨。我也试图通过写诗来纾解自己的困惑和情感，这让我体验到了写作的乐趣和自我情感的宣泄。
综上所述，阅读古诗给予了我很多。它给我带来了审美的愉悦，启示了我对人生的深思，了解了古代文化和历史，并提供了一个抒发情感的平台。通过阅读古诗，我不仅了解到了中国文化的博大精深，也对自己的人生有了更深刻的认识。古诗是我们宝贵的文化遗产，读懂古诗不仅可以让我们感受到古人的智慧和情感，也能够帮助我们更好地理解和认识自己。阅读古诗是一种精神享受，也是一次心灵之旅，希望在将来的日子里，我能继续痴迷于古诗中，继续发现其中的美好与智慧。
阅读古诗心得篇十七
1、《寒食/寒食日即事》
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、《清明夜》
白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
3、《清明日对酒》
高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
4、《寒食野望吟》
白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5、《临安春雨初霁》
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
6、《清江引·清明日出游》
王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
7、《风入松·听风听雨过清明》
吴文英
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
8、《壬戌清明作》
屈大均
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
9、《破阵子·春景》
晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
10、《采桑子·清明上巳西湖好》
欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
阅读古诗心得篇十八
古诗，作为中国文化瑰宝之一，具有悠久的历史和深厚的内涵。阅读古诗是一门博大精深的学问，不仅可以让人体味文化震撼，还能启迪心智、陶冶情操。在不断阅读古诗的过程中，我体悟到了它的美与智慧，深深为之折服。在此，我将结合自己的心得体会，谈谈我对阅读古诗的见解。
首先，古诗给我带来了美的享受。古诗的艺术表现手法独到，语言精炼简练，意象鲜明生动。譬如，李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”这一短短的几句话，却描绘出了一个月光皎洁的夜晚。当我静静端坐在窗前，拿起这首诗时，脑海里立刻浮现出明亮的月光将大地银装素裹的美丽画面，不禁让我陶醉其中。正是这些富有想象力的美丽画面，让我陶醉其中，引发思考，感受到文化的底蕴。
其次，古诗让我获得了心灵的寄托。生活中，我们常常会面对一些挫折和困惑，而古诗则给了我一个倾诉和宣泄的空间。诗人通过深沉的文字表达了对生活的痛苦和无奈，也寄托了他们对美好事物的向往。读过这些诗句后，我深感人生的苦痛和忧伤是共通的，而通过诗歌的表达，我可以放松心情，释放压力。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中“戍鼓断人行，边秋一雁声”表达了对战乱时期的失落和无奈。每当我面对困境时，读到这首诗，就能够明白自己并非孤苦无依，同时也能够借助这些诗词来找到寄托，获得一片心灵的宁静。
再次，古诗使我开阔了视野。古人的智慧和哲理融入到诗歌之中，启迪了我的心灵。诗人们通过简练、凝炼的语言，表达了世间万象和生命的真谛。诗句中的每一个字眼，都是古人智慧的结晶。如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，这短短的几个字，传递给我们的是自然界事物的变化和人生的无常。这种审视世界和人生的角度让我的思维变得更加开阔，拓宽了我的视野。
最后，古诗帮助我提升了语言能力。古人在诗歌创作中对语言的运用技巧十分娴熟，用字既准确又精美。通过阅读古诗，我学到了更多的汉语词汇和表达方式。同时，我也更加深刻地理解到语言的力量。古诗中，每一个字都凝聚着作者的心血，每一个字都有着深刻的内涵。而我们的语言文字，则是能够传递思想和情感的工具。通过学习古诗，我在写作和表达方面得到了极大的提升。
综上所述，阅读古诗是一种难能可贵的文化体验。它不仅能够带给我们美的享受，而且能够让我们在精神上得到滋养，开阔视野，提升语言能力。通过与古诗的亲密接触，我们能够更加深入地感悟到中国古人的智慧与心意，更好地热爱和传承中华民族的文化。诗如人生，在阅读古诗的路上，我的心境也得到了沉淀和升华。
阅读古诗心得篇十九
假期是人们放松心灵，培养爱好的好时光。在这段宝贵的时间里，我选择了阅读古诗。阅读古诗不仅可以增长知识、培养情趣，更能够帮助我提升文学素养。通过对古诗的深入阅读，我获得了许多宝贵的心得体会。
第二段：古诗唤醒内心情感
古诗以其独特的方式，致力于唤起读者的内心情感。诗中的景物、情感、思想,往往能触动我内心最柔软而真挚的情感。譬如，在读杜甫的《春夜喜雨》这首诗时，诗中所赞美的“好雨知时节，当春乃发生”深深打动了我，使我感受到了春雨滋润春天的美好，也触动了我内心对生命的热爱。古诗的艺术魅力不仅在于其形象的描绘，更重要的是在于它所蕴含的思想感情带给人们的共鸣。
第三段：古诗培养审美情趣
古诗具有高尚的艺术性，能够培养人们的审美情趣。古诗以简洁明了的语言，通过独特的节奏感和韵律感，迅速打动读者的耳朵和心灵。而且，古诗所描述的美景和情感，也让我对审美有了更多的了解和欣赏。例如，在课堂上学习了王之涣的《登鹳雀楼》时，我被其中的“白日依山尽，黄河入海流”的描写所震撼。这些极富美感的字句，使我对于描绘自然景色的技巧和韵律的运用有了更深刻的理解。
第四段：古诗提升文学素养
古诗具有丰富的文学内涵，通过阅读古诗，我不仅更加深入地了解了古代文人的文学风格和思想，同时也增强了自己的文学素养。诗歌是一种高度凝炼的语言艺术，它要求具备诗歌的节奏感和对词语的选用、排列的功夫。在阅读古诗的过程中，我不仅学会识别古代的修辞手法，还学会欣赏和品味古代文人的创作风格。通过对古诗的学习，我对于文学的审美标准和文学语言的运用都有了进一步的提升。
第五段：结尾
总而言之，假期阅读古诗让我受益匪浅。古诗通过与读者的互动，激起了我内心最美好的情感和思索。它培养了我全新的审美情趣，提升了我的文学素养。因此，我坚信，阅读古诗不仅是一种愉悦心灵的方式，更是一种对于文学世界的开拓和探索。在以后的时间里，我会继续保持对古诗的阅读和学习，不断提升自己的文学修养和审美能力。
阅读古诗心得篇二十
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀!
《采薇》阅读题：
16.对这首诗中词句的分析不恰当的一项是()(3分)
a.“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
b.“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
c.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
d.“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。
17.下列对这首诗的分析，不恰当的一项是()(3分)
a.这首诗运用了起兴的手法。
b.前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
c.这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。
d.“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
《采薇》参考答案：
16、b(“霏霏”是形容雪下得很大。)
17、a(这首诗没有运用起兴的手法。“昔我往矣，杨柳依依”是直接叙述，而非对他物的描绘。)
《采薇》赏析：
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患;戍地不定，是因为战事频频;无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“(周)懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢?“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种.种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。
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