读后感是读书后对所阅读内容的感悟和思考的一种表达方式，它能够让我们更好地理解和吸收书籍中的知识和思想。读完一本好书后，我常常会产生写一篇读后感的想法，因为这样不仅可以让我更加深入地思考书中的内容，还可以分享给其他人，一起探讨和交流。读后感是一种对自己学习的总结和回顾，同时也是对作者思想的再认识和评价。对于我来说，写读后感是一种很有意义的事情，它能够让我更好地运用所学知识，提高自己的表达能力和思辨能力。读后感的写作可以包括对书中人物、情节、风格等方面的分析和评价。这些读后感范文涉及到不同的文学作品和题材，可以满足不同读者的阅读需求。
林则徐传记读后感篇一
出身贫寒朝不保夕，逆袭为一代天子，开创大明帝国，不可不谓之恒古未有之传奇。其前世虽有汉高祖，但高祖起点至少为吏;其后世虽有毛润之，但十三牙子是进步学生出身，有学识和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度贫困，灾荒年、泄洪区，家人相继饿死，别说做吏，别说上学，其每天思考的问题，就是如何活到明天。
听街坊四邻及家人劝说，他孤身投奔皇觉寺，做佛前扫除，佛后打杂的小沙弥52天。天亦绝人，皇觉寺也难以为继，小沙弥被疏散，美其名曰远道化缘。经庐州皖西入河南，北上鹿邑折返，过亳州，至凤阳皇觉寺。与故友通信被揭发，再次面临绝境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，问佛问晴天，惟有华山一条路。报效郭子兴，十个月时间，从普通士卒，至小头目，为亲兵护卫，得到郭的逐步信任和赏识。因郭在东路红巾军中，一直处于弱势，朱毅然决然返乡，拉拢相邻，自立山头。破城池，受降军，也快速发展成为展露头脚的小诸侯，解救郭与水火，迎娶郭之养女，笼络郭之下属。郭抑郁而亡后，借刀杀人解决掉郭公子，霸占郭之亲女为妾。真乃“量小非君子 无毒不丈夫!”
礼贤下士，结交名儒高人，客观研判时局，战略布局与之契合，西拼陈友谅，东下张士诚，南征福建两广，得湖南广西，北伐山东河南，折西山西陕西，终得元大都，其后纳东北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天国洪秀全。
立国皆下重手，杀功臣，斩文将，欲尽其快!撤中书，散门下，尚书六部做大，礼吏户刑工兵，老大直辖，灭宰相。皇权王室高度集权，兴郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大兴文字狱，廷杖士大夫及文儒。强化锦衣卫和检校，威慑官僚体制内人员。延续科举为国举才，乡会殿三试，增国子监培养监生。如此这般仍不放心，一心只为延续万超功业，禁止宦官识字，禁止宫内外一切联系;灭外戚，母系、妻系永不录用。戚宦历史上就一直是国家政权的最不稳定因素，朱欲除之而后快。
倾心雕琢太子朱标，早逝。再立其孙朱允文，为事后永乐起靖难之变埋下隐患。朱世江山，刘基、宋濂、徐达、常遇春等诸位弟兄居功至伟!可歌可泣!太祖明训，是朱呕心沥血之作，但需后续君主勤政而为，其后中衰，皆因违背太祖所立朝纲，肆意乱政怠政而误国，尤为惋惜。
作者吴晗，此书四稿，本刊为第二稿，也最接近作者本意的一稿。吴晗本人，不可否定的有逢君溜马之嫌，因此对朱独裁专政深恶痛绝，不可避免的、含沙射影的，伤害到润之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄为的写起啦“海瑞罢官”，成为wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡适感慨到“吴晗，走错啦而已”
朱元璋传记读后感600字
林则徐传记读后感篇二
读了《毛泽东传》这部书，拜读领袖灿烂诗篇手迹，心潮起伏，思绪万千,对毛泽东有了深的了解。
这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才“出乡关”，与早期其他一些着名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。
遥想当年中国，军阀混战，匪患猖獗，民不聊生，官僚恶霸残民以惩，苛捐杂税民不堪命。外患炽烈，政府丧权辱国，丧师失地，唯枪杀名士、钳制舆论、电刑逼供、血腥屠杀不同政见人士。日本帝国主义强占辽吉，炮轰机关，捕禁官吏，追炸列车，大学逃散，特务汉奸招摇过市，毒贩赌鬼，洋洋得意。偌大中国，哀鸿遍野，江河横溢，人或为鱼鳖，数以亿计的灾民和难民四处逃亡，或易子而食，或卖儿救穷，中国人民成为辫子、苦力、文盲、流浪汉、亡国奴、灾民和难民的代名词。我东北民众在日寇铁蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。国民党统治中国大陆22年，就是内战、反共、独裁、卖国、残民的历史，就是中国人民的受难史。
抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。泽东少时有大志，27岁诗云：问苍茫大地，谁主沉浮？待泽东一出，振臂一呼，率3万疲敝褴褛之师深入不毛，垮五岭，击乌江，穿雪山，渡草地，于窑洞之中做天下文章，北击倭寇两万里，南逐蒋匪下钟山，不出，国民政府灰飞烟灭，天下大定，难道不是民心所向吗？复西藏、收新疆，灭日寇、伐美军、击印度、斗苏联，战无不胜；修水利、治江河、炼钢铁、办电厂、建油田，汽车轮船飞机大炮均能自主制造，两弹一星划破小小寰球。由于时代局限和战略需要，轻工业发展相对滞后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免费义务教育和合作医疗，成人识字率从1950年的15%上升到1977年的85%，人均寿命从1950年的36岁上升到1977年的75岁。人均收入上升6倍。中国已经成为制造业大国和体育强国。邓小平改革的第二年，民众生活就发生了很大改善，也与毛泽东时代的高度积累有因果关系。毛开始执政时，中国人90%是文盲，人均寿命36岁，70%的居民没有自己的住宅，喝不上干净的水。国家没有现代的工业。战乱彻底摧毁了国家的经济和人民的家园。中国人成为乞丐和难民的代名词。毛去世时，中国基本完成了第一次工业化，中国拥有两弹一星，自主生产汽车、战斗机、机床和所有轮船，国家无任何内外债，中国公民都能得到基本的医疗保障和初等教育，成人识字率达到85%。共和国拥有天下无敌的陆军，击败了所有入侵者和干涉者。中国完成了实现现代化所必须的社会组织和国家动员能力。每一个有良心的中国人都不能忘记这个人给中国人民带来的解放。毛所倡导的亚非拉民族解放运动在人类历史上彻底埋葬了殖民主义。
我不同意毛的一些观点和判断，对他的霸气也曾不满，但他是为信仰而战斗的，他是真挚的热爱中国人民的。是他使中国人团结起来，恢复了中国人对民族实力的自信和做人的尊严。毛的内外战争的辉煌记录是建立在实现社会公正的伟大理想主义和对民族未来的共同信念基础上的全国性的联合行动。毛的遗产是一个半军事化的统一的国民精神高度一致的幅员辽阔的大国。毛是有道德的和负责任的严厉的领袖。没有毛，中国将仍然是一个灾难深重、饿殍载道、丑恶现象和无法无天恃强凌弱泛滥成灾的地主官僚乐园和劳动人民的人间地狱。
毛泽东代表的是正义和社会的良知，还有社会弱势群体的愤怒的吼声，毛所缺乏的是法治社会的理念和现代管理思想。
无论如何，毛是真正的现代中国之父。他把一生献给了中国人民和世界人民的解放事业，他曾经有过许多敌人，但未必有一个私敌。那些诋毁领袖声誉的人只能暴露他本人的自私、疯狂、胆怯和不负责任。
他打跑了一切内外反动派，彻底消灭了官僚买办、地主恶霸、军阀汉奸、特务流氓，让90%的中国人从文盲变成识字，彻底摆脱了封建主义道德和宗法关系的束缚压迫，给了中国人民基本的人的生活、教育、就业和医疗保障，他i卫了中国最广大阶层人民的人权和自由、尊严，他给我们的遗产是伟大的统一的共和国，天下无敌的军队，有凝聚力的政党，基本实现工业化的国民经济体系。他没有遗产，他的儿子至今长眠在朝鲜战场。他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。
亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为i卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年我们民族兴旺发达的历史局面。
林则徐传记读后感篇三
暑假期间我阅读了《富兰克林传记》，富兰克林在大雷雨中放风~的故事，是家喻户晓的事了，他不但是卓越的科学家，在外交、军事、文学等，也是顶尖的人物。
富兰克林是波士顿一个贫穷工匠的孩子，从小他就很喜欢读书，所以父亲对他的期望很高，希望富兰克林有一天能出人头地。但是，十岁那年家里付不出他的学费，只好让他辍学，富兰克林到印刷厂去当学徒，在印刷厂e他免费欣赏到许多名家的作品，也奠定了他写作的基础，另外他也不忘努力自修，读书时心无旁f，求学若渴。成年后富兰克林除了从事印刷业以外还办过报纸和杂志。
一七五二年六月的某一天，富兰克林和他的小儿子冒着风雨，带著自制的风筝来到一处空地，这个风筝是用铁丝和绢布完成身体，并连著一根长长的麻线，在手握处绑上一小截丝线，再系上铁钥匙，突然轰一声，闪电及雷声先后出现，钥匙也迸发出火星，是电呀！电通过来了！于是他们就把闪电聚集在莱顿瓶内，证明了电就是闪电，揭开了闪电的奥z。
我觉得中国有一句话说：“天下无难事，只怕有心人。”富兰克林也说过：“空袋子不能立起来。”富兰克林在困苦的环境中成长，又能努力好学，真的非常令人敬佩与学习。
暑假爸爸带我们全家去美国玩，我们到l.a.、奥兰多、迈阿密和纽约，其中我们去了太空总署，我看到了登陆小艇、火箭、太空人练习地及发射基地，这些都是像富兰克林一样的发明家、科学家所创造出来的，经过他们的努力，才能登陆月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能发明机器和电脑，让我们的生活更方便。
我对科学很有兴趣，希望我能学习富兰克林和科学家，不怕困难，努力达成目标的精神，成为一位对人类生活有贡献的人。
林则徐传记读后感篇四
暑假期间我阅读了《富兰克林传记》，富兰克林在大雷雨中放风筝的故事，是家喻户晓的事了，他不但是卓越的科学家，在外交、军事、文学等，也是顶尖的人物。
富兰克林是波士顿一个贫穷工匠的孩。，从小他就很喜欢读书，所以父亲对他的期望很高，希望富兰克林有一天能出人头地。但是，十岁那年家里付不出他的学费，只好让他辍学，富兰克林到印刷厂去当学徒，在印刷厂里他免费欣赏到许多名家的作品，也奠定了他写作的基础，另外他也不忘努力自修，读书时心无旁鹜，求学若渴。成年后富兰克林除了从事印刷业以外还办过报纸和杂志。
一七五二年六月的某一天，富兰克林和他的小儿。冒着风雨，带着自制的风筝来到一处空地，这个风筝是用铁丝和绢布完成身体，并连着一根长长的麻线，在手握处绑上一小截丝线，再系上铁钥匙，突然轰一声，闪电及雷声先后出现，钥匙也迸发出火星，是电呀！电通过来了！于是他们就把闪电聚集在莱顿瓶内，证明了电就是闪电，揭开了闪电的奥秘。
我觉得中国有一句话说：“天下无难事，只怕有心人。”富兰克林也说过：“空袋。不能立起来。”富兰克林在困苦的环境中成长，又能努力好学，真的非常令人敬佩与学习。
暑假爸爸带我们全家去美国玩，我们到l.a.、奥兰多、迈阿密和纽约，其中我们去了太空总署，我看到了登陆小艇、火箭、太空人练习地及发射基地，这些都是像富兰克林一样的发明家、科学家所创造出来的，经过他们的努力，才能登陆月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能发明机器和电脑，让我们的生活更方便。
我对科学很有兴趣，希望我能学习富兰克林和科学家，不怕困难，努力达成目标的精神，成为一位对人类生活有贡献的人。
林则徐传记读后感篇五
名人传记给我对机遇与挑战很深刻的认识，就此我想说一下。
爱
迪生和拿破仑出生都不好，从小的经历与磨炼与他们最后的成功有莫大关连。1)在机遇来临之前便做好充分的准备所以机遇一来他们便抓住，也为此为自己以后创造了更多的机遇，而这大多数在普通人眼里却可能只是“运气”
2)衷于自己的理想与报负，这成了这两个伟人在最困难时候的最大动力。
3)有鲜明的性格特征，不管是好的还是坏的，这些都让他们看起来总是那么出众。
4)爱国!拿破仑虽然由于性格原因给祖国带来连连灾祸，不像爱迪生那样凭一己之力使得国富民强，但他们内心深处都总能听到来自祖国，家乡的召唤。
拿破仑英雄一世最后却被流放，终于客死他乡……在惋惜的同时也深深感慨：美色与权贵就是那么的诱人吗?其实这样说可能有失偏颇，因为拿破仑的失败主要是与其太过自傲的性格有关。当巨大的荣誉铺展在他面前时他认为自己便是欧洲的宰。如若他听取了谋臣，老友的劝告，那么，凭借他过人的冶理能力，定将在历史上书写辉煌的篇章!又怎会落到现在一个曾是英国殖民地的国家叱咤世界?!
爱迪生的一生我只能用伟大、辉煌等类似的词来形容。他的一生是如此的有意义!一想到他，我便会想到一个词——“专注”，是的，他用他的一生来阐释了这个词。是他的专注改变了美国，也是他的专注改变了全世界!
明确自己的目标并为之不懈努力，同时积极完善自我。
读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的.治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的
战争
，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性-交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么
，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气
。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他
线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活
中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。林则徐传记读后感篇六
林则徐想必大家对这个名字不陌生吧!没错他就是大家都知道的赫赫有名的大清官，下面由我来介绍一下他拒贿拾遗的光荣事迹吧!
一次林则徐在巡视澎湖时歇了一下，有个自称"花农"的人献上了一盆红色玫瑰，说请林则徐帮忙物色个比较合适的花盆.然后林则徐觉得有异状，便故意失手打破花盆发现一封信和一个红袋子，袋子里是一只金老鼠，少说也值一两个城吧!可是林则徐却丝毫不为所动，反将此物上缴国库.让大家都颇为震惊.
不仅如此林则徐还有出门大规：一不准下属远迎;二不准摆酒席;三不准索贿受贿.怎么样实在是够清廉吧!因此林则徐不愧为清廉的代表人物啊!
总之我非常敬佩他因为有句话说得好"有钱能使鬼推磨"但是林则徐却举出了典型的`反例.可相比之下现代社会反而清官是少之又少，而普遍的现象是大官大贪污，小官小贪污.这种官给人民国家社会的利益造成了巨大的损害，说的彻底一点这些人根本不配做老百姓的官。因为他们没有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想着自己的家庭.
其实对于我们这些学生来说，我们应该向林则徐学习，学习他认真、负责、对待工作态度严明、为别人着想的精神!这样在学习生活工作中有着很好的作用.做一个认真负责的人别人会看重你;做一个清廉的人你会拥有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林则徐学习这样你的生活会多一份意义多一份色彩!
林则徐传记读后感篇七
暑假期间我阅读了《富兰克林传记》，富兰克林在大雷雨中放风~的故事，是家喻户晓的事了，他不但是卓越的科学家，在外交、军事、文学等，也是顶尖的人物。
富兰克林是波士顿一个贫穷工匠的孩此文来源于文秘写作网，从小他就很喜欢读书，所以父亲对他的期望很高，希望富兰克林有一天能出人头地。但是，十岁那年家里付不出他的学费，只好让他辍学，富兰克林到印刷厂去当学徒，在印刷厂e他免费欣赏到许多名家的作品，也奠定了他写作的基础，另外他也不忘努力自修，读书时心无旁f，求学若渴。成年后富兰克林除了从事印刷业以外还办过报纸和杂志。
一七五二年六月的某一天，富兰克林和他的小儿此文来源于文秘写作网冒着风雨，带著自制的风筝来到一处空地，这个风筝是用铁丝和绢布完成身体，并连著一根长长的麻线，在手握处绑上一小截丝线，再系上铁钥匙，突然轰一声，闪电及雷声先后出现，钥匙也迸发出火星，是电呀！电通过来了！于是他们就把闪电聚集在莱顿瓶内，证明了电就是闪电，揭开了闪电的奥z。
我觉得中国有一句话说：“天下无难事，只怕有心人。”富兰克林也说过：“空袋此文来源于文秘写作网不能立起来。”富兰克林在困苦的环境中成长，又能努力好学，真的.非常令人敬佩与学习。
暑假爸爸带我们全家去美国玩，我们到l.a.、奥兰多、迈阿密和纽约，其中我们去了太空总署，我看到了登陆小艇、火箭、太空人练习地及发射基地，这些都是像富兰克林一样的发明家、科学家所创造出来的，经过他们的努力，才能登陆月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能发明机器和电脑，让我们的生活更方便。
我对科学很有兴趣，希望我能学习富兰克林和科学家，不怕困难，努力达成目标的精神，成为一位对人类生活有贡献的人。
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林则徐传记读后感篇八
英国佬的十几艘舰船耀武扬威地向虎门进攻，气焰好不嚣张。驻守虎门的爱国军民奋勇还击。钦差大臣林则徐亲自到炮台督战，使军民们士气大振，-越勇，炮弹倾泻在敌舰四周，打得敌人落花流水。另一名清军军官也亲自出马，掌握一门大炮。他瞄准一艘敌舰，“轰轰”一炮打过去。好!正中敌舰的主桅杆。舰上顿时火光冲天，紧接着是一片哭爹喊娘的声音。刚才还得意洋洋的英国栳一个个抱头鼠窜，一艘艘舰船都掉头逃跑了……这是历史故事《林则徐》中的一段。看了这个历史故事，我深深地被军民们那种不畏强敌、英勇战斗、誓死保卫祖国的精神感动了。看了这历史故事，炎黄子孙们热爱祖国的事例又一幕幕浮现在我眼前。
我们少年儿童从小就有爱国之心。第一个为亚运会捐款的就是我们少年儿童。她的名字叫颜海霞。当她从《中国少年报》上得知十一届亚运会将在祖国首都北京召开，就第一个为亚运会捐了1.6元钱。有人问她：“海霞，你是怎样想起为亚运会捐款的!”海霞笑了笑只用简短的八个字就回答了这个问题：“因为我也要爱祖国!”这就是我们少年儿童共同的心声!
古今中外，炎黄子孙的爱国事例不胜枚举。郑成功、林则徐、孙中山、董存瑞、雷锋、赖宁……他们都是民族的骄傲，我们学习的好榜样!我也是炎黄子孙，也有一颗赤子之心，也对祖国充满着无限的爱。在社会课上老师说：“我们伟大的祖国有九百六十万平方公里的土地，等着我们去开发。”听了这番话，我真恨不得马上就能投身到开发祖国地下宝藏的.行列中，我要做像李四光爷爷那样杰出的地质学家，踏遍祖国的山山水水，把沉睡的宝藏开发出来，为祖国的繁荣富强贡献力量!要是有人问我为什么要这样做，“因为我也爱祖国!”这就是我的回答。
林则徐传记读后感篇九
18世纪末至19世纪中叶，中国处于清王朝统治的后期，也处在中国两千多年的封建制度的末期，中国内形势概括为以下几点：
经济落后、腐化、军备废弛、思想文化界沉闷、对外关闭自守。
那时的皇帝专横独断，骄妄自大，沉醉在“天朝上国”的美梦之中，完全不顾忌民间疾苦。给他戴上“昏君”这顶“大帽子”，他一定受得起。
19世纪30年代以前，英国、美国、土耳其、印度大量向中国运输鸦x。中国把大量的白银、茶叶、生丝等送出去，就是为了换来鸦x，使清朝的经济面临崩溃的边缘。
万幸的是清朝有林则徐，才有了“虎门销烟”。
1836年、1838年6月2日、1838年10月25日、1838年12月29日、1838年11月15日、1839年3月10日、1839年3月21日、1839年3月19日、1839年3月28日、1839年4月10日，这么多天，竟然每天都会做一些好事。
林则徐的事迹应当人人都知道，就如以上这些事。
林则徐传记读后感篇十
今天，我怀着无比崇敬的心情阅读了关于禁毒英雄林则徐的故事，感触很深。
林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”,受命钦差大臣赴广东禁烟。他雷厉风行，严禁鸦片进入我们中国。在虎门销毁了没收的鸦片烟237万斤，取得了禁烟运动的胜利，名震中外。
林则徐一生清正廉明，全心全意为民办实事。林则徐还有出门大规：一、不准下属远迎;二、不准摆酒席;三、不准索贿受贿。
总之，我非常敬佩他。可相比之下，现代社会反而清官是少之又少，而普遍的现象是大官大贪污、小官小贪污。我听大人们整天都在讲贪官的事，说那些大官贪了很多钱，给自己买房子。我想这些人根本不配做老百姓的官，因为他们没有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想着自己的家庭。我们班级里也有这样的人：有的同学不会背诵，就给组长一元钱，让组长不要告诉老师。组长见到了钱，不管三七二十一就帮他隐瞒了这件事，结果由于老师怀疑，事情被查了出来。组长被老师狠狠地批评了，还被撤职了。看来受贿实在不是一件好事，会引来很多麻烦，所以我们一定要清清白白、堂堂正正的做人。
我们应该向林则徐学习，学习他认真负责，对待工作态度严明，为别人着想的精神!这样，在学习、生活中有着很好的作用。做一个认真负责的人，别人会看重你;做一个清廉的人，你会拥有美好的人生。
林则徐传记读后感篇十一
最近读了一本关于沈从文的书，是他的自传。初认识沈从文是从他的《边城》开始的，那时就在思考他的文章写得那么美，原因是什么呢?读了《沈从文自传》后，我知道了原因。
用他自己的话说，那就是：“拿起我这支笔来，想写点我在地面上二十年所过的听的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说我真真实实所受的人生教育。”读完整篇我就两个感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社会太封建、人们也太愚昧了。
他的勇气是我最佩服，原文提到：“虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴趣。”在漆黑的夜晚，发出“叮叮”的声音，要是别人早就被吓死了，而他竟然觉得那声音好听，可见他真的有勇气。还有别人都避之不及的尸体，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到现在连上台讲话的勇气都没有。
摘李子吃，有时从树上摔下来，浑身是伤，还不敢让家里人知道。那时的自己是多么的无忧无虑，天真、胆大，现在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在写他小时候的生活时也有这种感受吧。
虽然从他的少年生活中感受到了不少的乐趣，但他所写到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命时期，对于杀人的那种方式，我真的很难接受。“把犯人牵到天王庙大殿前院坪里，在神前掷竹篓，一仰一覆的顺笅，开释，双仰的阳笅，开释。双覆的阴笅，杀头。生死取决于一掷。”用这种方式来决定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不浅。
也就是这样的生活经历给了沈老先生丰富的写作材料。他自己也是这样认为的“只是当十五年后，我能够用我各方面的经验写点故事时，这些粗活野话，却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以说，艺术总是源于生活的。从这本书中还让我们认识到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林则徐传记读后感篇十二
上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。同学问我为什么要读《武则天传》，我说“因为我觉得对不起她。”于是她们睁大眼睛问：“什么？”我就笑了。不是的，因为作为我崇拜的女人们之一，我竟然没读过一本有关于她的传记，实在是不应该。再者，我对武则天的了解，都是通过影视作品，不仅有野史和演绎的成分，还有杜撰的成分。对于我了解她这个人的本来面目帮助不大。
读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。
两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运；二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，作者也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。
武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种”事迹“连了起来：
武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤（武后二子）也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王（其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢），流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。（这个想法在我看过《明朝那些事儿》后有所改变，因为在封建社会中不管是谁，想要得到那至高无上的权利，都要经过血的洗礼）。
在我的印象里，绝大多数皇帝比武则天骄奢淫逸，虚荣自私的多，然而却未必有她的智谋。而皇后呢？自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从没听说过武则天有什么谋士或是智囊团，因为她比当时的任何人（除了狄仁杰）都更有远见卓识。其实有主见是相当可贵的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。
读完这本书之后，我在想，现在我还想成为武则天么？曾经令我仰慕的女王，在她的光芒背后竟有这么多不为人知的黑暗面，在她权威的背后竟然有这么多肮脏的勾当。也许是历史的偶然和必然成就了武则天，使她前无古人后无来者。而我，即便知道了她的这许多不是，也依旧在心底崇拜她的勇气、果敢、自信、聪慧，一切她胜于常人的地方。最重要的是，这次我知道了她的隐忍。
这次的平静，是如此与众不同，我真的感觉我的生活要重新开始了。踏踏实实的做事，学会隐忍。武则天，我无法成为，但是我可以做最好的我自己。
林则徐传记读后感篇十三
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
林则徐传记读后感篇十四
曾国藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部坚定的奋斗史，从少时七次不中，到后期的权倾朝野，用其的勤奋和毅力完成了人生的超越。
观其一生，可以称得上坎坷与共，意向振天，一生注重学习造诣，为达到圣人的必生所求，每日读书不倦，笔书不止，在修身之上堪称完美，从始至终坚守勤能补拙，以其严格的勤奋改变了其小农的家族命运，虽已过而立方高中秀才，但却坚毅有加，执着仍旧，终生坚持自省，诲人，以己之宽广终成一代圣贤，成就人生大业，究其本源，源顾有三：
一、自律自省，以勤至诚。
自有记载以来，对曾公的评价都是：笨拙，天资不高。对于这个基本否定一生的定义，曾公从不回避，坚持以勤至上，每日必读经卷，必写日记，坚持每日对一天工作生活的总结和自省，孜孜不倦，坚持始终。
对于这个坚持了一生的习惯，曾公的解释是坚持理学学习，追求人之圣贤的大目标之人生必备，对于自律自省，天资高之人能坚持的尚且不多，又何况天资愚钝之辈，由此可知，勤奋的价值对于一个普通人的改造何其珍贵，何其艰辛，坚持几年尚可，而终其一生是坚贞不二，除曾公外，未曾有二人，可谓难能可贵。
借之今日，此法依然奏效，勤奋，超越的基础，成长的前提，成功的不二法则。
二、固守基础，以退为进
曾公之所以称之为天人，为毛泽东、蒋介石所敬仰，与他的成功战迹不无关系，十年的太平天国剿灭之战，曾公建湘军、灭捻军，以“笨”为本，坚持结硬寨，打呆仗，固守自己的有利基础，逐步推进，以守为本，以困为基，以边缘至中心，一步步，一层层，一圈圈，利用自己的团练兵——湘军，逐步将太平天国活活围困至死，同时也为今后的军阀政体建立了根本。
一介文人，创立军队，一介书生，指挥作战，曾公不仅开创了文能制军的典范，也言明了以文治国的重要和基础，同时，为避免兔死狗烹，曾公及时转移上封视线，以退为进，及时裁退湘军，转由门生转建淮军，既保留了原有门生势力的不败落，又为新的军队实体建立了基础，可谓手腕高深，心思周密至极。
时之今时，坚持自己的有利基础，坚持自有所长、所专，层层推进，以年为日，不惧时长，一步一进，步步为营，仍不为前进有利保证。
一句话：坚持自有，固守根本，有所专长，方能一丈万里，前途光明。
三、广收门生，积极推荐
曾公从入仕初始，即坚持向朋友征求对自己的劝诫和建议，从其日记中不难发现，其对于朋友，、幕僚、门生的收罗极其广博，至其晚生，曾公在朝野中门生超过几百人，从上至下遍及四方，对于朋友劝诫之言，积极听取，及时反馈自省，对于门生，大力推荐，极尽培养，但凡小支小结，均不在意，虽然一生中有沈葆桢、左宗棠等恩将仇报，对其反水，自成一系，但究其一生，无论门庭若市，还是势单力薄，对于人才的教育培养，对于门生的推举提拔，曾公都亲力亲为，不得不说，门生，为其庞大的朝野势力打下了坚实的基础。
可谓：人才尽出门生，由此可见，人脉，对于初始自律和后期勃发的重要。
人过中年必读曾氏，其圣人一生，可圈可点之处，远非今人所能比拟，但有心者总结二三，便觉益处良多，由此，曾公伟事何其重，何其多，多读有益，强脑壮心，人所共荐!
这本书的封面有一句话：“一个持续奋斗者的升迁之道”，这也是我看完这本书后一个最大的感受。
不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁，格局的升迁，能力的升迁，而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高，纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘，纵然他确实很在意关系家族声誉的，官位的大小但这绝不是他的目的，而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。
了解完他的经历后，不得不感慨，曾国藩这个人，他太坚韧了。从平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉，他能做到的，只要通过努力，我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样，他说：“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力，一步步踏实用功，也可以达到他们那样的高度。”
这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃，他是一个长期主义者，他有耐心，有毅力，他持续精进，坚持打磨;他是一个终身成长的践行者;他告诉实践告诉我们：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃，我终于知道，想要一点一篇文章，本来就是需要无数次修改的，所以不要怕麻烦，麻烦往往是成功的必经之路。
曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看，让他们监督自己，因为一个人的意志力是有限的，总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情，一方面是因为不自律，没有恒心，易放弃，另一方面就是“太佛系“，逼自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突，害怕社交，把自己藏在一个厚厚的壳，以为这样就安全，其实不然，所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己，正面自己的欲望，用努力个汗水换来自己想要的生活。
林则徐传记读后感篇十五
《爱因斯坦传记》读后感读了《爱因斯坦传记》后，我仿佛看见一个忙忙碌碌的身影正在昏暗的灯光下做着实验。爱因斯坦一生发明了许多东西，为人类作出了重大的贡献，成为了一个受人尊敬的人。
每个人的天资是有差别的，所以在学习上以及各方面可能会出现优劣之分，这是不可避免的。有一次，老师让同学们把做好的手工制作品拿出来，同学们交的作品各种各样，有布娃娃，有帆船模型……惟独爱因斯坦没有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想世上不会有比这更坏的小板凳了。”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，说：“这是我第1、2两次做的，刚才的，是我第三次做的。”
不过，我也不是说“差”可以引以为豪。某些人本来成绩不错，由于自己不用功学习等原因而变差的话，那确实是不好。我只是说像爱因斯坦做小板凳那样尽了自己最大的努力，终有一天他能够克服困难，顺利到达梦想的彼岸。
“科学宝座人人能坐。”我们不要因为一时的困难而放弃自己。我们现在也许不如别人，但将来我们或许会成为一个科学家，一个艺术家，一名作者，一位医生……听听古人的教诲：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我相信，只有我们能振作起来，我们一定能到达梦想的彼岸。
林则徐传记读后感篇十六
曾国藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路。我觉得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年读书考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。这一次，他终于成功了。
曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。
其二：严于律己
曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。
其三：目光长远
受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。
其四：独特的人格魅力
诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
曾的逸闻趣事：贼入房梁背书
曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等。就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书?我听几遍就会背了!”于是贼人将那文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。
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