读后感是对作者思想情感的接纳和消化。在写读后感时，应注意避免片面主观的情绪宣泄，而要以理性客观的态度进行阐述。这是一些热门图书的读后感范文，希望能够为大家提供一些写作思路。
价值共生读后感篇一
一直以来对股市就有所期待，希望自己也能成为一位优秀的股市达人。可是苦于对股市深度的`难以把握和自己对这方面涉足不深，所以一直没有什么明确的想法和行动。后来无意间看到了这本书，刚开始就随便看了下，后来发现它物如其名，确实是一藏宝图。在书里面，有各行各业的股情，内容详尽，适用于所有股民。看了这本书后，我受益匪浅，而且我想在不久的将来一定会体?出它在我人生当中的重大价值的。而且卖家发货速度较快，服务态度很好，所以我想推荐给大家！
这本书我是在书店买的，朋友来了之后硬是拿走了，于是上来再买一本。我涉足股市已经多年了，有了些经验也有了些困惑，所以打算捋捋而买了这本书。没想到刚看了开头正要赞一个却被朋友抢走。再买一本。也顺便小推荐一下！
价值共生读后感篇二
这段时间，我看了这么一小段。它告诉我们要学会面对困难，在失望中扬帆起航。这篇文章叫《生命的价值》。
在一次演讲中，一位著名的演讲者没有致开幕词，而是手里拿着一张全新的20美元钞票。面对会议室的200人，他问：“这20块钱谁要？”
一个个举起手来。他接着说：“我打算把这20美元给你们中的一个人，但在此之前，请允许我做一件事。”他把钱揉成一团，问：“谁还要？”还有人举着手。他补充道：“那么，如果我这么做呢？”他把钱扔在地上，踩了一脚，用脚踩碎了。然后他拿起钱，钱变得又脏又皱。“现在谁要？”或者有人举手。“朋友们，你们上了一堂有意义的课。不管我怎么对待那张账单，你还是要的，因为还没贬值，还值20块钱。生活也一样。我们必须有一颗坚强的心来面对各种困难，但我们不能放弃希望。
在奥地利获得诺贝尔生理医学奖的巴伦伊就是一个突出的例子。他小时候因病致残，母亲心如刀绞，但她强忍悲痛。她认为现在孩子最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。妈妈来到巴伦伊的`病床前，拉着他的手说：“我的孩子，妈妈相信你是一个有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的双腿走在人生的路上！好巴伦伊，你能答应妈妈吗？”
母亲的话像锤子一样击中了巴伦伊的心，他扑进母亲的怀里大哭起来。
从此我妈一有空就给巴伦伊练走路，练体操，总是累得出汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，一个妈妈不仅要言传身教，还要以身作则。尽管发高烧，她还是下了床，按计划帮助巴伦伊练习走路。大豆般的汗水从她母亲的脸上滴落下来。她用干毛巾擦了擦，咬紧牙关，帮助巴伦伊完成了一天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了巴伦伊残疾带来的不便。母亲的榜样深深地教育了巴伦伊，他最终顶住了命运的严厉打击。他学习努力，在班上总是名列前茅。最后以优异的成绩考上了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴伦伊将全部精力投入到耳科神经病学的研究中。最终取得了巨大的成就。
价值共生读后感篇三
人生是一条颠簸不平的路，一生历经坎坷，把困难当成跃向成功的垫脚石；人生是一杯无色无味的清水，形形色色的经历是那五味瓶，各种不同的酸甜苦辣咸，把原本平淡无趣的生活点缀得多姿多彩；人生更是一大张白纸，记录着我们每一步成长的脚印，生命的大笔描绘着一幅美丽缤纷的画卷。社会上有成就的人像是茶叶一般，不仅自己彰显了才华，更是把那一份沁人心脾的幽香奉献给了这个世界。
只是，人生不可能一帆风顺，总会经历风雨磨练。但只要有信念，前途就会宽大、光明。一位智者曾说：“当上帝向你关上一扇门时，一定会向你新开一扇窗户。”可见，只要心存希望，就永远不会被厄运打垮。命运来阻拦你前进的道路，并不代表那是终点，只是在提醒你：你该转弯了。
《生命的价值》通过三个精短的小故事，告诉我人生三种不同的意义，它们分分秒秒为我敲响心中的警钟；时时刻刻荡涤着我思想的灵魂；日日夜夜感染、震撼着我的心灵。
一位大名鼎鼎的演说家，故意把一张20美元的钞票弄得又脏又皱，然后赠与依然想要的人。这小小的举动却蕴含着大道理：一张钞票，不管怎样摆弄，它依然值20美元本身的价值不会因为别人的看法而改变。人也是一样，不管是谁，既然存于世上，那么天生我材必有用，肯定就会有存在的价值。即使是受到侮辱，自己本身的价值却不会就此受到贬低。有的时候，可以把那张20美元看作是唯一的机会，牢牢抓住，人生可能就会发生转折，从而创造非凡的成就。而选择放弃的人则有可能遗憾终生。
孤儿院曾有一个非常悲观的小男孩，觉得自己一文不值，于是，院长让他分别去菜市场、黄金市场和钻石市场卖一堆普通的石头，只是无论别人出多高的价都不可以真的卖出去。起初，人们因为好奇而购买石头，可是男孩就是不卖。于是，石头的身价是上涨的飞快，在钻石市场石头竟比宝石还要贵出百倍，最后，石头竟然被传为稀世珍宝。院长语重心长的告诉男孩：“在不同的环境下，只有珍惜自己，才会显现出自己的价值。”是啊，几块普通的石头，因为男孩的惜售，提高了身价。只有我们珍惜自己，人生才会更有意义。
有一位舞蹈女青年，风华正茂，在舞坛显示出过人的天赋。可是，她患上了绝症，不久便会死去。她坚持要自己演出。舞台上，她甜甜地笑着，曼妙的舞姿像盛开的鲜花一样美丽动人，丝毫不让人觉得她是绝症病人。在台下，这朵美丽的鲜花却永远凋零了。一个平凡的女孩，她把自己最后的生命奉献给了她所爱的舞蹈，把她最美的姿态留给了世界，没有任何遗憾。
对于生命的价值，每个人都有自己的见解，但只要是为了他人奉献，生命就会变得很有意义。
价值共生读后感篇四
在世界的一端，一只母骆驼躺在已经死去的养子身边，只为痴痴地守候那份难以磨灭的母子之爱；在世界的另一端，一位父亲鞭打他不听话的亲生孩子，只为延续望子成龙望女成凤的亘古夙愿。在爱的国度里，没有孰是孰非。
人类驯化骆驼仅有四五千年，骆驼吃着最粗糙的东西，有时候十几天只喝一次水，索取的如此少，为人类付出的又如此多，这让作者感叹：有人轻视动物、虐待动物、残杀动物，却不知他们面对“行走在茫茫荒原上的人们把骆驼看成生命的方舟，它能在干涸的苍茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各种方式告诉人类前进的方向，拉着骆驼进藏的驼工们不知多少次被骆驼挽救”一幅幅凄美、感人至深的画面时，有理由让他们了解动物，明白人与自然的关系，人与动物的相处之道；让他们知道在地球上不仅仅我们人类拥有爱，动物也需要爱、追求爱，甚至，骆驼的爱散发出夺目的辉煌。“甚至，让人类在它们的爱情面前感到羞惭和自叹弗如。”
骆驼，在我的印象里是一种温顺的动物，它们没有骄横的脾气，也没有高贵的身份，更难能可贵的是，它们很好养活，这也可能是大部分人对它们的记忆。但在我读了杨志军先生的《骆驼》之后，我对骆驼的记忆又改变了一些。
《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群走进西藏到达拉萨的故事。坦白地说，这是一个美丽而凄惨的故事。在这个故事里，骆驼不再是受人驱使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他们会为了自己心爱的美驼不吃不喝，跑上一星期；会为了自己的“孩子”葬身于火海；会为了保护主人而去和毒蛇较量……这就是骆驼的本性——真诚而善良。哪怕你曾经鞭打过他们，他们也会在生死关头把生的机会留给你。但骆驼不是人们的奴隶，他们也有亲情，爱情，友情，有些甚至连我们人类都无法做到。一位骆驼“母亲”看到自己的儿子被埋进土里，以为他还会出来，就一直在等着，直到身体感染而死，而且，她还不是小骆驼的亲生母亲。多么有情义的骆驼！多么伟大的骆驼！
在《骆驼》中，几位主要角色有骆驼、有成年人、也有小孩子。在故事中，无论动物还是人，大人还是小孩，成年骆驼还是小骆驼，都承担着自己的一份责任，在“大驼运”中扮演着悲壮而沉重的角色。
他们，因爱品尝到了生活的价值；他们，因爱诠释出了生命的意义；他们，因爱演奏了一曲旋律动人的歌谣；他们因为爱而存在于这个充满愿景的世界。我会永远记住这个凄惨但却美丽的故事，为他们祈祷，为他们祝福，希望他们在天堂继续演绎爱的传奇！
价值共生读后感篇五
价值观决定人的自我认识,它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。24个字，是党对人民的期望；是广大青少年奋斗的原则。它是法，鞭策着中华民族的子孙后代，它是爱，拯救一个又一个深入绝望的灵魂。
何玥，一个年仅十二岁的女孩，高度恶性小脑胶质瘤，就这样夺去了她的生命。也许你认为这只是一位平凡而可怜的女孩，那么她的阳光和乐观以及她的助人为乐却让她散发出不一样的光彩。
病重时，抬眼皮对她来说都是艰难的，但她却坚持和爸爸说着英语对话，虽然爸爸不懂英文但何玥却越说越起劲。汶川地震的时候，何玥不仅把自己存下的零花钱全捐出去，还让她爸妈把一个月的工资捐给灾区。生病后，学校的老师、同学来看她，还送来了2000多元的捐款，她都要父亲把捐款捐出去给别人。阳朔县人民医院神经外科潘医生说，小姑娘给他印象最深的，就是意志力。“二次手术后，以她的身体情况，下床走路是很艰难的事，会头晕、乏力、心悸。当时我对她说，要有毅力，多走路，这样病才会好。以后每天她都要何先生扶着她，在走廊上走个两三次，很多人可能下床的勇气都没有。”
2012年9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。
2012年9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上来就骂了孩子。但她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、妈妈、奶奶、叔叔、婶婶才最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。2012年11月17日凌晨零点10分，何玥脑死亡。2012年11月17日凌晨4点，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三位患重病的患者。她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐给了一位肝病患者。
时文朝这样说道：“12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他人。这一场生命最后的告别，不知敲动了多少人的心灵，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。”
何玥为我们立下了榜样，她的无私奉献让无数成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我们一样可以。只要我们行动起来，从小事做起，践行价值观就不是梦。
我们是祖国发展的中坚力量，我们是大中华未来的接班人，我们也是中国富民强国之希望，所以，为祖国努力吧，为自己奋发吧，让中国梦不再是梦，那么美好的将来也将不再是梦。践行价值观，为这个社会尽一份力；放飞中国梦，创造属于我们的未来！中华学子们，加油！
价值共生读后感篇六
在工作之余，我时常阅读《用业绩证明自己的价值》一书，这本书的内容使我感受颇深，对我的人生价值观启发很大，让我懂得了在平凡的岗位中也可以创造不平凡的业绩，它一直激励着我积极上进，是我不断创造业绩的动力源泉。
在我们日常的工作中，几乎每个公司都能听到这样的声音：
“为什么老板总是让我干这样无足轻重的事情？”
“他们一点也不关心我，这算什么团队？”
“为什么又让我跟小张负责一个项目？还不如我一个人做。”
“什么时候老板才会想到给我加薪？”
这些人整天抱怨自己学历、技能有多高但却未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作岗位中也可以创造不平凡的工作业绩。“不要抱怨，拿业绩说话”是《用业绩证明自己的价值》一书中经典的篇章，通过多次阅读《用业绩证明自己的价值》一书，结合自己的本职工作，我一直在探讨如何在平凡的工作岗位中创造不平凡的工作业绩来体现自身的价值。
“对工作热情的人永远有业绩”。是的，热情工作创业绩。如果我们不能把自己全身心的热情投入到工作中去，无论从事什么工作，最终都会一事无成。当我们热情满怀和干劲十足时，任何事都将变得轻而易举。只要我们热情地对待所从事的工作，全力以赴地做好每一项工作，辛勤的付出必然会有回报，自己也将因出色的表现获得巨大的成就。我作为一名大学生辅导员，面对烦琐的学生教育和管理事务工作，在这个平凡的岗位上，需要做的就是每天都饱满热情地为学生服务、为家长服务，用我的热情带动和感染身边的同事，让学生安心、让家长放心，让同事舒心，只有这样，我的工作业绩才会体现出来。
“敬业，取得业绩的最好姿态”。尽职尽责创业绩，无论从事何种职业，把敬业当习惯，只要竭尽全力把工作做到最好，就一定会获得与责任对等的收获。一个人在平凡的岗位上能对工作尽职尽责，他必定会拥有许多生存和发展的空间。如果自己明明有十分的力气，却只用一分，那是绝对不能取得好的工作业绩的。在我们日常的工作中，只要能处处以主动、尽职的态度工作，即使从事最平庸的职业也能干出不平凡的工作业绩来，实现个人自身价值。责任与爱心是辅导员工作的价值体现，作为一名辅导员，我们不仅要关心和爱护每一位学生，还必须对学生负责，对家长负责，对学校负责，对社会负责，这样才能真正体现我们的价值。辅导员工作是平凡的，但是我们的业绩是不平凡的，因为我们的价值还体现在：是学生成长的引路人、是思想教育的参与者、是党建工作的实施者、是学生职业生涯规划的引导者、是校园文化建设的体悟者、是学生心理咨询的疏导者、是学生爱心的体现者、是安全教育的提示者。
价值共生读后感篇七
究竟什么是价值？高中课本上，大学里接触到的各个哲学家，都给了我们一个概念。然而这些理论却把我弄得模模糊糊，虽然我们经常都在思考这个问题，我们经常接触到的这个词，也听到过别人对这一词语的各抒己见。我们自己的内心里却始终对价值没有一个明确的判断，在日常生活中也没有一个明确的价值标准。
《道德价值论》看似是一本涉及范围很小的书，因为我们都知道价值包括很多种类。经济价值，物理价值等等，但是无论什么价值，都离不开“道德”二字。在古代，大多数思想家都企图在自己的思想活动中寻求一种终极的价值，并以此作为人类应当选择的正确生活方式和行为方式的基本模式。像中国孔子的“仁”说、孟子的“诚”说、老庄的“自然”说，以及西方亚里士多德的“幸福”说、康德的“义务”说等等，但这些价值观念基本上都是在伦理学的范围内加以运用的，没有超出善，好，应当。因此我觉得这本书只是说明了道德价值，但它却是与我们生活联系得最为紧密的，使我们最应该弄清楚的。以前学的什么广义的价值是什么，狭义的价值又是什么。我觉得只能作为学术上的研究罢了。正如道德作为精神文明的核心和物质文明的保证，参透于经济，政治，艺术中一样，价值也参透于这些学科中。当我们在说物质的善，艺术的善，生活的善，道德的善时。我们其实也就是在讨论其道德价值问题。
毋庸置疑，为了幸福的生活，人们需要相互沟通，理解和认同，而要做到这一点，共同的价值追求应该是人们思想和行动的基本准则。然而让我们失望的是，在这个全球一体化的时代，物质财富的急剧膨胀和各种文化价值相互渗透，人类价值理想的生存空间不是扩大了而是被缩小了。新的价值的逐步诞生和旧的价值的日趋消亡，是某些价值发生了重大变化，这样就导致了人们普遍的失望与怀疑，价值混乱和价值选择的无所适从，正在变成我们这个时代的主要特征。
不言而喻，在当今这个崇拜财富和消费的时代，多元价值论或许是一个使我们活下去的较为明智的选择，但是它绝不能代替人类的终极价值选择，否则，我们就会永远行进在漫漫长夜之中，人类文明也会失去它自己的光环。
什么是善、什么是恶、什么是美德、什么是美德这样深奥的哲学问题，往往是在所谓的专家学者和权力持有者那里，但他们又总是把我们头脑弄成一团乱麻。因此为什么我们这些芸芸众生不根据自己的智慧创造自己的价值观呢？读了这本书，会让我们知道道德价值的意义，让我们确信人类是美好的，人类的未来是美好的。它虽然是一本理论书，有着理论书都有的枯燥繁琐，但认真读来你会发现它真的能教会我们很多东西，在我们的内心点亮一盏明灯，指引着我们如何在当今社会更好地生活。
价值共生读后感篇八
到公司工作快三年了，比我后来的同事陆续得到了升职的机会，我却原地不动，心里颇不是滋味.终于有一天，冒着被解聘的危险，我找到老板理论.
“老板，我有过迟到、早退或乱章违纪的现象吗？”我问.
老板干脆地回答:“没有.”
“那是公司对我有偏见吗？”老板先是一怔，继而说:“当然没有.”
“为什么比我资历浅的人都可以得到重用，而我却一直在微不足道的岗位上？”
老板一时语塞，然后笑笑说:“你的事咱们等会再说，我手头上有个急事，要不你先帮我处理一下？一家客户准备到公司来考察产品状况.”
老板叫我联系他们，问问何时过来.
“这真是个重要的任务.”临出门前，我不忘调侃一句.
一刻钟后，我回到老板办公室.
“联系到了吗？”老板问.
“联系到了，他们说可能下周过来.”
“具体是下周几？”老板问.
“这个我没细问.”
“他们一行多少人.”
“啊！您没问我这个啊！”
“那他们是坐火车还是飞机？”
“这个您也没叫我问呀！”
老板不再说什么了，他打电话叫朱政过来.
朱政比我晚到公司一年，现在已是一个部门的负责人了，他接到了与我刚才相同的任务.
一会儿工功夫，朱政回来了.
“哦，是这样的一一”
朱政答道:“他们是乘下周五下午3点的飞机，大约晚上6点钟到，他们一行5人，由采购部王经理带队，我跟他们说了，我公司会派人到机场迎接.另外，他们计划考察两天时间，具体行程到了以后双方再商榷.为了方便工作，我建议把他们安置在附近的国际酒店，如果您同意，房间明天我就提前预订.还有，下周天气预报有雨，我会随时和他们保持联系，一旦情况有变，我将随时向您汇报.”
朱政出去后，老板拍了我一下说:“现在我们来谈谈你提的问题.”
“不用了，我已经知道原因，打搅您了.”
我突然明白，没有谁生来就担当大任，都是从简单、平凡的小事做起，今天你为自己贴上什么样的标签，或许就决定了明天你是否会被委以重任.
能力的差距直接影响到办事的效率，任何一个公司都迫切需要那些工作积极主动负责的员工.
优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作，而是主动去了解自己应该做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完这个故事，有更多的朋友成为优秀员工！
价值共生读后感篇九
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这二十四个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。读了《社会主义核心价值体系》这本书，这二十四个字就像烙印一样深深地刻在我的脑海里，也像灯塔一样为我指明前进的方向。
诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。古人就有很多关于诚信的故事，比如《曾子杀猪》《诚实守信的宋濂》……我一直不明白“诚信”的重要性，直到经历了那一件事，我才翻然醒悟。
记得那一天，我们班正在上体育课。我实在渴得不得了，跟老师请求回教室喝几口水，老师同意了。
去到教室，我喝完了水，刚准备走时，突然，看见王明明的`书包拉链是打开的，我就想到了王明明今天早上说他爸爸去国外出差时给他买了一支钢笔。他还炫耀说这是支好钢笔，写字漂亮，不漏水，还能散发出香味。我心里顿时起了贪婪之心，把王明明的钢笔偷走了。
下课了，大家都回教室了，我赶紧把钢笔藏了起来。这时，王明明突然叫了起来：“我的钢笔呢？你们谁拿了我的钢笔，快交出来，不然我就跟老师说。”听到这句话，我心里在“怦怦”地跳，浑身上下都在冒冷汗。
“叮铃铃”上课了，老师走了进来。王明明就赶紧站起来说：“老师，有人偷了我的钢笔！”老师了解了事情的经过之后，温和地对我们说：“同学们，你们知道吗？‘诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端’。所以同学们，你们谁拿了王明明的钢笔，只要承认错误，把钢笔还给同学，同学们还是会原谅你的。”听到了老师这番话，我羞愧难当，“人无信，无以立”啊。我毫不犹豫地站了出来，跟王明明道歉：“王明明，对不起，钢笔还给你。”王明明说：“我接受你的道歉，以后我们还是好朋友。”
正因为我的诚实，同学们并没有歧视我，疏远我，而是更加亲近我了。作为一名小学生，我们要从身边的点滴小事做起，践行社会主义核心价值观，诚实守信，言行一致，做一个有道德的社会主义小公民。
价值共生读后感篇十
张磊新出《价值》一书，一时洛阳纸贵，我也买了先睹为快。张磊2005年创办髙瓴，现已成长为亚洲地区最大的投资机构之一。他在书中阐述了髙瓴秉持的价值投资之道，确实令人耳目一新。如果说价值投资也分流派的话，那么第一个流派就是寻找被市场低估的标的，赚市场先生的钱，像格雷厄姆一样；第二个流派就是寻找优质企业，利用时间的复利力量来赚钱，像巴菲特一样；第三个流派就是找到优质企业并帮助企业成长，帮助企业在战略定位、科技转型和运营升级上创造更多的价值，通过这种合作赚钱，像髙瓴一样。在互联网时代，商业模式正在重新被定义，所有的行业都可以按新的商业模式来重新做。在这个大背景下，尤其是中国的经济正在快速升级换代还未完全定型，髙瓴的模式可谓应运而生，抓住了当下的时代潮流，其成功绝非偶然。同时，其坚持帮助企业创造价值来获得投资的成功，也是投资的正道和大道，相比一般的投资机构利用信息和技术的优势搞我得你失的零和博弈，好像要高出一筹。
对于一般的中小投资者而言，资金和能力所限，帮助企业创造价值当然做不到，但可以学习髙瓴选择投资标的思路。该书第二部分第四章和第五章谈到了《价值投资方法与哲学》以及《价值投资者的自我修养》，对于中小投资者特别有价值。投资一般需要做基本面分析，可以细分为行业、公司和公司管理层。看行业就要关注商业模式，这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么；关注竞争格局，是寡头垄断还是充分竞争；关注成长空间，是夕阳产业还是朝阳产业；关注进入门槛，是不是谁都可以轻易模仿；等等。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制，管理半径有多大，规模效应如何，有没有核心竞争力。看公司管理层就要关注创始人有没有格局，执行力如何，有没有创建高效组织的思维和能力。要做价值投资，光关注这些还不够，还需要看行业的发展、公司的演进和管理层的潜力。这就需要做深入透彻的研究。而要做研究，当然不仅仅是搜集相关数据，更重要的是要搭建一个分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、环境和组织。看人，就是看拥有伟大格局观的创业者，看他的内心操守和价值追求。看人就是最大的风控，人选对了，风险自然小了。看生意，就是看这个生意的本质属性，看它解决了客户的哪些本质需求，看生意的商业模式、核心竞争力、市场壁垒以及拓展性，看它有没有动态的护城河。看环境，就是看生意所处的时空和生态，看政策环境、监管环境、供给环境、需求环境，看资源、市场、人口结构甚至国际政治经济形势等在更长时间内发挥效力的因素。有些生意在这个环境下可能是好生意但在另外一个环境下则未必。看组织，就是看创业者所创立的组织基因，是否能够把每个细胞的能量充分释放；看组织的内在生命力能否适应当时的经济周期和产业周期。企业最重要的是要活下去，当经济大环境不好时，其存活就非常依赖于组织的韧性和适应能力。
有了分析框架，如何根据千变万化的情况做到灵活运用，则需要投资者不断地通过自我修行来提升自身能力。这种自我修行需要遵循一些基本的原则。第一个是要坚持第一性原理，回归投资的本质。投资投的是好生意和好企业，其出发点应该是基于对基本面的理解，寻找价值被低估的好公司并长期持有，从企业持续创造的'价值中获得投资回报。要做到这一点最关键的是要理解商业的最底层逻辑，哪些关键因素会导致变化，然后在一个变化的生态系统中，寻找能够拥抱变化适应环境的好公司。第二个是强调理性的好奇、诚实与独立。好奇心有助于打破条条框框的约束，不受短期利益的驱使，也不是为了纯粹的争强好胜，唯有如此心性才能做到深入地研究，独具慧眼地发现好生意和好公司。而诚实不仅是对别人，也是对自己的。要对自己的缺点保持诚实，敢于及时认错和调整思路，同时要找到自己的思维误区和性格盲点，建立调整和改善的机制，保持进化。保持独立就是不盲目轻信别人，基于自己的逻辑独立作出判断。往往是与众不同的视角，少数的、独立的决策，特别是真正正确的非共识，才可能得到指数级的市场回报。第三个是要回避短期心态拒绝投机。在投资的机会到来之前，耐心等待，不要去赚快钱。第四个是要避开各种价值投资中的陷阱。不能贪图便宜，去选择利润不可持续的表面“物美价廉”的企业；不要错判成长性，有些公司只是在风口上，其成长不可持续；不要错估风险，选择安全边际较大同时能够持续创造价值的企业；不要过分迷信信息，因为信息本身不会告诉你立场和观点，你所观察的角度决定了你看待信息的方式。
投资是少有的任何时候都可以开始而且可以做到死为止的事情，所以慢慢来，"thinkbig,thinklong"，秉持长期主义，做时间的朋友。除了投资外物之外，更可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。让我们慢慢变富，不仅在物质上更要在精神上。
价值共生读后感篇十一
当我第一次看到社会主义核心价值观100例的时候，我猜想这本书应该有很强的理论概念，但当我认真读完这本书后。这本书给的流连忘返的感觉。书中一个个感人的故事都触动我的心。其中第一部分理想信念中这十个小故事中第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们以无穷的动力，它能让我们克服一切苦难。马克思写了《资本论》，他一生都不富有，马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。记得曾经在一本书上看过这样一句话:不要把抱怨你所处的环境，要把它化作前行的动力。环境并不能直接影响你的'成功与否，无论你处于多么糟糕的环境下都不要放弃，坚持你的信念就一定会成功，哪怕最后你并没有达到你想要的结果，你已经成功了，因为你始终都在坚持自己的信念。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”
作为21世纪的接班人的我们应该树立崇高的信念，坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，在变革中完成自己角色的转换，为国家的发展、社会的进步作出自己应有的贡献。也许我们现在还不能为国家、为社会做些什么有意义的事情。但我们可以在自己学生岗位上做好现在的角色。在学校期间不仅仅要努力学好课本知识，同时，也要不断锻炼、完善自我。将理论知识转化为实践，为将来走上社会打好坚实的基础。
价值共生读后感篇十二
我认为这本书应该归类到政治经济学，因为，它涉及到权利，资本，劳动力，消费。
首先，。这篇文章由浅入深用数学推理的逻辑一层一层拨开社会的神秘面纱，社会的不平等其中的奥妙就是权利在作怪，金融权利，技术权利，资源权利，政治权利等等被少数人垄断了，于是，就产生了不平等。文章里提到在一个橄榄形社会里，由于贫富的差距同做阑尾炎手术给医院带来的.效益差异，是一道很有趣的小学计算题，诠释了什么样的行业才能适应用市场经济体制。真正的自由市场经济绝对是一个拥有复杂而科学规则的竞赛经济，而不是简单而野蛮的竞争经济，因此，有必要弄清楚劳动力在经济中的地位，以及劳动力价值的确定。
价值共生读后感篇十三
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
海伦·凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。
一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”（笑）。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。
此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。
正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的.精神受人们崇敬。
命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。
海伦。凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。
价值共生读后感篇十四
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
海伦·凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人。七岁时，安妮。沙利文担任她的家庭教师，从此成她的良师益友，他俩相处长达50年。
一次安妮来到海伦的房间快乐地笑个不停。她把海伦的手放在她脸上感觉面部的'颤动，然后在海伦的另一只手上拼出“laugh”（笑）。接着她又用手轻轻地触海伦，使她痒得发出一阵大笑。尔后，安妮又教她翻滚、单脚跳和蹦一系列动作。
此外，安妮还专门为海伦养了几只鸽子，目的就是让她从鸽子羽毛的振动中，感觉到空气的存在。以同样的方式海伦也感到了鸟的飞行，她不仅学会了喂养它们，还了解它们的一些生活习性。
正是在安妮的帮助下，几乎成了无可救药的废物的海伦，竟成为了一个有文化修养的大学生，成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人，聋哑人筹集资金，把自己一生献给了盲人福利和教育事业，她的精神受人们崇敬。
命运对待海伦是不公平的，但海伦没有抱怨上帝的不公平，她以一个公平人的态度又公平地回报了上帝。海伦的一生是不平凡的。她对世界，对生活，对光明无比地渴望，但幻想终究是幻想，海伦以惊人的毅力过着比健康人更加幸福的生活。
海伦·凯勒的感人事迹影响着人们，我想：一个人生命的价值是她自己来定的。
价值共生读后感篇十五
最近我在读一本名叫《我们的价值观》的一本书。看这本书时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面的一则一则例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
这本书主要讲了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的三十多个例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人类的天性、永恒的追求。人类追求自由，就像享受阳光、呼吸空气一样，与生俱来。自由是对各种规律的掌握，越是掌握了自然的规律、社会的规律、人自身的规律，就越自由。
纵观人类漫长的发展史，实质是就是一部追求自由的奋斗史。匈牙利诗人裴多菲曾经写过一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”这首诗凸显出自由的可贵，反应了人类的心声——渴望自由可见，人类是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人为了自由不惜一切，甚至抛头颅，洒热血，甚至抛官去职。当然，自由不是绝对的。法国思想家卢梭说：“人生而自由，却无处不在枷锁之中。”千万不能把自由理解为为所欲为、想干什么就干什么。就像我们有通行的自由，却不允许闯红灯一样。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能以为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，自由意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。
绝对的自由是不存在的，不加限制的自由最终将会导致天下大乱。《从奴隶到主人》与《护照的故事》就是一种鲜明的对比。《从奴隶到主人》讲述了：西藏民主改革前，任然实行农奴制。一个叫旺堆的孩子以为家里穷困，被迫送到一户农奴主家做奴隶没有一点自由，因此非常渴望自由。直到1959年西藏民主改革，解放军来到西藏，旺堆才从此掌握了自己的命运。
在我的生活中也有类似这样的事情。我是一个很好强的人，经常会不服能力比我低的`人检查我的作业，特别是数学。我在班上数学一向很好，一次每周选组长他们都会不由自主的选我当，我把这看成了一种很自然的现象了。可是，有一次，老师来选组长选到我们这组时，我震惊了，组长竟然不是我，而是坐在我前排的一个女生。
我心想：“她凭什么当组长，每次单元测试都只能考到七十几分连九十分都都很难得到的人凭什么当我的组长，不公平啊。”于是那天下课后，她收我作业本时，我以一种盛气凌人的面孔对待她拿作业本在她面前晃了晃，又收到抽屉里去了。
是人见到这种状况都会生气，何况她呢?但因为她是一个小女生，没什么火气，况且她也没那么大胆敢向我撒火。于是好声好气的对我说：“我好心提醒你，反正这不是我收，是黄老师收，把作业本给我吧!”我反驳道：“这是我的自由，我想怎样怎样，你一个成绩这么差的人，还想管我?做你的白日梦去。
我的自由，我做主，就不给你，这么样啊!”她叹了口气对我说：“识时务者为俊杰，你还是交给我吧，我这是为你好，不要太任性了。”“哼，我有权利不给你，不给就不给这可是我的本子，我出的钱，我可以为所欲为，想怎样就这样，你管不着我，这是我的自由，你当你是我爸啊!”我回答道。
她又想接着说，我立马打住，别说了，太啰嗦了，受不了，受不了，我给你，你不要再像只蜜蜂一样叫了，听着就烦。我从抽屉里拿出作业本准备给她，在她拿手伸出准备接的时候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“组长啊!对不起了，我刚才是不小心一松，本子掉到地上了，真的对不起啊，麻烦你帮我捡一下，谢谢啊。”我说道。她捡起来后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。这件事告诉我：自由不是不受任何约束，不是可以为所欲为，只有在法律和道德的框架内，才能充分的享受自由。
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