优秀猫课文总结范文(19篇)

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优秀猫课文总结范文(19篇)
时间:2023-11-02 03:56:22     小编:GZ才子

总结是我们对自己的一个自我评价,是对自我提出要求和期许的方式之一。在写总结时,我们可以结合图表和图像,使总结更具可视化和直观性。接下来将为大家展示一些优秀的总结写作,供大家参考和借鉴。

猫课文总结篇一

通过本节课的教学,以及学生在网络上的探究活动和反馈,我觉得本节探究活动有一些收获:

1、信息技术和网络技术与语文教学整合,让信息技术作为学生学习和探究的工具,渗透到教师的“教”和学生的“学”的活动过程中,具有传统教学手段无法比拟的优势。调动学生学习探究的兴趣,促进学生各方面能力的培养。

2、利用网络(internet)上资源的丰富性和交互性的特点,让学生通过网络检索和加工信息,极大地扩展了教学空间、时间和信息量的外延。

3、利用网络上超文本的特性,和人类思维的自然联想,让学生自主思考、主动探索,把信息的使用和控制交给学生,充分发挥他们的积极性、主动性和创造性,体现教学中学生的主体地位,实现自主学习。

4、网络小组协作和个别化教学可以实现有差异教育,培养与人分享、与他人合作的精神。

本节课在具体的教学中也有不足:

学生的信息技术基础水平不一,在小组协作中,有的小组成员不能在计划时间内完成信息的处理;学生网络探索的主动性不足。

猫课文总结篇二

《爬山》这篇课文记叙了26年前父亲带着十岁的我沿着又弯又窄的山路去爬山,在爬山的过程中父亲告诉我能不能爬到山顶并不重要,重要的是你是否尽力了,在下山途中又告诉我要用心欣赏沿途的美景的事情。我从父亲身上学到了智慧,从大山的身上学到了沉静。

教学课文时,要重点引导学生理解父亲说的话的含义。教学时,我先让学生默读课文,画出父亲说的话,接着让学生说说这些话是在什么地方(或在什么情况下)说的,再让学生读读父亲说的'话,提出疑问,最后组织学生讨论父亲的话的含义。父亲第三次说的话是在“我”又跑又跳急着下山时说的。这段话最重要也最难理解,我先让学生朗读后,提示学生结合父亲是怎样做的来理解他说的话。让学生说说父亲说这些话的用意是什么,他的话给我们以什么启示。(要求学生结合自己亲身的体验来谈谈体会)这样,学生学得扎实,理解了课文,从中悟到了道理。

猫课文总结篇三

课文记叙了15岁的宋庆龄到美国留学时,在一次讨论历史方面问题的班会上,以自己对祖国的真挚情感有力地驳斥一位美国学生关于“……那些所谓的文明古国,特别是亚洲的中国,都被历史淘汰了……”的谬论,表达了宋庆龄对祖国的未来充满着信心,充满着理想和希望。课文故事内容具体、感人,语言优美、生动,学生有浓厚的阅读兴趣,在感受语文的同时受到爱国主义的思想教育。

课标指出“阅读是学生的个体化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

强调学生对语文材料的反应是多元的,应尊重学生在学习过程中的独特体验。教授《我不能忘记祖国》这篇课文时,在分析体会完课文的内容之后,我又留了一些时间让学生美美地把课文读一读,特别是重点指导朗读宋庆龄说的两段话,体会人物的思想感情,还特意安排了分角色朗读课文,让学生体验整个学习的过程。并给了他们这样一个问题:“说说你认为宋庆龄是个怎么样的人?从课文中哪些地方看出来?”待学生读完课文后,他们纷纷举起了小手。只听他们有的说:我认为宋庆龄是个热爱祖国的人。从他说的那两段话中可以看出来;有的.说宋庆龄是个热爱学习,勤于思考的学生。从课文的第二自然段可以看出来;还有的说:宋庆龄是个知书达礼,讲文明,懂礼貌的孩子。

在实际教学过程中,也存在不足之处:一是由于教学节奏较快,在整堂课的教学过程中,存在许多不足的地方;二是对学生的爱国主义教育还不够。

猫课文总结篇四

诗歌前四小节的叙述结构比较相似,都是先讲美丽的自然景物本来应该是怎样的美丽:然后通过“可是”转折,描述现实状况。在原有美好与宁静的景象与遭受战争破坏的景象的对比中,发出一声声痛心的疑问:“这究竟是为什么?”因此在教学中我先引导学生学习诗歌的第一小节,初步体会诗歌所表述的情感后,再让学生模仿第一小节的学习方法合作学习第二、第三、第四小节,并通过提问题的形式检验学生的自学情况。然后通过回顾前四小节的内容,体会诗中四次提到的 “这究竟是为什么?”所表的情感,为学习诗中第五小节内容铺垫了痛恨战争的感情基础,最后与作者产生共鸣:停止战争,呼吁和平。整堂课的教学基本能够按着自己的思路顺利完成,但其中还有很多的不足之处:

1、这是一篇阅读课文,应该放手让学生多读,在读中感悟诗歌情感。基于学生的特点,我还是选择了“扶、放、收”的方法,所以课堂中学生读的机会就相对少了。

2、学生在提问题的环节中,问题内容比较浮浅,只是居于自己对字面的理解来进行提问的,不会没有深入挖掘诗歌内涵。

3、针对这节课,我还安排了多种形式的练习题,但由于时间关系,没有展示给学生,觉得和可惜。

4、诗歌结尾处,学生情感没有得到进一步的升华。

5、课前准备不够充分,课堂语言不够丰富。

猫课文总结篇五

由于是学生自己总结出来的内容,写的时候显得有些罗嗦,且重点不突出,如:写第一段的内容时,学生只写出了对人物的介绍,但对于核舟的主题就给落掉了,就是学生对“盖大苏泛赤壁云”一句没有看到,或没有理解。对于“奇巧”的突出,学生也只把原文写上去,并没有总结、提炼,显得有些罗嗦。我在点拨的时候,首先问问学生这样写的理由,尽量让学生自己能够随时改造。我就顺着学生的新想法在黑板上把能保留的重点圈点出来,让学生一眼就看明白了。很直接,方便。学生自己讨论出现的问题能够及时被发现问题、及时被解决问题。

一段说完之后,其它段落的问题解决就快多了,学生也明白多了。

让学生到黑板上展示自己的想法,我认为是一种既快、又明朗的解决问题的方法。

不足之处:

(一)由于课文本身的限制和教学环节的设置,多媒体的运用上稍显欠缺。毕竟语文的教学随机性还是很大的,并且文言文的阅读教学有的地方可以使用多媒体,有的环节就不必了。

(二)由于是两个班的教学,所以在上第一个班的时候效果没有那么好,在上课之前的环节我是先翻译后读书,而第二节课在另外一个班稍有调整,先让学生读书后再翻译,在感知课文内容的情况下去认知新知识,效果好些了。

猫课文总结篇六

因为这篇文章极具民族特色,所以我课前也作了一些准备,指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境,学生深受感染,然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本,弄懂了文章的主要内容,学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑,然后通过合作交流解决问题,最后赏析文章,读一读,谈一谈感受,学生对此环节谈得感受比较深刻,并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分,这部分内容是写藏戏中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念,让他们领略到藏戏的独特魅力,在充分地读这部分的基础上,轻松理解了这部分内容。

本节课也存在很多不足,教师对知识拓展的还不够,应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点,从中感悟祖国文化的灿烂和魅力,没还有质疑的问题不够深刻,学生的参与面不够广,评价不够及时等,我将在以后的课堂中逐步完善。

猫课文总结篇七

它与《卖火柴的小女孩》有着一个共同的特点--------对比凸显。而在本文教学中所要面临的第一个难题是“如何长文短教?”,第二如何体现对比凸显的写作手法?第三文章末段暗示的写法如何讲明?为此,我是这样设计来解决这三个难题的。

第一、解决长文短教的问题。我分为两个课时,第一课时理清文章的主要部分。预习时,便让学生找出“凡卡写信内容部分”“凡卡回忆部分”“凡卡寄信部分”。而在第一课时教学时,我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲惨命运,借此来营造一个对比的氛围。而这个环节其实就已经开始在“凡卡写信内容部分”中品味了。而第二课时便有时间来解决后两个部分的内容了。

第二、为了凸显对比的写作手法。除了第一课时极力渲染凡卡悲惨的遭遇外,在第二课时,我以此为引子“凡卡写信时脑海回想到的只有非人的悲惨遭遇吗?”以此引出学生对凡卡写信时回忆部分的学习。那么通过朗读相关的内容,同学不怎么费力就发现在回忆中是很快乐。

这时,对比的感受已经初具模型了。进一步,我让学生思考“凡卡是在什么情况下回忆起这些欢乐的回忆的?”根据前文对凡卡悲惨遭遇的理解,学生自然而然地能够感觉到是在诸种痛苦之下,进而他们也就对现实的残酷与欢乐回忆构成对比理解到位了。

猫课文总结篇八

《称赞》这篇课文《义务教育课程标准实验教科书》二年级语文上册中的内容。这篇课文是一篇新教材,也是一篇有趣的童话故事。”课文内容既生动有趣又寓意深刻,是一篇很有启迪意义的童话故事。课文主要写了小刺猬和小獾之间相互真心实意的称赞,使对方增强了自信,消除了疲劳,真诚的称赞为他俩之间搭起了一座友谊之桥。可见,“称赞”的效果是多么神奇啊!文中的小刺猬和小獾相处得多么融洽,多么富有人情味儿!学习这篇课文,让孩子学会发现别人的优点,学会称赞别人,是非常有意义的。课文主要采用对话的形式记叙了小刺猬和小獾相互称赞的事情,让学生感受人与人之间发自内心的真诚称赞会给人带来自信,勇气和快乐!在本课教学中,我采用自主学习,合作探究的教学方式,让学生积极参与、激发他们的潜能,营造良好的课堂气氛,力求达到本课的教学目标,主要从三个方面进行教学:

(一)创设情境、谈话导入。好奇是小学生的天性,抓住学生的好奇心,从而来激发学生的学习兴趣。一开始,我们根据儿童的特点,让学生认识“刺猬”、“小獾”,有机地把学生带进喜闻乐见的生活中,看看互相鼓励与称赞会有什么神奇的作用,这样导入符合低年级儿童的特点,激发学生的学习兴趣。

(二)游戏激趣、巩固识字。学生是学习和发展的主体,我们根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。因此课上通过了摘苹果、开火车等游戏来激发学生的兴趣,巩固了生字词。让学生参与教学活动,课堂气氛也活跃起来。

(三)读文理解、感悟道理。语文新大纲指出:要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中受到情感熏陶。本课教学安排了充分的读,通过自读,范读、齐读、分角色读,从整体上体会课文的情感,抓住重点语句进行品读,具体感受课文中的真情。如,小獾的板凳做得很粗糙,小刺猬为什么还要称赞他呢?对这个问题,我们抓住几个句子进行感悟。“板凳做得很粗糙,但是看得出他做得很认真。”(这句话肯定别人的.认真态度);“你真能干,小板凳做得一个比一个好!”(这句肯定别人的点滴进步);再如,称赞别人有什么意想不到的效果呢?对这个问题,我们抓住下面的句子进行感悟:“在我有点儿泄气的时候,是你称赞了我,让我有了自信等等”。这句话培植了自信。

小刺猬和小獾的对话彬彬有礼,富有真情,我们抓住角色对话为训练重点,取用了分角色读、表演读,切身体会作者的真情实感,用内心的情感朗读课文,提高学生的口语交际和表演能力,达到了品读感悟的台阶,使学生受到美好情感的熏陶。学生在学习期间也得到了快乐。作为老师,当学生获得成功或者取得进步的时候,如果我们也能不吝啬我们的称赞,一个满意的笑容,一个赞许的眼神,一次亲切的抚摸,或许都能让学生心中涌起一阵暖流,留下一段美好的回忆。

猫课文总结篇九

虽然,这节课有设计合理之处,但综观整个教学过程,还是有很多考虑不周全和组织不完善的地方,值得认真地反思。

首先,应该在创设课堂氛围上做得更细致一些。在学生朗读课文的时候,应当配以恰到好处的音乐,在学生写作祝福短信时也应当如此,这样,更有助于学生的情感体验。

其次,应尽可能地调动大多数学生参与。在描绘图画的'口语交际练习中,由于时间关系只请了两位同学,让学生们留下了遗憾。在讨论发言时,也存在这样的情况。

再有就是课堂上及时的点评还有待加强。在学生朗读自己所写的祝福短信后,除了带领其他学生鼓掌之外,一般就只说了“真好”、“很好”等简单的话,很少去针对那些好的句子和词语加以及时的品析,这还需要我在以后的课堂上多多改进,在学习中多多积累。

总之,这堂课对我自身来说是一种锻炼,也是对课堂教学的一种检验。希望在不断地深入思考、反思自我的基础上,自己的实践经验会越来越丰富,有效地将理论与实践相结合,做好教书育人工作。

猫课文总结篇十

这是一首很贴近孩子们生活的儿童诗,课文的插图是我们教材的学习伙伴“丁丁”。诗歌分三个小节,第一节讲的是丁丁长大了一岁,不捉小鸟了,第二节讲的是丁丁长大了一岁,不欺负小弟弟小妹妹了;第三节讲的是丁丁长大了一岁,要学会做大孩子做的.事。

教学时,我首先这样谈话导入新课的:

同学们,我们长大了一岁,我们的学习伙伴丁丁也长大了一岁,他也骄傲地告诉我们他长大了一岁!丁丁长大了一岁会有什么变化呢?请自己看看课文插图,读读课文。

学生自渎后汇报:丁丁长大了一岁有什么变化呢?

根据学生的回答板书,并让学生多种形式地读,说。首先要用“因为……所以……”来说话,接着让学生进行角色扮演,扮演丁丁,向小鸟和弟弟妹妹、爸爸妈妈道歉。最后让学生仿照课文来编儿歌。学生的思维非常活跃,编出的儿歌很有创意,教学效果很好。第二课时,我就进行字词的教学,学生用了很多办法来记忆生字,学得很开心。

猫课文总结篇十一

仕与隐,儒与道,是困扰了中国文人几千年的艰难抉择。屈原的沉江是传统知识分子对美好理想与高洁品行的执著坚守,渔父的洒脱则是于乱世之中洁身自好与世推移的淡然选择。这篇课文篇幅相对较短,学生基本可以借助注释和工具书疏通文意,因此在教授这篇课文时,我先挑出重点字句由学生自主讨论解决,在理解文意的基础上去思考体味屈原和渔父两种不同的人生观与价值观,并进一步引导学生思考这两种截然相反的人生态度对今日的我们具有怎样的思想意义。在6班上课时还探讨了一下“渔父”这一特定的文学形象。但由于课前未能及时布置学生收集相关资料,使得课堂的讨论显得不甚充分,这一点以后注意。

猫课文总结篇十二

中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种。藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。那么大家通过藏戏吗?看看下面的藏戏课文原文吧!

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?

还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处,人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已,观众们惊叹道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样,身无分文的唐东杰布在,雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的`面具,其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表纯洁;

国王的面具是红色的,红色代表威严;

王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺;

**的面具是黄色的,黄色代表吉祥;

巫女的面具是半黑半白,像征其两面三刀的性格;

妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖;

村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛、嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。

观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中,藏戏形成了自己固定的程式:开场陈说藏戏历史以招徕观众,正戏表演故事的主要部分,结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

猫课文总结篇十三

细读三处“多好啊”,学生明白,这里“多好啊”不仅仅指孩子能在灯光下学习,而是郝副营长憧憬战争取得胜利后,孩子们有更优越的学习环境,老百姓能过上更好的日子,祖国能繁荣富强。正是对未来的这种美好憧憬,郝副营长才会在后续部队找不到突破口的危机关头,冒着生命危险,点燃书本,为后续部队找到前进的方向才取得战斗胜利的勇气。此时,郝副营长的英雄形象已在学生心中树立。

通过比今昔,铭记英雄事迹学到这里,我突然把学生的思绪从战争年代拉回现实,让学生说说,我们现在的生活,和战争年代有什么不同?我们的幸福生活是怎么来的?此时,战争年代的苦难岁月学生以有了很多感受,而现在的优越生活学生更是亲身体验,因此课堂气氛以非常活跃。此时,我顺势让学生思考,学生感受到我们的幸福生活来之不易,是靠千千万万像郝副营长的革命先烈用鲜血和生命换来的。最后,我以我们要牢记这些革命先烈,珍惜现在的美好生活,努力学习,长大后尽自己最大的努力报效祖国结束本堂课。

不足的是讲解过多,学习词语花太多的时间。在往后的略读课文中,会放手给学生自学、自悟。

猫课文总结篇十四

教学中,我主要抓住书的来历、书的内容简介、小主人公的感受三个方面,重点抓住书的内容以及小主人的感受,引领学生发现,激发产生浓厚的阅读兴趣,增强阅读的主动性、积极性。

第一步,引导谈话,交流读书感受。引导学生交流所读书籍,简要介绍自己最近读过的课外书,调动学生的'阅读经验,为学习课文营造合适的心理、情感、交流氛围。

第二步,自读课文,整体感知内容。引导学生多角度、多方面了解课文,整体把握课文的内容。

第三步,重点研讨,深入理解课文。通过文章二、三两部分的阅读研讨,了解小说的内容,体会人物形象。

第四步,整体联系,理解课题。引导学生追溯书的来历,结合对小说内容和人物形象的理解,理解为什么课文以“一本男孩子必读的书”为题,进一步整体感悟课文。

猫课文总结篇十五

《渔父》这一节课文言重难点较多,作为公开课又要力求完整性,所以在设计上难度很大。

一、时间把握不好,低估了大部分学生的认真程度,没有预料到大部分学生预习的这么好,给学生留的自主学习的时间过长,以至于最后一个问题没有完成。

二、高估了个别学生的听话程度,在学生讲解过程中,讲的太粗,语言也不清不楚,导致没注意到所讲的错误,其他学生也没有听清,糊里糊涂,这样很不好。我也没能及时纠正。

应该说,这种失败也是由于我的一贯散漫的作风造成的。我从心理上认为这篇课文很熟悉,所以在备课时也大意了,没有把该说的话完全想好,所以说的较为随意。

猫课文总结篇十六

一轮赛讲中,我讲的是《渔父》这一课。这是必修五“直面人生”这一板块中的第二篇课文。篇幅不长,共有四小段。

首先,我设计了两个主要的学习目标。一是基础知识目标,一是情感目标。过对屈原和渔父的对话的分析,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。通过梳理课文知识点,翻译句子,让学生真正理解了文意。在理解文章内容的基础上设计了三个问题:1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法?有什么好处?让学生真正走进屈原的内心世界,感受他那伟大的爱国胸怀,激发学生的爱国热情。

其次,教学方法上遵循“学生霸占,立即落实”的教学原则,以学习小组为学习单位,在教学过程中,体现出学生的主体学习地位。全班共划分七个小组,便于他们合作学习。各组之间,有时是推荐一人回答问题,有时候是抽签按座次叫人回答问题,重在人人参与,那种“不放弃、不抛弃”的精神充溢其中。整堂课学习氛围浓厚,学生热烈参与,收到了预期效果。

再次,注重补充课外知识。集中体现在对渔父意象的探讨上。渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影,轻轻地走了,不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束。得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不变的人生轨迹。

猫课文总结篇十七

首先,抓题眼,初识英雄形象

教学时,在学生了解课文主要内容后,我就紧紧抓住课题引导学生进行思考,课文为什么以灯光为题?课文哪几处写到了灯光,以此引起学生的思考,打开学生的思路。围绕写到灯光的句子,根据学生的发现,老师做顺势引导,帮助学生逐层理解,渐渐深入,一边读,一边理解。通过课文的进一步学习,学生了解到,郝副营长因书中看到孩子在灯光下看书而憧憬未来,郝副营长为了后续部队找到突破口,点燃书本而暴露自己不幸牺牲,但却赢得了围歼战的胜利。学生初步感受到郝副营长关心下一代和不怕牺牲的品质。

其次,抓句子,提升英雄形象

紧紧抓住课文中三次出现的“多好啊”这一线索。让学生再读课文,想想“多好啊”这句话在课文中,分别在怎样的情况下说的,把相关语句画出来,深入思考,他们在说话时,看到了什么,想到了什么,多好仅仅是指在灯光下看书吗?让学生从中体会思考,说出自己的理解和见解,与同学交流。

猫课文总结篇十八

法国最著名的牧师纳德兰塞姆聆听过一万多人的临终忏悔,他说,假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思,不到最后一刻,谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年,做到了这点,便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。我们的教学中,多一份反思,或许会多一份清醒,多一份进步。

语文教师,我一直以为是最难当的。作为母语,似乎谁都知道都会理解都可以说上一二。前几年语文大讨论时,多少偏激之词言犹在耳,多少老教师感叹越教越不会教。我困惑,摸索,听了几位大师言谈,观摩了几堂优秀教师的公开课,偶有一些心得体验,聊且作为反思。

首先,语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通,起码必须能镇住学生,在学生面前能有几分自信。我真正感到自己在课堂能闲庭信步,挥洒自如,是普通话培训之后。自己朗读能力提高之后,可以自如地范读,底气就足了。基本功过硬,语文教师本身就是语文。比如如果你善于听,学生课前三分钟演讲,你的评点,引申就有根据,有针对性。观摩一些优秀教师的公开课,往往会发现他们本身素质相当之高。可惜,大学、目前的培训机构对这方面的训练太少了。

其次课堂的成功,备课必须充分,要带有自己的思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性的,能紧密联系生活的。陆游教孩子:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。所以语文教师是一个杂家,必须不断地读书,不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博,上课能有一些新见解,就成功了一半。比如《项链》,未必就批判资产阶级虚荣心;《装在套子里的人》未必就一定要大谈揭露沙皇军警的黑暗。

教学中讲究一定的教学艺术。试看这样一个教学片段:同学们畅所欲言,对王权意识和奴性意识大加批判,我也加入他们行列,讲了几个小故事:赫鲁晓夫批判斯大林的专制时,有人质疑赫鲁晓夫为什么不在斯大林在任时指出他的过错,赫鲁晓夫拍着桌子:“谁在说话,给我站起来!”那人吓坏了,以为大祸临头。赫鲁晓夫幽默地说斯大林就是这样做的。高压专制下,必有奴性。随后讲了萨达姆的“万人坑”,讲了康熙、乾隆时代的文字狱,讲了孙志刚的遭遇。大家一下子陷入深思。这是我在教读《我若为王》一文时的一段“穿插”。将历史、现实和课文联系在一起,拨动着学生的心弦,不仅恰切的丰厚了教学内容,而且有力地烘托了课文的主题,强化了教学效果。在阅读教学中如果能有机地适度地“穿插引入”,可以让行多行多的课表现得活泼灵动。教学艺术是需要学习总结的。这一点,湖北特级教师胡明道老师做得相当成功。她将课堂可能出现的种种情况加以分析,归纳了各种各样的应对方法,所以在课堂上她能游刃有余。而我们往往还凭经验驾御课堂,有时感觉很不错,有时感觉很失败。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下,我们要不断反思,与时俱进。

猫课文总结篇十九

教学目标:

1.掌握文中重要的文言现象,准确地将本文翻译为现代汉语;

2.反复品读,认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格;

3.通过比较阅读,能对人生问题有新的思考和追求。

教学过程。

一、导入。

莎士比亚说过:“生存还是毁灭,这是一个问题。”司马迁用《史记》做出了重于泰山的回答;同样这个问题,屈原又会做出如何诠释呢?让我们走进《渔父》,走进屈原的内心世界。

二、自主学习,梳理文言。

文言知识梳理,同学们课前已经根据导学案自主学习了,现在给大家两分钟时间交流,有问题可以质疑。

a、自主梳理。

1、通假字。

生1:渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。

子非三闾大夫与与通欤语气词,吗。

2、古今异义。

生2:颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩)。

形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述)。

何故深思高举(高举:行为高出世俗。今指高高举起)。

3、词类活用。

生3:渔父莞尔而笑,鼓yi而去。

4、特殊句式。

生4:是以见放圣人不凝滞于物。

游于江潭,行吟泽畔。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎。

b、质疑解难。

1、生5:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”的两个“之”是否一样?

生6:

2、生7:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”的“可以”同现代汉语是否一致?

生8:不一样,可是可以,以是连词用来。

3、生9:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

生10:怎么能让洁白纯净的身躯,蒙受世俗尘埃的玷污呢?

c、检测反馈。

1、一词多义。

于:

圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)。

何故至于斯(介词,引进动作对象,到)。

葬于江鱼之中(介词,在)。

以:。

是以见放(介词,因为)。

安能以身之察察(介词,拿、用)。

可以濯吾缨(连词,表目的,用来)。

2、重点语句翻译。

3、学生通读课文。

过渡语:

大家都知道,伟大的诗人屈原是投汨罗江而死,留下了千古芳名,从此产生了一个民族节日---端午节,并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象,这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢?我们走进文本,来了解屈原的思想。

四、合作探究,交流体会。

本文塑造了屈原和渔父两个形象,表现了他们怎样的人生态度?

1、要弄清这个问题,我们先要了解背景。分析第一句话。

生13:从“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”可以看出这是屈原第二次流放,楚国已经灭亡,屈原理想无法实现的情况下。

师:所以屈原此刻已是饱受迫害,万念俱灰,悲愤至极,已到了人生绝望、崩溃的边缘。此处要读得沉痛、低缓些。

2、文本采用对话的形式,展示屈原和渔父思想交锋以及屈原生命最后的生死抉择。我们来品味他们的'对话,从中理解他们的人生态度。

分组读讨论。

a、第一次对话(体会语气品读情感分析形象)。

生14:渔父的问应该疑惑、奇怪的语气,“你不是三闾大夫吗?怎么会沦落到这种地步吗?”我来试读一下。

生15:我认为屈原的回答应该是叹息、感慨的,但不是叹息自己的悲惨命运,而是叹这个世界,“举世皆浊,众人皆醉”而唯独我一人清醒,无奈啊。我也试读一下。

(屈原形象)特立独行,洁身自好。

b、第二次对话。

生16:渔父的话,我感觉也应该是叹息,但跟屈原的叹不同,屈原是在叹自己,不,是在叹这个世界和众人,而渔父是在叹屈原。

(渔父形象)随遇而安。

生17:面对渔父的劝解,屈原更坚定自己的节操,此处应该读出一种坚定,自信的态度,屈原正色而曰:“吾闻之---”

(屈原形象)不同流合污。

c、第三次对话。

生18:渔父的回答是以歌唱的形式,这体现他的飘逸、洒脱,“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

(渔父形象)与世推移。

3、探究屈原与渔父的关系。

生19:从三次对话,渔父的“遂去,不复与言。”可以看出他们的思想态度是对立的,渔父想劝说屈原放弃节操,与时推移,但无果而去。

生20:这是一次江畔对话,在屈原抱定死的决心,投江之前的内心抉择,渔父可以看作是屈原的另一层面。

4、诵读(最好一位同学)。

总结过渡语:台湾著名诗人余光中《淡水河边吊屈原》:青史上你流下一片洁白,

朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年,吞不下你的一根傲骨!悲苦时高歌一节离骚,千古的志士泪拥如潮;那浅浅的一湾汩罗江水,灌溉着天下诗人的骄傲!

五、比较阅读,感悟生存。

1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈个人的认识。

生21:司马迁隐忍苟活,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后”,他为自己规定的人生使命是要完成千古史记,成就人生的大事业,实现人生的价值,《史记》“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。”,是以生践志。

生22:屈原是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后,在他的祖国沦丧后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,以死明志。

生23:我认为屈原应该选择生,俗话说“好死不如赖活着”,生才有希望呀。

生24:屈原可以选择生,可以另择高枝,但那就意味着面对亡国之辱,意味着放弃“美政”理想,这是他最不能接受的,可以说,屈原选择死就是永远的不死。

生25:生命的价值不在于长度,而在于厚度,司马迁“隐忍苟活”增加了生命的厚度,屈原纵身一跳,同样增加了生命的厚度。

生26:虽然他们选择不同,但都是勇敢者的选择,也都是艰难的选择,因为他们选择了一种最艰难的方式。对司马迁而言,死比生更解脱,但他宁愿忍受世人的误解,忍受内心的煎熬而执着的活着。对屈原而言,生比死更容易,但他决不退后半步生。

总结:学者余秋雨说:中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。他们的选择没有对错,他们都用人格捍卫了生命的尊严,他们都谱写了一曲生命的赞歌。

生27:珍爱生命。

生28:呵护生命。

生29:同情生命。

3、齐读。

结束语:生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。

生命是真实的,生命是诚挚的,在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔。

同学们,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树才是常青的。

六、作业。

设想某一天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形,展开想象,写一个短剧。

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