读后感是读者针对所读书籍的感触和思考的一种表达方式。那么我们该如何写一篇有深度、有思考的读后感呢？首先，我们可以对作品的主题进行深入分析，思考作者想要传达的核心思想。其次，我们可以对作品中的人物形象进行解读，并思考他们的性格特点、行为举止以及与作品主题的关联。此外，我们还可以分析作品的情节构造、叙事手法以及语言运用，并思考它们对整个故事的影响和作用。最后，我们可以结合自身的经历和观点，发表对作品的个人评论和感受。以下是小编为大家准备的一些精选读后感范文，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏书籍。
资料读后感篇一
小时侯，爸爸常对我说：“一百多年前，有一座旷世园林，圆明园》”现在，我有幸在语文书中进入了这座皇家园林。
读完这篇文章，感受就是两个字：愤怒。我之所以要愤怒，是因为那清政府的无能和英法联军的猖狂。我愤怒的是清朝皇帝的无能，只在的迷雾中寻求安慰；我愤怒的是清朝皇帝的愚笨，不以科学为先驱，改善自己那落后的武器；我愤怒的是清朝皇帝的昏庸，外面的战士在浴血奋战，自己却依然过着迷滥的生活，没有觉醒，不把洋枪大炮搬出来。我还愤怒的是英法联军的猖狂，在圆明园内任意抢劫，随意破坏；我还愤怒的是英法联军的心，他们难道一点也不知道着些被破坏的是多么珍贵的历史文物吗？我有太多太多的愤怒还没有抒发出来。英法联军他们这群连猪狗都不如的，他们烧掉的是什么？仅仅是一座圆明园吗？他们烧掉的是中华人民智慧的结晶，他们烧掉的是两代人辛勤劳动的汗水！而这些在三天三夜之间就没有了，没有了，全部没有了！
一座有100多组景观，近1000座宫殿的皇家园林在大火的焚烧下化成了灰烬。为什么？因为一个真理：落后就要挨打。英法联军装备着先进的来复枪和连发枪，而清军的武器依然是弓箭和腰刀，他们手中的抬枪和鸟枪太原始了，连招架之力都没有。可以说这是两个世纪前横扫欧洲的骑兵们最后的挽歌。
想想现在，我们国家虽然是个强国，但仍有许多国家正虎视眈眈地看着我们960万平方公里的国土。如果我们贪生怕死，不团结，那么中国迟早要灭亡的。要想不败，就得让科技走在世界的最前端。中国人还要视死如归，要团结。
圆明园虽然毁灭了，但爱国之心永远不会毁灭。如果每个人都能为祖国作出贡献，那中国才会变成真正的强国。
资料读后感篇二
富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总在债务的泥潭当中挣扎，主要的原因，就是他们对金钱的认识，不是来自于学校，而是来自于家庭。
一、如何学会不为钱工作。
一个人的观念，对他的一生影响巨大。生活中的大多数人，一方面对薪资不满意、失望，一方面钱不够花又不敢辞职，就这样拿着可怜的自己看不上的薪水，抱怨着。
罗伯特清崎的富爸爸教会他“学会用自己的头脑，知道钱运作的规律，让钱为自己工作。”当能够看到赚钱的机会，就注定你的一生中都会不断的发现机会。
二、掌握财务知识的重要性。
如果你想发财，你就要学习财务知识。最基础的要明白资产跟负债的区别，最主要的是资产负债表及收益表。
收益表就是帮你解释你的现金是怎么流动的表格，收益表上面是收入，下面是支出。
资产负债表，左边是资产，右边是负债，说明资产负债情况。资产就是把钱放到你口袋里的东西，负债就是把钱从你兜里掏走的东西。所以如果要致富，需要把钱源源不断的放到口袋里，也就会资产多。
财富就是一个人资产的总和，是支撑一个人生存多久的资源，是你财务的生存能力，也就是当你不工作的时候，能让你活多久。
三、学会关注自己的事业。
区分事业与职业：事业是你的资产，你可以不用去现场就能为你运作产生钱（资产会带来收入）；职业是你的收入项，你每天必须去现场，必须依赖某个工作才能有收入。
资产的种类：（1）我们不去现场就可以正常运作的业务，（2）股票，（3）债券，（4）能够产生收入的房地产，（5）票据，（6）版税（音乐、手稿、专利等），（7）其他有价值的、可以产生收入的、或有增值潜力的、卖的比较好的东西。
除了关注自己的事业，还需要了解公司的力量，有时候要像开公司的资本家一样保护自己的财产。
对个人而言，钱经历的过程是“收入、缴税、支出”。
而对公司的人而言，钱经历的过程是“收入，支出、缴税”。
总结一下，财商的组成：
第一：懂会计，评估一项生意的优势和劣势。
第二：学会投资，钱生钱的策略。
第三：了解市场，懂供给需求的科学，懂市场条件。
第四：了解法律，可以找到合理的减税优惠，以及怎样在诉讼中获得保护。
四、富人是如何投资的。
提高财商，就是学会让自己能够抓住投资的机会，避免走大多数人的老路“努力地工作，赚钱，储蓄然后借贷”。
我们真正缺乏的是自信和勇气，其实我们中的大多数人，或多或少的又因为怀疑自己，恐惧，不再前进路。当遇到问题，即使已经知道正确的方法了，可是只会站在原地害怕、恐惧、怀疑，就不不去行动。
正是因为小心翼翼，所以没有勇气去很多事情。把部分会选择最保守的守钱方式存银行，但是存银行的利润是跑不赢通货膨胀的。
富爸爸说：“金钱是一种大家都认可的东西而已，我们唯一的资产，也就是最重要的资产，就是头脑，如果受到良好的训练，就能瞬间创造大量的财富。”
所以花点时间来提高自己的财商，增加自己的动脑能力，在机会来临的时候，可以用一笔钱，赚得一大笔钱，从而增加资产。投资其实很简单，当一个资产被低估的时候，你就把它买进去，等它涨上去，再把它卖出去，这样就赚钱了。
但是具体做法不是固定的，原理都是运用理财的智慧，当经济不景气的时候，你看的到资产一直守在贬值，一直在降价的时候，有多少人又敢去买。
所以拥有财务知识是多么重要的一件事情，财务知识包括四块：会计、投资、了解市场、学习法律知识。
总之一句话，学习财务知识，接受财商训练，学会找到机会，同时培养自信及勇气。
五、通往财富自由之路的障碍。
其实在生活中去实践的时候，发现即使知道了，往往会在做的时候有很多问题，到最后发现不会有任何改变。所以必须要有学习的能力及时行动。
学习能力是指，学习各种各样的东西，让自己不只有一个技能。比如销售营销，就是对人的理解、自己的情商、说话方面的技巧。
其次当遇到困难的时候，要克服恐惧、愤世嫉俗、懒惰、自负和一些坏习惯。可以多想想“我如何才能做到？”，而不是太难了放弃。
最后就是开始行动，行动了就一定会拉开人与人之间的差距。
资料读后感篇三
《富爸爸穷爸爸》是一本是一本十分畅销而又“另类”的书，从根本上对传统价值观、金钱观、人生观产生了强烈的冲击。
本书的作者是罗伯特。t。清崎，他认为只有当你完全不必劳动，而依然可以维持你的生活时，你才称得上真正富有。读了本书，给我最大的感受就是正确的金钱观是从小养成的，每个人都有“财商”，应该从儿童时期抓起，父母不能把提高孩子的“财商”的希望寄托于现有的学校教育系统。
《富爸爸穷爸爸》书中有很多经典的语句，如“什么是资产？资产就是向你口袋送钱的东西。什么是负债？负债就是把钱从你口袋掏出的东西。”还有“真正的财富是支持一个人生存多长时间的能力，或者说如果我今天停止工作，我还能活多久？”，书中新颖的观点引发了我的思考，也值得大家的思考，我们应该学习如何提高自己的“财商”，然后不断实践，成为一名“富爸爸”。
读《富爸爸穷爸爸》，能够启发我们去注意提高自己的“财商”，学会理财，甚至改变自己的消费观念，要记住“富人让钱为自己工作”。
资料读后感篇四
《富爸爸，穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书，畅销书作家罗伯特・清崎用自己的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题，而这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷人和中产阶级家庭所没有的。可以说作者在此书中一语道破了“富人的秘密”。作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位，受过全面的高等教育。然而，虽然他拥有体面的工作，收入颇丰，却终身面临财务困境。
《富爸爸，穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密，他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念，在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别：穷人和中产阶级让自己为了钱工作；富人则让钱为自己工作。在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产，而凡是让自己不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。
罗伯特・清崎所揭示出的富人秘密的确让人大吃一惊，既然“现金流”早已是现代社会“古老”的游戏规则，那么为什么像美国人这样的“现代人”仍然不能从容面对它呢？甚至许多人还对此羞涩、“难过”呢？其实，作者所说的财商是每一个人都具备的，只是许多人被一些传统的金钱观念桎梏着，逃不出“思维的牢笼”。另外，更多的人虽然可以拥有很高的教育水平，却缺乏一些最基本的理财知识。看了《富爸爸，穷爸爸》的人不禁要问自己：一个人可以花几十年的'功夫用于知识的学习，为什么不能用几个月甚至几个星期学学理财呢？还有很多人把财务的困惑或缺钱归纳为知识的不足，总是想办法去多学知识，取个什么学位或什么证书之类的，这又是另一种形式的误区，作者在他自如的叙述中轻松地打破了这种“财商的面纱”。正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着《富爸爸，穷爸爸》一书在全球的畅销，许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。
一般不会。如果在企业满足不了晋升和加薪的要求，或许有人会作出跳槽的举动，但跳槽后情况会依然如此。最终的结果往往是抱有此类心态的人员不会因为报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别，相反，那些用思考代替贪婪，区分职业和事业，明辨资产和负债，果断把握机会的人，才能够实现为自己和社会创造财富的目标。因此，职场的人员一定要放弃单纯依赖晋升和加薪来改善生活质量的想法，而应该在工作中勤于思考，不断增加自己的资产。
资料读后感篇五
本书以富爸爸与穷爸爸二种观念进行对比分析，告诉我们想要过上怎样的生活就要学会如何取舍。该书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。“富”爸爸代表富人，“穷”爸爸代表穷人和中产阶级，穷人和中产阶级为钱工作，而富人不为钱工作，二者代表的观念告诉我们具有怎样的思想终其果就会有怎样的生活，选择不同，命运也会不同；我们从家庭到学校接受的教育都是“穷”爸爸的理念，好好学习，好好工作，听领导的话，等等！这些其实也没错，但一直照着做下去，老不改变就大错特错了！作者选择按富爸爸的观念行事从而获得财务自由。
通过对“富爸与穷爸”的阅读，让我领悟到一个人富有与否与其学历高低无关，而是取决其“财商”的高低，本书主要围绕“财商”二字在写，什么是“财商”？“财商”实际上是技巧和才能的结合，要想摆脱困境、真正过上自己想要的生活，在平常的生活中，要不断的提高自己的财商，想提高财商必须要不断的学习，“活到老学到老”说来容易做来不易，这里的“活到老学到老”并不是指的完全书本式的学习，而是通过生活中不断的学习与积累，前提是要找到对的思路与方法。
这本书告诉我们，“好好学习然后找到一份好的工作”这种思想已经过时，而现实生活中也的确如此，因为从名校出来，找到一份不错薪酬的工作，这样从另一方面会抑制掉许多其他的想法，而终其一生为着这份不错薪酬的.工作而工作，事实上无论其公司大与小的老板，有大部分都是学历不高、从小本生意开始经营直至公司越做越大，因为以其学历难以在大公司找到好的工作，反而让其有更大的选择空间，凡事没有绝对的好与坏，要能从中看出事物的另一面。
“如何让钱为我工作，”即不为钱工作，是这本书所讲的另一个核心理念，要想达到让钱为我工作、真正跳出“老鼠赛跑”的陷阱，就要懂得“财商”的四个构成部分：其一是会计，()即财务知识，其二是投资，即钱生钱的科学；其三是了解市场的供给与需求；其四是法律，因为利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长，了解税收优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。另外，要学会不为钱工作，需要学习和掌握不止一项技能，只有这样收入才能获得显着增长，将财商中的四种技能即会计、投资、市场和法律等各方面知识和能力加以结合，这样钱生钱会容易得多；而涉及钱的时候，只有一项技能即所谓专业的人士不得不加倍努力工作。如富爸爸所言“对许多知识你只需知道一点就够了”，从而达到能明白别人所讲的“行话”。因为学习怎样让钱为你工作是一个持续终生的过程。
不断提高自己的财商，从而达到能辩别资产与负债，能明白真正意义上的资产，从而不断的扩增自己的资产，以能留下资产，这也是做到不为钱工作的一个过程，从而实现真正意义上的财务自由。
后话：在看这本书时，发现书中穷爸爸的很多思想活生生就是我的思想，感觉是在剖析自已，通过阅读本书，我发现自己要转变的思想较多，虽然潜意识中就知自己的一些观念不对，但实际生活中又不是那么一下子能转变，明知自己观念不对，然却又不由自主的与穷爸爸的思想一致，我尚能算穷人中稍过得好点的穷人吧，主要是我这“穷爸爸”思想的原因，“人从书里乖，”现在读上这本书不算太迟，起码让我意识到很多的观念要转变，虽然转变的过程不会太快也会不易，不是找借口，毕竟所受的教育和形成的习惯使然，但我会努力去克服转变中的困难。
本书主要是围绕“财商”二字在写，无论在哪个年代，一个人“财商”的高低将决定这个人选择怎样的生活，要提高自己的财商和改善财务状况，推荐好好读认真看“富爸爸穷爸爸”这本书，并在实际行事中加以运用。
资料读后感篇六
《穷爸爸富爸爸》颠覆了我在理财方面的思维模式。穷人购入负债，富人购入资产项，用资产利得去购买房子和车子才能跳出“老鼠赛跑”式的恶性循环，真正实现财务自由，而不会终身都在为银行打工，为别人的梦想打工。以前总是抱着近乎“视金钱为粪土”的心态，总认为资本运作的游戏不值一提，只有用自己的勤劳和知识挣来钱才是真本事。但是，换个角度想，只有当自己实现了财务自由，不用为了挣钱糊口而拼命为别人工作时，才真正拥有选择自己想要的'生活方式的权利，才能真正心无旁骛地追求自己的梦想。
而读完本书，真正最大的惊喜在于书里一句可能很多人都没有注意到的话：“付出金钱是那些非常富有的家庭保持富有的秘诀。”“如果我可以给你提供一种新思路，那一定是这个思路：当你感到手头‘有点紧’或者想得到什么时，首先要想到给予，只有先‘予’()你才能在将来取得丰厚的回报，无论金钱、微笑、爱情还是友谊都是如此。”或许作者并不明白其中的缘由，但这一定是他多年人生经验中最好的总结。当我读完此句，脑海中立刻浮现出孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”，并同时联想到了佛教里的因果论和布施。我不禁激动万分。或许是因为东方传统哲学中这一形而上的大道得以在这样一本西方的、教你如何致富的书中得到了印证和最质朴的阐发；或许是因为这一殊途同归的巧合让我再次确信这一大道真实不虚；或许是我真切体会到了比较阅读的美妙之处。应该说三者皆有之。
资料读后感篇七
《圆明园的毁灭》讲述了这样一个悲剧。圆明园曾经是一个举世闻名的皇家园林，被誉为“万园之园”，可这样一座建筑艺术的精华、园林艺术的瑰宝却在1860年10月6日，被英法联军掠夺了许多珍贵的文物，在10月18日和19日，八国联军甚至在园中放火，把圆明园化成了一片灰烬。
我每次读到这里，便既愤怒又悲伤，愤怒的是侵略者的可耻；悲伤的是那时清政府的软弱无能。难道中国人会永远忘记鸦片战争的耻辱、会忘记“东亚病夫”的称号、会忘记那些不平等条约。
不！我们永远不会忘记！回看华夏王朝走过的既短暂又漫长的五千年历史，发现中国早已不再等待，而是自己在创造机会，让国家富强，人民幸福。当东方雄狮已经苏醒，中华民族便打开了崭新的篇章！告别了过去的弱小与封闭，迎来了辉煌的未来！
所以作为新时代的接班人，我们应该好好学习，学会知识和为人处世，这样我们才能用自己的才学为祖国的辉煌之路扫清障碍，让祖国不再受列强的侵略，日益强盛！
资料读后感篇八
1.雄心勃勃；形容雄心很大，很有理想。
2.恐惧：畏惧，害怕。
3.贪婪：对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
4.理财：管理财物。
5.激情：激动的感情。
6.稳稳妥妥：安安稳稳。
7.资产：财产；企业资金和设备。
二好句。
2.穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划，进而创造创业机会。
3.穷人说：我穷的原因是因为有这么多孩子.富人说：我富有原因是因为我有这么多孩子。
4.要懂得如何“让钱来替你工作”，而不是“为了钱而工作”。
5.大多数人希望有一份工资收入，之所以会这样是因为他们有恐惧和贪婪之心。
6.你知道吗？生活才是最好的老师，大多数时候，生对并不对你说些什么，它只是推着你转，每推一次，它都像是在说：“喂，醒一醒，有些东西我想让你学学”。
7.激情正是愤怒和热爱的结合物说到钱，大多数人希望稳稳妥妥地挣到，他们很少有挣钱的激情，于是，只好有没钱的恐惧。
9.钱是一种力量，但更有力量的是有关理财的'教育。
10.小时候，富爸爸经常教导我和迈克：金钱不是真实的资产。我们惟一的、最重要的资产是我们的头脑。
资料读后感篇九
最近，爸爸在“书心坊”向我推荐了一本书《富爸爸、穷爸爸》，读后，我和爸爸感触很多。
我觉得，这是一本十分畅销也十分“另类”的书。畅销书作家罗伯特·清崎用自己的亲身经历一语道破了“富人的秘密”。
作者的穷爸爸是他的亲生父亲，受过全面的高等教育，拥有体面的工作（美国某州的教育厅厅长），收入颇丰，却终身面临财务困境。而富爸爸是他朋友的父亲，中学就缀学了，却因为有正确的金钱观念和超人的理财技能、商业才干，最后，成为了一个乐观的亿万富翁。这位富爸爸仿佛现实生活中的比尔·盖茨等成功人士。他们虽然没有接受或未完成高等教育，却是现实社会的成功者。
父亲告诉我，富人的秘密就在这本书里，我又仔细看了两遍，发现他原来是通过自己的亲身经历告诉我们——穷人、中产阶级与富人之间的天壤之别：穷人、中产阶级让自己为了钱工作；富人则让钱为自己工作。
在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产，而凡是让自己不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。
罗伯特·清崎所揭示出的富人秘密的确让我大吃一惊，但回头一想，“古老”的理财游戏规则其实人们并不陌生。困难在于我们不能从容面对它，甚至对它感到羞涩、“难过”。其实，作者所说的财商是每一个人都具备的，只是许多人被一些传统的金钱观念桎梏着，逃不出“传统教育思维的牢笼”。最后，很多的人虽然拥有了很高的学校教育水平，但是却缺乏一些最基本的日常生活理财知识。
再次读后，爸爸给我发了工资——洗碗家务费30元，让我自己理财。可惜，由于嘴馋，第一天就消费了10元买了零食，几乎又成了穷人。父亲没有责怪我，继续鼓励我存钱理财，利用手工软陶制作培养我的赚钱技能。
世界上到处都有穷人。在很多情况下，他们并不缺少才华；他们之所以贫穷或财务困难，不是因为他们智商不高而是因为他们财商太低。今后，我不仅要将注意力集中在提高和完善做手工软陶的技能上，更加应该注意提高销售手工软陶作品的技能。也许我不能做出最好的手工软陶作品，但我一定通过自己的努力，能够在做出一般水平的手工软陶作品的前提下，做出最好的销售和发送工作，最终成为一名“学生富翁”。
资料读后感篇十
什么是真正的资产？房子是最大的资产吗？穷爸爸认为房子是最大的投资和资产，而富爸爸则相信房子是负债，如果你的房子是你最大的投资，你就有麻烦了。穷爸爸说我不富有，因为我有孩子，富爸爸则说我必须富有，因为我有孩子。
人们的生活永远被这两种感觉所控制，恐惧和贪婪。“起床，上班，付账，再起床，再上班，再付账。他们的生活永远被这两种感觉所控制，恐惧和贪婪，给他们更多的钱，他们就会以更高的开支重复这种循环，这就是我所说的‘老鼠赛跑’。”
富人不为钱工作，很多人抱怨我们拿到的钱远远不止我们干的活，总抱怨自己拿到的少，于是去寻找更高报酬的工作，同时他们的开支也会增大，工作，支付账单，工作，再支付账单，循环往复。
什么是21世纪的文盲？是不会写字的人吗？是那些不再看书，不再看报，不学习，不思考的人才是真正的文盲。真正的富人不是你现在拥有多少钱，而是你能留下多少钱。
如麦当劳，创始人早已不在，但他这一个品牌和店铺遍布全世界。后的今天，想象力的力量，在信息时代和互联网时代，数百万30岁以下的人，利用他们的想象力来创造改变世界的应用程序，从facebook到uber，snapchat等，他们也因此变得富有，有想象力的人蒸蒸日上，而缺乏想象力的人仍然在寻找工作，这份工作有可能很快被机器人和技术所取代。
这一章节的给人我的感受是，工作岗位和未来事业发展都可以通过人的想象力来创造，创造出一个个个性化的机会，也就是说未来的岗位和职业都是可以靠自己的想象来创造的，解决人们现实中的问题，没有做不到的事情，只有想不到的主意。
资料读后感篇十一
《富爸爸穷爸爸》一书中写到清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观穷人为钱工作，富人让钱为自己工作！读完本书后我的感受是富人与穷人的本质区别在于思维方式与行为价值投资的不同，世界上最富有的人都在建立管道，而穷人则被教育去找一份好的工作。穷人的'收入来源通常只有工资，而他们却要承担严重的税负，税是穷人最大的支出。富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是债务的泥潭中挣扎，其中一个主要原因就是，他们对金钱的认识不是来自学校，而是来自家庭。学校的教育只专注于学术知识的传授和专业技能的培养，却忽视了理财技能的培训。人出于恐惧心理而找一份安稳的工作。害怕付不起账单，害怕被解雇，害怕没有足够的钱，害怕重新开始，为了寻求保障，他们会学习某种专业，或是做生意，拼命为钱而工作。大多数人成了钱的奴隶，然后就把怒气发泄在他们老板身上。大多数人都希望有一份工资收入，因为他们都有恐惧和贪婪之心。一开始，没钱的恐惧会促使他们努力工作，得到报酬后，贪婪或欲望又让他们想拥有所有钱能买到的好东西。
作为一个自己有房子的雇员，努力工作的结果如下：
1.为别人工作。就像为工资而工作的大多数人一样，他的工作只会使雇主或股东更加富有，他的努力和成功将使雇主更加成功并得以提早退休。
2.为政府工作。政府在你还未看到自己的工资时就已经拿走了一部分，你努力工作，其结果是使政府的税收增加。实际上大多数人每年从1月到5月都是在为政府白白工作。
3.为银行工作。缴了税后，你的最大支出应该是抵押贷款和信用卡账单了。
雇员应该在工作的剩余时间建立起自己的事业，假如你决定集中精力创建自己的事业，又该怎样确立目标呢？对大多数而言，他们的目标是保住他们的工作并靠工资取得他们想要的资产。
资料读后感篇十二
这天，我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！
圆明园以前是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍重历史文物，是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。
然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了贺明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。
学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。
但是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们；有多少双愤怒的眼睛怒视着他们；有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人民的死活。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段证明上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失！
英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？因此落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首！
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。
资料读后感篇十三
今天，我读了一篇文章，名叫《刘翔的生活》，读后，我真正体会到了要想取得成功，必须付出汗水！
这篇文章主要讲述了：刘翔从小就不怕困难，也从不肯向困难低头，他始终相信“流泪不如流汗”这句话。所以他才能取得成功！在全世界一举成名。
在困难和挫折面前，“流泪不如流汗”，“不如”在哪里？就在于前者一无所获，后者能取得成功。我们不妨想一想，当你滴下汗珠时，成功的果实一在萌芽，收获已在眼前了，就多下点儿功夫，多留点儿汗，开创自己的一番大事业吧！所以，我也认为刘翔所坚信的话是成功者必经之路。
我在生活中，也有过这样的经历。有一次，我爸爸在暑假给我报了一个游泳班，一开始，我们先学憋气，我当时怎么也学不会，就失声大哭起来，那时，我妈妈走过来，对我说：“流泪不如流汗，你就算流再多的泪，又有什么用呢？它能让你学会游泳？”我听了，想了一会，觉得自己哭也没有用，不如多下些功夫。于是我又跑到老师那里，认真地学起来，尽管汗珠一滴滴流了下来，但是我也不去擦拭，因为我知道了“流泪不如流汗”的道理。
我想，大家都在农村看过农夫翻松泥土，虽然他们脸上都有汗水，但他们不在乎，因为他们知道只要流血汗，就会有收获，这就是人们常说的“一分耕耘，一分收获”。
一滴泪水和一滴汗水是不同的，经常动不动只会流泪的人，将来他必定一无所获，因为他没有付出汗水；相反，那些流出汗水的人，他们一定“种瓜得瓜，种豆得豆”，有所收获！因为他们付出了辛勤的汗水。
[《刘翔的生活》读后感]
资料读后感篇十四
圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。但是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时刻建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。
然而，几百年的风风雨雨已经过去了，此刻圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，此刻的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。
当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味；他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱；大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得！他们根本就没理老百姓们过的好不好，因此，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。
看到圆明园那悲惨的结局，我更明白了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！
圆明园原来是这么美丽，仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一向到清朝，所有最珍重的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时刻，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了这天的圆明园实在太悲哀了，这就是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园此刻已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然此刻已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是正因当时中国人不强大，以后我们必须会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们！
资料读后感篇十五
文章摘要：十九岁的天空是一张寂寞的脸，被风吹过的四季不曾留下我的足迹！分数，我要的是分数。圆明园的毁灭资料就已经排的人山人海，我和舅舅他们排了好久才进了世博会。我长大了!你对上述内容有何感想。我弹电子琴，她就睁着一双大的眼睛在旁边看着，趁我不注意，突然乱按几下琴键，然后哈哈大笑着跑开了。
【衰败过程】当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。能拿走的统统拿走，拿不动得用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏!那群没人性的英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。易得的`值钱物品很快被搜干净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。19八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录：“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上，拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟凡能作建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜干净，断断续续拉了20多年!至此，圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存.宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，遂面目全非。
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暑往冬来，是四季的习惯!在这个老去的秋季里，它也跟着老去，昔日的青春化作了腐朽的黄色，如同锈迹斑斑的古剑。圆明园的毁灭资料三.我要设置开机密码。于是，女孩就打开了书的第一页，用心地听着书一号一个字一个字地读给她听，书的第一页就把女孩给吸引住了!“对小说不是绘画是语言的艺术。
资料读后感篇十六
历史资料读后感导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史资料读后感》的内容，具体内容：有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，...有关中国历史资读后感的文章，我为你搜集到以下的资料。
篇一：中国大历史读后感其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。
作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。
首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，作者是有趣的，之所以说他有趣?是因为在这本书中，有很多非。
常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂;规章制度的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。
《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的"大历史"观点;从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很。
大的关系，作者早期就读于南开，然后随"国军"入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时"内战"，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。
篇二：中国大历史读后感作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。
其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。
《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却。
又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。
篇三：中国大历史读后感第一，对历史的整体认识有所提升。
一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。
作者在书中屡次用到"中国是一只大型的潜水艇夹肉面包"，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。
作为古代经济之基础者，正是"农业之系统"，其与"商业之系统"相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。
第二，对一些具体历史细节的纠正认识。
在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。
在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是"神风"帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在"三国干涉还辽"之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。"文化大革命"虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。
第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。
是成也财政，败也财政。这甚至让我有些怀疑，是否中国古之朝代更替，无非是"财政周期"?如此看来，财政之于一个国家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，现今中国财政制度的设置，对于国家之强盛必定也是举足轻重的。然目前国家财税制度所受之诟病，已经愈加明显。学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。
书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。目前我国对于下层之法律保护已算有所进展，但对于私有财产的保护尚不到位。如此，要想到达作者提出的真正"数目字管理"，尚有一段距离吧。比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象，而要想实现如美国之以所得税为主体税种，实在任重道远。
篇四：中国大历史读后感《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。
《中国大历史》札记读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：
是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
被一代又一代的中华儿女们学习，"仁""仁爱"也一直被人们所提倡。
另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。
篇五：中国大历史读后感黄仁宇的《中国大历史》开拓性地创造出"大历史(maco-history)"的研究方法，以宏大叙事的方式，归纳。
总结。
现有史料，高度压缩，构成简明的纲领，以时间纵向与欧美历史进行比较分析，是谓"大历史"。
不可否认，黄仁宇先生所叙之历史，以独特的视角展现中国的历史长河，创史家之先例。且自始自终围绕着一个问题展开：为何中国文明的发展中未能衍生出资本主义经济?而其将关注点放在了"财税制度"上。众所周知，黄仁宇是明史专家，其中明朝的财税制度更加是其研究重点，也许其遵循"大历史"的研究角度，以小见大，从明朝的财税制度看见了整个中国封建社会的顽疾所在。(事实是否如此，我并未深究，毕竟我不是历史学家。)纵观《中国大历史》，黄仁宇先生从夏商周开始，洋洋洒洒阐述了中国两千年的文明史。其中涉及政治经济体制、军事战役、艺术思想等等方面，而作者更为重点着眼的则是——政治经济体制的发展。其认为，中国封建社会的政治体制是以中央集权为特征，继而形成百年不变的官僚体系，而维系上下级的管理规则，则是一种以儒家为基础、几经修正的道德伦理的意识形态。此种统治形态，历经千秋的朝代更迭(现代中国除外)未曾改变。
需要说明的是，此种统治形态，产生于夏，基本形成于宋，而极致于明。用黄仁宇先生的一句形象而通俗的话来说则是"潜水艇夹心面包"(他是否意欲说"热狗")。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩，其当中的事物则为"文化精华"(即道德伦理)。
这种体系的维持之久让人惊讶，可以这么说，统治阶级的主要经济来源，这两千年以来都是以自耕农所缴纳的税收为主。经济形态决定上层建筑体系，这就决定，统治庞大农民阶级的官僚体系的形成是必然的结果。为何这种政治经济模式能长久地代代更迭而没有本质地变化，或者说，在这样的层层级别之下，为何作为最低层的农民，却心甘情愿地被"奴役"了几千年(虽然当中的无数次农民起义，要不就是不成气候，要不就是充当了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"数目字管理"这一关键词。所谓"数目字管理"，其实通俗来说，就是资本主义的商品经济，即为全国的资源以市场为导向，而政府则是在市场中作为秩序的维护者。用黄仁宇先生的话来说，即为上层建筑通过对市场价格及其货币流通的统计数字为据，调节全国的经济生产运行状况，并以征税以及预决算财政来调控经济运行，继以制定法律法规来维护及规范市场秩序。作者认为，由于层层官僚体系构成的严谨与祖先崇拜情结普遍存在，决策层主动改变体制的根本几乎是不可能的事情，因此，施行"数目字管理"的方案也变得不可能。
间的商人其作用则是微乎其微了;再者，两千年来的儒家思想已经根深蒂固地凝结在整个国家精神当中，儒家思想的"重农抑商"观点也是严重影响中国资本主义萌芽的产生的因素之一。
总之，中国历史发展至今，偶然性不乏其中，但这里面的必然性是昭然若揭的。
黄仁宇的《中国大历史》自出版以来，引来不少专业或非专业史学家的评论，其中大家公认的硬伤在于微观史料的考证上的不足，有许多论点未免过于主观判断，给人以话柄。
篇六：中国大历史读后感我向来对中国历史总是一种模糊的感觉。因此，我对于《中国大历史》这本书很感兴趣。但是，我读起来却磕磕绊绊，困难重重，总没有一种顺畅淋漓的感觉，很多的观点论述也没有非常透彻的理解。
在名为《为什么称为"中国大历史"》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这"大历史"的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。学习历史如此，学习外国历史更是如此。为了这。
教学。
的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。而到后来，这"大历史"的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言"micro-history"，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
作者在书中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期;第二段是从城市商业和国际(边境)贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业;第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。我觉得这本书的成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史为鉴。而《中国大历史》让我感悟到王朝的盛衰，如同人生的轮回。如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是了解在历史的洪流中每个人的生命是如此的渺小。因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?。爱因斯坦曾经说过："不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。"也许我们可以以一种更加淡定的心态去面对人生、笑看人生。
我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值关键就是要让自己的生命放出光彩。
资料读后感篇十七
最近我读了一本名叫《我是刘翔》的书，这是一部非常出色的自传体作品，生动地记述了奥运冠军刘翔如何从一个顽皮的男孩成长为奥运冠军、世界飞人曲折而多彩的过程，也展示了一个追风少年在现实世界中慢慢成熟的心路历程。全书文风亲切、坦率、幽默，披露了大量鲜为人知的幕后故事和细节，展示了刘翔真实的想法，澄清了不少不实的误传和谣传，并配有近200幅精彩照片，其中大量为首次公开。可说是一部极具震撼力的由真实人物、真实事件、真实感情构成的中国式励志读物。
假期，我也怀着崇拜的心情读了《我是刘翔》这本书。原以为刘翔的成功有着辉煌的经历，但是通过书里刘翔成长过程中的几个小故事使我看到刘翔其实原本是一个平凡的人，从他的故事中我懂得了一个道理：没有谁生来就伟大，只要你不懈的努力，才能换来成功。刘翔小的时候只是一个普通、顽皮的孩子，但是从小时侯打玻璃球开始，他的好胜心便十分的强。别人比他厉害，他就要比别人厉害，不知道这点是否影响了他以后的跨栏生涯。但他总是给他自己设立目标。他的训练十分枯燥，但他却一直以坚强的毅力刻苦地训练，比如，跨栏时的手臂挥摆练习，本来训练就很苦，师父孙海平还经常给他加大训练量，但无论训练有多苦，他都忍着。
刘翔还在书中提到：“我原本应该叫“刘吉”，显然，这个看似吉利的名字，因为与“留级”发音完全一样，被望我成龙的众亲戚一致否决……谁会知道，我的第一个全国冠军，是在手忙脚乱中诞生的……”
刘翔的精神深深地感染着我，我要向他学习，朝着目标，不懈地努力，成为一个对祖国、对社会有用的人。
资料读后感篇十八
春节过后，我收到一份良友寄来的邮件。当打开包装，精美装潢的《劳动医院历史资料》一书，我立刻被里面生动的文字和珍贵的老照片及历年的数据表格深深吸引。编者花了极大的心血收集、整理，非常的清晰有条理，详尽叙述了劳动医院的发展史，真可谓图文并茂，引人入胜。整整几天爱不释手，反反复复翻阅，尤其昔日的一张张老照片，年轻的身影似曾相识，一个个似曾交往的故事，一列列曾经崇敬羡慕的偶像浮现在脑海，诱发许多青少年时代趣事乐事的联想……我如获之宝，深信这是一本与我们生命息息相关的好书，立即通知兄弟姐妹认真拜读，而后又让我的好友骆家勤、李亚玲、骆家康、杨佩佩、汪志华、李朴等相继传阅，大家都颇有感慨，异口同声“值得一看……”
突然，我想起了食堂西北侧一条穿越小河满是煤渣的弯曲小路，路的尽头是用竹篱笆围成的小院，透过篱笆红瓦黄墙的建筑，红红的大门上始终挂着大锁。它的庄重和神秘似乎给人们带来一种敬畏和恐惧，那是农场人的阴阳二界处，不论身份贵贱贫富，在这里只有生死之别。()――劳动医院的太平间，也是农场人的人生终止间。
我每每路过篱笆墙，总有不寒而栗的感觉，太平间被桑树杂草包围，幽静而灰暗，我害怕死人，特别是看见一位女生自杀溺死在太平间前小河里的.模样，更是害怕。太平间的东面是看守所，里面关着“罪恶的犯人”，西面大礼堂的后面，是公审大会后当场枪毙人的地方……死人、犯人、枪毙人，走过这里怎么会不害怕？越是害怕越有事，记得有一天晚自休结束，不知什么事要晚些回家，孤单一人自行车骑得飞快，靠近太平间，心都跳到了嗓子口，仿佛自己听到了自己的心跳声，想赶快飞过“阴阳二界”，回到阳区。突然“嗖嗖”二声，一个黑影从乱草丛中窜出又窜进了另一片草丛，赶紧从车上跳下，但车速太快，没刹住，一个筋头摔在田埂边的水沟里，浑身鸡皮疙瘩，这时真正体验到什么叫“毛骨悚然”，什么叫“心惊肉跳”什么叫“吓破胆”。(范_文_先_生_网)当我从水沟里爬出来，发现前面一条狗跑着碎步，呼呼地喘着气，也许就是叱咤，让我在太平间前留下这痛苦记忆。
那年2月父亲去世，我从上海回到农场奔丧，灵堂就设在太平间。过去连看都不敢看一眼的地方，如今要连续三天守灵，这次再也没有胆怯和害怕，因为这里安睡着至亲至爱的父亲。深夜写完悼词，围绕太平间仔细观察，它已陈旧，外墙已多处剥落，窗户已摇动不能关闭，树已枯萎，草已荒芜。但天空依然清澈，星星依然明亮，太平间再也没有胆怯和害怕，或许崇敬和爱戴的父亲的灵魂在这二界处安护我。尊敬的父亲不愿回到上海给我们增加麻烦，留在了他一生为之奋斗的上海农场，他喜欢的地方，太平间成了他弥留农场的终点。父亲如此平静、淡定，宽慰着子女和后人，三天后我与父亲的灵车一起离开了劳动医院太平间。十多年过去了，太平间不知如何，但它给我的记忆是深刻的、难忘的。
十分感谢冉院长和夫人，更感谢冉峰、王勇、陈桂章等主编人员，你们用汗水、精力和智慧，创编了《劳动医院历史资料》一书，为劳动医院，为整个上海农场立下了丰功伟绩。我将让更多的朋友拜读你们的杰作，唤起上海农场人美好的记忆，让青春活力再现，思绪勃发，联想翩翩。
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