在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
红墙意识精神篇一
而今，已经85岁高龄的他依然笔耕不辍书写青春，书写爱情，书写关于人与人生的种.种依恋。仅在今年，他就出版了五部不同题材的中短篇小说。这位青春文学的代言人，就是著名作家、学者王蒙先生。
文学是对时光的一种挽留
《红楼梦》里的芦雪亭联诗就是“大观园的青春节”
很多人都说，青春是短暂的，易逝的。王蒙先生说：“怎么能够挽留住我们对青春的这种体会、这种心得、这种记忆呢?文学是个好东西，文学让你一下子就把很多美好的东西挽留下来了。”
在浩如烟海的文学作品中，《红楼梦》是王蒙先生百读不厌的一部。尽管这是公认的记载家族兴亡的悲凉之作，但在王蒙先生看来，《红楼梦》其实是青春的小说，因为书里有那么多可爱的青年，尤其是少女，她们永远年轻，“描写芦雪亭联诗的那一段，那是大观园的青年联欢节，是大观园的文学节，是大观园的青春节，还是大观园的烤肉节。悲凉之雾遍被华林的时候，仍然充满着青春的欢乐。”
王蒙先生眼中的青春，从来都是兴高采烈，从来都不淡漠。他在课堂上分享道，《青春万岁》序诗中所写的“眼泪、微笑、深思都是第一次”，其实是受到了屠格涅夫的启发。屠格涅夫在小说《初恋》的结尾写道——啊，青春，青春，你什么都不在乎，连忧愁也给你以安慰，连悲哀也对你有帮助。“为什么屠格涅夫说‘青春什么都不在乎’?因为前程远大，失败一次又有什么关系呢?”
从这一点上，王蒙先生倒是觉得林黛玉不该那么年轻就想着“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“她是过于悲观了。对林黛玉我也感觉到非常遗憾，毕竟还在青春的年华，整天琢磨着他年有什么人来把你送葬，想的也忒早点了。”
青春飞逝，身上的一切也难免如日头下的蜡与雪一样，融化地干干净净。王蒙先生鼓励大家要乐观向前，“因为不会只有飞逝，不会融化得无影无踪，因为有文学，有日子的编织，有幸福的缨络。文学挽留了时光，文学挽留了青春，文学让我们永远不老!”
从1953年创作《青春万岁》至今，王蒙先生依然坚持在作品里书写青春和爱情，他说：“尤其是到我七八十岁以后，我体会到更多的是我是世界的情人，因为我爱这个世界，我给这个世界写了一封又一封的情书，我现在的小说就是我现在写的情书。”
红墙意识精神篇二
种子的责任是开花结果，园丁的责任是料理花园，医生的责任是救死扶伤，老师的责任是传道授业。作为学生，我们的责任是努力学习，奋发向上，做一个优秀的学生。
翻开杂志，呈现在我眼前的是一个个衣着破旧、瘦小体弱的儿童的照片，他们正坐在四壁漏风、桌椅破旧的教室里上课，从他们渴求知识的眼神中可以看到，他们并没被简陋的条件所难倒，在他们的眼里，坐在课堂上听老师讲课就是人生最大的乐趣。
而我们坐在窗明几净、宽敞明亮的教室里上课，拥有先进的教学设施，一流的师资力量，我们有责任刻苦学习，将来报效国家。但是我们分明从一些同学的眼神里读出了他们对学习的厌倦之意，他们厌恶学习，沉迷网络，热衷电脑游戏。。。
高尔基曾经说过，书是人类进步的阶梯。一个人只有不断学习，不断阅读，日积月累，才能取得进步。我们作为学生，理当认真学习，课上认真听讲，课后及时巩固，虚心听取意见，不断吸取教训，努力改进学习方法，才能取得一次又一次的进步。我们的成功会令老师、家长、学校感到欣慰和骄傲，也会让自己心里喜滋滋的。
我们应该给自己定一个合理的学习计划，确定暂时的目标和长久的规划。有这些作为我们行动的指南，我们会朝这个方向去努力，成功的彼岸就离我们更近了。
少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步。先贤鼓励我们要做一个有责任感和使命感的人。我们身上系着重任，那就是努力学习，报效国家。倘若我们都很优秀，那么获得诺贝尔奖的就不再是那些黄头发、蓝眼睛、白皮肤的欧洲人，也不再是留着纯黑自然卷头发、厚嘴唇、黑皮肤的非洲人，而是咱们黑头发、黑眼睛、黄皮肤的华夏子孙，到那时，中国该会多么的耀眼、多么的令人瞩目、多么的辉煌!——这一切暂时只是一个理想，我相信，这个理想并非遥不可及，只要我们努力，我们会变得非常优秀，会带领中国早日走进发达国家行列。
现在的我只是蓝天下一只正在学习飞翔的雏鹰，要想长成威武潇洒、自由翱翔的老鹰，只有不断尝试，勤于探索，迎难而上。学习之路是一条荆棘之路，只有掌握技巧，有足够的毅力和决心，才有可能取得成功。
努力学习是我的责任，学习优秀是我的目标。
努力吧，我们的明天会更好!
红墙意识精神篇三
学校组织我们班主任老师集体去衡水中学学习，衡水中学是中国十大名牌中学之一，是一所令人景仰的学校，高考成绩优异，因此非常感谢学校能给我们提供这么好的机会去学习与观摩。几天下来，我的心灵受到了极大的震撼，他们的教育理念与视野、他们对教育对学生的重视程度、他们神话般的升学率……所有这些，令人惊叹!就本次学习我谈几点感想，并把我对衡水中学的一些体会做一个暂时的总结。
到衡中听的第一场报告是全国著名教育专家、山东教育社编审陶继新先生给我们做的《教育道德指数与人生幸福》的报告，陶老师用平实而又诙谐的语言指导我们进行人生规划。从这场报告中，我体会到，作为一名教师，首先要人格高尚。大教育家孔子曾经说过：“志于道，据于德，依于人，游于艺”，“内省不废”;“做人第一，学习第二”，一个富有良知的教师在对学生的指引过程中会起到言传身教的示范作用;其次是优化情绪，争取做到宠辱不惊。大自然有风和日丽，也有狂风暴雨，人的生命历程何尝不是如此呢，我们不能因为命运不佳而沮丧，也不能因为在某方面的成功而沾沾自喜，“不以物喜，不以己悲”，调整好自己的情绪，做一个宁静的自己;第三，即使平时很忙，也要注意锻炼身体。身体好了才能把工作更好地完成，利用工作闲暇之余，跑跑步，打打球，陶冶也身体和情操，做事情要充满自信，自信者在任何事物面前都是一道靓丽的风景线，心胸开阔天地宽!第四，要有坚定地信念。二战期间，英国首相丘吉尔为了鼓舞英国人抗战的信心，曾经发表过一次简短而又鼓舞人心的宣言：“女士们，先生们：我讲的第一句话就是决不放弃，第二句是决不决不放弃，第三句话就是决不决不决不放弃!”，微软领袖比尔盖茨也曾经说过：“所谓奇迹，不过是坚持的结果”。拥有不放弃不抛弃的精神，它意味着永远相信：终有一天，成功会到来!
到衡中听的第二场报告是全国优秀教师、全国中小学优秀班主任、衡水中学教育处主任梁辉老师做的，主题是《践行立德树人，成就幸福人生》，梁老师是一位班级管理经验丰富的班主任，他的教育理念是：狠抓德育不放松，坚持育人为本，德育为先;把立德树人做为教育的根本任务;让学生学会担当。对于班级管理这一块，他主要通过“三省”、“十问”等让学生进行反思，让学生问自己：“你到衡中来做什么，我今天做得怎么样，我要做什么样的人?”，“尊敬师长了没有，遵守纪律了没有，锻炼身体了没有，互致问候了没有，关爱自然了没有，帮助他人了没有，关心集体了没有，主动学习了没有，节约用水了没有，珍惜粮食了没有……”，通过开展“无批评”、“三自主”以及“青春、责任与担当”等活动，通过典型示范引领，激发学生敢于担当的豪情壮志。衡水中学的老师们也都充满对学生的爱心，真正做到了不让一个孩子掉队，有责任、有爱心，并且心胸宽阔。梁老师一直强调教师要充满爱心：先有父母心，再做教书人;爱心是师德的灵魂;爱心是工作的动力，爱心是成长的加速器!通过爱心去滋润学生的内心世界，通过爱心强化班级队伍的建设。
另外，衡水中学的班主任大部分是年轻教师，女性老师也占到了一定的比例，是一群充满热情与激情的朝气蓬勃的年轻人。衡水中学的班级德育工作比较注意方法，他们通过各种途径与学生沟通，与家长沟通，并且自己率先垂范，作为榜样来引领学生，用人格魅力感染学生，真正做到了给学生终生难忘的教育。
到衡中听的第三场报告是全国著名教育专家、德育报社社长兼总编辑张国宏老师的报告，也是一场特别精彩的报告。他报告的主题是《心平气和当班主任》。张老师用平和的语言描述了当前在班主任教育方面存在的一些代表性的问题，带着思考的态度去帮我们分析这些问题、解决这些问题，并提出自己的带班新思路。他的一些经典语录我记了一些，比如说“努力还家庭一个完整的孩子”, “这个世界有很多不同的意见，你唯一需要体验在乎的，是你自己的意见，这个世界上有很多双眼睛，但是你看到的未必是真实的，要参考别人的眼睛”，“班主任千万不要唱高调，完成自己的工作就好”，“班主任是一片旗帜，一片火红，让班级跟你走”，“孩子们有了目标，就无所谓苦或不苦，习惯就好”，“一个姿势站久了，就会麻木”，“走一走，看一看，听一听，想一想，说一说，做一做，写一写”，“老师要有自己的情趣爱好，要会玩，会放松自己”，“努力做，立德;做好了，立功;写出来，立言”，等等。张老师语言平实、诙谐，他把整个身心都献给了教育事业，真心为学生着想，让人感动。
听的第四场报告会是全国中小学优秀班主任、特级教师、衡水中学校长助理郗会锁老师关于《做一个潇洒幸福的班主任》，这场报告会与第三场报告会有异曲同工之妙，他首先强调了班主任在教育教学和学校管理中的重要性以及目前许多班主任充满痛苦与纠结的工作状态(累!怕!惑!烦!)，如何转变成为一个对班主任工作感觉到有滋有味、有声有色、有欢有笑、有情有义的人，提出了他的一些见解，比如说：首先，用思想凝聚人心。世界上有两种东西最厉害,一是宝剑，二是思想，而且思想比宝剑更有威力;其次，用责任打造团队。他通过对班级存在的问题的思考引领学生对团队意识的培养，并以日本人为例详细介绍了日本这个国家对孩子团队意识的培养;第三，用榜样激励学生。不管是逆境还是顺境，学习永无止境!培养学生那种自主学习的意识，并注重学生动手实践能力的培养，让学生带着问题去学，去做!
后面陆续听了李先辉老师《班级建设激情三部曲》、衡水中学组织的《班主任综合素质大赛》以及关于学生心理问题的示范课，等等。衡水中学讲课的大多都是中青年教师，老师们精彩的发挥和学生求知若渴、抢着回答问题的场景让人感动与激动。下面谈谈我这三天衡中之行的体会与感受。
首先，使我感触他们每年举行的远足80华里的活动。砥砺意志的远足80华里活动是衡水中学的特色，是“砥砺意志的长征”。高一年级徒步行进80华里 ，高二年级徒步行进90华里。在远足的活动中，同学们表现出了前所未有的勇敢和坚强。行程中，没有一名同学叫苦，能听到的是充满豪气的“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”口号声和豪迈的歌声。沿途中，同学们还表现出非常好的互助精神，非常好的组织纪律性，他们自觉捡拾路边的垃圾，细微之处展现了衡中人的高素质。这次远足带给同学们的不仅是胜利的喜悦，更给同学们带来了终身难忘的体验。“远足”活动是衡水中学一次传统德育活动，通过学生战胜身体极限的真切体验，锻炼了学生的意志，磨练了学生的品格。
80华里，对于双脚来说是一个天文数字，但没有比脚更长的路!只要肯不停地走，跋涉的时间要比欢庆胜利的时间长得多，人生也是这样，追求的过程永远比成功的享受长得多。不难想象，有了这样的经历，这样的感悟的学生，对待困难、对待学习、对待未来会是怎样一种态度，他们没有理由不成功。
其次，衡中的环境处处育人，让人很有感触。它的那种书香的氛围和文化的积淀不亚于一所一流大学，衡中最美的风景莫过于其文化长廊，对世界名牌大学的介绍、“诺贝尔展厅”、 张贴有序的衡中历来的优秀学生，等等;处处是榜样的力量!处于这样的氛围怎么能不好好学习呢，没有理由不好好学习!每年的高考状元，每年的清华北大学子的学习心得体会;张贴在校园的每个角落、在寝室学生的格言学生的誓言，学生的目标在寝室彰显个性，寝室较整齐、整洁、军事化管理，衡中的食堂处处明码标价，给人一种亲切感。衡中的教室文化处处是竞争氛围，教室中有多种警示牌，高考倒计时、高考目标、联考倒计时，对别班的挑战书、应战书等。名言格言等，这种具有强烈的时间感，学习的目标意识较强烈，学生的校服也有文化，“追求卓越”这种校训深入学生的心里，学生对自己校园的文化氛围深入体会，同时在日常中感悟着自己的学习。
第三，在听报告闲暇之余，我们还观看了衡水中学的课间跑操。关于衡水中学的跑操，在我来衡中之前已经听领导们强调过许多次，但每次听说之后，我的心里总是不那么确信，我甚至还持着怀疑的态度，不明白究竟是什么样的跑操可以让见多识广的领导们念念不忘。终于，我见到了衡水中学的跑操，一瞬间，真的折服了!
太震撼了，太感人了。他们的跑操是真真正正的“前胸贴后背”，但就是这种难度极高的跑操，衡水中学的学子们做到了!整齐划一的步伐，振聋发聩的口号，斗志昂扬的士气，一切都在向我们展示着他们的自信。是的，他们有着足够的资本去自信。我们不提衡中那高达百分之九十几的升学率，我们不是衡中那硕果累累的学科竞赛成绩，单就这个跑操，就可以成为他们自信的资本。与他们相比，专就跑操而言，我们还有比较大的差距，可以间接的说明我们学生集体荣誉感还不强，为班集体争光的意识还不够强。因此，我们非常有必要通过一些集体活动来增强班级凝聚力，同时有意识的引导学生形成一个共识：班级是我们共同的家，班荣我荣，班耻我耻!我们应该为营造良好的班集体而约束自己的不良行为，为自己所在的班集体增光添彩而不是抹黑。
在衡中，如果一个班感觉到自己的跑操不如别班那么优秀，那么在体育课上他们一定会花许多时间去练习。而我班学生却不会，他们在体育课上最乐意的就是自由活动，从来不会想到要去练习课间操。说到底，我们课间操跑得不规范的原因就是在于缺乏练习。因此针对这一问题，我会在今后督促他们加强对自我缺点的检视，并培养他们为改正缺点、完善自我而行动的勇气和能力。
衡中学习三天来，感触的地方还有很多很多，我会继续总结学习，努力把自己的工作做好，带领我们十班不断前进，在成绩上称雄高一年级组!!!
红墙意识精神篇四
昨日在班主任黄叔的引领下有幸凑了广州诉讼法学年会的热闹。第一次能凑到这种高端的热闹，很兴奋，但又无奈，囿于才智，对会议的内容连一知半解都算不上，只得呆呆笔记，然后口中默默有词，这个有道理，这个厉害了云云。
前一日的诉讼法年会除却选举等组织上的程序外，在讨论环节主要以司法改革中法律职业共同体的诚信问题为中心议题。会议上，有学术界的大佬发言，也有实务圈的大佬发言，他们分别从自身立场出发，或慷慨激昂，或冷静严肃的阐释了自身关于此议题的观点。前文已说，囿于才智，对他们所说连一知半解都算不上，固然区别不出他们说的好不好，对不对。但毕竟耗费了我一个周六的所有白天，所以除去会议中填饱我肚子的食物外，我还是有些收获的。
第一，思考问题不要老想从大视角、全局出发，而应立足具体问题，对具体问题进行纵向横向的比较思考，再观针对对小问题的思考结果考虑对大格局的影响。
就比如这次年会上，首先问题就很具体，就是针对法律职业共同体的诚信问题的讨论。接下来在具体的讨论中，中大的教授开始认为律师的不诚信是源于法官、检察官等司法工作者的不诚信。这个观点当然会引起同坐台上的检察官、法官的强烈反对。于是针对不诚信的源头问题，两立场人士进行了激烈但友好的“论战”，最后得出相对统一的结论：司法过程中的不诚信同样是因为社会教化的缺失。
第二，思考问题想要从是什么思考起。
当几位大佬论战了一番不诚信的来源是什么之后，另一位大佬突然问了一句“你们指的诚信是什么”，这样一问场面就尴尬了。对啊诚信是什么?比如说到律师不诚信是指律师对法官不诚信还是对当事人不诚信?对此问题的回答我认为就涉及到了对律师职责的讨论。要求律师对法官对社会的高度诚信，我认为是对律师身份的二重性过度强调，即肩负维护当事人利益和伸张社会正义的二重性。能做到这样当然是最理想的状态，但这样的状态应立足于存在绝对的真理。然而事实是我们缺少绝对真理这一先决条件，只能向所谓的正义靠拢，这种所谓的正义往往是代表大多数人的利益。绝对真理向所谓的正义的靠拢使我们寻求正义的过程往往成为保护大多数人利益的过程。在这样的情况下，维护当事人利益的职责与伸张社会正义的职责的博弈就变成多数人利益和特定人利益的博弈，这样一明晰之后我们就发现问题就成了那个经典的问题：一列火车驶向分岔路口，向左走压死一百个人，向右走压死一个，请问火车司机应该向左走还是向右走?
当然，此次年会还有很多精彩的地方。比如马克思·韦伯曾经用自动售货机讽刺法官机械的办案，然后年会上却有有20xx年实务经历的资深法官支持这样做。再比如，在上午有老教授提出美国的法典上说律师的职责是保护当事人的利益时，下午就有留洋学者举例德国、日本的法规要求律师需肩负伸张社会正义的职责······
此次诉讼法年会我收获很大，很庆幸自己能得到这意外的机会，我想这正是应了那句古希腊谚语，每逢好人开宴，好人不请自来。
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