在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
对诗经氓的心得体会篇一
诗经是我国文学史上的重要瑰宝，它以其浓郁的情感、深刻的思考和婉约的表达方式，深深打动着每一位读者的心灵。而诗经中的《氓》一篇，更是令人难以忘怀。它以简练的文字，表达了对贫苦百姓的关怀和同情之情。今天，笔者将和大家分享一些对诗经《氓》的心得体会。
首先，诗经《氓》以其真实的写实手法，展现了古时社会百姓的贫苦生活。诗中描述了“於穀洿洿，民人饑苛，我独何辜？”，表达了作者对民众困苦生活的同情之情。这种写实的手法令人仿佛置身于古代社会，感受那种贫困与饥荒所带来的痛苦。通过描写百姓们的生活状态，诗中蕴含的深沉情感震撼着读者的内心，使人产生对贫苦百姓的同情之情。
其次，诗经《氓》通过描绘百姓生活的辛酸痛苦，展现了作者的个人感受和体验。诗中写道：“投之如何？害以轇輈。”这句表达了作者对自己困苦处境的无奈。通过自身的亲身体验，作者深刻地感受到了贫困和困苦带来的痛苦，这种真情实感让读者更加深入地理解了作者的心境。同时，也引发了对社会平等和公正的思考，使人更加意识到改变贫苦百姓命运的重要性。
第三，诗经《氓》通过探讨社会问题，体现作者对社会问题的深入思考。诗中写道：“言慍于阗，独处尊奕。”作者以犀利的辞章，表达了对社会现象的不满和对社会秩序的质疑。他在文中表达了对当时社会阶级现象的批判，探讨了社会问题的症结所在。这种思考与揭示，引发了读者对当代社会问题的思考和反思，引导人们更加关注社会不公平现象。
第四，诗经《氓》以其婉约、含蓄的表达方式，更加深刻地触动了人们的心灵。诗中用“洿洿”、“饑苛”等形容词描绘贫苦百姓的生活状态，通过简洁而富有力量的词语，将人们的思绪引向更深层次的思考和感受。这种苍凉、慷慨和深沉的表达，使诗经《氓》成为中国古代文学的一颗明珠，也让读者在婉约的情感中与作者产生共鸣。
最后，诗经《氓》所呈现出的对贫苦百姓的关怀和同情之情，在现代社会仍然有着深远的意义。今天，尽管社会发展已经取得了显著的进步，但仍有一部分人生活在贫穷和困苦中。诗经《氓》呼唤着人们的思考，关注社会公平和责任。作为当代人，我们应该从中汲取力量，积极参与扶贫事业，用实际行动为贫苦百姓奉献自己的力量。只有这样，才能让这首诗经的精神在当代社会焕发出更加强大的力量。
综上所述，诗经《氓》以其真实写实的手法、个人感受的体现、对社会问题的深入思考、婉约表达的方式以及对当代社会的启示，引发了读者对人类命运的思考和关注。诗经《氓》不仅是中国古代文学的瑰宝，更是当代人们思考社会问题和追求公平正义的重要文化遗产。它通过真实而深刻的描绘，激发了读者的共鸣和行动，使社会更加美好。
对诗经氓的心得体会篇二
呢喃着这两个字，仿佛看到一片青涩的芦苇，像泛黄的雪绒漫天扑过来。
芦苇青涩，天真，最接近自然，最让人感到亲近。而《诗经》，诗三百，总结起来，也正是：思无邪。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”读完这一段话，仿佛美丽端庄的庄姜就站在眼前，她有着闭月羞花的容颜，有着“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”的神韵。这段话，读的似懂非懂的人会感慨她的楚楚动人，而确切理解每个字词解释的人更会惊叹古人的艺术水平：柔荑草，蝤蛴蝎、瓠犀虫，讲人的美貌和大自然联系在一起，这正是最古老淳朴的人，生活在自然的人对大自然亲近、敬仰的体现啊!此时自然与人，已经融合在了一起。
在古人的世界里，他们怀着一颗亲近自然的心，去接受自然，敬畏自然，赞美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奥，绿竹如箦，有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”的优美的诗句里，他们对自然的真挚之情也可见一斑。比起现在的我们，自认为能吟上一两句古人的“关关雎鸠”，就认为自己是文艺青年，在浮躁的社会里用浮躁的心去对待万物，实在是愧对于这一两句诗后不出于任何目的的热爱自然的真挚之情啊!
《诗经》如芦苇，若想真正了解，必须先有一颗芦苇般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那种最原始，最纯真，最贴切自然的心。
对诗经氓的心得体会篇三
《诗经·考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。
在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!
读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。
读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。
读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
对诗经氓的心得体会篇四
曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的.感动，但可以肯定的是，我被震撼了。
一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。
一切婚姻都是从美好的爱情开始的。而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。
情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期;他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。
“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。悠悠的淇水啊，你能为我作证么?你有眼么?我对他的控诉，你都听到了么?淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。
后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。三年的凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而这一切对于任劳任怨的她，是不是太过不近人情了呢?“静言思之，躬自悼矣”，我似乎又看到了那个孤单的'身影，那个只能对镜黯然自伤的悲惨女子。
她的恨决不能用“后悔”形容得尽。她无力地质问：淇水都有岸，洼地都有边，为什么你，我的士郎，却没有行止?于此时，镜头又切到曾经年少的一幕幕。当初的怎样的海誓山盟，到头来竟全部在岁月的消磨中无影无踪。
“反是不思，亦已焉哉”，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能反抗些什么呢?从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。
这就是封建制度下的婚姻。在我看来，就是一场彻头彻尾的爱情悲剧。
对诗经氓的心得体会篇五
《诗经》是我国最早的一部诗歌集，在初二我学习了关雎与蒹葭。准确的来说只是自己粗略的了解了一番，却也有一番有趣的滋味。
关睢写的是男子追求女子。属于民歌，重章叠唱是典型的《诗经》艺术特点。它同样具备，它们朗读起来朗朗上口，是民谣又是古诗。孔子说:“关睢乐而不淫，哀而不伤”只因它其中内容的品质。男子追求女子，喜悦而不低俗。求之不得，辗转反侧却又想象得之的美好情景。这便是孔子所说的乐而不淫，哀而不算的真正含义。其次，因为孔子的一句评价，我偶然发现孔子总结十分到位，简短但又十分精辟，让我对孔子又多了几分想深入了解的兴趣。
如果说关雎是一首优美的恋歌，那蒹葭就略显文雅。蒹葭给我们展示的是一副萧瑟凄凉的晚秋画面，同时他还展现了对爱人的追求，向往与相思之苦。虽然全文只有短短的三章。但从重章叠唱的形式，一唱三叹具有强烈的渲染力，主人公的感情也随之逐层加深，一直渲染和烘托着气氛。全诗的旋律优美，强大的感染力，让每个人都足以感受到主人公所思慕的人的情感，已对一人求之不得的焦虑惆怅。让人深陷其中。两首诗歌同样运用了重章叠唱，使文章节奏感变强，形成了一种圆环的美，让人深陷其中，无法自拔。可能因为这两首诗歌勾起了我对《诗经》浓厚的兴趣。于是我发现……《诗经》分为三部分，分别是风，雅，颂，诗经还是国风，它表达了人民的思想感情，反映时代的社会生活，开创了古代诗歌的光辉传统，是民族文学万中的幽兰，香溢后世。它不仅丰富了中国的文化语言。影响中国的文学，还影响了中国人的思想，成为了传统文化的重要组成部分。
其实人本无能，只因知识丰富人生。哪怕是劳动人民口头的创作，也最具价值的，它们同样开创古代诗歌光辉传统，对后世产生长久的影响。而这就是《诗经》。
对诗经氓的心得体会篇六
诗经和楚辞是中国文学的两大古典诗歌集，代表了先秦时期的古代文学。自古以来，人们对于这两部经典诗集的解读和感悟都有着深刻的体会。下面，我将从个人的角度出发，谈谈我对于诗经楚辞的心得体会，探讨其中蕴含的文化内涵和价值。
第一段，诗经是中国古代文学中的经典之一，在古代文学史上占有极重要的地位。它是我国古代文学的瑰宝，以其简洁明快的风格，独特的意境和深刻的思想内涵，影响了几千年的中国文学史和文化史。观其全篇，穷其精微，可以深刻地感受到先民智慧的闪光点，其中蕴含的历史、社会、儒家经典教义等等方面，都让人感觉到这样古老的文字背后所承载的深厚内涵。
第二段，让我们来看看楚辞。楚辞是中国古代文化的一颗璀璨明珠，具有极高的文学价值和思想内涵。它浓缩了当时楚国的文化精髓，是中国文学史上经典的一部诗歌集。读楚辞，可以感受到其中所表达的热血激昂，透过它，我们可以深入了解当时的历史背景、人文地理、文化背景等方面。楚辞的诗意之美，让我们深切感受到文学的力量，也使我们在深入品味楚辞的情境和思想中，触及到灵魂深处，领会到高深的哲学思想。
第三段，诗经和楚辞的文学价值不可谓不深刻。通过诗经，我们了解到中国古代文学上句法简洁，表达清晰明了；通过楚辞，我们了解到中国古代文学上意境深沉，表达生动形象。这两部经典诗集都是我们了解中华文化不可或缺的窗口。从文学的角度上，诗经楚辞的优美之处在于：以短小精悍的语言，表达出感情深刻的内涵，打造出让人叹为观止的意境，这种文学的艺术语言体现了以人为本，在有限的语言表达下需去刻画生活，表达爱的人类天性。
第四段，诗经楚辞所涵盖的文化内涵不仅止于文学价值，还包括了社会、历史、思想、哲学、宗教、舞蹈、音乐等多个方面，它们构成了一幅宏伟的中华文化画卷。其中，子虚赋，离骚等楚辞，描写了楚国陷于苦难和荒芜之时的悲壮和生命的欣慰观感；至于诗经则直至今日仍然有其独特的涵义，除了反映出中国古代各个时期的生产工具和生产方式，和表达古代人对大自然的崇敬和爱慕之心外，也是中国古人审美观念的集中体现，是中华文化的重要组成部分。
第五段，诗经楚辞源远流长，这两部经典所蕴涵的文化内涵和人文精神凝聚了中华文明的千古风华。通过对这两部经典诗集的了解与研究，我们不仅能够领略到古人的创新和智慧，还能够不断地激励我们去探索人生的真谛，去继承发扬中华民族的优秀传统文化，从而推动中华文明的不断发展。
总之，诗经楚辞是中华文化凝聚的重要载体，它们自身所包含的深刻人文内涵和文化价值，都是我们今天所珍视和继承的宝贵财富和遗产。作为现代人，我们应当深入研究、获取这些经典文化的精华，借助于其强大的文化力量，不断推动中华文化的发展，让中华文明在整个世界中发光发亮。
对诗经氓的心得体会篇七
一、引言（150字）
《诗经》是中国古代最早的诗歌集，涵盖了300多首诗歌，记录了明代以前长达几百年的古代社会历史。阅读《诗经》不仅可以让人感受古代文化的魅力，也可以帮助我们更好地理解这段历史时期的社会、政治、文化、经济等方面的变迁。在我深入研读《诗经》的过程中，我不仅学到了很多文字知识，更找到了其中所蕴含的智慧，并对读史做出了新的理解。以下是我的一些心得体会。
二、《诗经》的意义（200字）
《诗经》可以视为古代孔子时期史料的主要来源之一，是中国历史文化的珍贵史料库。它不仅记录了古代的历史场景和人物，还反映了当时人们的生活、情感和思想等方面的变迁。《诗经》可分为风、雅、颂三类。其中，“风”是指早期的民间歌谣，主要是记录当时的风俗民情和社会现实；“雅”是指上层贵族的歌曲和舞蹈，强调礼仪和儒家思想；“颂”是古代祭祀和宴请时演唱的乐歌，仍然的富有宗教色彩。
三、重要篇章解析（350字）
《诗经》中有许多句子万千言语，其中不乏语言优美、意蕴深刻的名篇佳作。譬如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一句，描绘了当时侯王摆饭宴时候的情景，展现了古人的生活美。此外，《诗经》中还蕴含了很多关于思想、品行和人格塑造的启示。例如常被人引用的“民无信不立，国无信不存”的名句，教导了我们做人做事要讲信用，建立品德，诚实可靠。
四、教育意义（400字）
阅读《诗经》不仅对我们的人文修养有好处，更能启蒙我们的人生智慧。《诗经》中蕴含的种种智慧经验，往往比我们在人生中所遇到的种种情境更加真实而又直接。例如：“德行流于乎外，颜色由乎中”，教导我们人应该从内而外塑造自己的形象；“曷谓天之不仁，偏聋塞之矣”，告诉我们不能抱怨命运的不公，而要积极应对；“不见子带，无咎”教我们在做事情中应当有条不紊、果断决策等。
五、总结（200字）
在整个文明史的漫长历程中，文学的重要性不可小结，尤其在中国文化传承中，文学起着重要的承载作用。《诗经》不仅是古代文化的宝库，而且是许多智者的精髓之所在，具有重要的教育意义。个人认为，读《诗经》可以是一种人生哲学的启示，能够为我们打开心灵的窗户，为人们自我认识、精神的提升、社会生活的美好提供起到非常积极的作用。我相信，在现代人快节奏、物质至上的生活中，读《诗经》能带给我们深度的思考和反思，为我们日后的成长和拓展给予启示和鼓励。
对诗经氓的心得体会篇八
《诗经》是中国古代文学的瑰宝之一，其中《螽斯》是一篇情感充沛，意境优美的诗歌。这篇文章我将分享我的心得体会，探讨它对我们今天的价值和意义。
第二段：问题意识与价值感受
《螽斯》中陈述了人们在赏月时因听见螽斯的鸣叫而感到愉悦的场景。诗人从自然现象中汲取灵感，用细腻的笔触形象地描绘了赏月者们的心情以及螽斯的音乐美。这篇诗歌向人们传递出尊重自然、珍视生命的人生观，并唤起人们内心深处的情感共鸣。
第三段：文化解读与艺术感悟
《螽斯》中螽斯的鸣叫和月亮的光辉构成了一个优美和谐的视觉和听觉戏剧。诗人把自然景观和音乐美有机地融合在一起，创造出一幅完美的艺术形象。这种创意和表现方式在当时已经属于非常高超和独特的艺术手法，也开创了后来诗歌创作的先河。
第四段：情感共鸣与心灵启示
《螽斯》中所表达的感情和情感，既赤诚又深厚，尤其是闻螽斯声时所表现的心情更是感人至深。这些情感和情绪，反映了人们对生命的价值观、感情的表达和人生的意义探寻。因此，在当今社会中，我们仍应当珍惜每一个瞬间、欣赏每一处美景，并时刻保持一颗感悟美好的敏感心灵。
第五段：应用拓展与展望
《螽斯》在诗歌史上功不可没，对今天的我们仍有着启示意义。我们应该通过《螽斯》发掘出更多关于自然、生命和情感的启示性教网，将其应用、推广到现实生活来，以此推动社会的文明和进步。因此，我们更应该尊重自然、爱护生命，并加强对社会、对人类的深刻思考和反思，进而使其对我们产生更深层次的影响。
总之，《螽斯》是一篇不朽的诗品，它让我们从中品味出生命的意义、情感生活的奇妙、艺术的永恒魅力。这篇文章向我们展示了人类文明的辉煌伟大，也同时呼唤我们一同珍爱生命、欣赏自然、感悟艺术、追求真理。
对诗经氓的心得体会篇九
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又长出来的，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的`缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。
《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型;第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢?晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟;第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。
《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。
经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧!
对诗经氓的心得体会篇十
比起唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子更多的给人是未经雕琢的真诚感和冲击感。就好像唐诗是精雕细刻的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;诗经则是古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。感觉里两周战国时候的古代人们总是最真诚的，诚恳的歌颂祖先功德，诚恳的拜求风调雨顺，诚恳的去想喜欢的姑娘。风，雅，颂，随便抄起一段，寥寥数字，却又是那么的读不胜读，美不胜收。
初读诗经的时候，只是感觉每句必有一字不识，但是偏偏是这种磕磕绊绊的陌生感觉更让人感觉美好，仿佛凭空多了一股犹抱琵琶半遮面半遮面的感觉。就比如这一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮”，这个“僚”字，就是抵死不会认识的。但是偏偏能懂得它的意思，“僚”么，不就是“撩”么。美人月下倩影，拨撩小伙子的眼，也扭扭捏捏拨撩着自己的心。不管当年的古代人为何而写，写为何意，反正几千年后的我是这么理解的，也自觉得理解对了，月出而皎，美人身材窈窕，多么美好多么诚实的意向啊。还有脍炙人口的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，如果不是看诗经下面的注释，谁知道雎鸠是个什么，君子好逑的“逑”又是什么意思。但是偏偏是这么一句，就那么直接击中你的心里，让你猛的一下想起自己的淑女或是君子，让你就想不顾一切的去“求一求”自己的意中人。“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之”一句“中心藏之，何日忘之”，没什么特殊的地方，没什么雕砌的辞藻，但是就是强烈又直接的说出了每个人从小，从第一次恋爱就想说但是没能说出来的话。两周战国时候的人们就这么凶猛直接，能准确又强烈的表达自己的感情写在诗里歌里，而且让几千年后的看到的人感同身受。()就好像是一股风来，从千年前吹来，到读诗看经的人身边为止。
大概看过外文诗歌的人都知道，凡是此类的诗歌，即使是每句都有一词不认识，读来也远胜于译文。总是感觉有那么一股内在的韵律和情感在句子里，有个把词不认识，也绝不会影响这种感觉。之前我不了解这是怎么回事，直到某个下午，奉老师的命令拿起诗经又一遍细看的时候才猛然发现，原来这种偶有字不识，读来却甘之如饴的感觉全世界都是一样的啊。诗经就是这样，几千年前的一群古人，留些呐喊的，呢喃的话下来，精简又精简，流传着，丢失着，散佚着，直到传到今天我们手里。传到我们手里这些，代表的是几千年来人们共同的感觉，共同的躁动，因为没有共鸣的话和片段都已经在前年的历史中散失掉了，留下来的，都是人们心里最深处，最能认可的，最能感动的语句，这种感觉中外大抵也是一样，要不外文的诗歌也不会流传到中国来。越早远的诗歌，技巧便越少，流传下来经受的考验就越多，能流传下来的那些，带着的共鸣力量也越多，也大概便是诗经中的语段，看起来总是不如唐诗宋词精致，却仍然有简简单单的感动人吸引人的力量。与唐诗宋词相比，现代的很多诗歌也是更显浮躁，总是感觉不如唐诗宋词隽永，大概也是没有经过时间提炼的的缘故，比隽永，总是比不过这些几千年的老古董的。
说实话，我是不太喜欢诗经里那些政治道德和价值理想之类的呐喊的。因为站在几千年后的历史来看，这些当时的价值观和道德观，都是些统治者麻痹劳动人民的工具，很有一些腐朽且不堪，这些情感的表达，比起爱情啊，对风调雨顺的渴望啊，对战争的厌恶，对不归人的思念啊这些人类更真诚的情感来说，自然要低一个等级。一句描写悲哀的妇人等待丈夫战争归来的诗句，总是比一句号召士兵上战场效忠君主的的诗句更有感染力。人的本性的朴素的情感虽然在历史的不同时期，是不会变的，而表征着这些情感的朴素又遥远的诗句，更是会历久弥新。这大概就是很多人认为“国风”是诗经最高艺术成就的原因之一。
略一品读诗经，就有这么多不着边际又实实在在的感受。由此可见其魅力一斑。千年传下来的老古董，论隽永，论冲击力，果然是值得品味学习。这诗里的味道，即使再传个几千年，大概也是不会变的吧。
对诗经氓的心得体会篇十一
随着时间的推移，诗经已经成为了中华文化的重要组成部分，深受中国文人士大家的热爱和推崇。然而，对于诗经的理解与溯源的研究却是一个复杂而又极具挑战的过程。本文通过整理阅读、研究和个人的体会总结，分享了自己对于诗经溯源的一些心得体会。
第一段：入门概述
作为文学表达方式的诗歌，在中国古代文化中被看做是一种不可或缺的文化资源。诗经就是最早的一部具有丰富文化价值的诗歌集合。作为古代文化的重要遗产，诗经得到了长久以来的珍视和传承。为了更好的理解古代的人文地理，在阅读诗经时，我们不仅要关注其艺术表现形式，更要深入探究其中所包含的文化意义和历史渊源。
第二段：诗经的文化价值
从文化价值的角度来看，诗经是一部丰富多彩、深刻的文化资源。其中不仅记录了古代的风土民情、历史事件、道德规范等方方面面，更传递了人文情怀和价值观念。不少经典名篇如《关雎》、《国风》等，在语言组织和文化内涵方面极具代表性。从这些诗篇中，我们可以了解到古代人们的思想观念、生活态度和社会风貌，深入了解中华文明的深邃内涵。
第三段：文化源流的探究
为了更好地理解诗经，我们不仅应该关注于其中所包含的文化意义，更要深入探究其中的源流脉络。据考古学家的研究表明，诗经中许多记载的内容来源于商周时期。比如经典名篇《长歌行》中就记录了商人们的行商之路，全文凸显了商代交通与商贸的繁荣场景和文化背景。同时，在不同的时期，不同的诗篇所表达的文化内涵也是多种多样的。比如在《大雅》《小雅》中就有不少记载了当时的政治、经济等重要领域的诗篇，使我们了解古代的行政调整和人民经济生活的发展。
第四段：诗歌的婉约美学
除了以上所述的文化价值和历史渊源外，诗经也以其独特的诗歌风格而闻名于世。诗歌的婉约美学成为了诗经文化的重要特点，并影响了后来的文学艺术和文化思想的发展。以《离骚》为例，它被誉为中国传统诗歌中的“第一长诗”，整首诗篇在气韵韵律和情感表达方面达到了极致，为中国古代诗歌的发展打下了坚实的基础。
第五段：结语感受
通过这样一次诗经的溯源过程，我不仅对其中所包含的文化资源有了更深的体悟和感悟，还对历史背景和文化底蕴有了更深的了解和认识。在今后的阅读中，我会更加注重思辨和领悟理解，同时也希望通过努力与实践，能够真正做到铭刻于心，深入体悟，真正在文化传承方面做出积极的贡献。 通过这样一次诗经的溯源过程，不仅反思了古代文化的演进变迁，更启示了我们对于当今时代中，文化运动和文化价值的探究与回归。我们坚信，在中华文明的贡献下，诗经这一珍贵的文化财富将不断地在日益开放和多元化的当代社会中焕发出属于自己的光芒。
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