总结是对已有经验和知识的梳理和总结，可以为今后的工作提供指导。写一篇完美的总结需要提前准备，明确总结的目标和主题，梳理出要点和重要观点。以下是一些具体事例和详细分析，希望能够为您提供一些实用的参考和建议。
简单教数学读书心得篇一
小时候很喜欢一个人静静地读书，因为不善言谈，畅游在书海里汲取知识常常让我惬意非凡。不记得何时眼里只有工作，只有学生和孩子，经常觉得自己忙，忙得忘记了自己的提升，忙得忘记了读书的快乐，买回来的书有时候一年半载还读不完。今年有幸加入了丁玉海名师工作室，在丁老师和工作室里的很多老师的带动下，我也积极参与到读书的活动中来，坚持线下精读，线上打卡，参与交流会的分享，收获颇多，我又重新找到了读书的乐趣。
这本书采用案例写作的方法，坚持雅俗共赏的风格。每篇文章的切入口或核心案例很小，陈述的道理却比较大。理性分析较多，有着统一的逻辑和价值观，它的一切论点都建立在经典教育学和心理学基础之上。读完这本书之后，以下几个观点让我深有感触：
一、儿时不竞争，长大才胜出。
“儿时不竞争，长大才胜出。童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权，——这才是培养竞争力的正常顺序和逻辑。”早早地把孩子推入竞争的洪流会削弱孩子内在的力量，还会造成以下几方面伤害。第一会破坏孩子的合作能力，第二会培养病态的奋斗者，第三会损坏身体健康。
解除竞争压力，制度当然是一方面，另一方面还要靠意识来解决，成人要反思自己，反思竞争的尺度和意义，成人淡定了，孩子才能淡定。打铁还需自身硬，面对一个弱小而又有无限潜力的孩子，与其着力培养其“竞争意识，”不如培养他的良好品格。每一种好品格都可以催化出面对世界、面对困难的能力和勇气，好品格本身就是竞争力。
二、自由的人才是自觉的人。
一个没我机会进行自我掌控的的孩子，不可能学会自我控制。一个不被信任的孩子，很难发展出诚信、自尊的品质。糖筒的故事告诉我们，家长要下放权利，把管理糖筒的权利把信任还给孩子，唤起孩子内心的自尊感和责任感。
著名教育家陶行知先生说过，“失去自由，不能成人”。被严厉管理，过度控制，失去自由的孩子最终可能会出现心里失序，懦弱胆小，逆反暴躁，谎话连篇，刻板狭隘等等症状，。在教育中，自由就是空气，看不到摸不着。你可以不关注它，甚至可以不承认它，但绝不能缺少它。没有自由就没有教育，一个人必须首先是自由的，才可能成为一个自觉的人——自由不是信马由缰，自由是一种可以舒展的空间，是一种能够托举的力量，它让孩子有能力去选择，并且有能力抵抗生活中的一切虚假和脆弱。
三、严厉教育是危险教育。
所谓严厉教育，指以打骂、惩罚和羞辱为主要手段，对未成年人进行强制改造的一种行为。目标虽好，但是不体恤儿童身心发育特点，不符合人性，是一种破坏行为，对儿童身心伤害极大。儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。父母应该放下手中的棍棒，更要放下心中的棍棒，心中无棍棒比手中无棍棒更重要，家长需要用宽容和富有智慧的爱去陪伴和教育孩子。
四、接纳孩子的与众不同。
五、寄宿制是个坏制。
很多人认为寄宿制学校可以培养孩子的自理能力和集体意识——且不说这样的目标本身很自私很伪善，推论很浅薄——把孩子和父母隔绝开来，就可以锻炼出很强的自理能力；把孩子早早送入集体生活中，他就可以有很好的集体意识，善于和人合作——按照这样的逻辑，孤儿院的孩子受到的早期教育应该是最好的。孩童时期内孤儿院的孩子们的自理能力可能确实比一般孩子强，可是大多数人成年后并不出色，反而因为从小缺少家庭气氛滋养，缺少和亲人的情感及语言交流，以至于成年后在心理及能力方面表现出永久的缺憾。英国经济学家亚当-斯密反对孩子上寄宿制学校，他认为孩子长时间和父母分离会使家庭幸福遭到最根本的破坏。
孩子上寄宿制学校，可能会造成亲子关系的疏远，因为孩子要是上了寄宿制学校可以说是一周甚至一个月才见一次孩子，可能一开始还会想念孩子，孩子还会想家，但是慢慢的孩子融入坏境中也就习惯了，父母和孩子一个月见一次，之间也没的聊的话题，再加上父母不知道如何和孩子沟通，那么可以说是父母和孩子几乎没有话题了，亲子之间的关系就这样越来越远了！因此孩子上寄宿制学校，对家长来说是个考验。孩子上了寄宿制学校并不是代表自己就可以放松了，而是更加需要关心孩子。
六、潜台词是最重要的台词。
潜台词往往是最能说到人心里的无言之语，把潜台词说好了，并不是说每句话都要小心谨慎，都要去设计；而是要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。
教育不是一件简单的告知与被告知的事情，因为大脑具有对信息进行处理和加工的能力，儿童之所以对潜台词比成人更敏感，在于他的意识尚未收到世俗社会的浸染，处理和加工系统还没有被过分扰乱，所以能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。所以如果家长们总是在意自己说了什么话，不考虑孩子加工出来的是什么信息，这反映的其实是成年人在孩子面前的不成熟。
七、艺术教育应该是甜的。
艺术教育不是艺术技巧教育，一个人纵使熟练掌握一门技艺，如果不包含热爱，也不过是个普通匠人。艺术教育原本是为了培养孩子的艺术修养，让他活得更高雅，那么就不要带着他径直往匠人的方向奔去。而且，每个人天赋不同，一个孩子擅长或不擅长某种才艺，在某个特长方面表现得强还是弱，这并不影响他的人生观和幸福感。孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，并不是件坏事，快乐就是最大价值。从目标到手段，艺术教育不应该是苦的，应该是甜的。
八、没脾气才会有教育。
家长脾气大造成的后果是什么，我们大约可以这样描述：轻度后果，孩子逆反、消沉、多疑；中度后果，孩子成年后牌气暴躁，爱抱怨或抬杠，为人苛刻；重度后果，严重抑郁症，性变态，神经病人格。
脾气与脾气的对峙就像拔河赛，对方的屹立不倒是以你的坚持为前提的。
如果想让对方不再坚持，最好的办法是放开手中的绳子—家长心中没怒火孩子的脾气就发不起来。这一点小小的改变，对孩子的未来影响巨大。
在改善坏脾气的路上，家长要经常尽量问自己几个问题：我的孩子不如别人的孩子好，是不是我做得不如别的家长好?或者是我没看见自己孩子的好?在和孩子相处中，我原谅过他什么错误?对他的什么缺点能一笑了之?给孩子做个好榜样重要，还是我出口恶气重要?比起那些天生残疾或生大病住院的孩子我的孩子四肢齐全，身体健康，这是不是他给我的回报呢……这些问题不妨常在心里想想，就是对坏脾气的不断降解。
如果克制脾气对自己来说是件特别困难的事，试试下面几种方法:。
半小时效应。给自己立个规矩，不管有多愤怒，都不马上发作，告诉自己等半个小时，一切等半个小时后再说。在这半小时里尝试做点别的事情。
纸条仪式。在特别想改变坏脾气时，写两张纸条。一张描摹自己的坏脾气，第二张写下自己改变坏脾气的愿望，以及有提醒作用的一两句话。
意念疏散。当火气一下子起来时，赶快把意念投注向自己身体内部，将意念集中到那个不舒服的地方，最好伴有深呼吸，将浊气呼出去。
九、母爱是个逐渐分离的过程。
强烈的母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。
全心全意关爱孩子，并不意味着需要丢失自己。爱孩子的妈妈也可以穿得漂亮，吃的优雅，玩的愉快。不愿分离的妈妈往往会以一个苦情妈妈的形象出现，从年轻到老都活得苦兮兮的，这会让孩子内疚，对他的成长和幸福没有好处。只有妈妈活得幸福快乐，孩子才能真正幸福快乐。
育儿的路上我跌跌撞撞，寻寻觅觅，我一直想寻找一本能够放之四海而皆准的育儿指南，帮助我和孩子变得更优秀。读完这本书，我才发现这是一件根本不可能的事，教育对象和被教育对象都是不一样的，怎么可能用一样的教育方法呢。身教重于言教，读完这本书我想说《最美的教育最简单》这本书的作者最想传递给我们的是最美的教育最简单，作为家长要有不求完美的勇气，勇于接受人与人的差异。不管遇到什么事，都可以一笑了之，坦然地说一句:没什么大不了……孩子才可以成长为一个身心和谐的有用的人，才有那能力获取幸福，这才是家长能够给予孩子的生命中最美的馈赠。
简单教数学读书心得篇二
数学，作为一门抽象而又实用的学科，伴随着我们整个学习生涯。对于很多学生来说，数学是一座难以逾越的高山，一直以来被视作是最难的学科之一。然而，通过长时间的学习与实践，我逐渐体会到数学的简单之处。在此，我将分享我对数学的心得体会。首先，数学是一门逻辑性极强的学科，需要我们掌握基本规律。其次，数学需要不断实践才能巩固知识点。第三，养成良好的习惯对于掌握数学也十分重要。第四，数学的学习需要持之以恒的力量。最后，数学的学习可以提高我们解决问题的能力和思维能力。掌握这些，我相信数学并不难以理解和掌握。
数学是一门逻辑性极强的学科。它有严谨的逻辑体系和严密的证明方法，不容忽视任何细节。在学习数学时，我们需要牢固掌握基本规律，了解运算符的优先级和性质，这将有助于我们在解题中避免常见的错误。因此，我们必须千方百计地掌握这些基本知识，才能在高阶的数学学习中有良好的基础。
数学需要不断实践才能巩固知识点。解题是数学学习的核心内容。解题过程中，我们需要将所学的知识点灵活应用，发现问题的本质，并选择合适的解题方法。然而，仅仅理解知识是不够的，实践是巩固知识的关键。通过大量的练习，我们可以应用知识并且掌握技巧，培养数学思维和逻辑推理能力。
养成良好的习惯对于掌握数学也十分重要。数学要求我们有良好的自律性和耐心。良好的学习习惯包括每天按时进行预习、复习和做题，并适当地总结和归纳知识点。此外，我们还应保持积极的态度，面对困难时不气馁，坚持解决问题，这将帮助我们更好地掌握数学。
数学的学习需要持之以恒的力量。在学习数学的过程中，我们可能会遇到许多困难和疑惑。然而，我们不能因此而放弃，而是应该坚持学下去。正如著名数学家孟家班所说：“数学，需要细心和毅力来消化它。”只有通过不断学习和实践，才能真正理解数学的奥秘。
数学的学习可以提高我们解决问题的能力和思维能力。数学不仅具有学科性质，更是一种思维方式。通过学习数学，我们能够培养逻辑思维、分析问题的能力和解决问题的能力。这些能力将在我们的实际生活和职业生涯中发挥重要作用，使我们能够更好地应对各种挑战。
总结起来，数学虽然在学习中充满了挑战，但是它并不难以掌握。首先，我们需要掌握数学的基本规律，建立起坚实的数学基础。其次，我们需要通过不断的实践和练习，巩固和提高自己的解题能力。此外，良好的学习习惯和持之以恒的努力也是学好数学的关键。最后，数学的学习不仅可以提高我们解决问题的能力，还可以培养我们的思维能力。因此，只要我们持续努力，并善用适当的方法与策略，相信我们一定可以掌握数学。
简单教数学读书心得篇三
数学是一门广泛存在于我们生活中的学科，它在我们的学业道路中起到了非常重要的作用。而对于每一个学生来说，掌握数学的方法和技巧是一项必不可少的能力。在学习数学的过程中，我积累了一些心得体会，这些经验不仅帮助我更好地理解数学知识，也提高了我的学习效果。
首先，我学会了合理安排时间以提高学习效率。数学是一门需要大量练习的学科，而且练习的质量对学习的效果有着至关重要的影响。因此，在学习数学的过程中，我学会了将时间合理分配。对于难度较大的章节或习题，我会将更多的时间和精力投入其中，以便更好地理解并掌握。而对于一些容易掌握的知识点，我会将时间压缩，以便更多地进行练习和巩固。
其次，我认识到数学是一门逻辑与思维的学科。在学习数学的过程中，我们需要运用自己的逻辑思维能力来解决问题。通过进行一些逻辑推理和思维活动，我们可以更好地理解和应用数学知识。因此，提高自己的逻辑思维能力是学好数学的关键。为了锻炼逻辑思维能力，我会经常进行一些逻辑思维的训练，比如解题思路的训练、推理和证明的训练等。通过这些训练，我发现自己的逻辑思维能力得到了一定的提高。
同时，我也意识到数学是一门需要动手实践的学科。光是死记硬背公式和定理是远远不够的，我们还需要通过实际操作来理解和应用数学知识。在学习数学的过程中，我通过大量的习题练习，将理论知识与实际问题相结合。通过实践，我深刻地认识到数学是一门理论与实践的结合，只有将两者相结合，才能更好地理解和掌握数学知识。
此外，我还学会了灵活运用各种解题方法和技巧。在学习数学的过程中，我们会遇到各种各样的题目和问题，而针对不同的题目和问题，我们需要灵活运用不同的解题方法和技巧。因此，我在学习数学的过程中，不仅注重理解和掌握基本的解题方法和技巧，还注重学习和积累一些高级的解题方法和技巧。通过灵活运用各种解题方法和技巧，我可以更好地应对各种题目和问题，提高解题的速度和准确度。
最后，我发现数学需要持之以恒的学习。数学是一门需要不断学习和积累的学科，而且数学的知识体系是相互联系的，必须要有一个稳定的知识基础才能够更好地学习和掌握。因此，我坚持每天都进行一定的数学学习，不断巩固和扩充自己的数学知识。同时，我也善于总结和归纳，将学到的知识进行整理和总结，形成一个完整的知识体系。
通过这些心得体会，我在学习数学的过程中取得了一定的成绩。不仅提高了自己的数学成绩，还培养了自己的逻辑思维能力和解决问题的能力。在未来的学业生活中，我将继续坚持并发扬这些学习经验，不断提高自己的数学水平。同时，我也希望将这些心得体会分享给更多的同学，让大家一起共同进步。数学虽然有时会让人感到困难和烦恼，但只要我们勇于面对，做好合理安排，灵活运用各种方法和技巧，相信数学一定能够变得更简单、更有趣。
简单教数学读书心得篇四
随着信息时代的不断发展，数学作为一门重要的基础学科，越来越受到人们重视。而对于一些非数学专业的学生来说，学习数学总是一个令人头疼的问题，但是，通过我自己的实践和学习，我想和大家分享一些我关于简单学数学的读书心得体会。
第一段，引子
在大学学习时，我常常发现数学课程对许多同学来说是一件很难的事情。有些学生甚至会抱怨，称从来不曾理解过数学的魔力。但是，数学在日常生活中无处不在：我们用它来计算账单、统计票数，甚至是为了做清单。我决定破除这个谬论并从根本上改变观念：数学无处不在且不难学习。为此，我积极探索了几种方法来简化数学学习。
第二段，背景
许多人认为数学是一门不同寻常的学科，除了需用心记忆方程式和公式外，还要深度理解抽象规律。然而，在我的个人实践中，我发现用趣味和游戏元素结合的方法能让学习变得更有趣，从而更容易理解。当我独自学习时，我经常使用一些简单的遊戲来帮助自己加深对某个概念的理解。比如，我经常使用额外的卡片或骰子来学习算数性质或积分概念。这些方法增加了学习数学的乐趣，同时也打破了我对安装繁琐的数学障碍的既有想法。
第三段，真正的方法
在这个信息快节奏的时代里，人们可能不会找到足够的时间来坐下学习。但是，用户友好和自适应的智能学习应用可以提供您的数字世界中的数学学习资源。这些应用程序可以轻松地将数学概念提供给您，并帮助您识别常见的数学难点。例如，一些应用还会提供使用视频和图形化方法的简短讲解，以帮助您理解并且能够为您提供快捷的反馈。
在使用这些工具和应用程序的同时，理解数学的过程也应当得到重视。例如，您可以尝试使用针对数学知识点的启发式学习，以便您能突破过去的难点。这种类型的学习将指导您制定有目的的问题，并给您反馈帮助您更好地理解数学概念，而不只是机械地按照给定的公式计算。
第四段，总结
总的来说，这篇文章旨在帮助人们发现学习数学的更平易近人的方法。尝试多样化的教学方法和利用机器智能工具来学习是非常重要的，而了解数学概念背后的基本原理才是最重要的。我们相信，通过使用不同的工具和启发式学习，学习数学一定是一件既有趣又充满乐趣的事情。在不断的练习和学习中，我们可以轻松地掌握数学知识，无论将来身处何处。
第五段，展望
我发现，随着数学信息的不断涌现，在对待教育和学习的态度上，我们需要一种更全面和更持久的方法。对于那些困惑和不解的学生，我们要用更多的耐心和心态告诉他们在快节奏的数学学习的背后，隐含的是改变思维方式和思考风格，乃至提高我们的生活素养。这种思维方式可以帮助我们更好地理解世界，适应未来的挑战，并促进更好的问题解决方案的出现。
简单教数学读书心得篇五
在我们成长的道路上时常会遇到一些困难，但在家人和朋友的关爱中，我们都会勇往直前克服困难。
《童年》的主人公阿廖沙，自从他失去父亲，被母亲带到外祖父家后，他见证了两个舅舅为争夺家产而争吵打架。这些家庭琐事给他留下了深刻的印象，让他幼小的心灵，第一次感受到生活中存在的善与恶，爱与恨。主人公的外祖母慈祥，善良，聪明，能干，热爱生活，有着圣徒一般的宽大胸怀。
主人公阿廖沙的成长之路很坎坷，三岁丧父，11岁失去母亲，他很少得到别人的关爱。但有一个人，他的外祖母给了阿廖沙很多的爱。当阿廖沙感到害怕伤心时，外祖母总是会陪在她的身边，还经常给他讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂光明和正义的故事，并对他进行了有益的教导，使阿廖沙不再孤独，让他看到了自己的存在。在这个冰冷的世界里，因为有了外祖母时刻庇佑着他，关心他，给予他无限的温情与关爱，才让他在生活条件困苦时，失去爸爸妈妈时，遭受外祖父毒打时，都能够挺过这些难关，充满信心与希望的生活下去。
每次看到关于阿廖沙外祖母的情节时，我就想到了外婆，在我五个月时，我的奶奶就离我而去了，但我并没有因此缺少奶奶的关爱，外婆代替奶奶给了我关爱。
我两岁时就开始与外婆一起生活，与外婆有了深厚的感情，外婆很疼爱我，甚至可以说对我是溺爱。从小到大，外婆没有打过我，也很少骂我，平时别人拿了什么好吃的好喝的给她，他都会留起来给我吃，自己不舍得吃，也不给外公和舅舅吃。我讨厌吃药，尤其是吃颗粒的药，不管是多大还是多小的药，我都吞不下去，每当这时，外婆都很有耐心，她就用水把药融化，然后想方设法的哄我把药喝掉。
小时候的我很顽皮，记得有一次我放学后，把书包放在桥梁上，然后从书包里拿奶喝。结果我没放稳刚从书包里拿出来奶，书包就“咚”的一下掉到水里去了。在一位高年级姐姐的帮助下，我的书包终于从河里抢救回来了。但打开书包，我发现书包里的书和本子都湿了，上面的字都看不清楚了。我哭着跑回了家，外婆吓到了，就问我怎么了，我把整个事情的经过都告诉了他。外婆虽然很生气，但看到我哭的这么伤心，就安慰我说没有关系。外公回来后知道了这件事情的前因后果，就抡起袖子想要打我，外公的脾气很暴躁，我知道如果外婆拦着他的话，他可能还会和外婆吵架。虽然如此，但外婆还是和他说了好一番话，最后还是没能拦住他。外公用手打我，我记得那是我生平第一次挨打，我哭的很厉害，外婆很心疼，就买了好吃的哄我，我哭过了好久，才停止了哭泣。
阿廖沙的外祖母和我的外婆都是一样的，他们都给了我们很多爱，让我们拥有了一个幸福充实快乐的童年。感谢你的爱，外婆！
简单教数学读书心得篇六
假期期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一向以来，教师这一职业被认为就是天底下最光辉的事业。但就是随着时代的发展，独生子女就是越来越多，家长对教师的要求也就是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自我的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育就是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还就是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总就是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为就是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这就是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话？怎样那么坐不住？怎样那么难教？怎样那么不爱学习？家长怎样也不管管？其实，冷静想想，可能就是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实就是家里有事，给耽误了，也只就是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自我的学生，试着控制自我的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键就是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导；此时渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不就是只用单一的方式一路贯彻到底，爱就是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，就是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅就是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些！我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你就是笑着应对自我的期望呢，还就是苦着应对自我的期望呢？笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
简单教数学读书心得篇七
本月读了尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深。字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。虽然两本书落脚点在家庭教育上，但书中列举出很多案例，对教育方式方法进行论证，简单有效的家庭教育和学校教育有机融合的方式，却非常值得我学习借鉴。在孩子的教育上只有我们不断加强自我教育能力，才能为孩子提供更宽松、愉快、深入的教育方式。结合我的实际，浅谈一下我读完这本书的几点感受：
第一：培养孩子的专注力。尹老师提到孩子注意力不需要培养，越培养越涣散。不打扰就是最好的培养。的确，孩子之间存在着个体差异。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意力;有的孩子会全神贯注于一件事情。根据他们的年龄特点，好玩是他们的天性。玩耍也是孩子重要的学习途径。我在设计教学的时候，多在游戏中让孩子们找到学习中的乐趣，给他们宽松的学习学习氛围。
第二：接纳孩子的与众不同。大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸，爱好就是天才，想想现在我教的一年级小朋友中，有个叫杨元生的孩子，他的表现在孩子中特别显眼，不太和同龄的小朋友玩，一个人总是默默的坐在自己的座位上忙着自己的事情。他不愿意和我交流，我主动找他说，主动和他拉勾勾，让他愿意和我交朋友。尽管看似他上课不认真听，但是学习思维却非常敏捷。
第三：时刻关注自己的潜台词。生活有万千细节，在和孩子们相处的每个细节中都有教育。现在的孩子都很聪明，对孩子们的教育也要甜甜化。孩子们在不断的长大，不光是身体的长高，更重要的是他们的心智发展，也会有变化。我要不断的观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己，尊重以孩子为主体的生命化教育。
最美的往往是最简单的，爱是一门艺术，让我们拥有一颗平常心，信任孩子、修炼自己。
简单教数学读书心得篇八
《做最好的自己》这本书是由google公司全球副总裁兼中国区总裁李开复博士创作的。他曾是美国苹果公司、微软公司的全球副总裁，创建过微软亚洲研究院，曾是比尔？盖茨的七个高层智囊之一。20xx年7月，跳槽到google公司。读完李博士的《做最好的自己》这本书，回味悠长，感慨颇深。
想想也是，上天赋予每个人的社会背景、才智资本和机遇是不均等的，成功不可能以统一的标准来衡量。真正意义上的成功不是一窝蜂地追逐别人所定的目标，而是根据自己的职业特点和需要，发挥自己的兴趣和特长，从而发掘出全部的潜力，一次次的超越自我，奉献社会，并因此使内心获得快乐。
我曾看到一个这样的故事：一天，一条小毛毛虫朝着太阳升起的方向缓慢地爬行着。它在路上遇到了一只蝗虫，蝗虫问它：“你要到哪里去”？小毛毛虫一边爬一边回答：“我昨晚做了一个梦，梦见我在大山顶上看到了整个山谷。我喜欢梦中看到的情景。我决定将它变成现实。”蝗虫很惊讶地说：“你烧糊涂了？还是脑子进水了？你怎么可能到达那个地方。你只是一条小毛毛虫耶！对你来说，一块石头就是高山，一个水坑就是大海，一根树干就是无法逾越的障碍。”但小毛毛虫已经爬远了，根本没有理会蝗虫的话。小毛毛虫不停地挪动着小小的躯体。突然，它听到了蜣螂的声音：“你要到哪儿去？”小毛虫已经开始出汗，它气喘吁吁地说：“我做了一个梦，我想把它变成现实。我梦见自己爬上了山顶，在那里看到了整个世界。”蜣螂不禁笑笑说：“连拥有健壮腿脚的我，都没有这种狂妄的想法。”小毛毛虫不理螳螂的嘲笑，继续前进。后来，蜘蛛、鼹鼠、青蛙和花朵都以同样的口吻劝小毛毛虫放弃这个打算，但小毛虫始终坚持着向前爬行……终于，小毛虫筋疲力尽，累得快要支持不住了。于是，它决定停下来休息，并用自己仅有的一点力气建成一个休息的小窝——蛹。最后，小毛毛虫“死”了。山谷里，所有的动物都跑来瞻仰小毛毛虫的遗体。那个蛹仿佛也变成了梦想者的纪念碑。一天，动物们再次聚集在这里。突然，大家惊奇地看到，小毛毛虫贝壳状的蛹开始绽裂，一只美丽的蝴蝶出现在它们面前。随着轻风吹拂，美丽的蝴蝶翩翩飞到大山顶上。重生的小毛毛虫终于实现了自己的梦想……这个美丽的故事，告诉我们一个人生哲理：人活在世界上，不能没有梦想。为了实现自己的梦，它不惜付出艰辛的努力，一步一步往上走，它不怕别人讥笑，一心要做最好的自己！人不能改变环境，但可以改变自己;人不能改变过去，但可以改变未来;人不能改变事实，但可以改变态度。
不是每个登山者都可以到达顶峰，但是我们不能就此放弃努力。人生短短几十年，换个角度仔细想想，没有什么事情是不能被包容的，那么我们何不敞开胸怀去面对一切，享受快乐的人生呢！做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要选择做真正的自己，选择坚守自己的信念，选择坚持努力，做最好的自己，就是成功者。
简单教数学读书心得篇九
初读《论语》是小学。那时的“学而时习之，不亦乐乎”“有朋自远方来不亦说乎”“人不知而不愠不亦君子乎”“温故而知新，可以为师矣”等名句就萦绕在心尖。因为年龄的限制，不知道其深层次的意义，但其表面的意义却依旧可以指导我学习，待人处世等方面。学习方面要精益求精，要温故，才能提高成绩，这样“不亦乐乎”。有朋友来，有人不理解，要安然待人，不愠不怒，安之若素，这也是一种修养。小学时就感受到了儒学大家的那种风范，安静平和淡泊，孜孜不倦的儒雅身影从此便在心中站了一个位子，在心灵深处为其辟开了一处桃源幽谷。
再读《论语》是高中时期，抛弃了小时的稚嫩与纯真，接触到了社会的阴影，阳光下的雨水，也开始感叹“举直错诸枉”与“举枉错诸直”的区别。开始关心国家大事，心中正气殷然，俨然一副“舍我其谁”的壮志豪情。开始幻想如孔子虽风雨侵袭，身影犹不倒，为国为民贡献自己的一份力。这时的孔子不再是谆谆教诲的教者、师者形象，而是忧国忧民抵挡战火为国奉献的爱国者形象。
如今，初入大学，翻开《论语》，又是一番天地。
《论语》几乎涉及了我们在社会中的一切，大到国家兴衰，小到家内孝悌，从教育到治国，从人性到君子，无一不泛着智慧的光辉，我感触颇多。“半部论语治天下”是有道理的。《论语》涵盖了待人处事接物的准则，学习以及教育的要求，做人的品格为政的方法，礼的道理。试问一下，这样的《论语》又怎会不受人喜爱呢？任岁月的风霜侵袭，他历久弥新成为中华传统文化的一个里程碑。
读《论语》，我读到了做人的道理。
首先做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”（《雍也》）孔子认为只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。这种说法好像是不存与现实的，现世的人们尔虞我诈，把正直看成是讥讽的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界掌握自我。其实不然，正直之人虽在现实少见，但古人也有一句话“善有善报，恶有恶报”那“折腰之人”虽在一定的情况下占尽了便宜，但是究其结局，都只会是“自食其果”，逃不过法律的制裁，虽逞一时之乐，却丧失了整个人生。其次，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聪明的人实行仁也会得到好处。但是对于仁德孔子的要求似乎是很高的，“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”他要求仁德之人要有礼有乐却又不仅仅如此。“仁者先难后获”，仁德的人对艰难的事要抢在别人之前做，对能获得奖赏的事便退居人后。这就有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的味道了……《论语》中多次提到“仁者”，“仁人”，可见其实孔子的追求也就是成为一个仁德的人，而他也的的确确做到了。他对于仁的要求很高。曾有人问他他的弟子是否能称为仁者，他也仅仅说弟子有某项才能，对仁，却“未可知”。他的心目中“仁者”几乎可以与神是同一级别的。“维仁者能好人能恶人”“苟志于仁矣无恶也”，做人要仁德到现在也是适合的。“仁德”是每个人在心中的目标，完善自己的仁德，即使是箪食瓢饮在陋巷，我们也会“不改其乐”的。
再次做人要孝。孝一直扎根于中国人的心中，什么是孝？孔子在面临不同的人时的提问，回答也不同。“无违”、“父母惟其疾之忧”、“能养与敬”、“色难”（《为政》）针对每个人的特点，孔子的孝的回答也不同。孝是不违背礼节，让父母放心，常存孝敬的心赡养父母，和颜悦色的侍奉父母等。但究其根本，我认为，孝不仅是在生活中对父母的孝敬，关心父母同时保护自己不让父母担心也是其中的一部分。孝，不仅是对父母的关心也暗含了关心自己。中华民族向来重孝“百信孝为先”。每念及“孝”的文章，眼前就浮现父母的身影，我可以这样说，也许我并不是个十分孝顺的女儿，但却不是一个不孝的孩子。也许我做得不够好到时我努力做好。
读《论语》，有感动的、有佩服的、有向往的、有沮丧的；《论语》在人类生活中的各个方面都给予我们很多的指导。它过去影响着我，现在影响着我，未来，它势必会影响着我。它是常伴我一生的明灯将始终照亮我的征途。
现在读《论语》读出这般内容；也许当我再次拿起这沧桑画卷时，又会是另一番光景，我只想说《论语》值得一生珍藏，一辈子去阅读。
简单教数学读书心得篇十
从那以后，我开始读一些注音读物，如果在没有注音的读物里，我遇到了不懂的字，我就会读它的一半或者它的.形近字。此时我明白了"读书破万卷，下笔如有神"的意思了。有一次，我觉得一个叫"玫瑰小姐"的故事很好听，就读给妈妈听，我读起来："什么""鬼"小姐。从前，……"我刚读完题目，妈妈就笑得前仰后合。我却丈二和尚——摸不着头脑。古人云：读书，能使人避恶；读书，能使人友善；读书，能使人聪慧；读书，能使人高尚。是书教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯好茶，余香长久。书是知识的源泉，是甜美的甘露，是诱人的玉液……读书即使学习，又是享受。
我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书，让我拥有智慧人生。书给我最好的礼物是：知识。它增加了我的智慧，丰富了我的大脑，还增长了我的见识。
简单教数学读书心得篇十一
本书作者是全国著名的特级教师——任勇。他结合自己多年来给教师培训的鲜活案例以及曾潜心研究过的名师特征，用八个篇章，即名师篇、教学篇、课程篇、育人篇、学习篇、教研篇、艺术篇、发展篇，细化走向优秀之道，为我们娓娓道来"成为最优秀的数学教师"的秘籍。书中的案例、技巧和方法，都来源于他数年的课堂实践和理论研究，既令人倍感亲切又无比实用。
本书中我印象最深的一段话是"教学永远都是不完美的艺术，但追求有魅力的教学，是所有老师的共同愿望。教学之道施展的主阵地是课堂，唯有聚焦课堂、激活课堂，才能回归教育本身。
教师要走向优秀，教学是最重要的基本功。
立足于备课，决战与课堂，习惯于反思，是有智慧的教师的基本教学行为。"
苏联教育家加里宁曾说："教师应该首先精通他所教的学科，不懂得这一门学科或对这一门学科知道得不是很好，那么他在教学上就不会有成绩。"所以作为教师首先要精通所教的学科，了解本学科的前沿动态。在书中，任勇分享了他的"育己"之道：天天学习，天天进步；终身学习，终身受益；自主学习，自我发展。在任勇看来，教育科研使他由一名普通的师专生成为一名特级教师。教育科研并没有我们想象的那么深奥难懂。我们完全可以从身边的小事开始、从教学的细节做起。研究对象可以是我们的学生、班级乃至所教的年级、所在的学校；研究的内容，可以是一次备课、一次讲课、一次作业批改、一道题、一次测验。教师的工作具有典型的实践性，为了提升实践和超越经验，目前最有效的方式是进行教学反思。
同时，作为教师要时时反思自己，把自己作为研究对象，研究自己的教育理念和教育实践，反省自己的教育教学实践，反省自己的教育观、教育行为及教育效果，以便调整、改进和提升。教师反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是二者之间相互沟通的桥梁。应当指出的是，反思并非教师对教育教学工作进行一般意义上的思考和回顾，而是根据反思对象的不同，采取相应的反思方法和策略，达到反思的目的。教师的反思能力是其专业发展和自我成长的核心要素，更是名师素质的重要组成部分。教师想要实现自我专业发展，就必须提升自我反思能力，尤其是教学反思能力。教学反思是教学工作不可缺少的一个过程，更是名师成长的重要历程。
叶澜教授曾说，一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年的教学反思，就有可能成为名师。教学反思，是教学实践中一个过程的结束，同时又是新的教学实践的开始。只要我们对教学活动坚持不懈地进行反思，一定能不断提高对教学的认识，发展教学实践智慧，在"反思—实践—反思"的螺旋式上升中，实现自己的专业成长。
在教学中，我也经常反思自己：
第一，教育教学观念的反思。本节课中我用了哪些新的教育观念和理念，我现在需要什么样的教育观念；哪些是适合我的需要；我以往的言论和行为体现了什么样的教育观念和教育价值；我应该怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教师角色地位的反思。在本节课中，我在教育教学过程中只是充当了传道、授业、解惑者，还是承担起了知识的教授者、管理者、学生发展的促进者的角色；我在言行上是否体现出与学生的平等、合作与分享；我设计了什么样的教育教学活动让学生进行主动探究，而不是直接告诉他们现成的结论；。
第三，教育教学知识内容方面的反思：我传授给学生的知识是否是准确无误的；我向学生介绍的知识是否符合学生的需要；我是否使学生了解了知识的重点；我在课堂上是否非常熟练地把握知识的关联点；我的知识储备能否满足学生旺盛的求知等等。
第四，教育教学活动组织与开展过程的反思：我习惯使用的教育教学手段是什么，这些方式方法的效果如何；我在某一个环节中采用的方式方法的依据是什么；在遇到偶发事件时，我的处理方法是什么，效果如何，依据是什么；对整个教育教学过程整体感觉如何，同事、专家、学生等有何评价；自己最得意的环节是什么；我感到学生最感兴趣、受益最大的是什么；我准备如何改进等。
其实，每位教师都期望成为优秀教师，任勇老师的《你能成为最好的数学教师》，就为我们展现了一条走向优秀的道路。最大程度地发挥个人潜能，实现自己的追求和理想，获得别人的尊重，赢得社会的认可。尽管优秀之路艰辛而遥远，但许多教师始终坚持探索，并留下了成长的足迹。只要踏踏实实地坚持下去，只要经得起教育探索的艰辛，一路坚持不懈，平凡的教师也能一点点地走向优秀，实现人生的价值和追求。
简单教数学读书心得篇十二
读书是一种非常重要的学习方式，通过阅读，不仅可以获取知识，还可以培养自己的思维能力和认知水平。在读书的过程中，我不断思考、总结，逐渐体会到了一些读书心得。
首先，读书可以拓宽自己的知识面。无论是文学作品、历史传记还是科普读物，每本书都是一扇通向世界的窗户。通过阅读各种类型的书籍，我能够接触到更多的领域和文化，了解到世界的多样性。这些知识不仅能够满足我的好奇心，还能够在实际生活中给予我指导和启示。读书让我有机会了解到各个领域的前沿知识和思想，充实了自己的内涵，提高了自己的素质。
其次，读书可以培养健康的思维方式。阅读不仅是一种获取知识的活动，更是一种思考和思维的过程。在阅读的过程中，我们需要理解作者的意图、推理和分析作者的观点。通过反复阅读、思考和总结，我们可以培养自己的逻辑思维能力和批判性思维能力。这些思维方式可以帮助我们更好地理解和解决问题，让我们具备独立思考的能力，不受外界影响，形成自己的独特见解。
此外，读书可以提高自己的语言表达和写作能力。阅读是锻炼语言的一种重要方式，通过阅读优秀的作品，可以学习到一些高质量的写作技巧和表达方式。在阅读的过程中，我们可以感受到作者的用词和句式，学习到如何构建一个连贯的逻辑结构，如何用简洁而生动的语言表达思想。通过模仿和实践，我们能够逐渐提高自己的写作水平和语言表达能力，更好地传达自己的观点和想法，提高与他人的交流效果。
另外，读书也可以丰富自己的情感世界。在书籍的世界里，我们可以与各种各样的人物进行情感交流和沟通。通过和主人公一起经历他们的喜怒哀乐，我们可以体验到各种情感，增加人生的体验。有时候，一句话、一段文字，就能触动我们的内心，让我们深刻地思考人生的意义和价值。读书不仅可以拓宽我们的视野，还可以让我们更加理解自己和别人，感受到人性的复杂和多样。
最后，读书是一种享受和休闲方式。在忙碌的工作和学习之余，读书可以成为我们放松和放松心情的方式。躺在沙发上或者享受阳光的沐浴旁边，品味着细腻的文字，感受着书籍中的世界，是一种无与伦比的乐趣。读书可以让我们忘记烦恼，摆脱压力，放松思绪，享受孤独和宁静的时刻。这种享受不仅能够放松身心，还能够培养我们对美的感知能力，提高我们的审美水平。
总而言之，读书是一种非常有益的活动，它可以拓宽我们的知识面，培养健康的思维方式，提高我们的语言表达和写作能力，丰富我们的情感世界，并成为我们的休闲方式。通过不断地阅读和思考，我深刻地体会到了这些优点，也相信通过读书，我能够不断地成长和进步。
简单教数学读书心得篇十三
读书是最美好的事情，书到用时方恨少，事非经过不知难。读书能增强人的文化素养，提高人的语言水平，并在文化素养的提高中不断成长。我们一起来写写关于读书的心得吧。你是否在找正准备撰写“孟子读书心得简单”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
当初见到这本书时，我只是随意地翻看了几页，就认定是一本枯燥无味的书，就再也没有动过它。后来，我在书柜里找书时，偶然发现了这本《孟子旁通》。当时并不是很在意，但看到了是南怀瑾写的时候，我的兴趣一下子就来了。“也许我得认真看看这本书才能下定结论。”那时我是这么想的果然不出我所料，这本书的确让我明白了很多。
这本书讲的是孟子的故事。在这本书里，南怀瑾用了许多的人来做对比，更能看出当时孟子的凄凉待遇。
许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释亚圣思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。经过“”“批林批孔”、“儒法斗争”各种理论的影响，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。而《孟子旁通》这本书不像传统学者的传注那样过于重视训诂，而只是对广征博引地对孟子的思想进行阐述。
让我印象比较深刻的是《权能问题》这一篇。齐宣王问:“你所说的‘不为’和‘不能’这两种情况，又有什么样的差异呢?什么样具体的情形是‘不为’?什么样的具体事实是‘不能’呢?”看了齐宣王的这个问题，我暗暗发笑，这个国君还真是幼稚，连不为和不能都分辨不出来。没想到下面的一句话驳回了我刚才的想法——我们不可以用这样的观念去读这句话，否则的话，差劲、幼稚的就该是我们了。我脸“刷”地就红了，急急忙忙接着看下去，孟子啊孟子你该怎么回答呢?孟子如此回答道:“假如叫一个人，把泰山夹在腋下，跳过北海，这人说，这种事情我办不到。正如现在我们叫世界拳王阿里，夹起日本的富士山来，跳过太平洋，落到美国西海岸去，阿里说，我办不到。这是不能，是能力不够，不是不愿意去做。假如叫一个人去为一位老年人，折一根树枝，而这个人说，我没有办法，折不下来。那么，这个人是不肯做，而不是他没有能力。”
乍看之下，孟子像在讲一个童话故事，但其实不然，这里面的内涵很深，这正是孟子暗示齐宣王，你有此权能，不是做得到做不到的问题，只是你肯做不肯做而已。
读了《孟子旁通》这本书后，我突然一下子明白了很多哲理，让我的生活也变得有意义起来。
《孟子》是我国思想史上一颗璀璨的明珠。孟子的仁政思想在《孟子》一书中体现得淋漓尽致，让我体会颇多。
孟子一生都在追求仁义，字里行间无不体现出孟子对“仁”的重视。在第一章第一节，孟子初会梁惠王时，对王“曰利”的行为进行了批判，强调了“仁”的重要性：“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”在第二节，我们便认识了周文王这个人物。他就是以“仁”来行王政的典范。《孟子》书中多次提到这位伟大的君主。他建台子，挖水池，老百姓都很乐意帮忙，在文王说不着急时，竟还愈加卖力，还将台称为“灵台”，将池称为“灵沼”。麋鹿鱼鳖都可以在其中快乐地生活。各国老百姓都愿意成为文王的子民，在其治理下过上幸福的生活;面对蛮横无理的昆夷，文王还可以放下架子，做到有礼有节，不跟他们一般见识……所以，他深得民心，成为百姓“引领而望之”的君主。这才会有后来孟子的一句“仁者无敌，王请勿疑”，这就是仁德的魅力，有仁则王。
“仁者爱人”，在现实生活中，不仅仅是为政者，我们每个人都要将孟子主张的仁义藏于心间，处处为他人着想，将心比心，以仁处事，这个社会才会和谐美好。孟子的仁义主张在当时虽不得赏识，但是却能够经受漫长岁月的考验，我们现代人应深刻领悟，将其发扬光大。
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友.所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到"物以类聚，人以群分"。孟子说过"父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心"，这"仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。
"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
简单教数学读书心得篇十四
读书是一种极为宝贵的精神财富，通过读书，我们可以开拓眼界，丰富知识，增加阅历，培养品格。然而，读书并不仅仅是为了翻开书籍、看懂文字，更重要的是能在其中找到启发和体味。在我的读书心得中，我深刻体会到读书的乐趣、读书的力量、读书的目标，也总结出一些前行的方法。下面，我将从这几个方面展开，谈谈我的读书心得体会。
首先，读书能给我带来极大的乐趣和启迪。通过阅读，我能够进入一个美妙的想象世界，与作者的思想进行对话。有时候，我仿佛置身于书中的人物之中，与他们一同经历种种奇幻的冒险；有时候，我又能够领略到书中所描绘的自然风光的美丽与绚丽。读书给我带来了一种幸福感，一个远离喧嚣与紧张的世界，我觉得有了书籍的陪伴，我的生命变得更加丰富多彩。
其次，读书给予我力量和鼓励。在生活中，我们常常遇到挫折和困难，有时甚至会产生灰心和泄气的情绪。但是，只要读书，我的情绪就能得到放松和疏解。书中的主人公们通常会面临种种艰难险阻，但他们都能够坚持不懈、奋勇向前。当我读到这些故事时，我深受感动，也时常会激发起自己的斗志和勇气，勉励自己要坚定信心，勇敢面对困难。
第三，读书有助于明确目标和追求卓越。通过阅读，我能够学习到很多优秀人物的故事和经验，他们的智慧和勇气都深深地感染着我。这些故事告诉我，远大的目标只有通过不断学习、努力奋斗才能实现。在读书的过程中，我也会在心中明确自己的追求，设定目标并努力朝着目标前行。同时，读书也让我认识到卓越的道路上没有捷径可循，只有不断奋斗才能取得成功。
最后，读书并非仅仅是一个纸上谈兵的活动，它需要我们付诸行动。对我而言，书籍是一本让我学习的教科书，同时也是一本写满心境的日记。读书的过程中，我不仅会主动思考，积极分析，在脑海中构建自己对书籍内容的理解，还会在书本上做笔记、批注，将自己的想法记录下来。这样一来，我就可以在日后再次翻开书籍时，回顾自己的成长和思考。读书是一种积极的行动，要将所学知识转化为实际行动，让书本的智慧成为我们实践的指引。
综上所述，读书给我带来许多的乐趣和启迪，让我感受到自己的力量和勇气，使我明确自己的目标并努力追求卓越。读书不仅仅是翻阅书籍，更需要我们全身心地投入其中，将所学知识付诸实践。读书是一种享受，更是一种精神的追求。通过读书，我获得了力量，也开启了我的人生之门。让我们始终保持对读书的热爱，并在不断阅读中不断成长！
简单教数学读书心得篇十五
看完了《诗经》再看《老子》，一部部不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑：几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢？但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些深奥了，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编写，后来就成了《论语》。中国历史从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家不要认为孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤。孔子的《论语》很少长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很有信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。子曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”子曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。
《论语》的真谛就是教我们过上心灵的那种生活。古人用半部《论语》治天下，而我想用它来洗涤心灵，修身养性罢了。
简单教数学读书心得篇十六
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
开篇”克己复礼“，让我想起使徒保罗说的”攻克己身，叫身服我“（林前9：27）。两个说的都是自我克制，自我管理，一个是为了得仁，一个是为了守义，看似相同，但细究下来还是有很大区别：
得仁，是要让自己活成高尚的道德标准。有追求，也是自信的，克己就可以做到。
而，守义，则是要尽力站稳，以免在做了当做的一切事之后“反被（义）弃绝”。是自卑的-义不为自我所有；也是战惊的，明白那属肉体的“己”和在神权柄下的“我”之间并非只是一场结局已知的争战。
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
去兵，很是赞成；但，宁饿死也要立信，除非出于民的自愿，否则有些以信绑架民意之嫌啊。我这种没什么眼界心胸的小民还是喜欢那句老话：留得青山在，不怕没柴烧。
想起六年级跟父母去重庆渣滓洞参观，被提溜着把刑具牢房仔细看了一遍，待出了大门，我爸正摆出语重心长的样范儿准备对我进行现场革命教育，没想我来一句：还好晚生了几十年啊，不然，我肯定是女甫志高。我爸那一张黑脸，吃火锅都没缓过来。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
君子，文质彬彬，内外兼修，也可说互为表里。只是现今的社会整个一楚门的世界，内里的自我有许多的外在角色在表现，久了，连自己也分不清戏里戏外。
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？
杨伯峻的《论语译注》里解释说“片言”古人也称“单辞”。打官司是得有原告和被告两方面的人，叫做两造。自古没有只根据一方说法来断案的。而这里，孔子说子路的“片言”就可以断是非，因为子路诚信。
“两造”是法规，但，法规遇到子路，子路胜。
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
如何对待朋友，孔子给出三个原则：
忠告：忠，是心里单单为着朋友的好；
善道：忠言不一定非得逆耳。好话且说得合宜，如金苹果放银网子里【注】。
不可则止：大智慧！给意见是我们做朋友的本分，但对方并没有必须听的责任。这是朋友，甚至对待亲人之间应该有的尺度。
人生几十年，真正的挚友一个巴掌也没有，但就这几个却是可以彼此随时泼冷水的。对朋友不能只说好话，那是捧杀。若对方只能听好话，那至多也就是个熟人的交情。
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