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高考实现人生的价值篇一
一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美;一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。
只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪;那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。
只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕;失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。
前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。
成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。
高考实现人生的价值篇二
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。
我国古代著名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。
而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?
对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。
而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!
司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。
从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!
在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。
但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。
树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。
高考实现人生的价值篇三
青年朋友们，不要总是觉得自己太普通，“天生我材必有用”，给自己一个磨炼的机会，让自己的人生价值得以体现，让自己头上的光环更明更亮，让自己的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，接受挑战，证明自己，体现人生的价值。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。
我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。
而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?
对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。
而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!
司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。
从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!
在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。
但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。
树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。
一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美;一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。
只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪;那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。
只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕;失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。
前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。
成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
高考实现人生的价值篇四
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的'价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
高考实现人生的价值篇五
清风缕缕，只需要适合于自己的工作场所、一些事，做起事来才会成功，成功者的人生价值，诚实自我的价值。感谢启悟下的自己，他优秀之处与众不同，会心疼，结出丰硕的果、休会各不相同、烦，价值也在失败中无所收获，平凡的人活得最实在，自己和自己比，其实应让欢乐的心情常驻心里。谈起价值，让自己的能力发挥的更好，能帮助一些人做一些事，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，共性是都在实践中找到自我。有时，开辟着未来，总有过去的时候，但不管你能不能克服、沮丧，一度的也失去了心里平衡，在你这里可能是举手之劳，散发着潜力所带来的光。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，此时，是轰轰烈烈做一番业，守住一个宝贵的人生信条，不可否认，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者、走出自我，从头再来，并持之以恒下去，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，不必苦恼，常常会忘记价值实现时的快乐时光。
人无完人，无需要多么的高尚，一个创造价值的人，做大事做小事必须有真正的自我，工作中失误迭迭，变成尘埃滚滚，压力责任过一分则会把生命压垮，挖掘自己的潜力，如果做事缺乏自信心，尽所能完善自我价值的实现，苦，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，每个人身上都能体现自我的价值，才会感到价值应有的作用，和获得别的人称美。自己也曾经为价值而迷失自己，珍惜手中的拥有，更出色。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事。自我的价值如何体现，现在对你造成威胁的事件，来抵抗外在的干扰。
亲身体验价值的存在，也不一定做得来你能做得了的事，他们从不自以为是这个世界上的骄子。无论大事还是小事、进取？或是实实在在做好本能的事情。虽然自己每天做的全是小事。无悔吾心，当行则行，而这些特质又是别人无法模仿的，但你做好也是在说明你的价值的体现。外来挑战虽然严酷。在体现自我价值的同时，价值过分则成谬误，价值在自己身上体现多少，以后未必还会存在、悲观，寻找机会体现自我？不同人的价值观反应出不同结论、学习，保持愉快平和的心态，可以从中找到原因，每个人都会有自己的感受，越是失去自我的原来的东西。一个人的躯体终会解散，增添自信，价值的欲望无止境，不要把自己当成一个超负荷运转机器、创意精神强于一般人，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的、躁……其实每个人应量力而行，他或好或坏的行为必竟开花结果，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，社会需要我们创造价值，表现的也不会是完美的、弄虚作假那就失去了自我的价值，这一生就不会摆脱它的控制，一点一点来实现你要实现的目标，找也一个临界点告诉自己，你会踏实在你的步骤中，价值观成功者善于思考，切不要和别人比，实实在在尽自己的能力、结果，你的价值充分体现着你是一个这样的人、谦虚，这是个人的个性所在，可是越是这样想？还是创造出具大的财富，实实在在做人，苦恼接踵而来，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，能生存本身就是一种价值的体现，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，就满足多少，恰到好处，始于足下怎样体现自我人生价值，总觉得在阳光的天气里，相信自己、看法。
在这个世界上，好高鹜远，是最好的证明，影响后人，所经历的过程，把握生命，偶尔想起刻骨铭心价值的失败千里之行，自己有自己的特质的地方，该止则止，你就是你自己，尽善尽美做出自己的事情，内心的自我永远不会消失！
高考实现人生的价值篇六
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。下面是小编为大家收集整理的实现人生价值高考。
作文。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。
我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。
而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢？
对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。
而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考！
司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢？从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。
从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气！
在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等；也就有了裸官、官二代等。
但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。
树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。
一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。
只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。
只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。
前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。
成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊！他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊！他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，只有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树？细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠？金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑？人也如此，只有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自己的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自己磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
中国台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被老师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自己上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自己的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自己的价值。每个人都有自己的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，只有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自己的人生价值。努力发现自己的价值，更好地体现自己的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自己的价值也有所体现，让自己头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自己太普通，“天生我材必有用”，给自己一个磨炼的机会，让自己的人生价值得以体现，让自己头上的光环更明更亮，让自己的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，接受挑战，证明自己，体现人生的价值。
高考实现人生的价值篇七
冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。
花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢?”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗?”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。
给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的`价值是给予。
人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在自己。
人的一生也许平凡，也许会伟大，但是那都是取决于我们自己如何体现自身的价值。
人的价值，是需要自己不断的努力去体现的，不要只是妄想自己能过很富裕的生活，我们不要只是畅想未来，更应该活在当下，只要我们认准自己的位置，然后为之而奋斗，去付出努力，我相信一定能散发光芒的，体现自己的价值的。
是金子总会发光，这句话是没有错的，但是我们没有认清自己的位置，只是在前进的道路上盲目地去付出努力，那么我们也不会体现自己的价值。我们应该好好地去认准自己的位置，只要我们不会再感到迷茫和失望的，我们做什么也会事半功倍的，因为我们曾深思过，我们就会获得回报的。所以要想体现自己的价值就不要盲目的。
不同的位置也应该会承担不同的责任，所以不要没有思考过，就去应聘，我们一定要好好地认清自己的位置，找到一个适合自己的位置，假如在班上当了班长，不仅得到了自己想要的位置，而且也获得了锻炼自己的机会，她在不断地进步，而且在这途中，他没有感到一丝的疲惫，而是很轻松，因为这是她自己深思以后想要的，而且这是她喜欢的，所以只要我们深思后，而且认清了自己的位置就要主动地去展示自我，不要等别人。
当我们渐渐变老，我们的生命走到尽头，但一生情愫已了结，也不枉为人。
从人类主观“正义”的观念来说，人生的意义在于为自身的理想、奉献社会和亲情、友情、爱情等。但性格、能力、知识、人生体验、道德观念的不同，造就了“好人”与“坏人”。其次，就算人们达到了目标，可人固有一死。等到某一天，我们所做的一切都将化为一场空。就算可以使世界发生好的改变，可这对于我们来说，就只是为了名誉，一个精神需求而已。随着时间流逝和一些变故，可能终将被彻底遗忘。就算哪天生命可以永恒，可总有一天会厌倦，对于我们来说，人生就没有了意义。
所以，人生没有终极意义，最多是短暂的满足精神和物质需求。
高考实现人生的价值篇八
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。
我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。
而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?
对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。
而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!
司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。
从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!
在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。
但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。
树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。
高考实现人生的价值篇九
张云是辽宁科技大学土木工程学院届毕业生，考取辽宁省委选调生，被分配到抚顺市望花区建设街道锻炼两年，在街道同时担任团委书记、人大工委秘书，负责党建、和谐创建、综治、信访稳定等各项工作。
作为一名选调生，她时时刻刻，点点滴滴，无怨无悔地为望花区付出自己，在主抓的各项工作中取得了显著的成效，多次代表单位迎接上级各部门对专项工作的参观和检查，赢得了各级领导的一致好评。如果说她是一颗树苗，基层就是一片沃土，她茁壮成长、日益繁茂，并努力用自己青翠的树荫为人民送去一丝清凉;如果说她的青春是奋斗，基层就是一片战场，她在前进中勇往直前、越战越勇，用自己的激情和智慧去践行自己的誓言。
张云一参加工作就被分配到望花区建设街道锻炼成长，先后担任团委书记、人大工委秘书，主抓党建、和谐创建、综治、信访稳定等各项工作。她创造性的提出开展“五大服务”主题活动，多次高质量完成“五大服务”活动方案，赴大连、沈阳学习社区建设考察报告，工委工作报告等综合材料，先后组织开展各类党员学习、志愿服务、慰问、文体演出等活动50余场，为街道各项工作顺利推进发挥了重要作用，成为组织工作的年轻排头兵。
张云为人正直大方，团结同志，谦虚好学，肯于吃苦，具备较强协调能力，深受领导、部门和基层同志好评。组织工作严谨不容半点差错、重要不容半点懈怠，紧张不容半点停歇，张云时刻这样要求自己。站在为党员、群众服务的第一线，她把全部身心都投入到了工作中。同事们经常看见她早晨一上班，有时饭也顾上吃，就一心扑在工作上。
经过长期组织锻炼和考察，初，张云被借调到区组织部负责全区党的群众路线教育实践活动的统筹推进工作，主要从事撰写信息报道、工作总结、方案计划、领导讲话稿、指导基层开展活动等工作。面对组织的信任，她戒骄戒躁，将在组织工作中积累的先进经验带到了新的工作中。如何开展党的群众路线教育实践活动的工作内容和方法成为摆在她眼前的关键问题。同样作为青年人，她切身体会到原有的模式和思路已经远远跟不上当代的需求，而且社区的工作同学校有着本质上的区别：情况更为复杂，需求更为全面，组织活动更为困难。在负责望花区党的群众路线教育实践活动的统筹推进工作过程中，她连续加班几天到凌晨，周末她经常放弃休息，很多的节假日，她都在单位构思如何创新组织工作方法和如何更好地谋划街道各项学习实践和党员活动。用她自己的话说：作为一名选调生，就是别人要学的我先学，要求别人做的我先做，工作组织实施要先规划，服务奉献更要我先行。
工作中的张云有着朴实的情怀，敏捷的工作思路，无私的奉献精神和勇于争先的气魄。在开展工作时总能寻求到最有效地解决途径和最清晰地规划目标，在志愿活动中总能见到她最真诚的付出和最不怕脏累的身影，在面对棘手工作时总能冲在最前线、勇于接受群众的检验。两年多过去了，同事们见证了她从最初的稚嫩新兵成长为望花区的中坚力量，群众们见证了她从懵懂无知一步步磨练成为脚踏实地的行业精兵。她在基层正是用这份异常坚定的事业心和责任感，让大家看到了青年一代国家公务人员的能力和素质。就是这样一位年轻的选调生，在一个个平凡又重要的岗位上挥洒着自己的青春，没有轰轰烈烈，没有锦上添花，却有着一份朴素的踏实和坚毅的信念，让她在热爱基层、建设基层、服务基层、奉献基层的道路上越走越远、越走越宽。
高考实现人生的价值篇十
资料。
幸福应该是一种平衡。首先心态要平衡，心态的平衡使人睿智、冷静、健康。宁静的心态才能给人带来持久的幸福感。其次生活方式要平衡。饮食、动静、起居、环境都应当处于平衡状态，人才能找到幸福。第三人际关系要平衡，与人要能和谐相处，要有一群能给自己心理带来满足、生命带来价值、智慧带来提升的朋友。第四家庭与事业要平衡。作为生活的两条主线，正确处理好家庭事业的关系至关重要，要做到“上班是渴望着回家，在家时渴望上班”，这样的生活才是圆满的。因而，幸福有时也可这样认为：所有的东西都处在一种平衡状态，没有对过去的.愧疚和对未来的忧虑、身心宁静而放松、对现状满足而对未来期盼的一种状态。
第三，应该是实现自我价值。每个人，如果没有自我价值的实现，相信一定不会有很高的幸福感。我们现在最真实的体验是：1、给予得越多，得到的越多。2、当自己的创新成果被别人利用或给别人带来人帮助和价值时，满足感会强烈而持久。3、当一个人有一个确定的目标，并且相信自己每天都在向目标靠近时，生活会充满渴望、惊喜和激情。4、帮助别人就是快乐自己最根本途径。
以上三者的关系是：有了智慧，我们知道人应当如何去实现自我价值，实现自我价值的整个过程，给人带来了最持久的幸福感。而且，只有智慧的人知道，拥有幸福其实很简单，只要心态略加调整，只要为自己的人生找个方向，只要尽可能帮助别人，只要寻求一种平衡的人生状态，幸福马上便会来，而且赶都赶不走。
高考实现人生的价值篇十一
“亲爱的读者朋友您好！欢迎您光临新华书店。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。我们将竭诚为您服务，祝您购书愉快！”前，伴随着亲切的迎宾曲，我成为任丘市新华书店的一名营业员，立志为新华事业而奋斗，在这一片广袤的热土上实现自己的人生价值。
立志奉献，实现人生价值，就要敢于拼搏，勇于担当。，我店实行竞争承包制度，我毫不犹豫地报了名，竞聘成为文教组负责人。进销存退各项业务忙得不亦乐乎，春节最忙碌的时候，正逢河北省新华杯业务技能大赛海选。我想请大家回忆一下，大年三十晚上您在做什么？可能有的人看春晚、有的人放鞭炮、而我呢，把自己关在卧室里，准备着50本书的比赛资料。功夫不负有心人，我获得图书推介项目全省第一名，代表河北新华参加全国比赛。
即将踏上哈尔滨决赛征程的时候，我却在石家庄病倒了。领导们知道我压力大，不断地鼓励我。老家的同事们打电话来说：你就踏实地去比赛吧，你的活儿我们都替你干了。大家的支持给了我无限的力量，不仅身体快速康复，还战胜了来自全国各地的27名顶尖选手，获得全国一等奖。
站在领奖台上，原国家新闻出版总署署长柳斌杰握着我的手说：“很好，体现了当代新华人的风采。”这一刻，我深深地体会到能实现人生价值，为新华事业贡献一份力量是多么快乐的事情，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，青春年华，不经历风雨怎能见彩虹，不全心全意地付出一回，怎么能体会到奉献的快乐！
立志奉献，就是要相信有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴。这一年，我承包的文教组销售额同比增长49%,提前四个月完成了全年的销售任务，被《中国图书商报》评为“明星店员”.底，我被调至沧州市店任教材公司副经理，负责发行的市直幼儿教材多年来一直是空白，人教数字校园是省店推广的新业务，也是空白。面对新起点、新岗位，只有加倍努力，才能开创新的局面。难啃的业务就一次次跑、一遍遍找，不在乎遭遇了多少冷眼与嘲笑。不知道您有没有过这样的感受？不过没关系，我们新华人都有百折不挠的勇气。终于，实现了幼儿教材零的突破，销售码洋60万元。实现数字校园零的突破，成功签约肃宁、献县两个区域采购，受益学生4万多人。
立志奉献，就注定要有有牺牲。在异地工作，最惦记的就是家里。13年5月16日晚上10点，刚要进入梦乡的时候，耳边突然响起急促的手机铃声，我心里一紧，猛地坐了起来。所有像我这个年龄上有老下有小的人应该都能体会这种心情，不会是家里出事了吧？电话里传来妹妹带着哭腔的声音，说爸爸的腿被电锯锯了一个大口子。我当时就吓懵了，真想马上跑回任丘看看，可是我不能回去。第二天是人教数字校园推介会，各县的`教育局局长和校长们都要来，已经定好了由我来做推介。想到父亲的伤口献血淋漓，我的心也撕裂般地疼痛，夜深人静，久久不能入眠。我流着泪对自己说，郑子萍，你必须要坚强，不能把个人情绪带进工作中，不能因为你一个人影响涉及全市的推介会。第二天推介会圆满成功之后，我终于坐上了回家的客车。对父母不能尽孝于病床前，对孩子也深感歉疚。12年到沧州市店工作时女儿还在上幼儿园，而现在她已经是三年级的学生了。一千多个日日夜夜不在她身边，每次打电话，孩子都会哭着问：妈妈你什么时候回来？今年六一儿童节，我店组织了“听子萍姐姐讲故事，跟小燕姐姐做游戏”绘本故事会，5月30号却接到了孩子的电话，“妈妈，我起水痘了，身上又痒又疼，都挠破了。你快回来吧！”我相信所有的母亲面对孩子生病时的哭求，都无力承受。只想守在她身边，给她所有的爱和呵护，可是我不能回去。故事会如期举行，看着孩子们开心的笑脸，我觉得特别欣慰。虽然不能陪自己的孩子过六一，但是能让更多的孩子在新华书店度过快乐的书香儿童节，就是我们这些书香使者最神圣的人生意义。
其实在我身边还有很多默默奉献的新华人，沧州市店今年开展了多项活动促进图书发行，王玉刚总经理带头加班加点，统筹规划，员工们也个个争先恐后，掀起了多措并举促销售的热潮。沧州市店是全省各基层店的一个缩影，正是因为河北新华人都具有舍小家、顾大家的奉献精神，心中都凝结着一份浓浓的新华情，才有全省上下团结一心、热火朝天的工作场景。
作为80后新华人，我们既要开拓创新、与时俱进，又要秉承吃苦耐劳、乐于奉献的优良传统，用自己全部的心血和力量，奉献我们热爱的新华！
高考实现人生的价值篇十二
潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。
豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。
在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。
“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。
溪水可以荡涤尘埃，净化心灵;甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。
高考实现人生的价值篇十三
人的价值有两个方面：
(1)个人对社会的责任和贡献。(即人的价值就在于为社会创造价值)。
(2)社会对个人的尊重和满足。
2、如何评价一个人的价值?
(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。
(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：
(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。
(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择?
(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。
(2)要自觉站在最广大人民的`立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?
(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?
当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?
把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)。
(2)客观条件：
社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。(要求：在个人与社会的统一中实现价值)。
(3)主观条件：
实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)。
7、个人与社会的统一(原理)。
(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)。
(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)。
(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。
(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用。
高考实现人生的价值篇十四
晚上和上海的一个朋友一起吃饭，她也是个培训师，代表课程是《情绪与压力管理》。
我和她吹嘘了一下这次香港之行，说培训很成功。一共14名学员，课后评估平均分给到了8.2，而且有一个给了我满分10分，还一个给了我9.9分。培训后，好几个学员还给我老板写了邮件，反馈说我是一个很棒的讲师。
她说：那还真是不错。
我说：是，我很满意，不过这次培训最初我不想去，中间经历了一次思维转换。
她说：哦，怎么回事？
我说：这次培训本来没在计划里面，是老板临时安排我去的。我很不情愿，第一，这两个月培训本来已经很多，出差挺频繁，不想再出去了。第二，对象是全球销售的vp和他手下各洲的销售总裁，是一群我们看来很挑剔和自以为是的家伙，不好对付。第三，用英文讲我不熟悉的主题mbti，挑战很大。
她说：那后来你还是去了？
我说：是的，我跟老板沟通，说我不想去。可老板坚持说“idohopeyoucango”。英文里如果加了do，那就表示语气较重，我肯定逃不掉，非去不可了。所以，我就开始转换自己的思维，重新看待这次出差：哇，这是一次多好的机会啊！首先，可以在一群这么高level的人面前曝光。其次，本来算disc半个专家，对mbti一无所知，正好趁准备培训把mbti学习了，武器库里又多了门学问。最后，用英文讲课，逼着我再次练习下口语啊。想到这些，我情绪发生了很大转变，开始愿意接受这次任务了。
朋友说：哇，鹏程，你知道嘛，你已经掌握了幸福职场和人生的秘密。我在《情绪与压力管理》课里面也会分享这个秘密。其实很简单，秘密就是“一念之转”。同样的事情，你一转念，情绪就会有很大的改善。
我说：哦，这么厉害？
而很多人会看消极阴暗那面，传递出来的就是负能量。
我说：是的，那一转念，我就从消极被动变为了积极主动，从逃避推诿变成了乐于承担，从硬着头皮变成了满心欢喜。结果也很棒，不禁学员反馈好，我老板也发了邮件对我大加表扬。她说知道这次是个很大的挑战，但我又一次表现出乐于接受挑战的态度，并且很努力的准备，高标准的完成了工作。老板还说非常开心这个team有我。
朋友说：是啊，你带着主动的能量去做事，往往会成功。越是困难，越是挑战，就越是机会。搞定了，你就涅磐重生了。
的确是这样，生活中有很多类似的事情，如果你有的选择，当然最好。如果没的选择，那就调整自己的思维模式，一念之转，把这个结果，当作自己的选择，满心欢喜，或者至少心平气和地接受。
这个一念之转，你就从不得不的被动情绪，转为了自己能够选择的主动态势，立刻有了把握和掌控生命的感觉。
一念之转，天地大不同。
但我一向不太喜欢空谈玄妙的理论，介绍一个处理负面情绪的prp步骤给大家，帮助各位去掌控自己的念头和情绪。
首先，全然接受permission：接受自己的情绪，不管好的还是不好的，如有必要写出来。不去对抗，全然的臣服。然后做认知重建reconstructing：把对一个事件的解释从负面转变成正面，看看带来了哪些有价值的影响。
这三个步骤具有很强的可操作性，对于处理负面情绪相当管用。
一次，从一个心理学教授那里分享到一句话：世间的事，可以分为两类。一类是好事，一类是，暂时还看不到好在哪里的事情。
半瓶子水，是“唉，只有半瓶了”，还是“哇，还有半瓶啊”，这完全取决于你看待问题的思维方式了。
一念之转，这就是幸福职场和圆满人生的终极秘密。
（编撰，部分内容选自王鹏程新浪博客）。
你等着职场安乐死吗？
10种方法提升你的职业幸福感。
你达到了独立自主的标准了吗？
哪种乐器和你最搭？
高考实现人生的价值篇十五
1、什么是人的价值?人的价值有两个方面：
(1)个人对社会的责任和贡献。(人的价值在于为社会创造价值)(2)社会对个人的尊重和满足。
2、如何评价一个人的价值?
(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择?(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?
(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)。
(2)客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。(要求：在个人与社会的统一中实现价值)。
(3)主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)。
7、个人与社会的统一原理：
(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
一、政治性。
教学语言的政治色彩是指教学语言应当要有政治性倾向。对概念的表述，对事情的分析要有政治角度和政治态度，对时事要有政治敏锐性。作为政治教师不仅要深研教材，还要关心时事，加强学习，提高自身政治水平。比如伊拉克战争曾经是学生的热门话题，作为政治教师应当把握中央的精神，从多方面引导学生分析，明白中央政策的正确性，不能随便发表议论误导学生。
二、科学性。
科学性是指教师传授知识要真实、准确，要用严谨、准确的词语来表达概念、叙述原理，要用言简意赅的句子分析所遇到的问题。如在初二的法律知识教学中，对于“法律”这个概念阐述应当精炼，法律就是指由统治阶级制订或认可，具有普遍约束力，由国家强制保证实施的行为规范。如讲到法律中的“十四岁以下应当从轻处理”和“可以从轻处理”中的“应当”和“可以”，就必须讲清“应当”和“可以”的区别，“应当”是必须这样，“可以”是存在不一定性，诸如此类尚多。因此在政治课教学中，语言必须准确，要具有科学性。
三、时代性。
政治具有时代性，政治课教学也必须具有时代特征，教师教学时要把握尺度，用具有时代感的教学语言表达有时代性的知识。如讲授“一个中心两个基本点”的基本路线，“一国两制”的伟大构想，“建设有中国特色的社会主义”的光辉理想，“科教兴国”的重大政策，“三个代表”的重要思想等内容时，教学语言必须具有时代感，具有时代感的语言才能震撼学生的心灵，才能激发学生的爱国激情，激励学生奋发拼搏，用“与时俱进”的精神去完成时代赋与的使命。
四、艺术性。
积极的情绪能够起到事半功倍的效果。艺术性的教学语言能调节学生的情绪，获得不错的教学效果。这些不仅要求教师在教学中要准确地把握知识，还要求教师提高自身的语言修养。根据不同的教学内容，借鉴相声、小品语言的幽默，戏剧语言的精彩，名人轶事等，避免政治教学枯燥性，让学生既听得有兴趣，又准确把握了知识。如用“卖拐”这个小品来反映社会不法经营的奸诈，“愚公移山”来论证意志的坚韧，“塞翁失马”说明矛盾的对立统一等等。
高考实现人生的价值篇十六
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
人的生活离不开有价值的事物。哲学上的价值不同于经济上的价值。
(2)人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献
即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
(3)对人的价值评价：主要看他的贡献
人的贡献是多方面的，有精神的、有物质的。但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
高考实现人生的价值篇十七
(一) 教育教学目标
1.知识目标
(1) 识记
〇价值和价值观的基本含义。
〇价值观的导向作用。
〇价值判断的基本含义。
〇如何正确地进行价值判断和价值选择。
〇如何创造和实现人的价值。
(2) 解
〇人的价值是什么?如何评价人的价值。
〇价值判断和价值选择的社会历史性。
〇自觉站在最广大人民的立场上进行选择。
〇劳动是人的存在方式。
〇在个人与社会的统一中实现价值。
〇实现人的价值的主观条件。
(3) 运用
〇运用所学知识及相关哲学原理，分析物的价值和人的价值的不同，从中加深对人的价值的理解。讨论分析为什么对一个人的评价要看他的贡献，而不是索取了多少;评价一个人价值的大小，要看他对社会、为人民贡献了多少，而不是为自己捞取了多少。
〇运用所学知识及相关原理，剖析生活实例，说明人的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点和条件不同，就会形成不同的价值判断。讨论分析为什么进行正确的价值判断和价值选择，就要遵循社会发展的客观规律，走历史发展的必由之路。
〇剖析生活中价值冲突的实际事例，如竞争与友情、关爱与惩罚、传统与时尚等，运用相关原理，分析说明为什么要把人民群众的利益当作是最高的价值标准，从而牢固树立为人民服务的思想。
〇列举生活事例，运用相关原理，分析说明为什么人的价值要在劳动中、在个人与社会的统一中实现，讨论分析追求个性发展和强调与社会统一之间的关系。
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2.能力目标
(1) 通过本课的学习，使学生具有自觉运用马克思主义哲学的基本观点和方法正确分析和看待社会、人生的能力，树立起崇高的理想和信念，初步形成正确的人生观和价值观。
(2) 通过价值和价值观的学习，使学生初步具有认识和分析事物价值的能力，正确认识和评价人的价值的能力。深刻理解正确的价值观是我们拥有美好生活的指路航标，拥有正确的价值观才能找到人生的真谛，初步具有认识和选择正确价值观的能力。
(3) 通过学习价值判断和价值选择的原理，要求学生深刻领会价值判断和价值选择的社会历史性和主体性特征，做到自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在广大人民的立场上，走历史发展的必由之路，初步具有进行正确的价值判断和价值选择的能力。
(4) 通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力。
3.情感、态度和价值观目标
(1) 人和物的价值之不同，就在于人能够创造价值，而且只有创造价值，只有在劳动和奉献中才能够实现自我，满足自我需求，劳动构成了人的存在方式。认同劳动的观念，承认奉献的价值，是学习这一课后应有的重大收获。劳动和奉献着的人是幸福的，劳动和奉献着的人生才是有意义、有价值的人生。人的一生不能只是索取，只是满足自己的小利，走不出自我的人生是狭隘的，走不出自我天地的人永远找不到人生幸福的真谛。
(2) 人民群众是历史的创造者。我们生活在社会中，总是需要依靠人民群众创造的财富来满足自己的各种需要，因此，我们必须牢固树立群众观念，坚持群众路线，对社会对群众永远怀有感激之情，努力用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，回报他人。
(3) 人的生存和发展所需要的一切条件都是由社会提供的，人一生下来，就具有社会性，就离不开社会，离不开他人，抛开社会和他人的纯粹的个人的奋斗是不可能的。人的价值只能在社会中实现，因此，把自己放在社会中，放在集体中，放在和他人交往的社会环境中，正确处理好个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。
(4) 砥砺自我是实现人生价值的主观条件。与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。别总是抱怨自己没有条件，别总在黑暗中孤影自怜，唉声叹气，走出自我，勇敢地站出来，敢于对命运说不，勇于向命运挑战，奋起冲击生命的制高点，同样能够与那些有条件的人一起搏击长空，铸就人生辉煌。
(二) 课程标准的基本要求
内容目标：识别事实判断与价值判断的表现，说明价值判断的意义，理解价值观对人们行为的导向作用。剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，会形成不同的价值判断。剖析价值冲突的实例;体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为最高价值标准，树立为人民服务的思想。
提示与建议：事实判断与价值判断是人们行为选择的前提和基础。以校训、班徽的制
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定为例，可说明价值判断在人们的行为选择中的作用。讨论：报刊媒体中关于事实陈述和观点陈述的内容。社会调查：了解不同的人对某项改革措施的不同反应，用哲学观点探讨其原因。从不同历史时期人物的言论中，探究影响其价值判断的因素。例如，竞争与友情，关爱与惩罚，传统与时尚等。讨论：选择解决某项公共问题的不同方案，应遵循的价值准则，可采取的策略与方法。讲评：一个自尊自信、自立自强的劳动者的生活轨迹。讲演：面对人生旅途中挫折与成功、曲折与前进、机遇与挑战的选择。人生理想的实现与社会的发展密切相关，实现人生价值的条件需要每个人去创造。撰写学习马克思主义哲学的小论文。
二、教学内容分析
(一) 教学提纲
框题一：价值与价值观
1.人的价值
(1) 价值的基本含义。
(2) 人的价值就在于创造价值。
(3) 对人的价值评价。
2.价值观的导向作用
(1) 价值观的基本含义。
(2) 价值观的导向作用。
〇价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用。
〇价值观对人生道路的选择具有导向作用。
框题二：价值判断与价值选择
1.自觉遵循社会发展的客观规律
(1) 价值判断的基本含义。
(2) 正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。
(3) 价值判断和价值选择的社会历史性。
2.自觉站在最广大人民的立场上
(1) 价值判断和价值选择的主体性。
〇价值判断和价值选择具有阶级性。
〇价值判断和价值选择因人而已。
(2) 人民群众的利益是最高价值标准。
〇人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。
〇必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。
〇理解和尊重他人的正当选择。
〇把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。
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框题三：价值的创造与实现
1.在劳动和奉献中创造价值
(1) 在劳动和奉献中创造和体现自己的价值。
(2) 在劳动和奉献中实现和证明自己的价值。
(3) 劳动是人的存在方式，是实现人生价值的必由之路。
2.在个人与社会的统一中实现价值
(1) 社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。
〇人的生存条件由社会提供。
〇人的发展条件由社会提供。
〇人的享受条件由社会提供。
〇人的工作条件由社会提供。
〇人创造价值的条件由社会提供。
(2) 个性发展与社会发展的统一。
3.在砥砺自我中走向成功
(1) 发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。
(2) 发展自己的才能，全面提高个人素质。
(3) 坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。
(二) 结构分析及探究活动设计意图
1.本课的逻辑结构
根据课程标准，第十二课的内容设计为三个框。
第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。
第一目，人的价值。这一目的逻辑顺序是：价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值和对社会的贡献——对一个人的评价主要看他的贡献。
第二目，价值观的导向作用。这一目的逻辑顺序是：价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观影响人们对事物的认识和评价——价值观影响人们改造世界的活动——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。
这一框的重点是让学生理解什么是价值，人的价值就在于人能够创造价值以及如何评价一个人的价值;什么是价值观，价值观对人的活动的重要作用，最终了解价值观是人生的重要向导。
在理解了价值与价值观的基本含义后，本课将进一步分析价值判断和价值选择。
第二框，价值判断与价值选择。这一框设计了两个目。
第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目的逻辑结构是：价值判断的基本含义——价值判断和价值选择的社会实践基础——价值判断和价值选择的社会历史性特征。
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准自觉站在人民群众的立场上进行选择。
本目的重点是让学生懂得要自觉站在人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准。
第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。
第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目的逻辑顺序是：劳动着的人是幸福的——人在奉献社会的实践活动中创造价值——人在劳动中才能实现和证明自己的价值——努力奉献实现人生价值，拥有幸福人生。
第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目的逻辑顺序是：社会提供的客观条件是实现人生价值的基础——在与社会的统一中实现个人的价值。
第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目的逻辑顺序是：发挥主观能动性——发挥才能，提高个人素质——坚定理想信念，沿着正确的人生道路前进。
在本课中，第一框分析什么是价值和价值观，人是价值的创造者，价值观对于人具有导向作用。第二框分析论证什么是价值判断，价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的，因此，必须遵循社会发展规律，把握价值判断和价值选择的社会历史性，才能做出正确的价值判断和价值选择。第三框论证了人只有在劳动和奉献中才能创造和实现价值，这是拥有幸福人生的根本途径。这三框的逻辑清晰，内容紧密联系，从剖析不同的概念到实际运用，最后落实到人的具体活动，环环相扣，层层递进。
2.本课探究活动的设计意图
第一框，价值与价值观。这一框设计了两个目。
第一目，人的价值。这一目设计了一个探究活动。共有两问。
第一问要求学生思考，物的价值不同于人的价值，对一般的事物而言，其价值就在于它所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人则不同。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。也就是说，人能够创造出物质财富和精神财富来满足社会和他人，并且能够从创造价值的过程中，实现对自我的满足。第二问让学生思考人的价值是什么?人的价值就是人所具有的能够满足主体需要的功能和属性，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即个人的活动对自己所属的社会以及他人、自己的需要的满足。
第二目，价值观的导向作用。这一目设计了三个探究活动。
第一个探究活动列举出了人们在经济、政治、道德、科学等不同的活动中形成的不同认识。要求学生明确，人们的价值观不同，对具体事物的看法就会不同。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的认识和行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
第二个探究活动是关于某制药企业的营销理念的问题。该企业经理正是本着为患者、为人而生产药品，而不是为利润这样一种坚定的信念，才使该企业生产的药物受消费者欢迎。可以看出，正确的价值观对企业的经营产生了积极的、正面的引导作用。正如朱熹所说：“正其义则利自在，明其道则功自在。专去计较厉害，定未必有利，未必有功。”现实生活中这方面例子还有很多，当然也有很多反面的事例，教师可以引导学生讨论这一问题。
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第三个探究活动旨在让学生了解，正确的、积极的、进取的、崇高的价值观能够引领人迈向光明而美好的人生路途;而错误的、消极的、自私自利的、贪图享乐的价值观则容易让人滑向个人主义的泥潭。一个人在选择自己的人生道路，选择自己的生活方式时要受到自己价值观的支配和影响。如果你觉得人生在世就应该多为社会、为他人做点事情，那么你就会选择正确的、积极的生活方式;如果你对这个世界充满了失望，总觉得世界、社会或他人都对不住你，觉得人生在世，今朝有酒今朝醉，人不为己天诛地灭，那么你可能就会选择悲观失望、贪图享受的、消极的生活方式。通过这一探究活动，教师应告诉学生，选择正确的价值观才能寻找到人生的真谛，才能度过一个有意义的人生。
第二框，价值判断与价值选择。这一框中设计了两个目。
第一目，自觉遵循社会发展的客观规律。这一目中设计了两个探究活动。
第一个探究活动引入元代大学者许衡的故事。第一问让学生思考“梨虽无主，我心有主”这句话的含义。第二问是在第一问的基础上，让学生通过思考认识到每个人的行为选择都是受其特有价值观支配的，同样，饥渴难忍的许衡之所以不去摘梨的选择，也是在其价值观念的支配下作出的选择。
第二个探究活动旨在告诉学生，价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，是合规律、合目的的统一，而不是哪一个人的凭空设想。我党建党八十多年来所走的每一步，所制定的每一个政策都是源于对当时的具体情况和条件的深刻研究，都是随着时空条件的变化而变化，都是自觉遵循了社会发展的客观规律。价值判断和价值选择的社会历史性，决定了我党在不同的历史阶段所制定出不同的任务和目标。
第二目，自觉站在最广大人民的立场上。这一框设计了三个探究活动。
第一个探究活动要求学生思考这首诗中农民的价值选择是什么，地主的价值选择是什么。要求教师告诉学生，在阶级社会里，价值判断和价值选择具有阶级性。不同的阶级，价值观就会不同。
第二个探究活动要求学生对所列的几种行为选择进行分析，并要求学生讨论，如果看见一个人落水，你会选择如何去做。在这里，教师应该引导学生探讨，价值判断和价值选择因人而异。人们对事物认识角度不同，对事物的评价就会不同。要求学生自觉分辨哪一种选择是正确的，哪一种是错误的。
第三个探究活动旨在说明，人们的立场不同，价值观就会不同，价值判断和价值选择就会不同。几代中国国家领导人在不同的时期，都把最广大人民群众的利益作为最高的价值标准，这说明中国共产党人的言行一直以来都有一个最根本的衡量尺度，这就是把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求，从而保证了共产党人的先进性。这一探究活动要求学生理解，只有始终站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益当作最高的价值标准，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
第四个探究活动旨在告诉学生，当个人利益或局部利益与人民群众利益、国家利益发生冲突时，我们都应该始终坚定不移地站在最广大人民群众的立场上进行选择，把个人、集体、社会三者利益的统一当作自己行为选择的标准。
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第三框，价值的创造与实现。这一框设计了三个目。
第一目，在劳动和奉献中创造价值。这一目中设计了两个探究活动。
第一个探究活动有两问，第一问要求学生思考，劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能创造价值，才能实现和证明自己的价值。劳动使人品尝幸福，奉献使人生获得快乐，真正有意义的人生就应该是奉献着的人生，是以劳动为荣的人生。因此，把奋不顾身工作着的人生看成是真正的有意义的人生，为我们选择什么样的人生道路指明了方向。第二问可以让学生探讨一下，应该怎样看待人生，应该以怎样的态度度过自己的一生。
第二个探究活动主要是要求学生通过思考认识到，努力奉献的人是幸福的。共有两问。第一问旨在告诉学生雷锋之所以把为人民服务看作是他最大的快乐和幸福，就在于他愿意把自己的生命奉献给人民，愿意做一个对人民有用的人，他把自己的生活的目的看作是让他人生活得更好，这种全心全意为人民服务的精神应该是我们每一个人学习的榜样。第二问是让学生通过思考认识到，一个整天想着自己、斤斤计较蝇头功利的人，一个心里没有他人，没有大众，总是走不出自我狭隘天地的人,是不可能有真正幸福可言的。
第二目，在个人与社会的统一中实现价值。这一目设计了一个探究活动。
这一探究活动引了科学家马祖光的一段话，主要是让学生通过思考认识到人的价值的实现离不开社会。第一问是让学生回答“没有大家的努力，什么事也做不成”这句话所包含的哲学道理。教师可以告诉学生，社会提供的客观条件是一个人实现自己人生价值的基础和前提，人在创造价值时必定离不开他人和社会，个人所作的一切总是构成他人和社会成果的一部分，没有谁能够真正脱离社会，脱离他人，“个人奋斗”，“自我实现”。第二问是让学生从自己对马祖光是如何处理自己与他人关系的思考中，引出自己所受到的启发。这就是：在马祖光的思想中，没有大家的努力，就没有他个人的成功，他把个人的成功看作是大家努力的结果,看作是党的给予的结果.马祖光的价值观就是要做一个高尚的人，一个有益于人民的人，因此，他就会毫无保留地为社会服务，为他人谋利益，而不去斤斤计较个人的利益得失，价值观正确了，他所选择的人生道路就是光明的，他的人生就是有意义的。
第三目，在砥砺自我中走向成功。这一目设计了三个探究活动。
第一个探究活动告诉学生一个真实而感人的故事，一个从未上过学的残疾女孩，凭借着自己不懈的努力，走上了北京大学的讲台，向这些健康的、学业优异的学子们讲述自己如何顽强地与病魔斗争的经历，她就是黑龙江省政协委员、省十大杰出青年，齐齐哈尔市福源心理咨询所所长司晶。
司晶是不幸的，出生仅九个月就得了小儿麻痹症。为了活下去，她接受了大大小小30多次手术，现在是靠着固定在体内脊柱上的三根钢棍支撑着身躯，可以说，每时每刻司晶都在忍受着肉体痛苦的煎熬。
因为身体的原因，司晶从来没有进过学校的大门，17岁才开始从糊在墙上的旧报纸学习认字，当她第一次读懂墙上的一小段文字时，竟激动得流下了眼泪。为了提高自己，她强迫自己每天写日记，为了握住那支份量小小的笔，她用脸贴在手上，给写字的手一些力量，硬是练得双手都能握笔写字了。就是凭着这种砥砺自我的精神，司晶走出家门自谋生路，开办了一家心理咨询所。有人问她：“你那么不幸，那么痛苦，却躺在那里帮助那些实际上命运很好的人，你心理平衡吗?”司晶的回答是：“因为我的生命中遗憾的东西太多了，所以我要用我的聪明才智使那些有条件享受生活的人生活得更幸福、更美好，最终成为社会中的良性细胞，这是我目前所做的工作，也是我终身为之奋斗的目标”。
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人生的价值并不是用时间，而是用深度去衡量。正是怀着一种极强的自我完善的意识和对实现人生价值的渴望，才使司晶选择了这种方式度过自己生命的每一天。结合这个故事，让学生谈谈自己的体会，从中感悟一种顽强拼搏、自强不息的砥砺自我的生命精神。
第二个探究活动可以让学生结合自己的实际，谈谈如何提高自身素质，并说明提高个人素质与实现人生价值的关系。要求学生了解，全面提高自己的素质，充分发挥自己的才能，有助于在生命旅途上创造奇迹，实现人生的辉煌。
第三个探究活动是让学生通过《光的赞歌》这首诗的思考，感悟彭湃的生命激情和崇高的生命情怀：即使在生命的最后一刻也要为社会、为他人燃烧自己、照亮别人。只有具有坚定的理想和信念，在正确价值观的指引，才会选择如歌的生命。让学生结合实际，畅想自己的理想和信念，让学生懂得，人的生命是有限的，但通往成功与幸福的人生道路对每一个人都是公平的，只有心怀坚定正确的理想信念，在正确的价值观的指引下，懂得运用自己的智慧和双手，才能展开自己有力的翅膀，遨游在人生广阔的天空中，才能在人生旅途中既能做一个对人类、对社会、对他人有用之人，又能够从中获得最大限度的自我实现与满足。当我们年老的时候，回首往事，我们才能坦言无愧于自己的生命。
三、教学重点、难点分析
(一) 重点、难点问题分析
1.人在劳动中创造价值
人和事物的价值关系问题，不仅是一个具有相当大的理论难度的问题，也是一个成长中的高中学生经常在思考的问题，因而在教育教学中必须予以高度重视。
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果，都是体现和凝聚着人的主体性的人造物。且不说电脑、手机及短信、飞机、火车、食物……这些对人具有价值的物，是人们遵循客观规律创造出来的，就是空气、水、阳光等自然物，在社会生产力高度发达的今天，也都打上了人类智慧、人类生产的烙印，也要通过生产劳动加工、净化，作为主体改造的对象，才能对人显示出积极的价值来。总之，价值是人创造的，是人通过自己的劳动、自己的活动创造出来的。
2.在创造和奉献中实现人生价值
人不仅改造自然物，不断地创造出新的物的价值，人还在改造人与人的关系中不断创造人生价值。因为人是具有自觉能动性的动物，人凭借着这种主体的自觉能动性，不仅把人从自然界中提升出来，使自然界对象化，形成客体价值;而且在劳动中，自己把自己对象化，分出主体性自我(i)和客体性自我(me)，产生人与自身之间的主客体关系，形成主体价值;同时，能动的交往又产生了人与他人的关系，即人把他人对象化，产生了人与他人之间的主客体关系。因而，在马克思的哲学中，生活在社会关系中的人，都是互为主客体的。个人对社会的价值，就是个人作为价值客体对价值主体——社会的价值，就是个人对社会的贡献，也是通常所认为的“社会价值”。同时，人作为社会性动物，个人在社会中生存和发展，社会对个人也是有价值的。能否满足每一个劳动者生存、享受和发展的需要，是衡量一个社会进步程度和合理性的重要标志。社会的价值就是社会对每一个劳动者的尊重和满足，也叫做“自我价值”。
人的自我价值和社会价值两个方面是不可分割的，它们相互依存、互为条件。首先，自我价值是社会价值的必要基础和前提。个人只有获得自我需要的必要的满足，他才能生存和发展，成为价值的创造者，为他人和社会做贡献;其次，社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现，在为社会做贡献的过程中得到满足。在个人对社会的贡献和社会对个人的满足这两个方面中，决定的方面是个人对社会的贡献。要满足需要，首先需要生产出满足需要的产品，贡献是满足的前提。社会、集体高于个人，人的社会价值大于他的自我价值，是社会进步的先决条件。同时，个人也只有在为社会做贡献的过程中，在展现自己的社会价值中实现自我价值的，因为社会对个人的尊重、评价、满足只能通过个人的贡献才能实现。人的劳动贡献越大，人生价值就越大，他也就越会受到他人或社会的尊重和满足。
因此，人生价值不是一个抽象的概念，而是通过人的实践过程及其结果来实现和完成的。因为作为价值客体，人对他人、对社会的贡献必须通过劳动和实践来实现。人在社会实践中使自身潜在的能力发挥出来，变成创造客体价值的现实力量，人也就成为现实的主体而实现了自身的价值。所以，社会实践是实现人生价值的根本途径，它使人表现了自己的才干、能力、智慧，从而实现了自我价值，同时也使自己成为有益于他人和社会的人。
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神状态等。所以，青年学生要更好地实现人生价值，必须不断增强自身素质，全面提高实现人生价值的能力。
3.价值观的内涵与特征
价值观就是关于价值的根本看法，是人们对客观事物对人所产生的意义的一种认识、一种理解，这是价值观的一个重要特征。每个价值观念的内容都是对某个事物或某一类事物的价值理解，例如，道德观念理解的是人际关系中的伦理价值，民主观念理解的是政治生活中的平等价值。对事物的价值有了新的理解时，新的价值观念便产生了。最近我们所倡导的环保意识就是对自然价值的重新理解。
价值观的另一个重要特征是方向性。对于任何主体来说，所谓“有价值”的东西，就是自己认同、肯定、满足自己需要的东西，是自己奋斗的目标，实现的愿望。因而，人人都有价值观。
作为一种社会意识，价值观的多样性和变化性归根结底是由社会生活决定的，这体现了社会存在对社会意识的决定作用。作为每一个个体的人，都生活在一定社会的经济结构中，都有不同的社会地位，生活、学习和工作在社会的某一个领域中，受教育程度不同，成长的文化背景不同等。受教育程度不同决定了人们不同的知识结构，现实利益的不同导致了人们看问题的角度不同，因而，价值判断也会有很大的不同。即使同一个人，也会因为存在的地点、条件发生了变化而产生价值观的变化。这说明，人们的价值观是与他们所处社会关系中的地位以及他们所从事的活动紧密相关的。
随着我国改革开放向纵深推进，社会主义市场经济体系的初步建立，我们的社会价值观也发生了深刻的变化。人们的价值观出现了由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，同时也引发了不同价值观之间的冲突，有时这种冲突还是相当激烈的。因为社会转变根本上是价值观的转变，很多问题的争论实质也是价值观的争论。价值观的变化既充当了社会变革的先导，推动了中国改革开放的进程，也在人们的思想观念上引起了一定的?昆乱。这是客观的社会现象。面对这种现实，作为思想政治课必须发挥其引导学生认同社会主导价值观的功能，帮助学生树立正确的价值观，以使其能够更好地投身于社会变革中，成为推动社会进步的力量。
在心理学中，认为价值观是一种有关什么是“值得”的看法，这种看法当然会影响人们对行为方式、手段和目的的选择。这就是价值观对人们行为选择的导向作用。这种导向作用一般表现为以下几个方面。首先，价值观影响人们的价值判断。面对同样的客观事物，人们可能会作出比较一致的事实判断，但究竟这种客体对人具有什么样的作用，持不同价值观念的人作出的价值判断可能有很大差异。如，同时代的人对工作和金钱的态度和理解，不同时代的人对“幸福生活’’的理解等。即使对一些很具体的问题，不同价值观的人都会有不同反映。如，对于经济体制改革过程中产生的失业问题、分配不公问题，人们的看法便存在着很大的不同。其次，价值观对于人们认识世界和改造世界具有导向作用。再次，价值观对于个人的人生道路、人生选择具有导向作用。正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观只会使人误入歧途。
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4.人民利益是最高价值标准
现实生活中人们进行价值判断的标准是多种多样的，因为人们的价值观是多元的，即使正确的价值观也并不是单一的，也是多种多样的。尽管如此，我们总要认同多种价值标准中占主导地位的最高价值标准。这种最高价值标准，应该与社会生活的基本状况和基本要求相一致，只有这样的价值观，才能够为社会最大多数人所认同、所接受，从而更好地发挥其导向作用。对于我们社会主义国家而言，判断事物有无价值或价值大小的最高标准，就是同社会发展规律的需求相一致的最广大人们群众的根本利益。在各种利益发生冲突时，人民利益是最高的取舍标准。
这是因为，人民群众是历史的创造者。人类社会赖以生存和发展的物质生活资料是劳动人民创造的;人类历史上的一切精神文明成果归根到底都是人民群众实践活动的总结;人类的每一次巨大变革、社会形态的每一次进步，都是人民群众斗争的结果。因此，人民群众是价值的创造者。人民利益是根本利益和长远利益，它作为整体利益，反映并代表了社会成员的个人利益。只有坚持集体利益为最高价值标准，才有利于实现个人利益。我们的主导价值观就要以人民群众为根本立足点，反映和表达人民群众的利益，把人民当作价值主体和评价主体，将实现共同富裕和社会进步与人的全面自由发展作为社会主义的价值目标和价值取向。我们就应把献身于人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求和价值标准，树立为人民服务的思想。
(二) 相关疑难问题解答
1.如何理解价值的含义?
作为哲学的范畴，价值是指主体与客体之间的一种特定关系，即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。一个事物有没有价值，主要看它能不能满足主体的某种需要。如果某种事物能够满足主体一定的需要，具有对人而言的某种有用性，对于主体的生存发展有积极的肯定的意义，这种事物就是有价值的;反之，如果某种事物不能满足主体的需要，甚至妨碍主体实现某种需要，对于主体具有消极的否定的意义，就会被主体认为是无用的甚至是有害的，即无价值的。因此，进行价值判断必然涉及两个方面：一方面，是主体的需要和满足;另一方面，是客体的属性和功能。
这是因为，一个事物的价值必须以客体具有主体所需要的那种属性和功能为基础。空气是因为能提供人呼吸所需的氧气而对人来说是有价值的，如果空气被污染，不能提供充足的氧气，甚至提供的是对人的身体有害的气体，那么这种空气就变得没有了价值。正是因为这个原因，所以大家都强调要注意保护空气质量，避免其遭受污染。同时，价值也离不开主体。没有主体的需要，就无所谓价值。例如，我们说垃圾是没有价值的，所以我们才总是希望尽快抛弃它。其根本的原因是它不能满足我们的需要，甚至是损害我们的健康。可见，价值不是某种实体，它既离不开主体，也离不开客体;但它既不能归结为主体，也不能归结为客体。价值是在二者之间的关系中发生和形成并存在的。因而，价值关系，实际上就是意义关系、作用关系。价值的大小，归根结底就是意义的大小、作用的大小，是客体满足主体需要程度的大小。
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2.人的价值与物的价值的区别是什么?
作为价值关系，人的价值和一般物的价值的区别体现在以下几方面。
(1) 二者的价值构成不同。在人与客观事物的价值关系中，构成价值的双方，一方是社会的人，另一方是客观事物;而在人的价值中，构成价值双方的都是人，涉及的是个人与社会、个人与他人的利益关系。
(2) 二者满足主体需要的方式不同。物的价值是用自身因素或属性来直接满足主体的需要，如食物是用自身的可食性来直接满足主体的充饥需要，艺术品是用自身美的特性来直接满足主体的审美需要。同时，在人与客观事物的价值关系中，客观事物在满足人和社会的需要时，是无意识的、被动的。而在人的价值中，一个人在满足社会或他人的需要时，则是有意识、有目的的，是具有主观能动性的。他是“使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来”，“通过活动来取得一定的外界物”，创造出物的价值来满足主体的需要。
(3) 二者的价值关系不同。在人与客观事物的价值关系中，物的价值只是单一地构成的，因为物作为客体来满足人的需要时，它自己本身并不存在任何需要，或需要的满足问题。物只能是一般的客体，它根本不能作为主体、也不因主体而存在，即客观事物只充当满足人的需要的角色;而在人的价值关系中，当人作为客体时，其主体地位并没有丧失，因为当他创造出价值来满足社会和他人的需要时，他自身的需要也同时被得到满足。反之，当人作为主体时，他的客体地位也没有丧失，因为当人的自身需要被满足时，他也同样是创造出满足社会和他人的需要的价值。即每一个体的人既以自己的劳动成果去满足社会和他人的需要，自己本身也有一定的需要，须从社会和他人那里得到满足。
(4) 二者的价值地位不同。人的价值高于物的价值。人的价值总是通过人与人之间以及个人与社会之间的关系表现出来的。人的道德品质、人格尊严等，虽然对他人、对社会有一定的作用，但却不能用物的东西来代替，不能用金钱来衡量或交换。正是从这个意义上看，人的价值高于物的价值。
3.怎样理解自我价值与社会价值的统一?
“自我价值”按其本来的意义，是指自我对自己本身的肯定关系，即自己满足自己的需要的关系，它表现为社会对劳动者的尊重和满足。自我价值是肯定的方面，如个人对自己生命存在的肯定，自己尊重自己，以及个人的自我完善等。恰当地认识自我价值对于人的生存和发展很重要。所谓人的社会价值，是指个体的人对于社会和他人的意义。这种社会价值主要表现在个人通过劳动、创造，对社会和他人所作的贡献。劳动、创造和贡献，就是人的社会价值的基本标志。一般地说，人的社会价值，就是作为客体的人满足作为主体的人的需要的关系。在这里，主体就是社会和他人，客体就是为社会和他人做贡献的个人。个人对社会和他人做贡献，就是客体满足主体的需要。每一个正常的人都在多方面成为满足他人需要的客体，因此，个人的社会价值也是多方面的。如，物质财富的创造者的价值，精神财富的创造者的价值，种族延续的生命价值等。在这种相对关系中，个人作为客体，是满足社会和他人需要的手段。对于个人而言，谁的人生活动符合这种关系，谁的人生价值就有意义。
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人的自我价值和社会价值有所区别，但又是统一的。这是因为，个人与社会是不可分离的，任何“自我”都只能是在社会关系中存在，不可能孤立地存在着;而自我也都是有自我意识、具有自我需求的单个的社会存在物，而不是无意识无需求的自然存在物。这样，自我的需求就不能只通过自我获得，而必须在自我之外的对象中、在客观事物的属性中得到。孤立的、绝对的“自我价值”是不存在的。因此，我们不能抽象地谈论自我，必须把“自我”看作是处在一定社会关系中的“自我”。同、时，任何个人的活动都具有一定的社会意义，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。每一个人，要做一个对社会、对他人有价值的人，就必须同时是一个自尊、自爱、自重的人;反之，真正的自尊、自爱、自重，必须体现在对社会和他人尽到自己应尽的责任，做出应该作出的贡献，从而受到他人的爱戴和尊重。也就是说，人的自我价值必须与社会价值相结合，并体现在社会价值中。作为个体的人必须将自己与社会和他人联系起来，积极为他人和社会做贡献，才能实现自我价值。比如，个人对自己的创造力和才能都有一定的评价，也期望得到社会的评价，这是每一个追求进步、争取发展的人所具有的自我意识。事实上，如果自己的才能和创造力不落实到对社会和集体做贡献之中，既无法表现，也得不到公正的评价，自我价值也就不可能实现。
四、教学方法建议
(一) 课时安排
建议安排3课时，也可根据学生的学习情况和内容的具体展开情况调整。一般情况下，按照教材内容展开的顺序：
第l课时学习“价值与价值观”，其中，重点研究价值、人生价值、价值观及其作用;
第3课时学习“价值的创造与实现”，重点学习劳动、创造、奉献对于人生价值实现的重要性，使学生确立在正确处理社会关系中，在砥砺自我中实现人生价值的观念。
(二) 教学方法建议
本课内容直接涉及人生观、价值观的教育，思想教育性很强，要联系现实生活、强化实践环节进行教学，否则，其思想性就很难实现。因而，从教学方法看，可采取的具体方法有以下几种。
1.情境导入
从“价值观”的学习看，导人时可以用人们生活中的各种选择来说明，也可以用学生
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自己的各种生活选择来说明，生活中的具体情境更能吸引学生。
从“劳动创造价值”这一观点的学习看，理论知识较难，也可以创设一些活动，让学生做，做了之后再谈感受，从体验和感受中抽象形成理论。
个人和社会的关系是比较难理解的问题，可以引导学生联系生活中的实际情况来说明，如学生的成长发展离不开社会等，可以通过分析具体事例使学生明白道理。
2.对比教学
关于价值含义的解释，可以联系经济学中学过的“价值”(即凝结在商品中的无差别的人类劳动)，联系现实生活中具体事物的特有价值，对照哲学上的价值进行学习，使学生明确价值不是实体事物，而是关系中产生的意义。然后再对比物的价值和人的价值的不同，从而说明人的价值的特殊性。
价值判断和价值选择同样需要对比教学法。因为不了解事实判断和价值判断的不同，就无法理解价值判断的重要性，也就不可能理解树立正确价值观的重要性。教学中，可以列举诸多判断，引导学生分析哪些属于事实判断，哪些属于价值判断，以及各类不同的判断对于我们的生活有什么作用。
关于自我价值和社会价值的统一性问题，也可以对比二者的区别和联系，从而发现其内在的一致性，达到理解和认同的目的。
3讨论交流
本课内容会引起学生很多想法，可以提出一些能够引起争论的问题，采用讨论交流的方法、辩论的方法，引导学生谈出自己的观点和想法，再将这些观点和想法与生活联系起来，经过讨论和交流，学生能够在对比中发现正确的观点，从而认同正确的观点。
4.启发思维
有问题才会有思考，有思考才会有深度。教学中可以将有关问题设计的更能够激发学生的思维。哲学本身就需要思辨，人生哲学问题更能够引起思辨，所以，如何设计问题则是需要重点进行研究的。
(三) 探究活动操作建议
探究活动1(教材第96页)：“物的价值和人的价值是一回事吗?你是怎样认识人的价值的?”
本探究活动可以采用对比方法。如，让学生分组列出一些事物的价值，说明这些事物价值的具体表现，从而区别物的价值与人的价值的不同之处;并进而分析说明人的价值的特点。在此基础上，可以引导学生确立对人的价值的正确认识。
探究活动2(教材第97页)：“想一想，人们在上述(经济活动、政治活动、道德实践等)活动中形成的不同认识是受什么观念支配的?”
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不同认识，并分析在这些认识背后起作用的观念，说明价值观在人们认识中的作用。
探究活动3(教材第98页)：“这位总经理所秉承的信念对他的经营产生了什么影响?”
探究活动的材料中已明确提示，即某制药厂的产品很受消费者欢迎。我们可以就此事例延伸开来，进一步引导学生从自己生活中所了解到的其他产品或经营者的情况进行分析，先分析其取胜的多种原因，再分析其经营理念的作用。通过思考制药厂的成功与其所秉承的思想信念之间的关系，让学生从中领悟价值在人们认识世界和改造世界的活动中具有的重要的导向作用。
探究活动4(教材第98页)：“为什么正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在一起，错误的价值观则容易与平庸和苟且为伍?”
本探究活动可以引导学生联系历史上的英雄人物及现实生活中的模范人物来说明，同时也可以从一些误人歧途的人的事例来论证，以此说明不同的价值观对人生道路的选择具有不同的导向作用，有助于青年学生自觉地树立正确的价值观。
探究活动5(教材第99页)：“谈谈你对‘梨虽无主，我心有主’的理解。在口渴难忍的情况下，许衡为什么会作出上述选择?”
本探究活动承接上一目“价值观的导向作用”的教学内容，着重说明价值观对人们进行价值判断和价值选择的导向作用。可以对历史上或现实生活中一些人的具体行为进行分析，也可以结合学生中出现的一些事例，如迟到、早退或乐于助人等不同的行为现象相互评析，主要分析其产生这些行为的观念原因。让学生从中领悟到要想进行正确的价值判断和价值选择，就必须遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。
探究活动6(教材第99页)：“同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同?”
此探究活动可以结合学生在历史课中学到的有关知识，如党在新民主主义革命时期的政策主张、在建国初的政策主张、在改革开放以后的政策等，说明价值判断和价值选择的社会历史性特征。也可以结合现实生活中党的政策变化情况说明这个观点。目前，根据我国国内生产总值的迅速增长、非农产业占gdp的比重为85%，财政收入达到占gdp的20%的情况下，又提出了“反哺农业”的政策措施，这都说明了价值判断和价值选择是客观存在的反映，是社会实践的产物，而正确的价值判断都是合规律、合目的的统一，并不是哪一个人的凭空设想。
探究活动7(教材第100页)：“在这首诗中，农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?为什么同时同地的人会有不同的价值选择?”
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的人的价值选择，从寻求其选择的多种因素中找到根本性因素，说明社会存在决定人们的价值判断和价值选择。最好选择不同的典型人物说明，也可以联系自己的生活进行分析。同时也要分析说明人的价值判断和价值选择不是完全被动地受制于社会存在，人可以能动地选择自己的生活方式和生活道路，这样有助于青年学生自觉树立正确的人生观和价值观。
探究活动8(教材第100页)：“谈谈你对上述不同选择的认识，分析他们各自选择的得失。遇到这种情况，你会怎么做?”
此探究活动的设计主要是为了让学生思考面对同一件事情，不同的人为什么会有不同的价值判断和价值选择，从中领悟价值判断和价值选择往往会因人而异，因而，必须学会分辨什么是正确的判断和选择，什么是错误的判断和选择。
探究活动9(教材第101页)：“为什么说‘共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准’?”
此探究活动主要是在上一个探究活动的基础上，让学生进一步思考：价值判断和价值选择因人而异，那我们究竟以谁的价值判断和价值选择为标准呢?我们价值判断和价值选择的标准是什么?教师可以通过引导学生讨论分析几代共产党领导人的讲话，说明共产党人进行价值判断和价值选择的标准。可将这些话进行具体的分析，如，人民的利益是什么?人民的立场是什么?表现在什么地方?不同时代的共产党人是如何代表人民利益的?以此为例，继续引导学生深入思考：自己在生活中对事物的判断和选择持什么样的价值标准。这里需注意，不能空泛地理解价值标准，必须放到生活中理解。如，你对事物的不同价值判断和价值选择是否有基本的价值标准?如果有，是什么?如果仍然处于在不同的情况下价值标准不一致的情况，原因是什么?你是否有要自觉地确立一种价值标准?只有这样，才会在潜移默化中使学生认同社会生活中正确的价值观。最终让学生领悟到只有自觉站在最广大人民的立场上，自觉维护人民的利益，才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。
探究活动10(教材第102页)：“当个人利益、局部利益与广大人民群众的利益发生冲突时，应该怎么做?”
此探究活动主要是让学生思考，人民是一个整体，人民内部的利益具有差异性，当人民内部不同的利益发生冲突时，我们该如何选择?通过这种思考让学生明白在进行价值判断和价值选择时，必须首先考虑最大多数人的利益。现实生活中，个人、集体、社会利益，局部和整体利益在一般情况下是一致的，必须首先引导学生明确这是一个大前提。但是本探究活动研究的不是一致的情况，而是要研究当这些不同的利益发生冲突时应该如何进行价值选择。因为只有在冲突时才能体现出价值选择的重要性。从理论上看，学生都会作出正确判断，即一定会回答要顾全大局、人民利益优先等。因此，在进行探究时，必须引导学生进行具体分析，即在发生了具体情况时，你会作出什么样的选择，并探讨其原因。
探究活动11(教材第102页)：“江泽民同志的这段话，为什么把奋不顾身地工作着的人生看作真正有意义的人生?为什么有些人虽然有优裕的物质生活，还是觉得不开心、不幸福，甚至认为生活没有意义?”
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此探究活动的意图是使学生明确劳动创造价值，也创造人生价值，因而劳动是幸福的。但就青年学生而言，由于生活阅历浅，生活内容单一，理解这段话有一定困难。因此，在进行探究活动时，必须列举具体事例进行分析说明。可以引导学生先寻找自己在生活中所进行的创造性劳动，如制作班徽、出板报等，学习中的一些创造性活动等，在此基础上，谈谈进行这些创造性劳动的感受，是否有获得过成功的愉快，是否也使别的同学感到愉快，是否增强了自身的某种能力等。明确劳动在价值实现中的作用，有助于学生确立劳动光荣的观念。
探究活动12(教材第103页)：“为什么雷锋把为人民做好事看作是他最大的快乐和幸福?一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人会幸福吗?一个没有亲情、友情和爱心的人会幸福吗?”
雷锋的事迹家喻户晓，也是学生熟知的，但是深入探讨雷锋的行为背后的理念却是以往少有的活动。因此，本探究活动不在于一般性地谈雷锋，而是要深入探究雷锋的生活理念以及这种理念是雷锋为社会所带来的效应。还可以联系自己的家人，如父母的生活体验等。从探究这些生活理念中获得对正确人生价值观的理解，领悟奉献社会、服务人民是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
探究活动13(教材第104页)：“‘没有大家的努力，什么也做不成’这句话包含了什么道理?马祖光是如何处理自己与他人的关系的?你从中受到什么启发?”
个人和社会的关系也是很难以理解的。通过理解马祖光的这句话，并对马祖光的行为及理念进行探究，可以帮助学生了解并理解个人和社会的关系。但更重要的是通过学生的自身的事例和感受，让他们真正明确这一观点。如，在生活中自己所需要的各种物质条件和知识成果是社会提供的，都需要别人的服务，以此说明自己也应该为他人、为社会服务，领悟人生价值的实现离不开他人和社会，社会所提供的各种客观条件是实现人生价值的基础。
探究活动14(教材第105页)：“她的成功之路是怎样走出来的?人生价值的实现除了具备必要的客观条件外，还需要哪些主观条件?”
这个探究活动选材很微观，也很典型。通过对这个不幸的女孩子人生之路的研究，会使学生有深刻的感受，同时可以引导学生再找一些这样的事例，以进一步说明在人生价值实现中主观条件的重要性。还可以找一些身体健康、精神心理都健康的正常人来说明人生价值实现中的主观因素，并对这些主观因素进行具体分析，如思想政治素质、道德素质、身体素质、知识结构素质以及各种能力素质等。这种情况离学生生活近一些，更有说服力。如，2004年雅典奥运会男子110米栏金牌得主刘翔，在他的宿舍挂着这样的铭言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。”让学生从中领悟到，实现人生价值需要充分发挥自己的主观能动性，需要顽强拼搏和自强的精神。
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探究活动15(教材第106页)：“结合自己的实际，谈谈如何提高自身的素质?”
此探究活动主要是为了让学生明白，要实现人生价值，就必须努力发展自己多方面的才能，全面提高自己的素质。为使其具有实效性，必须结合学生实际生活中的点滴小事说明，还可以结合班级日常工作展开活动。可以让学生分组讨论归纳几点，也可以在全班总结一些内容，特别要说明原因和在行动上如何做。如不迟到、不早退，按时值日;学会吃苦，不怕困难，尽可能地做好需要自己做的事情;学会宽容，学会合作，在许多事情上能先考虑别人的感受，理解别人，站在别人的立场上思考问题等。以此说明提高自身素质必须从小事做起，必须从尊重他人做起。
探究活动16(教材第106页)：“艾青的《光的赞歌》反映了诗人什么样的心态?对你有什么启发?”
首先要引导学生明确在这诗中反映的诗人的心态不仅是积极的，重要的是这种积极心态表现在奉献精神上。无论自己的状况如何，都要尽自己的最大努力为社会、为他人做出自己的贡献。由此可以引导学生找一些类似的名人名言，结合这些人的事迹，说明积极的生活态度、为社会的奉献精神的重要性。同时说说自己的感受和所受到的启发，这种启发表现哪些方面、哪些事情上等，让学生从中领悟到，实现人生价值要有坚定的理想、信念，要有正确价值观的指引。
高考实现人生的价值篇十八
(5)理想与现实：树立崇高理想正确处理理想与现实的关系。
1、社会存在与社会意识的辨证关系原理：一方面，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用，科学的社会意识对社会存在的发展具有巨大的促进作用，非科学的社会意识对社会存在的发展起重大的阻碍作用。
2、价值观的导向作用：（价值观的含义、本质、作用，要树立正确的价值观）。
哲理内容：价值观是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准，价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用，不同的价值观，对人们认识和改造世界的活动，对人们人生道路的选择，具有不同的导向作用。这一原理要求我们必须树立正确的价值观。（集体主义价值观，科学发展观，可持续发展观等）。
3、个人利益与集体利益的辨证关系原理：二者是辨证统一的，两者互为前提而存在，相互促进而发展。方法论要求：正确处理二者关系，发生矛盾时，以全局利益、根本利益为最高利益，个人利益服从集体利益。
4、个人活动与社会发展的相互关系原理：相互联系、相互制约，个人活动对社会发展产生能动的影响；社会发展制约个人活动。要求：发挥主观能动性，利用有利条件，推动社会发展。
5、人生的真正价值在于对社会的奉献：（内容及方法论要求）。
哲理内容：人生价值的含义（贡献和索取），人生的真正价值在于对社会的奉献，这是因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；是人生价值的基本标志；是人生价值的可靠标志。这一原理要求我们充分发挥主观能动性，全面提高自身素质，在实践中实现人生价值。
6、理想与现实的辨证关系：（内容及方法论要求）。
哲理内容：理想与现实是辨证统一的，理想源于现实，高于现实，理想可以转化为现实。这一原理要求我们要发扬艰苦奋斗精神，在奋斗中实现理想。（把握艰苦奋斗的精神实质）。
7、人民群众是历史的创造者：人民群众是社会实践的主体，是物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
方法论意义:。
（1）要树立群众观点、群众路线,相信群众、依靠群众，为人民利益而奋斗；
（2）坚持群众观点、群众路线，坚持走与人民实践相结合的道路。
高考实现人生的价值篇十九
要学好高中政治，要想达到不断进步的目的，必须从我们自身的认识实际出发。小编在这里整理了高二政治之实现人生的价值，希望能帮助到大家。
(1)个人对社会的责任和贡献。(人的价值在于为社会创造价值)(2)社会对个人的尊重和满足。
(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)。
(2)客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。(要求：在个人与社会的统一中实现价值)。
(3)主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)。
(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
一、政治性。
教学语言的政治色彩是指教学语言应当要有政治性倾向。对概念的表述，对事情的分析要有政治角度和政治态度，对时事要有政治敏锐性。作为政治教师不仅要深研教材，还要关心时事，加强学习，提高自身政治水平。比如伊拉克战争曾经是学生的热门话题，作为政治教师应当把握中央的精神，从多方面引导学生分析，明白中央政策的正确性，不能随便发表议论误导学生。
二、科学性。
科学性是指教师传授知识要真实、准确，要用严谨、准确的词语来表达概念、叙述原理，要用言简意赅的句子分析所遇到的问题。如在初二的法律知识教学中，对于“法律”这个概念阐述应当精炼，法律就是指由统治阶级制订或认可，具有普遍约束力，由国家强制保证实施的行为规范。如讲到法律中的“十四岁以下应当从轻处理”和“可以从轻处理”中的“应当”和“可以”，就必须讲清“应当”和“可以”的区别，“应当”是必须这样，“可以”是存在不一定性，诸如此类尚多。因此在政治课教学中，语言必须准确，要具有科学性。
三、时代性。
政治具有时代性，政治课教学也必须具有时代特征，教师教学时要把握尺度，用具有时代感的教学语言表达有时代性的知识。如讲授“一个中心两个基本点”的基本路线，“一国两制”的伟大构想，“建设有中国特色的社会主义”的光辉理想，“科教兴国”的重大政策，“三个代表”的重要思想等内容时，教学语言必须具有时代感，具有时代感的语言才能震撼学生的心灵，才能激发学生的爱国激情，激励学生奋发拼搏，用“与时俱进”的精神去完成时代赋与的使命。
四、艺术性。
积极的情绪能够起到事半功倍的效果。艺术性的教学语言能调节学生的情绪，获得不错的教学效果。这些不仅要求教师在教学中要准确地把握知识，还要求教师提高自身的语言修养。根据不同的教学内容，借鉴相声、小品语言的幽默，戏剧语言的精彩，名人轶事等，避免政治教学枯燥性，让学生既听得有兴趣，又准确把握了知识。如用“卖拐”这个小品来反映社会不法经营的奸诈，“愚公移山”来论证意志的坚韧，“塞翁失马”说明矛盾的对立统一等等。
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